Многоточие в заголовке данного сообщения читайте как два разных заголовка. Оба равноправные, хотя говорят каждый о своём, отдельном:

Если хочешь быть счастливым - уходи в реал

и

Если хочешь быть богатым - уходи в реал

А также, пожалуй, "быть здоровым" и т. д.

Так что пусть в заголовке будет многоточие. :)

 

Прочитала статью Владимира Кожемякина в АиФ Фастфуд для плебса. Почему богачи и звёзды отказываются от гаджетов

Конечно, есть и "за", и "против", - но ведь так везде, не только в потреблении цифровых услуг. Наверное, не настолько наша эпоха уникальна, чтобы плюнуть на извечное правило золотой середины?

А радостно отметить для себя, что живут и весьма даже здравствуют частные школы, в которых вовсе не из бедности, а из идейных соображений учат по обычным учебникам, пишут мелом на «старорежимных» досках и авторучками на бумаге.  (Не суть, что это школы для элиты, я про сам подход).

 

Несколько основных мыслей из статьи и приводимых в ней цитат разных авторов (не означает, что я с ними согласна!)):

• 
  Регулярное потребление цифровых услуг становится признаком бедности.


• 
  Гаджеты впали в немилость у «хай-класса» как суррогат и дешёвая имитация действительности.


• 
  Массы полюбили онлайн не только из-за дешевизны, но скорее из-за "тупизны". Постоянный вал информации затягивает, как водоворот.


• 
  Там у нас есть то, чего нет в жизни. Это удел бедных людей.


• 
  Вместо того чтобы создавать новые школы в сёлах, учеников переводят на онлайн-учёбу, предлагая им слушать уроки, которые читают в крупных городах.

 

И вот на это обратила особенное внимание:

"компании уже не получают сверхприбылей и вынуждены создавать такие потребности, которых у людей нет. Им необходимо либо максимально примитивизировать покупательские запросы, либо придумать новые, виртуальные. Потому всё уходит в онлайн". [Автор - Ольга Четверикова]

Истолковала себе как предостережение при прочтении любой какой угодно статьи. Т. е. что за самим призывом повернуться лицом к реальности может стоять всего лишь стремление увеличить продажи. :) Маскирующееся под человеческую озабоченность проблемой.

Иными словами: куда бы ни звал тот или иной автор - хоть к реальности, хоть к виртуальности, - он, возможно, делает это сугубо ради выгоды. Мдя.

 

О стоимости образования: ведь действительно кто-то должен нести бремя расходов. И общество/государство, и конкретный человек или его семья. В онлайн-учёбе есть для каждой из участвующих "сторон" свои плюсы, имхо.

 

Далее цитирую статью-источник.

http://www.aif.ru/society/web/fastfud_dlya_plebsa_...dy_otkazyvayutsya_ot_gadzhetov

 

Читать статью...

Написал Aureus
на historyscan.d3.ru
/
комментировать

https://historyscan.d3.ru/comments/1789894

Это цитата сообщения MerlettKA Оригинальное сообщение

/* Примечание от владелицы этого цитатника, т.е. GenuineLera: изощрённость и кропотливость ручной работы всегда очаровывает меня, даже если не понравились какие-то особенности конкретного изделия, например, подбор цветов. Здесь особенно поразила вышивка убруса иконы Казанской Божьей Матери: ажурность. И в другом, противоположном, смысле поразило современное сочетание вышитого каменьями подола платья с коленками в сетчатых чулках: прямая дорога в экспонаты Документа эпохи. )))) */



Нарядные и торжественные одежды на Руси всегда были распространёнными, ткани украшались различными узорами, которые были ткаными вместе с тканью, но были узоры шитые (золотом, серебром, шелками) и низанные (жемчугом).
Жемчуг называли на Руси ещё перлами. Слово «перл» перешло в русский язык из старофранцузского, куда попало из латинского – «перна» – так называлась одна из крупных раковин. А вообще – то, слово «жемчуг» – китайско-монгольского происхождения (китайское слово «гончу» преобразовалось в монгольское – «чженьчжу», а затем в русское – «жемчуг»).
Техника уникальна и используется во многих странах.

Читать далее...