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History of the development and use of Dr. Hartlieb's poisonous ointment

Четверг, 19 Сентября 2024 г. 11:36 (ссылка)

  

  

  History of the development and use of Dr. Hartlieb's poisonous ointment

  

  

  

  

  I continue to develop the story of the witch ointment, one of the researchers and developer of later improved modifications of which was Dr. Hartlieb.

  

  

  On Flower Island, the Romans put into production the use of a modified ointment to turn dying warriors into owls.

  

  

  The recipes for the first metamorphic (modified) witch ointment were developed by the ancient Greeks and Romans. The ointment turned people into owls, as Apuleius wrote about. These recipes were used for thousands of years. During the war with the Rhaetians in the Wuerm River basin, the Romans used the ointment to turn warriors dying from wounds into fighting owls (the prototype of aviation). Metamorphoses are theoretically possible. Preserved bird DNA is embedded in human organ cells using the ointment's transport mechanisms, and these cells then migrate to the brain, where they form a bird embryo. The embryo develops into a chick, which then moves into the mouth in a capsule and emerges from there. The recipe for the ointment was written down in a Roman manuscript, which later fell into the hands of the magician Abraham of Worms and the physician Johannes Hartlieb. What came of it, read on feeria.de.

  

  

  The Romans used special spatulas to apply the ointment. If safety rules were not followed, the ointment would get on the hands, which led to death, since the owl did not "mature" from a small amount of ointment, and the body could not fully complete the transformation... At the same time, when a living creature was transformed into a bird, the consciousness and memory of the being transformed moved into the bird (the intrasomatic part partially, and the extrasomatic part completely).

  

  

  The Roman manuscript also describes the story of how the Romans Antonius and Julius fell in love with the Roman woman Valeria, but Valeria gave preference to Julius. Then Antonius smeared the modified ointment on Julius at night, and he turned into an owl. In the morning, Julius flew to Valeria and sat at her head. Valeria understood everything and burst into tears. Then Antonius came to her and asked her to become his wife. Valeria cursed Antonius, grabbed a jar of ointment and rubbed it on herself. Soon the two owls in love flew away into the forest forever.

  

  

  From descriptions three thousand years ago, it is known that the ancient Greeks and Romans managed to create two types of ointment: from one, people levitate, from the other, they turn into birds. The main thing is not to mix them up!

  

  

  But a similar confusion did happen. In 1435, one merchant secretly declared that Agnes Bernauer smeared herself with a magic ointment and flew around the room. Later, fate played a cruel joke on this merchant. He also really wanted to fly. And one day the merchant managed to steal a jar of ointment from Dr. Hartlib. The poor fellow did not know that it was a modified version of the ointment. The merchant brought the jar home, tightly closed all the doors and windows and smeared himself with the ointment with all his heart. He jumped several times, but did not fly. Then a big trouble happened. The merchant felt ill. The room began to fill with green smoke. The merchant lost consciousness and fell. After some time, a black ugly bird crawled out of his mouth and began to rush around the room and scream frantically. Then it flew into the cooled stove and burst out through the chimney. The merchant's family was away, and his disfigured corpse was discovered only a few days later.

  

  

  The story will also be supplemented with romantic and battle scenes.

  

  

  

  

  

  История разработки и применения ядовитой мази доктора Хартлиба

  

  

  

  Я продолжаю развивать историю о колдовской мази, одним из исследователей и разработчиком поздних улучшенных модификаций которой являлся доктор Хартлиб.

  

  На Цветочном Острове римляне поставили на поток применение модифицированной мази для превращения умирающих воинов в сов.

  

  Рецепты первой метаморфозной (модифицированной) колдовской мази разработали древние греки и римляне. Мазь превращала людей в сов, о чём писал ещё Апулей. Эти рецепты использовались тысячи лет. Во время войны с ретами в бассейне реки Вюрм римляне с помощью мази превращали умирающих от ран воинов в боевых сов (прообраз авиации). Метаморфозы теоретически возможны. Законсервированные ДНК птицы с помощью транспортных механизмов мази встраиваются в клетки органов человека, и эти клетки затем мигрируют в мозг, где формируют эмбрион птицы. Эмбрион развивается в птенца, который затем в капсуле перемещается в рот и оттуда выбирается наружу. Рецепт мази был записан в римской рукописи, которая позже попала в руки мага Абрахама Вормского и врача Йоханнеса Хартлиба. Что из этого вышло, читайте на feeria.de.

  

  Для нанесения мази римляне использовали специальные лопаточки. При несоблюдении правил безопасности мазь попадала на руки, что приводило к смерти, так как сова от небольшого количества мази не "вызревала", и организм не мог полностью завершить превращение... При этом при превращении живого существа в птицу сознание и память превращаемого перемещались в птицу (интрасоматическая часть частично, а экстрасоматическая часть полностью).

  

  В римской рукописи также описана история о том, как римляне Антониус и Юлиус полюбили римлянку Валерию, но Валерия отдала предпочтение Юлиусу. Тогда Антониус ночью намазал модифицированной мазью Юлиуса, и тот превратился в сову. Утром Юлиус полетел к Валерии и сел у её изголовья. Валерия всё поняла и разрыдалась. Затем к ней пришёл Антониус и предложил ей стать его женой. Валерия прокляла Антониуса, схватила баночку с мазью и натёрла себя. Вскоре две влюблённые совы улетели навсегда в лес.

  

  Из описаний трёхтысячелетней давности известно, что древним грекам и римлянам удалось создать два типа мази: от одной люди левитируют, от другой превращаются в птиц. Главное - не перепутать!

  

  А ведь случилась как-то подобная путаница. Один купец в 1435 году тайно заявил на Агнес Бернауэр, что она намазала себя колдовской мазью и летала по комнате. Позже судьба сыграла над этим купцом злую шутку. Ему тоже очень захотелось полетать. И однажды купцу удалось выкрасть у доктора Хартлиба баночку с мазью. Бедняга не знал, что это был модифицированный вариант мази. Купец принёс баночку домой, плотно закрыл все двери и окна и от всей души намазал себя мазью. Он несколько раз подпрыгнул, но не полетел. Тут случилась большая неприятность. Купец почувствовал себя плохо. Комната начала заполняться зелёным дымом. Купец потерял сознание и упал. Через какое-то время из его рта вылезла чёрная безобразная птица и стала метаться по комнате и неистово кричать. Затем она залетела в остывшую печку и через трубу вырвалась наружу. Семья купца была в отъезде, и обезображенный труп его обнаружили только спустя несколько дней.

  

  

  Повесть также будет дополнена романтическими и батальными сценами.

  

  

  

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  ТЕАТРАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ

  

  

  DOKTOR HARTLIEB oder HEXENSALBE oder DAS VOYNICH-MANUSKRIPT

  (Eine wahre Geschichte mit Elementen der Fiktion)

  Eine musikalische Vorlesung mit anschließendem Porträtieren der Zuschauer

  Version LEVITATION vom 15.09.2024 (FILMIDEE)

  

  

  

   Am Abend war'n die Lichter schwach.

   Die Reflexionen wurden blasser und schwächer...

   Die Winterreifen rauschten wach.

