Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 3956 сообщений
Cообщения с меткой

иудаизм - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Александра_Пипикина

«Гора дома Господня» — Александр Болотников

Понедельник, 24 Мая 2016 г. 02:21 (ссылка)




Альманах "Борух"









Гора дома Господня






 





Откроем книгу пророка Исаии, 2 главу и прочитаем удивительное пророчество о последнем времени, о котором говорил Господь через Исаию:



«И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.



И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима. И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать». Ис.2:2-4 

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Минин-Пожарский

ВАЖНО! СИМВОЛ ВЕРЫ УЖЕ ИЗМЕНЕН! Имеющий разум, да разумеет...

Понедельник, 23 Мая 2016 г. 22:25 (ссылка)


В 2016 году в пасхальные дни в наших храмах бесплатно раздавалась книжица митр. Илариона (Алфеева) «Божественная Литургия святителя Иоанна Златоуста с параллельным переводом на русский язык» (Москва, изд.«Никея», 2016г. Тираж 110 тыс.экз.) В этой книжице нет пояснений к Литургии, а только перевод.




В предисловии читаем: «Одна из трудностей, с которыми сталкивается человек, приходящий в храм, - это сложность православного богослужения для его восприятия. Человеку современной культуры необходимо потратить немало времени и усилий, чтобы начать понимать богословские глубины поэтических образов, содержащихся в литургических текстах Православной Церкви… Настоящее издание представляет собой пособие для тех, кто хочет лучше понимать православное богослужение. Церковнослявянский текст… приведен здесь параллельно с новым выверенным русским переводом.»



Посмотрим, каким образом, по мысли автора, новый и тщательно выверенный русский перевод позволяет современному человеку понять богословские глубины. Святитель Филарет Московский в своем Пространном Катехизисе писал: «Символ веры есть учение о том, во что должны веровать христиане, изложенное в кратких, но точных словах


 


Когда на Литургии весь храм запевает Символ веры, человек, держащий в руках книжицу митрополита Илариона понимает церковнославянские слова: «Верую во Единаго Бога Отца…», как: «Верую в Единого Бога Отца…».



Можно было бы отнести это толкование к области неграмотного перевода, т.к. словари однозначно переводят с церковнославянского «Единаго» – как «Одного» или «Единственного», если бы не настороженность наша к проповедуемой сегодня в нашей Церкви ереси экуменизма.




Человеку современной культуры не нужно маяться неизвестностью: «В Единого с кем Бога я верую?». Благодаря Всемирному саммиту 2006 года он уже осведомлен, что у нас Единый Всевышний с мусульманами и иудеями. Эту же идею неоднократно проповедовал и п.Кирилл и м. Иларион. (см.видео ниже)

 


Искажение смысла учинено и в 9-ом члене Символа веры: «Во едину Святую, соборную и апостольскую Церковь» переведено не как «В одну Святую, соборную и апостольскую Церковь» (греч. Εις Μίαν = в одну), но: «В единую Святую, вселенскую и апостольскую Церковь» (при этом строчкой ниже «едино крещение» переведено как «одно крещение»).



Экуменический термин «Единая Церковь» являет главную цель кропотливой, почти вековой деятельности всемирного экуменического движения и подразумевает соединение всех имеющихся в мире церквей во Всемирную церковь (сначала всех христианских конфессий, а потом и всех остальных религиозных организаций).



Соборная или Вселенская?



В Никео-Цареградском Символе веры греческий термин καθολικὴν (кафолическая, всеобщая, вселенская) переводится и, главное, понимается православной и католической конфессиями по-разному.




До 1054 года Церковь несла свет Истины Христовой всему миру, была действительно всеобщей и вселенской, но после трагедии раскола Ватикан присвоил себе наименование вселенской (католической) церкви и уже 10 веков кнутом и пряником (мечем и кинжалом) пытается подчинить себе весь мир. Потому Русская Церковь, чтобы избежать созвучия с латинством приняла перевод καθολικὴν = соборная, как синоним всеобщей.



Сегодня, когда большая часть стран Запада являются протестантскими и католическими, возвращение термина «вселенской Церкви» является искажением догмата о Церкви как Теле Христовом, к которому не могут принадлежать ни раскольники (римо-католики), ни еретики (протестанты, копты, армяне), и придает Церкви, в которую мы веруем, экуменический смысл Единой Всемирной церкви.



Таким образом, Символ веры изменен! Русский перевод древнего Символа веры в столь массово изданной брошюре является лукавой проповедью всеереси экуменизма и показывает как п.Кирилл и м.Иларион понимают богословский смысл Никео-Цареградского Символа веры и как учат этому зловерию православную паству РПЦ МП.


 


Когда народ бездумно молится на Божественной Литургии по книжицам Алфеева, принимая за истину искаженный еретиками смысл догматов веры, то в действительности он исповедует веру, отличную от веры, которую уже 2000 лет исповедуют православные христиане. Народ встает на путь антихристова зловерия и удаляется от Христа, Истины и Церкви!


 


Пророчества старцев об изменении в предантихристовы времена Символа веры не обязательно будут исполняться по букве (например, добавлением «Филиокве», как некоторые ожидают), но вполне по-иезуитски – изменением смысла текста. Ведь так слугам антихриста будет гораздо легче добиться массового безропотного принятия этих искажений православным народом, что и произойдет когда еретическое мнение отдельных иерархов будет закреплено общецерковными решениями соборов, тем более грядущего Всеправославного.








О боге мусульман. Ересь п. Кирилла (Гундяева)


 






О боге мусульман. Ересь м.Илариона (Алфеева)


 






 


 


 



 


 
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Великая_Хазария

ЕВРЕИ - ВРАЧИ ЧАСТЬ 4

Понедельник, 23 Мая 2016 г. 14:59 (ссылка)




(продолжение)


Супружеские отношения



Прежде чем мы сможем обсуждать дальнейшие вопросы соотношения иудаизма и медицинской этики, нам следует сказать несколько слов об общих установлениях иудаизма, обуславливающих супружеские взаимоотношения. В частности, это относится к законам "ниды" (ритуальной чистоты женщины), достаточно сложным и скрупулезно детализированным в религиозном законодательстве. Основными принципами являются следующие:


 


1. Еврейская супружеская пара, соблюдающая религиозные предписания относительно брака, воздерживается от близости в течение первых 12 дней месячного цикла. Или более, если менструальное кровотечение длится более пяти дней; т.к. основной принцип состоит здесь в том, что после полного окончания менструации должно пройти еще 7 "чистых от кровотечения" дней. После этого женщина окунается в микву, и далее их интимные отношения разрешены.


 


2. Любые признаки кровотечения, даже ничтожно малые, если они имеют источником эндометрий (внутренний слой матки) и вызваны колебаниями гормональной системы, создают для женщины статус "ниды" с последующим соблюдением процесса очищения, как это описано выше. Если кровотечение вызвано механическим повреждением тканей, то эта кровь не считается менструальной, обуславливающей статус "нида". В ситуации, когда у женщины нет кровотечения, как при беременности, так и при климактерическом прекращении менструаций с возрастом - она более не становится "нида", и интимные отношения разрешены.


