Душевная песня! Хочется забить на все и долбануть с друзьями по 50. И если покатит, то по 100. Ну если сейчас не получится, то вечером. В крайне случае - на НГ точно! Ну ладно, мы типа серьезные люди, нажираться не станем. Если получится...

Интересно, много ли людей отдают себе отчет, что эта песня - в некотором смысле соблазн? И легко может увлечь нестойкого в ногах, но решившегося с понедельника завязать, индивида в запой?
А для пацанов не будет ли это еще одним аргументом ЗА, чтобы свалить с уроков, и накатить, "как большие"? У нас же по радио плохого не посоветуют...

Из истории одного алкаша: Слова Высоцкого: "мне бы выкатить портвейна бадью, а, мол, принцессу мне и даром не надо, чуду- юду я и так победю" - многие из нас, молодых балбесов, понимали и принимали тогда буквально, что называется "в лоб", как призыв к действию

Когда под песню Верки Сердючки прохожу мимо газетных ларьков с журналами TEENS, "Вот так", оккультной литературой, когда мне телевизор вещает о голубой сюжетной линии в "хорошем историческом" фильме "Александр", хочется вымыть руки (c)

И у меня стойкое ощущение - что это все звенья одной, целенаправленной пропаганды. Нет? Ну тогда напомните мне какую-нибудь нравственную вещицу из масс-медиа без отпечатка этой пропаганды, из нового, я что-то подзабыл. Спокойны ночи малыши? Согласен. Еще есть что-нить из нового?

Гошка сидит за столом, раскрашивает корову и тихо напевает на одной ноте: "Я шоколадный заяц, я ласковый мерзавец и о-о-о..."

Краткое жизнеописание его можно найти здесь, а частичка мощей находится в Храме вмч. Димитрия Солунского.

Для тех, кто любит кататься по по Щелковскому шоссе :)

Сегодня побродил по Инету в свободном поиске, наткнулся на книгу с очень душевными рассказами о современных оптинских монахах...

Привет, frog1812, распологайтесь :)

Анекдот c бородкой:
Студент в приемной комиссии:
- А почему Вы решили выбрать именно МГИМО?
- Па, хорош прикалываться :)

Оставив свет истины, незаметно стою во тьме, яко Петр, страха ради, творю огнь мудрования своего

Греюся огнем страстей своих, во дворех чуждих обретаюся, окаянный

Оранжевые политтехнологии Украины: "управление свободой"

Мне кажется, негативное отношение к Николаю II и его канонизации – целиком заслуга пропаганды, как советской, так и либеральной.

Про это много чего понаписано, например:
Общепринятые взгляды на жизнь и личность Николая II часто совершенно не соответствуют действительности

Официальная инфа:
Основания для канонизации Царской Семьи

Особую ценность представляют публикации и обращения в Комиссию и в другие церковные инстанции, содержащие свидетельства о чудесах и благодатной помощи по молитвам к Царственным мученикам. Речь идёт в них об исцелениях, соединении разобщённых семей, защите церковного достояния от раскольников. Особенно обильны свидетельства о мироточении икон с изображениями Императора Николая II и Царственных мучеников, о благоухании и чудесном проступании на иконных ликах Царственных мучеников пятен кровавого цвета.

Заодно, О канонизации Иоанна Грозного

Сегодня день памяти Святого благоверного князя Александра Невского. http://www.days.ru/Life/life3212.htm.

Нетленные мощи благоверного князя были открыты, по видению, пред Куликовской битвой в 1380 г., и тогда же установлено местное празднование. 30 августа 1721 г. Петр I, после продолжительной и изнурительной войны со шведами, заключил Ништадский мир. Этот день решено было освятить перенесением мощей благоверного князя Александра Невского из Владимира вПетербург, где они покоятся и ныне.

Как-то меня спросили, «за что попы канонизировали Александра Невского, за Чудское озеро?». Вообще говоря, канонизация за политические заслуги практикуется у католиков, но не у нас. В Православии канонизация – это признание факта, что святого прославил Бог. Например, Петр Великий вряд ли будет канонизирован, несмотря на свои заслуги перед Отечеством.

Читать далее...