   Die fernen bleichen Sterne glänzten und glänzten...

  

   Ich hörte das Signal,

   das um die Ecke kam.

   Die Tram voll froher Menschen hetzte!

   Die Dunkelheit verschwand!

   Mein Kopf, der wurde klar.

   Die Tram war weg. Es war die letzte...

  


   Dieses traurige Lied kam mir plötzlich in den Kopf, als ich an einem Dezemberabend auf meinem alten Fahrrad die Agnes-Bernauer-Straße entlangfuhr und an Agnes' Schicksal wie auch an meines dachte. Was wissen wir über das Schicksal, und können wir es aus freiem Willen kontrollieren?

  

   Die letzten 20 Jahre versuchte ich vergeblich, mich in diesem Leben als freiberuflicher Künstler zu positionieren. Meine Gemälde wurden längst nicht mehr gekauft, die Arbeit als Straßenkünstler brachte kaum Einkommen, und ich beschränkte mich nur noch auf reine Auftragsarbeit.

  

   Mit der Zeit verwandelte ich mich so von einer ehemals kreativen Person in einen Yuppie. Und eines Tages schrieb ich in einem Ausbruch von Selbstironie den Yuppie-Blues über mich selbst:

  

   Täglich. Rund um die Uhr.

   Jahrelang. Und wofür?

   Business-Plan. Plan-Prospekt.

   Atelier. Kunstprojekt.

  

   Telefon. Telefax.

   Wenig Schlaf wegen DAX!

   Krise kommt! Dann Progress.

   Atemnot! Ewig Stress!

  

   Das ist der Yuppie-Blues,

   mein Yuppie-Blues.

   Wie mache ich mit meinem

   alten Leben Schluss?

  

   Das ist der Yuppie-Blues,

   mein Yuppie-Blues.

   Na, schön, dann sag ich gern

   dem alten Leben Tschüss.

  


   In dieser Zeit stieß ich auf einen Ausspruch des amerikanischen Genetikers Bruce Lipton, wonach unsere Gedanken, unsere Haltung und unser Lebensstil einen entscheidenden Einfluss auf unsere innere und äußere Wirklichkeit haben und die Gene steuern können.

  

   Da beschloss ich mein Schicksal zu ändern. Ich versammelte alle meine Kräfte, innere Haltung und Gedanken und... plötzlich passierte mir eine ganz unglaubliche Geschichte!

  

   Mitte Dezember 2015 bekam ich den Auftrag, anhand eines Fotos das Portrait zu zeichnen. Noch am selben Tag begann ich mit der Arbeit, während im Hintergrund der Fernseher lief. Durch Zufall hörte ich Neuigkeiten über eine andere, spätere Version des Voynich-Manuskripts, die kürzlich entdeckt und entziffert worden war, und es stellte sich heraus, dass dieses Manuskript von Herzogin Anna von Braunschweig-Grubenhagen (1414 - 1474) im Jahr 1470 verfasst wurde. Herzogin Anna verwendete die Cäsar-Chiffre und ein spezielles Alphabet, das heute als "Voynichese" bekannt ist. Anna hatte diese Technik zuvor von ihrem Hofarzt Johannes (Hans) Hartlieb (1400 - 1468) gelernt. In dem Manuskript beschrieb sie die Geschichte des Schlosses Blutenburg, einschließlich der geheimen Heiltechnologien, die Doktor Hartlieb dort verwendete. Johannes Hartlieb wurde als Leibarzt, gelehrter Rat und damit Diplomat Herzog Albrechts III. von Bayern-München aufgenommen. Doktor Hartlieb war berühmt für die Erfindung einer verbesserten Modifikation der Hexensalbe "unguentum pharelis", die Menschen bei Kontakt mit Wasser des magischen Menzinger Sees in Schwäne verwandeln konnte. Ohne Kontakt mit magischem Wasser führte die Hexensalbe bei richtiger und sorgfältiger Anwendung zu einer Levitationswirkung. Im Manuskript veröffentlichte Herzogin Anna das ungefähre Rezept für die Salbe "unguentum pharelis": Sabaia izoztua, Margotutako atea, Iluntasun osoa, Aizkora egosia, Izotz urdina, Zurezko atalasea, Eguzki egunsentia, Adipem operimentum pellem melis, Cygnus sanguis, Spiritus vini gallici. Das genaue Rezept der Salbe war nur Doktor Hartlieb bekannt. Versuche, diese Salbe ohne Rücksprache herzustellen, sowie die unsachgemäße Verwendung der in der Salbe enthaltenen Kräuter führten unweigerlich zu schweren Vergiftungen und zum Tod.

  

   Diese Fernsehsendung hat mich sehr beeindruckt, insbesondere die Botschaft über das wunderbare Wasser des Menzinger Sees, der Schloss Blutenburg umspült.

  

   Auf der Suche nach einer Inspiration beschloss ich, das Schloss Blutenburg zu besuchen. Dort fand ich mich unerwartet in einer Ausstellung wieder, die das zweite Voynich-Manuskript mit Übersetzung präsentierte.

  

   Im Folgenden erzähle ich Ihnen jetzt eine kurze Zusammenfassung des entschlüsselten Manuskripts.

  

   Anfang des 15. Jahrhunderts lebte in Augsburg ein Phytobalneologe, Chirurg und Astrologe Kaspar Bernauer mit seiner Frau. Gott gab ihnen keine Kinder, aber sie träumten sehr von einer Tochter und hofften auf ein Wunder.

  

   In der Familie von Kaspar wurde von Generation zu Generation eine Sage weitergegeben, wonach die Wünsche auf der magischen Würminsel "Pluedenberg" in Menzing bei München wahr werden konnten. Der Wunsch sollte jedoch außergewöhnlich stark sein. Es sollte reichen, einfach auf die Insel zu kommen, am Ufer des magischen Menzinger Sees zu sitzen, sich etwas zu wünschen und sich mit Wasser aus dem See zu bespritzen.

  

   So nahm Kaspar im Jahre 1404 seine Frau, kam auf die Insel und tat alles nach alter Sitte. Und bereits nach weniger als einem Jahr hatten sie ein blondes Mädchen namens Agnes.

  

   18 Jahre später entspannte sich Albrecht, der einzige Sohn des Herzogs Ernst, in den Augsburger Bädern nach seiner Teilnahme an einem Ritterturnier. Dort lernte er die schöne Baderstochter Agnes Bernauer kennen und verliebte sich in sie.

  

   Er widmete der Bernauerin das folgende Liebeslied:

  

   Als eine alte Seele

   trieb mich beständig um

   nur Dunkelheit, nur Leere.

   Ich war so taub, so stumm...

  

   Man schenkte mir ein Leben,

   die Träume im Fluss der Zeit,

   die Freude an der Freiheit.

   Damit kam ich so weit.

  

   Dem Jubel meiner Seele

   fehlte noch ein Stück,

   bis ich Dich getroffen hab.

   Du bist mein wahres Glück!

