Антип_Ушкин (Истинная_Философия) все записи автора

 
Глупость нашей природы проявляется главным образом в трех формах: в виде честолюбия, тщеславия и гордости.
Самый дешевый вид гордости - гордость национальная.
Ибо кто ею одержим, обнаруживает этим отсутствие в себе каких-либо индивидуальных качеств,
которыми он мог бы гордиться, иначе ему незачем было бы хвататься за то, что у него общее с миллионами.
У кого есть выдающиеся личные достоинства, тот, напротив,
всего яснее видит недостатки собственной нации, так как они постоянно у него на глазах.
Но убогий человек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться,
хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит;
он готов с чувством умиления защищать все ее недостатки и глупости...
Индивидуальность же стоит далеко выше национальности и заслуживает в тысячу раз больше внимания.
Вообще за национальным характером, так как в нем отражается толпа, нельзя по совести признать много хорошего.
У толпы есть глаза и уши, но крайне мало рассудка.
Скорее дело здесь только в том, что человеческая ограниченность, извращенность и порочность
принимают в разных странах разные формы, которые и именуются национальным характером.
Когда опротивеет один, мы начинаем расхваливать другой, пока и его не постигнет та же участь.
Каждая нация насмехается над другими, и все они в одинаковой мере правы. 
    
Шопенгауэр
   

Антип_Ушкин (Истинная_Философия) все записи автора

   
Вот уже два часа Роберт сидел перед бланком соглашения, не зная, подписывать его или уничтожить.
Он выбирал между двумя вариантами своего будущего.
Согласно первому варианту, его перспективы были туманными, а шансы реализовать свои мечты ничтожными.
Согласно второму варианту, он становился известной рок-звездой, которой гарантировалось состояние постоянного счастья.
Не такой уж богатый выбор, подумаете вы.
Но если первая жизнь будет проходить в реальном мире, то вторая жизнь будет протекать исключительно внутри Аппарата виртуальных ощущений.
Это устройство позволяло вам проживать всю свою жизнь в виртуальной реальности.
Все происходившие там события были призваны сделать вас более счастливым и удовлетворенным, чем в реальной жизни.
Но главное заключалось в том, что, находясь в этом аппарате, вы не подозревали бы о том, что уже не живете в реальном мире.
Вам бы казалось, что вы живете обычной жизнью: только в этой жизни вы являетесь одним из победителей, для которого все складывается хорошо.
Роберт знает, что, если он окажется в этом устройстве, его жизнь будет замечательной.
И все же ненатуральность этой жизни заставляет его колебаться перед подписанием соглашения, которое приведет его в этот рай...
 
Легко понять, почему Роберт не спешит.
Жизнь в этом аппарате будет фальшивой, ненастоящей, нереальной.
Но почему настоящая, «реальная» жизнь с ее взлетами и падениями должна быть предпочтительнее фальшивой, счастливой жизни?
Агент по продажам этого аппарата счастья сможет предложить вам несколько убедительных аргументов против этого.
Во-первых, подумайте над тем, что значит «подлинность» и «реальность».
Подлинный человек - это человек, каким он является на самом деле, а не кем он притворяется.
Но в этом аппарате Роберт по-прежнему будет Робертом.
Но, можете возразить вы, в реальном мире рок-звездой становятся благодаря своим усилиям, а в этом устройстве награда достается без усилий.
На что можно возразить: Талант имеет небольшое влияние на становление звезды; все решают удача и стечение обстоятельств.
Слава Роберта в этом аппарате будет не менее заслуженной, чем слава бесчисленного количества выскочек.
Успех в жизни в большей степени зависит от удачи: родились ли вы в нужном месте, в нужное время, у нужных родителей...
Что же касается идеи о том, что вы уходите от реального мира, мы можем сказать: будьте реалистами.
Мир, в котором вы сейчас живете, является не чем иным, как совокупностью ваших ощущений...
В каком-то смысле реальность есть всего лишь видимость...   (Джулиан Баджини)
 
источник
     

Антип_Ушкин (Истинная_Философия) все записи автора

Я не бегу от людей: как раз даль, извечная даль, пролегающая между человеком и человеком, гонит меня в одиночество.
 
Мы поступаем наяву так же, как и во сне: мы выдумываем себе человека, с которым вступаем в общение...
 
Остерегайся мелких людей! Перед тобою чувствуют они себя мелкими, и их низость разгорается против тебя...
 
