Однажды, мой журналистский ГУРУ:) озадачила меня написанием статьи про …развод:). Но, поскольку, мой личный опыт в этой теме- ...не ярок, не поучителен и бессодержателен:) то я и не смог написать про развод ничего , кроме общих рассуждалок.
Статью ГУРУ …конечно же забраковала:). Решил сейчас выложить её здесь. Не пропадать же добру:).

Итак: про развод…:)

О разводе по-скифски я уже писал здесь http://www.liveinternet.ru/users/1534422/post128147263/
Наверное, это был самый необычный, массовый и кровавый развод всех времён и народов. (Мы -и в этом- впереди планеты всей) :)

О разводе по- турецки:

Один из тамошних султанов, в своё время, «развёлся» таким вот радикальным способом: всех его жён и наложниц (порядка 300 единиц личного состава), в течении ночи, …утопили в Босфоре. А султан, вскорости …влюбился в новый гарем. Гаремыка... :)

О том, какие подвиги и великие деяния люди совершали и совершают во имя любви, какие препятствия, испытания и обстоятельства они преодолевают, ради воссоединения с избранниками, повествует бОльшая часть мировой литературы. Этой теме посвящены многие из народных сказок, преданий, эпических повествований. Иногда, их герои, во имя любви, гибнут. Но чаще, повествования оканчиваются хэпиэндом, типа: «И стали они жить-поживать. Да добра наживать».
Реальная же жизнь, увы, на сказку похожа не всегда. И в ней бывает, что хэпиэнд, даже- сказочный, перерождается, впоследствии, в …свою противоположность. Как писал А. Дюма: «Большинство семейных кошмаров в своём начале имеют …идиллию». И тогда возникает …болезненный, изматывающий, вопрос о разводе.

К разводам же, как к теме, значительно менее выигрышной и приятной, литература обращалась всегда существенно более …нехотя. (А ведь, по затратам душевных сил (с другим, полярным, знаком, разумеется), энергии, по жгучести желаний, по изобретательности в средствах, по неукротимости устремлений к цели, развод, порою, едва ли не превосходит любовь). Потому, что в социумах всего мира, по понятным причинам, любовь всегда поощрялась, как сила созидательная. И осуждался (а то и запрещался) развод. Как явление, общественно деструктивное. Но, когда желание, освободиться от брачных уз, оказывалось слишком велико, люди проявляли чудеса изобретательности, жестокости, вероломства, коварства, мстительности и небрезгливости в средствах, для достижения вожделенной цели.
Читающей же публикой, (а значит, литераторами) эта тема, всё же- не столь любима, нежели тема любви . Чаще, свидетельствовать о …нетривиальных решениях проблем разводов, имевших место быть,- прерогатива историков. И криминалистов...

Христос, в своём учении, возможность развода между супругами, установленную ветхозаветным Моисеем, осудил. (Оговорена, правда, одна уважительная причина для развода (и, кажется, только в одном из четырёх евангелие, от Матфея): это- супружеская неверность со стороны жены. «А я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подаёт ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведённой, тот прелюбодействует» (Матф. Гл. 5, 32)).
Установившийся со времён написания Нового Завета, христианский мировой порядок, возможности для развода, в сравнении с временами языческими, сильно усложнил. Ревнители христианского учения, нравственное осуждение Христом разводов, возвели в категорический запрет. Но желание развестись бывает иногда столь велико, что ради его получения, случается, меняли даже и …сложившийся мировой порядок!

Развод по-английски:

Один из британских королей, к примеру, (Генрих 8), женился …шестикратно. И для осуществления первого своего развода он затеял даже церковную реформу! Освободил английскую церковь от подчинения Риму и покончил с католицизмом в Англии. (А новая англиканская церковь покончила с его первыми брачными узами. Кстати: слово "узы"-буквально означают -оковы, кандалы) :)
Для второго его, королевского, развода был использован даже…эшафот. Свою вторую королеву он отправил на плаху. Обвинив её в супружеской неверности. (Видимо, ложно. Его супругу, Анну, умышленно «подставили»).
Третью королеву Генрих также обрёк на смерть. Приказав, медикам, во время тяжёлых, у неё, родов, спасать ребёнка, ценою жизни жены.
…А любовь зла! :) И, далее, ещё по разу, им были применены два, опробованных, первых способа развода.
(Любопытный нюанс: пятая его жена, Катерина Говард, обезглавленная по тому же обвинению, что и жена вторая, ведь не могла не знать судьбу казнённой королевы Анны. И, тем не менее, её повторила. Одна моя знакомая прокомментировала этот факт так: «Совсем никудышный, видать, был мужик») :).
Шестое, последнее, «счастье в личной жизни» короля Генриха 8, Катерина Парр, стала его королевой, успев, прежде, стать …дважды вдовой. И Генрих …сделал её вдовой троекратной.
Генриху, в связи с его брачными проблемами, приписывают, следующее высказывание: «Кто ж знал, что шестая жена окажется хуже предыдущих пяти, вместе взятых?!».

