Происхождение лозунга Sonno Joi () связывают с господином Хуан Ци, правителем царства Ци (одного из удельных княжеств, составляющих государство Чжоу) периода “Весны и Осени”. Период “Весны и Осени” продолжался с 770 до н. э. по 453 г. до н. э. и характеризовался наличием на территории Китая большого числа отдельных владений, часть из которых была создана другими народами (варварами).

Друзья, теперь вы можете читать и комментировать мои записи и на Я.ру

Никоим образом зимою не следует кормить пчёл мёдом или сахаром, разведёнными водой, а также всякого рода суррогатами, бастрой, патокой и тому подобным. Не следует для корма пчёл покупать мёд на базаре, а только на здоровой пасеке. Необходимо помнить: для корма пчёл следует брать мёд только от заведомо здоровых пчёл. Для зимнего корма употреблять лучше мёд светлый. Для кормления зимой не следует вносить ульи в тёплое помещение; можно свободно кормление пчёл произвести на холоде. В тёплое же помещение вносятся для оживления только уснувшие от голода семьи.

Для кормления пчёл в колоде вырезают над клубом часть сота и в это место вставляют корм.

Б. Кормление пчёл, уснувших от голода:
Оголодавшие пчёлы впадают сначала в полное оцепенение и производят впечатление мёртвых. Однако в начале голодания можно, если не всех, то большую часть пчёл оживить. Если у голодавших пчёл, взятых ближе к центру гнезда, хоботки отвисли, то значит, они умерли. Напротив, хоботок, сложенный как у живых, является признаком, что пчёлы ещё не погибли. Ульи с такими пчёлами переносят в тёплые помещения, леток в улье зарешёчивают и, открывши улей, слегка обрызгивают пчёл тёплой сытой, после чего улей снова закрыватеся. Через несколько минут пчёлы зашевелятся и, наконец зашумят. Давши пчёлам корма, относят ульи на старое место. Ульи, которые трудно перенести в комнату, согревают нагретыми кирпичами, заворачивая кирпич в тряпку и помещая его внизу колоды.

Как пчёлы говорят о своих нуждах.

Свод правил бусидо сложился из опыта и поведения множества поколений воинов. Наиболее примечательные поступки отдельных самураев, оставшиеся в памяти потомков, благодаря «катаримоно" (устным сказаниям), являлись примером для подражания и становились нормой поведения. Связь поколений и почитание предков – вот истоки кодекса бусидо.
Например первое сэппуку было совершено даймё Минамото-но Тамэтомо, загнанного в угол, в короткой но жестокой войне Хогэн. Он лишил себя жизни, разрезав себе живот, чтобы избежать позора плена. И вскоре эта болезненная форма самоубийства была признана почётной в среде самураев. Процедура выполнения сэппуку обрастала новыми деталями и вскоре за классический образец её выполнения было признано самоубийство Минамото-но Ёримаса:

Ёримаса Минамото и его сыновья отбивали натиск самураев Тайра, позволив принцу
Мотихито выскользнуть из храма. Затем Ёримаса получил ранение в правый локоть и оставив сыновей сдерживать Тайра удалился, чтобы совершить то, что позже будет принято за классический образец сэппуку: написав на оборотной стороне боевого веера прощальные стихи:
«Как дерево сухое, с которого не снять плодов,
печальна жизнь моя была,
которой суждено пройти бесплодно»,
старый самурай разрезал себе живот кинжалом. Верный слуга утопил его голову в реке, предварительно набив камнями, чтобы она не досталась врагу.

 

Что в Западной Сибири на воле пчёлы могут успешно зимовать только под снегом. Такую зимовку можно рекомендовать только для таежных и лесостепных районов, где выпадает много снега. В степных  районах, где ветер сдувает снег или он не выпадает до января, такая зимовка неприемлема.

При зимовке под снегом ульи оставляют зимовать на том же месте, где они стояли летом. Под снегом пчёлы перезимовывают не хуже, чем в зимовнике. Снег обеспечивает одинаковую, без колебаний, температуру, защищает ульи от ветра и беспокойства.

Женщины-самураи с не меньшим мастерством умели обращаться с коротким кинжалом (кайкэн), который подобно вакидзаси воинов-мужчин, всегда находился при ней - в рукаве или за поясом. Кайкэном можно наносить как молниеносные удары в ближнем бою, так и метать его со смертоносной скоростью, также кайкэн "принимал участие" в совершении ритуального самоубийства ("женский" вариант этого действа носит название дзигай и был распространён так же широко, как и сэппуку у мужчин-самураев). Причем, женщины не вспарывали свой живот подобно мужчинам, а перерезали себе горло. Ещё одним строгим правилом ритуала было обязательное связывание собственных лодыжек, дабы и после смерти выглядеть "пристойно".  

Природно-экономические предпосылки для специализации пчеловодства и организации пакетного дела в СССР.

Специализация пчеловодства в соответствии с климатическими условиями, характером медоносной растительности имеет некоторые специфические особенности. Это прежде всего исключительно тесная зависимость роста, развития и продуктивности пчелиных семей от местных природных условий и кормовой базы пчеловодства. Пчёлы сами добывают, перерабатывают и запасают корма, и возможности человека регулировать указанные процессы в пчеловодстве более ограничены, чем в других отраслях сельского хозяйства.