-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в yukos-zerkalo

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 24.05.2009
Записей: 18
Комментариев: 2
Написано: 19




По слову одного видного государственного деятеля, ошибка – хуже, чем преступление. И это так. Потому что, когда речь идёт о деятельности, от которой непосредственно и кардинально зависят судьбы других людей (а тот государственный муж имел в виду именно такую деятельность), всякая ошибка – это проявление пренебрежения к этим судьбам и к своему предназначению. Если человек, от которого столько зависит, сознательно идёт на какое-то нарушение правил, он, во-первых, заведомо допускает для себя какое-то наказание, по крайней мере, перед собственной совестью, за возможные последствия, а во-вторых, хотя бы рассчитывает такой ценой всё-таки выполнить своё предназначение, решить стоящие перед ним задачи. Тот же, кто в таком положении допускает ошибки, ни о чём не думает, ни на что не рассчитывает, ни за что не собирается нести наказание. Его совесть спит. Таким образом, всякая ошибка при таких обстоятельствах – это не тактическое преступление (как в случае сознательного подхода), а преступление стратегическое. Человек с подобным отношением к своей деятельности вообще не должен быть к ней допущен.Поэтому, когда мы говорим, что какие-то или такие-то адвокаты – это участники заговора против правопорядка, гражданского общества и государства, мы сами выступаем как своего рода «адвокаты» этих «адвокатов». Мы, по сути, их выгораживаем. Ведь если они заговорщики, значит, действуют сознательно, значит, имеют в виду какое-то благо, для достижения которого они не видят других средств. Да, в этом случае они могут понести наказание, но они же могут выступить и в роли героев, в роли благородных мучеников идеи, которые пытались, пусть и преступными средствами, пусть и неудачно, достичь благой или хотя бы кажущейся им благой цели. Но если никакого преступного сговора нет, если нет сознательного посягательства на основы верховной власти в нашем Отечестве, то всё обстоит ещё хуже. Ибо в этом случае мы имеем дело с людьми, которые совершенно безразличны к своим обязанностям, а значит, к судьбам тех людей, которых они призваны защищать, и к судьбам общества в целом. То, что творят эти люди, изображая адвокатов и выступая в качестве адвокатов-защитников, можно объяснить только этими двумя способами – антинародный заговор или полная профессиональная невменяемость.Впрочем, сейчас, через год после выхода книги «Дело Йукоса» как зеркало русской адвокатуры», оценка положения может сместиться в сторону большей мягкости. Ведь теперь уже нельзя сказать, будто адвокаты совершенно не ведают, что творят. Одни из них держали книгу в руках, другие просматривали, а иные даже читали. Таким образом, они знают или имеют полную возможность знать, что синтаксически правильно, а что неправильно в их деятельности. Следовательно, говорить об ошибке уже труднее – «адвокаты» ведут себя скорее сознательно. Что ж, коль скоро «дело Йукоса» продолжается, было бы немилосердно и против нашего предназначения не продолжить синтаксическую помощь адвокатам в интересах правозащиты в борьбе за право, за правосудие. Поэтому «Зеркало» станет теперь отражать этот вялотекущий мятеж в режиме реального времени. Это будет живая книга, повествующая о вечном (ведь принципы справедливости непреходящи) на материале временного.


О РАБОЛЕПИИ

Среда, 27 Мая 2009 г. 23:51 + в цитатник
vopradv_t (100x140, 3Kb)

Раболепие – это идолопоклонство.

Раболепствующий предаёт правила, установленные свыше, ради того чтобы угодить кому-то, от кого он зависит, кто сильнее его. Он делает себе идола.

Раболепствующий предаёт Того, Кому он обещал соблюдать эти правила.

Раболепствующий предаёт того, кому он призван помочь, отступаясь от правил оказания помощи.

Адвокат, раболепствующий перед судьёй, прокурором, конвоем, а также перед своим доверителем, идущий у них на поводу, предаёт правила своей профессии.

И он предаёт правила своей религии.

Подавляющее большинство адвокатов, особенно тех, кто участвует в "деле Йукоса", – монотеисты. Чаще всего христиане либо иудеи.

Все они, кто в угоду кому-либо нарушает свой долг, предают свою религию. Чаще всего христианство или иудаизм.

Если они признают, что это неправильно, раскаиваются, то продолжают оставаться христианами или иудеями, хотя и дурными. Но если они этого не признают и считают, что раболепствовать, предавать свой долг в угоду кому бы то ни было – это и есть правильное поведение, они принадлежат уже к какой-то другой религии. Они больше не христиане, они больше не иудеи. Они идолопоклонники.

Если они захотят вернуться в свои прежние общины, им придётся проходить особые обряды вроде нового крещения. Например, согласно еврейским религиозным авторитетам, отступник от иудаизма должен признать свой грех и выразить раскаяние перед коллегией из трёх раввинов. Затем он обязан, подобно прозелиту, то есть новообращённому из других народов, совершить ритуальное омовение в микве. В некоторых общинах (например, Амстердама и Цфата) возвратившихся в иудаизм отступников подвергают дополнительному искупительному обряду.

Делается так потому, что если религиозные общины станут принимать предателей без упомянутых обрядов, то они сами станут отступническими. А ведь верность религии, даже несмотря на страх перед сильными мира сего, есть залог их выживания.

Если адвокаты, прокуроры, судьи, врачи, философы, писатели, строители, торговцы, банкиры и другие обременённые долгом люди перестанут следовать правилам своих профессий под давлением и в угоду каким-то сиюминутным интересам, пресмыкаясь перед силой, никакое общество не выдержит. Его гибель будет неминуемой, скорой и болезненной.


Добавление. Главные фигуранты "дела Йукоса" – люди безусловно выдающиеся. И они стали заложниками своих выдающихся качеств. Их успехи, их сила ослепили тех, кто призван им помогать. Вместо того чтобы направлять своих несчастных доверителей, оказавшихся в экстремальных обстоятельствах, адвокаты в "деле Йукоса" сами ищут быть направляемыми. Они становятся в позу "чего изволите" и ждут указаний от своих "великих подзащитных". Это всё равно как если бы врач какого-нибудь правителя (например, Президента России), вместо того чтобы прописывать ему курс лечения, сам спрашивал у него указаний. Такое самолечение при посредстве врача могло бы окончиться только гибелью пациента. Таким же образом и "самозащита" при посредстве адвокатов может окончиться только самым неблагоприятным исходом, несмотря на все великие способности защищающихся. Следовательно, деятельность таких врачей и таких адвокатов есть заведомое вредительство. А позиция доверителей и пациентов, которые уверовали в своё сверхъестественное величие, принимают подобострастие своих «спасителей» и диктуют им свою волю, есть самоубийство из гордыни. Прямо по Фёдору Михайловичу Достоевскому.


СКУЧНОЕ ДЕЛО, ИЛИ ПРЕДТЕЧА РАБОЛЕПИЯ

Понедельник, 25 Мая 2009 г. 00:26 + в цитатник
vopradv_t (100x140, 3Kb)

Без выдержки.


Скучно. Нам какой-то адвокат обещал, что скучно не будет. А скучно. Одна скука. Разве может быть нескучно от глупости, серости, трусости, безволия, необразованности, безграмотности, уродливости… всех, всех, всех? Скучно. Разве не становится скучно от плохих актёров, от плохой пьесы, от плохого художника, от плохого режиссёра…? Весь спектакль, под названием судебный процесс, скучен.

Чем всех хотели удивить бездарные сценаристы, постановщики, режиссёры, актёры, художники, массовка…? Глупостью, серостью, трусостью, безволием, необразованностью, безграмотностью, уродливостью, примитивностью мышления…? Так разве это может развеять скуку, если кругом и без этого дела везде те же глупость, хамство, паскудство, отвратность…? Чем это дело со своей внутренней скукой, с каждым его скучным участником, отличается от внешней скуки? Ничем. Скучен судья. Скучны прокуроры. И самые скучные – адвокаты. Казалось бы, подсудимым не до скуки. Но скучные адвокаты, прокуроры и судья так опутали своей скукой подсудимых, что, видимо, им не выпутаться из скуки никогда. Подсудимые всё более и более, всё далее и далее скучнеют и скучнеют. Они становятся такими же скучными, как все в этом деле.

Скучно. Скука.


Аксиома первая. Скука есть неизбежное следствие интеллектуальной энтропии. Скука – это когда событие предоставлено самому себе. Если событие предоставлено самому себе, то есть за ним никто никак не следит, то оно [событие] развивается в сторону угасания, рассеивания. То есть в сторону скуки. Скука – почти синоним энтропии.


Аксиома вторая. Скучный человек ни при каких условиях не может выполнить работу человека дельного. Есть формула: единица делённая на ноль равна бесконечности, или 1 ÷ 0 = ∞. Если под единицей мы будем понимать дельного человека, а под нулём – идиота (от греческого ’ιδιώτης — невежда, неуч), а потому - человека скучного, то это означает, что для выполнения работы одного дельного человека нам понадобится бесконечное количество скучных людей. Не какое-то конечное число скучных людей, скажем один или миллиард миллиардов скучных, а именно бесконечное количество скучных. И всё равно, это бесконечное количество скучных людей никогда не выполнит ту работу, которую сможет сделать один дельный человек.


ИМИТАЦИЯ БОРЬБЫ ЗА ПРАВО ИЛИ ИСТОРИЧЕСКИЙ ШАНС АДВОКАТУРЫ?

Понедельник, 25 Мая 2009 г. 00:24 + в цитатник
vopradv_t (100x140, 3Kb)

Выдержка из заявления адвоката (от 28 апреля 2009 года): «Суд любезно предоставил защите [стороне защиты] возможность высказать всё, что она думает про каждое «доказательство обвинения», после того, как прокуроры прочитают все без малого двести томов дела. Мы оценили такую любезность, больше напоминающую издёвку.

Мы не собираемся играть отведённую нам в этой плохой пьесе роль статистов.

Мы будем бороться».


Накануне суд объявил о переходе на процессуальную стадию – представление доказательств. По мудрому замыслу ещё старинного законодателя, первой представляет доказательства сторона обвинения. Свою обязанность по представлению доказательств, то есть по доказыванию предъявленного подсудимому обвинения (что является сложной и трудной работой для любого человеческого мозга), прокурор свёл к примитивным физическим движениям рта и гортани – к зачитыванию разных текстов на всяких бумагах, подшитых в тома уголовного дела. Один адвокат охарактеризовал такое зачитывание как «профанацию представления доказательств», другой адвокат заявил: «У нас [стороны защиты] есть место в зале [суда], но нет процессуального места».

Все слова адвокатов правильные. Особенно, если полагать, что адвокаты прозрели и искренне убеждены, что представление доказательств обвинения путём исключительно зачитывания материалов дела есть не просто «абстрактный» абсурд, а проявление неуважения к суду, а точнее – выказывание презрения к российскому праву, политическому режиму, верховной власти, обществу, моральным доминантам, вероисповеданиям, каждому человеку. Любое проявление неуважения к суду со стороны государственного служащего есть бунт этого чиновника против государя, фактическая агитация народа не исполнять российские законы. (см. «Дело Йукоса» как зеркало русской адвокатуры». Часть Вторая, Раздел I, Глава 5 « Судебное следствие». С. 383 [Синтаксис казуса представления доказательств]. Неужто адвокаты, как истинно государевы люди (см. Теорию адвокатуры), наконец воспротивятся чиновничьему бунту против государя, и сейчас же последует настоящая борьба, с подлинным проявлением воли и разума?

Для начала разберёмся, что именно не устроило сторону защиты. Всё просто – сторона защиты просила всего лишь предоставить возможность после каждого оглашённого документа высказывать заявление о его «относимости и допустимости». Сторона защиты просила на это разрешение суда! Суд разрешил защите выразить своё отношение к каждому «доказательству», но только после представления «всех доказательств» стороной обвинения. Получается, что только это (запрет сразу поговорить вслед за прокурором) возмутило сторону защиты, побудив её сделать  заявление о роли статистов и о предстоящей борьбе.

Следует отметить, что мимоходом в заявлении стороны защиты [от 28 апреля] была высказана почти (!) правильная мысль: «Они [обвинители] не собираются сообщать суду и стороне защите, откуда они взяли эти документы и что именно они доказывают или опровергают». Но эта запоздалая мысль не получила никакого развития в дальнейших рассуждениях и действиях адвокатов.

Идут судебные дни, государственный обвинитель зачитывает бумаги из материалов дела. Судья бездействует, то есть ему неинтересно самоё доказывание обвинения. Действительно, а как судье может быть интересно доказывание чего-либо в руководимом им судебном процессе, если этот судья не определил обстоятельства, подлежащие доказыванию? Подобным бездействием судья поощряет государственного обвинителя, как ответственного государственного служащего, продолжать проявлять неуважение к суду. Тем самым судья сам проявляет неуважение к суду, он умаляет судебную власть, пропагандирует идею ничтожности судебной власти и фактически солидаризируется с бунтом другого чиновника. А где же анонсированная адвокатами борьба!? Где жертвенность адвокатов!? Где понимание теории, смысла уголовного процесса? Ничего этого нет, есть только дежурные заявления о произволе, попустительстве и некоторые соображения об оглашённых прокурором документах. Вот в чём заключается «борьба» адвокатов. Они продолжают считать себя участниками процесса, пусть даже им и нет процессуального места, пусть даже нет самого судебного процесса. Нельзя же считать судебным такой процесс, где адвокаты занимают места публики.

Вот если со следующего дня государственный обвинитель станет приносить в судебное заседание свежую (или не очень свежую) прессу и будет ежедневно зачитывать вслух любые газетные статьи под видом представления доказательств, абсолютно ничего не изменится. Это возмущает, но будет именно так. Но как же, воскликнет почитатель букв из процессуального закона, ведь именно в уголовно-процессуальном законе и записано, что каждая сторона вправе сама определять порядок представления своих доказательств, а суд не вправе навязывать кому-либо какой-то иной порядок представления. Любую разумную норму можно свести к абсурду – было бы желание, была бы воля к неправу.

Почему же судью устраивает примитивная читка бумаг из материалов дела вместо представления, демонстрации доказательств? Может быть, судья не желает учить юридической грамоте участников процесса, но в приговоре возьмёт да и скажет, что сторона обвинения (защиты) доказательства не представляла, ограничившись простым зачитыванием многочисленных текстов? Не стоит заблуждаться и тешить себя иллюзиями. Судья совершенно осознанно и незаметно, благодаря отсутствию всякой реакции со стороны других участников процесса, пропустил важнейший этап судебного следствия. А именно – определение обстоятельств, подлежащих доказыванию. Такое определение должно было иметь место до начала доказывания (см. «Дело Йукоса» как зеркало русской адвокатуры». Часть Вторая, Раздел I, Глава 6 «Имитация процессуального доказывания». С. 395 [Предварительные замечания]).

Некоторые предельно высокоучёные юристы в этот момент оживятся и немедленно заявят, что Уголовно-процессуальный кодекс России не предусматривает такой стадии, или момента, уголовного процесса, как определение судом до начала доказывания круга обстоятельств, подлежащих доказыванию. Это-де и не нужно, так как обстоятельства, подлежащие доказыванию в уголовном процессе, всем известны. На этот счёт, мол, и статейка в Кодексе имеется. Но это не так. Это всего лишь догадка об обстоятельствах, подлежащих доказыванию. Процессуальный закон даёт их всего лишь общий и никак не исчерпывающий перечень. Каждый же судебный процесс конкретен (точен), каждая судьба человека уникальна. Поэтому каждое обстоятельство должно быть конкретно определено и доказано. А целокупность всех установленных (доказанных) обстоятельств и будет доказывать совершение тем или иным лицом преступного деяния или снимет обвинение в совершении преступления. Конечно, для такого доказывания нужно обладать простыми познаниями в логике.

Если судья не считает нужным понимать, какие обстоятельства подлежат доказыванию, то почему всё негодование стороны защиты направлено на сторону обвинения? Разве процессом руководит сторона обвинения? Разве она обеспечивает правильное отправление правосудия? Но поскольку судья выказал уже своё безразличие к предмету доказывания при молчаливом согласии остальных участников процесса, то никакие возгласы и позы тех или иных «статистов» не имеют никакой смысловой нагрузки. Они теперь имеют единственное предназначение – развлекать публику. Благо, публику заранее оповестили, что на этом процессе «скучно не будет».

