Мудрость, отличающаяся от обычных знаний тем, что мудрый человек способен почти мгновенно увидеть всю картину происходящего в жизни другого человека, способна вводить в удивление или растерянность человека, с которым общается мудрец. Простой вопрос о какой-то вещи или происходящем событии, способен рассказать мудрому человеку не только о причине вопроса, но и дать понимание почему этот вопрос волнует этого человека, где и когда начинался исток вопроса и почему этот вопрос пока не нашёл ответа, а иногда и обрисовывать всю картину его жизни.

Знание мудреца, полученное через его Душу не проходит через анализы или оценки события. Его источник-абсолютное знание Души(Сердца) обо всём и обо всех, которое и знает что именно "услышит" человек и что ему поможет или подскажет, которое и говорит с человеком через слова или молчание, и которые могут показаться иногда странными, холодными или не понятными с первого взгляда. Но через которые с человеком говорит сам Бог.
Такое "слышание" Истины(Бога) Душой способно через большее или меньшее время приходить к любому человеку через устремление и Любовь к тому, чьей частью он является сам, и чьей помощью, подсказками и Любовью сопровождается каждый момент его жизни.



Человек, идущий по верному Пути, всё больше и больше своим внутренним состоянием приближается к состоянию подобия Творцу, чувствуя всё больше радости и Любви ко всему что его окружает, создавая тем самым Любовью себя и свою жизнь, и делая счастливым себя и других. Люди, обладающие знанием истин, скромны, немногословны и притягательны. И даже в их категоричности не найдётся места ни капли агрессии или давления. Тогда как всё обратное будет говорить о пока далёком расстоянии человека на пути к Истинному знанию природы, себя и Бога.



Притча о мудрости мира
Однажды пришел к монаху человек и пожаловался, что, как ни пытается, не может понять мудрость мира. А так как он не может понять мудрость мира, он сомневается в мудрости Бога. Это очень смущает его, потому он и пришел просить у мудреца помощи. Монах согласился помочь этому человеку, но при одном условии: тот будет выполнять его требования.
Первое его требование было таким: сидеть у берега и слушать, как поет река. «Это голос Бога», — сказал монах. Так человек и сделал. Но вечером, когда монах спросил его, понял ли он мудрость мира, он покачал головой.
Тогда монах приказал человеку смотреть в костер. «Это танец Бога», — сказал он. Но утром вновь человек сказал, что не понял мудрость мира. Земля и воздух тоже ничего не сказали ему о мудрости мира, ибо не разглядел человек их тайн. Монах задумался.
А на третий день сказал: «Тогда посмотри в себя, там таятся все твои сомнения». И, увидев в своей душе отражение целой вселенной, человек понял мудрость Бога. И сомнения отступили, и покой заполнил его душу.
Так и каждый должен смотреть в себя, если хочет увидеть всю вселенную.