МАНТРА 108 ИМЁН БОГА

 

Ясновидящая Кажетта Ахметжанова ежегодно посещает мировые религиозные центры, за время своей деятельности ей удалось проникнуться энергией от величественных Дубайских мечетей, до храмов и церквей по всей России. Индуизм – одна из главных и древних мировых религий, при этом ее последователи обитают по всему миру. Ясновидящая рассказала об особых традициях местных храмов, а также поделилась тайной живого бога - Саи Бабы.

На сегодняшний день в городе Путтапарти расположилось не только множество храмов, но и настоящий живой бог, которому поклоняется местное население. Имя ему – Саи Баба. Сатья Нараяна Раджу родился в 1926 году в Путтапарти. Это место он выбрал не просто так, если посмотреть на фотографию самого города, то со спутника можно распознать черты лица Саи Бабы.

Первые четырнадцать лет он прожил, как самый обыкновенный деревенский мальчик, но затем внезапно заболел. Заболел очень сильно, и был близок к смерти, а когда очнулся, объявил себя Сатья Саи Бабой - вторым земным воплощением знаменитого индийского святого из Ширди, который в 1918 году перед смертью предсказал, что вновь родится через восемь лет. Многие рассказывают о неземных чудесах, которые проводил маленький мальчик. Он кормил бедняков рисом и хлебом, полученными им из воздуха. Позже Саи Баба начал проповедовать. В научных кругах Саи Бабу тоже знают. Не один десяток ученых изучали его чудеса. Многие из драгоценностей, что материализует Баба, настоящие: золото, сапфиры, рубины, бриллианты... Однажды он превратил три ветки в деревянное распятие Христа. В США с помощью радиоуглеродного анализа его датировали I веком до н.э. Надо отметить, что называть его шарлатаном неуместно. Ведь он творит добро, при этом не старается обратить весь мир в Индуизм. Людям необходима поддержка свыше, когда она материализована в человеке – им легче преодолевать трудности, возникающие на жизненном пути. С помощью своих чудес Саи Баба дает людям силы, наставляет на нравственный путь.

В окрестностях Путтапарти находится несколько мест, которые могут заинтересовать людей, ищущих реальной Индии и знакомых с наследием индийской культуры. Свой первый ашрам Саи Баба создал в самом конце сороковых годов, в старинном храме Кришны, в его деревне. Этот весьма древний храм Кришны сейчас сохранился в Путтапарти. Этот старинный храм Кришны в те временна, когда Сатья Саи был ребенком был заброшен. Подросток Сатья Саи собрал друзей и отремонтировал храм, затем он решил поселился там. Сатья Саи начал принимать первых преданных и посетителей в этом храме, с каждым месяцем все больше людей узнавали о нем и начали постепенно приезжать к Саи за советами, наставлениями и исцелениями. Можно поразиться размерам этого строительства. И мне показалось, что главное, чего добился этот человек, почитаемый богом, — обеспечил расцвет своего родного города, расположенного в ужасно жаркой и совершенно безводной местности.

Звук - это первый атрибут Бога. Гимны Вед составляют Нада Брахмана (Бога в форме звука), который является очень мощным. Даже если вы не можете петь Веды, простое слушание декламации Вед, само по себе, способно к очищению вашего ума и подъёму вас на более высокий уровень. Хотя ребёнок не понимает смысла колыбельной, спетой его матерью, он засыпает, слушая мелодию. Точно так же слушание пения Вед с пристальным вниманием даст вам огромную пользу. Если вы размышляете над ними и занимаетесь изучением их в вашей жизни, вы можете представить себе величину блаженства, которого вы достигнете.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Ом Саи Рам

Ом Саи Рам

Харе Харе Кришна

Харе Харе Рам

Все есть проявление Бога

Слава Господу Шри Кришне

Слава Господу Шри Раме

Я совершил много чудес, и вам повезло, ибо у вас есть возможность слушать Меня. Ну что ж, Я действительно подобен торговцу, чей магазин заполнен всем необходимым для людей.

Но в точности, как человек за прилавком, Я могу дать вам только то, о чем вы попросите; если покупатель требует полотенце, не могу же Я ему дать дхоти? Но все эти материальные вещи вовсе не важны. 

Попросите лучше о Преданности (Бхакти) и о Знании (Джнане), и тогда Я буду счастлив. 

Сегодня множество людей даже и не думает стремиться к таким вещам, и в этом их несчастье. Они попросту теряют свой драгоценный шанс.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

— Как молиться, о Свами?

— Молитва — это переживание воскресения...

Молитва — это осознание возрождения.

Это рождение нового видения...

Это — открытие нового измерения.

Молитву не делают, молитвой становятся.

Молитва — это состояние бытия, постижение вечности.

Это совпадение с гармонией целого.

Молитва — сочетание противоположностей.

Это и безмолвие, и диалог, это смех и слезы, это праздник и печаль, это благодарность и ропот.

Молитва — не слова, это музыка открытого сердца.

В молитве вы любите все существующее.

Молитва — это врата в Непостижимое.

Молитва — это то, что нельзя показать.

Не молитва к Богу пребывает в нас, а мы пребываем в молитве Бога.

Молитва — высочайшая музыка и самая возвышенная поэзия.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Когда Шри Рамакришна Парамахамса совершал пуджу Кришне, то испытывал то же, что и Радха. Однажды он позвал Мадхурантха Бабу на богослужение (пуджу) в храм. Когда Мадхуранатх Бабу пришел в храм ко времени пуджи, он увидел женщину, всю в прекрасных украшениях, совершающую богослужение. Он покинул храм, решив, что какая-то женщина пришла туда и совершает обряд. Позже Рамакришна спросил Мадхуранатха, приходил ли тот в храм. Он ответил, что приходил и увидел там женщину, совершающую богослужение. Рамакришна сказал, что это был он сам в виде женщины. То же самое происходило, когда он поклонялся Раме: он испытывал те же чувства, что и Хануман, и у него вырастал маленький хвост.