 


3. Следствием этих законов, разделяющих мужа и жену в интимном плане на 2 недели каждый месяц, является, в частности, как сохранение сексуального влечения между супругами на много лет, так и увеличение вероятности зачатия. Однако они же могут быть иногда источником проблем. А именно, если женщина имеет относительно короткий месячный цикл, например, 24 дня, то супружеская пара может оказаться бездетной, поскольку интимные отношения между супругами могут прийтись на период, когда зачатие невозможно. В таких случаях необходима медицинская помощь. Она может выражаться, например, в гормонотерапии для продления цикла и отсрочки овуляции (в случае, если эти гормоны не вызывают выделения крови в середине цикла).


 


Кроме законов "ниды", подход иудаизма, относящийся к сфере интимных отношений, основывается на основе трех принципов происхождения человека по Торе.


 


1. Предписание Торы о семейной жизни состоит из двух слов: "плодитесь" и "размножайтесь" - "пру у-рву" (Берешит/Бытие 1:28). Чтобы исполнить повеление "плодитесь", достаточно иметь одного ребенка. Но рождение одного ребенка еще не обеспечивает "умножения" рода, Тора ведь говорит "…и размножайтесь", то есть предписывает иметь много детей. Ответственность за исполнение данной заповеди лежит на мужчине. Тора считает, что женщина естественно склонна к тому, чтобы иметь детей, поэтому не накладывается на нее особой обязанности в этом вопросе (кроме того, чтобы позволить мужу ее исполнить). Таким образом, любое число детей является желательным. Однако, что касается обязательного "нижнего предела" для исполнения этой заповеди, существует несколько подходов. Школа великого Гилеля придерживалась того мнения, что достаточно родить одного мальчика и одну девочку. (Такому варианту отдавалось предпочтение между двумя детьми одного пола, так как в этом случае супруги внесли более "полноценный" вклад в воспроизведение населения). Есть мнение, что троих детей для минимального выполнения заповеди в любом случае достаточно, но другое мнение говорит, что обязательно надо иметь и сыновей и дочерей. В этом случае отец, у которого уже есть, например, несколько сыновей, все еще не исполнил заповеди полностью, пока у него не появилась дочь.


 


2. Половая близость в иудаизме отнюдь не рассматривается исключительно как средство продолжения рода. Библейский принцип "оната" (Шмот/Исход 21:10) - "она не должна лишаться пищи, одежды и супружеского сожития" - утверждает право женщины на получение удовлетворения от интимной жизни, а предоставить это - прямая обязанность мужчины! Это принципиальное положение иудаизма было сформулировано за три тысячи лет до "сексуальной революции" в западном обществе.


 


3. Третий принцип основывается на запрете "излияния семени на землю" (впустую). Это положение опирается на библейское повествование об Онане, которого Бог наказал за то, что, женившись на вдове своего брата, он, "когда входил к ней, ронял семя на землю, чтобы не дать потомства брату своему" (Берешит/Бытие 38:8-10). На этом основании, а также ввиду того, что заповедь "пру у-рву" - "плодитесь и размножайтесь" - является, прежде всего, обязанностью мужчины, были сформулированы законы, запрещающие прерванное половое сношение, а также средства, при которых семя "изливается наружу".


 


 


Средства управления рождаемостью, контрацепция и проблемы бесплодия



 


Стерилизация



Необратимая стерилизация, кроме того, что она противоречит принципу "плодитесь и размножайтесь", приравнивается к нанесению увечья и поэтому запрещается. Она может быть допущена только в случае абсолютной медицинской необходимости. В сложном случае следует проконсультироваться с раввином, являющимся специалистом по этому вопросу.


 


Предохранение по циклу (расчет дней)



В принципе, этот метод допустим, поскольку он вообще не предполагает вмешательства в сам половой акт. Проблема, однако, может возникнуть в ситуации, когда сочетание этого метода с соблюдением периода "нида" может означать полное воздержание от половой близости. Поэтому реально этим методом зачастую невозможно воспользоваться. Кроме того, даже если это не приводит к полному воздержанию, то резкое сокращение периода интимной жизни, которое является следствием этого метода, может вызвать напряженность в семье и тем самым неблагоприятно отразиться на ее жизни вообще.


 


Презерватив


 


Пользование презервативом запрещается. Вообще, все мужские противозачаточные средства крайне нежелательны, поскольку исполнение заповеди "пру у-рву" возлагается именно на мужчину. Только в самых исключительных случаях, например, когда беременность является опасной для здоровья женщины, а по каким-то медицинским причинам использование ни одного из женских противозачаточных средств невозможно и не будет возможно, презерватив может быть разрешен. Здесь обязательна консультация с раввином, являющимся специалистом в данном вопросе.


 


Колпачок



Наряду с применением противозачаточных таблеток, это наиболее приемлемое противозачаточное средство у традиционных евреев. Он не мешает нормальной половой близости, а всего лишь закрывает доступ спермы к матке, предотвращая тем самым оплодотворение яйцеклетки. Это средство не разрушает сперму. Однако, поскольку он препятствует проникновению спермы в матку, есть немало галахических авторитетов, которые возражают против него. Хотя другие соглашаются с тем, что при необходимости применения противозачаточных средств это наилучший выбор, тем более, что он применяется не мужчиной, а женщиной.


 


ВМК (внутриматочный контрацептивы)



 


Эти средства находятся на том же уровне приемлемости, что и "колпачок". При этом ВМК также вызывают множество разногласий. По мнению большинства ученых, механизм действия ВМК состоит в том, что они предотвращают прикрепление к стенке матки уже оплодотворенной яйцеклетки, а есть мнения, что это может явиться серьезным аргументом для возражения против их применения. С другой стороны они не препятствуют нормальному половому акту, и это может быть доводом к их разрешению.


 


Оральные гормональные контрацептивы


 


Использование для контрацепции оральных противозачаточных средств, которые не вызывают необратимых изменений детородной функции, считается большинством раввинов наиболее допустимым средством для женщин в ситуации, когда само предотвращение беременности разрешено. Эти средства не мешают половой близости, и излияние семени происходит естественным путем без его уничтожения. Однако при применении этих препаратов возможны различные осложнения для женщины и ее будущего потомства. Кроме того, их использование может вызвать кровотечение, при котором женщина будет находиться в состоянии "нида" длительное время.




Таблетки типа "на следующие утро"



 


Применение таблеток типа "на следующее утро" и "провоцирование менструации" является существенной проблемой, так как эти методы тесно связаны с провоцированием раннего выкидыша. Они могут разрешаться исключительно при условии жизненно важной необходимости для женщины, которой прочие виды противозачаточных средств и мер противопоказаны.


