$vet@, митрополит Вениамин в другой своей книге ("Промысел Божий в моей жизни") подробнее рассказывает об этом случае: ...Только своему духовному отцу я все открыл, и то для того, чтобы спросить его, почему это все с ней случилось.
Когда он выслушал меня, то без колебания сказал мне:
— Это оттого, что она похвалилась. Никогда не следует этого делать, а особенно вслух. Бесы не могут переносить, когда человеку хорошо: они злобны и завистливы. Но если еще человек молчит, то они, как говорит св. Макарий Египетский, хотя и догадываются о многом, но не все знают. Если же человек выскажет вслух, то узнав, они раздражаются и стараются потом чем-либо навредить: им невыносимо блаженство людей.
— Ну, а как же быть, если и в самом деле хорошо?
— И тогда лучше "молчанием ограждаться", как говорил преподобный Серафим. Ну, а уж если и хочет сказать человек, или поблагодарить Бога, тогда нужно оградить это именем Божиим: сказать "слава Богу" или что-нибудь иное. А она сказала: "как хорошо живется", похвалилась. Да еще не прибавила имени Божия. Бесы и нашли доступ к ней, по попущению Божию.
Вот и преподобный Макарий говорит: "если заметишь ты что доброе, то не приписывай его себе, а отнеси к Богу и возблагодари Его за это".
После из-за этого случая мне многое стало ясно в языке нашем. Например, в обыкновенных разговорах люди всех стран и религий, а особенно христиане, весьма честно употребляют имя Божие, если даже почти не замечая этого.
— Боже сохрани! Бога ради! Бог с вами. Ах, Господи!
— Да что это такое Боже мой! Ой, Боже мой! и т.п. А самое частое употребляемое имя Божие — при прощании:
— С Богом!
Отчего все это? Оттого, что люди опытно, веками, коллективным наблюдением заметили пользу от одного лишь употребления имени Божия, даже и без особенной веры и молитвы в тот момент.
Но особенно достойно внимания отношение к похвалам нашего русского "простого", а, в сущности, мудрого человека. Когда вы спросите его: "Ну, как поживаете?", он почти никогда не похвалится, не скажет "хорошо" или "отлично". А сдержанно ответит что-либо такое:
— Да ничего, слава Богу...
А другие еще благоразумнее скажут, если все благополучно:
— Милостив Бог. А вы как? Или:
— Бог грехам терпит.
Или просто совсем и обычно:
— Помаленьку, слава Богу!
И повсюду слышишь осторожность, смирение и непременное ограждение именем Божиим.
М-да...Интересненько...Но,вроде,в какой-то из заповедей сказано,что "не нужно взывать имя Господа Бога без надобности".Ну,эт не дословно,конечно...А как же тогда понять,где надобность,а где нет,раз почти на каждом шагу можно говорить "Слава Богу" и т.п?
Я так понимаю, запрещено использовать имя Господа в качестве междометия. Потому что это напрочь отбивает благоговение, в том числе и в молитве.
"Работайте Господеви со страхом, и радуйтеся Ему с трепетом"