  


   Agnes erzählte Albrecht die mystische Geschichte ihrer Geburt, und Albrecht war so fasziniert, dass er auf dieser magischen Würminsel in Menzing für seine Gemahlin das Schloss Blutenburg baute, wo sie glücklich zusammenlebten. Albrecht und Agnes hatten eine Tochter, Sibylla, die viele Jahre später Doktor Hartlieb heiratete.

  

   1433 ernannte Herzog Ernst seinen Sohn zum Regenten in Straubing, weshalb Albrecht und Agnes sich fast gänzlich in Straubing und nur selten im Schloss Blutenburg aufhielten.

  

   Während dieser Zeit wurden sie oft von Albrechts engem Freund Doktor Hartlieb besucht, der Albrecht dank der Hexensalbe einst das Leben rettete. Die Geschichte dahinter ist folgende.

  

   Albrecht aus dem Hause Wittelsbach und Hans Hartlieb waren seit ihrer Kindheit befreundet. Die Jungs hatten einen großartigen Sinn für Humor und liebten es, bissige Parodien zum Thema Geheimwissenschaften zu schreiben und verschiedene Codes zu erfinden.

  

   1416 entwickelte der Junge Hans Hartlieb eine Kryptographie "Hartliebese" (heute bekannt als "Voynichese") auf der Grundlage des Alphabets (Geheimschrift) Rudolfs IV. von Österreich ("Das Alphabetum Kaldeorum" oder "Kaldaisch") und macht seinen Freund Albrecht damit bekannt.

  

   Die Freunde schrieben mit der Schriftart "Voynichese" die ersten Seiten einer lustigen Parodie auf Astrologie, Balneologie, Hexerei und Hexensalbenrezept "unguentum pharelis". Das Rezept für die "Flugsalbe" fanden sie in einer Truhe in einem verlassenen Haus, das einst dem damals berühmten Zauberer und Kabbalisten Abraham von Worms gehörte. So entstand "das Voynich-Manuskript".

  

   Dennoch interessierte sich Hans ernsthaft für die Herstellung der Hexensalbe und präsentierte bald die erste Probe. Die Teenager bedeckten eine Katze mit Hexensalbe, und sie begann plötzlich in der Luft zu schweben. Hans experimentierte gerne mit den Bestandteilen der Hexensalbe, um deren Wirksamkeit zu steigern.

  

   Doch zurück zur Truhe des Zauberers Abraham von Worms. Neben dem Rezept für die Hexensalbe "unguentum pharelis" befand sich in der Truhe auch ein altes Manuskript (inklusive einer alten Karte der Gegend), das in archaischem Latein verfasst war. Da Hans bereits mehrere Jahre Latein gelernt hatte, gelang es ihm schließlich, dieses Manuskript zu lesen. Der Inhalt des Manuskripts verblüffte ihn. Dies war die Geschichte der magischen Insel "Blütenberg" an der Würm, nahe dem Dorf Menzing. Hans kannte diese Würminsel, die einst den Grafen von Andex gehörte, dann aber in den Besitz der Herzöge von Wittelsbach gelangte. Das Manuskript wurde offenbar zu Beginn unserer Zeitrechnung von einem der römischen Kolonisten verfasst. Der Autor schrieb, dass die Insel vor der Ankunft der Römer von den Rätern bewohnt war, die aus dem mesopotamischen Staat "Subartu" einwanderten, um vor dem Ansturm der Sumerer zu fliehen. Die Räter nannten die Insel "Blütenberg" ("Lore Mendia" auf Rätisch) und errichteten auf der Insel eine hölzerne Festung. Auf dem Blütenberg entdeckten die Räter die magischen Eigenschaften von Wasser und Blumen, um Wünsche wahr werden zu lassen. Lange Zeit wurde die Insel von einem rätischen Schamanen namens Urabelarra regiert, der die magischen Eigenschaften der Insel auf einer Tontafel beschrieb. Dann kamen die Römer und vertrieben die Räter. Beim Bau einer Festung auf der Insel fand einer der Erbauer die Urabelarras Tontafel. Als gebürtiger Etrusker war er in der Lage, den schamanischen Text zu lesen. So erfuhren die Römer von der Magie dieses Ortes, dem Namen des Schamanen und dem Namen der Insel. Daher erhielt die Insel während der römischen Herrschaft den Namen "Collis Magicis Floribus". Die Römer erforschten die ungewöhnlichen Eigenschaften des örtlichen Wassers und der Pflanzen und stellten auf dieser Grundlage zwei Arten von Hexensalben her. Die erste Art (die Basisversion) von Salbe auf der Basis von Pflanzen, tierischem Fett, Wein und Eulenblut ermöglichte das Schweben. Die zweite Art (die modifizierte Version) von Salbe verwandelte Menschen in Eulen, wenn man sie mit magischem Wasser versetzte. Als ein tödlich verwundeter Krieger dieser modifizierten Salbe ausgesetzt wurde, wanderten Teile der inneren Organe in das Gehirn des sterbenden Mannes und entwickelten sich zu einem Eulenembryo. Das menschliche Bewusstsein wanderte in den Vogelembryo ein. Der Embryo verwandelte sich innerhalb weniger Stunden in ein Küken und kletterte dann durch den Mund des Kriegers heraus. Das Küken wuchs sehr schnell heran und konnte nach ein paar Stunden bereits fliegen. So bekamen die Römer eine ganze Truppe Kampfeulen auf der Insel "Collis Magicis Floribus". Die Römer verwendeten zum Auftragen der Salbe spezielle Spatel. Bei Nichtbeachtung der Sicherheitsregeln landete die Salbe auf den Händen, was zum Tod führte, da die Eule aus einer kleinen Menge Salbe nicht "reif" wurde und der Körper die Transformation nicht vollständig abschließen konnte. Und wann ein Lebewesen in einen Vogel verwandelt wurde, wurden das Bewusstsein und das Gedächtnis (teilweise der intrasomatische Teil und vollständig der extrasomatische Teil) der verwandelten Kreatur in einen Vogel bewegten. Das römische Manuskript beschreibt auch die Geschichte, wie sich die Römer Antonius und Iulius in die Römerin Valeria verliebten, doch Valeria bevorzugte Iulius. Dann schmierte Antonius nachts die modifizierte Salbe auf Iulius und er verwandelte sich in eine Eule. Am Morgen flog Iulius zu Valeria und setzte sich auf ihrer Schulter. Valeria verstand alles und brach in Tränen aus. Dann kam Antonius zu ihr und bat sie, seine Frau zu werden. Valeria verfluchte Antonius, schnappte sich ein Glas Salbe und rieb sich damit ein. Bald flogen die beiden verliebten Eulen für immer in den Wald. Mit dieser Geschichte endete das antike römische Manuskript.

  

   Hans teilte Albrecht den Inhalt des Manuskripts mit und die Freunde schworen, diese Information geheim zu halten. Die Zeit war nicht einfach, weil Prozesse gegen Hexen und Zauberer schon begannen. Hans schlug vor, die Tradition wiederzubeleben und die Würminsel Blütenberg oder Blutenberg (in der mittelalterlichen Transkription Pluedenberg oder Pludenberg) zu nennen.

