Около пяти тысяч лет назад жители перуанского побережья создали древнейшую городскую культуру Америки. Цивилизация Караля возникла почти в одно время с первыми городами Месопотамии, Египта, Китая и Индии.

Это пустынное место на севере Перу вот уже столетие привлекало археологов. Полоса земли, уходящая в прошлое. Полоса суровой земли, горькой, как память о давно позабытом времени. Об эпохе воюющих царств, торжестве жрецов. Полоса длиной 70 и шириной 50 километров — словно овальная печать, скрепляющая еще
одну тайну археологии.

Серовато-темный песок, редкие поселения-оазисы, лента легендарной дороги Панамерикана — такой неуютной выглядит эта местность сейчас. Именно здесь, в суровом краю, как показали раскопки последнего десятилетия, возник первый город Америки — Караль.

Еще недавно считалось, что города в Древней Америке появились лишь к концу второго тысячелетия до новой эры, с расцветом цивилизации ольмеков. В Мексике. Никто бы не поверил, что «мать всех городов Америки» увидела свет в одном из самых пустынных районов Перу.       

Город Караль был построен одной из значимых цивилизации планеты. Город появился благодаря упорному труду древних обитателей этих мест в невероятно трудных географических условиях.

Все знают Куско как столицу империи Инков, а Мачу-Пикчу как алтарь одного из последних Инков. Но немногие знают, что Священный Город Караль был первым политическим государством, которое существовало в Перу за 4400 лет до появления Инков.

Карал-Супе представляет собой самую древнюю цивилизацию в Америке, которая развиваясь практически одновременно с цивилизациями Междуречья, Египта, Индии и Китая. Обитатели Перу опережали по крайней мере на 1500 лет цивилизации центральной Америки (один из шести очагов цивилизации), и более чем на 3000 лет ту культуру, которая воздвигла знаменитые города Майя.       

Археолог Виктор Зарианиди тридцать лет раскапывает города на территории нынешнего Туркменистана. Как оказалось, они входили в крупнейшую и совершенно забытую цивилизацию, существовавшую здесь четыре тысячи лет назад! В этом пустынном ныне месте когда-то процветал огромный город, который получил название Гонур. И таких городов здесь было немало. Их населяли тысячи людей, наслаждавшихся прекрасным в те времена климатом и промышлявших оживленной торговлей с соседними городами. Но по неизвестной причине эта процветающая цивилизация в течение нескольких веков исчезла…

Выбор пути.Виктор Зарианиди, грек по национальности, вырос в сталинские времена в Ташкенте и по настоянию близких занялся юриспруденцией. Однако душа его уже была в плену у археологии. Юноша стал наниматься в археологические партии простым рабочим. Он отказался вступать в коммунистическую партию, что помешало ему своевременно получить высшее образование. Но в конце концов настойчивость взяла свое, и Виктор в 1959 году поступил в институт археологии в Москве. Прошли годы, прежде чем он вновь взял в руки заступ.

Вокруг только камень.  Каменная осыпь, на которой ничто не растет. Красный песчаник, белоснежный известняк, темно-серый базальт… Годами не видит влаги эта земля. Если в счастливый миг падает дождь, его капли испаряются, едва коснувшись раскаленных камней. Безжизненное, пустынное пространство…

Испанские конкистадоры, покоряя империю инков, проходили по здешним местам. Вероятно, они и сами были бы рады обойти стороной эту земную преисподнюю, не гони их жажда сказочного обогащения, немыслимого на оставленной родине. Где золото?.. Простые камни испанцев не интересовали.

Впрочем, к чему вспоминать алчных завоевателей? Даже строители Тренсамериканской дороги просто-напросто срезали бульдозером длинный холмик, некстати ставший на их пути. Не обратили внимания…

Произошло это в перуанской пустыне Наска в прошлом веке, а холмик был частью 200-метрового изображения ящерицы, фотокопии которого обошли в свое время весь земной шар.

Да, самые большие в мире картины  долго оставались незамеченными. Лишь перед второй мировой войны ученые обратили внимание на странные линии, которыми исчерчена пустыня. Феномен поспешили объявить астрономическим календарем древних.

Правда, календарем теперь называют все. Известны ведь календари необычные, требовавшие от своих создателей не только умения, умственных, но и физических усилий. Стоунхендж в Англии. Пирамиды древних майя. Земляные насыпи североамериканских  индейцев, сориентированных по Солнцу, Луне и звездам. Однако фигуры Наски не желали вписываться в этот перечень, несмотря  на «содействие» многих ученых.  