 


Некоторые важные дополнительные принципы


 


При рассмотрении каждого конкретного случая раввины должны принимать во внимание такие соображения, как размер семьи и разница в возрасте между детьми, состояние здоровья матери и общинные нормы морали, исторически сложившиеся традиции, специфические потребности каждой супружеской пары, а также те долговременные последствия, которые повлечет за собой принятое решение, которое касается новой жизни. В принципе, предотвращение рождаемости нежелательно, и идеалы иудаизма считают рождение детей благом. Маймонид писал: "Даже если человек уже исполнил заповедь "плодитесь и размножайтесь", ему не следует отказываться от продолжение рода до тех пор, пока он на это способен, ибо тот, кто добавляет новую душу к Израилю, подобен Тому, Кто сотворил мир".


 


Как помочь бездетным супругам ("суррогатное материнство", "искусственное оплодотворение" и т.п.)



 


В древности у евреев, если жена оказывалась бесплодной, зачастую практиковалось двоеженство. Тора даже описывает нам ситуации, в которых жена сама выбирала рабыню и приводила ее к мужу, и когда у этой рабыни рождался ребенок, то он считался ребенком также и законной жены. Отметим, что в ситуациях такого типа, которые описывает нам Тора, рабыня вовсе не рассматривается как "одноразовое средство для рождения ребенка", а становится также постоянной женой хозяина. Следует отметить, что и вообще рабство в древнем Израиле было патриархальным, а не "производственным", как в Греции или Риме. Раб считался "младшим членом семьи", он отдыхал в Шабат, присутствовал на семейных ужинах, пасхальных седерах и т.д. В более поздние времена взятие в жены рабыни уже не практиковалось, но многоженство продолжало быть выходом в такой ситуации. Следует отметить при этом, что в целом у евреев, даже в древности, многоженство никогда, за исключением царей, не поощрялось и рассматривалось как "вынужденная мера", но ни в коем случае не как идеал. Уже во времена Талмуда случаи многоженства были чрезвычайно редки. С другой стороны, в отличие от ашкеназких евреев, у которых многоженство было редкостью и около 1000 г. по настоянию Гершома бен Иегуды (960-1028 гг.) из Майнца (Германия) было окончательно упразднено, на Востоке многоженство среди евреев (возможно, ввиду окружающего мусульманского влияния) не запрещалось, хотя и не поощрялось. Дольше всего разрешение на многоженство сохранялось у йеменских евреев. (Так, в 1950-х годах, когда в Израиль приехали евреи из Йемена, некоторые из них имели по две или даже по три жены). В древности в случае, если мужчина умирал, оставив жену без потомства, один из братьев умершего обязан был взять вдову брата себе в "левиратные жены". При этом первый родившийся ребенок считался продолжателем рода умершего. Практика левиратного брака была практически прекращена более 2000 лет назад.


 


Сегодня уровень развития медицинской науки дает врачу большие возможности, которые создают новые ситуации с очень сложными морально-этическими проблемами. К ним относятся, например, операции по оплодотворению яйцеклетки в "пробирке", то есть вне утробы матери. Яйцеклетки, оплодотворенные или нет, а также сперматозоиды могут быть заморожены и храниться долгое время при низких температурах, а потом разморожены и использованы для создания зародыша, который может развиться спустя долгие годы после смерти родителей.


 


Женщина, не способная нести плод, заключает договор с другой женщиной, в матку которой пересаживается оплодотворенная яйцеклетка ("суррогатное материнство"), и "чужая женщина" вынашивает ее зародыш и рожает той, первой, ее ребенка. Или же наоборот, женщина может вынашивать плод, но не способна забеременеть из-за незрелости яйцеклетки. Во всех этих случаях медицинские методы, позволяющие физически решить проблемы, ставят перед нами новые этические социологические вопросы, например, кого считать настоящей матерью? Ту, которая носила и рожала, или ту, которая дала свой генетический код через свою яйцеклетку? Этот вопрос, в частности, может оказаться важным и в вопросе определения национальности ребенка. А может ли, например, женщина, которая вынашивает ребенка по договору, отказаться отдать его? Или же, наоборот, сделать аборт?


 


Все эти вопросы очень сложны. Поскольку они возникли недавно, религиозные авторитеты еще не сформулировали по многим из них однозначного ответа. Кроме того, наука развивается очень быстро и, соответственно, быстро меняется и ситуация, и поэтому по многим из этих вопросов тот ответ, который был дан вчера, может измениться сегодня, а тот, который дается сегодня, может оказаться иным завтра. Таким образом, на многие из сложных современных вопросов мы не можем дать однозначного ответа. В целом, однако, направления "размышлений" иудаизма по этим вопросам выглядят так:


 


1. Искусственное оплодотворение женщины спермой ее мужа, если это медицински удается, можно рассматривать, как одно из решений проблемы бездетности семьи. Оно может, например, применяться в тех случаях, когда у женщины короткий месячный цикл и другие средства не помогают. При этом взятие спермы не нарушает религиозных законов, так как оно идет для выполнения заповеди "пру у-рву" и может получить одобрение раввина.


 


2. В случае оплодотворения женщины спермой постороннего донора ситуация более сложна. Безусловно, ребенок, рожденный в результате этой процедуры, не носит на себе никаких признаков "незаконности": так как посторонний донор не входил сам в интимный контакт с этой женщиной, то никакой проблемы "мамзере" (незаконнорожденного) не возникает. Проблема, которая может здесь возникнуть, связана, в данном случае, с тайной отцовства и с последующей опасностью кровосмешения между детьми, рожденными от одного донора. В связи с этим некоторые религиозные авторитеты разрешают данный метод и указывают, что для предотвращения этой проблемы донором следует брать нееврея. Другие, однако, разрешают сперму и еврейского донора.


 


3. "Суррогатное материнство" разрешается иудаизмом. При этом юридически "матерью" считается та женщина, которая выносила ребенка (а не та, от которой была взята яйцеклетка). Соответственно, национальность ребенка определяется национальностью "суррогатной матери". Желательно, чтобы "суррогатная мать" во время вынашивания ребенка была не замужем. Более детальное изложение данных вопросов требует отдельного обсуждения.


(продолжение следует)


 


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Корах (Бамидбар [Числа], 16 — 18)

Суббота, 21 Мая 2016 г. 15:26 (ссылка)

Еврейское государство изначально создавалось не просто так, чтобы было: оно строилось как огромная метафизическая лаборатория, как центр управления глобальными энергетическими процессами. И для этой цели были выделены три элемента: коэн, леви, исраэль. Эти три названия образуют аббревиатуру КЛИ, что на иврите означает «(рабочий) инструмент»: именно наличие всех трёх превращает еврейский народ в рабочую систему. Из [...]

http://svavva.ru/judaism/korax-bamidbar-chisla-16-18.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Книга III — Ваикра (Левит) Эмор

Пятница, 20 Мая 2016 г. 05:41 (ссылка)

Краткое содержание главы «Эмор» Ваикра (Левиты) 21:1-24:23 В начале главы «Эмор» излагаются законы, касающиеся коэнов (священников), Коэн-Гадоля (Первосвященника) и храмовой службы. Коэн должен избегать ритуальной нечистоты от контакта с мертвым телом, за исключением случая кончины кого-то из ближайших родственников. Коэн не может жениться на разведенной или на женщине с нечистым прошлым; Коэн-Гадоль может жениться только [...]

http://svavva.ru/judaism/kniga-iii-vaikra-levit-emor.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Кто такие коэны?

