Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей
Читать далее...


Найдено 1509 сообщений
Cообщения с меткой

фрейд - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Nameless_star

17 цитат Зикмунда Фрейда

Пятница, 27 Мая 2016 г. 21:08 (ссылка)

Это цитата сообщения Шахма Оригинальное сообщение



preview-650x390-650-1427285205 (650x390, 183Kb)
17 цитат Зигмунда Фрейда, которые расскажут о нас самих
Подписаться на AdMe
Поделиться в Facebook
Рассказать ВКонтакте
Один из самых неоднозначных ученых ХХ века, тот, кого студенты-психологи по всему миру ласково называют «дедушкой Фрейдом». При жизни одни считали его шарлатаном, другие — гением. Коко Шанель называла его первым мужчиной-феминистом: именно Фрейд стал идеологом сексуальной революции и толкнул женщин к равноправию.
Два открытия обессмертили его: он разгадал тайну человеческого сна и первым подобрал универсальный ключ к подсознанию человека.
Масштаб вашей личности определяется величиной проблемы, которая способна вас вывести из себя.
Прежде чем диагностировать у себя депрессию и заниженную самооценку, убедитесь, что вы не окружены идиотами.
Задача сделать человека счастливым не входила в план сотворения мира.
Все, что вы делаете в постели, прекрасно и абсолютно правильно. Лишь бы это нравилось обоим.
Сексуальным отклонением можно считать только полное отсутствие секса, все остальное — дело вкуса.
В тот момент, когда человек начинает задумываться о смысле и ценности жизни, можно начинать считать его больным.
Первый человек, который бросил ругательство вместо камня, был творцом цивилизации.
Идеальная, вечная, очищенная от ненависти любовь существует только между зависимым и наркотиком.
Мы живем в очень странное время и с удивлением отмечаем, что прогресс идет в ногу с варварством.
Чем безупречнее человек снаружи, тем больше демонов у него внутри.
Когда меня критикуют, я могу себя защитить, но против похвал я бессилен.
Мы никогда не бываем столь беззащитны, как тогда, когда любим, и никогда так безнадежно несчастны, как тогда, когда теряем любовь.
Первым признаком глупости является полное отсутствие стыда.
Люди более моральны, чем они думают, и гораздо более аморальны, чем могут себе вообразить.
Большая часть того, что реально внутри нас, не осознается, а того, что осознается, — нереально.
Каждый нормальный человек на самом деле нормален лишь отчасти.
Иногда сигара — это просто сигара.


122На склад! 15 Комментарии
25 марта 2015
15 479643
Творчество. Свобода. Жизнь
AdMe.ru создан людьми, искренне увлеченными миром творчества. Присоединяйтесь!



22 апреля
Победитель в номинации «Лучший охотничий пес» Фото
Срочно продается собственник Маразм
Ученые изобрели машину, которая помогает осуществлять мечты Видео
Рекомендуем
223 568 Сколько ты стоишь?
Сколько ты стоишь?

771 467 Самый короткий тест
Самый короткий тест

330 499 Бестактность наших дней
Бестактность наших дней



Источник: http://www.adme.ru/zhizn-nauka/17-citat-zigmunda-frejda-kotorye-rasskazhut-o-nas-samih-858310/ © AdMe.ru

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Avel_Hladik

Лечение: Катя

Среда, 27 Апреля 2016 г. 22:13 (ссылка)


 


 


 


 


Её пытливый ум конечно же давно, с тех пор как Миша, её последний муж поехал в Эквадор, откуда прислал короткую эсэмэску "заебала!!!", после чего перестал отвечать на письма, игнорируя катины телефонные звонки, обуревают многочисленные философские вопросы и проблемы устройства мироздания.  Катя решила называть это трансцендентальным правилом.


 


К примеру, не раз уж обсуждаемая в узких философских кругах, но так и не раскрытая тайна того, почему, если накрасить ногти, то ты тут же начинаешь чесаться как дворовый бобик, преимущественно в крайне труднодоступных местах. 


Одновременно начинаешь срочно хотеть пописать. 


При этом по случайности оказывается, что ты сидишь в нескольких портках с сотней мелких увёртливых пуговичек, как на корсете Анны Болейн.


 


Всякий раз, наталкиваясь на это обстоятельство, Катя ничего не могла понять. 


Почему? 


Вероятно потому, что у неё в голове всегда есть формальный смысл слова: вещь в себе – это мир вне нас, или объективное существо дела, от нас не зависящее и для нас скрытое. 