Уникальность анализируемого процесса совсем не в шансе верховной власти продемонстрировать приверженность России каким-то «общечеловеческим ценностям», как нам это стараются представить некоторые ходатаи за «абстрактную» демократию. Такое мнение [о процессе] неоправданно ограниченно. Уникальность, исторический шанс – в другом. В пока ещё существующем интересе общества (хотя бы в лице наиболее активной его части) к этому процессу. Уникальность заключается в возможности встряхнуть, изменить саму систему правоосуждения, а точнее – изменить её качество. Это «встряхивание», «изменение качества» всего лишь есть стремление возвратить правосудному механизму его фундаментальную методологическую  составляющую – поставить его на рельсы здравого смысла, логики, очевидности, понятности для любого разумного человека. Разве сегодня в сотнях других судов не происходит точно такая же «профанация» процесса? Только вот какое дело… Если о других процессах и напишут где-то (чтобы уже завтра забыть), то не более чем об обвинении и о вынесенном приговоре. Никто и не думает писать о работе собственно процессуального судебного механизма. А ведь без вскрытия этого механизма нельзя понять, праведный или неправедный был суд. Без правильно работающего механизма не может быть праведного суда.

Не так важно, что будут думать о России «во всём цивилизованном мире» и его окрестностях, как важно, насколько изменится наша жизнь внутри России. Для этого не нужны новые законы – нужно осмысление законов имеющихся. Любой закон позволяет принять справедливое решение.

Этот шанс на исправление процессуального судебного механизма упускается здесь и сейчас. Нельзя винить в этом исключительно тех адвокатов, участников судебного процесса, которые предпочитают больше сил отдавать публицистической, околосудебной работе, чем рискнуть исполнить свой рутинный публичный профессиональный долг. Для слома порочной правосудной практики недостаточно жертвенности (пока отсутствующей) двух-трёх адвокатов. Особенно, если эти адвокаты предоставлены сами себе, не имеют настоящей и внятной поддержки адвокатской корпорации как публичного института.

Однако такая поддержка возможна только при условии, если сама корпорация, в лице её выборно-представительных органов, имеет правильные знания о праве, судебном процессе, дорожит своим достоинством профессионального правозащитного института и уважением к себе со стороны общества и верховной власти, имеет волю к выполнению публичного предназначения адвокатуры. Подобные (знаковые, реперные) судебные процессы всегда должны находиться под профессиональным надзором адвокатской корпорации, ибо эти процессы представляются историческим шансом и для самой корпорации. Не с точки зрения проверки намеченной стратегии и выбранной тактики профессиональной деятельности адвоката, а с позиции правил адвокатской профессии. Порой для исполнения того или иного правила, следования принципу профессии адвокату надо преодолеть обычный человеческий страх. Альтернатива безопасного поведения всегда или почти всегда есть. Но такое «альтернативное» поведение всегда идёт во вред правозащите. Без помощи коллег в таких случаях не обойтись. Интриги, обидчивость, чванство, мстительность, трусость (другие чисто «человеческие» качества) никогда ни к чему хорошему не приводили и не приведут.

Коли адвокаты осознали, что суд не оставил им «процессуального места», почему они продолжают оставаться в процессе? Это означает только одно – адвокаты продолжают признавать происходящее судебным процессом. В противном случае адвокаты должны от такого «процесса» отстраниться. Конечно, не по-собакевически, а соблюдая процессуальные правила, то есть оставить нарушителей судебного процесса в той «игре», игре без правил, которую они затеяли. И поставить участников игры без правил (что само по себе есть абсурд) в профессиональный процессуальный тупик. Коалиция игроков, играющих без правил, не может долго существовать. Такая коалиция быстро разрушается, поскольку ни для одного игрока нет правил, которым он должен следовать. Коалиция участников игры без правил может существовать столь долго, сколько игрок вне коалиции (например, адвокат) будет делать вид, будто игроки коалиции соблюдают какие-то правила. Кстати, согласие адвоката с нарушениями судебного процесса со стороны других его профессиональных участников есть также проявление неуважения к суду.

Отстранённость адвоката от непроцессуального (мнимого) судебного процесса не есть оставление подсудимого без юридической помощи. Напротив, такое отстранение есть форма правильной и эффективной помощи, так как самоё отстранение есть способ исполнения адвокатом своего публичного профессионального предназначения. В данном случае адвокатская деятельность в форме отстранённости от судебного процесса будет методом, стратегией правозащиты.

И с этого момента бремя за сохранение, возрастание адвокатуры возлагается на адвокатскую корпорацию в лице её выборно-представительных органов. Отстранённость адвоката от непроцессуального судебного процесса (то есть от игры без правил) есть совокупность простых процессуальных действий адвоката, охватываемых единым методом и стратегией; она должна быть рассмотрена органом (органами) адвокатской корпорации и проанализирована на предмет её соответствия правилам адвокатской профессии. Более того, орган адвокатской корпорации обязан вынести суждение о соответствии тем же правилам профессиональных деяний и тех адвокатов, которые чудесным образом могут оказаться в этом судебном процессе впоследствии.

Возможно ли такое, учитывая, что до сих пор адвокаты не сказали суду о непонятности для них самих, адвокатов, обвинительного заключения и изложенного обвинения государственным обвинителем? Скорее всего – невозможно. Потому что адвокаты уже сделали всё, чтобы судья считал, что адвокатам, в отличие от заявлений подсудимых, обвинение понятно. А значит, обвинение понятно всем. Зачем же теперь судье изменять порядок «представления доказательств» стороной обвинения, если адвокаты прекрасно себя чувствуют, время от времени заявляя о своём несогласии с чем-то?

Чем тогда занят адвокат в непроцессуальном судебном процессе как игре без правил? Собиранием материалов (фактов) для кого-то другого, далёкого? Чтобы тот, другой, вынес вердикт, что игра без правил не игра? Но об этом и так многие, кто не брезгует теорией игр, знают. Однако тому, другому и далёкому, будет затруднительно вынести ожидаемый всеми, с точки зрения здравого смысла, вердикт. Ведь адвокаты делают всё, чтобы прикрыть факт отсутствия правил, то есть произвол.


TERROR RETRIBUTIONIS CONTRA TERROR CORRUPTIONIS [1]

Понедельник, 25 Мая 2009 г. 00:21 + в цитатник

vopradv_t (100x140, 3Kb)

                       1. Основная предпосылка: большинство людей в большинстве случаев предпочтут свой частный интерес общему интересу, если не будут явственно ощущать угрозы наказания.

Пояснения к предпосылке.

1.1. Пренебрежение общим интересом ради частного мы назовём преступлением.

1.2. Наказанием мы назовём лишение человека любого блага, которым он уже обладает и без которого он будет испытывать страдания. При этом характер блага и степень страданий могут быть любыми. Благо может быть материальным, духовным, измеримым, неизмеримым и так далее. Страдания могут варьироваться от невыносимых до едва заметных.

1.3. Наказание представляет собой лишение некоторого блага, к которому человек уже привык (то есть которым пользуется всегда, часто или регулярно). Поощрение есть предоставление человеку некоторого блага, к которому он ещё не привык (то есть до сих пор не пользовался вообще или пользовался редко и нерегулярно). При поощрении, как и при наказании, нарушитель нормы лишается некоторого блага. Но лишение блага, к которому человек привык, действует сильнее, чем лишение блага, к которому человек не привык, как бы велико это благо ни было. Соответственно, наказание действует надёжнее, чем поощрение.

1.4. Наказание подразумевает существование субъекта наказания, то есть того, кто наказывает. В случае, если ожидается, что преступление приведёт преступника к лишению каких-либо благ в соответствии с безличными закономерностями, речь идёт об условном субъекте наказания. Необходимой предпосылкой наказания является знание наказывающего о том, кто и какое именно преступление совершил (незнание условного субъекта выражается в отсутствии закономерностей, которые вели бы преступника к лишению каких-либо благ). Соответственно, если человек уверен, что никто никогда не узнает о его поступке, он не будет бояться наказаний со стороны каких-либо субъектов.

1.5. Основная предпосылка является аксиоматичной – её невозможно ни доказать, ни опровергнуть эмпирическими исследованиями. То, как поведёт себя человек, когда он уверен, что никто даже не узнает о его поступке, невозможно отразить в исследовании, поскольку само такое исследование, даже анонимное, есть форма изобличения. При этом следует подчеркнуть, что речь идёт именно о большинстве людей в большинстве случаев, поскольку вполне можно допустить, что отдельные люди в отдельных случаях способны пренебречь своими частными интересами, какими бы существенными они ни были, без угрозы каких-либо наказаний, по каким-то иным мотивам или вовсе без мотивов. Для общества, однако, это, увы, не может считаться существенным подспорьем.

2. Существуют четыре основные формы ожидания наказаний в зависимости от потенциального субъекта наказания: правовая, культурная, моральная и религиозная. Правовое ожидание – это угроза наказания со стороны земных властей. Культурное ожидание – это угроза наказания со стороны окружающих (целого общества или хотя бы одного человека). Моральное ожидание – это угроза самонаказания, мук совести. Религиозное ожидание – это угроза наказания со стороны высших сил мироздания, как бы они ни понимались (личные, безличные, множественные, единичные и так далее).

Пояснения к четырём формам ожидания наказаний.

2.1. Земные власти – это люди, за которыми другие люди признают право применения силы к преступникам. Соответственно, они могут силой отнять у человека существенные для него блага – жизнь, здоровье, свободу, имущество и так далее.

2.2. Под окружающими понимаются люди, которые не имеют права применять силу. Они могут осудить человека, отказаться от общения или ведения дел с ним и так далее.

2.3. Моральные ожидания – это условные рефлексы, закреплённые (воспитанные) в человеке, главным образом в детские годы.

2.4. Необходимой предпосылкой религиозных ожиданий является вера в существование тех или иных высших сил мироздания. Источником этой веры является религиозный опыт, то есть опыт непосредственного видения (в широком смысле этого слова) данных сил. Такой опыт может как лично переживаться человеком, так и, что бывает гораздо чаще, передаваться через воспитание от поколения к поколению, восходя к основателям той или иной религии.

2.5. Понимание общего интереса и состав охраняющих его норм могут в этих четырёх формах ожидания наказаний как совпадать, так и различаться. Наиболее зависимой формой являются моральные ожидания – как правило, они черпают своё содержание из трёх остальных. Сила наказания во всех случаях оценивается субъективно самим преступником: иногда осуждающий взгляд близкого человека может оказаться страшнее, чем суровые наказания со стороны государства.

3. Основной тезис. Во всяком сложном обществе существует группа людей, для которых единственной действенной формой ожидания наказаний является религия. Это люди, которые призваны контролировать других, сами же неподконтрольны никому. Их мы и называем "земные власти". Они обладают возможностью скрыть свои преступления ото всех, кроме высших сил мироздания, которые по определению знают о человеке всё.

Пояснения к основному тезису.

3.1. Люди, за которыми другие люди признали право применять силу (отдавать приказ о применении силы) в случае преступления, не имеют над собой никого, кто бы применил силу к ним, если они сами станут преступниками. Даже если кто-то установил между ними систему взаимной слежки и взаимных наказаний, ничто не мешает им в конечном итоге прийти к соглашению и устранить эту систему. Таким образом, правовые ожидания для этой группы стремятся к нулю.

3.2. Люди, наделённые властью, которая включает в себя, помимо прочего, возможность изобличать преступников, имеют также возможность скрыть любые свои действия от людей, которые подобными возможностями не наделены. Такая скрытность может быть даже оправдана тем, что о действиях властей не должны узнать растворённые в обществе действительные или потенциальные преступники. Касательно взаимного осуждения власть имущих см. пункт 3.1. Таким образом, культурные ожидания для этой группы стремятся к нулю.

3.3. Всякий власть имущий находится под чрезвычайно сильным и непрерывным давлением – либо со стороны преступных групп, либо со стороны иных групп, чей общий интерес не совпадает с тем общим интересом, который призван блюсти этот власть имущий. Эти группы чаще всего предлагают за помощь в совершении своих преступлений такие блага или угрожают лишением таких благ, что никакая система заложенных некогда условных рефлексов не может этого выдержать. Таким образом, моральные ожидания для группы власть имущих также по сути стремятся к нулю.

3.4. Высшие силы мироздания – это такие силы, от наказания которых в принципе невозможно скрыться. Даже смерть, за порогом которой бессильны и наказания властей, и осуждение окружающих, и условные рефлексы, не является препятствием для этих сил. Как бы ни был могуч правитель, он ничего не может противопоставить угрозе такого наказания – ни скрыть преступление, ни уйти от возмездия.

3.5. Если власть имущие не верят в существование наказующих высших сил, отрицают их, пренебрегают ими, что может остановить их от совершения преступлений? Каков резон не поддаваться оказываемому на них давлению? Ради чего противостоять соблазнам и угрозам? Антирелигиозная, иррелигиозная или фальшиво религиозная правящая группа, чуть раньше или чуть позже, обречена на сговор с преступниками. Право будет разрушено, общественное мнение увидит, что преступное поведение приводит к успеху. Добрые нравы и общественный порядок придут в упадок, мощь государства ослабнет перед лицом внешней угрозы.

4. Не всякая религиозность правителей даёт искомый эффект контроля в ситуациях искушения. Такой эффект достигается, если ожидаемые наказания являются определёнными (то есть ясно, за какие именно проступки что именно ожидает), неотвратимыми (то есть наказующие силы не могут по какой-либо причине пожалеть преступника), значимыми (то есть преступник теряет то, без чего он испытывает действительно сильные страдания) и необратимыми (то есть утраченное благо не может ни при каких обстоятельствах вернуться к преступнику). Нарушение любого из этих пунктов может свести на нет любую форму контроля, особенно религиозную, поскольку, как правило, наказания высших сил и без того являются отложенными во времени и потому кажутся несущественными для настоящего момента, то есть для момента преступления.

Пояснения к основным признакам эффективной религиозности.

4.1. Определённость. Если человек не имеет чёткого представления, какие именно его действия или бездействия являются преступными, у него всегда есть надежда, что тот или иной поступок не повлечёт наказания. Если человек не имеет чёткого представления, каких именно благ он лишится, у него всегда есть надежда, что наказание окажется мягким, что благо, которое он утратит, будет несущественным. Важным дополнительным признаком к определённости является обобщающая простота системы ожидаемых наказаний. Человек не в состоянии удерживать в своей памяти подробно расписанный кодекс наказаний, и ему трудно поверить, что такой кодекс действительно исходит от самих высших сил, а не от людей, приписывающих высшим силам свои представления. Поэтому религиозные ожидания наиболее эффективны, когда оперируют одним-тремя обобщениями преступлений и соответствующими им обобщениями наказаний. Например, всякое преступление можно расценить как предательство, поскольку предательство есть действие против того, кто этого не ожидает и, даже напротив, ожидает чего-то противоположного (помощи, содействия), а мы все вправе ожидать друг от друга помощи и содействия в силу существующего между нами (гласного либо негласного) общественного договора. Соответственно, всякий преступник – это иуда, заслуживающий вечных мук.

4.2. Неотвратимость. Если человек не убеждён, что высшие силы знают и могут всё, у него всегда есть надежда, что он избежит наказания. Если человек не убеждён, что высшие силы привержены справедливости более всего, у него всегда будет надежда, что он сам или кто-либо ещё уговорит их смягчить наказание или вовсе отменить его. Вот почему на исторической арене с течением времени остаются и доминируют те общества, в основе которых лежит вера во Всемогущего и Всеведущего Субъекта наказаний, являющегося в то же время строгим и непреклонным Судьёй, либо вера в столь же всепроникающий условный субъект, с которым в принципе невозможно договориться (например, закон психо-этической причинности в буддизме).

4.3. Значимость. Если человек не убеждён, что из-за своего преступления он лишится чего-то крайне для него важного и дорогого, он вполне может пренебречь угрозой наказания. Многие религии сошли с исторической арены или оказались заперты в определённом регионе из-за того, что обещаемые ими наказания оказались или стали непонятны правителям (вне этого региона). Например, немногие способны ощутить всем своим существом, что жизнь, которую они ведут, – это и есть тяжкое наказание, которое может повторяться вновь и вновь, если они не изменят своё поведение к лучшему. Поэтому различные псевдогуманистические корректировки религии, сводящие обещанные наказания к нулю или придающие им рафинированно "духовную" форму, на деле ведут к совершенно антигуманным последствиям. Важным дополнительным признаком к значимости является минимальная отложенность ожидаемых наказаний. Временной зазор между преступлением и наказанием за него должен быть минимальным. В некоторых религиозных системах величина этого зазора вообще отрицательная – всякое преступление мыслится лишь как признак наказания, присуждённого Всеведущим Субъектом ещё в начале времён. И всякий преступник уже по самому факту совершения одного преступления может понять, что он проклят навеки. Многие системы концентрируют своё внимание на том, что наказание ждёт преступника и в этой жизни, и в следующей, а также выделяют признаки наказания в этой жизни.

4.4. Необратимость. Если человек твёрдо не убеждён, что катастрофические последствия его преступления нельзя будет потом как-нибудь исправить, загладить, искупить, в надежде на это он может поддаться соблазну или уступить давлению. Поэтому различные псевдогуманистические корректировки религии, утверждающие милосердие высших сил в ущерб справедливости и заставляющие людей верить, что никакое наказание не вечно и в конечном итоге все будут избавлены от него, на деле ведут к антигуманным последствиям. В наиболее существенных моментах общего интереса (а именно их и рассматривает религия) у человека не должно быть никакой возможности отступления, никаких поблажек. Каждый шаг назад – это шаг в пропасть, из которой нет возврата. Важным дополнительным признаком к необратимости наказаний является динамический характер защищаемых норм. Наказание должно нависать не только над теми, кто может нарушить те или иные запреты, совершить то или иное преступное деяние, но и над теми, кто не выполняет определённых предписаний, воздерживается от предписанных действий, не достигает предписанных результатов (или хотя бы не устремляется к ним). Например, в христианстве есть норма, именуемая эпектасис, которая в целом сводится к тому, что упущение некоторых благих результатов, пренебрежение некоторыми возможностями, недостижение максимума из возможного есть преступление, "закапывание в землю" отпущенных Богом даров. Следование этой норме сделало деятельными и оттого могущественными многие христианские народы.

4.5. Перечисленные признаки религиозности невозможно искусственно задать той или иной религии, если они для неё неорганичны, если их, по сути, уже и без того нет в ней, хотя бы и в скрытом виде. Задача религиозной мобилизации состоит в том, чтобы по возможности выявить те нужные признаки, которые присущи религии власть имущих, и сделать их актуальными, поставить их в центр внимания.

5. Существует три основных способа религиозной мобилизации правящей группы: религиозный отбор, религиозное воспитание, индукция религиозного опыта.

Пояснения к трём основным способам религиозной мобилизации.

5.1. Во многих странах, гласно или негласно, к кормилу власти допускаются только те люди, которые разделяют определённые ценности, а в качестве внешнего проявления – формально принадлежат к определённой религиозной группе. Разумеется, людям невозможно узнать истинных внутренних убеждений друг друга, поэтому приходится ограничиваться свидетельствованием внешних признаков, которые дают хоть какую-то надежду. Речь идёт, прежде всего, о вовлечённости в заметную для окружающих религиозную практику: участие в религиозных обрядах и собраниях, соблюдение религиозных норм в одежде и пище, забота о благоденствии религиозной общины (пожертвования и тому подобное), благочестивое поведение в семейной и публичной жизни; в качестве обязательного требования встречается даже создание произведений искусства в религиозном духе. Иногда допуск к тому или иному государственному посту опосредован экзаменом на знание религии, собеседованием на религиозные темы или даже рекомендацией религиозного наставника (духовника, гуру и тому подобного), который и в дальнейшем надзирает за своим обременённым властью подопечным. Часто, прежде чем занять тот или иной пост, соискатель должен пройти особые подготовительные и очистительные обряды, провести значительное время в затворе, в монастыре и так далее.

5.2. Во многих странах формирование правящей группы начинается с детских учебных заведений, круг которых строго ограничен, требования к которым крайне высоки и где строго воспитывается определённый тип личности. Только выпускники этих заведений, гласно или негласно, имеют право на занятие государственных должностей. Зачастую воспитание непосредственно осуществляется харизматичными религиозными лидерами. Меры, которые названы в предыдущем пункте, обладают значительно большей эффективностью в применении к детям (поскольку они не только являются внешними признаками религиозности, но и сами обладают воспитательным эффектом). Однако, прежде чем воспитывать детей, необходимо должным образом воспитать воспитателей. Если же религиозная традиция пришла в упадок и нет или недостаточно людей, которые своим примером могли бы вдохновить религиозность других людей (хотя бы детей), остаётся надеяться на силу самой религии.

5.3. Отбор во власть религиозных людей требует, чтобы было из кого выбирать, религиозное воспитание требует, чтобы в наличии уже были религиозные воспитатели. И в обоих случаях невозможно заглянуть в душу людей, узнать наверняка, насколько они в самом деле религиозны. Поэтому в некоторых государствах практиковались (и практикуются) особые инициации, в ходе которых кандидат во власть имущие лично и непосредственно переживает религиозный опыт, безоговорочно убеждающий его в существовании наказующих высших сил. Эти инициации в концентрированном виде содержат в себе различные психофизические практики и воздействия (зачастую погружающие человека в изменённое состояние сознания) и в некоторых случаях заставляют адепта пережить настоящий ужас перед возможной карой высших сил, так что в дальнейшем ему становится страшна сама мысль нарушить те или иные священные запреты и предписания. Инициатические периоды могут длиться достаточно долго и включать в себя изоляцию или жизнь в религиозной общине, исполнение множества ритуалов, посты, молитвы и так далее – под надзором религиозных наставников или даже открыто для всего общества (публично). Без прохождения подобной инициации невозможно занять ни один пост, связанный с властными полномочиями, невозможно стать неподконтрольным контролёром общества. И в дальнейшем для власть имущих регулярно производятся особые обряды напоминания, имитирующие или частично воспроизводящие пережитый ими религиозный опыт.

5.4. Какие средства следует применить для пробуждения и усиления религиозности правящей группы? Все вышеназванные.

Какую именно религию должны избрать для себя власть имущие? Ту, какую они на самом деле только и могут выбрать – близкую себе и своему народу (противопоставлять религию власть имущих религии общества – значит обрекать их на взаимное непонимание и отчуждение).

Что делать, если в народе бытуют разные религии? Для решения этого вопроса существует три исторические модели: государственная религия, гражданская религия, комплементарная религиозность.

5.4.а. Государственная религия, установленная сегодня во многих странах мира, в том числе в европейских, предполагает, что лишь в виде исключения государственные посты могут занимать приверженцы других религий (что в целом сохраняет религиозное единство правящей группы).

5.4.б. Гражданская религия (не в смысле философии Жан-Жака Руссо, а в смысле теории таких американских авторов, как Роберт Нилли Белла и Мартин Эмиль Марти), фактически действующая в США и некоторых других странах Запада, предполагает, что есть некая система ценностей, разделяемая и поддерживаемая всеми основными религиозными группами в стране, и что лишь представители этих групп (а также лица, не причисляющие себя ни к каким группам, но разделяющие те же ценности) могут занимать государственные посты. В 2006 году эта система вошла в противоречие с провозглашённой в конституции США полной свободой религии: в этой стране все лица, вступающие в ту или иную государственную должность, обязаны принести особую клятву (oath of office) на Библии (каждая христианская конфессия на своей, иудеи – на еврейской); первый в американской истории мусульманин, избранный в конгресс, Кейт Эллисон заявил, что он будет приносить эту клятву на Коране, что вызвало целую бурю возмущения со стороны общественности и множества государственных деятелей; в конечном итоге, после нескольких месяцев обсуждений, в порядке исключения, ему было позволено принести клятву на Коране, который принадлежал Томасу Джефферсону и который для этой цели был специально принесён из библиотеки конгресса (из-за чего церемония была задержана); в то время как избранные в том же году первые в американской истории конгрессмены-буддисты Хэнк Джонсон и Мэйзи Хироно даже и не пытались изменить обычай и принесли клятву на христианской Библии.

5.4.в. Третьей моделью является комплементарная религиозность, характерная для таких стран, как Китай и Япония (отчасти некоторые другие страны Южной и Восточной Азии). Комплементаризм предполагает, что общественно значимые религиозные системы дополняют друг друга, выполняя разные задачи. Поэтому граждане (или подданные) могут полагаться на обряды и мотивы каждой из них в решении соответствующих задач и всех их – в поддержании общественного порядка и процветания в целом. При этом разные религии не смешиваются, не заменяют друг друга и не сводятся друг к другу. В то же время они и не борются друг с другом (что зачастую ведёт к религиозным конфликтам и подрывает значение религии как таковой), но, напротив, поддерживают друг друга и дают правящей группе все возможные мотивы нравственного поведения.

В России может быть осуществлена любая из этих моделей. Но для страны с таким разнообразием укоренённых в исторической почве религий правильнее последняя.

5.5. Религиозный отбор, религиозное воспитание и религиозные инициации призваны сформировать в правящей группе жёсткую религиозную дисциплину, позволяющую каждому её члену противостоять любому внешнему давлению, эффективно блюсти интересы общества и строго следовать охраняющим его нормам в любых ситуациях. Те известные истории правящие группы, для которых такая дисциплина была предметом особой заботы и гордости, создали мощные и долгоживущие государства. Разложение данной дисциплины всегда неминуемо вело к разложению (коррупции) государства в целом. Коррупция может быть побеждена только в одном случае – если правящая группа будет глубоко и искренне религиозна. Только в том случае, если люди, которые призваны контролировать других, сами же неподконтрольны никому, будут глубоко и искренне – не формально и показно – верить в существование высших сил, которые за потакание своему эгоизму неминуемо и безвозвратно отнимут у них какие-то существенные блага, – только в этом случае правящая группа сможет эффективно противостоять коррупции в своей среде и среди своих подчинённых. В противном случае любые меры против коррупции будут в конечном итоге бессильны. И рано или поздно власть в стране захватит другая, истинно религиозная группа – либо изнутри, путём революции, либо извне, путём завоевания.

[1] Ужас воздаяния против ужаса разложения


ПОКУШЕНИЕ НА НЕГОДНЫЙ ПРЕДМЕТ

Понедельник, 25 Мая 2009 г. 00:20 + в цитатник
vopradv_t (100x140, 3Kb)

Выдержка из ходатайства адвоката о возвращении уголовного дела прокурору: «На предварительном слушании [сторона защиты] ходатайствовала о возвращении уголовного дела прокурору для устранения препятствий его рассмотрения судом в связи с наличием для этого оснований…

Внимание суда было особо обращено на нарушение стороной обвинения требований [процессуального закона], допущенных при составлении обвинительного заключения, а именно – в этом итоговом документе досудебного производства:

- отсутствуют список свидетелей со стороны защиты и доказательства, на которые ссылается сторона защиты;

- имеются существенные разночтения при указании на предмет посягательства;

- не конкретизирован якобы причиненный ущерб;

- отсутствует ясность при описании способа совершения хищения;

- разные организации указаны в качестве потерпевшей стороны;

- имеются иные обвинения, выходящие за рамки отстаиваемой следствием уголовно-правовой квалификации.

…Учитывая сказанное, а также ранее установленные и представленные суду основания для возвращения дела прокурору, прошу:

1. Возвратить уголовное дело прокурору для устранения препятствий его рассмотрения судом и приведения обвинительного заключения в соответствие с требованиями [процессуального закона].

2. Вынести в адрес [следственно-обвинительного органа] частное постановление в связи с допущенными грубыми нарушениями требований [процессуального закона].

3. Поставить перед руководством [следственного органа] вопрос о необходимости проведения в отношении изложенных фактов доследственной проверки в связи с наличием признаков преступлений – [фальсификация доказательств, служебный подлог и превышение должностных полномочий]».

 Что должен сделать суд, если фактическое обвинение выходит за рамки уголовно-правовой квалификации (объём обвинения как понятия шире другого понятия – диспозиции статьи уголовного закона)? Логика подсказывает – отсечь, исключить избыточное содержание.

Что должен сделать суд, если в ходе судебного процесса вдруг обнаружится, всем станет очевидным, что государственный обвинитель не способен, пусть в силу личных психомоторных качеств, описать способ совершения подсудимым инкриминируемого ему деяния, определить предмет преступного посягательства, указать и рассчитать причинённый кому-либо ущерб и, как следствие этого, установить потерпевшего? Достаточно здравого смысла, чтобы сказать, что при таких условиях суд должен вынести только один приговор – оправдательный.

А как поступит судья, если адвокат исподволь ему, судье, не верит, а верит прокурорам? А разве это не вера адвоката в прокурора, когда адвокат заявляет бесконечные отводы обвинителю, обличает его во лжи и фальсификации документов и тут же обращается к этим же прокурорам-обвинителям за помощью в защите от прокурорского обвинения посредством «улучшения» этого обвинения? Это не только вера, но и надежда, даже любовь к прокурору. То, что судья поступит «по закону», нет никаких сомнений. Какой же судья у нас поступает «не по закону»? Наш «закон» широк, как широк всякий русский человек. Ещё Федор Михайлович [Достоевский] говаривал: надо бы его сузить.

Правильный ли выбор предмета веры у адвоката? Может ли поверить адвокату тот, кому сам адвокат не верит?

 В чём сходство между публикой и судьёй? Сходство в том, что публика и судья видят и слышат одно и то же. В чём различие между публикой и судьёй? В том, что только судья на основе увиденного и услышанного принимает [процессуальное] решение, которое влияет на судьбы людей.

Что видела и слышала публика? Предположим, публика видела и слышала, что обвинение не может быть понятно ни одному здравомыслящему человеку (предполагается, что судья – человек здравый). Это знание публики. И это знание не может быть поколеблено заявлением, например, писателя детективного жанра о понимании им (лично писателем) того, в чём обвиняют подсудимого. На это знание публики даже не может повлиять уклонение адвоката от гласного признания, что и самому адвокату обвинение непонятно.

Однако что видит и слышит публика теперь? Ходатайство адвоката о возвращении уголовного дела прокурору.

 Из ходатайства адвоката: в обвинительном заключении «отсутствуют список свидетелей со стороны защиты и доказательства, на которые ссылается сторона защиты».

Получается, что есть некие свидетели и доказательства, посредством которых возможно установить, что подсудимый не совершал инкриминируемых ему деяний как преступления, то есть этого преступления вообще никогда не было. Но это абсурд. Либо преступления не было, и тогда нет необходимости доказывать, что его кто-либо не совершал, либо преступление было, но имеется возможность доказать, что его совершал кто-то другой, но не подсудимый.

 Из ходатайства адвоката: в обвинительном заключении «имеются существенные разночтения при указании на предмет посягательства».

Оказывается, предмет посягательства всё-таки есть, но нужно просто устранить разночтения при указании на этот предмет. О чём и просит адвокат прокурора.

 Из ходатайства адвоката: в обвинительном заключении «не конкретизирован якобы причиненный ущерб».

Так причинён ущерб или нет? Или он всего лишь не конкретизирован, то есть не уточнён до последнего рубля, килограмма, метра погонного, квадратного, кубического? Если ущерба нет, то его нельзя конкретизировать. Поэтому никакой «конкретизации» ущерба в обвинительном заключении нет и быть не может.

 Из ходатайства адвоката: в обвинительном заключении «отсутствует ясность при описании способа совершения хищения».

Ну и хорошо для стороны защиты! Все сомнения толкуются в пользу подсудимого. Для чего адвокат просит вернуть дело прокурору? Чтобы прокурор организовал нужное описание способа хищения? Или адвокат полагает, что прокурор направил это уголовное дело в суд по недосмотру? Так он и опять может что-то «недосмотреть». Прокурор – фигура важная, серьёзная (ср.: Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин. Недреманное око. – Вопросы адвокатуры, № 32(2) за 2003 год).

 Из ходатайства адвоката: в обвинительном заключении «разные организации указаны в качестве потерпевшей стороны».

Значит, потерпевшие не установлены? Или адвокату удобнее, чтобы прокурор вместо разных организаций указал одно? Чтобы суду впоследствии было проще написать приговор? Какая забота о прокуроре и суде!

 Из ходатайства адвоката: в обвинительном заключении «имеются иные обвинения, выходящие за рамки отстаиваемой следствием уголовно-правовой квалификации».

Что хочет адвокат-защитник? Информировать суд, что в уголовном деле есть обвинения, которые не выходят за рамки отстаиваемой государственным обвинением уголовно-правовой квалификации? Значит, всё-таки в деле есть деяния, которые правильно описаны и правильно квалифицированы обвинительным органом?

 Такие выводы из услышанного и увиденного могут сложиться у публики. Возможно, выводы публики никому не интересны. А если такие же выводы складываются у судьи? Ведь судья выносит приговор, в том числе, на основе «внутреннего убеждения». Разве кому-то неизвестно, что зачастую «внутреннее убеждение» предстаёт у большинства людей в качестве некой логической связки между реальными и мнимыми фактами?

Любые выводы публики могут быть ошибочны. Может быть, правы адвокаты, что не верят в способность судьи вынести правосудный приговор. И эту неспособность пытаются прикрыть (выручить судью), направив остриё своего заявления против государственного обвинения. И заявление такого ходатайства есть тактический ход, который способен изменить стратегическую ситуацию в уголовном преследовании. Наверняка, в теории игр уже описаны подобные приёмы. Ведь если судья удовлетворит ходатайство о возвращении дела прокурору, то прокурор может воспользоваться этим для прекращения уголовного преследования доверителя адвоката. Вера адвоката в прокурора безгранична. Законам физики подобная вера, с точки зрения возможности такого поворота событий, не противоречит – бумага всё вытерпит. Но какова математическая ожидаемость, что ходатайство будет удовлетворено и уголовное преследование будет прекращено? Такая ожидаемость бесконечно мала по сравнению с ожидаемостью выигрыша в любую карточную игру, не говоря уже об игре «орёл-решка», где распределение выигрышей между игроками приближается к пятидесяти процентам.

Заявлением подобного качества ходатайства адвокат демонстрирует, что он играет в только ему ведомую игру, по только ему ведомым правилам, а в качестве методического пособия в этой игре он использует никому неведомый учебник по теории игр.

 Пояснение. Если судебный процесс рассматривать с точки зрения теории игр, то такая игра, может быть единственная в своём роде, есть игра с полной, предельной информированностью игроков (участников). Одна из целей, может быть главная цель, любого процессуального закона – обеспечить участникам полную информированность. Полная информированность исключает (сводит к минимуму) неопределённость в исходе игры. Поэтому конфликт, в котором люди имеют полную информацию и результат которого можно заранее просчитать и определить, не является игрой. Игра – это модель абстрактного конфликта, участники которого не имеют полной информации и результат которого неопределён. В этом смысле судебный процесс нельзя рассматривать как игру. Цель процессуального закона – исключить из судебного процесса любые элементы игры. Задача адвоката, в силу его публичного назначения, надзирать, чтобы судебный процесс не превращался в игру. Тем более адвокат не должен дополнять своею собственной (новой) игрой игры других участников. Любая игра со стороны адвоката в судебном процессе есть нарушение правил коллизионной защиты.


О ПОНИМАНИИ ОБВИНЕНИЯ

Понедельник, 25 Мая 2009 г. 00:18 + в цитатник
vopradv_t (100x140, 3Kb)

Выдержка из протокола допроса обвиняемого на предварительном следствии:

Обвиняемый: «сущность обвинения мне не разъяснена и непонятна»; «[виновным себя в совершении преступлений] не признаю, поскольку, даже не понимая обвинения, заявляю, что преступных действий не совершал»; [давать показания] желаю после консультации с адвокатом».

Адвокат: «Позицию [доверителя] поддерживаю».


Для любого человека момент предъявления ему обвинения в совершении преступления драматический. Испытываемые эмоции оказывают на волю и разум парализующее воздействие. Чтобы понять содержание, смысл обвинения, нужен промежуток времени, в течение которого текст обвинения разбирается по возможности хладнокровно. В таком понимании первостепенную роль для обвиняемого играет адвокат. Но и адвокату надо время для наиболее полного рассудительного проникновения в смысл обвинения. Не исключено, что пройдёт всего немного времени, например одна ночь, и на утро обвинение станет понятно обвиняемому, но прежде всего адвокату. И адвокат объяснит суть обвинения своему подзащитному.

Время – это условие для понимания обвинения. Поэтому для адвокатов должен стать общим правилом временной промежуток между моментом предъявления обвинения и предполагаемым предстоящим допросом обвиняемого. Конечно, каждое правило допустимо нарушать, но нарушать правило может только тот, кто знает правило. Тот, кто правила не знает, всегда ведёт себя вне правил.

Допрос обвиняемого есть способ собственной защиты обвиняемого от предъявленного обвинения. Поэтому время нужно и для подготовки к допросу, то есть к собственной защите. Но защищаться можно только тогда, когда понятно обвинение. Без понимания нельзя защищаться. В противном случае любое активное действие, поскольку цель его неизвестна адвокату, может пойти во вред обвиняемому.

Понимание обвинения, его уяснение обвиняемым и его адвокатом-защитником есть первое и необходимое условие для выражения своего отношения к предъявленному обвинению, признания или непризнания вины обвиняемым, выбора способов (форм) защиты. Самоё понимание (уяснение) обвинения есть условие для определения начала, исходного рубежа защиты. Такой начальный рубеж называется позицией защиты, то есть координатами места процессуального спора стороны защиты со стороной обвинения. Не самоё понимание или непонимание обвинения есть позиция, а понимание есть условие, предпосылка для определения, установления исходной позиции. Позиция адвокатом не выбирается по собственному произволу, а определяется «объективно», поскольку первоначальная позиция складывается вне зависимости от желания адвоката. Эту позицию устанавливает другой актор права, в частности, следователь. Знания и опыт адвоката играют существенную роль в правильном определении сложившейся или представленной позиции.

Однако если обвинение непонятно, то не может быть никакой речи о «позиции» стороны защиты. Непонятность есть причина отсутствия всякой позиции. Поскольку исходный рубеж неизвестен. Неизвестно, от чего защищаться. Неизвестность есть своеобразный отрицательный факт: он есть везде, и его нет нигде, он может быть в любом месте. Тогда позиции нет, позиция не может быть установлена.

Сам факт непонимания предъявленного обвинения и, как его следствие, невозможность определить позицию защиты (конечно, будучи в здравом уме, нельзя признать сумбурное, абсурдное обвинение «позицией» стороны обвинения) лишает сторону защиты возможности на ответные [процессуальные] ходы. Непонятное обвинение фактически лишает обвиняемого права на защиту. Гнёт обвинения есть, а защититься от него невозможно, даже ослабить его нельзя.


Обвиняемый, заявляя, что ему обвинение непонятно и что ему нужно время для консультации с адвокатом, поступил единственно правильно. А что же адвокат? Адвокат правильное, жизненно важное желание обвиняемого разобраться в предъявленном обвинении тут же подверг сомнению на предмет его, этого желания, искренности. Адвокат фактически дал понять следователю, что «непонимание» есть не результат работы мысли и психического напряжения обвиняемого после прочтения постановления о привлечении лица в качестве обвиняемого, а является спланированным ходом стороны защиты с исходной (начальной) позиции, или ходом для занятия исходной, заранее намеченной адвокатом позиции (рубежа). Самоё «непонимание» обвинения подзащитным представлено адвокатом как тактический приём в самим же адвокатом выбранной и назначенной позиции.

Верим, что предъявленное доверителю адвоката обвинение нельзя понять никому и никогда. Но «непонимание» не есть [правовая, процессуальная, психологическая и всякая другая] позиция. Непонимание есть причина, а не условие, отсутствия позиции. Непонимание лишает сторону защиты возможности делать процессуальные шаги. Непонимание исключает для самого адвоката сам предмет профессионального реагирования.


Непонимание обвинения может быть только в одном случае: когда обвинение не понятно ни обвиняемому, ни адвокату. Если обвинение непонятно обвиняемому (после консультаций с адвокатом), а адвокату это обвинение понятно, то адвокат обязан разъяснить суть обвинения своему доверителю. Это первейшая обязанность адвоката, несмотря на то, что такая же обязанность возложена законом, например, на следователя или судью. Адвокат должен разъяснять своему доверителю всё сам.

Обвинение ни в коем случае не может быть одновременно понятно обвиняемому и непонятно адвокату. В этом случае адвокат должен исходить из того, что обвинение непонятно его доверителю.

Если обвинение непонятно, то задавать вопросы о разъяснении обвинения должен адвокат, а не его доверитель. Только такие вопросы задаются непосредственно следователю или прокурору, а не в форме ходатайств о разъяснении. Ибо ходатайства рассматриваются, в том числе и с точки зрения целесообразности, и «мотивированно» отклоняются. Вопросы адвоката и ответы на них или отказ, например, следователя или прокурора отвечать на них будут занесены в протокол. Если следователь, например, отказывается заносить такие вопросы адвоката и ответы на них в протокол допроса обвиняемого, то получается, что следователь отказывается разъяснять суть обвинения и фактически не хочет допрашивать обвиняемого. Но такого никогда не было, хотя бы по той причине, что адвокаты не хотят расстраивать следователя или прокурора и ставить их в профессиональный тупик.


Выдержка из заявления подсудимого: «моё право точно понимать, в чём меня обвиняют… Я не согласен с попыткой переложить эту обязанность стороны обвинения на адвокатов. Никакой закон такого права обвинения не предусматривает. Защищаться мне предстоит не от предположений адвокатов о том, что, по их мнению, думали обвинители, а от написанного обвинения, которое пока видится мне абсолютно неясным или абсолютно противоречивым».


Такое заявление подсудимого есть выражение недоверия адвокату, превращение адвоката в слугу, низведение адвоката до «клиента», у которого «патрон» – сам доверитель (обычно адвокаты, чтобы почувствовать себя хоть на время «патронами», с удовольствием называют своих доверителей «клиентами»). Если адвокат допустил такое заявление, а ранее высказывал «предположения» об обвинении, то ему, адвокату, удобна такая собственная «позиция».

Если адвокат сам не заявляет, что ему, адвокату, предъявленное его доверителю обвинение непонятно, а говорит только о том, что обвинение непонятно лишь его доверителю, то адвокат косвенно признаёт, что обвинение самому адвокату понятно. Адвокат в первую очередь должен заявить, что обвинение непонятно именно ему, адвокату.

Если обвинение понятно адвокату, то такое своё понимание он обязан донести до своего доверителя. В противном случае будет прав государственный обвинитель, если продемонстрирует (предположим, он знает, как это делается), что сами суждения подсудимого об обвинении, содержащиеся в различных ходатайствах и заявлениях (составленные не иначе как при помощи адвоката), свидетельствуют о понимании им и его адвокатом-защитником сути обвинения, а «непонимание обвинения» есть лишь тактический приём стороны защиты из выбранной ею «позиции».

Если бы прокурор явно отличался от адвоката в способности суждения, то он непременно так и поступил бы. Дело в том, адвокат сам не верит, что его доверитель не понимает сути обвинения, или, по крайней мере, считает такое заявление доверителя несоответствующим действительности. Для адвоката «непонимание» всего лишь ход, приём стороны защиты. Если бы это было иначе, то адвокат не заявлял бы ещё в самом начале судебного процесса (до изложения государственным обвинителем обвинения) ходатайства о вызове в суд нескольких сотен (!) свидетелей защиты. Если бы обвинение не было понятно самому адвокату, то ни о каких свидетелях не могло быть и речи.

Далее, адвокат накануне процессуальной стадии представления сторонами доказательств заявляет ходатайство о возвращении уголовного дела прокурору для так называемого устранения препятствий его рассмотрения судом. Как же адвокат усмотрел основания (причины) для такого возвращения, если самоё обвинение ему непонятно, а государственный обвинитель не в силах это обвинение разъяснить? Получается, что адвокату всё и вся понятно, а всё совершаемое им и его доверителем есть лишь процессуальные манёвры стороны защиты во исполнение стратегического плана, составленного самим адвокатом. Так ли это? Или всё-таки адвокат не ведает, что творит?


АДВОКАТЫ И ПОДСУДИМЫЕ – ЭТО НЕ КООПЕРАТИВ

Понедельник, 25 Мая 2009 г. 00:17 + в цитатник
vopradv_t (100x140, 3Kb)

Выдержка от 2 апреля: Те, кто недоумевал и не понимал, что значит, что [подсудимый] будет защищать себя сам, теперь это поняли. Имелось в виду, что [он] стал полноправным членом команды защиты и в рамках общей стратегии очень активно занимает позицию, очень ценно дополняет. [Он] всё-таки носитель уникальных собственных знаний, которых просто по определению не может быть ни у кого из его защитников [адвокатов]. 


Выдержка взята из высказывания адвоката. Судя по высказыванию, адвокат имеет собственное ни от кого и ни от чего независимое представление о предназначении адвоката в судебном процессе, о месте каждого адвоката в судебном процессе, о кооперировании адвокатов в судебном процессе. 

Коли появилась такая выдержка, то надо полагать, что ранее было высказано обвиняемым или одним из его родственников предположение, что обвиняемый будет «защищать» себя сам. Это предположение обеспокоило, взволновало адвоката. И он попытался разъяснить публике потаённый смысл предположения «обвиняемый защищает себя сам». Не означает ли это предположение, что адвокат лишится своего ареола исключительного защитника? Не заменит ли адвоката его же подзащитный? Не окажется ли адвокат маргиналом в судебном процессе? И так далее и тому подобное. Главное для адвоката в разъяснении то, что он осведомил публику о продолжении своего функционирования в судебном процессе в качестве адвоката-защитника. 

Предполагать можно всё что угодно. Но судебный процесс не имеет дело с предположениями. Он [судебный процесс] имеет дело только с фактами, с юридическими фикциями, правами, юридическими обязанностями, а не с предположениями. Публика также может мнить всё что ей заблагорассудится. Задача адвоката – не ублажать публику, а выполнять свою профессиональную функцию, даже вопреки ожиданиям публики, прокуроров, судей.


Пояснение. Если нечто сразу трудно понять [например, в силу индивидуальных психо-антропологических качеств], то сначала нужно всего лишь запомнить. Понимание приходит не сразу. Это из дидактики. 


Для запоминания. Обвиняемый (а также истец или ответчик) всегда защищает себя сам, только сам и исключительно сам. Другое дело – способы такой защиты (если хотите, формы защиты): прибегает ли он к помощи представителя, консультанта, советника (советчика), заступника или чего-то (кого-то) ещё. Либо он ни в чьей помощи не нуждается и участвует в судебном процессе одиноко, сам по себе, независимо от других. Приглашение обвиняемым адвоката не означает, что обвиняемый перекладывает свою «защиту» на адвоката. Обвиняемый как защищал себя сам, так и будет продолжать защищать себя сам. Например, полное молчание обвиняемого во время всего судебного процесса будет способом (формой) [собственной, самостоятельной] защиты. Но приглашение адвоката привносит в судебный процесс особое качество – качество публичной [профессиональной] правозащиты. И всякое покушение на это качество со стороны кого бы то ни было, включая своего доверителя, адвокат обязан пресекать самым решительным образом.

Адвокат не только консультант обвиняемого по вопросам права, то есть адвокат не всего лишь разъясняет ему юридические сомнения. Эта задача, как бы кощунственно это ни звучало для эмоционально невоздержанных личностей, для адвоката вторичная, дополнительная. В первую очередь адвокат выполняет свою профессиональную функцию, которая никак не связана с психо-эмоциональными, поведенческими и/или идейными, мировоззренческими стереотипами, пристрастиями, воззрениями своего доверителя. Эта функция выражается формулой: адвокат осуществляет публичный безвластный надзор за отправлением правосудия. В этой формуле в предельно сжатом качестве выражена абсолютно вся профессиональная деятельность любого адвоката. Это компактное ядро сущности адвокатуры. Сложность в том, как раскрыть это качество, как распаковать это ядро.

Обвиняемый, каким бы он ни был «носителем» уникальных, да ещё и «собственных» знаний, никогда и ни при каких условиях не может стать «полноправным» членом «команды защиты», тем более если под командой защиты понимать группу адвокатов. И адвокаты не могут быть «членами» команды «защиты» наравне с обвиняемым (и гражданским ответчиком). Они вообще не могут быть «членами» одной с кем бы то ни было, кроме самих адвокатов, команды. Народ и Верховная власть не для того учредили институт адвокатуры, чтобы адвокаты с кем-то делились своей функцией, назначением, то есть делили своё профессиональное бремя с кем-то, перекладывали груз этого бремени на кого-то ещё. Адвокатам запрещено перекладывать груз своего публичного бремени на других, и главное, на своих подзащитных-обвиняемых в уголовном процессе, под страхом позорного лишения статуса адвоката. 

Адвокаты же, включающие в свою «команду» подсудимых, заранее стараются предрешить исход судебного процесса и оправдать свои деяния в процессе зависимостью от воли «членов команды защиты» – обвиняемых.


Пояснение. Есть юридические понятия: членские отношения, основанная на членстве организация. В организации не может быть менее двух членов, то есть участников этой организации. Быть членом организации означает не только обладать одинаковыми правами и обязанностями, но быть равновеликими фактически, по своей сути, обладать одинаковыми физическими и/или интеллектуальными возможностями. Когда такая фактическая равновеликость членов нарушается, то организация распадается. Организация, основанная на членстве, существует настолько долго, насколько долго она способна избавляться от неравновеликих членов (см., например, историю кооперации в самом широком смысле понятия кооперации). Адвокаты могут быть равновелики только самим себе.

До сих пор адвокаты никоим образом не проявили познания в теории игр. Поэтому, руководствуясь теорией игр, для начала достаточно запомнить: подзащитный – это не игрок, с которым адвокаты могут «кооперироваться».


Для любого человека факт его уголовного преследования – тяжёлое испытание. И любой обвиняемый пребывает в той или иной степени в состоянии порока воли и сознания. Адвокат же призывается на сторону обвиняемого также и для того, чтобы привнести хладнокровие, спокойствие, разумность, рациональность. Предполагается, что адвокат избавлен от порока воли и сознания. Если адвокат вдруг впал в этот порок, то ему следует уступить своё место другому адвокату, который таким пороком не обременён. Адвокат с пороком воли и сознания – не адвокат, в таком случае смысл самого понятия «адвокат» утрачен. Такой адвокат множит порок воли и сознания своего доверителя, устраняется от правозащиты, оставляет своего подзащитного на произвол его внутренних стихий, усиливает абсурд самого судебного процесса. Истинное намерение проявляется в деянии, а в не словах о деянии.


Итак, подсудимый стал «полноправным членом» команды защиты. Адвокат и подсудимый скооперировались для усиления стороны защиты? А если бы они не скооперировались в единых членских отношениях, то сторона защиты была бы ослаблена, что дало бы преимущество стороне обвинения? 

Далее. А кто проявил инициативу, чтобы подсудимый стал «полноправным членом» команды защиты? Адвокат или его подзащитный? Если подзащитный, то должен ли адвокат давать согласие на такое новое членство в команде? Или подсудимому может быть отказано в «членстве» адвокатом? Например, по правилам адвокатской профессии, адвокат может принять приглашение на защиту при условии, что у нуждающегося в юридической помощи нет другого адвоката, а если такой адвокат уже есть, то только с согласия этого адвоката. Или подсудимый сам решает, быть ему «полноправным» или «неполноправным» членом команды защиты? Подсудимый сам решает, когда ему становиться «членом», а когда выходить из «членства» команды защиты? И всякому решению доверителя о «членстве» адвокат должен подчиняться? Если это так, то подсудимый – диктатор стороны защиты, только он определяет линию поведения адвоката. Тогда подсудимый сомневается в профессионализме своего адвоката и не доверяет ему. Если подсудимый не доверяет своему адвокату, то может ли адвокат доверять своему подзащитному? Доверие – основа адвокатской профессии.

А как «члены» команды защиты принимают решения? Коллегиально, голосованием? Абсолютное, относительное, квалифицированное большинство? Если доверитель адвокатов будет обладать правом вето на решения команды защиты, то тогда никакой он не полноправный «член» команды защиты, а участник с исключительными, преимущественными правами. Если какой-то один участник обладает преимущественными правами в организации, то такую организацию нельзя признавать организацией, основанной на членстве. Или этот участник с исключительными правами не находится в отношениях членства с организацией.

Зачем адвокатам нужен их же доверитель в команде защиты на условиях «полноправного члена»? Для получения от доверителя «уникальных знаний», которых нет у адвокатов? У адвокатов много чего нет. Но доверитель может и даже обязан для собственной пользы поделиться своими знаниями с адвокатами. Адвокаты обогатят свою память богатством «уникальных знаний» и сами решат, какие из этих знаний нужны им и нужны ли они вообще для выполнения своей правозащитной задачи в судебном процессе. Или это какие-то такие «знания», которые могут передаваться исключительно посредством непременного и обязательно «полноправного членства» в команде защиты? Тогда эти «уникальные знания» предназначены исключительно для адвокатов, но никак не для судьи, не говоря уже о государственном обвинителе и публике? В таком случае, зачем адвокат вообще говорит об «уникальных знаниях», которые никому не будут известны, кроме самого адвоката? Чтобы повысить свою значимость в глазах публики, как исключительного носителя «сакрального» знания?


АДВОКАТСКО-ПРОКУРОРСКИЙ ТРЕПЕТ ПЕРЕД «ПРЕЗУМПЦИЕЙ НЕВИНОВНОСТИ»

Понедельник, 25 Мая 2009 г. 00:16 + в цитатник
vopradv_t (100x140, 3Kb)

Выдержка из высказывания адвоката от 2 апреля: 

И при этом он [прокурор] произносит замечательные в своём правовом нигилизме слова: да, [подсудимые] совершили преступление, но при этом он [прокурор] не называет же их виновными. Тем самым, якобы, как он [прокурор] утверждает, презумпция невиновности не нарушена. Мы же [адвокаты] объясняем, что не имеет он [прокурор] права говорить, что люди совершили преступление, если суд в отношении этих людей не вынес приговор и он не вступил в законную силу


Это ещё одно подтверждение интеллектуального сходства [родства] прокурора и адвоката. Вышедший из вековой мудрости фундаментальный правовой принцип презумпции невиновности, главная цель которого предупреждение и разрешение (снятие) абсурдов в спорах, в очередной раз сам возведён в абсурд. И не кем-нибудь несведущим в праве, а самими адвокатом и прокурором. 

Принцип презумпции невиновности – правовая фикция. И устанавливается такая фикция законом. Цель этой фикции – решительное избавление от блуждания мысли, логических сомнений. Всякая логическая шаткость идёт на пользу обвиняемого (см. «Дело Йукоса» как зеркало русской адвокатуры». Часть Первая. Раздел III. Глава 4. § 1 /Иллюстрация седьмая. Пугало «презумпции невиновности/. С. 325-327).

Из правил логики известно, что если тезис не доказан, то это не означает, что тезис ложный. Нужно доказать, что тезис ложен или истинен. В отсутствие такого доказательства тезис не является ни истинным, ни ложным. В отношении приговора такое будет парадоксом или абсурдом. Процессуальный закон такую логическую коллизию разрешает волевым способом – посредством правила «презумпции невиновности». Если тезис обвинения не доказан, то обвиняемый наказанию не подлежит. 

Государственный обвинитель ещё не приступил к доказыванию вины подсудимого. И доказывать эту самую вину прокурор будет суду. Суд ничего доказывать не должен. Довольно странно слышать от прокурора, пришедшего в суд доказывать вину подсудимого в совершении преступления, что он [прокурор] не будет считать обвиняемого «виновным» до вынесения судом обвинительного приговора.


ПРОКУРОРСКО-АДВОКАТСКАЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ БЛИЗОСТЬ

Понедельник, 25 Мая 2009 г. 00:09 + в цитатник
vopradv_t (100x140, 3Kb)

Выдержка от 1 апреля (человек из публики, в частности журналист):

Там [в суде] резкое, я бы сказал жуткое интеллектуальное превосходство обвиняемых над прокуратурой. И конечно, превосходство адвокатов. …Они [подсудимые] теперь фантастически подкованные. И адвокаты у них тоже очень подкованные. Поэтому превосходство большое. 

…Следствие допустило очень серьёзные формальные ошибки. Назову одну. Обвинительное заключение передаётся в суд. Там в конце будет список свидетелей обвинения и список свидетелей защиты. …Вот кого вы хотите видеть свидетелем защиты, тот там и будет. И это закон. Любого человека вы можете назвать, как свидетеля своей защиты, если он что-то знает по этому делу... Список свидетелей обвинения там приложен большой, а списка свидетелей защиты нет… [Адвокаты] требуют, чтобы список свидетелей защиты был приобщён.


Интеллектом ещё называют природный ум. Он даётся от природы как особый дар. Ему [уму] научить нельзя, но ум требует упражнений. Отличительная черта природного ума – способность суждения. 

В спортивных состязаниях заранее установлены признаки, по которым определяется преимущество одного спортсмена над другим. Преимущество имеет тот спортсмен, который, например, быстрее пробежал круг по стадиону или спустился с горы, выше прыгнул, дальше метнул копьё, поднял большего веса тяжесть. Спорт есть сгусток физической и интеллектуальной энергии человека. И спортивный результат есть результат этой совокупной, физической и интеллектуальной, энергии. Преимущества в спорте, за редким исключением, очевидны каждому. 

Если мы сделаем независимыми эти два вида энергии и оставим за физической энергией критерии «быстрее, выше, дальше, сильнее», то по каким критериям будем оценивать преимущества в «интеллектуальной энергии»? В большинстве случаев (в силу несовершенства человека) наибольшей интеллектуальной силой наделяется «ближний», тот, кто сердцу милее, по принципу «свой – чужой». Соответственно, наделяя априори «своего», например в предстоящем судебном споре, наибольшей интеллектуальной энергией, мы заранее признаём за «своим» правду, признаём притязания «своего» справедливыми. Не может же «чужой» преобладать над «своим» по интеллектуальной энергии? Физически «чужой» сильнее, но интеллектуально слабее «своего». 

Такой подход к интеллектуальной энергии прост и наблюдается в силу трудностей в выявлении критериев меры интеллектуальной энергии. И главное, в единстве признания другими этих критериев. Но такие критерии есть. Часто они обнаруживаются косвенными способами. Эти критерии важны для существования жизни общества. Без них общество перестало бы существовать. Одна из форм выработки этих критериев есть право. Цель – уменьшение произвола в поступках людей.

Процессуальный закон обязывает участников судебного процесса проявлять интеллектуальную энергию целенаправленно, наиболее экономным способом, создаёт условия для проявления индивидуальной способности суждения в максимальной степени. Можно сказать: интеллектуальным преимуществом обладает тот, кто обладает большей способностью суждения. В судебном процессе способность суждения проявляется в способности понимать суть юридических законов, применять их к ситуации, судить о фактах, доказывать обстоятельства, определять подлежащие доказыванию обстоятельства и тому подобное. Иначе говоря, «уметь подводить под правила, то есть различать, подчинено ли нечто данному правилу или нет»; но и само правило требует своего обоснования со стороны способности суждения (Кант) (см. «Дело Йукоса» как зеркало русской адвокатуры». Часть Первая, Раздел I, Глава 1, § 2 «О способности суждения». С. 98-101).

Сравнивать природный ум государственного обвинителя и подсудимого [и/или потерпевшего] всегда неправильно. Этого делать нельзя, даже в целях соблюдения нравственной гигиены. В некоторых случаях можно сравнивать эти качества у адвокатов и их подзащитных. Особенно, когда адвокаты этого упорно добиваются. Но полезнее и такого сравнения избегать. Они находятся в несопоставимых психофизических условиях. Но сравнивать проявления природного ума у прокуроров и адвокатов в судебном процессе можно и необходимо. Ибо адвокат не может действовать в судебном процессе по собственному произволу, руководствуясь своей чувственной прихотью. Адвокат – посланник гражданского общества.


Итак, начало судебного следствия. Первые мгновения судебного следствия, ожидается, что государственный обвинитель вот-вот изложит предъявленное подсудимому обвинение. Но мудрость процессуального закона такова, что она [мудрость] позволяет стороне процесса заявлять ходатайства в любой момент производства по делу. Для обеспечения этой мудрости введено процессуальное правило. Мудрость заключается в том, что закон не допускает ограничений в заявлении ходатайств во времени и по предмету. Эта мудрость направлена на достижение цели судопроизводства. Поэтому, казалось бы, каждое ходатайство должно быть подчинено правилам времени, места и цели. От прокурора и адвоката, как ответственных участников правосудия, заведомо для всех обладающих достаточными юридическими знаниями, ожидается, что они будут соблюдать принципы заявления ходатайств, а суд обеспечит своей властью их соблюдение. 

Государственный обвинитель ещё не изложил предъявленное подсудимому обвинение, а адвокат уже воспользовался процессуальным правом на «заявление ходатайства в любой момент» и заявил ходатайства о вызове свидетелей защиты, допросе свидетеля защиты на территории другого государства, об истребовании некоторых документов у хранящих их государственных органов. Тем самым адвокат проявил прозорливость и предупредительность, догадку об обвинении. 

Адвокат, да и никто другой, ещё не знает, как и в каком объёме изложит прокурор обвинение подсудимому. Очевидно, что прокуроры физически не способны зачитать вслух все «четырнадцать» томов обвинительного заключения. Но даже если и зачитают, то это не будет означать, что обвинение вдруг станет понятным не только подсудимому, но и адвокату. Обвинение может быть понятно адвокату при условии, если прокурор изложил так называемый состав преступления, все его элементы. Что обнаруживается весьма редко. Чаще всего, например, прокуроры испытывают трудность при изложении такого, казалось бы, простого элемента состава преступления как «противоправность деяния». Поэтому когда заходит речь о противоправности, они, чаще всего, отделываются общими фразами, похожими на лозунги или скороговорки. 

Заявляя ходатайства об истребовании доказательств защиты до изложения государственным обвинителем обвинения, адвокат заведомо не беспокоится собственным уяснением обвинения, более того адвокату не интересно само обвинение, ему достаточно лишь намёка на обвинение, самой возможности, что его подзащитному может быть предъявлено какое-то обвинение. Адвокату ничего не надо выяснять у прокурора, адвокату и так всё ясно, у него [адвоката] уже есть несколько сот свидетелей «защиты», адвокат уже знает, что и как надо доказать стороне защиты. Доказательства стороны обвинения адвокатом вообще не берутся в расчёт. Поскольку вопрос представления доказательств стороной защиты возникает только после исследования доказательств стороны обвинения (будем пока исходить из того, что прокурор и адвокат понимают суть «исследования» доказательств и процедуре «исследования» будут следовать). Адвокат ещё не знает, какие обстоятельства собирается доказывать государственный обвинитель, а уже просит суд посодействовать адвокату в вызове в суд сотен людей и даже допросить кого-то на территории другого государства. У адвоката какие-то свои, отличные от государственного обвинения «обстоятельства».

Адвокату нужно допросить несколько сотен человек, показания которых будут, по уверенности адвоката, свидетельствовать о невиновности подсудимого.

О чём же могут свидетельствовать «свидетели защиты»? Если подсудимый обвиняется в совершении хищения посредством присвоения вверенного ему коммерческой организацией имущества, то совершение такого присвоения (объективная сторона) должно доказываться или опровергаться в исключительной степени на основе документов, письменных свидетельств. Но не свидетельских показаний. На основе свидетельских показаний можно доказывать, например, кражу, грабёж, разбой. На свидетельские показания в таком составе преступления, как хищение путём присвоения вверенного имущества, остаётся в основном так называемая субъективная сторона. Например, мотив преступления, генезис умысла на совершение преступления. Что же хочет доказать или опровергнуть адвокат свидетельскими показаниями? Умысел, вину? Кстати, а что хочет доказать государственный обвинитель своими сотнями свидетелей? Тот же умысел, вину или всё-таки «объективную сторону» преступления»? Ответа нет, адвокату этот вопрос неинтересен. Будем надеяться, что пока не интересен. Получается, что в количестве запрашиваемых свидетелей стороны обвинения и защиты тождественны. Но и в цели вызова в суд людей они тоже тождественны.

Адвокат собирается, в частности, допросить человека в его бытность финансовым директором коммерческой организации. Адвокат даже опросил его и представил часть своего опроса в суд как обоснование необходимости допроса этого человека в качестве свидетеля. 

Этот человек, который, по мнению адвоката, претендует быть свидетелем, в частности, рассказал [или пояснил] адвокату:

обвинение неправо в своих утверждениях. Обвинение пытается представить в качестве преступной принятую в [Организации] разумную деловую практику;

значимость внедрённой [подсудимым] деловой практики можно понять, только анализируя эволюцию [Организации], которая большей частью отражена в общедоступных источниках;

денежные потоки из дочерних организаций не выводились;

утверждения обвинения отражают полное и, скорее всего, преднамеренное непонимание того, как работают внутренние российские рынки и международная практика бухгалтерского учета.

Адвокат в своём ходатайстве суду о допросе этого человека в качестве свидетеля так и пишет, что все свои выводы и умозаключения [бывший финансовый директор] иллюстрирует фактами и при этом ссылается на документы и цифровые показатели. И адвокат сообщает суду, что считает такие показания свидетеля стороны защиты важными для установления истины и вынесения правосудного решения по делу. 

Также адвокат информирует суд, какие вопросы должны быть заданы этому человеку как свидетелю. В частности: 

Известно ли Вам существо обвинения в хищении имущества и отмывании похищенного имущества, выдвинутого государственным обвинением против подсудимого? Если да, то как Вы можете их прокомментировать?

Какие из событий в деятельности [Организации], связанные с инкриминируемыми [подсудимому] преступлениями, Вам известны по роду своей деятельности в [Организации]? Как Вы оцениваете эти события?

Ужас охватывает от содержания такого ходатайства. В нём больше смысловых ошибок, чем слов. Этот человек, которого адвокат хочет допросить в качестве свидетеля, кто угодно, только не свидетель. Он может быть экспертом, специалистом, оценщиком, аналитиком, психологом, логиком, учёным-экономистом, просто хорошим человеком, даже сообщником и подельником кого бы то ни было, но только не свидетелем в том качестве, в каком его представил адвокат.

И спасает сторону защиты от таких «свидетелей защиты», как это ни покажется парадоксальным, сторона обвинения. Ибо если бы государственный обвинитель обладал отличной от адвоката способностью суждения и пользовался хоть каким-то влиянием в обвинительном органе, то он непременно бы обеспечил вызов в судебное заседание как «свидетелей защиты» всех тех, кого адвокат просит. И в первую очередь бывших и нынешних премьер-министров, министров и подобного или аналогичного ранга государственных служащих. И эти «свидетели защиты» изложили бы свои «выводы и умозаключения», «оценили бы события», к которым были «причастны» сами и подсудимые. Такие «свидетели защиты», да будет известно адвокату, умеют «комментировать» события и прокомментируют всё правильно. Но адвокату не о чем беспокоится, его выручит государственный обвинитель, как обладающий тождественной с адвокатом способностью суждения. Пока и судья выручил адвоката, отказав в удовлетворении ходатайства адвоката, как заявленного преждевременно. Судье почему-то очевидна преждевременность такого ходатайства, а адвокату нет.

Природный ум не измеряется количеством прочитанных книг, памятью на правила, аксиомы. Допустим, что адвокаты прочитали вместе больше книг, чем прочитали их прокуроры. Скорее всего, к примеру, тот самый прокурор даже не слышал о теории игр, а адвокаты прочитали бесчисленное количество книг по этой самой теории. Однако разницы в способности суждения всё равно не обнаруживается.

В теории игр есть понятия «болвана» и «фиктивного игрока». 

«Болван» – это такой игрок, который своими ходами (действиями) не может ни улучшить, ни ухудшить своего личного положения. Адвокат никогда не должен занимать положение (позицию) «болвана». Положение адвоката – это право, правосудие, правозащита. И действия адвоката всегда, пусть в микроскопической доле, но влияют на них.

«Фиктивный игрок» не имеет самостоятельного интереса в результатах игры. Более того, «фиктивный игрок» не принимает участия в игре. Но неправильными действиями игрока (по теории игр адвокат тоже есть игрок) можно спровоцировать активность «фиктивного игрока», и тогда «фиктивный игрок» будет или может влиять на результат игры.

Сотни заявленных «свидетелей защиты» с точки зрения теории игр являются «фиктивными игроками», совершенно посторонними по отношению, в частности, к подсудимому. Но активность адвоката может активизировать каких-то «фиктивных игроков». Эти «фиктивные игроки» могут почувствовать опасность лично для себя. Это чувство опасности обязательно будет ложным, ошибочным. Но «фиктивный игрок» уже активизировался и будет защищать себя сам. Форма защиты? Адвокат сам указал на неё: выводы, умозаключения, комментарий к событиям, даваемые «фиктивным игроком». Судье останется только взвесить «выводы, умозаключения, комментарии» и вынести приговор. Как трудно догадаться, какой будет приговор после комментариев «фиктивных игроков»!

Интеллектуальная рациональность прокуроров и адвокатов стремится и приближается к единице. При такой рациональности в нынешней ситуации прокуроры имеют преимущество. Поскольку физическая рациональность прокуроров и адвокатов положительно стремится и далеко отходит от единицы. 


Пояснение. Единица – это элемент, при умножении которого на любой другой элемент, воспроизводится этот другой элемент.


ЛОГИКА ИЛИ АБСУРД КОЛИЧЕСТВА СВИДЕТЕЛЕЙ

Понедельник, 25 Мая 2009 г. 00:08 + в цитатник
vopradv_t (100x140, 3Kb)

Выдержка от 17 марта: Список свидетелей защиты состоит более чем из 300 фамилий. Адвокат выразил надежду, что если хотя бы часть из этих людей придёт в суд и выступит в качестве добропорядочных свидетелей, то истина во многом будет установлена.

Выдержка 28 марта: В нашем списке свидетелей более трёхсот человек. Вопросов по существу хватит на всех.

 

От всякого живущего на земле человека можно получить бесконечную массу сведений. Но не все становятся свидетелями в судебном процессе. Свидетель – фигура процессуальная. Свидетель сообщает такие сведения об имевших место фактах (событиях), с помощью которых возможно доказывание искомых обстоятельств. Посредством сообщаемых свидетелем сведений устанавливаются (доказываются) значимые для судебного дела факты, [подлежащие доказыванию] обстоятельства. И всё это необходимо для установления истины. Таким образом, любой изыскатель истины с помощью мыслительных операций должен прийти к решительным заключениям о том, какие обстоятельства (факты) необходимо установить (доказать) по судебному делу и каким способом (какими средствами) эти обстоятельства (факты) будут установлены (доказаны).

Адвокат утверждает, что сторона защиты составила список из трёхсот свидетелей. Следовательно, адвокат, как важное в сфере отправления правосудия процессуальное [квалифицированное] лицо, заведомо знает, какие обстоятельства (факты) (наличие или их отсутствие) он собирается доказать. Он знает, какими средствами он будет доказывать каждое из обстоятельств. При этом адвокат из всех обстоятельств вычленил такой массив обстоятельств, который он собирается доказать посредством свидетельских показаний исключительно или в числе иных средств.

Минимум один свидетель может свидетельствовать об одном факте (событии). Но он может свидетельствовать и о множестве фактов. Остановимся на минимальном количестве: один свидетель – один факт. В этом случае получится, что количество подлежащих доказыванию обстоятельств будет равно минимум трёмстам. Помня традицию: «один свидетель – не свидетель», – и правило: «доказательство подлежит проверке», – допустим, что каждый факт должен быть подтверждён ещё и вторым, и третьим, и четвертым свидетелем. Останется только решить, какое количество свидетелей достаточно, чтобы суд, но в первую очередь сам адвокат, убедился, что искомый адвокатом факт имел место в действительности. Если по два свидетеля на каждый факт, то подлежащих доказыванию обстоятельств будет сто пятьдесят. Если три, то – сто. Четыре – семьдесят пять. Пять – шестьдесят. И так далее. А если адвокату необходимо установить всего лишь один факт, доказать всего лишь одно обстоятельство, то не многовато ли триста свидетелей? Как быть с принципом процессуальной экономии, который зиждется на логическом принципе необходимого и достаточного основания?

Адвокат утверждает, что вопросов на всех [свидетелей] хватит. Если адвокат собирается доказать посредством трёхсот свидетельских показаний одно глобальное обстоятельство, то это всего лишь скажет о том, что ни один свидетель не осведомлён о событии в полном объёме, не был в гуще событий, не наблюдал его в целости, а лишь прикоснулся к маленькой его грани. И таких граней адвокат насчитал триста, двести, сто, пятьдесят? Сколько?

Можно сразу же сократить количество подлежащих доказыванию обстоятельств вдвое, поскольку подсудимых два. Но такое деление будет ошибочно, так как подсудимые обвиняются в совместных действиях и часть обстоятельств будет относиться к обоим.

 

А откуда адвокат взял «обстоятельства», которые он собирается доказать? Или эти обстоятельства или часть из них перечислены в обвинительном заключении? Или эти обстоятельства или часть из них обвинительным органом уже доказаны в обвинительном заключении? Но ведь адвокаты периодически утверждают, что в уголовном деле какие-либо доказательства отсутствуют. Или отсутствие доказательств и будет тем обстоятельством, которое будет доказывать адвокат? Или эти обстоятельства или часть из них придумал (вывел, рассчитал) сам адвокат?

 

Чтобы доказать десятки и десятки обстоятельств, их надо установить по правилам логики, сконструировать из них систему и представить суду, который и определит подлежащие доказыванию обстоятельства с тем, чтобы суд проходил в процессуальном русле, а судебный процесс не превратился в прокурорско-адвокатскую говорильню. При таком построении начала судебного процесса обязательно отпадут десятки и десятки мнимых «обстоятельств», а с ними сотни и сотни «свидетелей». Но если следовать сложившейся в нашем уголовном судопроизводстве традиции, такого судебного определения не ожидается. Проще прокурорам и адвокатам поговорить, а суду дать им всем выговориться.

 

Примечание. В наш уголовно-процессуальный закон не допущена логика предварительных судебных слушаний, мудрость исключена из них. Соответственно, предварительные слушания в нынешнем их виде бессмысленны. Ибо смысл предварительных слушаний в том, чтобы с участием сторон суд установил (определил) обстоятельства, которые сторонам, прежде всего стороне обвинения, следует доказать. Конечно, впоследствии круг подлежащих доказыванию обстоятельств может изменяться. Эти обстоятельства предопределят способы доказывания. И только после этого можно решить вопросы о допустимости и исключении доказательств. Такой порядок упрощает предстоящий судебный процесс, вносит в него ясность и придаёт ему строгость. Поскольку никем никакой работы мысли на предварительных слушаниях не проводится, то судья никогда ничего не будет исключать на этой стадии. Как исключить то, смысл чего ещё никому не известен? По догадкам и намёкам адвоката?

 

Триста свидетелей – это стратегический масштаб.

Ранее сторона защиты заявляла, что деяния государственного обвинения свидетельствуют о намерении заболтать суть дела, запутать суд. На такую мысль наводит, по крайней мере, четырнадцатитомное обвинительное заключение. Не исключено, что и в списке государственного обвинения десятки и десятки свидетелей. Но триста свидетелей со стороны защиты! Не есть ли это свидетельство намерения адвокатов взять на вооружение приём государственного обвинения, в котором его подозревает сторона защиты, – «заболтать суть дела, запутать суд»? Это будет тактика адвокатов в судебных заседаниях? А стратегия – использование таких [тактических] судебных заседаний для конечной цели адвокатов в судебном процессе? Дело остаётся за малым. Обнаружить конечную цель.

Истина устанавливается не во многом, а в целом.

 

Примечание. Если человеку не о чем свидетельствовать, то он не свидетель. Качество «свидетеля» надо тоже доказать. И не только адвокату, но и прокурору. Нет такого доказательства – нет судебного процесса. Судебный процесс превращается в фикцию.


АДВОКАТЫ – СУЩЕСТВА НЕРАЦИОНАЛЬНЫЕ И ПОЭТОМУ ГЕРОИЧЕСКИЕ

Понедельник, 25 Мая 2009 г. 00:07 + в цитатник
vopradv_t (100x140, 3Kb)

Выдержка от 27 марта: Человек, отказываясь признавать себя виновным, ухудшает своё положение, поскольку приговор всё равно будет обвинительным.


Из закона больших чисел следует утверждение, что устойчивость средних результатов большого количества случайных явлений в течение длительного времени приводит к появлению события (результата), почти не зависящего от случая. То есть появление такого события близко к его вероятности, к его математическому ожиданию. Также согласно закону больших чисел, совокупное действие большого числа случайных факторов приводит при некоторых условиях к результату, почти не зависящему от случая. Иначе говоря, при большом числе опытов отдельная случайность растворяется в большой массе случайностей и обнаруживается результат, почти не зависящий от случайности.

Огромное число из года в год выносимых в нашем Отечестве приговоров по уголовным делам и соотношение обвинительных и оправдательных приговоров (рациональность приговоров) устраняет сомнения в допустимости применения к статистике судебных приговоров закона больших чисел.

Каждое отдельное уголовное дело само по себе есть случайность. На постановление каждого приговора влияет множество факторов, каждый из которых тоже случаен. Но совместное действие этих случайностей приводит к результату, который [почти] не зависим от случая, касательно соотношения обвинительных и оправдательных приговоров. Число оправдательных приговоров настолько ничтожно, что вынесение каждого последующего приговора как обвинительного будет близко к его [математическому] ожиданию.

И каждый рационально мыслящий человек придёт к [математически] выверенному выводу, что каждому, кому предъявлено обвинение в совершении уголовно наказуемого преступления, будет вынесен судом обвинительный приговор. Этот вывод разумный или рациональный, или одновременно и разумный, и рациональный?


Примечание. Не надо отождествлять разумность и рациональность. Рациональность – это способность мышления обнаруживать пропорции, отношения (соотносимость) между явлениями, событиями, вещами, понятиями, смыслами с тем, чтобы принимать [разумное] решение к наиболее полезному действию. В этом смысле полезное действие и будет рациональным действием, нерациональное – бесполезное или вредное действие.


Следовательно, исходя из рационального мышления, надо ли смириться с предъявленным обвинением и не ухудшать своего положения, а именно стремиться к взысканию от суда меньшей меры наказания по сравнению с самой высокой? Ведь к такому поведению подводит нас «математический закон». Теория вероятности диктует – смирись, покорись судьбе, несчастный человек, всё равно тебя осудят; а будешь ставить блага своей жизни в зависимость от случая, то, как всякий азартный игрок, проиграешь больше, чем мог бы сохранить.

Но адвокаты – люди нерациональные. Они, вопреки закону больших чисел, не соглашаются с [математическим] ожиданием обвинительного приговора и продолжают из раза в раз демонстрировать ложность такого ожидания.

Ибо в самом сознании народа заложено понимание ложности массы приговоров, которую подвергли арифметической обработке, понимание того, что самоё грандиозность приговоров есть проявление человеческого абсурда. И абсурд, как один из сущностных элементов человеческой природы, сколь его ни подвергай арифметической обработке, выдаст такой же арифметический результат – абсурд. Абсурд требует своего преодоления, разрешения. Постоянное преодоление абсурда позволяет сохранить социальную жизнь. Когда общество не справляется с абсурдами, происходит социальный взрыв. Закон больших чисел всего лишь помогает скорее обнаружить абсурд. Но не математика преодолевает абсурд. Преодолевать абсурд предназначены сами люди. Общество даже выделило такой вид труда – обнаруживать абсурд, предупреждать власть и народ об абсурде, быть нерациональным вопреки рациональности (см. «Дело Йукоса» как зеркало русской адвокатуры». Часть Первая, Раздел I, § 1 «Антропология и право». С. 93-97; Часть Вторая, Раздел X «Психиатрия в «деле Йукоса» или Невнушаемость как психическое отклонение у адвокатов. С. 663-689).

«Нерациональность» мышления вменена адвокату народом, верховной властью, законом. Демонстрируя свою «нерациональность», невнушаемость, невосприимчивость к «арифметическим» доводам, адвокаты выступают постоянными раздражителями всех рационалистов.

Однако, если адвокат только внешне показывает свою «нерациональность», имитирует её посредством, например, заявления бесконечных бесцельных ходатайств, произнесения социально-политических призывов и лозунгов, тем самым уклоняясь от исполнения своего профессионального долга демонстрировать своё «нерациональное» мышление, то на деле такой адвокат примкнул к партии «рационалистов», выступил против интересов правозащиты, презрел принцип жертвенности адвоката, встал на охрану абсурда.


ПРОЦЕСС ИЛИ СПЕКТАКЛЬ?

Понедельник, 25 Мая 2009 г. 00:06 + в цитатник
vopradv_t (100x140, 3Kb)

«Эти двоечники устами своего высокого руководства заявили во всеуслышание ещё до начала судебного процесса, что беспрецедентное в истории страны хищение полностью доказано. Тем самым они откровенно попрали презумпцию невиновности, а суду отвели роль статиста» (выдержка от 17 марта 2009 года).

«…этот позор и надругательство над законом и здравым смыслом надо остановить» (выдержка от 17 марта 2009 года).

«…скучно вам не будет» (выдержка от 17 марта 2009 года).


Реплика на выдержки:

Никакие прокуроры не могут отвести суду какую-либо роль. Роль, если можно употребить это слово, суду отводит Закон. Если бы суды выполняли роль статистов, тогда работа судьи была бы одной из самых примитивных и безмятежных. Суд активен, хорош он или плох. Суд, и только суд, посредством приговора подводит итог судебного процесса. Никто и ничто не может отвести от личности судьи его персональную ответственность, хотя бы когда-нибудь потом – на Страшном Суде, за его дела. Но если всех убеждать, что суд – это статист, действия которого режиссируются прокурорами, тогда всё легко свалить на плохих прокуроров, тем самым заранее оправдав и защитив личность судьи. Адвокат освобождает личность судьи от совести! В таком случае никто, кроме прокуроров, не виноват в неправосудных приговорах. Но если судья позволяет кому-либо руководить судебным процессом, то это уже не суд и не судебный процесс, а что-то иное. Если в суде нет личности судьи, то это не-суд. Тогда зачем адвокаты обращаются с ходатайствами к судье-статисту, к не-суду? Правильнее обращаться сразу к обвинителю-режиссёру, минуя судью. Ведь обращаются уже адвокаты непосредственно к конвою, которому они сами же отвели активную роль в процессе!

Но адвокат – не актёр в спектакле, не игрок. Адвокатам нет места в спектакле. Там, где нет судебного процесса, не должно быть и адвоката. В противном случае адвокат в таком спектакле не может быть никем иным, кроме статиста, старающегося спектакль сделать похожим на судебный процесс. Кроме похожести ничего не выйдет. И у «зрителей», в данном случае у народа, благодаря «хорошей» игре актёров может сложиться впечатление, будто это не спектакль, а настоящий судебный процесс.

Но если адвокаты изначально мнят себя актёрами, играющими отведённую им роль в спектакле, то и воспринимать производимое адвокатами действо нужно всего лишь как демонстрацию актёрского мастерства, своеобразный «мастер-класс». Получается, что именно желанием «играть» или «подыгрывать» вызваны обещания, что никому не будет скучно или не будут скучать.

Но разве судебные процессы призваны разгонять скуку?


О СОСТЯЗАТЕЛЬНОСТИ

Понедельник, 25 Мая 2009 г. 00:05 + в цитатник
vopradv_t (100x140, 3Kb)

«Тот факт, что ходатайства защиты не удовлетворены, совершенно никакой трагедии из себя не представляет, на этой стадии судьи очень неохотно принимают какие-то содержательные решения, когда они ещё не знают дела и не слышали оценок сторон по доказательствам», – пояснил адвокат, добавив, что две последние недели сторона защиты, прежде всего, старалась «привлечь внимание суда», чтобы помочь ему стать «как можно более информированным» (Выдержка от 17 марта 2009 года).


Это пояснение адвоката по итогам предварительного слушания. Оказывается, пока что у адвоката всё хорошо, то есть всё как обычно. Оказывается, целью заявления ходатайств стороной защиты являлось привлечение внимания суда и оказание суду информационной помощи. Мы думали, что адвокат искренне считает, что уголовное дело в том виде, в котором оно представлено в суд, не может быть предметом судебного рассмотрения (ср. адвокатские оценки уголовного дела: оно и абсурдно, и доказательств в нём нет, и пределы разбирательства непонятны и так далее и тому подобное). Мы думали, что адвокат убеждён, что это не судебный процесс, а продолжение «безобразия» и «беззакония».

У адвоката получилось ввести нас в заблуждение. Оказывается, это был такой «тактический» приём: заявлять ходатайства без процессуального интереса достигнуть указанной в прошении цели. Получается, что на самом деле сторона защиты не рассчитывала на удовлетворение своих ходатайств, относилась к своему требованию безразлично. Даже не исключено, что и не желала их удовлетворения. Посредством заявления ходатайств адвокат привлекал внимание суда, чтобы суд стал «как можно более информированным». Адвокату важно было, чтобы суд услышал содержательную, описательную, то есть информационную, с точки зрения адвоката, часть ходатайств. Вот потаённая цель ходатайствования.

Всё-таки суд, по убеждению адвоката, уже и так информирован. Но для адвоката интересно проинформировать суд ещё более и как можно скорее – «предварительно». Оказывается, что суд ещё не знает дела и не слышал оценок сторон по доказательствам. Так доказательства есть? Или их нет? Если есть, то зачем сторона защиты утверждала, что в деле нет доказательств виновности их подзащитных, как нет и самих преступлений? А если их нет, что может быть предметом оценки?

Конечно, нельзя исключить, что тактический ход по информированию суда навеян стратегическим планом стороны защиты.


Выдержка от 17 марта: «Мы не оставляем надежды, что суд, исследовав доказательства, согласится с теми ходатайствами, которые мы заявляли на предварительных слушаниях».


Первое. Если всё это так, то причин для беспокойства у стороны защиты нет. Всё течёт своим чередом. Вот суд услышит, как стороны представляют доказательства, сам исследует их и во всём разберётся. 

Второе. Сторона защиты считает, что уголовное дело содержит доказательства, подлежащие исследованию судом. 

Третье. Если всё это так, значит, суд вынесет приговор, основанный на исследованных доказательствах.

Четвёртое. Если приговор будет обвинительный, значит, сторона обвинения была более убедительна для суда. 

Таков синтаксис выдержки.


Выдержка: «У нас есть доказательства, которые свидетельствуют о невиновности наших подзащитных, но оправдательный приговор может состояться, если суд будет независимым».


А разве в нашем Отечестве суд от кого-то или от чего-то зависим? Нет. Суд уже давно ни от чего и ни от кого независим. Разве он зависим от доводов сторон, зависим от здравого смысла, зависим от правил логики, зависим от закона, зависим от совести, зависим от добра, зависим от справедливости? И решение суд вынесет независимое ни от чего. Для независимого суда состязательность в процессе бессмысленна. Он независим от результатов состязательности. Зато создание видимости состязательности, имитация представления доказательств (доказывания) адвокатами, не говоря уже о многочасовых речах в прениях, открытость процесса и присутствие на процессе представителей средств всенародного оповещения придаёт такому процессу вид легитимного действа.

Однако взгляд на судебный процесс с позиции закона больших чисел подводит нас к ожиданию, что никакого «исследования доказательств», никакого доказывания, как того требуют логика и процессуальный закон, не будет. Доказывать надо уметь, доказыванию надо учиться. Доказывание нельзя заменить «информированием».


О СТРАТЕГИИ АДВОКАТОВ В СУДЕБНОМ ПРОЦЕССЕ

Понедельник, 25 Мая 2009 г. 00:03 + в цитатник
vopradv_t (100x140, 3Kb)

Кратко, Стратегия – это план достижения основной цели, смысловым установкам которого подчинены постановка и решение всех промежуточных задач. План будет стратегическим только тогда, когда он содержит такой стиль, метод деятельности участника, которым он будет руководствоваться в любой ситуации. Непревзойдённое по точности и простоте определение стратегии дал Карл фон Клаузевиц: тактика – использование боевых средств в сражении, а стратегия – использование сражений для целей войны. Лучше и яснее не скажешь. 

Позиция – исходное положение, сложившаяся обстановка. Просто. Но обстановку надо уяснить. А это далеко не каждому по силам.


Какой стратегический план у стороны защиты в судебном процессе?


[Стадия предварительных судебных слушаний.]

Заявление подсудимого (выдержка от 3 марта сего года):

1. Появление на процессе хорошо известных личностей государственных обвинителей свидетельствует о желании заболтать суть дела, запутать суд и общественность, поскольку на самом деле всё слишком шокирующе просто.

2. Хитрить, прятаться за процессуальные увертки не буду, а буду отвечать на любые вопросы по предъявленному обвинению.

3. Прошу общественность в ходе процесса сравнивать понятность и открытость моей позиции с закрытостью и непонятностью сути обвинения.

4. Не буду говорить о политической мотивированности процесса в открытых судебных слушаниях, чтобы не затруднять понимания шокирующей простоты дела. О моих политических взглядах всем и так известно из моих статей и публикаций. 


Следует исходить из того, что подсудимый не считает, что он совершал какие-либо преступления. Поэтому его уголовное преследование не имеет под собой никакой материальной базы, никакого логического основания. Исходя из этой очевидной для подсудимого аксиомы и сделанного им заявления, можно очертить его Стратегию в судебном процессе:

Первое. Подсудимый намеревается своими доводами (суждениями, умозаключениями) демонстрировать абсурдность, нелогичность заявлений (утверждений) государственных обвинителей, то есть беспочвенность его уголовного преследования. Это [стратегическая] цель подсудимого.

Второе. Для достижения этой цели подсудимый будет отвечать на любой заданный ему вопрос. Но таким образом, чтобы каждый свой ответ использовать для доказывания абсурдности утверждений государственных обвинителей. Чтобы максимально выполнить этот план, подсудимый не будет уклоняться от ответов на какой-либо вопрос, используя формальные возможности, предоставляемые обвиняемому процессуальным законом. При этом подсудимый намеревается излагать свои мысли в простой для понимания публики логической форме. Простота формы его изложения также будет подтверждать нелогичность словесных построений стороны обвинения.

Третье. Чтобы не поставить под угрозу достижение своей стратегической цели в судебном процессе, подсудимый исключает всякую необходимость делать заявления политического характера. Иными словами, жизненный интерес подсудимого в судебном процессе будет ограничен только правовыми процессуально-логическими формами. 

Это стратегия подсудимого. И он ей уже начал следовать. Например, если выдвинуто обвинение в хищении имущества и место нахождения его (имущества) известно всем, своеобразный «общеизвестный» факт, то почему орган уголовного преследования не предпринимает мер к сохранению, в частности, в форме ареста этого имущества? Более того, этот орган всячески уклоняется от такого ареста. Этим самым подсудимый демонстрирует неискренность, потаённость замыслов стороны обвинения, абсурдность самого обвинения.


Какова будет стратегия его адвокатов-защитников? Будет ли стратегия адвокатов подчинена стратегии их доверителя? Иначе говоря, у стороны защиты будет одна стратегия? Или у адвокатов будет самостоятельная стратегия, отличная от стратегии их подзащитного?


Адвокаты заявили два ходатайства. 

Первое, которое адвокаты назвали «комплексным», о прекращении «в связи с отсутствием состава какого-либо преступления» уголовного преследования подсудимого, поскольку это преследование осуществляется с иными целями, нежели цели правосудия и обеспечения справедливого разбирательства.

Казалось бы, само требование содержит внутреннее противоречие: с одной стороны «отсутствие состава преступления», с другой – неправосудные цели. Однако противоречия нет. По смыслу ходатайства адвокаты исходят из того, что отсутствие состава какого-либо преступления всем очевидно, в том числе и государственным обвинителям. Но если уголовное преследование всё же, несмотря на такую очевидность, продолжается, то государственное обвинение преследует какие-то иные цели, нежели цели правосудия. 

Адвокаты в первом («комплексном») ходатайстве указали, что это «уголовное дело должным образом не возбуждалось и не расследовалось, обвинение безосновательно, содержит неустранимые системные нарушения закона и исключает возможность справедливого рассмотрения дела судом». В Ходатайстве описаны: «политическая основа уголовного преследования», «фабрикация уголовного дела и иные злоупотребления», «отсутствие основания возбуждения уголовного дела», «отсутствие повода для возбуждения уголовного дела», «давление на свидетелей», «безосновательность и правовая порочность предъявленных обвинений», «неустранимые пороки обвинения в хищении», «неустранимые пороки обвинения в «отмывании (легализации) преступных доходов», «отсутствие в деле доказательственной базы, соответствующей требованиям закона», «предварительное следствие и собирание доказательств по делу фактически не проводилось», «попытки незаконного создания преюдиции», «манипулирование доказательствами путём искусственного выделения, соединения и параллельного расследования дел об одних и тех же обстоятельствах», «нарушение равенства сторон в части доступа к доказательствам и их собиранию», «сокрытие доказательств от обвиняемых и их защитников», «незаконное производство обысков и выемок в отсутствие судебных решений». 

В Ходатайстве сделаны выводы: содержание уголовного дела не позволяет определить ни предмет доказывания, ни пределы предъявленного обвинения, ни пределы судебного разбирательства, то есть отсутствует сам предмет судебного разбирательства; в уголовном деле отсутствует доказательственная база, соответствующая требованиям закона.


Второе ходатайство о прекращении уголовного преследования по обвинению в совершении хищения (присвоении вверенного имущества) и легализации (отмывании) денежных средств в части, касающейся хищения имущества дочерних обществ и легализации доходов от его реализации.

Во втором ходатайстве апеллируют к принципу справедливости, согласно которому нельзя дважды наказывать за одно и то же деяние. В Ходатайстве приводятся разные [окончательные] судебные акты (приговоры и решения), в которых постановлено (указано), что являются уклонением от уплаты налогов те деяния, которые сторона обвинения в этом уголовном деле квалифицирует как хищение и легализацию (отмывание) похищенных средств. Однако за те же самые деяния подсудимый уже был осуждён. Цель этих деяний, согласно приводимым судебным актам, - минимизация налогообложения, а не хищение. В Ходатайстве делается вывод о том, что сторона обвинения делает попытку организовать осуждение подсудимого дважды за одно и то же. Таким образом, адвокаты-защитники ходатайствуют о прекращении уголовного преследования (в этой части) по причине наличия в отношении обвиняемого вступившего в законную силу приговора по тому же обвинению.


В этих двух ходатайствах уже заложена стратегия адвокатов. Само по себе заявление, на первый взгляд, «непоследовательных» и «несогласующихся» между собой ходатайств уже есть проявление и следование намеченной стратегии. 

Если стратегия доверителя адвокатов строга и проста, то стратегия адвокатов состоит в стремлении найти противоречия между стороной обвинения и судом. Адвокаты не говорят, что подсудимый был правильно осуждён по первому уголовному делу. Нет, они это отрицают. Но пытаются поставить сторону обвинения и суд в логический тупик, противопоставив выводы многочисленных судов и заявления государственного обвинения. Что само по себе заслуживает всякого профессионального признания. Осталось дело за малым. Верно избрать синтаксис. Хотя бесконечные упоминания адвокатов о каких-то «доказательствах», например дополнительных или недостаточных, настораживают. Употребление общеизвестных слов из процессуального закона в нарушение их смысла может создать иллюзию состязательности, равноправия, объективности, всесторонности, тщательности, глубины, логичности, безабсурдности судебного процесса и свести на нет стратегию самого подсудимого (см., например, «Дело Йукоса» как зеркало русской адвокатуры. Часть 1, Раздел II, Глава 4.  Учебник логики как незримая часть законодательства в «деле Йукоса». С. 252-280). В частности, ходатайство о прекращении уголовного преследования «в связи с отсутствием состава какого-либо преступления» также вызывает неуверенность, что стратегия защиты точно определена. Отсутствие состава преступления и отсутствие события преступления кардинально разнятся отношением к прошлому событию. Когда нет «состава», то что-то было «нехорошее», но только до конца не «сложилось» или не удалось «сложить». А вдруг обвинителю всё-таки удастся что-то «сложить»?

Адвокаты явно отступили от стратегической установки их доверителя – исключить «политическую мотивированность». Политическую тему нельзя брать адвокатам в качестве стратегического стиля, тем более если его не допускает сам подсудимый. В противном случае, всякого рода заявления адвокатов о том, что под видом уголовного преследования осуществляется расправа над подсудимым, можно расценить как способ заранее оправдать себя при неблагоприятном для подсудимого решении суда. Мол, это был не правовой процесс, а политическая расправа. А перед политикой адвокат бессилен. 

Разрешение такой коллизии в вопросах уместности политических заявлений в судах было предложено в 1905 году Владимиром Ильичём Лениным. Его письмо Елене Дмитриевне Стасовой и товарищам в Московской тюрьме приведено и осмыслено в «Деле Йукоса» как зеркало русской адвокатуры (Часть 1, Раздел III «Дело Йукоса» как политический процесс, Глава 1. С. 291-294)


Дополнение. Не каждый адвокат понимает цель своего участия в судебном процессе. Заявления адвоката, что его цель – «защищать какими-то всеми способами своего подзащитного», не имеет смыслового и, следовательно, процессуального назначения без дополнительного в каждом отдельном случае наполнения. Поскольку даже само слово «защищать» с точки зрения процессуального назначения адвоката имеет противоречивый характер. Не имея чёткого представления о своей основной цели в судебном процессе, адвокат не сможет выработать свою процессуальную стратегию. А без стратегии деятельность адвоката превращается в «партизанщину».


АДВОКАТ ОБ ОПРАВДАТЕЛЬНЫХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВАХ

Воскресенье, 24 Мая 2009 г. 23:59 + в цитатник
 (100x140, 3Kb)

«Обвинительных доказательств нет, тома, сотни томов, они их не содержат. А оправдательных доказательств нет, потому что их не пущает следствие. И вот в этой патовой ситуации мы все находимся. До неприличия!»

Можно ли собрать доказательства невиновности или виновности какого-либо человека в событиях, которых не происходило вовсе? Попытка сбора таких доказательств является абсурдом, а суждение адвоката об «оправдательных доказательствах» является ложным, подменой предмета доказывания. Именно из абсурда и мнимости состоит «Дело Йукоса», и в бесконечном нагромождении абсурда и притворного доказывания слились воедино обвинители, защитники и суды.

Непрекращающийся спор о месте проведения предварительного следствия и подсудности дела также свидетельствует о вышесказанном. Согласно процессуальному закону, предварительное следствие проводится по месту совершения преступления. Судебный процесс также проходит по месту совершения преступления. Адвокаты-защитники  постоянно утверждают, что их подзащитных обвиняют в совершении определенных действий, каковые суть вовсе не преступления, а обычная хозяйственная деятельность. Сначала адвокаты потребовали проводить предварительное следствие не в провинциальном городе, а в Столице, поскольку только в Столице, как утверждали адвокаты, они смогут собрать доказательства невиновности их доверителей. Потом адвокаты стали требовать от суда объяснений, почему для судебного следствия назначен этот, а не какой-то другой суд Столицы. Таким образом, адвокаты намереваются собирать доказательства невиновности своих подзащитных в совершении преступлений, которых, по словам самих же адвокатов, не было вообще нигде на земном шаре. Тогда какие доказательства так необходимо собирать адвокатам? Если не было преступления, то нет и доказательств чьей-либо виновности или невиновности. А если необходимо какие-то доказательства собирать, значит, преступление было. Для чего спорить о подсудности, если преступления не было? Если это преступление мнимое! Какая разница, в каком из зданий суда будет происходить имитация правосудия? Это всё равно, как если бы человека, вместо того, чтобы, например, подвергнуть штрафу, побивали камнями на одной из городских площадей, а его адвокаты увещевали бы блюстителей порядка: мол, это произвол, и нужно перенести экзекуцию на другую площадь, поскольку нарушена территориальность произвола.

Для чего спорить о «доказательствах в обоснование ходатайства обвинения о сохранении меры пресечения», если подсудимые (по новому делу) всё ещё отбывают наказание, лишены свободы и нет никаких предпосылок, что сегодня-завтра они эту свободу обретут? Этот спор – тоже имитация правосудия, а его участники-адвокаты активно способствуют мнимой «дезабсурдизации» происходящего в общественном сознании.

Умиляет трогательная забота адвокатов о личности судьи. Как будто судья вообще непричастен к вопросу о «сохранении меры пресечения» во время судебного следствия. Нет, именно судья и только судья проявляет личный судейский интерес в вопросе избрания меры пресечения в отношении подсудимых. Подсудимые на этом процессуальном этапе находятся в исключительной и всецелой власти судьи, в сфере именно и только его процессуальных интересов. Прокурор заявил ходатайство о «сохранении меры пресечения» просто так, из каприза, из любопытства, из эстетического интереса, из желания ещё раз напомнить всем о себе. Да мало ли по какой причине прокурор заявил такое ходатайство. Главное, такое ходатайство не находится в сфере процессуальных интересов прокурора. Поэтому оно и не может являться предметом реагирования адвокатов. Всякое продление меры пресечения на этой процессуальной стадии исходит из процессуального интереса судьи. Соответственно этому положению и должны действовать адвокаты (подробное обоснование см.: «Дело Йукоса» как зеркало русской адвокатуры», Часть 2, Раздел VIII, Глава 3. О содержании под стражей на стадии судебного следствия, или Об упрощении законности Конституционным судом. С.625-629).

 


ВЫДЕРЖКА: АДВОКАТ ОБ ОБРАЩЕНИИ КОНВОЯ КАК НЕПОДОБАЮЩЕМ И НЕДОПУСТИМОМ

Воскресенье, 24 Мая 2009 г. 23:57 + в цитатник
vopradv_t (100x140, 3Kb)

«Выдержка 3 марта сего года». Адвокат делится своим впечатлением о поведении конвоя в зале судебного заседания. Адвокат рассказал следующее. Первое. Подсудимый попытался передать своему адвокату проект заявления, чтобы адвокат его просмотрел и оказал своему подзащитному помощь в составлении этого заявления. Второе. Заявление было передано адвокату-защитнику, после чего конвойный подошёл, отнял это заявление и передал обратно подсудимому. Третье. Адвокат не стал прерывать судебное заседание, но такое обращение посчитал неподобающим и недопустимым. Четвертое. Что касается перерыва в судебном заседании, то общение адвоката с его подзащитным было ограничено конвоем произвольно: адвоката попросили отойти от клетки, где содержится подсудимый, и подсудимого увели. Пятое. На возражение адвоката о том, что он, адвокат, имеет право беспрепятственного доступа к своему подзащитному, конвой ответил, что у них есть свои инструкции. Конец выдержки.

Синтаксис выдержки. Тема отношения адвокатов к действиям конвоя в зале судебного заседания не новая и довольно неприятная. Сама постановка вопроса на эту тему вызывает чувство брезгливости. Но вопрос такой стоит и его надо разрешать, а не обходить. По принципиальным моментам ответ был продемонстрирован в монографии «Дело Йукоса» как зеркало русской адвокатуры» (С. 354-359. Параграф «Адвокаты и конвой в «деле Йукоса»).

Однако, судя по разбираемой выдержке, ничего не изменилось за прошедшее время. Ничто не учит адвокатов. Всё и все остались на своих местах. Руководит судебным процессом конвой. Только конвой решает, кто и как должен вести себя в процессе, и только конвой определяет процедуру общения адвокатов с подзащитными. Адвокат в первый день предварительных слушаний в средствах  всенародного оповещения сделал заявление, что считает «такое обращение неподобающим и недопустимым» и при этом самым наипрямейшим образом допускает такое обращение. Из заявления адвоката следует, что  подсудимый передал адвокату-защитнику проект заявления, то есть лист бумаги с каким-то текстом, после чего конвой отнял у защитника этот лист бумаги. Но синтаксис не позволяет в это поверить. Нет логического правдоподобия. Синтаксис диктует другое: не отнял, а адвокат сам, по собственной воле передал этот лист бумаги конвойному подсудимого по требованию этого конвойного. А это, синтаксически, по смыслам, метафизически разные положения. Если бы конвойный отнимал у адвоката-защитника лист бумаги, то конвойный должен был вступить с адвокатом-защитником в физическую, рукопашную, борьбу. Отнять можно только силой, по физическому принуждению. Но о физической борьбе нам ничего не известно.  А синтаксически отсутствие физического противоборства означает, что у адвокатов не было воли отстаивать свои права и права своего подзащитного «всеми допустимыми законом способами». Если конвойный по недоумию или заблуждению потребовал у адвоката передать ему (конвою) лист бумаги, который был передан подсудимым адвокату-защитнику, и адвокат этот лист бумаги отдал конвойному, то  по какой такой стати конвойный поступил «неподобающе и/или недопустимо»? Неправильные действия совершил адвокат, а не конвойный. Если бы адвокат не отдал лист бумаги по требованию конвойного, то конвойный либо  удовлетворился  бы таким бездействием адвоката, либо прибегнул к физическому насилию и отобрал лист бумаги у адвоката силой. Вот если бы это (насилие) произошло, тогда можно было бы говорить о произволе и недопустимости такого поведения конвойного. Если хоть какие-то процедуры в судебном заседании, даже в зале судебных заседаний определяет конвой и при этом ссылается на свои, одному ему ведомые инструкции, а не судья, то это уже не судебный процесс, это что-то иное, неведомое адвокатам. Если установлением процедур в судебном заседании занимается конвой, а судья исполняет волю конвоя, значит, судья проявляет неуважение к суду путём умаления авторитета судебной власти. Но это можно было бы утверждать, если бы конвойный отнял у адвоката документ.

Далее из рассказа адвоката следует, что прерывать судебное заседание он (адвокат) не стал, но заявил при этом свои какие-то возражения, на что получил от конвойного ответ, что у конвоя свои инструкции, по которым он (конвой) и действует. Такое признание адвоката по меньшей мере странное, хотя бы по причине того, что синтаксис судебного процесса полагает иное: в судебном процессе, регламент которого устанавливается инструкциями конвоиров подсудимых, для адвокатов места нет. А если адвокаты, вопреки смыслам судебного процесса, считают возможным в таком процессе-деянии участвовать, то они тем самым сами исключают из такого процесса качество «судебности». Тогда это процесс не правовой, а какой-то другой, во всяком случае, не легитимный. Приводит в уныние то, что из текста заявления совершенно очевидно, что адвокат апеллирует не к судье, а к конвою, тем самым признавая последний полноценным участником процесса.

Во всех случаях адвокат создал или допустил создание такой ситуации (с передачей листа бумаги), которую адвокат не был способен адекватно оценить, правильно в ней принять решение и надлежаще действовать. Вообще тема адекватного восприятия обстановки и последствий неадекватного её восприятия, в частности, изучается наукой «виктимология» в курсе криминологии. Опять же искусство войны учит: не вступай в бой с противником, который для тебя, в твоём сознании заведомо сильнее тебя. Хотя для адвокатов вообще процессуально не должно существовать «конвоя», и уж тем более он не «противник» адвоката. Если конвой совершает какие-то технические помехи адвокатам в исполнении ими своих профессиональных правозащитных функций, тем самым подрывая принцип состязательности сторон, создавая преимущества для стороны обвинения и, в конечном счёте, лишая подсудимого права на защиту, то такие помехи должны расцениваться адвокатами исключительно в рамках синтаксиса судебного процесса, то есть как исходящими от личности судьи. Никогда и нигде никакой «конвой» или «прокурор» судьёй не руководит в судебном процессе. Всё во власти судьи и в его судейском интересе.


О СИНТАКСИСЕ ДЕЯНИЙ НЕКОТОРЫХ АДВОКАТОВ В СВЯЗИ С АКТУАЛИЗАЦИЕЙ «ДЕЛА ЙУКОСА»

Воскресенье, 24 Мая 2009 г. 23:55 + в цитатник
vopradv_t (100x140, 3Kb)

К нам, издателям журнала «Вопросы адвокатуры», опубликовавшим монографию «Дело Йукоса» как зеркало русской адвокатуры», стали поступать обращения с просьбой прокомментировать или начать комментировать действия адвокатов в начавшемся 3 марта сего года судебном процессе по уголовному преследованию Михаила Борисовича Ходорковского и Платона Леонидовича Лебедева.

Мы отказываем в удовлетворении таких просьб. Адвокаты, в силу правил адвокатской профессии, не должны комментировать действия своих коллег, какими бы странными они, эти действия, не казались со стороны. Всегда легко судить о бое, глядя на бой со стороны.

И указанная монография не является комментарием процессуальных действий адвокатов в сопряженных судебных процессах. Она есть обычное научное исследование современного феномена адвокатуры через судебные процессы, сгруппированные по одному условному основанию. Судебный процесс по уголовному преследованию Михаила Борисовича Ходорковского и Платона Леонидовича Лебедева отвечает этому основанию. Все должные деяния адвокатов в абстрактной (понятийной) и предельно доступной для осознания форме были изложены в этой монографии. Трудно что-либо ещё добавить. Надо только взять эту монографию и пользоваться ею как стратегическим методическим руководством в судебных процессах.

И не надо переживать за адвокатов Михаила Борисовича Ходорковского и Платона Леонидовича Лебедева, что якобы они что-то не знают или о чём-то не осведомлены. Они всё знают и обо всём осведомлены. «Дело Йукоса» как зеркало русской адвокатуры» они прочитали. Это видно хотя бы по некоторым изготовляемым ими процессуальным бумагам после выхода этой монографии. И они не посмеют заявить, что не ознакомлены с этой монографией. В противном случае, такое заявление означало бы, что этим адвокатам безразлична идея профессиональной правозащиты и безразлична судьба их подзащитных, а главная цель адвокатов в судебном процессе - выказать перед публикой свою смышлёность. Но вопрос в другом. Осмысли ли они эту монографию, способны ли они присвоить её себе как методическое вооружение, пользоваться ею в проблемных ситуациях судебного процесса? Или всё будет происходить как всегда и как везде: будут выдёргивать из монографии отдельные «идейки и мыслишки», имитировать состязательность, то есть фактически выручать прокурора и судью, заваливать судью остроумными ходатайствами, обижаться на прокурора и судью, а потом рассказывать средствам всенародного оповещения о том, какие у нас плохие прокуроры и нехорошие судьи? На обывательском уровне (почему-то его ещё называют «по-человечески») понятно будет такое поведение. По тщеславию, из-за тщеславия, ради тщеславия дальше и дальше пребывать в этом процессе. Как нас просветили создатели фильма «Адвокат дьявола»: тщеславие – любимый грех адвокатов.

Монография – лакмус, который доступен каждому для понимания истинных намерений адвоката в судебном процессе. И если какой-то адвокат в судебном процессе поступает вопреки стратегии правозащиты, то такие его поступки совершаются не по неведению, а умышленно. Поэтому мы не собираемся комментировать деяния адвокатов в судебном процессе по уголовному преследованию Михаила Борисовича Ходорковского и Платона Леонидовича Лебедева. Это может сделать каждый, положив перед собой монографию.

Однако у самих адвокатов Михаила Борисовича Ходорковского есть, помимо узко профессионально-процессуальных, и иные цели в этом судебном процессе или от этого судебного процесса. Они создали и активно поддерживают сайт в интернете под названием «Пресс-центр адвокатов Михаила Ходорковского и Платона Лебедева». Там, в частности, публикуются различные процессуальные документы, комментарии, обзоры прессы, касающиеся судебных процессов, так или иначе связанных с М.Б.Ходорковским и П.Л.Лебедевым, и роли в них адвокатов. Адвокаты также регулярно выступают в средствах всенародного оповещения. По сути, такая их деятельность приобретает иные качества, по отношению к адвокатской в узком смысле, публичной деятельности. Такая деятельность становится публицистической и, в общем, укладывается в рамки назначения адвокатуры как публичного института. Это не разная деятельность. Это одна адвокатская деятельность (род), только разных видов.

Занимаясь публицистической деятельностью, вооружаясь ею, адвокаты доносят свои мысли до публики (населения в узком смысле), стремятся быть понятыми публикой, хотят воздействовать на публику, желают изменить отношение публики к затронутым адвокатами интересам жизни. Спасибо им за это.

Вот и адвокаты М.Б.Ходорковского и П.Л.Лебедева хотят быть услышанными. Эти адвокаты достигли своего. Они услышаны, по крайней мере, нами, излагателями «Дела Йукоса» как зеркало русской адвокатуры». Мы и есть та часть публики, которой не безразлично российское правосудие. На нас этими адвокатами оказывается воздействие, они на нас влияют. Их адвокатская деятельность помогает нам ещё и ещё раз осмысливать происходящее с правосудием, понимать состояние здоровья тела правозащиты. Спасибо им.

Мы не собираемся комментировать их действия в судебном процессе. Но мы, будучи тоже публицистами, можем и должны реагировать на публицистическую деятельность адвокатов М.Б.Ходорковского и П.Л.Лебедева. Как публицисты успокаиваем других публицистов, что мы намерены всего лишь проводить синтаксический разбор их публикаций в связи с известным судебным процессом. В необходимых случаях, чтобы не повторяться, будем отсылать к главам монографии «Дело Йукоса» как зеркало русской адвокатуры». Синтаксический разбор исключает всякое личное, тщеславное, мелочное. Всё должно быть предельно абстрактно. Только правильное вычленение абстрактного из хаоса деяний людей позволяет совершить правильный шаг по дороге жизни. Синтаксис – это поиск смыслов, это сами смыслы. Обнаружение и постижение смыслами самих себя и будет синтаксисом.

Синтаксическому разбору будет подвергаться не только публицистика адвокатов, но и публицистические фрагменты журналистов. Последнее важно, поскольку в большинстве случаев журналисты излагают свои материалы в преподнесённом адвокатами смысле. И, в конечном счете, становится доминирующим порочное мышление, ибо правильные смыслы подменяются ложными представлениями.

Пример синтаксического разбора. Так в день открытия судебного процесса один журналист распространил в одном средстве всенародного оповещения такое своё суждение: Следствием установлено, что обвиняемые в составе организованной группы в такие-то годы совершили хищение таким-то путем того-то на такую-то сумму. Также, продолжает журналист, они подозреваются в легализации денежных средств, полученных от реализации похищения того-то на такую-то сумму.

Журналист, а вместе с ним и редактор этого средства всенародного оповещения создали предпосылки возникновения у публики ложного смысла начавшегося судебного процесса и, по сути, избыточности всякого последующего судебного следствия, по крайней мере, его предрешённости. Журналист высказывает от себя лично твердое убеждение в достоверности факта, что органами предварительного следствия «установлено, что обвиняемые совершили хищение». По форме изложения для журналиста это утверждение является истинным. Но это неправильно. Для журналиста такое утверждение не может быть ни истинным, ни ложным. Журналист не может знать, что было и что не было установлено в ходе предварительного расследования. Более того, на это знание или незнание не может повлиять даже прочитывание журналистом всех материалов уголовного дела, включая обвинительное заключение. Журналист не судья над обвиняемыми, потерпевшими и их адвокатами. Утверждать об «установлении хищения» должны только следователь, прокурор, а также потерпевший от хищения. Это их убеждение, это их назначение. Иначе не должно быть уголовного преследования. А такое или подобное ему утверждение журналиста есть не доведение информации до публики, а искажение информации, навязывание публике убежденности в том, что обвиняемые совершили именно те преступления, в которых они обвиняются. Однако с этим обвинением не согласны сами обвиняемые. Они и их адвокаты-защитники заявляют, что сторона обвинения ничего не установила и ничего не доказала, самого факта преступления не было. Как же при такой ситуации можно заявлять журналисту, что предварительное следствие «установило хищение»? Тогда адвокаты подсудимых, по мнению журналиста, врут о невиновности подсудимых? А уж журналист точно знает, что подсудимые преступники? Не может же врать журналист! После такого утверждения журналиста публике остаётся только снисходительно и с «пониманием» взглянуть на адвокатов: мол, работа ваша такая – врать за гонорар. Конечно, верим, журналист не хотел никого обидеть, не желал возбудить публику против подсудимых. Он написал заметку так, на скорую руку, без злого умысла. Ведь далее журналист обвиняемых в хищении назвал подозреваемыми в легализации денежных средств. Верим журналисту, не со зла писал. Только синтаксис публикации оказался иной – заведомое осуждение обвиняемых со стороны публики без всяких сомнений. А ведь и суд с адвокатами придуман из-за вечных человеческих сомнений. А вдруг обвиняемые невиновны?


Дневник yukos-zerkalo

Воскресенье, 24 Мая 2009 г. 23:40 + в цитатник
Продолжение исследования "Дело Йукоса" как зеркало русской адвокатуры"



Поиск сообщений в yukos-zerkalo
Страницы: [1] Календарь