Смерть, как инструмент развода, применялась во все времена, более чем часто. Как рядовыми гражданами, так и гражданами именитыми. Так, к примеру, великий князь Андрей Боголюбский был убит заговорщиками. В число которых входили его жена, Улита, и его наложница, булгарская пленная принцесса (Последняя лично выкрала из спальни Андрея фамильный меч, оставив его безоружным).
Но явные убийства (и самоубийства), скорее всего,- лишь верхушка этого айсберга печальной бракоразводной статистики с архаичных времён. А сам айсберг наверняка составляют …отравления. От банального: «Поел благоверный грибочков на ужин», до изощрённых, медленно действующих, рецептов средневековых алхимиков.

Развод по-русски:

Очень часто применяемым способом развода , во времена былые, был уход супругов в монашество. На Руси, к примеру, имелся специальный монастырь в Суздале, куда «уходили» неугодных жён великих князей, царей, аристократии. (В частности, царь Пётр "развёлся" со своею первой женой, Евдокией Лопухиной, именно этим способом. Её постригли в монахини в том самом суздальском монастыре).

Резюмирую вышесказанное: так, или иначе, но развод, потребность в процедуре и механизме развода, увы, существовали всегда. Человечество, в конце концов, осознало необходимость его легализации, узаконивания и создания внятной процедуры осуществления. Как …меньшего зла. А вовсе не как вожделенного блага. Несмотря на то, что развод, в наше время стал явлением заурядным (распадается практически половина зарегистрированных браков), дело это- почти всегда- нерадостное. Разлука с детьми. Разделы имущества, жилплощади…Крушение семейной жизни переживается, чаще всего, весьма болезненно. Весьма. Вплоть, как известно, до суицидов.
Тот Самый Мюнхаузен (из одноимённого фильма, с Янковским в гл. роли), в ответ на упрёк в опоздании на суд, по поводу его развода, сострил: «А, по-моему, я пришёл как раз вовремя! Не все глупости ещё сказаны!». А потом он произнёс на своём. бракоразводном процессе речь, во хвалу разводу, как нравственному инструменту, устраняющему ложь. И вот в этом месте я, помнится, в его правоте …усомнился. Даже более, чем в том, что он летал на Луну. Ибо правота его, в данном вопросе, очень уж …баронская. Т.е., когда сам -барон, разводимая жена- баронесса. И потомок, соответственно,- баронет. Все- с баронскими средствами и доходами, позволяющими роскошь, говорить о разводе пафосно. Как об инструменте, устраняющем ложь. Случаются, конечно, и в наши времена .эффектные разводы, призванные устранить ложь. (Эффектные, прежде всего, количеством нулей, после значащих цифр отступных, фигурирующих в условиях таких разводов).Но, всё же, статистическое большинство разводящихся, это люди, живущие на зарплату (а иногда, даже- и не имеющие таковой). И развод, вместе с ложью, устраняет для них и много чего другого, жизненно важного. Разводящиеся супруги, выходят из под воздействия этого инструмента, обычно. … внутренне сильно изменившимися. И …не в лучшую сторону.

Мораль: для создания семьи важнее наличие природного ЧУВСТВА ОТВЕТСТВЕННОТИ. (ИМХО). За детей, разумеется. За их благополучие, за их будущее.
Любовь, увы, имеет свойство …уходить. А вот чувство ответственности (если оно изначально имелось, конечно)- НИКОГДА! И оно -…надёжнее любви. …Впрочем, это- моё, сугубо-личное мнение.