 


Но Катя, и это видно по уверенному абрису её жизни, совершенно не так понимает вещь в себе, когда дело касается её самой. Иными словами она не может правильно и непредвзято определить её в аспекте личностной аксиологии..


 


Так , по её мнению, у каждой порядочной девушки есть добрая традиция, 


во время покраски ресниц или сразу после, начать чихать, как иерихонская труба.


Тушь, соответственно, обшлепывает всю физиономию, вплоть до первичных половых признаков (в смысле, в нынешнем мире, полном разврата и разнузданной похоти, к этим признакам по её мнению вполне можно отнести рот).


 


Замечу на полях, что утверждая это и всё выше и ниже сказанное, Катя вступила во врата абсолютного учения, за которыми её способность распугивать, кусать и поедать всех приятных на вид  и на ощупь мужиков, стала также абсолютной как плевок в пыль, что и позволило ей захватить цитадель естественного состояния именуемого нами как "сучья стерва".(Далее  в тексте "СС" imgres (200x133, 1Kb)  ) 


 


И тогда, перейдя на описанный выше уровень "imgres (200x133, 1Kb)" и, за неимением мужа, Катя обратила свой пытливый взор к мелочам, там, типа ебучих шнурков, развязывающихся именно в тот самый момент, когда у вас в руках чемодан + охапка силиконовых членов под мышкой + переноска с кошкой, клетка с какаду и чужой вопящий мерзким козлиным голосом ребенок, превзошедший в мерзкозти и козлиности славу самого Николая Баскова уже во младенчестве.


baskov (300x300, 69Kb)


Не говоря уж о трансцендентальном феномене женской сумки, когда под руку все время лезет, например, сраный мобильник, в то время, как вы ищете пудру.


 


Но если вдруг через секунду внезапно позвонит родная мама с буйной фантазией, которая после трех звонков начинает думать, что Катю выкрали хохлы, чтобы впоследствии выменять её на некое дебильное существо среднего рода, судя по фамилии (савченко) и внешности, что её переехал поезд, завербовал ИГИЛ и что теперь она в хеджабе до пупка торгует шаурмой возле метро Домодедовская, то хер вы обнаружите этот телефон. 


 


И теперь Катя утверждает, что ей придется вынуть из сумки все до единой вещи, раскрыть все кармашки, порвать на нервах подкладку, и только тогда телефон соизволит найтись. И то не факт, раз на раз не приходится.


 


Воощем, что я могу сказать, извините, что уж тема заезженная, но как-то, блять, вот сил моих больше нету никаких наблюдать за Катиными муками. 


Медленно но верно я сдаю позиции в неравной борьбе с жестоким и непреклонным трансцендентальным правилом, и понимаю на уровне интуиции или говоря философским языком, чую жопой - пора ехать в Эквадор.


 


К тому же Миша, бывший Катин муж, регулярно постит на фейсбуке мимишных эквадорских котиков и пишет, про пальмы, птичек и про то, что кокаин у них дешевле пива. 


 


Ведь вся философия сводится к одному вопросу: что есть действительность? 


Можно сказать даже больше того. 


Всякая разумная человеческая деятельность сводится к одному исканию, - исканию подлинной действительности. 


 


А что есть действительность? 


 




2376_1 (640x480, 222Kb)


 



А ещё мы должны всегда помнить о том, что мы живем в лицемерном обществе, а котором все врут постоянно и более или менее одинаково, и только истерички отличаются тем, что каждая из них врет совершенно по своему...

 

Метки:   Комментарии (4)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Чайка13

Красная Шапочка глазами психологов

Среда, 13 Апреля 2016 г. 17:55 (ссылка)

Красная Шапочка глазами психологов

shapochka (221x166, 16Kb)
Возможен ли окончательный анализ сказки, естьли единственно правильное понимание смысла сказок, мифов, легенд, притч? Вопрос не простой. Главное — обогащать свой взгляд, понимание сказки разными точками зрения. Давайте прямо сейчас и обогатим свое понимание сказки разными трактовками. Возьмем всем известную историю о Красной Шапочке и рассмотрим ее с точек зрения основных психологических школ.