Пятница, 20 Мая 2016 г. 05:37 (ссылка)

Дословный перевод слова коэн на русский язык — священник, который участвует в Б-гослужении, происходящем в Храме (см. Раши на Берешит 47:22, Ибн Эзра на Берешит 41:44). Это слово употребляется в Танахе не только, когда речь идёт о еврейских священниках, которые служат единому Творцу, но и когда говорится о неевреях — жрецах, которые служат различным языческим [...]

http://svavva.ru/judaism/kto-takie-koeny.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
m-12

Заметки об ИУДАИЗМЕ

Среда, 23 Мая 2012 г. 05:37 (ссылка)


П р е д у п р е ж д е н и е : автор не пытается кого-либо оскорбить, не призывает к экстремизму, иным противозаконным действиям и не утверждает, что все без исключения представители прямо либо косвенно упомянутых национальных, религиозных, социальных и прочих групп неполноценны, опасны для общества и т.п.



__________________________________________________________________________





В данном материале собраны различные цитаты, комментарии и пр. об иудаизме и связанных с ним проблемах. "Заметки..." рекомендуются для чтения тем, кто уже знаком с моими статьями "ГЛАВНЫЕ СЕКСОФОБЫ - праведники или фашисты?", "НЕКРОиудаизм - РЕЛИГИЯ СМЕРТИ", "ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПРОТИВ ХРИСТА", "Сексофобия ОТ и ДО" и др. - их можно прочитать по ссылкам http://www.liveinternet.ru/users/m-12/blog# , http://s-fobiya.blogspot.ru/ (18+).

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_ru_antireligion

nplus1: Получена первая ЭЭГ мозга во время «божественного откровения»

Понедельник, 16 Мая 2016 г. 20:37 (ссылка)

>Случайное стечение обстоятельств позволило получить первую электроэнцефалограмму мозга у больного эпилепсией во время приступа религиозного «пророческого» бреда. О необычном случае израильские медики сообщают в журнале Epilepsy & Behavior.
https://nplus1.ru/news/2016/05/16/religiondelusion

http://ru-antireligion.livejournal.com/12542784.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
A_vani

Без заголовка

Четверг, 12 Мая 2016 г. 22:16 (ссылка)

target=_blank>


Не ошибается лишь тот, кто ничего не делает. Не бойтесь ошибаться — бойтесь повторять ошибки.


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
A_vani

Без заголовка

Четверг, 12 Мая 2016 г. 13:58 (ссылка)

target=_blank>


Мы научились летать в воздухе, как птицы, плавать в воде, как рыбы, теперь нам осталось научиться только жить, как люди.


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rinarozen

"Из грязи в князи". Секреты царя Давида (лекция Эстер Сигал)

Воскресенье, 08 Мая 2016 г. 12:30 (ссылка)




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
R_Nikolaenko

Преодолевающая.

Суббота, 07 Мая 2016 г. 22:51 (ссылка)


Единый Бог вложил в нас Свой Дух, чтобы проверить и испытать его, и Дух наш будет возвращён к Нему... 



Мы приходим в этот мир со своим предназначением, великим предназначением от Бога, и выполняя своё предназначение - мы приближаемся к Богу, отвергая же Дух наш и следуя навязанным путям этого мира - мы отвергаем и наше предназначение... 



Каждый из нас приходит в этот мир со своим великим замыслом Бога насчёт нас, талантами и недостатками, нам даётся та или иная семья, со своим положением в мире и достоинствами, та, или иная страна, со своей историей, своими достоинствами и недостатками, та, или иная нация и культура со своей традицией, достоинствами и недостатками. 

Однако только мы сами делаем выбор - хотим ли мы следовать своему предназначению, такими, какими нас хотел бы видеть Творец, или быть очередным отражением чужого замысла и чужих идей, такими, какими бы нас хотел бы видеть этот мир, но не мы сами... 



Когда мы меняем свои минусы на плюсы, развиваемся и становимся целостными, открываем новое ради Единого Бога, то происходит поляризация нашей энергии, мы выполняем своё предназначение.

С другой же стороны, если мы оставляем наши минусы такими, какие они есть, проживаем лишь на наших талантах и достоинствах, деградируем и остаёмся ограниченными и фрагментарными, консервируемся в старом и закрываемся для нового, то тем самым мы не выполняем своё предназначение, но просто медленно тлеем в ожидании смерти... 

И как правило, тогда наша жизнь и не наша вовсе, так как мы выполняем не своё предназначение, а замысел этого мира насчёт нас, мы живём, как этот мир, от маленьких радостей до подачек со стола господ, между которыми лишь существование, эти моменты нас научили называть жизнью, хотя это и не жизнь вовсе, а предтеча ада... 



Истинная же наша цель - это преодолевать свои минусы, недостатки, слабости, невежество и незнание - в плюсы, таланты, силу, мудрость и знание ради Единого Бога. 



Тем самым происходит выполнение нашего предназначения и вырабатывается энергия, и мы переходим на новый уровень, говоря простым языком - "мы прокачиваем level нашего персонажа". 

Когда мы убираем границы, оковы собственной самости, то мы выходим из тюрьмы собственных убеждений навстречу Свету, тем самым мы обретаем свою истинную совершенную природу, которая не может быть совершенной лишь в чём-то одном, она может быть совершенна только во всём, тогда когда она целостна, как и наш Творец, а не фрагментарна и ограничена, как этот мир... 



Формула проста: 

Преодоление в текущем моменте самого себя ради Единого Бога Творца. 



К сожалению, есть такой стереотип, что мол, чем больше человек верует в Бога, тем больше он переходит от материального к духовному и обрывает связь с этим миром.

Однако это создаёт дисгармонию в самом человеке, ведь мы живём не в духовном мире, а в материальном, ибо какая польза душе человека - "уезжать в Индию" в поиске себя, когда Бог поставил его в такие условия, чтобы он преодолел в них себя, а не убегал из 11-го класса в 1-й, ведь он может выполнить этот урок здесь. 

Зачем куда-то убегать от мира, если человек сам спустился в этот мир, и человек замыслен Богом как социальное существо, ведь он может помочь сам себе, другим людям и этому миру только действуя в самом мире, а не вне его. 



Как пример, вот некоторые таланты, взятые из одной хорошей книги, благодаря которым мы становимся целостными как личность и приближаемся к Единому Богу: 



Правдивость (ас-сидк). 

Надёжность и верность (аль-амана). 

Искренность (аль-ихлас). 

Вежливость, корректность и другие правила ведения беседы и спора (адаб аль-хадис). 

Изгнание злобы, ненависти, зависти и других пороков из сердца (салямат ас-садр). 

Сила нравственная и физическая (аль-кувва). 