Поверхностные люди всегда должны лгать, так как они лишены содержания.
 
А самым опасным врагом, будешь всегда ты сам; ты сам подстерегаешь себя повсюду.
  
"Это не нравится мне". – Почему? – "Я не дорос до этого". – Ответил ли так когда-нибудь хоть один человек?
 
Обезьяны слишком хороши, чтобы человек мог произойти от них.
 
Говорят «тело», а думают о том, что ниже тела...
   
Когда сто человек стоят друг возле друга, каждый теряет свой рассудок и получает какой-то другой.
   
Если ты раб, то не можешь быть другом. Если тиран - не можешь иметь друзей.
 
Если друг причинит тебе зло, скажи так:
«Я прощаю тебе то, что сделал ты мне; но как простить зло, которое ты причинил себе?»
 
Если мы научимся больше радоваться, то так мы лучше всего разучимся обижать других.
 
Взгляните на верующих! Кто больше всего ненавистен им?
Разбивающий скрижали их ценностей, разрушающий и преступающий, но он и есть созидающий.
 
Вы еще не искали себя, когда обрели меня.
Так бывает со всеми верующими; и потому так мало значит всякая вера.
 
Мистические объяснения считаются глубокими. Истина в том, что они даже и не поверхностны.
 
В мире недостаточно любви, чтобы её можно было расточать воображаемым существам.
 
Был только один христианин...
   
«Возлюби ближнего своего» - это значит прежде всего: «Оставь ближнего своего в покое!»
   
Я люблю храбрых: но недостаточно быть рубакой, нужно еще знать, кого рубить!
И часто больше храбрости в том, чтобы удержаться и пройти мимо: и сохранить себя тем самым для более достойного врага!
 
Многое, что у одного народа называлось добром, у другого называлось глумлением и позором.
Многое, что здесь называлось злом, там украшалось пурпурной мантией почести…
Поистине, люди дали себе всё добро и всё зло своё…
   
Философия открывает человеку убежище, куда не проникает никакая тирания,
долину внутреннего мира, лабиринт сердца, и это раздражает тиранов.
 
Эту жизнь должен будешь ты прожить еще раз и еще бесчисленное количество раз;
каждая боль и каждое удовольствие, каждая мысль и каждый вздох заново вернутся к тебе...
Вечные песочные часы бытия переворачиваются все снова и снова - и ты вместе с ними, песчинка из песка!
   
Ницше
   

Антип_Ушкин (Истинная_Философия) все записи автора

 
Фридрих Ницше
 
О СВОБОДНЫХ УМАХ
Свободным умом называют того, кто мыслит иначе, чем от него ждут на основании господствующих мнений.
Он - исключение, а связанные умы - правило;
последние упрекают его в том, что его свободомыслие возникло из желания выделяться, из его безнравственности или ненормальности.
Но так говорит лишь злоба, которая сама не верит тому, что говорит, а хочет только уязвить...
И вообще суть свободного ума не в том, что он придерживается верных взглядов,
а в том, что он освободился от общепринятого, всё равно, одержал ли он при этом победу или потерпел поражение.
Но всё-таки, как правило, на его стороне окажется истина или по крайней мере дух исследования истины:
ведь он доискивается причин, а остальные - только веры.
Связанный ум руководствуется не причинами, а привычкой;
к примеру, он христианин - не потому, что получил знания о различных религиях и на этом основании сделал свой выбор;
он англичанин - не потому, что принял решение в пользу Англии;
а просто он нашел готовыми христианство или британство и взял их без всяких оснований,
подобно тому как человек, родившийся в винодельческой местности, приучается пить вино...
Привычка к духовным принципам без всяких на то оснований и называется Верой...
О СВОБОДЕ
Ценность вещи определяется не только тем, чего можно ею достигнуть, но и тем, что за нее заплачено, чего она нам стоит...
И дело здесь не в либеральных учреждениях, а в борьбе за них.
Эта борьба и воспитывает людей в духе Свободы...
Свободный человек - это борец.
Высший тип свободных людей следует искать там, где постоянно приходится преодолевать величайшие препятствия в пяти шагах от тирании и на самом пороге рабства.
Великие люди, какие только до сих пор существовали, понимали Свободу в том же смысле, что и я,
как нечто,
чего желаешь
и что завоёвываешь...
 
Ницше
  

Антип_Ушкин (Истинная_Философия) все записи автора

 
ОШО
 
Человек рождается в семье, среди человеческих существ.
С самого первого мгновения он не один; поэтому он получает определенное психологическое стремление всегда оставаться с людьми.
В одиночестве ему становится страшно... 
Он не знает точно, чего боится, но когда он движется вне толпы, где-то внутри ему становится не по себе.
Быть с другими кажется удобным, легким, комфортным.
Именно по этой причине он никогда не узнает красоты одиночества; ему мешает этот страх.
Поскольку он рождается в группе, он остается частью группы, и по мере того как он растет, он начинает создавать новые группы, новые связи, заводить новых друзей.
Уже существующие коллективности не удовлетворяют его: нация, религия, политическая партия...
Но все эти стратегии служат только одному: никогда не быть одному.
Все существование - это существование вместе в людьми.
Одиночество кажется почти как смерть.
Это своего рода смерть; это смерть личности, которая создана в толпе.
В то мгновение, как ты выходишь из толпы, ты выходишь и из своей личности.
В толпе ты точно знаешь, кто ты такой.
Ты знаешь, как тебя зовут, ты знаешь свои ученые степени, ты знаешь свою профессию...
Но в то мгновение, как ты выходишь из толпы, где твоя личность, кто ты такой?
Внезапно ты осознаешь, что это не твое имя - это имя было тебе дано.
Ты - не твоя раса. Какое отношение имеет раса к сознанию?
Твое сердце - не индуистское и не мусульманское; твое существо не ограничено никакими национальными политическими границами; твое сознание - не часть никакой организации или церкви.
Кто ты такой?
Внезапно личность начинает исчезать.
Это страшно: смерть личности.
Теперь ты должен все открыть заново, тебе впервые приходится задаться вопросом: кто ты такой?..
Может быть, ты был не более чем комбинацией мнений толпы, ты был не более чем своей личностью.
Никто не хочет быть ничем. Никто не хочет быть никем, а фактически каждый и есть никто.
Каждый - никто...
 
ОШО  (из книги: "Любовь. Свобода. Одиночество")
  

Антип_Ушкин (Истинная_Философия) все записи автора

 
Артур Шопенгауэр
 
Человек может быть всецело самим собою лишь пока он один;
кто не любит одиночества - тот не любит свободы, ибо лишь в одиночестве можно быть свободным.
В одиночестве ничтожный человек чувствует свою ничтожность, великий ум - свое величие, словом, каждый видит в себе то, что он есть на самом деле...
Общество не позволяет нам быть собою; с целью уравнять нас с другими, оно принуждает нас уродовать себя.
Умные речи и замечания, имеют смысл лишь в умном обществе; в обычном же их прямо-таки ненавидят: чтобы понравиться в таком обществе, надо быть пошлым и ограниченным...
Необходимо еще отметить, что все действительно ценное - не ценится людьми, а то, что ценится ими - на самом деле ничтожно.
Замкнутая жизнь достойных, выдающихся людей служит доказательством и следствием этого.
С другой стороны, людей делает общительными их неспособность переносить одиночество, - т. е. самих себя.
Внутренняя пустота и отвращение к самим себе гонят их в общество, на чужбину или в путешествия.
Известно, что несчастия легче переносятся сообща; к несчастьям же люди причисляют и скуку, а потому и сходятся, чтобы скучать вместе...
Ум и душа большинства людей однотонны, у них вертится в голове все время одна и та же мысль, заменить которую другой они не способны.
Это объясняет почему они столь общительны и чаще всего держатся стадами.
Каждому из них невыносимо беспросветное однообразие собственной личности; лишь, сообща, соединясь, они образуют нечто цельное.
Умный же человек представляет собою маленький мир, и то, что другие образуют в совокупности, то образует он один, единством и цельностью своего сознания.
И если достойные люди, имея в виду какую-либо благородную, идейную цель, соберутся для этого вместе, то результат почти всегда будет следующий: из черни человечества, все заполняющей, повсюду кишащей, - из этой черни некоторые непременно вломятся и сюда, и тогда или испортят все дело, или так исказят его, что исход будет противоположен первоначальным намерениям...
Тот, кто рано свыкся с одиночеством и научился его ценить, тот приобрел золотую россыпь. На это способен не каждый.
Ибо или нужда, или скука, гонят человека в общество. 
Даже Вольтер, общительный француз, и тот признался: «Земля населена людьми, не заслуживающими, чтобы с ними разговаривали»
Одиночество - удел всех выдающихся умов: иногда оно тяготит их, но все же они всегда избирают его, как наименьшее из двух зол.
   

Антип_Ушкин (Истинная_Философия) все записи автора

 
Артур Шопенгауэр
ЧЕЛОВЕК ЗЛЕЕ ЗВЕРЯ
 
Наш цивилизованный мир есть не более как громадный маскарад.
В нём есть духовенство, солдаты, доктора, адвокаты, философы - и чего только нет в нём!
Но все они не то, что они представляют.
Все они не более как простые маски, под которыми скрываются денежные барышники.
Но чтобы лучше обработать своего ближнего, один надевает маску законности, другой прикрывается личиной общего блага и патриотизма; третий берет маску религиозности и правоверия.
Кроме того, существуют еще общие маски, которые всюду уместны: таковы маски справедливости, вежливости, участия и дружелюбия.
Под всеми этими масками, как уже сказано, большею частью скрываются отъявленные промышленники, торгаши и спекулянты.
И каждый пришел бы в ужас, если бы увидел другого таким, каков он есть на самом деле.
Поэтому-то столь многие люди и предпочитают четвероногих друзей: действительно, на чём бы пришлось отдохнуть от человеческого притворства, фальшивости и злокозненности, если бы не существовало собак, в честную морду которых можно смотреть без недоверия?..
НО нас ждут более худшие вещи.
Человек в сущности есть дикое, ужасное животное.
Мы знаем его только в укрощенном и прирученном состоянии, которое называется цивилизацией: поэтому нас ужасают случайные взрывы его натуры.
Но когда  спадают цепи законного порядка и водворяется анархия, там обнаруживается, что он такое.
В каждом человеке прежде всего гнездится колоссальный эгоизм, который с величайшею легкостью перескакивает границы права, о чем свидетельствует обыденная жизнь и каждая страница истории.
Но к безграничному эгоизму нашей натуры еще присоединяется существующий в каждом человеке запас ненависти, гнева, зависти, желчи и злости, накопляясь, как яд в отверстии змеиного зуба, и ожидая только случая вырваться на простор, чтобы потом свирепствовать и неистовствовать, подобно сорвавшемуся с цепи демону.
Если не встретится для этого основательного предлога, то человек в конце концов воспользуется и самым ничтожным, раздувши его при помощи воображения...
Человек есть единственное животное, которое причиняет страдания другим без всякой дальнейшей цели кроме этой.
Другие животные никогда не делают этого иначе как для удовлетворения голода или в пылу борьбы.
Никакое животное никогда не мучит только для того, чтобы мучить.
Но человек делает это - что и составляет сатанинскую черту его характера, который гораздо злее, чем зверский... 

Антип_Ушкин (Истинная_Философия) все записи автора

 
 
Фридрих Ницше
 
Первое мнение, которое приходит нам в голову - не наше собственное, а лишь ходячее мнение...
собственные мнения редко плавают на поверхности
 
Когда тебя хвалят, думай только о том, что ты ещё не на своей дороге, а на дороге того, кто хвалит
 
Если человек перекладывает вину на других - он ещё плебей
Если человек винит только себя - он на пути мудрости
Мудрый же - не винит никого, ни себя, ни других
 
Дурные речи других людей о нас не относятся к нам,
они лишь проявления досады, плохого настроения, возникшего по совсем иным поводам
 
Когда человек ржет от смеха, он превосходит всех животных... своей низостью
 
Кто живет борьбою с врагом, заинтересован в том, чтобы враг сохранил жизнь
 
Кто много мыслит, тот непригоден в качестве члена партии:
своей мыслью он легко пробивает границы любой партии
 
«Эх, если б я жил в те времена!» - это речи людей глупых и несерьёзных.
Напротив, серьёзно рассмотрев каждый этап истории,
надо в конце концов воскликнуть: «Только бы это не повторилось!»
 
Неужели та часть мира, которую вы видите через это окно, так прекрасна,
что вы ни за что не желаете смотреть в любое другое, -
и, мало того, даже пытаетесь воспрепятствовать в этом другим людям?..
 
Когда народ идёт вперёд и растёт, он всякий раз разрывает на себе пояс, придававший ему национальный вид:
но если он отстаёт в росте, то его душу охватывает ещё один пояс...
он стремится окаменеть и целиком и полностью превратиться в памятник...
 
Государства имеют в своём распоряжении два средства держать свои народы в страхе и послушании: более грубое - армию и более мягкое - школу... Прежде всего из учителей всех рангов они делают интеллектуальных придворных...  При помощи этого приручённого учительского сословия Государство может пойти на мастерский трюк - переплести друг с другом школу и армию... Тогда для больших войн будет не хватать только одного - повода... Ведь у «нации», если она - нация солдат, во время войны всегда чистая совесть...
 
... И я спускался в преисподнюю, подобно Одиссею... чтобы говорить с несколькими мертвецами
Было их четыре пары: Эпикур и Монтень, Гёте и Спиноза, Платон и Руссо, Паскаль и Шопенгауэр...
Да простят мне живые, если подчас они кажутся мне - тенями,
в то время как мертвецы представляются мне - живыми  
 
Фридрих Ницше  

Антип_Ушкин (Истинная_Философия) все записи автора

 
 
Фридрих Ницше
 
И у нас, «добрых европейцев», бывают часы, когда мы позволяем себе лихую патриотщину
и снова бултыхаемся в волны национального волнения, патриотического зуда и всякого иного допотопного преизбытка чувств...
Даже и в нашей расторопной Европе понадобилось бы полвека,
чтобы превозмочь такие припадки патриотщины и привязанности к клочку земли - и снова вернуться к разуму...
И вот, покуда я распространяюсь... мне приходится случайно подслушать разговор двух старых «патриотов»
Оба они, очевидно, были туговаты на ухо, а потому говорили очень громко...
– «Положим, - сказал один, - что какой-нибудь государственный человек обречет свой народ на «рассуждения о политике»,
между тем как этот народ до сих пор мог делать нечто лучшее, мог думать о чем-нибудь лучшем...
Положим, что такой государственный человек разожжет заснувшие страсти и вожделения своего народа,
представит ему его прежнюю робость и желание оставаться в стороне неким позорным пятном,
вменит ему в вину его любовь к иноземному, вывернет наизнанку его совесть,
сузит его ум, сделает его вкус «национальным» -
разве такой государственный человек, который проделал бы все это,
и деяния которого его народ вынужден был бы искупать в течение всего своего будущего, -
разве такой государственный человек - велик?!..»
– «Без сомнения! - ответил ему с жаром другой старый патриот, - иначе он не мог бы этого сделать!
Может быть, это безумно... но все великое было вначале только безумием!»
– «Злоупотребление словами! - воскликнул его собеседник, - он силен и безумен, но он - не велик!»
Старики заметно разгорячились, выкрикивая в лицо друг другу свои истины...
Я же,
чувствуя себя счастливым,
что стою по ту сторону всего этого,
размышлял о том, скоро ли над сильным будет еще более сильный господин,
и о том, что умственное опошление одного народа уравнивается тем, что ум другого становится глубже.
 
Фридрих Ницше  (из книги «По ту сторону добра и зла»)
 
БОНУС:
ПАТРИОТ (клип)   https://www.youtube.com/watch?v=KNlS4YwlUEQ
   

Антип_Ушкин (Истинная_Философия) все записи автора

 
Лао-цзы  (афоризмы и цитаты)
 
Когда множатся законы и приказы, растет число воров и разбойников.
 
Хотя война ставит, быть может, целью спокойствие, но она несомненное зло.
 
Побеждающий других силен, а побеждающий самого себя могуществен.
 
Знающий много - молчалив, а говорящий много - не знает ничего.

Голос истины не изящен, а изящная речь лжива. Правдивый не красноречив, а красноречивый - лжец.
 
Мудрый человек никогда не воюет.
 
Довольствующийся самим собой - богач.

Беда всего мира происходит из мелочи, как великое дело - из малых.
 
Отрицание Пути - это: роскошные апартаменты и... заросшие сорняками поля...
 
Знать одевается в дорогие одежды и накапливает излишние богатства - всё это называется разбоем и расточительством.
 
Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень.
   
Человек при рождении нежен и слаб, при смерти тверд и крепок.
Твердое и крепкое - это то, что погибает. Нежное и слабое - это то, что начинает жить...
   
Будьте внимательны к своим мыслям - они начало поступков.