Что могли бы найти в этой истории последователи Зигмунда Фрейда?
Во-первых, ситуацию проявления либидо, связанную с достижением девочкой половой зрелости. Красная шапочка — символ первой менструации. Идущая по лесу девушка в красной шапочке как бы заявляет всем: «Посмотрите, я достигла половой зрелости и готова к началу интимной жизни!» Либидо Красной Шапочки «ищет приключений».
Во-вторых, стремление отделиться от тела матери. Красная Шапочка игнорирует предупреждение об опасности, стремясь быстрее познакомиться с Волком. Волк символизирует мужскую фигуру. Таким образом мать предупредила дочь об опасности взаимоотношений с мужчиной. Но дочь, стремясь стать женщиной и тем самым отделиться от тела матери, сама идет прямо к Волку в пасть. Так соотносятся между собой тенденции либидо и мортидо (стремление к удовольствию и стремление к смерти).
В-третьих, конфликт Ид и Супер-Эго при слабо развитом Эго. Красная Шапочка одержима Ид, поэтому игнорирует наставления Супер-Эго, в результате чего попадает в травматичную ситуацию. То, что она оказывается съеденной Волком, представляется наказанием Супер-Эго.
В-четвертых, указание на «женский шовинизм». В конце истории Красная Шапочка проявляет инициативу и наполняет брюхо Волка камнями, символизирующими неспособность мужчины «быть беременным». Дело в том, что Волк, съев бабушку с внучкой, как бы «стал беременным», правда, «разродился» он в результате «кесарева сечения», произведенного лесорубами. За что и был наказан «новорожденными».
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Leykoteya

Великие картины: Постоянство памяти

Воскресенье, 10 Апреля 2016 г. 07:03 (ссылка)

Сальвадор Дали написал Постоянство памяти в период расцвета сюрреализма, к которому он примкнул в 1929 году благодаря своим друзьям Гарсиа Лорке и Бунюэлю. Сюрреалисты объединились в 1924 году в Париже вокруг поэта и медика Бретона, ставшего душой группы. Это движение завершает эпоху авангарда, оно избирает парадокс орудием радикальной критики буржуазного общества, а в плане политическом склоняется к коммунизму. Изображая в период между двумя войнами мир искаженных форм, сюрреалисты обращаются к искусству де Кирико, в котором видят реалиста, но загадочного и непостижимого . В интеллектуальном предприятии среди прочих принимают участие художники Миро и Эрнст, поэт Элюар, писатель и режйссер
Арто, кинематографист Бунюэль, фотограф Ман Рэй.

Читать далее...
Метки:   Комментарии (3)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Сергей_Удачин

Менделеев на приёме у Фрейда (фантасмагория. шутка)

Пятница, 08 Апреля 2016 г. 21:57 (ссылка)



http://oppps.ru/kak-mendeleev-k-frejdu-xodil.html

м (399x600, 39Kb)- Понимаете, доктор, мне какие-то странные сны снятся...

- А Вы не стесняйтесь, Дмитрий Иванович, рассказывайте всё как есть. Что же вам снится?

- Да в основном всё из области химии... Вот только вчера снилось, как беру я в руки металлический стержень, медленно-медленно засовываю его в кислоту... и тут же начинается бурное выделение электричества!

- Какая образная метафора... Так и запишем: "сновидения с ярко выраженным эротическим уклоном - налицо сексуальная неудовлетворённость наряду с множеством комплексов..."

- Что вы сказали?
Читать далее...
Метки:   Комментарии (8)КомментироватьВ цитатник или сообщество
aelyn

Бессознательное.

Пятница, 08 Апреля 2016 г. 17:19 (ссылка)





Перцепция выражает то, что принадлежит нашему телу.

Сознание не может знать всё, что происходит во всех частях нашего тела.

Сознание может знать о важных событиях нашего тела, но есть не значительные события, о которых сознание знать не может.



Итак, приходится утверждать, с одной стороны, что душа, как способная быть сознательной (рефлективный компонент), обладает духовной природой, а с другой – что в перцепции она, безусловно, связана с процессами физического характера, т.е. с процессами бессознательного характера.

В связи с этим расчленяет психическое единство сознание, т.е. его непосредственность на его бессознательный и сознательный (рефлективный) аспекты.

В реальности бессознательного компонента сознания нет сомнения.



На это указывают различные психических феномены, через которые себя проявляет бессознательное.

К этому классу психических феноменов принадлежат некоторые оговорки.


Эти ошибки в разговорной речи – которые допускают главным образом те, кто говорит в состоянии большой физической и умственной усталости, – носят невольный и часто даже неосознанный характер.