Чувства должны быть очень сильными. Богу не так важны мелодичность, мотив и ритм, как чувства. Это не значит, что вы можете петь, как вам заблагорассудится. Бхаджаны (воспевание молитв) должны быть мелодичными и ритмичными. Но Бог радуется чувствам, Он - Бхаваприйя (тот, кто любит искренние чувства).

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Это было еще в Ленинграде, в середине 80-х.

Ехал я в маршрутке, на Васильевский. На сиденье рядом, бушевал ребенок, лет шести.     

Его мама безучастно смотрела в окно, не реагировала. А он дергал и дергал ее за рукав.

За окном проплывали деревья, дождик моросил, серо было, ну, Ленинград!

Ребенок что-то требовал, или, что-то утверждал.

И тут вдруг, она, как развернется от окна к нему, как дернет его за руку на себя, и как прошипит ему,

– Что ты хочешь от меня?!

   Он запнулся.

– Что ты хочешь, я тебя спрашиваю?! Да ты вообще знаешь, кто ты такой?! Ты никто! Понял!? Ты никто-о! – она это выдохнула ему в лицо, просто выплеснула. Мальчик смотрел на нее, и мне показалось, у него дрожит голова. Или это я дрожал. Почувствовал, как потеет спина. Помню первую мысль: Неужели это она ему говорит?! О ком она думает в этот момент?!

– Видеть тебя не могу, - прошептала она. 

– «Ты же убила его!», - сказал я, но никто меня не услышал.

В маршрутке, как ни в чем не бывало, продолжали дремать люди.

Я сидел, не шевелясь.

А мальчик не плакал. Она отбросила его руку и снова развернулась к окну.Он уже не бушевал, притих, как-то сразу. Смотрел в разорванную спинку сиденья напротив и молчал.

А у меня было желание встать и при всех, вот сейчас, просто разорвать ее на части! Сказать ей, "Это ты … последняя! Это ты никто! Ты же убила его!"

Клянусь, я бы сделал это!.. Мальчик сдерживал меня. Я закрыл глаза, стал глубоко дышать, чтобы успокоиться как-то. А когда открыл их, увидел конфету.

Молодой парень, похоже, студент, такой светлый, кучерявый, в джинсовом костюме, протягивал конфету мальчику. Он еще встряхнул рукой, сказал,

- Бери, это тебе.

Тот взял. И тут же парень протянул ему вторую конфету. Мальчик помедлил и взял вторую.

Дальше происходило действие, вспоминая которое, я еле сдерживаю слезы.

Мальчик не стал есть, он коснулся маминой руки. Она не сразу повернула к нему лицо. Но, все-таки, повернула. И видно хотела добить его. Но он протягивал ей конфету. Она посмотрела на него, на конфету, я видел, она недоумевает. Тогда он вложил ей конфету в руку. Она, как обожглась, быстро вернула ему.

– Я не хочу, - сказала.

Две конфеты лежали у него на ладони.

Руку он не опускал.

– Ешь сам, - сказала она и тихо добавила,  – Я не хочу… Честное слово.  

Тогда он положил конфету к ней на колени.

Никогда не забуду эту паузу. И эту взрослость. Передо мной за несколько минут этих мальчик стал мужчиной, а она, из злой, раздраженной ....., стала красивой молодой женщиной. Во всяком случае, это я так почувствовал.

Она молчала. Долго-долго молчала. Смотрела на него так, словно только увидела. Потом обняла. И он ее обнял. Потом он развернул конфету и дал ей. И пока она не положила ее в рот, сам не ел.

Вы представляете такое?! Это был еще одни шок, но уже другой. Я тогда подумал о себе.

Я подумал, вот ты сидишь, такой праведник, ты хотел встать, обвинить, ты хотел ее «разорвать», переделать. И ты бы, ничего не добился кроме скандала и брани. А этот мальчик, посмотри, насколько он мудр, как он велик, этот мальчик, он взял другим. И пронял до самых печенок, до сердца, до слез.

А еще, этот молодой парень, который дал ему две конфеты, - подумал я, - он ведь не просто так дал две.

Я огляделся…

В заднем стекле маршрутки увидел этого молодого парня, он уходил вдаль по «моросящей» улице. А мама и сын сидели, склонив головы, друг к другу. Как молодые влюбленные, ей богу!

Тут водитель объявил мою остановку. Я, выходя, дотронулся до руки мальчика. Я этим сказал ему «спасибо». Не думаю, что он понял, но это и не важно. Я навсегда запомнил этот урок.

Запомнил-то, запомнил, но должны были пройти годы, чтобы я его осознал. Что это и есть настоящее воспитание. О котором не все взрослые знают. Что только примером и воспитывают. Не криком, не обвинениями, не битьем, нет. Только пример работает, больше ничто.

И мальчик этот показал пример. И ей, и мне. И он изменил нас.

Источник: http://www.lazarev.ru/news/41-2013-09-09-13-07-08/3194-gde-ty-malchik.html

Отвечая оскорблением на оскорбление, вредом на вред, или нападением на нападение, вы только добавляете себе кармическую ношу, которую придётся вынести и отработать в следующих жизнях. Эту ношу называют "устраняемой" (агами). В этом смысле вы не сможете избежать задачи по преодолению последствий своих мыслей, слов и дел. Отвечая злом на зло, вы никогда не сможете облегчить вес кармы, он только станет тяжелее. Такая реакция может даровать немедленное облегчение и удовлетворённость, но это только заставит страдать вас в будущем. Поэтому терпимость учит вас делать добро даже тем, кто оскорбил вас.