Терпимость и умение прощать (аль-хильм и ас-сафх). 

Скромность (аль-хайя). 

Достоинство и самоуважение (аль-изза). 

Поиск мудрости и знаний, стремление к самообразованию и интеллектуальному самосовершенствованию (аль-ильм). 

Желание посвятить всё свое время и свою жизнь добрым делам (аль-хирс аля аль-вакт). 

Щедрость (аль-джуд валь-карам). 

Терпение (ас-сабр). 

Разумное управление своими средствами (аль-иктисад). 

Общительность, доброе отношение к окружающим (ат-тааруф). 

Пристрастие к чистоте и красоте (ан-назафа ваттаджммуль). 

Отвращение к злу и греху (таджаннуб аль-аатам валь шубухат). 



Бог не запрещает человека рационально мыслить, заниматься наукой и творчеством, изучением и открытием нового, но наоборот, Бог прямо призывает к этому! 



Что плохого в том, когда человек изучает медицину, чтобы помочь другим людям, которые несчастны и больны, доказывая делом, что все вместе мы единый организм? 

Что плохого в том, когда человек расширяет свой кругозор, изучает этот мир и открывает законы вселенной, доказывая умом, что этот прекрасный и гармоничный мир не мог появиться сам собой из ничего? 

Что плохого в том, когда человек занимается творчеством и искусством, доказывая душой, насколько удивителен и прекрасен мир сотворённый Богом? 



Главное, чтобы человек делал это всё ради Единого Бога, тогда бы не было фармакологии и стольких больных людей, не было бы атомных бомб и массового уничтожения экологии, не было бы повального разврата ориентированного на общество потребления, вместо творчества и извращения души, вместо искусства. 



Одни люди приватизировали себе идею о Боге, исказив Его образ и став посредниками между Ним и нами, а другие по этой причине убрали идею о Боге вовсе, но Бог знает лучше и тех и других, где истина. 



Так как если мы развиваемся и преодолеваем себя только ради самих себя, то мы отдаляемся от Бога и становимся обычными сатанистами. 

Которые сначала теряют веру в Бога, потому что стремятся стать сами богом без Бога... 

Потом убивают и глушат глас Бога в нас - совесть, и ставят собственные цели, которые могут ещё больше повредить уже и так израненной душе... 

Далее попирают обычные законы общества, и ради своей цели начинают перешагивать через людей и добиваться своей цели несмотря ни на что, ходя по головам... 

Потом попирают семейные узы, и ради своих целей перестают считаться даже со словами матери и отца... 

И в конце становятся богами, но без Бога... 



Такой человек может знать законы вселенной и изучить все оккультные знания, может научиться управлять своей реальностью как бог и вершить судьбы людей, визуализировать, чего бы он ни хотел, и получать это , однако такому человеку не избежать смерти, такой человек ничего не заберёт с собой в могилу, кроме своих отношений с Тем, Кто является его Создателем… 



Однако он будет всё равно возвращён к своему Творцу, и как тот человек, который всю жизнь просидел в пещере и, выйдя на свет, ослеп, так и этот человек не сможет уже воспринимать Свет своего Творца и будет отдалён от Него во тьму... 



Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? 



R. Nikolaenko 07.05.2016. 



#Единобожие_3



 



5851138_99px_ru_wallpaper_56359_chelovek_v_skafandre_stoit_na_planetesputnike (700x437, 226Kb)



 



 


Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
R_Nikolaenko

Восстанавливающая.

Пятница, 06 Мая 2016 г. 21:22 (ссылка)


Если мы хотим истинного счастья, мира и покоя в душе, то что бы мы ни делали - мы должны делать только ради Единого Бога. 

Так как если мы что-либо делаем только ради себя или кого-либо другого, то мы отсекаем сами себя от Источника Жизни и не выполняем своё предназначение здесь. 



Если мы что-то делаем ради какой-то цели и ставим всё на неё, то мы опустошаем сами себя, мы теряем всю энергию на эту цель. 

А если тем более сталкиваемся с трудностями или не добиваемся этой цели, то, как следствие мы впадаем в депрессию и уныние, чувствуем себя опустошёнными и разбитыми, лишёнными связи с Богом. 



Как правило, в таком состоянии мы ощущаем неверие, сжатие в груди, опустошённость, апатию, отсутствие удовольствия от самого процесса жизни, у нас одно лишь желание - заполнить эту пустоту чем-либо. 



Мы чувствуем, что лишены жизненной энергии, так как потратили её, но взаимообмена не было, и нам придётся либо в ломке ждать пока она вновь заполнится, либо мы должны её будем заполнить неестественным путём с помощью какого-либо социального или духовного наркотика. 

Который и заполняет нам пустоту, но действует как кредит в банке, мы получим временное облегчение, но заплатить за него мы должны будем ещё больше, чем было изначально, и второе оказывается куда хуже первого... 

Желание человека покурить, выпить, принять что-либо - возникает только тогда, когда человек ощущает вытечку энергии, либо уже лишён её, тоже касается и любого греха совершённого по отношению к другому творению, как пример - распространённый среди нас и так называемый "энерговампиризм". 



То же самое происходит, когда мы делаем что-либо ради себя или кого-либо другого, механизм один и тот же - мы отсекаем себя от Творца ради творения. 

Когда же мы делаем всё ради Единого Бога - то мы выполняем своё предназначение здесь, так как Бог куда лучше нас знает, как нам поступать и что нам на самом деле нужно. 



Чтобы убрать пустоту внутри нас естественным путём и восстановить энергию, нужно восстановить связь с Источником этой энергии, с Живым Богом. 



Если мы ощущаем сильную опустошённость и неверие, доходящее до ненависти к Творцу или Его творению, то лучше всего переключиться на то, что нам нравится, на то, что созидательно, а не разрушительно. 

Это может быть прогулка по парку, просмотр любимого фильма или прослушивание любимой музыки, занятие любым спортом, водные процедуры в виде горячей ванны, закаливания или бани и т.д. 

То есть всё то, что может переключить нас и поднять наш душевно-эмоциональный уровень. 



Когда же мы восстановили хотя бы отчасти энергию, то самое время вернуться к её Источнику, чтобы вновь не было таких сбоев и опустошений. 



Самый лучший вид восстановления - это связь с Единым Богом – молитва. 

Когда вы падаете ниц перед Своим Творцом и молитесь Ему и благодарите Его за всё, говорите обо всём как есть и говорите всё что чувствуете. 

Главное будьте искренни пред самими собой и Ним, так как Бог видит прежде всего ваше сердце, если получается молиться своими словами - хорошо, если не получается, то можно использовать общепринятые молитвы - это тоже хорошо. 



Если это не помогает или происходят сбои и перепады в связи с Творцом и в жизненной энергии, то можно взять пост. 

Пост - это не только отказ от определённых продуктов или еды и воды в целом, пост - это отказ ради Единого Бога от тех самых "кредитов", которые и воруют энергию у вас. 

