(и еще 2184 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
condor pasa hovsep pushman абунданция автолитографии г. с. верейского 1927 алиса алиса ошеде ара бекарян армянские художники бабкен колозян вазари гермес гобелен графика алисы и.г.мясоедов иван славинский игорь олейников иллюстрации китай клод моне ключ книга сокровищ комикс леонор фини мазаччо мебель мексика моцарт мясоедов панорама еревана попугай пратчетт прерафаэлиты притча притча про белую ворону ремедиос варо рождественские открытки сафарян армянские художники сейшн в коммуналке символ символы скульптор арсен аветисян совмещать на одной фотографии современный армянский гобелен средневековая скульптура. статуи святых сфотографировать сюрреализм теодор аксентович терри пратчетт фэшн хачатур тер-минасян хуго симберг художницы художницы армении шаман э. р. хьюз яцек мальчевский
Леонид Невлер -- КУЛЬТУРА ХАМСТВА |
Дневник |
Небольшое предисловие.
Почему я печатаю эту статью в своем дневнике?
Очень просто, потому что считаю ее одной из лучших культурологических статей, смысл и значение которой далеко выходит за пределы собственно приведенного материала и советской эпохи, поскольку психология человека, особенно человека-массового, на самом деле нисколько не изменилась.
В принципе можно считать эту статью Невлера продолжением “Восстания масс” Ортеги -и –Гассета.
http://www.cornelius.ru/GB/viewsm.php?id=218960
Эта статья, написанная в 1968 году, тогда же была принята к публикации, но из-за вмешательства бывшего оргсекретаря Союза художников ей пришлось пролежать в портфеле редакции до наших дней [до 1987 года - Ф.].
Леонид Невлер -- КУЛЬТУРА ХАМСТВА
"Летом 1956 года на главной площади города Переславля появился маленький цементный слон с поднятым хоботом. Говорят, он сразу стал поливать себя водой, словно призывая переславцев несмотря ни на что следовать его примеру. Скоро городские власти решили, что держать такого несознательного слона в административном центре вроде как неудобно, симпатичный фонтанчик снесли к реке, а площадь оставили пустой: так приличнее.
Я серьезно советую начинать осмотр города именно с этого слона. Не потому, что он представляет собой шедевр монументального искусства (вовсе нет), а потому что со временем он приобрел способность выражать настроение и мысли тех, кто на него смотрит. Мне, например, показалось, что слон поднял хобот, чтобы призывно затрубить, что-то возвестить людям, но так и остановился, внезапно осознав бессмысленность этого занятия.
Еще мне про переславского слона хочется сказать вот что: от времени он пострадал, но как-то не до конца. У него отбит зад, обломаны клыки, выщерблен хобот.
Конечно, мысль, что кто-то не успокоился бы, не доведи он слона до такого состояния, а потом уже перестал его трогать, решив, что все в порядке,– такая мысль может показаться дикой. И все же, оглядевшись вокруг, вы замечаете, что именно в этом виде произведение монументального искусства как нельзя лучше вписывается в окружающий пейзаж. Одна скамейка перевернута, другая стоит. Не исключено, что если бы и вторую перевернули, кто-нибудь поставил бы ее обратно на ножки, потому что это уже воспринималось бы как беспорядок. Не только на берегу Трубежа, а и во всем городе по-осеннему грязно. Но приглядевшись, вы замечаете, что как-то не совсем грязно, но ровно настолько, чтобы были испачканы ботинки. С этой целью, например, шоссе заасфальтировано, а боковые дорожки лишь кое-где присыпаны камешками. Потом, погуляв по городу, вы убеждаетесь, что тут не увидишь прямого забора, гладкой стены, ровной крыши; что все, что вас окружает, носит на себе какой-то ровный налет морально-физического износа (заглянув в магазин, я убедился, что и новые вещи сделаны с таким расчетом, чтобы не разрушать этого впечатления); что всюду непостижимым образом поддерживается общий среднестатистический уровень отклонения от идеального образца. Так что если бы какой-нибудь архитектор решил во что бы то ни стало построить здесь первоклассное «европейское» кафе и даже протащил свой проект через все инстанции, каждый строитель и маляр невольно постарались бы снизить чуждый их сердцу идеал до того же среднего уровня. А если бы наш мифический архитектор проследил буквально за всем, сам доставал краски и составлял колеры,– то и в этом случае обслуживающий персонал и посетители общими усилиями, хотя, конечно, неосознанно, привели бы интерьер в соответствие со своими представлениями о культурной норме и тогда уже стали бы поддерживать его в нужном качестве.
Метки: культурология Невлер |
Страницы: | [1] |