Сатья Саи Баба

Саи Баба – один из самых почитаемых духовных учителей мира. Он родился в Южной Индии, в 1926 году. Известно, что с самого детства Баба отличался необычайным состраданием, мудростью и щедростью. Он делился Своей пищей с бедняками, не заботясь о том, что Себе не оставлял практически ничего. Он демонстрировал глубочайшие познания в тех вещах, которых Он никогда не изучал. В раннем возрасте, Саи сочинял прекрасную музыку в классическом индийском стиле. Она использовалась при проведении религиозных праздников, и содержала в себе необыкновенную мудрость.

В 1940г, когда Ему было 14 лет, Он возвестил Своей семье, что с этого момента, и далее, Он будет известен как Саи Баба, что означает Божественная мать и отец. Далее Он провозгласил о том, что Его миссия заключается в возрождении духовности через проповедование Истины, Правильного поведения, Мира, Любви и Ненасилия.

Сейчас, в этой же деревне, где родился Сатья Саи, есть Ашрам, размером с большой университет. Десятки тысяч преданных со всего мира, представители всех религий и культур, собираются здесь, чтобы увидеть Саи Бабу, когда Он выходит на даршан. Это происходит дважды в день практически ежедневно, начиная с 1940г.

Смотреть здесь: https://www.youtube.com/watch?v=eEGhJj8KAyA

"Дитя Мое, пробудись! 

Восстань ото сна, дитя Моё, просыпайся! 

Нет больше времени для сна. Ведь ты был в этом состоянии уже тысячи воплощений… И если ты не проснешься сейчас, то эта возможность может не прийти к тебе до тех пор, пока не минует следующая тысяча воплощений. 

Возвращайся в лоно Бога, разлуки больше нет… 

Вначале Творения Я отделил Себя от Себя, чтобы Любить Себя еще больше. Второго Себя Я назвал человеком. Теперь-то ты понимаешь, как Я люблю тебя, дитя Мое. 

Ведь Я - это Ты, а Ты - это Я… И разница между нами в действительности только в том, что Я знаю, что Я - Бог, а ты пока что еще не знаешь, что ты - Бог… 

Но опыт закончен. Твое отделение от Меня достигло критической, гибельной точки. Поэтому Я хочу восстановить нашу спасительную взаимосвязь, чтобы все Мои частицы вернулись обратно ко Мне и стали Одним Единым Целым, каковым вы и являетесь на самом деле. 

Иного пути просто нет и быть не может, дитя Мое! 

Я дал многим из вас преимущество несчастного детства, конфликты и разлуку с матерями и отцами. Я разрушил все ваши планы, ваши семьи, отлучил от детей, друзей, знакомых… Я окружил тебя стеною неприязни, непонимания и двуличия соотечественников, особенно самых близких и дорогих твоему сердцу людей. Фактически Я превратил тебя в изгоя в этом зыбком, ненадежном, быстроменяющемся мире, лишенном тепла сострадания, порядочности и элементарного здравого смысла. Я наградил тебя безденежьем и невезеньем. Я послал тебе полную меру горя и страданий, какие ты только способен вынести. 

Делая это только для избранных, Я удалил от тебя искушения, привязанности и соблазны… привязанности к своим родителям или к особым семейным обстоятельствам. Я посеял в тебе недоверие к этому иллюзорному, зыбкому, как мираж, материальному миру. 

И все это поставило тебя перед единственно возможным выбором - привязанности ко Мне, к Твоему Творцу, к твоему истинному и Единственному Отцу и Матери, к твоему Первородителю, ко Всевышнему Богу. 

Но вместо этого ты снова и снова постоянно и упорно ищешь отношений, не дающих тебе удовлетворения и покоя. Снова и снова ты цепляешься за топкую и навязчивую, словно болотная жижа, иллюзию земного псевдоблагополучия. 

Но даже если вся твоя жизнь казалась для тебя раем, т.е. нравилась тебе, даже искренняя и жертвенная материнская любовь не является чем-то постоянным и незыблемым, не является чем-то, в чем ты действительно и неотложно нуждаешься.

Эта любовь не той Формы, которую ты жаждешь и которую ты постоянно и жадно ищешь на протяжении веков… Только возвращение обратно в Себя, только Божественная бережная и трогательная любовь к Самому Себе, осознание себя как Бытиё, Сознание и Блаженство - вот твое самое глубокое извечное внутреннее стремление и наставление. 

Ведь это на самом деле все, чем ты когда-либо был, есть и будешь, чадо Мое! 

Давай же, давай отвернемся от прошлого, закончим неудачные попытки и эксперименты в надежде получить от всех то, что, как ты думаешь, потерял или недополучил в детстве или в браке, или не добился от жизни… Ты никогда не найдешь никого и ничего, кто или что было бы для тебя достаточным. 

Даже Я Верховный Владыка, Само Непревзойденное Совершенство не являюсь для тебя таковым. 

Люби Себя, познай Себя… Только ты Сам можешь быть самодостаточным для себя. 

Разве Я не пошатнул небо и землю, чтобы привести тебя ко Мне? Разве Я не сокрушил устои, которые казались тебе незыблемыми в течение десятилетий и даже столетий?! Разве Я не доказал тщетность твоих усилий перед напором жизненных обстоятельств?! Разве ты не понял, что все твои случайности - это не более чем божественные неизбежности и закономерности?!!! Разве Я не подтвердил незыблемую изначальную Истину, которая рано или поздно прерывает все твои земные привязанности и лжеценности… 

Суета сует, суета сует… все суета… И нет счастья в этом мире, под этим небом… 

Чего же ты еще ждешь? На что ты еще надеешься?! Куда же ты еще стремишься в этом ограниченном материальном мире?! 

Задумайся над этим, дитя Мое! Задумайся....

Отбрось скорее иллюзию и слабоволие, встряхнись и очнись ото сна, дитя Мое. Пробуждайся!!! Времени на раскачку больше нет! Завтра наступило уже сейчас! 

В связи с тем, что в прошлый раз ты не усвоил несколько жизненно важных уроков, в этот раз ты был вынужден родиться снова. И родился ты с вопросительным плачем "у-ау-а-уа-уа", что в переводе с самого древнего языка человечества, с санскрита, означает: "Кто я, кто я, кто я?". Далее же, успокоившись, весь остаток дальнейшей жизни, до самой смерти ты бессознательно и неутомимо сам себе с дыханием отвечаешь: Со-хам, Со-хам, со-хам... Вслушайся... вдох со-о-о-о выдох - хам-м-м..., что на санскрите означает пожизненное самоутверждение: "Я - Бог, Я - Бог". Каково же полное величие Божественного проекта, когда в каждом слове, вдохе, жесте - в казалось бы абсолютно незначительных жизненных мелочах - зашифровано и подтверждено Мною твоё Божественное происхождение? 

Задумайся над этим! Задумайся над своим величием и Богоподобием!! 

Не будь мелкой сошкой и трусливой овцой. Ты - Лев, ты король Вселенной, а ведёшь себя порой, как недоразвитое животное. Однажды к овцам попал львёнок и вырос среди них. Он ел траву и блеял... Он так же, едва завидев льва, бросился наутёк.. Но лев подвёл его к озеру и доказал, что в отражении воды их сходство неоспоримо. И тогда овце-лев встрепенулся, и над миром прокатился львиный рык новорожденного царя джунглей, который самовольно превратил себя в запуганную овцу и был ей только по своей глупости и неведению. 

Я постоянно и терпеливо жду от тебя того же, чтобы и ты всмотрелся в зеркало Моего Творения, и в отражении в Океане Моей Любви, наконец, то распознал, что ты царь всех этих жизненных джунглей и совладелец Моего Божественного наследия. 

Не трусь и не малодушничай. Всё самое страшное уже произошло - ты родился в этом теле. А всё самое лучшее у тебя впереди - ты в силах родиться на Небесах! Это говорю тебе Я - Всезнающий и Всемогущий. Это говорю тебе Я - твой Отец. Тебе - Сотворцу мира. 

Отбрось иллюзию! Очнись от неведения и непрестанно повторяй снова и снова: Я - есть Бог! Я не отличен от Бога. 

Я и Бог - это одно и то же. Аз есмь Сущий... 

Вот недлинное наставление и послание на сегодня. Это даст тебе намного, намного больше пользы, чем что-либо из того, что ты можешь сделать в этом мире. 

Запомни, Я Люблю тебя! Люблю тебя снова и снова, несмотря на все твои промахи и неудачи. Люби же и ты безмерно себя. Это непросто, это очень непросто... Но Я помогу тебе. 

Я здесь, я там, я везде... Я постоянен, Я терпеливо жду тебя здесь и сейчас... Отбрось все свои комплексы и оговорки - Дитя Вечности не может быть наследником греха! 

Я неустанно жду тебя всегда... 

Мир же всем живым существам здесь и в иных мирах. 

Мир душе, уму и телу! 

Ом, шанти, шанти, шантихи! 

Ом, Саи Рам!"

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Бхакта: Ты сказал, Свами (Учитель), что во всем есть атма (Божественная Реальность); есть ли атма у мертвого человека?

Свами: О! Это в самом деле хороший вопрос! Он задан, чтобы решить твои сомнения или сомнения покойника?

Бхакта: Мои.

Свами: Лишь совершенно пробудившись от глубокого сна, или сушупти, ты осознаешь свое "я", не так ли? Также и в мертвом теле есть атма.

Бхакта: Тогда разве можно называть его мертвым, разве может произойти смерть, если в нем есть атма?

Свами: Если ты умеешь правильно разбираться в вещах, тогда знаешь, что нет ни жизни, ни смерти. Если тело двигается, его считают живым, однако оно мертво. Во сне мы видим живых людей и мертвых, когда же просыпаемся - они больше не существуют. Подобным же образом и этот мир с его движущимися или неподвижными сущностями не существует... Смерть означает постепенное исчезновение осознания "я". Когда возвращается осознание "я" - происходит новое рождение. Вот что называется рождением и смертью, мой мальчик! Ахамкара (эго) родился, ахамкара (эго) умер, вот и все.

Бхакта: Значит, я существую всегда, верно?

Свами: Конечно! Когда есть сознание своего "я" - ты существуешь. Когда нет - ты тоже существуешь. Ты - только основа самосознания; ты - не есть сознание.



Бхагаван Шри Сатья Саи Баба "Сандеха Ниварини" (Разрешенные сомнения)

16 марта 1989 года Бхагаван сказал нескольким студентам и преподавателям, собравшимся в Бриндаване (Трайи): "Босе умер в день праздника Виджая Дасами в прошлом году, а Я вернул его к жизни. Он хороший преданный, и у Меня есть для него много работы!" Свами сказал это после того, как бригадный генерал Сисир Кумар Босе сам выступил с докладом по указанию Свами. 

То, о чем говорил Свами, случилось 20 октября 1988 года на празднике Виджая Дасами примерно в час дня. 

После того, как совершили завершающее подношение Пурнабхути в ходе церемонии жертвоприношения Веда Пуруша Саптаха Джняна Яджны, Бхагаван начал Своё выступление в зале Пурначандра. Внезапно на площадке у помоста, где обычно сидят высокопоставленные лица, начался переполох: Босе упал с кресла и два севадала пытались помочь ему встать. Двое врачей, д-р Чари и д-р Cи.Дж. Патель, бросились к Босе, чтобы оказать помощь. 

При виде всего этого Свами, прервал выступление и быстро пошёл к нему. 

Врачи констатировали смерть: лицо Босе было пепельного цвета. 

Свами нагнулся и, приподняв его за плечо левой рукой, а правой погладив его затылок, сказал: "Босе! Вставай!» 

