В эпизоде о духовной войне из 6 главы Послания к Ефесянам, первым пунктом Павел наставляет: «стойте неколебимо, опоясав себя истиной» (стих 14). Может показаться странным, что пояс является первейшим предметом снаряжения римского солдата, о котором говорит Павел, поскольку он не осуществляет никакой защитной функции. Но пояс выполняет ключевую роль, чрезвычайно важную для большей части солдатской экипировки и вооружения.

Основой солдатской формы была туника — рубахоподобный предмет одежды, покрывающий тело от плеч до колен. Поверх неё на туловище надевался металлический панцирь, а ниже, вокруг талии, длиной почти до колен, висели длинные защитные кожаные полоски. Закреплял эти предметы пояс, представляющий собой полоску из широкой толстой кожи с петлями и отверстиями. На него навешивались меч, верёвка, мешочек с пайком, кошелёк и дротики. Все, что требовалось солдату в рукопашном бою, находилось на его поясе, прямо у него под рукой.

Чтобы повысить скорость бега и манёвренность, солдат поднимал тунику и заправлял её под пояс. Это называлось опоясыванием чресел.
Читать далее...