В подобных случаях сознательная рефлексия и психологический анализ без труда показывают, что оговорки фактически выражают затаенные мысли тех, кто их допускает: внутреннее неуважение, обычно скрываемое под внешними знаками почтения по отношению к начальнику, желание, чтобы он подольше болел, дабы еще какое-то время не чувствовать над собой его власти, и т. п.

Таким образом, оговорки выступают как проявления глубинной личности, обычно скрываемой социальной личностью, но на мгновение вышедшей из-под контроля и выражающей себя неосознанным образом.




Сновидение также является двойственным психическим феноменом, хотя сны гораздо труднее интерпретировать. Это феномен сознания, отличающийся, однако, от бодрствующего сознания своим алогичным и абсурдным характером. Но, хотя человечество и осознавало алогизм сновидений, и признавало, что сновидение непонятно и абсурдно, оно все-таки не может решиться отрицать какое бы то ни было значение за сновидениями.

Многие сны удовлетворяют, таким образом, не физиологические, но психические желания.

Во сне человек чувствует себя реальным: удовлетворяются его психические потребности. Но эта реальность оказывается абсурдной, хотя на момент сна она не являлась таковой.


Сон обладает скрытым, латентным содержанием. Сны – это слова, смысл которых никто не знает. Через сны подсознание нам что-то сообщает, а что мы не знаем.



В психоаналитической интерпретации сновидения сближаются с неврозами.

Так называются патологические феномены вроде навязчивых идей, маний и прочего, которые могут более или менее серьезно сказываться на поведении, но (в отличие от психозов) не разрушают личность в целом.



Основателем психоанализа является Зигмунд Фрейд (конец 19 начало 20 века).

Фрейд (Freud) Зигмунд (род. 6 мая 1856, Фрайберг, Австро-Венгрия – ум. 23 сент. 1939, Хэмпстед, близ Лондона) – австр. невропатолог, психиатр, психолог, с 1902 – профессор невропатологии в Вене, с 1938 – в Англии.

Фрейд – создатель психоанализа, который он развивал сначала как психотерапию для лечения различных форм истерии, а потом преобразовал в учение о собственной закономерности и действии бессознательного, в особенности в сфере влечений, инстинктов.

Влечения порождают представления, которые – если они не реализуются – вызывают невроз душевной жизни.

Центральной в учении Фрейда явилась теория психосексуального развития индивида.

Согласно Фрейду, основу бессознательного составляют сексуальные инстинкты (либидо), обусловливающие большинство психических действий человека и характеризующихся двумя связанными с инстинктами понятиями: комплексом и сублимацией.

В психоанализе Фрейда – преобразование вытесненного полового влечения в духовную деятельность, большей частью в сфере религии, метафизики или искусства. Именно в этом смысле объясняет психоанализ деятельность в области культуры.



Психоанализ интерпретирует невротические симптомы, привязывая их к истории индивидуального развития.

Индивид и его инстинкты – в частности, половой инстинкт – проходят последовательные фазы в своем развитии. Но этот процесс может быть заблокирован на инфантильной фазе травмирующими событиями, произошедшими в детстве – периоде незавершенного развития. В период незавершенного развития (детство, подростковый возраст) люди гораздо более восприимчивы к факторам, способным действовать травматически.



Психика детей, подростков более восприимчива к травмам, неустойчива.

Детское сознание еще не оформилось морально – вот почему этот возраст безжалостен и вообще не признает сожалений и чувства вины.

Но во взрослом состоянии моральное чувство и социальное поведение должно быть развитым, так что инфантилизм взрослого является задержкой в развитии.



Благодаря психоанализу можно считать установленным фактом бессознательную составляющую сознания, бессознательный уровень, который находится под сознательным уровнем.

Эта подсознательная или бессознательная составляющая сознания и проявляет себя как бессознательный смысл оговорок, бессознательная символика снов и невротические явления.

И мы не можем претендовать на оспаривание фактов, установленных наукой.



Согласно позициям психоанализа, инстинкт, как выразитель спонтанности природы, наталкивается на подавление со стороны сознательного "Я".


Вытесненный, но не уничтоженный инстинкт маскируется, чтобы ускользнуть от цензуры "Я", и находит окольное выражение и заменяющее удовлетворение в образах сновидений и симптомах неврозов.

"Цензура" выступает как центральное понятие психоаналитического объяснения отношений сознания и бессознательного. Сознательная часть выступает цензором по отношению к бессознательной части.

Цензура – есть социальное явление, посредством которого власти препятствуют распространению определенных мыслей или требований, призывов.

