Оказывается, что не только наши мусорщики не любят церемониться с нарушителями правил парковки, но их китайские коллеги. На днях автомобилист из города Чжэнчжоу, провинция Хэнань, преградил въезд в гараж для мусоровозов. Попытка отыскать водителя закончилась неудачно, а потому раздосадованные мусорщики, как могли, так и отомстили хозяину авто.

Известие о том, что в отношении Ксении Собчак возбуждено уголовное дело, вызвало сильное недовольство светской львицы, пишут Дни.Ру. В своем микробологе Twitter она опубликовала гневный комментарий на эту тему.

«Жаль что я живу в стране абсурда и лжи. Но надо было дойти до сфабрикованного уголовного дела чтобы понять в какой стране мы живем», — написала Собчак в своем интернет-дневнике. Читать далее

Если спросят - куда,
Отвечай - в никуда!
Это правда, и в этом беда....

Жизнь - пожар, и горит в ней любой
Кто намерен бороться с собой,
Кто поверг свою плоть, тем других побороть -
Что напиться воды дождевой.
Но стремление ищет мотив,
Что разумен и в меру красив.
И бывает всегда - где с мотивом беда,
Там любой угасает порыв.
Трудно выдумать смысл бытию.
Тот, кто цель не постигнув свою
Прежде мечется, чем понимает - зачем,
Тот подобен лесному зверью.
Только цели-то нет, господа!
Это правда, и в этом беда...
Мир завит колесом, и поступок весом,
Отрицанью же - нету суда....
Отрицанье, стагнация, мрак -
Все честней, чем крутиться за так...
От стремленья к добру до почтенья к нутру
Излечившийся - сам себе враг....
Если цель постоянно не та,
Если вьется судьба, как глиста,
И того, что чем владел, пожелать не успел -
Да пребудет с тобой Пустота....

Касыда Мщения.

Ангел мести - это должность: слава, сила и возможность
Оправдаться. Осторожность здесь уместна не весьма...
Местью званный, местью пьяный, черный, злой и окаянный,
Я лечу, как смерть нежданный, и желанный, как чума.

Впрочем, суть здесь не в полете, и не в смерти... все умрете,
Нету вечности для плоти, да и нету в ней нужды -
Только в чем же смысл мщенья, если смерти приближенье
Есть и цель, и устремленье, и награда за труды?
Что б ни пели там рапсоды, я - явление природыМне же также нет свободы, как движению ручья...
И ни крыльев за спиною, ни дороги под луною -
Лишь война - а мы с войною очень старые друзья...
Да, в огне мое селенье, да, одна дорога - мщенье,
Только странное сравненье мне опять на ум идет:
И святого, и злодея, различить их не умея,
Хлещет ветер, свирепея, и жестоко солнце жжетКрыш неясная громада загорается от взгляда
Я не знаю, сколько надо их стереть с лица земли,
И хохочет конь, готовый бить копытом в битве новой, -
Счастье сломанной подковой улыбается в пыли.
Снова конь ворчит сердито, снова пылью даль покрыта
Из разбитого корыта серо щерится тряпье,
И нельзя остановиться - в клочья сердце разлетится...
Проступают в небе лица: бога, черта и мое...


СТИХИ ДЭЛЬ

«Отправляясь в Иерусалим с десятью апостолами, Иисус собирался пройти через Самарию, так как этот путь был более коротким. Поэтому они обошли восточный берег озера и, пройдя через Скифополь, вошли в пределы Самарии.



Когда начало темнеть, Иисус послал Филиппа и Матфея в село, находившееся на восточных склонах горы Гелвуй, чтобы подыскать место для ночлега. Оказалось, что жители этого села чрезвычайно предвзято относятся к иудеям, — даже в большей степени, чем самаритяне в целом, и эти чувства еще больше усилились в те дни, ибо многие евреи направлялись на праздник кущей. Эти люди почти ничего не слышали об Иисусе, и они отказались приютить его, так как он и его спутники были иудеями. Когда Матфей и Филипп выразили свое негодование и заявили этим самаритянам, что те отказываются принять Святого Израиля, разъяренные селяне прогнали их из своего городка палками и камнями.





Когда Филипп и Матфей вернулись к своим товарищам и рассказали о том, как их прогнали из села, Иаков и Иоанн подошли к Иисусу и сказали:

«Учитель, пожалуйста, разреши нам приказать, чтобы огонь сошел с неба и истребил этих наглых и нераскаявшихся самаритян».

Но когда Иисус услышал этот призыв к мщению, он резко отчитал сыновей Зеведея:

«Вы не понимаете, какое вы демонстрируете отношение. Мстительность чужда царству небесному. Вместо того, чтобы спорить, отправимся в небольшое село у переправы через Иордан».

Так из-за своих сектантских предрассудков эти самаритяне лишили себя чести оказать гостеприимство Сыну-Создателю вселенной.





Иисус и десять апостолов заночевали в селе у переправы через Иордан. На следующий день ранним утром они пересекли реку и направились в Иерусалим по восточно-иорданской дороге, достигнув Вифании поздним вечером в среду. Фома и Нафанаил, задержавшись из-за бесед с Роданом, прибыли в пятницу.





Иисус и двенадцать оставались в окрестностях Иерусалима до конца следующего месяца (октября) — около четырех с половиной недель. Сам Иисус лишь несколько раз побывал в городе, и эти короткие визиты состоялись в дни праздника кущей. Значительную часть октября он провел в Вифлееме вместе с Абнером и его соратниками.»