  

   Hans begann mit Tierversuchen, um eine modifizierte Hexensalbe "unguentum pharelis" herzustellen. Er fügte der üblichen Hexensalbe Wasser von der Insel Blütenberg hinzu, was zu einer Reihe erfolgreicher Transformationen führte. In diesem Fall verwandelte sich das Tier in eine bestimmte Vogelart, abhängig von der Identität des der Salbe zugesetzten Blutes. Das Blut wurde durch Mischen mit Ethylalkohol konserviert. Hans verbesserte auch die Basisversion der Hexensalbe erheblich, was sowohl für Hans als auch für seinen Freund Albrecht bald von großem Nutzen war.

  

   Nach einiger Zeit nahm Hans am Krieg mit den Hussiten teil. Hexensalbe ermöglichte ihm das Überleben.

  

   Später nahmen Hans und Albrecht an der Schlacht bei Alling teil - der entscheidenden Schlacht des Bayerischen Krieges, aber durch den Willen heimtückischer Schicksale kämpften die Freunde auf gegenüberliegenden Seiten, weil Hans damals im Dienste Ludwigs des Gebarteten von Bayern-Ingolstadt stand. Am 19. September 1422 besiegten die Herzöge von Bayern-München Ernst (Albrechts Vater) und Wilhelm III. ihren Cousin Ludwig VII. von Bayern-Ingolstadt.

  

   Und an einem der letzten Tage der Schlacht "rettete" Ernst seinem Sohn Albrecht das Leben, als Albrecht unerwartet in einen feindlichen Hinterhalt geriet. Diese wundersame Erlösung wäre ohne Hans und Hexensalbe natürlich nicht möglich gewesen. Als Hans bemerkte, dass Albrecht auf der Burg (Wasserschloss) Nannhofen, die damals noch Ludwig gehörte, überfallen wurde, band er ein Salbenglas an einen Pfeil und schoss auf die Holztür neben Albrecht. Albrecht riss das Salbenglas ab und versteckte sich im letzten Moment vor den Feinden hinter einer zufälligen Tür. Er verschloss sie von innen mit einem Baumstamm. Der Feind lachte: diese Tür führte zu einem Gefängniszellenschacht ohne Fenster. Die Höhe der Gefängniszelle betrug fünf Meter, das Dach war jedoch teilweise zerstört. Der einzige Weg zur Rettung bestand darin, durch den oberen Teil des Raumes herauszukommen, was für einen Menschen ohne spezielle Ausrüstung unmöglich war. Albrecht rieb sich mit Zaubersalbe ein und flog aus dem Gefängnis. In diesem Moment brachen die Feinde die Tür auf, in der Erwartung, einen Gefangenen zu machen, doch zu ihrem Erstaunen verschwand Albrecht. Auch Albrechts Vater, Herzog Ernst, bemerkte, dass Albrecht in Schwierigkeiten steckte, und besiegte dieses Detachement. Eine Minute später erschien Albrecht auf der anderen Seite und dankte seinem Vater für die "Erlösung". Herzog Ernst wusste noch nichts von der Existenz des Hexensalbes "unguentum pharelis".

  

   Zu Ehren des Sieges in der Schlacht bei Alling veranstaltete Albrecht ein Ritterturnier in Augsburg, bei dem er Agnes kennenlernte. Nach ihrer heimlichen Hochzeit lebte das Paar zunächst im Schloss Nannhofen und dann im Schloss Blutenburg. Albrecht erzählte Agnes nie von der Hexensalbe, die ihm das Leben rettete, da die Inquisition zu dieser Zeit bereits anfing, Gräueltaten zu begehen.

  

   Auch verheimlichte Doktor Hartlieb vor Agnes sorgfältig die Entstehungsgeschichte und die Existenz der Hexensalbe. Allerdings ließ Albrecht einmal achtlos ein Salbenglas mit der Beschreibung im Schloss zurück. Sibylla fand und brachte es ihrer Mutter. Agnes und Sibylla probierten heimlich die Hexensalbe und flogen an die Decke. Ein Kaufmann spionierte dies aus und meldete dies Herzog Ernst schriftlich.

  

   Später spielte das Schicksal diesem Kaufmann einen grausamen Streich. Er wollte auch unbedingt fliegen. Und eines Tages gelang es ihm, dem Doktor Hartlieb ein Salbenglas zu stehlen. Der arme Kerl wusste nicht, dass es sich um eine modifizierte Version der Salbe handelte. Der Kaufmann brachte das Salbenglas nach Hause, schloss alle Türen und Fenster fest und schmierte sich von ganzem Herzen mit Salbe ein. Er sprang mehrmals, flog aber nicht. Danach war ein großes Problem aufgetreten. Dem Kaufmann ging es schlecht. Der Raum begann sich mit grünem Rauch zu füllen. Der Kaufmann stürzte bewusstlos. Nach einiger Zeit kam ein schwarzer, hässlicher Vogel aus seinem Mund und fing an, durch den Raum zu rennen und wütend zu schreien. Dann flog sie in den abgekühlten Ofen und entkam durch das Rohr. Die Familie des Kaufmanns war verreist und seine verstümmelte Leiche wurde nur einige Tage später entdeckt...

  

   Die nicht standesgemäße Liaison missfiel Herzog Ernst, und nachdem Albrecht sich nicht von der Bernauerin trennen wollte, sah sein Vater keine andere Möglichkeit, als Agnes unter dem Vorwurf der Hexerei anzuklagen und zum Tode verurteilen zu lassen. Bei einem geheimen Treffen entschied Ernst, dass Agnes aus Staatsräson eliminiert werden müsse. Herzog Ernst gab den Spionagebericht an einen Gesandten weiter, der Ernsts radikales Verhalten gegenüber Kaiser Sigismund I. von Luxemburg rechtfertigen sollte. Agnes wurden die schwersten Verbrechen vorgeworfen, die der Todesstrafe würdig wären: körperliche und schädliche Zaubersprüche gegen Albrecht und versuchte Vergiftung.

  

   Nachdem man Albrecht auf Erlass seines Vaters nach Landshut entführt hatte, wurde Agnes Bernauer am 12. Oktober 1435 von einer Brücke in die Donau gestoßen. Agnes' Leiche wurde aber nie gefunden...

  

   Sehr betrübt von Agnes' Tod zog sich Albrecht in das Schloss Blutenburg zurück. Der Einzige, dem Albrecht den Besuch gestattete, war sein Leibarzt Johannes Hartlieb. Völlig unerwartet kam wenig später Agnes' Vater Kaspar Bernauer zu ihm, und in seiner Kutsche war eine erstaunliche Überraschung versteckt.

  

   Bevor diese mysteriöse Geschichte fortgesetzt werden kann, ist es notwendig, etwas über den besonderen Umständen der Hinrichtung zu erzählen...

  

   Kurz vor Agnes' Verhaftung war Kaspar Bernauer nach Straubing gekommen, um seine Tochter zu besuchen. Darüber hinaus traf er seinen alten Freund Jacob, der als lokaler Henker in Straubing arbeitete. In seinen alten Tagen war Jacob oft bei dem Bernauer zu Besuch, und er kannte Agnes schon seit ihrer Kindheit.

  

   Nun sollte ausgerechnet Jacob das Todesurteil vollstrecken. Da Agnes für ihn immer, wie eine Schwester war, entwickelte er einen Rettungsplan. Am Ort der Hinrichtung auf der Donaubrücke ersetzte er das Seil, mit dem er Agnes die Hände band, durch ein halb verschlissenes. Bevor er sie dann von der Brücke stieß, flüsterte er Agnes ins Ohr: "Das Seil ist faul. Versuch dich zu befreien und schwimm unter Wasser zu einem Busch. Verzeih mir."

  

   Mit diesen Worten schubste Jacob die arme Agnes von der Brücke.

  

   Die Hinrichtung war vollzogen, und die Zuschauermenge begann sich zu zerstreuen.

  

   Nachdem alle gegangen waren, tauchten Kaspar und Jacob in die Donau, um nach Agnes zu suchen. Sie fanden den bewusstlosen Körper, und zu ihrer Überraschung war Agnes noch am Leben.

  

   In einer Kutsche brachte Kaspar Agnes heimlich zum magischen Menzinger See (Schlosssee) in der Hoffnung, sie mit dessen wundersamen Wasser zu heilen.

  

   Als die Kutsche das Schloss Blutenburg erreichte, rief Kaspar sofort nach Albrecht. Der erkannte die Stimme seines Schwiegervaters, kam zu ihm hinaus mit Doktor Hartlieb und gemeinsam trugen sie Agnes zum Seeufer. Albrecht war außer sich vor Glück, weinte, lachte, umarmte und küsste seine Geliebte! Agnes lächelte in Tränen, konnte aber kein Wort sagen...

  

   Um Agnes vor einer erneuten Hinrichtung zu bewahren und ihr Leben nach ihrer schweren Verletzung zu verlängern, verwandelte Doktor Hartlieb sie mit Zustimmung aller Parteien mit einer modifizierten Hexensalbe in einen Schwan.

  

   Alle vier wünschten sich leidenschaftlich Agnes' Heilung und bestreuten sie mit dem Wunderwasser... Dr. Hartlieb rieb Agnes mit Hexensalbe ein... Für eine kurze Zeit wurden sie von einem grünlichen Dunst umhüllt und ihre Sinne schwanden... Als Albrecht, Doktor Hartlieb und Kaspar wieder zur Besinnung kamen, war Agnes verschwunden, und in Ufernähe schwamm ein schöner Schwan.

  

   1436 wurde Albrecht gezwungen, Herzogin Anna von Braunschweig-Grubenhagen zu heiraten. Allerdings verbrachte Albrecht manchmal Wochen auf Schloss Blutenburg am Menzinger See (Schlosssee), wo Agnes in der Gestalt eines Schwans schwamm.

  

   Jahrelang quälte sich Anna mit Eifersucht gegenüber Albrecht. Zum Glück für Albrecht interessierte sich Anna sehr für weiße Magie. Albrecht bat Doktor Hartlieb, Anna zu beschäftigen. Zunächst schrieb Doktor Hartlieb 1448 "Die Kunst Chiromantia" ("Chiromantie") für Anna, doch das Handlesen langweilte Anna schnell.

  

   Dann entwickelte Doktor Hartlieb, basierend auf dem kryptografischen Spaß seiner Kindheit, ein Projekt für ein fantastisches Manuskript (heute bekannt als "Voynich-Manuskript"). Im "Voynich-Manuskript" behandelte Doktor Hartlieb alle Aspekte der weißen Magie. Er nahm etwas aus den Werken des Zauberers Abraham von Worms und fügte etwas anderes hinzu. Doktor Hartlieb gab dieses Manuskript als Geheimwerk Abrahams von Worms aus. Um Authentizität vorzutäuschen, stellte Johannes Hartlieb in der Handschrift mehrere reale Objekte dar und verwendete altes Pergament.

  

   Basierend auf zwei Manuskripten begann Herzogin Anna von Braunschweig in München sowie in den Schlössern Blutenburg und Nannhofen Sitzungen der Weißen Magie (Wahrsagen per Hand, astrologische Vorhersagen usw.) auf Frauenpartys in "Annas Salon" durchzuführen. Beide Bücher zeigten eine verzerrte Realität, was sie zu idealen Wahrsagungswerkzeugen machte. Während der Sitzungen prophezeite Anna mithilfe von Tierkreisdiagrammen und basierend auf Handlesen. Anna sagte Ereignisse im Leben (Schicksal) des Klienten (des Sitzungsgastes) für eine Woche, einen Monat und ein Jahr voraus und empfahl verschiedene Kräutermischungen und Wasserbehandlungen, um mögliche Probleme zu lösen. Doktor Hartlieb nahm oft an Sitzungen teil und schrieb Rezepte aus. Insbesondere praktizierte Doktor Hartlieb sehr wirksame, aber teure gesundheitsfördernde grüne Bäder, die auf Mikrodosen von Hexensalbe verschiedener Modifikationen basierten.

  

   Später wurde diese Praxis auf eine ernsthafte kommerzielle Grundlage gestellt. Doktor Hartlieb bestellte zusammen mit dem Dichter und herzoglich-bayerischen Rat Jacob Pueterich von Reichertshausen und mit dem Münchner Stadtarzt Sigmund Gotzkircher mehrere "Voynich-Manuskripte" beim klösterlichen Schreiberteam. Schriftgelehrte durften auf der Grundlage eines vorgegebenen Alphabets selbstständig Unsinn erzeugen und bedeutungslose Illustrationen anfertigen. Dann wurden diese Manuskripte an von weißer Magie besessene Herzoginnen übergeben, die in ihren Schlössern Sitzungen mit weißer und medizinischer Magie durchführten und Ratschläge zur Erhaltung der Gesundheit erhielten. Basierend auf Glücksvorhersagen erhielten die Sitzungsteilnehmerinnen Empfehlungen (manchmal in poetischer Form) im Bereich der Verbesserung der Gesundheit und entsprechende Apothekenrezepte sowie Überweisungen an medizinische Einrichtungen. Die Damen aus der gehobenen Gesellschaft hatten keinen Zugang zu Bildung in den Bereichen der weißen Magie, Medizin, Phytopharmaka, Astrologie, Alchemie und anderen mittelalterlichen Wissenschaften, was die Frauen zu einem bequemen Ziel für solche Manipulationen machte.

  

   Es wurden auch andere Bücher verwendet, etwa die "Chiromantie" von Johannes Hartlieb, die zusammen mit den "Voynich-Manuskripten" den Herzoginnen geschenkt wurden, in deren Schlössern Sitzungen zur weißen Magie stattfanden.

  

   Die Manuskripte amortisierten sich sehr schnell. Diese Praxis wurde mehrere Jahrzehnte lang fortgesetzt...

  

   Jahre vergingen und Albrecht fühlte, dass seine Tage gezählt waren. Er ging zum Schlosssee und wünschte sich die Wandlung in einen Schwan, um sich endlich mit Agnes zu verbinden. Agnes schwamm auf ihn zu, winkte mit den Flügeln und bespritzte ihren Geliebten mit magischem Wasser. Albrecht trug die Hexensalbe auf. Wieder umhüllte sie ein grüner Nebel, und kurz darauf schwammen zwei Schwäne auf dem See! So blieben Albrecht und Agnes als Schwäne für immer zusammen.

  

   Auch für Doktor Hartlieb ist die Zeit gekommen, diese Welt zu verlassen. Mit letzter Kraft rieb er sich mit modifizierter Zaubersalbe ein, verwandelte sich in einen Vogel und flog aus dem Fenster. Auf seinem Sterbebett blieb ein Körper ohne Teile des Gehirns, einiger Organe und einzelner Knochen zurück. Auf dem Tisch des Arztes lag ein mysteriöses Manuskript...

  

   Damit endete das Manuskript.

  

   Nach mich das alte Manuskript aus der Ausstellung so beeindruckte, näherte ich mich dem Schlosssee. Ich hatte den starken Wunsch, wunderbare Porträts schaffen zu können, die positiven Einfluss auf die innere und äußere Wirklichkeit der Menschen haben würden!

  

   Es war niemand in der Nähe. Grüner Dunst verhüllte schneebedecktes Ufer... Das Geräusch von plätscherndem Wasser weckte mich auf und ich spürte ein paar Spritzer auf meiner Haut. Direkt vor mir im eisfreien Raum des Sees schwammen zwei Schwäne...

  

  

   Quellen:

  

   1. "Galante Liebesgeschichten", Liebesfilm, Frankreich/Italien, 1961, Regie: Michel Boisrond

   2. "Agnes oder das Geheimnis von Schloss Blutenburg", Theaterstück, Eine fantastische Geschichte mit Musik und Show, 26.09.2017, Obermenzing - Das Programmheft "1200 Jahre Menzing", München, Juli - Dezember 2017, Seite 45, Regie: Alexander Amelkin

   3. Werner Schäfer (1987): "Agnes Bernauer und ihre Zeit", München

   4. Stefan Guzy (2022): "Book transactions of Emperor Rudolf II 1576-1612. New findings on the earliest ownership of the Voynich manuscript." - International Conference on the Voynich Manuscript 2022, The University of Malta

   5. Johannes Hartlieb: "Kräuterbuch" (1435/50) und "Das Buch aller verbotenen Künste" (1456)

   6. Frank Fürbeth (1992): "Johannes Hartlieb. Untersuchungen zu Leben und Werk" (= Hermaea - Germanistische Forschungen. Neue Folge, Band 64). Tübingen 1992, ISBN 3-484-15064-5

   7. Bernhard Schnell (2007): "Neues zur Biographie Johannes Hartliebs." - In: Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur. Jahrgang 136, 2007, S. 444-448

   8. Günther Hoppe (1997): "Zwischen Augsburg und Anhalt. Der rosenkreuzerische Briefwechsel des Augsburger Stadtarztes Carl Widemann mit dem Plötzkauer Fürsten August von Anhalt." - In: Zeitschrift des Historischen Vereins für Schwaben 90, S. 125-157

   9. Wolfgang Vogelsgesang und Adolf Thurner (1992): "Blutenburg - Das Schloss und sein Umfeld in Geschichte und Gegenwart." Verlag: Erasmus Grasser, ISBN: 3925967249 (ISBN-13: 9783925967245)

   10. Johannes Erichsen (1983): "Blutenburg. Beiträge zur Geschichte von Schloss und Hofmark Menzing." München 1983, ISBN 3-9801342-7

   11. AA Amelkin, MM Blagoveschenskaya, YV Lobanov, AK Amelkin (2003): "Minimum specific cost control of technological processes realized in a living objects-containing microenvironment (ein systematischer Wellness-Ansatz)." - In: Environmental Science and Pollution Research 10 (1), 44-48

   12. Alexander Amelkin (2022): "Das Voynich-Manuskript", Die TABULA RASA. Zeitung für Gesellschaft und Kultur. 23. August 2022

   13. "Hexensalbe", "Voynich-Manuskript" usw., Wikipedia?, Wikimedia Foundation Inc., 01. September 2024

   14. Dr. Alexander Amelkin (2023): "Das Voynich-Manuskript" für #kkl29 "Loslassen, Weglassen, Unterlassen", 23. April 2023, #kkl Kunst-Kultur-Literatur Magazin, ISSN 2751-4188, #amelkin https://kunstkulturliteratur.com/2023/04/23/das-voynich-manuskript/

   15. Keagan Brewer (2022): ""I beg your grace to suppress this chapter or else to have it written in secret letters": The emotions of encipherment in late-medieval gynaecology." - International Conference on the Voynich Manuscript 2022, The University of Malta

   16. Bernhard Bischoff (1954): "Übersicht über die nichtdiplomatischen Geheimschriften des Mittelalters." - In: Mitteilungen des Instituts für Österreichische Geschichtsforschung, vol. 62 (1954), 1-27

   17. Franz Kürschner (1872): "Herzog Rudolph's IV. Schriftdenkmale." - In: Mittheilungen der K.K. Central-Commission zur Erforschung und Erhaltung der Baudenkmale, 17 (1872), 71-80

   18. Johannes Hartlieb u.a. (1448/56): "Medizinischastrologischer Kalender." - BSB Cgm 7958, München, Bayerische Staatsbibliothek, Kurzaufnahme einer Handschrift, BSB-ID 991048728419707356, Digitalisiert von Bayerischer Staatsbibliothek am 20.10.2022, Seite 50 https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb00144181?page=50,51

   19. Marco Heiles (2021): "Johannes Hartlieb: Life and Work Before 1441: Also a Contribution to the Methodology of Writer Identification / Johannes Hartlieb: Leben und Werk vor 1441: Zugleich ein Beitrag zur Schreiberidentifizierung." - Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur, 2021, Vol.150 (3), p.337-379

   20. Hans Kratzer (2015): "Agnes Bernauer aus Straubing: geliebt und ertränkt." - Sueddeutsche Zeitung GmbH, Straubing, 20. Juni 2015

   21. Amelkin AA et al (2001): "The Microenvironmental Systems Project." - In: Proceedings of the 6th IFAC Symposium on Cost Oriented Automation (Low Cost Automation 2001 - LCA 2001, Session VIII: Implemented solutions) (Berlin, October 8-9, 2001). - Institut für berufliche Bildung, Zentrum Mensch-Maschine Systeme, Technische Universität Berlin, Berlin, Germany, 192-197

   22. Johannes Hartlieb (1448): "Die Kunst Chiromantia"

   23. Manfred Amann (2023): "Wasserschloss und Liebesnest." - Süddeutsche Zeitung GmbH, Oberbayern, Landkreis Fürstenfeldbruck, 29.05.2023, sueddeutsche.de

   24. Johannes Hartlieb (1448): "Encyclopedic Manuscript Containing Allegorical And Medical Drawings." - Library of Congress. - Ein Ordner mit einer Auswahl von Werken anderer Autoren, die zur Erstellung des Voynich-Manuskripts verwendet wurden https://archive.org/details/EncyclopedicManuscript...calAndMedicalDrawings/mode/1up

   25. Alexander Amelkin (2023): "Doktor Hartlieb" - http://panpsy.de

   26. Alexander Amelkin (2024): "Das Voynich-Manuskript von Doktor Johannes Hartlieb (Historische Forschung von Alexander Amelkin)." - openPR,

   27. Jutta Czeguhn (2017): "Menzing - Altes, aber neu." - Süddeutsche Zeitung GmbH, München, SZ, 27. März 2017

   28. Lisa Fagin Davis (2022): "Voynich Paleography." - In Proceedings of the 1st International Conference on the Voynich Manuscript 2022 (VOY2022), The University of Malta + Friends of the Library Lecture: https://youtu.be/5VlSRZy0D_Y (27.11.2023)

   29. Abraham von Worms: "Das Buch der wahren Praktik in der göttlichen Magie". - Hrsg. von Jürg von Ins. München, 1988, Seite 88.

   30. Apuleius: "Metamorphosen" III, 21

  

  

  

  Sources:

  https://yuppie-blues.de

  http://samlib.ru/o/opfer_m_m/otkr.shtml

  https://menzingia.livejournal.com/37007.html

  http://feeria.de

  

  Keywords: hexereitechnologie, voynich, energie, free energy, knowledge, hexensalbenrezept, voynich 2024, x-file, secret energy, magestic, dark energy, closed, magisches, forbidden, hexen, craft, way, hexerei, secret technologies, secrets, sublimation, x-files, hexa, ways, dark matter, confidential, voynichmanuscript, voynichese, verfahren, magie, kenntnisse, verboten, secret, herzogin, energy, knowhow, hexe2024, kenntnis, classified, voynich manuscript, gehirn, wahrnehmung, sustainability, witch, witchcraft, wizardry, wizard, amelkin, Munich, Bavaria, blutenburg, Traum, Geheimnis

  

  Copyright: (c) Dr Alexander Amelkin, 2024 (panpsy.de)

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

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Isramed

Самая смертоносная еда в мире

Четверг, 29 Августа 2024 г. 14:55 (ссылка)


В каждой стране существуют уникальные национальные блюда, которые являются предметом гордости. Во Франции, например, одним из таких деликатесов считается андуйет.



Это колбаса с богатой историей, для контроля качества которой даже было создано специальное объединение.



Название звучит настолько впечатляюще, что, безусловно, захочется попробовать андуйет при следующем визите во Францию.



Однако имейте в виду, что на деле это тонко нарезанные свиные кишки и желудок, вымоченные в вине и приправленные перцем и солью. Даже самые опытные французы, почувствовав в ресторане специфический запах андуйета, могут поспешить завершить трапезу или перейти в другой зал.



Но андуйет — это еще не самое экзотичное кулинарное творение. В Таиланде, например, существует салат кои-пла (koi pla), и если вы увидите его в меню ресторана во время путешествия, подумайте дважды, прежде чем его заказывать. Вот почему.



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Isramed

Самая смертоносная еда в мире

Четверг, 29 Августа 2024 г. 14:51 (ссылка)


В каждой стране существуют уникальные национальные блюда, которые являются предметом гордости. Во Франции, например, одним из таких деликатесов считается андуйет.



Это колбаса с богатой историей, для контроля качества которой даже было создано специальное объединение.



Название звучит настолько впечатляюще, что, безусловно, захочется попробовать андуйет при следующем визите во Францию.



Однако имейте в виду, что на деле это тонко нарезанные свиные кишки и желудок, вымоченные в вине и приправленные перцем и солью. Даже самые опытные французы, почувствовав в ресторане специфический запах андуйета, могут поспешить завершить трапезу или перейти в другой зал.



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sekretnauki

Зачем жизненно важный минерал для организма объявили ядом

Вторник, 20 Августа 2024 г. 08:49 (ссылка)


Есть один #минерал, важность которого в #питании пытаются скрыть или замолчать уже много лет. Почему и кому это выгодно? Всегда надо идти по пути денег и выгод в нашем несовершенном мире. Подробности исследований и удивительных выводов в статье: https://bag-info.ru/zachem-zhiznenno-vazhnyj-mineral-dlja-organizma-objavili-jadom/



микроэлемент, фрукты

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V7753191L

Можно ли отличить ядовитую змею от неядовитой и как это сделать?

Вторник, 23 Июля 2024 г. 08:21 (ссылка)


Можно ли отличить ядовитую змею от неядовитой и как это сделать?



 





На нашей планете обитает около четырех тысяч видов змей, но к счастью, ядовитых всего лишь четверть из них. Поэтому очень полезно знать, как отличить ядовитую змею от неядовитой. В большинстве случаев это под силу не только специалисту, ведь достаточно знать основные моменты, о которых мы вам и расскажем.



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ира_пичурова

Если собака съела яд на улице - что делать

Пятница, 22 Марта 2024 г. 16:07 (ссылка)


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Сибирский_Лапоть

Почему люди держатся за веру? Или немного о зависимых и покалеченных душах

Понедельник, 15 Января 2024 г. 04:09 (ссылка)



 


Недавно видел ролик одного шарлатана, где он рассказывает про "современную медицину". И говорит, примерно, следующее:




"Вот есть человек, который получает с вас деньги, когда вы больны. То есть, он живёт с того, что вы болеете. Разве сможет он вас вылечить?"


И это было даже забавно. Поскольку именно так работают как раз не современные врачи (которые все на зарплате), а как раз-таки эти самые шарлатаны из "нетрадиционной медицины". Именно они непосредственно получают деньги от тех, кто приходит к ним лечиться.



Но есть и другие организации, намного более богатые, чем даже производители гомеопатии. Которые точно также живут с проблем, боли и психических недугов своих клиентов. Разница ещё и в том, что гомеопаты не добавляют в свои шарики яда в токсических дозах, чтобы ещё больше привязать к себе несчастных больных.



Речь, само собой, о религиях. Причём, как я уже повторял в других статьях - прежде всего я говорю именно про авраамические религии. И потому, что хорошо их знаю, и потому, что более бесчеловечной машины не существует.



И сегодня мы заглянем внутрь отравы, которую продуцируют наши уважаемые "мировые конфессии". Конкретнее же - поговорим о том, как и почему формируется религиозная зависимость.



Такая, при которой человек любыми способами готов защищать свою веру. Слеп к любым доказательствам и испытывает агрессию к тем, кто указывает на очевидные ошибки в его мировоззрении.




 





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Начнём с самого простого - с химии. Религия влияет на эндоканнабиноидную систему мозга. Просто самим фактом, что существенно упрощает мышление человека.



Вместо долгих рассуждений о правильности того или иного выбора, человеку предлагаются готовые правила и готовые ответы. То, что выполнить их не получается - не существенно. Главное, что они есть.



И мозг отвечает на это выработкой естественных наркотиков. Поскольку орган это энергетически дорогой и потому стремится делать это как можно меньше.



Но в мире и так сейчас существует столько желающих указать, как жить и вообще столько технологий работающей с внутренней системой поощрения (привет от идеологии, рекламы и октализа), что тут у религии масса конкурентов. Что можно проследить по посещаемости храмов - чем сытнее и развлекательнее живёт общество, тем меньше практикующих верующих.



Вторая технология создание зависимости известна всем, кто читает современную психологию. А именно - механизм эмоциональных качелей. Которым, кстати, активно пользуются и родители с садистическими наклонностями и главы тоталитарных сект.



Суть в том, что вы сознательно раскачиваете эмоции человека, стараясь ввергнуть его в глубокое отчаянье. А потом точно также достаёте из этого состояния.



Здесь тоже работает химия мозга, только не каннабиноидная, а опиоидная. Знакомая каждому бегуну на большие дистанции и любому, так называемому "адреналиновому наркоману".



В чём штука? В состоянии сильного физического или эмоционального стресса мозг человека начинает выделять эндорфины (ну то есть опиоиды), чтобы обезболить состояние. Только выделяются они у взрослого человека медленно и эффект наступает не сразу.



И если мы "выдернем" человека из стресса, например, сказав ему, что его страшные грехи прощены - эмоциональная боль исчезнет, а вот химия внутри мозга останется. И человек впадёт в эйфорическое состояние, словно нюхнул кокаина.



И если делать это регулярно, то формируется полноценная зависимость. И уже сам человек будет с готовностью опускаться в бездну страдания, чтобы вылететь оттуда на крыльях опиоидного кайфа.



А пока он туда опускается, мучимый виной и своим явным или мнимым несовершенством - он прекрасно управляемый работник. Который принесёт своему драгдилеру, а также тем, кто успел с драгдилером подружиться много пользы.



Кстати, в авраамических религиях здесь просто комбо. Поскольку заповеди, которые ставятся перед человеком, относятся как раз к сфере самоконтроля. То есть, способности остановить свои животные позывы.



Вот только для такого самоконтроля нужен хорошо работающий мозг, развитые лобные доли, привычка думать над своими поступками всерьёз. Но когда мы даём человеку заповеди - мы мешаем мозгу работать. Мы даём ему ответ, за который он цепляется и прекращает дальнейшее мышление.



Да - правила общежития необходимы. И цена познания на своём опыте того, что людей нельзя убивать - непозволительно высока. Но. Уголовный кодекс оставляет намного больше свободы для мышления, чем религиозные нормы.



А если мозг не работает - он не развивается. Поэтому религиозному человеку просто нечем обуздывать свою животную природу. Он может сколько угодно это от себя требовать - и снова, и снова будет терпеть неудачу.



Что прекрасно культивирует в нём чувство вины и страдания. Которые ему снимут на ближайшем отпущении грехов, отправив сознание в короткий эйфорический полёт.



Но есть ещё одна, наверное самая мерзкая составляющая религиозной зависимости.




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Религия формирует определённый тип мировоззрения. Ломает восприятие и мышление человека под свои цели, поскольку любая идея Бога - это всегда закрытие определённых потребностей человека.



Это, как воспитание детей - если растить детей в слишком мягких или, наоборот, бесчеловечно жестоких условиях, то мы получим определённый тип личности. Которому эти условия будут необходимы.



И кто же такой авраамический Бог? Ну. Это беспредельщик, который творит жестокие и милосердные вещи по собственной прихоти. Поведение которого нельзя предсказать, на которого нельзя полагаться, который даже не отвечает - но требует, чтобы в него верили и его любили.



Это хорошо известный и распиаренный современными психологами образ нарциссически-истеричного родителя, который делает из ребёнка инструмент для удовлетворения своих извращённых потребностей.



При этом, что говорит подобный родитель - несущественно. Он легко объяснит всю жестокость заботой о благе ребёнка. Важно - как он себя ведёт.



И какое же мировоззрение, какая же психика формируется у человека под действием подобного фактора? Тут возможны варианты, но главных всего два.



Первый вариант - это перенимание психопатических черт у своего бога. Прежде всего, отсутствия правил и оправдание своих действий неким мифическим высшим благом. Раздача обещаний и формирование зависимости от себя.



Ну, что мы видим среди высшей религиозной иерархии уже тысячи лет. Интриганы, извращенцы, садисты, хапуги. Сам образ "высшего начала" такой, что на верху иерархии, максимально приближённые "к Нему" будут именно такие люди.



И у них абсолютно развязаны руки, поскольку...



Второй вариант - это выученная беспомощность. Если внутри человека, через указанные выше механизмы, поселился бесчеловечный образ беспредельщика - нормальным ответом психики будет пассивность.



"На всё воля божья". Закрытие глаз на все несоответствия, в том числе - на поведение религиозных служителей. Всё равно ничего нельзя изменить, исправить, не на что опереться.



При этом сознание может уходить в фантазии, придумывать очень сложные бредовые системы относительно образа своего мучителя. Может и будет цепляться всеми силами за то, что там - за гранью смерти - наконец-то восторжествует справедливость.



Вечная надежда, знакомая каждой жене алкоголика или наркомана.



А ломка от отсутствия каннабиноидов и опиоидов так велика - что проще смириться и пытаться выживать. И что бы не происходило с человеком - он не отступит от своего бога. Просто потому, что его психика уже выломана, адаптирована под это.



И прекрасное время Средневековья, когда религиозное мышление было доминирующим, замечательно показывает нам, как психопатическое меньшинство паразитирует на пассивном большинстве. Причём все считают происходящее совершенно нормальным.



-Люди? Бездушные твари! Я их сам кроил. Душу оставил только Бургомистру, потому, что он душевно больной. В назидание. К\ф "Убить Дракона".


Что ещё ломает религия? Восприятие действительности.



Как я уже говорил, мозг наш очень не любит работать и всеми силами стремится к упрощению картины мира. И более простой вариант в подавляющем большинстве случаев кажется ему предпочтительным.



И вот мы вводим в мировоззрение человека - чудо. То есть возможность решения его проблем самым простым и эффективным способом. Халяву.



И за эту халяву мозг отчаянно цепляется. Не желая воспринимать мир, где чудес не бывает. Где события закономерны, а для получения результата нужно приложить соразмерные усилия.



Поэтому, кстати, многие из нас так любят компьютерные игры. Там всё происходящее с героем - одно большое чудо. И для получения значимого, в рамках игры, результата нужно тратить намного меньше усилий, чем в жизни.



А верующие люди живут в такой "игрушке" всю жизнь. При этом происходящее в реальности значения не имеет. Верующий человек всегда найдёт оправдание и причины продолжать верить.



Поскольку его мозг не в силах отпустить "халяву" из своего восприятия. Надежда на неё слишком сладкая и слишком приятна здесь и сейчас.



Можете попробовать, если вы мистически ориентированный человек представить, что никаких чудес не бывает. Вообще. Никогда. И оцените шок и холод от такого осознания. Как мир, вдруг, станет дико неуютным.



Я переживал это - поскольку сам был религиозным человеком и выздоровление давалось нелегко.



Стоит ли оно того? Не мне решать за каждого. Жизнь без наркотической анестезии намного боле болезненна, чем с ней. Если ваш смысл жизни дожить до смерти - то, возможно, того не стоит.



Но если в вашей жизни есть что-то важное - ваше дело, ваши близкие. Если хотите остаться человеком... Тогда любая подобная зависимость будет вам чужда.



Потому, что иллюзорная радость никак не поможет вам в реализации реальных интересов, целей и представлений о правильном.



Прекращайте кормить наркоторговцев.



 



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