«Ни с одним другим народом их язык не схож».
Дионисий Галикарнасский

     До новой эры талантливым и многочисленным этрусским народом, создавшим цивилизацию в Африке и Европе, восхищались. Но с наступлением новой эры была забыта их история и письменность, оставив белыми страницы памяти о них в книге мировой истории.
      Известно, что римский император Клавдий (45–41 гг. до н.э.) написал 20 томов книг по «Истории этрусков», 8 томов «Карфагеника» и 12 томов «Тирреника». Эти книги исчезли с наступлением новой эры во время борьбы с язычеством (многобожием).
      Фактически Клавдий написал 40 томов об одном и том же этрусском народе, но имевшем родоплеменные, диалектные и некоторые культовые различия, подобно славянам. Не поэтому ли они зовутся по-латински ETRUSCI, TUSSI; по-гречески TYRSĒNǑI, самоназвание – RASNA и т.д.
      Одна из загадок этрусков – откуда они пришли и где их прародина?    

     Тит Ливий (59 г.до н.э -17 г. н.э.)

     В наше время проявляется большой интерес к древней этрусской цивилизации, к её утерянной истории и письменности. Считается, что первыми Римскими императорами были этруски, правившие в IX—VIII вв. до н.э.
     Сами этруски появились на Аппенинском полуострове в VIII в. до н.э., а Рим стал столицей только в III—II в. до н.э. Выходит, что столица будущей Римской империи была где-то в другом месте в течение более чем 600 лет.
     Известно, что римский император и историк Клавдий (45-41 гг. до н.э.) написал 20 томов книг «История этрусков», 8 томов «Карфагеника» и 12 томов «Тирреника». В сущности книги написаны об одном и том же народе, имевшем различные родоплеменные образования и жившем в разных географических районах, а именно: на Ближнем Востоке, на востоке Ливии, в районе Карфагена, в районе Аппенинского полуострова и Адриатического моря.
     Этруски имели различные роды, а также диалектные и культовые отличия. Этруски по-латински называются ETRUSCI, TUSCI, по-гречески TYRSĒNǑI, самоназвание – RASNA (расины) и т.д. Считается, что этруски пришли на Аппенинский полуостров не ранее VIII—VII века до н.э.
     Римляне заимствовали у этрусков многие верования и традиции, а также достижения в области астрономии, архитектуры, сельского хозяйства, металлургии. В наше время об этрусках Аппенинского полуострова пишут много, о населении Карфагена – мало, а об этрусской цивилизации в Ливии, находившейся рядом с Египтом, умалчивается вообще.
     Память об этрусках и их языке усердно стиралась с начала новой эры, но интерес к ним со стороны учёных возрастает. В «Истории этрусков» Клавдий описывает реальных этрусков, живших в Ливии.       

Оконечник поясного ремня с символами

Название:

оконечник поясного ремня.

Номер в реестре:

Э-Р+06-00033.

Датировка:

06 – 08 вв., Древняя Русь.

Материал:

медный сплав, проработка резцом деталей узора.

Применение:

украшение, с астрономическим значением.

Место находки:

Россия, Московская область.

Место хранения:

Музей Древней Цивилизации.

Примечания:

оконечник орнаментирован символами либо Мары-Луны (аналогично экспонату Э-Р+08-00031), обозначающими фазы Луны – от молодого Месяца до полной Луны и далее до старого Месяца [1], либо фазы дневного пути Солнца (утро – день – вечер), либо фазы затмения солнца, либо отражён какой-либо эпизод, связанный с прохождением планет по поверхности диска Солнца.

Орнамент оконечника имеет высокое геометрическое сходство. Рисунок под номером 2, вероятнее всего, изображает именно фазы Луны, поскольку серпы молодой и старой луны изображаются именно так. Этот рисунок наиболее схож с орнаментом оконечника.

Представляет особый интерес то обстоятельство, что символизм дохристианской Руси 6 – 8-го веков и символизм современных непознанных явлений формирования «кругов» на полях практически идентичен.

Это даёт повод считать, что, если «круги» изготавливаются не человеком, то эта нечеловеческая сущность общается (между собой или с человеком) на языке славянского (языческого) символизма.

Что, в свою очередь, представляет славянский символизм как важнейшее мировое явление