Через пост мы усиливаем канал нашей связи с Богом, отсекая всё лишнее, что мешает нам соединиться с Ним. 



Когда мы восстановили связь в Единым Богом, то, как правило, в таком состоянии мы ощущаем сильную веру, расширение в груди, жизненный тонус, мотивацию творить и действовать, радость и удовольствие от самого процесса жизни, у нас одно лишь желание - следовать воле Бога, дарить любовь и делать добро. 



Очень трудно выполнять своё предназначение, когда внутри пустота и апатия, а связь с Богом разорвана, поэтому необходимо усилие, но не ради себя или отказа от этих "кредитов", а ради Бога. 



Когда мы преодолеваем себя ради Бога на один шаг, то Бог делает нам на встречу два шага... 



R. Nikolaenko 06.05.2016.



#Единобожие_2



 



5851138_u83vFCNdpMU (499x680, 0Kb)

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
R_Nikolaenko

Бог.

Четверг, 05 Мая 2016 г. 21:12 (ссылка)


Бог есть. 



Бог есть Любовь. 

Истинная же Любовь не может быть направлена на саму себя и быть эгоистичной, поэтому Любовь всегда имеет проявление, иначе она и не Любовь вовсе... 



Бог есть Любовь, и Бог есть Творец. 

Будучи Любовью, Творец вечно сотворяет творение чтобы распространять и дарить Своему творению Свою Любовь, Свет и Благо... 



Бог есть Любовь, и Бог есть Источник Жизни, Света и Блага. 

Сотворённые души видят Своего Творца, Который есть Свет, озаряющий их Истиной, и они, как Его творения, ощущают истинное счастье и стремятся к тому, чтобы бесконечно познавать Его любовь к ним и бесконечно приближаться к Нему, потому что Он есть Источник Блага. 



Бог есть Любовь, и Бог есть Справедливость. 

Бог творит от избытка того, что имеет Сам в Себе. 

Ибо если бы Бог был бы злой и несправедливый, то Его проекцией этого было бы и всё остальное - Он бы создавал бесконечные миры душ, не имеющих свободы выбора и обречённых на бесконечные муки, которые бы вечно бы усиливались, но слава Богу Он не Такой, каким Его представляют те, кто не познал Его, но кто сам имеет эти качества внутри себя и от избытка видит Бога, людей, и мир такими, каков человек есть сам внутри себя... 



Бог есть Любовь, и Бог есть Свобода. 

Бог будучи Любовью, не творит искусственных роботов, которые не имеют ни души, ни выбора, иначе бы Он и не был бы Любовью и Богом вовсе, поэтому Он творит живые души и вкладывает в них Свой Дух, чтобы они могли совершать выбор вне причинно-следственных связей, времени и пространства - приближаться ли к Нему, или же отдаляться от Него... 



Но некоторые души не хотят этого и делают иной выбор, перемещая своё внимание с Творца на самих себя, либо на другие творения. 



Первым из таких творений был так называемый Сатана, Люцифер, Утренняя Звезда, Иблис... который больше всех познал Бога и был ближе всех к Нему, однако он захотел стать сам себе богом без Бога и направил с внимание с Творца на самого себя. 

Тем самым он отсёк себя от Источника Жизни, а его примеру последовала треть звёзд... 



Бог есть Господь времени и пространства. 

Кто создал Бога? Никто, потому что Сам Бог вне времени и пространства, так как Он и есть их Создатель. 

Всё подчинено Богу и Его законам. 

Законам, у которых тоже есть Творец, а не которые образовались сами собой в случае случайного образа из ничего. 



Бог есть Господь миров и бесконечности. 

И этих миров бесконечное множество, как и бесконечно множество душ, творимых Богом. 

Те же звёзды, что отсекли сами себя от Жизни, не умерли, потому что Бог вложил в них Свой Дух, который вечен и потому свобода их сохраняется так же вечно. 



Бог есть Господь рая и ада. 

Каждая звезда, что пала по своему выбору - пала на то или иное отдаление от Бога, на ту или иную плотность вибраций, а так как этих душ бесконечно много, то можно бесконечно далеко отдалиться от Источника по своей воле. 

А значит и этих миров бесконечно много, те же что ближе к Источнику, мы называем раем, те же что далеки от Источника, мы называем адом. 

Ад это не котлы с чертями, но ад - это отдаление от Бога по собственному желанию. 

Человек, который всю жизнь прожил в тёмной пещере, выйдя из неё на свет, ослепнет, так и человек, который всю жизнь жил во тьме, выйдя на Свет, уже не сможет воспринимать Его, будет иметь глаза, да не увидит... 



Бог есть Господь Единый. 

Творение, которое приписывает Богу сотоварищей и равных Ему - отдаляет само себя от Него, так как направляет своё внимание от Единого Творца и Источника Жизни на тленное творение, которое само нуждается в Нём, и сие творение теряет жизнь в самом себе... 

Между Творцом и творением не может быть посредников, прямой путь уже отличается от заблуждения. 

Худшее, что может быть с творением - это принимать само себя, или иное творение за Единого Бога Творца... 

Строгое же единобожие - единственный и неиссякаемый источник жизни, счастья, мира и покоя в душе для всякого творения. 



Бог есть Совершенство. 

Бог Всезнающ и Всемогущ, Он ни в чём не нуждается, в том числе и в нас и в нашем поклонении, но мы нуждаемся в Нём, однако Бог не есть всё, Творец не есть Своё творение. 

Он объемлет знанием всякую вещь, но Он не является этой вещью или творением, этим творением являемся мы и в нас есть Его Дух, но мы ни являемся Им и Он не является нами, однако мы можем пережить то, что не может пережить Он, но не потому что Он не Всемогущ, а потому, что Художник не может стать картиной, как и картина не может стать своим Художником... 



Бог есть Абсолютная Реальность. 

Только Он реален, так как всё остальное виртуально. Мы можем написать сами программу, но мы не можем стать сами этой программой, и программа не может стать нами. 

Однако мы можем вложить в свою программу душу и создать в ней целый мир, где будет своя жизнь, свои герои, свои истории и приключения, и мы сможем наблюдать за всем этим и видеть и чувствовать, что происходит. 

Так же и с Богом, за исключением того, что к тому же, Программист вложил в нас Свой Дух, и поэтому мы имеем свободу выбора и сами можем творить не только свою судьбу, но и менять мир. 



Бог есть Господь Милостивый и Милосердный. 

Бог объемлет милостью всякую вещь и у Него есть замысел насчёт каждого Своего творения из неисчислимо бесконечных мириад звёзд... 

Одни души сами упали с Неба в этот мир из любви к Богу, чтобы спасти отпавших от Него звёзд, звёзды же пали в этот мир чтобы выполнить своё предназначение, и те и другие вернутся к Богу. Но парадокс в том, что павшая ли ты звезда или павший ангел - не всегда известно, да и неважно, так как свой путь выбираешь ты сам. 



Издревле Бог посылал Своих пророков ко всем народам в этот мир, которые свидетельствовали о Нём и о том что человек был создан лишь ради поклонения Творцу, но люди неблагодарны и не хотели принимать Истину, так как Она обличала их, и они либо лгали на пророков, либо убивали их, после чего переписывали то что они говорили и искажали послания Бога, либо делали из них богов или посредников между Богом и человеком, как поступают сегодня по отношению и к праведникам... 



Поклонение же Творцу это не только когда человек встаёт на колени перед Всевышним, так как многие испокон веков лишь внешне изображали праведность, тогда как на деле были как окрашенные гробы, полные внутри нечистот. 

Поклонение Творцу - это когда человек стремится всем своим естеством следовать воле Бога в вере и в делах, и когда он направляет всё своё внимание на Единого Бога. 



Бог есть Господь Справедливый. 

Суть и смысл нашей жизни здесь - это преодоление в текущем моменте самого себя ради Единого Бога Творца. 

Каждый из нас приходит в этот мир со своим великим предназначением и у Бога есть замысел насчёт каждого Своего творения. 

Наша же цель - это исполнять волю Бога, преодолевать все наши недостатки на пути к Богу, быть беспощадным по отношению к себе и своим слабостям, проявлять усилие и развивать свою волю ради Единого Бога, преодолевать каждый момент жизни все свои грехи, слабости и немощи, в том числе и неверие. 

Проходить со стойкостью все искушения, испытания, страдания, несправедливости, скорби, горечи, лишения ради Единого Бога. 

Быть открытым новому, развиваться и модернизироваться во всех сферах нашей жизни, а не в какой-то конкретной. 

Становиться целостными и органичными, а не консервативными и догматичными. 

Выйти из рамок и стереотипов, а не ограничивать свою картину мира созданными людьми концепциями и идеями. 

Стремиться к Богу и к уподоблению качествам Бога, но не становится богом без бога... 



Если же мы преодолеваем сами себя, развиваемся и совершенствуемся не ради Единого Бога, а ради самих себя или иных творений, то мы отсекаем сами себя от Источника Жизни и не выполняем своё предназначение здесь. 

Мы становимся богами для самих себя или для других, и мы несём убыток, как в этой жизни, так и в следующей. 

Потому что следовали не зову сердца, а зову плоти и зову этого мира. 



Человек получит только то, к чему он стремился… 



R. Nikolaenko 05.05.2016.



#Единобожие_1



 



5851138_oboinastol_com105306animesolnceluchigoluboenebooblakakrasota (700x525, 238Kb)

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_marina_haifa

Арабский кофе с кардамоном на Виа Долороза Старого Иерусалима

Понедельник, 02 Мая 2016 г. 18:34 (ссылка)

Так случайно вышло, что вчера в Пасху я читала кое-какие книги о религии, о Христе. Или не случайно.

Что меня всегда смущало в Библии, в ее синодальном переводе, так это то, что там просто вытравлен дух Востока.

Оно и понятно - религию, зародившуюся в недрах восточного мистицизма, нужно было приспособить под европейские народы. Отсюда - облики Христа, других библейских персонажей, их имена - все это лишилось своего истинного восточного колорита. Лишилось настолько, что, как я уже писала, когда впервые оказываешься в Иерусалиме и видишь, как арабы-христиане продают в своих лавках символы христианства, поначалу это даже как-то шокирует... Тут же мозг тебе подсказывает, что это как раз нормально - здесь как раз колыбель христианства, но все все равно все это отдает каким-то диссонансом поначалу...

Читала я вчера про пустыню Эйн Геди, Назарет, Иерусалим, Капернаум, Галилейское море, реку Иордан и вспоминались мне мною любимые знакомые места... "Так и не дописала я свою иерусалимскую историю", - подумала я... А ведь уже целый год прошел, с тех пор как я опубликовала те первые два поста:

ЧАШКА КОФЕ В ХОЛОДНОМ ИЕРУСАЛИМЕ. ДВА ИЕРУСАЛИМА

ГЛАВНАЯ ИНТРИГА ЗОЛОТЫХ ВОРОТ ИЕРУСАЛИМА, ИЛИ КАК ПРОЙТИ МАШИАХУ?


Остановилась я тогда на том, что слонялась я по Иерусалиму и встретила араба Ясина на 4-ой станции пути Христа к месту распятия. Настоящий арабский кофе с кардамоном сманил меня, и я зашла в тихий двор Армянской церкви, где располагался ресторанчик и отель Ясина. Несколько столиков прямо на улице. Арабский кофе принесли в маленьких граненых стаканчиках. Кардамон...

- Где ты живешь? - спрашивает Ясин.

- A-бейт а-сфаради, - говорю я название своего отеля.


- Ха-ха-ха, - разразился смехом Ясин на весь дворик. - Ты остановилась у этих, - он изобразил пальцами длинный завиток волос от виска, - у ортодоксов??? - Вид его показывал крайнее удивление.

- Ха-ха-ха, - засмеялась я на весь дворик. - А что в этом такого?

Засмеялась я, оттого что для девушки, путешествующей в одиночку, было бы гораздо удивительнее остановиться в Старом городе где-нибудь в другом месте.)))

Парочка пожилых немцев, постояльцев отеля Ясина, сидящих на другой стороне дворика, обернулась на наш смех.

- I'm doing all my best, - крикнул он им. Типа, смешит девушку, как только может.)))

В общем, мне были обещаны путешествие в Палестину, пропуск в мечеть аль-Акса, куда попасть не так просто (было забавно увидеть, как было записано мое имя на арабском для пропуска), бесплатное проживание в отеле и все, чего пожелает душа моя.))) Палестина и аль-Акса манили меня безумно, но я же понимаю, на какие ответные шаги рассчитывает мужчина, когда предлагает такие подарки...)))

- Я покажу тебе Иерусалим, каким его не видят и не знают туристы. Я родился в Старом городе - я знаю здесь каждый камень. Приходи сюда завтра в 3 три часа - попьем кофе и я покажу тебе настоящий Иерусалим.

- Хорошо. Я приду. - Такая прогулка, подумала я, меня не сильно обяжет. И я отправилась в сторону своего временного пристанища, в еврейский квартал, через Стену Плача.

Темнело... Припав ладонями и лбом к камням Стены Плача, еврейская женщина в черных одеждах плакала и молилась на иврите. Голос ее чуть охрип от рыданий. И в этих звуках ощущалось дыхание Вечности.


Продолжение следует...









http://marina-haifa.livejournal.com/133497.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Хиллит

Что делать с мацой после Песаха?

Воскресенье, 01 Мая 2016 г. 15:12 (ссылка)


Начнем со старого еврейского анекдота. Муж и жена — на пасхальном седере у родителей жены. Внезапно любимая теща отлучается в кухню присматривать за супом. Муж тем временем читает Агаду и доходит до упоминания египетских казней. «Раз тещи нет, я выполню обычай макать палец в бокал с вином за нее», – провозглашает зять. И начинает зачитывать перечень казней: «Кровь — теще, лягушки — теще, вши — теще...»





После Песаха у многих остаются стратегические запасы мацы. Можно ее, конечно, намазать вареньем, медом или шоколадным маслом. А можно и «утилизировать» более элегантными способами. 

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_ru_antireligion

Последние времена настают! Последние!

Суббота, 30 Апреля 2016 г. 22:14 (ссылка)

Евреи Марселя продали мусульманам синагогу.

упорно вспоминается бородатый анекдот:

Встречаются на улице два еврея.
- Мойша, где твоя борода, где твои пейсы?!
- Мыко

http://ru-antireligion.livejournal.com/12528068.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Agoll

ВЕРНУТЬ ИЗРАИЛЮ ИУДАИЗМ

Суббота, 30 Апреля 2016 г. 18:54 (ссылка)




11 ноября 2005 года Middle East Media Research Institute (MEMRI) опубликовал интервью с одним из лидеров Хамаса доктором Махмудом аль-Захаром. После того, как аль-Захар сказал, что «всё на земле предопределено Аллахом..., существование Израиля на земле тоже предопределено Аллахом», ему задали вопрос: «Создадите ли вы религиозное государство, если вы [Хамас] вступите в Законодательный Совет и будете его контролировать? Будет ли это государство принято при существующем сегодня балансе сил? И разве тем самым вы не подтвердите требование евреев на создание религиозного государства в Палестине?» На это доктор аль-Захар ответил: «Еврейское государство – это не религиозное государство. Идея сионизма – это национальная идея, в которой на долю религиозных евреев приходится лишь 20%».





Очень возможно, что в ответе аль-Захара содержится ответ на вопрос почему арабский мир, исповедующий ислам, не готов смириться с нахождением Израиля в Палестине. По мнению арабов, Израиль - это колониальный проект Запада, построенный на основе национальной сионистской идеи. Арабы не воспринимают Израиль, как еврейское государство, для них это государство - сионистское. Конечно аль-Захар не обязан знать, что национальная еврейская идея – сионизм – берёт своё начало из Торы. Но в тысячу раза хуже, что этого не знают сами евреи, в том числе и евреи Израиля, которые отвергая иудаизм, лишают и себя, и своё государство единственного аргумента, способного стать их козырной картой в сражении с арабами за эту землю.



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Минин-Пожарский

(Видео) Протоиерей Алексей Ефимов. О предательстве Архиерейского Собора 2016 г. и Патриарха Кирилла.

Суббота, 30 Апреля 2016 г. 09:58 (ссылка)


 



 






 



 


Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Минин-Пожарский

(Видео) Репресси в действии. Иерей Александр Боричев отказался поминать главу РПЦ МП и был запрещён в служении.

Суббота, 30 Апреля 2016 г. 09:51 (ссылка)


Заполярье: священник Александр Боричев, который отказался поминать главу РПЦ МП на богослужениях после его встречи с понтификом, запрещен в служении. Сразу укажем, что любые прещения со стороны еретичествующего священноначалия применяемые в отношении священства и мирян, применивших 15-е правило Двукратного собора - не имеют силы и подчиняться лжеархипастырям не нужно.




Епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков запретил в служении священника епархии Александра Боричева, который отказался поминать Патриарха Кирилла (Гундяева) на богослужениях, сообщает 27 апреля "Интерфакс".




"Иерей Александр Боричев подал соблазн, разместив в Интернете свое видеообращение с обвинениями священноначалия Русской православной Церкви", - сообщает пресс-служба епархии.




Как отмечается в сообщении, благочинный Усть-Вашского округа протоиерей Владимир Стрельников и прихожане города Мезени "подтвердили факт раскольнических действий клирика".




Ранее в Интернете появилось видеообращение этого священника, в котором он обвинил Патриарха Кирилла в "ереси экуменизма" после встречи предстоятеля РПЦ МП с Папой Римским Франциском.


 






 


 


http://3rm.info/main/62569-repressii-v-rpc-mp-nabirayut-silu-ispovednik-svyaschennik-aleksandr-borichev-zapreschen-v-sluzhenii.html


 


 

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_ru_antireligion

Работа для чистых... очень чистых

Четверг, 29 Апреля 2016 г. 02:15 (ссылка)

Есть среди иудеев желающие начать строительство третьего храма. Вот прям щас начать. Правда, место занято мечетью. Вокруг этого идут бесконечные пляски. Среди пляшущих группа, которая называется "Храмовый институт" (https://www.templeinstitute.org). Участники пытаются подтолкнуть дело ближе к делу. Они даже готовы начать ритуальные действия до того как будет построен храм. Недавно институт объявил, что ищет очень "чистых" евреев, которые никогда не прикасались к мертвым. "Чистые" смогут провести обряд с сожжением рыжей коровы и омовением с ее пеплом, чтобы снять нечистоту (см. Библию). Уникальная вакансия, как по мне. Потом им предстоит еще долго обследовать коров на предмет отсутствия двух не рыжих волосков, растущих рядом.

http://religionnews.com/2016/03/31/job-opening-high-priests-needed-for-ancient-temple-ritual-182699/

http://ru-antireligion.livejournal.com/12526029.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_marina_haifa

ДЫХАНИЕ БОГА

Понедельник, 25 Апреля 2016 г. 22:34 (ссылка)

Если бы несколько лет назад я увидела книги, лежащие сегодня на моем столе, я бы испугалась. Сегодня, в силу ряда причин, я изучаю тайны религиозно-мистических учений. И практикую. Для защиты, для восполнения энергии.

Как ни странно, эту запретную для меня дверь приоткрыл мне когда-то мой психотерапевт в трудную для меня минуту. Я говорила: "Я не могу поверить, что слышу все это от врача-психиатра.) До этого момента я была уверена, что психиатры от этого как раз лечат.)))

А между тем, религия, религиозные практики являются лучшими средствами психогигиены, признанными великими психиатрами.

Я сидела ночами, изучая шумерские верования, миграции гомо сапиенсов (человека разумного) и гомо эректусов (человека прямоходящего). (С тех пор меня не покидает мысль, что, судя по всему, вид людей гомо эректус продолжает жить среди нас.) Я чувствовала, как мне открываются тайны мироздания.

После этого чудеса исцеления, которые творил Иисус Христос, стали мне казаться не такими чудесами, в которые сложно поверить, а чудесами "обычными". Как бы это сказать, чудесами, природу которых я понимала.

- Что такое Дух Святой? - спросила меня целительница.

- То, что мы можем ощущать как присутствие Бога, - сказала я, пытаясь сформулировать то, что читала у Оригена, сквозь призму своего понимания.

- Это дыхание Бога, - коротко и просто сказала целительница.

В общем, да, как раз оно самое. В славянском языке "духъ" - это и "дух", "и ветер", и "дыхание". На иврите это звучит как "руах" и означает также "дух", "ветер", "дуновение", "дыхание".

Насколько сложен Святой Дух для понимания в контексте догмата Святой Троицы, настолько руах hа-кодеш (

http://marina-haifa.livejournal.com/132392.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<иудаизм - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda