-------------- А СМЫСЛ? ---------------- ---------------------------26.06.2009 © Валерий Зудов


Все в этой жизни закономерно. Даже случайности. Потому как это они только для нас случайности, а для Провидения любое событие – результат совокупного сочетания вполне определенных причин. Просто человеческий мозг слаб и не в состоянии оценить всех данных, потому и упускает в анализе процессов какие-то ключевые предпосылки. И то, что не может объяснить, списывает на Бога или на Диавола, или на теорию вероятностей – в зависимости от сложившегося к моменту события мировоззрения.

Когда экраны телевизоров были голубыми (тогда этим цветом обозначали черно-белое изображение), и в них было всего два канала, выбор телекумиров был невелик: либо дорогой Леонид Ильич Брежнев, либо штандартенфюрер Штирлиц. Мы, конечно, выбрали Штирлица – он был гораздо обаятельнее. И играли на переменах в гестапо. Рисовали мелом прямо на школьной форме (она была еще серая, суконная) кресты и погоны, присваивали себе самые глупые звания (скажем, унтершарфюрер) и ходили друг перед другом, отдавая честь вскидыванием руки и всхлипом «Хайль Гитлер!» Искали русских шпионов, но так ни одного и не нашли и не замучили. Потому как все до одного мы были переодетыми русскими разведчиками.

Учителя, увидев наши игры, падали в обморок и глотали валидол. По какой-то случайности (а что такое случайность, см. в начале рассказа) организатором игры в гестапо школьное начальство определило меня и вызвало родителей. Они меня, конечно, здорово отлупили, воспитывая здоровый патриотизм. Хотя я и пытался возражать, что это всего лишь игра, и не в фашизм, а в Штирлица и любимый фильм «17 мгновений весны». Защитных моих воплей услышано не было, и экзекуция, не уступавшая в жестокости гестаповским пыткам, была продолжена до полного выбивания из моего незрелого мозга всяких тараканов.

Однако выбили, видать, не всех. Как-то раз в Китае началась культурная революция. Хунвэйбины (мы, пацаны, конечно, сразу переставили в этом слове некоторые буквы, отчего оно звучало весьма неприлично) принялись перевоспитывать китайскую интеллигенцию (нам было отрадно, что прежде всего учителей) самыми жесткими методами – избивали и отправляли в деревню на исправление. По «голубому экрану» показывали выступления хунвэйбинов, которые что-то орали и трясли красными книжечками – «цитатниками Мао». В это же время отношения СССР с Китаем испортились вплоть до военных действий.

Конечно же, мы тут же изготовили «цитатники Мао» и стали проводить культурную революцию в отдельно взятой советской школе. Поскольку истинного содержания «цитатника» никто не знал, мы понаписали в свои красные книжечки всякой ерунды типа «Собираясь в дальний путь, цитатник Мао не забудь». Ходили по школе и выкрикивали такие вот глупости, призывая перевоспитывать интеллигенцию путем отправки в деревню на уборку сена и навоза. Учителя снова перешли на валидол. Моих родителей снова вызвали к директору. Хотя кто сказал, что организатором «культурной революции» был я?

Родители у меня, надо сказать, оба были парторгами, и школьное руководство немало удивлялось, откуда в такой добропорядочной семье мог взрасти такой вот шарфюрер и хунвэйбин в одном лице. Понятно, что папаша схватил за неимением бамбуковой палки ремень и устроил мне сеанс перевоспитания по изощренной китайской методике. Напрасно я кричал в слезах, что наши игры – это злая пародия на злобных хунвэйбинов, врагов прогресса и Советского Союза.

Некоторое время мои организаторские способности дремали в ожидании подходящего политкорректного применения. Повод вскоре нашелся. На малахольных детей нашего интеллигентного городка совершали регулярные набеги ребятишки постарше из соседних пролетарских поселков, колотили, отбирали мелочь. Для достойного отпора надо было объединяться. И вот я как Минин и одновременно Пожарский собрал всю местную мелюзгу и объявил о создании в нашем дворе суверенной республики «Военка» в противовес шпанским микрорайонам «Мадрид», «Майка» и «Передок». Выборы провели прямые и открытые. Меня произвели в президенты, и я тут же назначил несколько министров по направлениям.

Объединение в «государство» принесло неожиданно быстрый эффект. Уже на следующий день армия моих огольцов толпою схватила главаря одной из хулиганских шаек и привела ко мне на расправу. Я проявил истинное благородство и после небольшой воспитательной беседы велел отпустить печенега. Слава об этом разошлась по окрестностям моментально, и более нас никто не обижал.

Прокололся я на том, что вменил в своей суверенной демократии подоходный налог – одна копейка с каждого гражданина в день, даже по тем временам сумма совершенно мизерная. По идее это должна была быть «касса взаимопомощи» на подарки ко дням рождения каждого гражданина. К тому же собирал налоги министр финансов, а я этих денег в глаза не видел. Но родители некоторых моих граждан оценили это дело как рэкет. Дальше – тот же сценарий: вышибание из моих извилин всех фантазий папиным ремнем…

Так подумаешь: каждая такая история – это ж даже не байка, а отдельная повесть! И ведь не помог папин ремень: далее по жизни у меня все время как-то сами собой придумывались разные авантюрные мероприятия. Тут тебе и вступление в партию, где я собрал в кучу все взыскания, какие только существовали. Тут и моя почти десятилетняя добровольная ссылка на Крайний Север. Тут и крупный выигрыш в «пирамиду». И мое директорство, и работа главным редактором ряда газет и журналов. А сколько пиарских историй! Любовно-брачные новеллы скромно опустим. Да много чего еще опустим – а то и так скажут: «Многа букаф, ниасилил». Думал, лимит авантюр вроде как исчерпан, а поди ж – пришлось давеча понюхать опиума для народа, приобщиться к религии в ее хип-хоп-варианте.

К чему это я все рассказываю? Да вот как всегда не дает покоя одна проблема философического характера: что превалирует в жизни, что определяет стиль ее течения – случайность, удача или неудача, стечение обстоятельств или заданность, закономерность, фатальность, что ли? Хотя, как уже было сказано в начале: случайность – она ведь только для нас случайность, а по большому счету – неизбежность. Или нет? Или фифти-фифти? Или кому как?

Если всё определяет случайность, то от нас ничего не зависит. А если закономерность, то должна существовать технология успеха. А если она существует, почему основной массе трудящихся живется в общем-то несладко и, главное, довольно скучно, непозитивно? Ведь всего и делов-то – освоить методу… Методу, собственно, чего? Стоп. Запутаемся.

Опрос.

Blog SYNDICATion [ЭЛЕН ДАРСИ] [GALAXY HUNTER] [MEGEDO] [NIBIRU AUS] [ZUDMAN] [BOYANDIN]