Вчера съездили в цирк. Точнее, ехали-то мы в театр Образцова к 14:00, но когда мы выходили из метро через 5 мин. после начала начала спектакля, стало ясно, что на самом деле мы едем в цирк. Гошка для порядка поныл и погрозил кулаком предкам, типа он всю жизнь хотел посмотреть на старика Образцова, а тут опять это :(

Зато нам достались рулезные билеты – 13 ряд 37, 38 места. Рулезные потому, что сидишь и смотришь прямо в проход, никакие головы перед тобой не маячут.
Гошка так любит цирк, что пролежал второе отделение у нас на коленках поперек. Жаль, что мы не взяли матраса, или на худой конец половичка – положил ребенка в ногах, достал закуску и – вперед, наслаждайся зрелищем :)

Вобщем, вчера диагноз подтвердился – я не люблю цирк, жена не любит, и ребенок тоже не любит, хотя он еще об этом и не догадывается :)

С 1349 года, то есть со времен, когда не только малороссийской народности еще не сложилось, но еще не было понятия русский народ, а было лишь понятие русская земля, Галицко-Волынское княжество было захвачено католической Польшей. В конце восемнадцатого века Галиция, уже существенно ополяченная, перешла к Австрии, где и пребывала до разгрома австро-германского блока в Первой мировой войне. После чего победившая Антанта передала Галицию опять «панской Польше». Итак, Галиция не принимала никакого участия ни в жизни Чигиринской республики Богдана Хмельницкого, воссоединившейся с Русью, ни в жизни Малороссии – части Российской империи. Но главное событие, сделавшее из Галиции особый феномен – это религиозное отличие как от Польши, так и от православной Малороссии. Читать далее...

Бжезинский: "Победа оппозиции на Украине укрепит демократию в России"

Типа "вам же лучше будет". Доброхот хренов. Типа мы не читали его "Великую шахматную доску", с подробным планом коцания России.

Забавно, когда Бжезинского прямо спросили, что он чувствует, вспоминая Афганские мероприятия, он сказал, что ничуть не жалеет, это была блестяще проведенная операция - Союз поддался на провокацию и засел в горах на долгое время. Куча убитых со всех сторон - да какое типа нам дело, это просто наша игра...
Игра, чтобы вам же было лучше

Своих историй у меня нет, зато чужих - полно.
Вот, например:

Некто Павел, пресвитер, пребывал в пустынной горе, скрываясь от идолопоклонников-гонителей. Он имел при себе значительное количество золота, К нему присовокупились пять дев-инокинь, также избегавших преследования. Эти девы сияли добродетелями и были исполнены благоуханием Святого Духа. Они жили при пресвитере Павле, упражняясь с ним в молитвах и в исполнении Божественных заповедей. Некоторый неблагонамеренный человек, узнав о их местопребывании, известил начальника волхвов при персидском царе Сапоре, что христианский пресвитер, имеющий много золота, скрывается в горе с пятью девами-инокинями. Если хочешь, говорил доноситель вельмож, приобрести себе золото, то вели взять их и представить пред тебя на суд; когда же они не захотят отречься от своей веры, тогда ты отрубишь им головы, а золото возьмешь себе. Вельможа немедленно исполнил данный ему совет: представил пресвитера с инокинями и его золотом на суд пред себя. Читать далее...

В Киево-Печерской лавре два инока, иеромонах Тит и иеродиакон Евагрий, жили в единомыслии и духовной дружбе. Их взаимная любовь была предметом назидания и удивления для прочих братии. Ненавидящий добра враг, обыкший сеять плевелы посреди пшеницы и превращать пшеницу в плевелы, особливо когда человеки спят, то есть не внимают себе и не опасаются быть скраденными, полагая прочным и неотъемлемым приобретенное ими добро, превратил любовь иноков во вражду. Тит и Евагрий столько расстроились один против друтого, что не могли даже смотреть друг на друга. Братия много раз упрашивали их, чтоб они помирились, но они и слышать не хотели о мире.

По прошествии значительного времени их ссоры иеромонах Тит тяжко заболел. Читать далее...

В Антиохии, столице Востока, в первые века христианства жили два друга, Саприкий, пресвитер, и гражданин Никифор. Долгое время пребывали они в теснейшей дружбе; потом сеятель зла, диавол, посеял между ими вражду, которая, возрастая, обратилась в непримиримую, ожесточенную ненависть. Из двух друзей Никифор опомнился, в себя пришел, сказано в жизнеописании, и, уразумев, что ненависть посеяна и укреплена диаволом, искал примириться с Саприкием. Саприкий упорно отвергал предложение о примирении, не раз повторенное. При таком взаимном отношении этих двух лиц внезапно восстало в Антиохии гонение на христиан, в царство императоров Римских Валериана и Галлиена. Саприкий как христианин и пресвитер был схвачен и представлен пред антиохийского игемона. Принуждаемый к принесению жертвы идолам, Саприкий исповедал Христа и, исповедуя Его, претерпел вышеестественно страшные муки. Читать далее...

“Помню, в годы тотального искоренения религии, при Хрущеве, нас собрали на “промывку мозгов” в райисполком. Состав “приглашенных” был весьма показателен -духовенство, причем, в основном сельское. Вероятно, по мысли организаторов, оно больше всего нуждалось в подобном просвещении.
Читать далее...

Так вот, душа моя, все сейчас находится в когтистых лапах рассеянности. Жизнь частная в большом городе начинается только с темнотой, при которой и малое искушение превращается в страсть. Какое уж тут: “Бдите!”. Напротив, вся жизнь “окультуренная” адом направлена на то, чтобы заглушить даже слабые голоски совести, голоса еще не окончательно погибших душ. И что эта “культура” несет? Идеи “нравственной свободы”, суть - культы Ваала и Астарты, культы пьянства, разврата, обжорства или культы человеческого тела... Никто ничего нового предложить не может - либо языческая рассеянность и неумеренность, либо Божественная бдительность и осмотрительность в потреблении

(из наставлений старца Антония)

Расскажу тебе один случай, свидетелем которому пришлось быть. В лагерях погибал священник, совсем превратился в “доходягу”. Он был такой высокий, нескладный, робкий, слабый здоровьем. Быстро дошел иеромонах до того состояния, когда и ноги-то переставлять стало трудно. А норму ни кто не уменьшал, наоборот, старались нагрузить несчастного без меры. Как за него не вступались, но все без толку, ни на легкие работы, ни, тем более, в лазарет беднягу не переводили. Все объясняли тяжестями построения социализма, индустриализацией, коллективизацией. . . Кроме того, необходимостью служителям культа искупать свою вину перед пролетариатом.
Читать далее...

Народ, предоставленный самому себе, т.е. выскочкам из его среды, саморазрушается партийными раздорами, возбуждаемыми погонею за властью и почестями и происходящими от этого беспорядками. Возможно ли народным массам спокойно, без соревнования, рассудить, управиться с делами страны, которые не могут смешиваться с личными интересами?.
(Из протоколов Сионских мудрецов)
http://www.rus-sky.org/history/library/nilus.htm#_Toc450716718

На работе с утреца исчерпан месячный лимит доступа в Инет!
Целый день ерзал на стуле, ожидая когда же можно будет дорваться до дневника, слазить в приват и сделать еще массу полезных вещей.

Вот, наконец-то! Дорвался! Жаль только что писать пока нечего...

Мозги забиты мусором, сосредоточится невозможно, работа стоит на месте

Мда, светлость ума - вещь тонкая, нужно хранить ее с особой тщательностью, как сказал мудрец, ум помрачается от неблагоразумного употребления пищи, пития и сна, от болтовни, рассеянности и суеты.

Истинная правда! Сколько раз я это проходил на себе. Да что далеко ходить - чтение чужих дневников, споры так забивают голову впечатлениями, не могу ни о чем другом думать, не то что чисто молиться. Истинно говорили отцы - молитва - барометр духовной жизни.

Как ни странно, люди любят помрачение ума, ищут его в алкоголе, воспевают безумие любовной страсти, с головой окунаются в интересное и малополезное. Ну скажите мне, зачем человеку знать длину Амазонки? Для эрудиции? Тогда почему "эрудит" не может отличить вяз от ясеня, которые растут здесь, перед глазами?

Все, на время завяжу с дневниками, надо как-то в себя придти. Если смогу. Почему-то искренне жаль людей, которых тянет в мистику. Бесстрашные люди! Как бесстрашен ребенок, который лезет поковырять спицей в розетке, так же их тянет к себе нечистая сила. Как можно не верить гадалке, если все сбывается? Конечно сбывается, это же стандартный прием духов - по мелочам говорить правду, убедить человека довериться себе, чтобы потом окончательно погубить! Когда-то читал о несчастном, его духи довели до сатанизма, так сначала "голос" ему даже жизнь спас, когда велел резко затормозить.

Чем помочь? Чем помочь человеку, который не просит помочь? Ребенка можно наказать, отругать, и это будет эффективно, пока мама с папой - авторитет. Чем помочь взрослому самоуверенному человеку, уже поверившему духам злобы? Сказать ему об опасности? Он ответит - "Я осторожен". Сказать, что это грех? Он просто пошлет, для него РПЦ - не авторитет, батюшки для него - чиновники, монахи безумны, и вообще, "не мешайте постигать высший духовный разум, для вас, бездарей, есть Евангелие".

Есть свобода воли - каждый выбирает сам. Есть духовные законы - каждый платит за себя. До слез жаль людей, которые не знают, СКОЛЬКО они задолжали, и в какие долги влезают снова :(