Цензура предстает в виде социальных норм запретов и разрешений, наказаний и поощрений, благодаря которым регулируется проявление инстинктов и главного из них сексуального инстинкта или либидо.

Сверх-Я высшая инстанция в структуре душевной жизни, выполняющая роль внутреннего цензора – это моральный контроль, совесть, стыд.



"Я" противостоит сексуальному инстинкту, как сознание противостоит бессознательному, и неврозы возникают как "продукты" конфликтов между "Я" и сексуальностью.

Но "Я" не может быть просто отождествлено с сознанием, ибо наделено функциями цензуры и вытеснения.

Тезис психоанализа состоит, таким образом, в утверждении, что истоки неврозов следует искать в подавлении сексуального инстинкта обществом.



Сознание выступает как связанное с физическим функционированием органических аппаратов. Сознание и его развитие зависит от процессов происходящих в теле человека, а точнее в его нервной системе.

Действительно, пример гигантских электронных машин, моделирующих сегодня работу человеческого мозга, убедительно показывает, что в них не возникает ничего подобного сознанию.

Но смоделировать функционирование мозга можно, только используя досточно большие модели. Увеличение масштабности имеет в данном случае решающее значение.



Сознание не отождествляется с результатом функционирования мозга.

Сознание является специфическим способом функционирования мозга.

Без сомнения, сознание есть не что иное, как функция мозга — иначе это была бы функция без органа для ее осуществления.

Но мозговое функционирование сознательно потому, что оно достигает такого уровня механической сложности, какого не может достигнуть ни один искусственный интеллект.

В этом смысле материю можно считать потенциально способной к мышлению, так как сознание проявляется в живой материи.

С другой же стороны, его проявление возможно только там, где организация материи, причем живой материи, достигает очень высокого уровня сложности.

Вот почему, собственно, невозможно механистическое объяснение феномена сознания.


Ведь механистическое объяснение состоит в том, что есть комбинация простых механических элементов, каждый из которых можно уловить в отдельности, тогда как объяснение сознания требует наличия комбинации элементов, каждый из которых "слишком мал" для того, чтобы их соединение могло быть четко представлено.

Вот почему суть перехода от материальных движений к сознанию можно объяснить аналогией с математическим интегрированием. Интеграл есть сумма "бесконечно малых" элементов, то есть слишком малых, чтобы пересчитать их в отдельности.

Сознание представляется объяснимым, то есть, по-видимому, его можно свести к функционированию элементов нервной системы.

Если соотнести сознание с жизнью, то можно сказать, что возникновение сознания выражает высокий уровень жизненной организации.

Этот высокий уровень организации жизни имеет форму интеграла, то есть единства, несводимого к сумме своих элементов.

Такое интегрирование и может быть названо психикой, если под ней – или под душой – подразумевать принцип организации, сохраняющий органическое единство, несмотря на постоянное обновление всех его элементов.



Главными свойствами человеческого сознания являются:

- Непосредственность

- Рефлективность. Осознание, понимание. Рефлексия.

- Перцепции (акты восприятия)

- Бессознательное



Но в некоторых традициях философских указывают следующие свойства сознания:

5. Идеальность (образы, понятия);

Идеальность – это особая, нематериальная сущность сознания.

Идеальное сознание по своей природе:

• противоположно материальному миру и независимо от материи;

• в некоторых случаях первично по отношению к материи;

• неуловимо, неопознаваемо с помощью материальных средств. Это означает следующее.



Возникающие в голове образы сами не являются материей. Они лишены массы, запаха, неизменных размеров (сознание может "вмещать" в себя все - песчинку, маленький камень, автомобиль, небоскреб, океанский лайнер, планету).

Сознание, его образы – самостоятельная реальность, по сути, противоположная материи. Сознание независимо от материи. В сознании возможно то, что невозможно в реальном мире (человек может представить все).

Сознание во многих случаях предшествует материи - точнее, материи, создаваемой, преобразуемой человеком.

Например, при изготовлении любого предмета (авторучки, стола, листа бумаги и др.) в сознании всегда имеется замысел, "образ" данного предмета. Причем сознание человека способно создавать и с помощью деятельности человека и механизмов воплощать в жизнь не только простые, но и сложнейшие замыслы (образы) – строить дворцы по проекту, собирать телевизоры, создавать самолеты, огромные океанские лайнеры, конструировать, собирать, запускать в космос ракеты, управлять на расстоянии космическим кораблем и т. д.