Босе тотчас же открыл глаза – при виде Свами его лицо расцвело в радостной улыбке. К изумлению обоих врачей, он приподнялся и сел со сложенными в приветствии ладонями. Тогда Свами, похлопав его по левому плечу, снова сказал: "Вставай!" – и, словно движимый некой таинственной силой, Босе встал без чьей либо помощи. И опять Свами сказал ему: "Поднимайся по ступенькам на сцену и садись возле окна, там больше свежего воздуха". Босе осторожно поднялся по ступенькам, к нему вернулся нормальный, здоровый цвет лица. 

После того, как Бхагаван Шри Сатья Саи Баба воскресил Шри Босе, тот прожил ещё двенадцать лет и выполнил много работы для Свами.

Основателя ашрама - Шри Рамана Махарши - относят к числу десяти величайших мудрецов и Учителей Индии. "Самый выдающийся святой XX столетия".

Он родился в 1879 году и на шестнадцатом году жизни достиг просветления. Сразу же после этого события он, следуя внутреннему влечению, поселился на священной горе Арунахала. В ашраме, который был создан для него, он учил чистой форме Адвайта Веданты, или недуальности, достижимой посредством простейшей практики самовопрошания – вихары. Будучи отшельником, Рамана Махарши пребывал в том духовном Центре, откуда просвечивают и языки, и образы, и центральные концепты всех культур. Он учил простому пути, ведущему к просветлению, не основанному на какой-либо специфической культуре, но учение его коренится в том изначальном сознании «Я есмь», которое лежит в основе всех культур.

Духовное достижение Шри Раманы Махарши является уникальным, ибо Он в 16 лет без помощи внешнего Наставника пережил Абсолют, Вечную Истину, Величайшее Я, осуществил в себе Высочайшее состояние, в котором постоянно пребывал. Его называют Бхагаван (Единый с Богом) и Махарши (Великий Мудрец) и относят к десяти самым выдающимся Учителям Индии за всю ее духовную историю. Он открыл миру практику Само-исследования "Кто я?", позволяющую быть Собой всегда, вне зависимости от внешнего окружения.

Смотреть здесь: https://www.youtube.com/watch?v=5ldAbbqLWOU

- Посиди спокойно, и ты поймешь, сколь суетны повседневные заботы.

- Помолчи немного и ты поймешь, сколь пусты повседневные речи.

- Откажись от обыденных хлопот, и ты поймешь, как много сил люди растрачивают зря.

- Затвори свои ворота, и ты поймешь, как обременительны узы знакомств.

- Имей мало желаний, и ты поймешь, почему столь многочисленны болезни рода человеческого.

- Будь человечнее, и ты поймешь, как бездушны обыкновенные люди.

Чень Цзижу

Когда вы направляете свое тело в различные места, когда бродите бесцельно, разум тоже бродит по различным местам. И сначала следует привести в равновесие свое физическое тело. Если тело все время находится в движении, тогда разум тоже двигается. Если вы постоянно двигаете сосуд, наполненный водой, то содержимое его тоже будет в постоянном движении. Поэтому не следует все время бесцельно двигать тело и конечности; это очень существенная часть практики медитации. Надо сидеть спокойно и неподвижно. Если вы не можете контролировать свое тело, то как сможете контролировать разум? Успокойте тело, и вам будет легче обуздать ум.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Что ответит вам человек, который живёт вполне благополучной жизнью, если вы спросите его, счастлив ли он?

Он скажет:

- Сэр, у меня много денег. Мои сыновья хорошо устроены в жизни. В моём доме - красивая мебель, в нём есть все удобства. У меня есть всё, кроме покоя ума.

Обрести покой ума возможно только тогда, когда человек осознает свою внутреннюю Божественность. 

Человеческое рождение предназначено для достижения покоя, а не для обретения положения в обществе.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Однажды зять одной бедной женщины приехал к ней. Женщина взяла взаймы деньги и некоторые вещи у своих соседей и в первый день, чтобы с уважением принять его, приготовила для него великолепный обед из карри, чечевицы и сладостей. На второй день она приготовил для него только карри, а на третий день она подала ему только чатни.

Тем не менее, зять не собирался покидать дом. Просить его о том, чтобы он ушёл, было невежливо. Женщина думала, что может позволить ему находиться в её доме, но она не может сделать этого, когда она сама переживает большие трудности и зарабатывает пищу, случайными заработками. В то же время она не хотела, чтобы зять знал о её неприятностях.

Однажды в разговоре женщина сказала:

- Мой дорогой, мы рождены не только для того, чтобы есть. Нам следует зарабатывать на жизнь усердным трудом. Нам не нужно зависеть от других.

Зять понял, что хотела сказать тёща, но он не обратил на её слова внимание и сказал:

- Дорогая тёща, ни одно место обитания не может дать человеку большего счастья, чем дом тёщи. Разве в наших Пуранах не говорится о том, что Господь Шива обитает в Гималаях, а Господь Вишну - в Кшира Сагаре? Поэтому нет ничего плохого в том, что я нахожусь в доме мой тёщи.

Однажды для того чтобы проучить зятя, женщина закрыла дом, когда зятя не было дома, и ушла. Зять вернулся, и у него не было другого выбора, как уйти.



В чём заключается внутренний смысл этой истории? Бедная женщина представляет тело человека. Беспокойства, которые символизирует зять, появляются и остаются с человеком. Как он может избавиться от них? Единственный способ - это отречение. 

Из журнала "Санатана Саратхи" (июль 2012 года)

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Оказавшаяся в снежной западне американка Мэри Краник родила здорового малыша весом 3,4 килограмма. Помощь при родах ей оказала стая волков, которая как бы ассистировала при родах. 

«Они считали меня членом их стаи,— вспоминает 25-летняя секретарша из Талкээтны на Аляске.— Если бы не их забота, мой малыш не выжил бы. Волки согревали нас, облизывали новорожденного, один из них перекусил пуповину. Помогли мне взять ребенка, чтобы покормить. Охраняли нас, пока не подошла помощь». 

Мэри Краник была на восьмом месяце беременности, когда, возвращаясь домой, попала в жуткую метель. Машина съехала с шоссе и увязла в сугробе. Мэри выбралась из машины, надеясь, что ее подберет «попутка». Но метель все усиливалась. Отчаявшаяся женщина решила идти к городу пешком. Она с трудом одолела около 800 метров, и тут у нее внезапно начались родовые схватки. 

Приметив неподалеку место, где было меньше снега, Мэри с трудом туда добралась и из-за боли и страха потеряла сознание. 

«Пришла в себя через несколько минут,— вспоминает Мэри.— Моя голова лежала на спине огромного волка, наверное, вожака стаи. Остальные волки, а их было около девяти, окружали меня тесным кольцом, заслоняя от вьюги. Я даже не успела испугаться. Минут через 20 я родила ребенка». Одна волчица осторожно перегрызла пуповину, а потом вместе со своей подругой вылизала ребенка. Остальные волки прижимались к Мэри, согревая ее. 

Мэри пыталась взять на руки малыша, но не хватало сил. Та же волчица, перегрызшая пуповину, носом подтолкнула к ней ребенка. Малыш плакал, и это означало, что он жив. 

Мэри дала ему грудь. «Волки все время находились около меня, плотной стеной охраняя от снежной метели- Я была как бы членом их стаи, нуждающейся в помощи. Вожак стаи слизывал снег и слезы с моих щек». 

Знакомые Мэри Краник обнаружили брошенный автомобиль и тотчас начали поиски. Увидев стаю волков на бугре, решили, что случилось что-то ужасное. Начали стрелять. 

Волки разбежались. И тогда обнаружилась женщина с новорожденным ребенком, прислонившаяся к дереву. 

Волки не убежали, они издали наблюдали, как люди переносят их подопечную в машину. 

«Они меня не забудут,— сказала журналистам Мэри Краник.— Выберусь когда-нибудь с моим маленьким Биллом на то место. Я уверена, что они придут». 

Если бы не свидетели, обнаружившие Мэри в окружении волков, никто не поверил бы в эту историю. 

Лесники и охотники отказываются комментировать этот случай — им никогда не приходилось слышать о чем-то подобном. Они отговаривают женщину встречаться с «кровожадными» спасителями. Но Мэри Краник не слушает уговоров и ждет встречи. 

По материалам «Друзья и враги человека» О. В. Тимченко и В. Б. Шапар 

Святые мудрецы проводили свои дни в лесу среди диких зверей, мирно уживаясь с ними.

Звери не трогали мудрецов.

Почему?

У Святых не было оружия. Единственным их оружием была Любовь. С помощью этого оружия они могли приручать диких зверей.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Быть суфи означает быть таким, каким ты был до того, как появился в этом мире.

Абу-Бакр ас-Шибли

«Суфи» — это человек, верящий в возможность непосредственного приобщения к Всевышнему (Высшему существу) и подчиняющий свою жизнь стремлению к этому приобщению. Жизнь, подчиненная какой-либо цели, часто ассоциируется с Дорогой, и суфи обычно именуют себя людьми Пути, имея в виду Путь к Истине, являющейся одним из имен Всевышнего.

Cуфи живут по формуле «в миру, но не от мира». В миру они пребывают как все, выполняя предписанные окружающим их обществом законы и правила (если они не противоречат принципам нравственности и человечности) и стараясь как можно лучше сделать мирскую работу. Но личность свою они при этом сохраняют в полной независимости от общества и всегда абсолютно свободны от честолюбия, алчности, интеллектуальной спеси, от слепого повиновения и благоговейного страха перед вышестоящими в мирской иерархии. Никакие общественные законы ничего не могут изменить во Вселенной суфи. Они следуют своим принципам мышления и склонностям, оставаясь совершенно независимыми от похвалы или порицания мирских авторитетов.

Вера в Бога утвердит веру в себя и других, и через это мир станет счастливее. Когда изначальные побуждения и переживания человека преобразуются в Божественные, тогда все, воспринимаемое человеком посредством чувств, ума и интеллекта, исполнится Божественного сияния, раскроет Божественную сущность. Тогда человек станет воплощенной формой любви. Можно находиться в мире и все же быть им не затронутым.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Человеческая жизнь ассоциирована не только с рождением и смертью. Она имеет множество других граней. Все мысли человека в конечном итоге основаны на его действиях. Весь мир зависит от действий. Творение, хранение и уничтожение связаны действиями. Заслуга и грех тоже связаны действиями человека. Блаженство и горе зависят от действий человека. Однако, человек, не способный осознать эту истину, поступает в соответствии со своими прихотями. 

Во время совершения действий он ощущает блаженство. Однако в последствии результаты его действий принесут ему горы и горы страданий. Даже совершая крошечное действие нельзя избавится от его последствий. Поэтому необходимо, чтобы человек осознал и использовал в жизни эту истину. 

 

Когда он начинает совершать любое действие, каким бы малым оно не было, он должен выяснить для себя, хорошее оно или плохое, правильное или неправильное? Не нужно действовать в спешке. “Спешка приводит к потерям. Потери порождают беспокойство. Поэтому не спеши”. Действия, совершенные в спешке, приведет вас к последствиям, которые вы не сможете избежать. 

Поэтому Упанишады учат: 

“Тасмаи Намах Кармане” - Я выражаю приветствия моим действиям. “Перед тем как совершать действие любого рода, я должен вначале поприветствовать действие, и потом только действовать”. 

Для чего вам нужно выражать свое приветствие действию? (Что это значит?) “О божество действия, совершай через меня чистые действия. Пусть мои действия помогут другим. Не совершай через меня таких действий, которые принесут вред другим”. Подобным образом мы должны сначала выразить свое уважение любому действию, а потом его совершать. Это главный принцип культуры Бхарата. 

Небольшой пример. Танцор до выступления перед тем, как привязать ножные браслеты, подносит их к глазам, прикасается к ним, выражает им свое почтение и только после этого начинает танцевать. Музыкант, играющий на табле, сначала выражает свое уважение инструменту, и только после этого начинает играть. Тот, кто играет на фисгармонии, сначала поприветствует ее, а только потом заиграет. 

Вначале молитвами освятите каждое свое действие и сделайте его хорошим. С древнейших времен эта традиция считалась в Индии очень важной.

Совершать действия возможно очень легко, но переносить последствия действий очень трудно. 

Не удовлетворяйтесь мыслями: “Вчера я все сделал, на этом все кончено”. Действие закончено, но последствие его останется с вами. Пока вы живы, оно будет доставлять вам хлопоты. Поэтому будучи рожденным человеческим существом, стремясь достигнуть Божественности, постигая Бога, нужно совершать хорошие действия. Без этих хороших действий вся жизнь человека будет впустую. 

Поэтому истина - это Нити (нравственность), Дхарма - Рити (образ действия), Тьяга (жертвенность) - это Кьяти (репутация). Человеческая раса - это комбинация нравственности, образа действия и репутации. Человек сегодня сжег нравственность, образ действия и репутацию. Поэтому человечность полностью исчезла. Есть сомнения, существует ли в мире человеческое существо вообще. 



Выступление Бхагавана на УГАДИ САНДЕШ, 05.04.2000

Один бедняк пришел как-то к царю Юдхиштхире, старшему из Пандавов, кого звали также Дхармараджей (Справедливым царем), ибо он всегда следовал путем праведности. Бедняк попросил у царя помощи. Юдхиштхира сказал:

- Приходи завтра, я дам тебе то, что ты хочешь.

Бхима, брат Юдхиштхиры, услышал это обещание. Он тотчас же собрал всю царскую свиту и объявил, что завтрашний день будет праздноваться как День победы. Этот неожиданный указ вызвал большой переполох. Каждый хотел знать, что это за победа и кто ее одержал. Новость дошла до Юдхиштхиры и он потребовал объяснений.

Бхима сказал:

- Мы одержали победу над смертью на 24 часа. Царь попросил бедняка прийти завтра. Это значит, что Дхармараджа совершенно уверен, что будет живым в течение 24 часов. Разве это не победа?

Юдхиштхира понял, какой урок он нечаянно получил. Он послал за бедняком и дал ему то, что тот просил.

Действуй и живи в настоящем. Никогда не откладывай на завтра добрые дела, которые ты можешь сделать сегодня.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Молитва:

Да будет этот день лучшим для меня.

Да будет каждая минута этого дня наполнена любовью и служением.

Да будет каждый миг этого дня солнцем радости для других.

Встретились как-то два ученика, обучавшихся у разных Учителей, и один начал расхваливать своего наставника, говоря, что тот может ходить по воде, превращать камни в хлеб, укрощать ветер, левитировать, превращать железо в золото, ходить по раскалённым углям и битому стеклу без ущерба для здоровья и делать много других чудес.

— Когда-нибудь я выучусь всему этому и стану таким же, как и мой Учитель, — закончил свою пламенную речь первый ученик.

— А как эти чудеса повлияли на тебя? Сделали они тебя чудом или, по крайней мере, хотя бы чуточку лучше?

— Не знаю… Ты лучше скажи, какие чудеса может делать твой Учитель?

— Чудеса? Я никогда не видел, чтобы он занимался чем-то подобным. К тому же, чтобы вызвать радость, моему Учителю не нужны фокусы. Одна его улыбка может сотворить чудо, заразив человека радостью, и никто не сможет удержаться, чтобы не улыбнуться в ответ. А ещё он может ходить по волнам чувств и эмоций и не тонуть в них, может останавливать ветры мыслей и ураганы страстей. Свет его любви и мудрости рассеивает мрак неведения, благодаря его влиянию расцветают души, и даже каменные сердца начинают струиться любовью. В его присутствии утихают споры, гнев и обиды и расцветают любовь и доброта. Он превращает низкое в высокое, грязное в чистое, раздражение в мир, обиду в прощение, ненависть в любовь. То, чему он учит, не заметно глазу, он учит внутренней алхимии и как распознать дорогу счастья.

Надеюсь, когда-нибудь я достигну подобного понимания и умения и хотя бы немного приближусь к его высоте. Эти знания не сделают меня знаменитым и богатым, они не вознесут меня на олимп славы, но благодаря их применению я надеюсь найти своё место в жизни, свою дорогу счастья.

Люди в большинстве своем не понимают, что такое настоящая духовность и в чем заключается свобода человека. Духовность - это вовсе не жизнь в уединении, вдали от общества. Наоборот, настоящая духовность заключается в том, чтобы жить среди людей, заронить семена любви в их сердца и способствовать этим процветанию любви и мира во всем человечестве.

Если вы глубоко задумаетесь над природой Божественности и над тем, что такое духовное начало, вы поймете, что духовность не отделима от свободы, это единое целое и между ними не существует различий. О свободе можно говорить только тогда, когда достигнуто единство. Без духа единения все разговоры о свободе - это только свобода слова, а не свобода человека. Истинная свобода человека возможна только тогда, когда он в своей жизни начинает руководствоваться голосом сердца.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Да будет твоё Сердце прозрачным, как стекло, да озарится весь мир Духовным Светом твоего Сердца.

Сатья Саи Баба

Исцеляющие рисунки света от Бригитты Йост:

Любовь терпелива и добра, в ней нет места зависти, тщеславию или гордыне.

Любовь не бывает грубой, самолюбивой или раздражительной.

Любовь не считает ошибки.

Любовь не бывает счастлива в союзе со злом, она счастлива с истиной.

Любовь не предает, она вселяет веру и надежду.

Любовь вечна. 

