Интересную работу о Ницше и христианстве нашел я в сети.  Автор Алексей Ворошилов.



Фридрих Ницше: отрицание христианства и оправдание фашизма



Постановка проблемы



Фридрих Ницше жил в Германии во второй половине  XIX века. Поэт, филолог, философ – он был очень талантливым и  разносторонне образованным человеком. Философия Ницше очень интересна. Себе он снискал славу ниспровергателя богов. Пожалуй, не было в истории другого такого мыслителя, столь яростно боровшимся с христианством. С другой стороны является фактом то, что несколько десятилетий спустя его философские воззрения легли в основу идеологии германского фашизма, идеологии, которая явилась, пожалуй, самой человеконенавистнической в современной  истории. В данной работе мне захотелось проанализировать философскую доктрину Ницше и попытаться понять, имеется ли  связь между его критикой христианства и принципами, которые потом легли в основу фашистской идеологии. Является ли второе неизбежным следствием первого?



Для того, чтобы рассмотрение было предметным, необходимо пояснить, что представляет из себя идеология фашизма и что такое христианство.



Идеология фашизма



В основе фашистского взгляда на мир и общество лежало социал-дарвинистское понимание жизни отдельного человека, нации и человечества в целом как активной агрессии, биологической борьбы за существование. Побеждает, с точки зрения фашиста, всегда сильнейший. Таков высший закон, объективная воля жизни и истории. Социальная гармония для фашистов заведомо невозможна, а война – высшее героическое и облагораживающее напряжение человеческих сил.



Фашизм отрицал гуманизм и ценность человеческой личности. Ее следовало подчинить абсолютному, тотальному (всеобъемлющему) целому – нации, государству, партии. Итальянские фашисты заявляли, что признают индивида лишь постольку, «поскольку он совпадает с государством, представляющим универсальное сознание и волю человека в его историческом существовании». Программа германской нацистской партии провозглашала: «Общая польза превыше личной пользы». Гитлер часто подчеркивал, что в мире происходит переход «от ощущения „ я " к ощущению „ мы " , от прав личности к верности долгу и ответственности перед обществом». Такое новое состояние он и называл «социализмом».

Сегодня я обнаглел настолько, что даже не стал смотреть второй тайм Боруссия - Удинезе, а решительным нажатием красной кнопки врубил НТВ+ канал Премьера. По Премьере сегодня давали фильм с чертовски оригинальным названием Призраки (в оригинале Wind Chill). В отличие от большинства так называемых "фильмов ужасов", демонстрируемых на этом спутниковом канале, предсказуемых и до идиотизма нестрашных, Призраки даже вызвал у меня какие-то чувства. Это был не страх, нет, чувство грусти и тоски снизошли на меня холодной лавиной. "Снизошли на меня холодной лавиной" - это, кстати, очень в стиле фильма Wind Chill, с его попыткой поиграть в философию. Ну, там, миф о вечном возвращении, ницшеанство и другие умные слова, которыми апеллирует главный герой - студент факультета восточной философии. Этот закомплексованный парень оказался ещё и не в меру романтичным и хитрым. Он спланировал всё так, чтобы первые полчаса Colin Foster смотрел классический роад-муви и недоумевал, что же он нашёл в попутчице-девушке-инженере.
<...> А потом появляются они - Призраки! Призраки, так сказать, раскрывают свою тему. И единственное, что лично мне не даёт покоя после просмотра: Почему это произошло на шоссе "606", а не "666" и где, чёрт возьми, моя пинта лорда Гиннесса?!
Боюсь, что даже Джордж Клуни и Стивен Содерберг (продюсеры Wild Chill, удачно отмывшие деньги) бессильны будут ответить.

IMDB
Официальный сайт фильма
Скачать фильм (torrent, 698 Mb)

Настроение сейчас - грусть

"Воля к власти" - одно из главных понятий ницшеанства.
Кто в этом разбирается, пожалуста, поясните этот взгляд.