Сознание нельзя обнаружить с помощью материальных средств. До сих пор врачам, ученым не удавалось "увидеть", обнаружить само идеальное сознание, образы в мозгу другого человека. Видна только анатомия (мозг), но не сознание.

6. Интенциональность – направленность на предмет. Сознание не может быть беспредметным. Всегда есть предмет. На что-то всегда направлено сознание.

Интенциональность - направленность сознания на к-л объект, который есть всегда.



Интенциональность сознания подразумевает наличие:

• предмета сознания (что "видит" сознание); Выборка из всего состава восприятия – интенция.



• формы (как оно воспринимает предмет).

Основными формами сознания являются:

• восприятие, т.е. как человек себя ощущает;

• осмысление;

• оценка;

• воспоминание;

• фантазирование;

• жизненный опыт.



Предметом сознания, в свою очередь, являются:

• окружающий мир, его предметы, явления;

• особый, самостоятельный духовный мир, как связанный с высшим миром, так и не связанный.



7. Идеаторность сознания– способность творить и воспроизводить идеи – внутренняя самостоятельная работа, выходящая за рамки простого отражения.

Идеаторность – способность к творчеству и творческой деятельности.

Способность вырабатывать абстрактные идеи коренное отличие сознания человека от сознания животных. Результатом данной способности явилась выработка системы кодирования передачи и распространения содержания сознания – языка.

Благодаря идеаторности стали возможными эволюция человечества и развитие, углубление самого сознания.



Следующие свойства сознания:



- Субъектность. Сознание всегда имеет своего носителя.

- Предметность. Всегда есть содержание.

- Объективируемость. Понятийное выражение. Язык.

Функции языка: 1)Общение и 2)переработка и хранение информации.

- Воля.

- Ценностная ориентация и др.

Сознание человека отличается от сознания внешних животных.

• большей глубиной;

• большей способностью к предметно-практической (преобразующей) деятельности – труду;
• способностью к абстракции (в том числе оторванному от непосредственной реальности мышлению);
• возможностью передачи сознания (наличием особого механизма, отражающего и передающего мысли, - языка в устной и письменной формах).
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Чайка13

Оскорбление. Как реагировать?

Понедельник, 21 Марта 2016 г. 11:03 (ссылка)

dujel (350x341, 30Kb)

Предлагаю статью Анны Кирьяновой 2013 года. В газете "Оракул" 2016 года напечатан отредактированный вариант этой статьи. Но статья 2013 года более эмоциональная, более искренняя, менее причесанная, да и фактов-примеров в ней гораздо больше.


«Меня и грабили, и просто не платили, и оскорбляли на английском языке», - пел когда-то Вили Токарев о работе таксиста… Всех нас когда-то оскорбляли. Не обзывали, не били в драке, даже не унижали – а именно оскорбляли. Чувство, которое возникает после оскорбления – сначала гнев, агрессия. Потом – депрессия и ощущение чего-то невыразимо гадкого, такого, что нельзя забыть и исправить, а если и можно – то для забвения и исправления нужны годы, если не века… Не случайно еще лет сто пятьдесят назад честно считали, что оскорбление можно смыть только кровью – или своей, или – врага. Или даже кого-нибудь из семьи или ближайшего окружения врага… С оскорбленным публично человеком никто не хотел общаться, ему отказывали от дома, а кодекс офицерской чести предписывал ему немедленно подать в отставку, если он ничего не предпринял для защиты своей личности, своего доброго имени. Человек становился как будто заразным или грязным, непригодным для общения.

«Надо не отвечать», «надо простить», «надо не унижаться до поведения врага», - множество подобных советов, подкрепленных странными притчами, учат нас «правильному» поведению. Однако даже на государственном уровне приняли закон о защите чувств верующих от оскорбления. Существуют законы, карающие за оскорбление личности. А ведь чего проще – гордо уйти и смиренно простить. Пусть оскорбляют. Сегодня оскорбили. Завтра – ударили. Послезавтра – убили. Понятно, были и есть святые люди, разные мудрецы, которым нипочем оскорбления. Они от них только крепче делаются и лучше. А вот у обычного человека сначала происходит выброс адреналина, который повышает давление, влияет на сердечно-сосудистую систему, а потом – начинаются другие химические реакции. Причем точно такие же, как если бы этого человека ударили палкой по голове. Или причинили другие физические страдания. Это убедительно доказали исследования психофизиологов; человек обладает второй сигнальной системой, которая реагирует на речь. На эмоциональные события. И так далее. Когда началась травля в газетах поэта Пастернака, он сначала пережил инфаркт, а потом заболел раком легких. И в мучениях скончался. Рак развился именно в период публикации писем советских граждан, наполненных праведным гневом и оскорблениями. Типа: «Стихов Пастернака я не читал. Но однажды в болоте видел жабу, которая издавала гнусное кваканье. Такое же кваканье издает Пастернак, клевеща на нашу Родину»… Полагаю, что завистливые поэты 18 века изрядно сократили век великого Ломоносова. Попробуйте представить (а лучше не надо), что испытывает человек, читая такие вирши: « Хоть глотку пьяную закрыл, отвисши зоб, не возьмешь ли с собой ты бочку пива в гроб? И так же счастлив мнишь в будущем быть веке, как здесь у многих ты в приязни и опеке?». Злоба и неприкрытая зависть так и брызжет из-под пера стихотворца Тредиаковского, так и хочется ему побольнее оскорбить, ударить…Стихотворение-то так себе, но оскорбление – на уровне коммунальной кухни, профессиональное.
Читать далее...
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Zinur

Без заголовка

Воскресенье, 13 Марта 2016 г. 08:42 (ссылка)


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Afatarwm

Ассоциативный тест Фрейда.

Среда, 10 Февраля 2016 г. 18:12 (ссылка)


Основное правило - записать то, что чувствуете, и что первое приходит в голову. Неважно,  если на разные вопросы будут одинаковые ответы.



Не читайте всё сразу! Читайте вопросы по порядку и записывайте ответы.



 



1. Ты всматриваешься в море? (твое первое ощущение, мысли, можно закрыть глаза). 



2. Ты идёшь по лесу и смотришь под ноги? (что чувствуешь, на вопросы не больше 30-40сек). 



3. Видишь полёт чаек? (что ты при этом испытываешь, отвечаем быстро).



4. Табун лошадей? (пиши первое, что приходит в голову, не думай долго).



5. В пустыне стена с маленьким отверстием, за которым оазис? (твои ДЕЙСТВИЯ, А НЕ МЫСЛИ).



6. Уставший в пустыне видишь по дороге кувшин с водой? (что ты делаешь, не чувства, а действия).



7. Заблудился в лесу, вечер, увидел дом, в котором светит окно? (что собираешься делать).



8. Ты в тумане? (Действия, как ты себя поведёшь).



 



Ответили? Читайте результат


Метки:   Комментарии (7)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Kazlanova

Гвоздь в моей голове

Среда, 10 Февраля 2016 г. 11:07 (ссылка)

Начинаю рассказывать свои сны. Думаю, что не только у меня они такие странные, но то, что в рейтинге " самых безумных " (по Фрейду и не только) им зарезервировано место, не сомневаюсь ...
Говорят, что это магния (Mg) в организме мало или тараканов в голове много ... Поэтому сон за 10-11.12.09 ....

***
У меня очень болит голова ... Я лежу или на больничной кушетке, то операционном столе. Сейчас меня вылечат - хорошие врачи держат в руках гвоздь - другой они уже успело в левое ухо, осталось правое ....
- А он не длинный ?, - Спрашиваю я
- А вот короткий мы тебе уже втыкали - не помогло, и показывают мне такой короткий и согнутых ржавый гвоздь. После этого извлекают длинный- длинный и собираются втиснуть его мне в голову - через уши ... после этого вся головная боль должна пройти ....

 
Точка. Не помню дальше ... Наверное потому, что же воткнули ?))

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Аху_Суисво

Если бы Колумб проплыл мимо... (

Вторник, 26 Января 2016 г. 11:04 (ссылка)


З. Фрейд: Америка - это ошибка, огромная ошибка



З. Фрейд: Америка - это ошибка, огромная ошибка



З. Фрейд: Америка - это ошибка, огромная ошибка



З. Фрейд: Америка - это ошибка, огромная ошибка



http://politikus.ru/articles/68383-z-freyd-amerika-eto-oshibka-ogromnaya-oshibka.html



 

Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
поляник

Кто пропагандирует омерзительный фрейдизм: истоки и цели

Среда, 20 Января 2016 г. 12:37 (ссылка)


Кто пропагандирует омерзительный фрейдизм: истоки и цели



 






 



 



 


"Какой конец может ожидать человечество". Ниже её текст:

Тяжёлой смертью, в мучительных, невыносимых предсмертных страданиях умирают многие, многие люди. Сегодня мы будем говорить о смерти нечестивых грешников.