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Исцеляющие рисунки света от Бригитты Йост:

В одной деревне жил учитель музыки. Он зарабатывал на жизнь тем, что учил музыке детей в ближайшем городке. Обычно он уезжал в город рано утром на велосипеде и возвращался домой к обеду. Его жена всегда ждала его и не садилась за стол до его приезда.

Однажды он вернулся домой гораздо позже обычного. Жена сильно проголодалась, но понимала, что муж тоже очень голоден и утомлён.

- Мой дорогой, – сказала она, – пойди умойся поскорей, а я соберу на стол.

Учитель музыки, напевая, отправился к колодцу, захватив с собой ведро на верёвке, мыло и полотенце. Продолжая петь, он вытащил из колодца ведро воды. Он намылился и хотел вытянуть ещё одно ведро, но густая мыльная пена попала ему в глаза, и он случайно упустил ведро вместе с верёвкой. Оказавшись в беспомощном положении, он сел на камень, снова запел и обратился к Богу:

- О Господи, я оставляю всё Тебе. Ты должен прийти мне на помощь.

И самозабвенно отдался пению и молитве.

Жена, услышав пение, побежала к колодцу. К своему удивлению, она увидела мужа, с закрытыми глазами, удобно устроившегося на камне, и поющего. Ведра с верёвкой рядом с ним не было. Она рассердилась и сказала:

- Если ты будешь всё петь да петь и не сделаешь никакого усилия, чтобы вытащить ведро, неужели Бог поможет тебе? Бог дал тебе ум, дар речи и другие способности. Нужно использовать их. Когда ведро упало в колодец, ты мог бы позвать меня – и уж я бы что-нибудь придумала.

Она пошла в дом, принесла кувшин воды и велела мужу заканчивать мытьё.

Ваши поступки имеют значение. 

Чтобы развиваться, вы должны действовать; чтобы быстро развиваться, действовать нужно каждый день. Пословица гласит: «Бог дает каждой птице червя, но не бросает его в гнездо».

(неизвестно)

Если вы станете просить Бога вмешаться и помочь вам, а сами ничего не будете делать для решения проблемы, из этого не выйдет ничего путного. Бог помогает тем, кто помогает себе.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Любовь существует ради самой любви и не для чего другого.

Она непроизвольна, она дарит восторг.

Всё вокруг озарено любовью.

Любовь видит сердцем, не глазами.

Она внимает не ушами, а безмятежностью сердца.

Она говорит языком сострадания.

Сострадание, доброта, любовь – разные слова, но означают они одно и то же.

У слова “любовь” много синонимов.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Исцеляющие рисунки света от Бригитты Йост:

У любви один-единственный источник – сердце. 

Любовь бессмертна, упоительна, блаженна и бесконечна. 

Сердце, полное любви, необъятно. 

Как реки разных имен и очертаний стремятся к океану и сливаются с ним, так и бесчисленные реки любви, вливаясь в океан сердца, становятся неотличимы от него.

У истинной любви нет начала и конца

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Исцеляющие рисунки света от Бригитты Йост:

Смотри на мир глазами любви.

Слушай ушами любви.

Работай руками любви.

Думай мыслями любви.

Ощущай любовь в каждом нерве. 

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Исцеляющие рисунки света от Бригитты Йост:

Любовь - это естественное состояние человеческой души,

все другие эмоции не являются ее неотъемлемой частью.

Поэтому, когда вы посылаете волну спонтанной любви какому-либо человеку,

вы обязательно заденете ту или иную сторону в его или ее душе.

Когда вы постоянно излучаете любовь,

то она медленно начинает очищать все вокруг,

и вскоре все нежелательные качества исчезают,

и начинает сиять солнце добродетели.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Исцеляющие рисунки света от Бригитты Йост:

Что такое самореализация?

Это тот миг, когда ты видишь свою духовную красоту

и настолько переполнен ею,

что забываешь обо всем остальном,

ты свободен от всех уз.

Знай, что ты суть, вся красота, все величие, вся сила, все великолепие Вселенной. 

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

Исцеляющие рисунки света от Бригитты Йост:

Молодой человек вступил в ряды действующей армии, не спросив согласия родителей. Своей исправной службой и прилежанием он завоевал симпатию всех полковых командиров. Один из офицеров особенно сильно привязался к молодому бойцу. Все шло хорошо, но вот внезапно в лагерь пришла весть о том, что война закончена. Теперь, кроме ежедневных рутинных обязанностей, у солдат не было почти никакой работы. Молодой человек, привыкший к напряженной службе, не знал, чем себя занять. Естественно, что его мысли потекли в сторону родного дома, родителей, сестер и братьев. Он целыми вечерами сидел под деревом и думал о своей семье. Офицер, опекавший его, заметил, как сильно изменился солдат. Он стал вялым, пассивным и рассеянным, к тому же худел и слабел с каждым днем.

Однажды офицер подозвал его и сказал: «Дорогой мой, мне нужно, чтобы ты выкопал большую яму шириной и глубиной 4 фута. Это срочное задание; копать яму нужно в том месте, где ты обычно сидишь вечерами». Солдат справился с работой за два часа и доложил об этом офицеру. Тот ответил: «Хорошо! После обеда пойди туда же и тщательно закопай яму, которую ты вырыл».

Солдат выполнил задание к вечеру и пришел с рапортом о проделанной работе. Офицер заметил, что молодой человек выглядит бодрым и энергичным. Он спросил:

- Хороший ли у тебя был сегодня аппетит?

Солдат ответил:

- О да, сэр! Я с огромным удовольствием съел свой обед. 

- А часто ли ты вспоминал о своем доме и родителях? 

- Нет, сэр, у меня не было времени думать о родичах. Я был занят работой, которую вы мне поручили.

Так офицер дал понять солдату, что нельзя позволять уму пребывать в праздности. «Ум ленивого человека – мастерская дьявола», – сказал он.

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба