Цитата сообщения Ma_Atmo_Nidhi Безмолвие

14 декабря
Ошо
Во вселенной есть только два вида источников: первый-источник, второй-источник.
Первых много. Это источники воды, тепла, запахов и т.п.
Последний - всего один. Это источник- сама Жизнь. Не было у Него начала, не будет у Него конца. Проявление Его - во всём. Нет такой точки пространства, где бы Его не было. Он струится везде. И Он даёт всем…… Если не пьёте сами, постарайтесь не мешать другим пить из Него.
Не теряйте связи с источником, чтобы источник не покидал вас.
Судьба, предназначение любого источника – делиться тем, из чего он состоит, делиться собой. Ему ничего не нужно, кроме возможности поделиться. Даже если не с кем поделиться, он всё равно изливается. Родник…цветок…пение птиц…. Если кто-то почерпнёт из него – источник благодарен. Источник – это то, что не убывает. Он всегда переполнен.

Кришна единственный великий человек во всей нашей истории, который достиг абсолютных вершин и глубин в религии и всё же он не печален, не серьёзен, не в слезах.

В большинстве своем до сих пор главными характеристиками религиозного характера были угрюмость, серьёзность, печальный вид: вид человека, который проиграл в битве жизни, дезертировал из жизни. И в длинной череде подобных мудрецов только Кришна идёт танцуя, смеясь, с песней на устах.

Все религии прошлого отрицали жизнь, были полны мазохизма. Они превозносили печаль и страдания, как величайшие добродетели. Если вы оставите в стороне видение религии Кришной, тогда каждая религия прошлого предстанет с печальным и скорбным лицом. Религия смеха, религия, которая принимает жизнь во всей её полноте, ещё только должна родиться. И очень хорошо, что старые религии мертвы, вместе с ними старый Бог, Бог наших старых концепций тоже мёртв.

Про Иисуса говорят, что он никогда не смеялся. И, возможно, его печальное лицо и вид его тела на кресте стали основным источником притяжения для людей, большинство из которых сами несчастливы и живут в невзгодах. Если взглянуть глубже, Махавира и Будда тоже против жизни. Они за какую-то другую жизнь, в каком-то другом мире; они поддерживают в каком-то смысле освобождение от этой жизни.

Но мы, к сожалению, не позволяем Кришне широко влиять на нашу жизнь. Он остаётся одиноким танцующим островом в широком океане несчастий и страданий, который представляет собой наша жизнь. Он маленький оазис радостного танца и празднования в обширной пустыне печали и негативности. Подавления и осуждения, которой мы являемся.

До сих пор ум человека думал о жизни и смотрел на жизнь фрагментарно и мыслил диалектично. Религиозный человек отрицал тело и принимал душу. Но, что ещё хуже, он создал конфликт, дихотомию, между телом и духом. Он отрицал этот мир, а принимал другой, таким образом создавая между ними враждебность. Естественно, наша жизнь будет печальной и полной несчастий, если мы отрицаем тело. Потому что все соки нашей жизни – её здоровье. Жизненная сила, чувства и красота, вся её музыка – имеют источник в теле.
И религия, которая отрицает и отвергает тело, обречена быть анемичной и больной, она должна быть тусклой. Такая религия будет такой же бледной и безжизненной, как упавший с ветки лист. И люди, которые следуют такой религии и позволяют ей влиять на себя, которые впитывают её обусловленности, будут анемичными и мёртвыми, как эти опавшие листья.

Только Кришна принимает тело во всей его полноте. И он принимает его не в каком-то отдельном выделенном направлении, а во всех измерениях. Кроме Кришны, другой такой человек – Заратустра. О нём говорят, что он родился смеющимся. Только один ребёнок во всей истории смеялся во время рождения. И это был Заратустра. И это означает, что счастливое и смеющееся человечество ещё только должно будет родиться.

Тело и душа не отделены, это – два полюса одного и того же явления. Видимая часть души известна как тело, а невидимая часть тела называется душой. Бог и мир – не две изолированные сущности; нет совершенно никакого конфликта между Богом и природой. Природа явна, это грубый аспект Бога, а Бог невидим – тонкий аспект природы. Нет такой точки в космосе, где кончается природа и начинается Бог. Именно сама природа, благодаря тонкому процессу растворения, превращается в Бога, и это сам Бог, который, благодаря тонкому процессу своего проявления, превращается в природу. Природа- это проявление Бога, а Бог – это непроявленная природа.

Наш ум хотел бы выбрать в жизни одну ноту и отрицать все остальные. Но человек может выбрать одну ноту только в смерти. Вся структура нашей жизни поддерживается вместе напряжением противоположностей. И война – это часть напряжения, которое есть жизнь. Война создаёт такое напряжение в умах людей и бросает такой вызов, что наша дремлющая энергия сотрясается до самого основания. И как результат – мы просыпаемся и начинаем действовать. Мы можем позволить себе быть ленивыми и летаргичными во время мира. Война провоцирует нашу активность. Страны, которые сражались в великих войнах, сейчас находятся на вершине развития и процветания.




12 декабря ОШО

"Если народ слишком долго ждал... а иудеи всегда были в состоянии ожидания. Они и сейчас еще ждут, - а человек был здесь и снова ушел. Но они слишком много вложили в ожидание. Их ожидание стало их молитвой; их синагоги есть не что иное, как залы ожидания для мессии, который придет сюда. А он уже был там!
И я говорю вам: если он придет снова, - хотя я не думаю, чтобы он снова повторил ту же ошибку, - если он придет снова, иудеи снова не примут его. Ибо что же тогда будет с их ожиданием? Они слишком долго жили этим. Их тюрьма стала их домом, и они ее украсили. А теперь нужно выйти под суровое, открытое небо - под палящее солнце, под дождливые облака, где подчас холодно или жарко, - это опасно. Они укрыты.
В начале было Слово...
Иудеи всегда настойчиво подчеркивали, что имя Бога произносить нельзя, ибо это то, что нужно хранить глубоко в своем сердце. Произнести его означало бы сделать его мирским, сделать частью обычного мира и языка. Повторять его снова и снова означало бы потерять его значение и смысл."

Иудеи всегда настаивали на том, что имя Бога не должно быть на устах. В старые времена был обычай, что только священнослужители высокого сана храма Соломона имели право его произносить - и только один раз в году. Никто другой не мог этого делать. И, таким образом, Слово - это код, код для имени Бога. Что-то нужно использовать, чтобы указать на Него, а это такой прекрасный код: Слово. Они не употребляют какие-то конкретные слова, они просто говорят: Слово. То же самое случилось и в Индии. Спросите у сикхов, последователей Нанака. Они говорят: Нам - Имя. Они не называют имени, они просто говорят: Имя. Это означает то ясе, что и Слово.
Только священник высокого сана имел право его произносить, но он должен был очиститься. Целый год проводил он очищение; он готовил себя в постах и молитвах. Затем один раз в году вся община собиралась, но даже тогда священник не произносил слово перед толпой. Он шел во внутреннее святилище храма, двери закрывались. В глубокой тишине, где никто его не мог услышать - толпа ждала снаружи и не было возможности что-либо услышать, — он произносил имя с необыкновенной торжественностью, любовью и ужасом. Он произносил имя от всего общества.
Именно в этот счастливый день произносилось имя. После этого в течение всего года имя нельзя было произносить. Его нужно нести в сердце, оно должно быть как семя. Если вы будете постоянно вынимать семя из почвы, оно никогда не прорастет. Храните его глубоко внутри. Поливайте его, защищайте его, но храните его в темноте так, чтобы оно могло всходить, умирать и снова возрождаться."

Не существует различия между Богом и Его именем. У Него нет имени. Он сам Свое имя. Его бытие есть Его имя. Его существование есть Его имя.
Бог есть дитя, всегда дитя, всегда невинность и чистота мира. У него нет никакого имени. Это как раз и является значением выражения: и слово было у Бога. Наличие его, существование, бытие: и слово было у Бога. Его имя есть его сущность. Не повторяйте Его имя, проникните в его сущность - это единственная возможность достигнуть Его. Или лучше забудьте о Нем совсем. Войдите в свою собственную сущность, в свое существование, и вы попадете к нему.!


"Когда Бодхидхарма стал просветленным, он сидел возле стены, спиной к стене. Немедленно он повернулся и обратился лицом к стене. Он сидел так в течение девяти лет. Где бы он ни сидел, он сидел лицом к стене. Если кто-то приходил к нему - кто-то вопрошающий, ищущий, - он должен был задавать свои вопросы из-за его спины.
Люди спрашивали: «Что за глупую позу ты выбрал? В мире было много будд, но никто не сидел лицом к стене. Почему ты так сидишь? Почему ты так безумен?»
Бодхидхарма сказал: «Насколько мне известно, все будды сидели лицом к стене» - потому что, куда бы вы ни смотрели, везде стена. Не в этом главное.
Бодхидхарма говорил: «Они все имели перед собой стену, но они были несколько более вежливыми ». Он говорил: «Я не так вежлив, вот и все. Я нисколько не беспокоюсь о том, что вы думаете обо мне. Я поверну свое лицо к вам только тогда, когда увижу, что пришел кто-то, кто в состоянии понять меня».
В течение девяти лет он смотрел на стену. Затем пришел один человек. Он сказал: «Повернись ко мне, или я убью себя » - в руках у него был меч. Но Бодхидхарма не обернулся. Человек отрубил свою руку и сказал: «Смотри, руки уже нет. Следующей будет голова».
Тогда Бодхидхарма обернулся. Он сказал: «Подожди! Так ты уже пришел?» - потому что только тот, кто готов обезглавить себя, может понять"....



11 декабря

День Рождения Ошо.


Ошо об Иисусе

"Иисус подобен девственной природе: грубый, но живой, непокорный.
Принимай себя таким, каков ты есть, и принимай всецело, безусловно.
Нет никакого будущего Бога, нет никакого прошлого Бога, есть только Бог как жизнь здесь и сейчас.
Самоотречение есть дверь к блаженству, к красоте, к истине, к любви, к жизни, к Богу.
Никто никогда не находил Бога. Когда человек готов, Бог находит его.
Человек просветленный не имеет масок, не имеет характера, не имеет правил, которым надлежит следовать.
Чем больше вы любите, тем в большей степени исчезает страх. Если вы любите тотально, страх отсутствует абсолютно.
Я несу величайший синтез, который возможен для вас в этом мире, — синтез любви и медитации.
Иисус — это вода вечности, божественный источник. Он может утолить вашу жажду.
Любовь — это аромат цветка. Ненависть — это разящий меч."

«...Я опьянен Иисусом. А Иисус — это вино; он не человек, он нечто опьяняющее. И раз вы испробовали его, то больше ничто в мире никогда не будет иметь такого смысла для вас... Когда я говорю об Иисусе, вы ощущаете, что на вас веет новым ветром, — потому что я не миссионер, я не христианин, я не священнослужитель. Я, фактически, не имею ничего общего с Иисусом кроме того, что люблю его... Есть только один способ увидеть Иисуса, и этот способ заключается в том, чтобы видеть его таким, каков он есть, непосредственно. Не нужны никакие священные писания, чтобы интерпретировать его; его нужно увидеть непереведенным на другой язык, его нужно видеть непосредственно... Иисус или Будда подобны пчелам. Пчела летит и находит прекрасные цветы в долине. Она возвращается обратно; она исполняет перед своими друзьями танец экстаза, чтобы рассказать им, что она нашла прекрасную долину, полную цветов. Приходите, следуйте за мной. Иисус — это просто пчела, которая нашла первоисточник жизни, долину с прекрасными цветами, цветами вечности. Он пришел и танцует около вас, чтобы сказать вам: Приходи, следуй за мной».




8 декабря

Ваджид-Али-Шах

Произошло это во времена Ваджид-Али-Шаха в королевстве Лакхнау …
Король Ваджид-Али-Шах был очень взбалмошным, пьяницей, но, при этом, ещё и большим ценителем музыки, искусств, …, вообще, ценителем прекрасного. Обычно он приглашал ко двору всевозможных певцов, танцоров, музыкантов, поэтов.
Но, один музыкант постоянно отказывался прийти. Ваджид-Али-Шах отправился к нему. Это был редкий поступок, он никогда ни за кем не ходил. Одного его приглашения было достаточно, да и заплатить он был готов сколько просили, и даже сверх того. Однако, музыкант не стремился прийти …
А, когда сам Ваджид-Али-Шах пришёл к музыканту, музыкант сказал: «Я могу прийти, но, с условием. У меня есть всего одно условие, вот какое: когда я играю или пою, ни кто не должен двигать головой.»
Ваджид-Али-Шах сказал: «Это не трудно, не беспокойся. Я сообщу всем, кто намерен прийти послушать, что если кто-либо пошевелит своей головой, она слетит с плеч!». А он становился непреклонным в подобных случаях и тщательно всё исполнял. Он оповестил всю столицу Лакхнау: «Все, кто хочет прийти, пусть знают, что они рискуют. Солдаты с обнаженными мечами будут стоять тут же. И всякому, кто двинет головой, даже в знак одобрения, я повелю отрубить её».
Любителей музыки в Лакхнау было, по крайней мере, тысяч десять, но, всего лишь сто человек решились пойти. Ведь было опасно! Непроизвольно дёрнуть головой из-за назойливого комара … Или ещё что-нибудь … , ведь можно просто забыть, потому что, слушая великого музыканта, трудно постоянно помнить … Даже змеи под звуки флейты двигают всем телом. Будет трудно! Поэтому люди, в основном, решили уклониться. Но сотня пришла. Это были действительно любители музыки, и они рискнули жизнями – будь что будет!
А вокруг стояли стражники с мечами наголо. Это было странное зрелише.

Музыкант начал играть. Он был настолько великий музыкант, что через пятнадцать минут его игры уже несколько голов начали двигаться. Ваджид-Али-Шах очень обеспокоился, ведь закачалась не одна голова, а несколько голов, потом ещё несколько, … и ещё, ещё. И он призадумался: «Он, похоже, вознамерился убить этих сто человек? Наилучших ценителей музыки во всей столице!» Ваджид-Али-Шах знал их всех; они были большими любителями музыки.
Когда музыкант, в полночь, закончил свою игру, вся сотня раскачивала головами!
Ваджид-Али-Шах спросил: «Что ты скажешь? Должен ли я снести головы этих людей? Моя стража наготове, а так как я дал слово, я готов его сдержать».
Музыкант расхохотался и сказал: «Не беспокойся! Условие это было поставлено только для того, чтобы пришли истинные любители. Тот, кто готов рискнуть жизнью, – только тот и может быть страстным любителем. Сейчас перед нами люди, для которых я хотел бы петь и играть. Прогони своих солдат! Я ждал, а вдруг чья-либо голова не закачается, тогда бы я попросил проводить того человека вон отсюда. Но, я готов играть снова, потому что все головы двигались; впервые за всю мою жизнь передо мной находятся люди, для которых я хотел бы играть. Эти люди забыли даже о жизни и смерти».






6 декабря


" Войди в пещеру своего сердца, и там осознай, что ты есть" .

« Всю свою жизнь, желание свободы было для меня сильнее всех остальных желаний. В действительности, оно скорее было не желанием, а страстью. Пожалуй, можно сказать, что оно удерживало меня в границах себя, в то время, как остальные желания стремились вывести меня наружу. Желание свободы таинственным образом продолжало оставаться со мной: мыслями. Это желание свободы всегда здесь; оно горит. Кажется, что оно глубже, чем ум. Так ли это?»

Главным препятствием на пути к осознанию является представление о том, что оно ещё впереди.

Истина не нуждается в чьей-либо помощи или пропаганде. Истина сияет своим собственным светом. Истина не имеет «церкви». Истина- это Истина, и она не может быть передана от одного человека к другому вообще. Каждый, кто заявляет о том, что он обладает истиной, что он её получил или что он может её передать, является или глупцом, или шарлатаном.

Осознай, что ты есть. Только Истинное Я существует внутри себя и во всём.
На самом деле ты не это тело, которое то спит, то остается бодрствующим; не этот мыслящий ум, попеременно то ясный, то смущенный, блуждающий вокруг, постоянно хватающий впечатления с разных сторон; ты также не являешься своим личным представлением о самом себе, представлением, находящемся за пределами всех мыслей о существовании; оно исчезает в глубоком сне, при коме и при разрушении тела.

Ты есть то, что остаётся, когда ничего больше нельзя увидеть или услышать, подумать или пожелать. Истинное Я; это есть то, чем ты являешься в действительности, за пределами всех внешних представлений, которые меняются и уходят.
Существует река, чьи волны являются мыслями.

« Я хочу быть свободным»
Поэтому я называю эту мысль о свободе мыслью, идущей против течения и движущейся по направлению к источнику. Мысль «Я хочу быть свободным» свободна сама по себе. Она и приведёт вас к свободе. И мысль эта является самой редкой. Из всего населения земли численностью шесть миллиардов только горстка людей даёт этой мысли возможность проявиться.
Просто будьте тихими. Эта тишина не означает, что вы должны говорить или не говорить. Она не включает в себя какое-то бы ни было совершение действия вообще.
Пускай ваш ум умолкнет. Этого достаточно.
Разделение создал ум, и уму не под силу его устранить. Разделения не существует. Само высказывание «Я разделён», может быть расценено только, как шутка.
Только в том случае, если есть необходимость понимания, появляется то, что необходимо понять.

Поэтому уделите себе немного времени, всего несколько минут. И эти минуты никто не должен вас беспокоить. Найдите для себя всего несколько минут, во время которых никто не должен вам мешать. Думаю, вы вполне можете позволить себе это- быть свободными несколько минут. Всю свою жизнь вы тратили на других, но даже ни одной минуты вы не потратили на самого себя. Каждый обладает вами. Устраните эти обладания.

Сейчас или когда-либо в будущем вам придётся посвятить немного времени самому себе. Вам придётся вернуться в свой дом. Это не есть бегство. Вы думаете, что для этого потребуется время. Однако вам и не нужно тратить на это своё время, потому что вы уже свободны; если вам кажется, что это не так, то это только иллюзия. Раз и навсегда если вы хотите быть счастливым, вы должны распорядиться своим временем. В тот миг, когда стоя на цыпочках, вскинув руки вверх, вы провозглашаете: «Эврика! Я свободен!»- вы счастливы. И это счастливый миг. Очень счастливый миг.
Вечность присутствует здесь. Счастье находится здесь. Никакая смерть не может войти в эту тишину. Ни одна проблема не может войти сюда. Когда вы делаете шаг из тишины, возникают проблемы. Вы выходите наружу, следуя за желаниями, и они никогда не будут осуществлены.
« Всю свою жизнь, желание свободы было для меня сильнее всех остальных желаний. В действительности, оно скорее было не желанием, а страстью. Пожалуй, можно сказать, что оно удерживало меня в границах себя, в то время, как остальные желания стремились вывести меня наружу. Желание свободы таинственным образом продолжало оставаться со мной: мыслями. Это желание свободы всегда здесь; оно горит. Кажется, что оно глубже, чем ум. Так ли это?»
Это самое сильное желание. Все остальные желания находятся на поверхности. Желание свободы сильнее, и вы не должны оставлять его без ответа. Если вы последуете за ним, оно приведёт вас назад, к дому. Оно будет продолжать беспокоить вас в течение всей жизни до тех пор, пока вы не осуществите его.
Это желание должно быть выполнено, хотите вы этого или нет.
«Мне кажется, что исполнить это желание можно лишь одним способом: всматриваясь туда, откуда берёт начало ум. Нужно пройти в то место, где возникают мысли и остаться там».
Сон внутри единства. Тотальное осознание и Сущее- это одно и то же. Тотальное осознание. Всё присутствует здесь. И вы являетесь этим осознанием. Если вы принимаете себя свободным, то вы свободны. Если же вы примете себя не свободным, то вы не свободны.
Каждый должен когда-нибудь посмотреть Истине в лицо. Свобода свободна. Свобода- это вера в настоящий момент. Стоит только появиться самому слову «вера», как вы опять возвращаетесь в прошлое.
« Верить означает видеть, что не существует ничего, кроме настоящего момента»

Настоящий момент-это свобода. Всмотритесь в этот настоящий момент. Он- сама свобода. Вы всегда смотрите в моменты прошлого. Когда вы давали настоящему моменту шанс проявить себя? Вы никогда не давали ему такой возможности. Всегда вы соотносили себя с одним только прошлым. То, что происходит с вами непосредственно сейчас, никогда не занимало ваши мысли. Именно оно и является настоящим моментом. Вглядитесь в него. И тогда вы увидите своё лицо. Вы всегда свободны. Чтобы быть свободным вам не нужно никуда бежать. Бежать вы можете за чем-то другим. Где находится свобода, просветление, покой, блаженство? Они здесь, с вами. Чтобы оставаться там, где вы уже находитесь, вам не нужно ничего делать.
Куда вы можете вернуться? Вы можете вернуться только в том случае, если находитесь в другом месте. Следует лишь устранить неверные идеи, которые вы одолжили у кого-то другого: у общества, у ваших родителей, вашей религии. Медленным может быть один только ум, который вас дурачит.
Сначала вы рассмотрите Истинное Я внутри себя. Двойственности не существует вообще. Единство и целостность присутствуют во всём.
Простота в самой природе. Вы не можете утратить простоту. Мы забываем об этом. Она не забудет вас. Она безупречна.