Господь для назидания может попускать страдания перед смертью для претерпевания тяжёлой скорби. Части не важен способ телесной смерти, а важно состояние души перед смертью, как человек относился к своей смерти и как и жил. Приведём современное свидетельство о смерти богоотступника - психолога, основателя психоаналитической школы, который страдал от тяжёлой болезни, и его смерть символизировала победу греха и смерти над человеком... В больнице умирал старик. Диагноз его болезни был подобен приговору трибунала к смертной казни. Его имя было известно всему миру, но никакая человеческая сила не могла его спасти. Единственная помощь, которую могли окать ему коллеги, - это впрыснуть ту дозу морфия в вену, от которой он уже не смог бы проснуться. Но в то время врачи, даже атеисты, подсознательно понимали, что жизнь и смерть принадлежит ведению Бога, а не решению людей, потому им оставалось только беспомощно смотреть на затянувшуюся агонию.

У больного был обнаружен рак челюсти и языка. Этот старик,ещё недавно напоминавший по виду почтенного раввина, всю жизнь занимался доказательством того, что человек - это только пансексуальное существо, что религия, культура и искусство- это только надстройки над гениталиями человека, что любовь родителей и детей друг к другу - это загнанное в подсознание желание кровосмесительства. В его академических лекциях и научных трудах заключался сгусток кощунства и презрения к человеку. Он словно собрал всю накипь зла и греха, которую создало человечество со времён своего существования, и назвал это словом "наука". Мир был готов, чтобы принять это учение. Люди, далёкие от вопросов психиатрии, жвдно читали его книги, потому, что находили в их апологию демонизации и собственного греха. Он не был причиной нравственной катастрофы человечества, но стал ферментом зла. Он как бы стал "духовным отцом" науки ХХ века о человеке. Он стал восприемником от диавольской купели сексуального зверя. Наверное, вы догадались об имени больного - это Зигмунд Фрейд.

Фрейд уже не может говорить, он объясняется движением пальцев, язык изъеден болезнью, как червями. Говорить, что самый большой ужас - это увидеть себя в гробу. Фрейд видит себя как уже разлагающегося мертвеца. Метостазы рака уже охватывают, как щупальцы паука, его тело, появляются ганренозные язвы на лице, щёки чернеют, изо рта капает сукровица; живой труп распространяет вокруг себя страшное зловоние. Около Фрейда нет родных, никто не может приблизиться к нему из-за смрада, как-будто исходящего из гроба. Лицо Фрейда облепляют мошки, которых привлекает сладковатый запах гноя, - от них невозможно отбиваться. Тогда его лицо покрывают, как колпаком, марлей. Кажется, что из-за смрада сам сатана медлит приблизиться к нему, чтобы взять с собой его душу. Агония продолжается. У Фрейда была любимая собака, с которой он не расставался никогда. Даже она, не выдержав зловония, убежала из палаты, это было последним ударом для Фрейда. Он оставался один, сам с собой, вернее с тем что осталось от него. Он всегда боялся смерти, но теперь безгласно звал её мольбой своих глаз. Говорят - повышенная доза поставила точку в истории его болезни. (Фрейд покончил жизнь самоубийством, попросив врача совершить эвтаназию). Фрейд - это один из зловещих символов нашего времени. Его смерть также символичная - она как бы олицетворяет собой гниение той культуры, которая построена на сексе, и на крови, на культе извращённого наслаждения и насилия. Этот смрад гниющего трупа имя которому "разврат" Богохульный язык Фрейда сгнил во рту своего хозяина, превратился в гной, который капал из губ и просачивался в горло. Фрейд, бросивший вызов небесам, умер как безсильный червь,оставленный всеми. Но сама смерть Фрейда - это символический образ, мы бы сказали, пророчеством о том, какой конец может ожидать человечество. Никакая смерть так не горька, как смерть нечестивого грешника. Нечестие его возжигает огонь и неугасимый пламень, отчаяние и утрату всякой надежды. Избави нас от такой смерти, Господи, и помилуй по благости Твоей.

И хотелось бы пожелать всем тем людям, которые не знали Бога в этой жизни, чтобы хоть бы в последние минуты своей жизни они поверили в Иисуса Христа и покаялись, так как Бог ждёт до последнего вздоха человека.

Архимандрит Рафаил (Карелин)

Forum.zaistinu.ru

 



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<фрейд - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda