Драконы - это мифические существа, хотя до сих пор считается что они все ещё существуют.


Крылья драконов.
"Пальцы" крыльев помогают дракону карабкаться по отвесным стенам ущелий (ну и разумеется по стенам небоскребов). Согласно законам физики, драконы летать не доолжны. Но они же летают! Вот как это происходит: сгибая крылья, драконы быстро-быстро вращяют ими в плечевом суставе. А кости у драконов полые и легкие - точь-в-точь как у птиц.


Чешуя
От чешуи дракона пуля отскакивает, поэтому, скрепив чешуйки, несложно сделать пуленепробиваемый жилет.


Когти
Когти дракона состоят из кератина - вещества, из которого построены человеческие волосы и ногти.


Зрение
Зрение у драконов лучше, чем у всех других животных, обитающих на Земле. Драконоведы предпологают, что раньше драконов убивали только для того, чтобы использовать их глаза в телескопах в качестве линз, пока не научились делать их из стекла. Драконы способны увидеть драгоценный камень с расстояния почти в 2 км. Кглазу драконов подходят шесть зрительных нервов.



Череп
О черепах почти ничего неизвестно. Ничего кроме того что кости дракона находили нечасто из-за того, что они очень быстро разлагались в земле.



Питание
Предпологается что ест дракон один раз в несколько недель и предпочитают заглатывать добычу целиком. Когда кусок слишком велик, драконы разрывали его на части. Если съеденная пища оказывалась слишком жестокой, то драконы отрыгивали ее, поджаривали на огне из собственной пасти и вновь съедали. Проглотив добычу с панцирем (например черепаху), драконы также отрыгивали пищу и лущили ее, как семечки.



Гнездо дракона.
Соооужая гнездо драконы должны были позаботиться о том что бы яйца не замерзали и все время находились в тепле. обычно мама-дракониха согревала их своим пламенным дыханием один в 3-4 часа.



Стремление к накопительству.
Обычно во всех сказках и рассказах все драконы обычно воровали или собирали золото и драгоценности. Это обычное поведение драконов - собрать как можно больший клад и охранять его. Возможно, это связанно с тем что их "Ахиллесовой пятой" является ничем не защищенный живот. Когда дракон лежит на своих драгоценностях, некоторые из них прилипают к животу, и тогда у самой уязвимой части их тела есть хоть какая-то защита. Лишь те драконы, которые вели себя подобным образом могли долго жить.



Типичные признаки присутствия драконов
Следы от лап и хвоста
обгоревшие деревья и кустарники
Сильно поредевшие стада овец
Испуганные местные жители
Стремление жителей не иметь драгоценностей
Легенды про драконов, которые жители называют "байками", опасаясь потока приезжающих за сенсацией журналистов и геологов которые только и будут дразнить дракона



Кровь дракона
Несмотря на сильное раздражаюшее действие самой крови, препараты на ее основе способствуют обновлению организма человека и прекрасно зиживляют раны.


Разновидности драконов
Накер - 4 лапы, рудиментарные крылья
Дракон сумчатый - 4 лапы, крылья, огненная сумка
Дракон европейский - 4 лапы, крылья
Азиатский лун - 4 лапы, бескрылый, с гривой
Дракон тибетский - 4 лапы, бескрлый
Амфитер техасский - лап нет, крылья
Линдворм - 2 лапы, бескрылый
Дракон ледяной - 4 лапы, крылья
Виверн - 2 лапы, крылья, нормального размера
Амфитер мексиканский - Лап нет, крылья

Фотографии witch_love : милое

Я вернулась!!! и теперь мне нужна 2 модератора! кто хочет отзивайтесь!

Мифические существа: подводные люди. Есть ли они?
Для человека родной стихией, конечно же, является земная суша, которая, однако, занимает лишь немногим более четверти поверхности нашей планеты, и исходя из этого, многие ученые называют ее не планетой Земля, а планетой Океан.
Жизнь, как известно всем, зародилась именно в воде. Но несмотря на это, глубины Мирового океана пока мало изучены людьми. Так, на глубине 10000 метров побывало меньшее количество людей, чем на ночном светиле — Луне.
А вот на глубине 6000 метров почти заканчивается известная людям морская жизнь, хотя батискафы побывали уже на океанской глубине 11000 метров. Но и после этого морское и океанское дно исследовано учеными намного меньше, чем обратная сторона Луны…
Возникают вопросы: а есть ли вообще жизнь на дне?
Мифические существа:
Но вот древнеиндийские тексты повествуют о существовании подводного народа данавов. В свою очередь в Стране восходящего солнца — Японии с древних времен ходят легенды о «камышовом человеке», который способен жить под водой, а на его руках и ногах имеются перепонки с когтями.
Сами же встречи землян с «морскими людьми» (мифическими существами), если верить преданиям, происходили многократно. Так, в 1400 или в 1405 году в Голландии торговки молоком, следуя рано утром на рынок, поймали на отмели морскую девушку и подарили ее городу Гарлему. Морскую девушку одели в платье и научили прясть. Она жила среди людей несколько лет, но все эти годы имела желание вернуться в море.
В середине XVI века на юге Англии орфордские рыбаки поймали странное мифическое существо, которое своими размерами и формой напоминало мужчину — совершенно лысого, но имевшего длинную густую бороду. Его поселили в замке губернатора. Кормили сырой рыбой, которую он, прежде чем ее съесть, долго мял в руках. Через несколько месяцев пришелец сбежал от людей в море, однако вскоре вернулся в замок, но жить в неволе и одиночестве смог лишь только на протяжении года, а затем вновь вернулся в морскую стихию. Уже насовсем.
В 1819 или в 1820 году рыбаками, по их утверждению, была поймана в сети у Зетландских островов еще одна морская женщина — мифическое существо. А вот уже, можно сказать, в наше время — в 1931 году — странное мифическое существо, имеющее человеческую голову, было замечено рыбаками в бухте Салданья, неподалеку от Кейптауна (ЮАР). В необычного «гостя» полетел гарпун, а в его голову всадили две пули, но несмотря на это, он скрылся в глубине бухты.
Школьники поселка на острове Канин с берега реки Вижес, впадающей в Белое море, заметили в нескольких десятках метров от суши странное живое существо, покрытое мокрыми волосами, которое, подплыв к берегу, начало подниматься по почти вертикальной скале. У него были присоски на руках и ногах и длинный хвост. Поднявшись на берег, странное МИФИЧЕСКОЕ существо уверенной походкой ушло вглубь тундры. На берегу же остались его узкие длинные следы с отпечатавшейся остроконечной пяткой. Произошло это 1974 году.
Особняком стоит встреча с «водными людьми» наших военных водолазов на озере Байкал в 1982 году. Команда проводила учебно-боевые погружения. Внезапно на поверхность озера всплыл один из водолазов, который заявил, что на глубине порядка 50 метров в десяти-пятнадцати метрах от него в шаровидном шлеме проплыло без акваланга и какого-либо аппарата или приспособления трехметровое существо, похожее на человека.
Через некоторое время водолаз увидел еще два плывущих человекообразных мифических существа. Командование приняло решение задержать одно из них. Для этого была срочно сформирована спецгруппа, состоявшая из семи водолазов, однако их постигла неудача.
Когда на одно из этих существ была наброшена сеть, всю группу водолазов каким-то мощным импульсом выбросило на поверхность озера. Поскольку снаряжение водолазов не позволяло подниматься с такой глубины без соблюдения режима декомпрессионных остановок, то все водолазы этой спецгруппы были поражены кессонной болезнью. К сожалению, у команды в это время оказалась в рабочем состоянии только одна барокамера, которая могла вмещать лишь двух человек. Трое водолазов спецгруппы погибли, а остальные стали инвалидами. Что же касается загадочных мифических водных существ, то их в Байкале с тех пор больше никто не видел.
По материалам сайта TETIS. RU

чуть чуть

Истории о существах океанов и морей до пояса похожих на людей и с рыбьими хвостами, уходят в тысячелетнюю древность. Боги моря фигурируют в религиозных сказаниях Сирии, Индии, Китая, Греции, Италии. Даже те, кто не верил в этих богов, допускали существование странных морских существ. Так, древнегреческий натуралист Плиний Старший писал о "русалках и наядах": "Иногда их мертвые тела находили на берегу". В старинных китайских текстах тоже встречаются изображения существ, похожих на европейских русалок.
Христофор Колумб, в целом скептически относившийся к поверьям о русалках, отметил во время своего первого путешествия, что видел трех резвящихся в море русалок у побережья Гвианы, а знаменитый английский путешественник Генри Гудзон описывает свою встречу с русалкой как заурядный случай: “Выше пояса это была обыкновенная женщина с бледной кожей и длинными черными волосами, а ниже пупа у нее был дельфиний хвост”. В Шотландии в мае 1658 года русалки были замечены в устье реки Ди, и “Абердинский альманах” утверждал, что те, кто путешествует в этих местах, “обязательно увидят прелестную стайку русалок – изумительно красивых созданий”.
Поскольку молва о русалках распространилась повсеместно, ими заинтересовался даже император Петр I. Он обратился к датскому колониальному священнику Франсуа Валентину, писавшему об этих существах. Последний описал еще одну русалку из Амбойны. Ее видели более 50 человек, когда она резвилась в морских водах. Священник был убежден в правдивости рассказов о русалках. В Потребнике московском, изд. в 1639 г., верование в русалок называется волхвованием и чарованием. В 70-е годы ХХ века все газеты писали о мертвой наяде, обнаруженной неподалеку от Кейптауна, которая якобы разбилась о пирс во время сильного шторма.
________________________________________
Предания о русалках распространились по всему миру.
Самое старинное сказание существовало в Вавилоне. Господином вод называли бога Оаннеса. Хотя жил он в земном море, но считалось, что он выходец из Космоса, принесший с собой знания для жителей Вавилона. Признанный прародитель морских дев Оаннес долго менял форму, пока не стал существом с головой и торсом мужчины и рыбьим хвостом вместо ног. Постепенно Оаннеса вытеснил бог Эа, полурыба-получеловек, и можно предположить, что возникновение мифов о тритонах связано именно с ним.
А первой рыбохвостой женщиной стала Атаргате – сирийская богиня Луны и рыболовства.
У греков были нереиды (nereis) и гамадриады, у римлян наяды (naias) и кверктетуланы, то есть божества, олицетворяющие воду как явление природы. Наяды это нимфы рек, ручьев и источников, а нереиды – дочери Нерея, бога спокойного моря.
В Древней Греции знали о существовании сирен (или сирин). Еще в V веке “Физиолог” утверждал, что “образ сирен до пупка женский, другая же половина птичья”. Но уже в “Бестиарии” XVI века сирены описываются и изображаются как полуженщины-полурыбы. Альберт Великий упоминает их среди “чудищ поэтических сказаний”: лица их безобразны – но голос, как и у греческих сирен, прекрасен. Сирены средневекового “Бестиария”, подобно онокентаврам, олицетворяют двойственность человеческой натуры. Со временем новый образ сирен стал так популярен, что сиренами назвали целый отряд крупных морских млекопитающих, к которому относятся дюгони, ламантины, а также морские (или стеллеровы) коровы, к сожалению полностью истребленные к концу XVIII века. Но и это не все. За долгие века легендарного существования сирены “приобрели” еще и третье обличье – деворыбоптичье. Такое представление существовало не долго, но оставило свой след в изобразительном искусстве и даже в стихах. Широко известны встречи аргонавтов и Одиссея с этими коварными певуньями. Античные сирины связаны с богиней плодородия Деметрой.
Тритон – в греческой мифологии морские существа, похожие на человека, (напоминающие своим видом классических русалок), плавающие на дельфинах и дующие в морские раковины. Во время выхода из дворца Посейдона и Амфитриты тритоны составляют их свиту. Грнческие русалки живут триста лет, а умирая, превращаются в морскую пену.
В трактате “О Сирийской богине” древнегреческий писатель II века Лукиан описал величественный храм в городе Гиераполе (современный Мембидж): “Это святилище основала Семирамида Вавилонская, от которой осталось много сооружений в Азии. Она построила его в честь своей матери Дерекето. Я видел изображение этой Дерекето – странное зрелище: верхняя часть представляет собою женское туловище, тогда как нижняя, от бедер до ног, сделана в виде рыбьего хвоста... Жители Гиераполя считают рыб священными и никогда к ним не прикасаются”.
Иары. Индейцы Бразилии так искренне верили в существование русалок, хозяек вод, что убедили в их реальности и европейских миссионеров. “До прихода и расселения христиан в этих местах много индейцев было утоплено иарами”, – сообщал в XVII веке падре Аншиетта, выражая надежду, что торжество истинной веры заставит языческих женщин-рыб присмиреть. Но и век спустя голландский путешественник Гаспар ван Баэрле свидетельствовал, что ненасытные иары, красавицы с длинными волосами и рыбьими хвостами, продолжают соблазнять пловцов и рыбаков и губят их. Ван Баэрле справедливости ради уточняет:
“Иара душит своих избранников не по злобе, а по страсти”, зацеловывает до смерти. Тела этих несчастных возлюбленных, сообщает путешественник, находят потом на отмелях.
Индийские речные нимфы Апсарас имели человеческий облик, но многое объединяло их с русалками. Они искусно играли на лютне, обладали способностью русалок к пророчествам и, конечно, были необычайно красивы и соблазнительны. Непостоянные и ищущие все новых побед, они никогда не мстили мужчинам и стремились приносить радость.
В ирландском фольклоре есть мерроу – водяные фейри. Женщины-мерроу, дальние родственницы морских дев -– настоящие красавицы, но с рыбьими хвостами вместо ног и перепонками между пальцев рук. Мерроу боятся, ибо их появление предвещает шторм, однако они куда благосклоннее других фейри относятся к людям и часто влюбляются в смертных. Дети от таких браков рождаются с рыбьей чешуей вместо кожи. Порой мерроу выходят на берег в облике маленьких лошадок, а под водой им позволяют жить красные шапочки с перьями. Если украсть такую шапочку, мерроу уже не сможет вернуться в море. Мужчины-мерроу -– настоящие уроды, у них зеленая кожа, красные орлиные носы и свиные глазки. Впрочем, они не менее дружелюбны, чем женщины.
В Скандинавии, Шотландии и Ирландии распространены легенды о людях, живущих в море в облике тюленей и только иногда, при появлении на берегу, превращающихся в человека. По некоторым преданиям, тюлени считались падшими ангелами, по другим – душами утонувших людей или жертвами заклятий. В ирландских семьях существовало поверье, что предками людей были тюлени. В легендах о русалках тюлени обычно фигурируют как их неизменные спутники.
Китайский речной дух Хэ-бо был очень хорош собою: высокого роста, белолицый... Вот только хвост у него был, как у рыбы. Владыка Хэ-бо ездил под балдахином из листьев лотоса на колеснице, запряженной драконами. О жизни водяного духа повествуют многие легенды, а древнекитайские поэты даже слагали про него стихи:
Дух! Палаты твои
Чешуей серебристой покрыты,
Твой дворец – из жемчужин,
Ворота – из раковин красных...
В те далекие времена в Китае существовал обычай: каждый год в жены владыке Хэ-бо отдавали новую девушку. Традиция требовала умилостивить Хэ-бо, ведь речной дух повелевал водной стихией и мог наслать наводнение или, наоборот, засуху. Для этого каждый год из дома в дом ходила шаманка, выбирая невесту для Хэ-бо, пока не находила подходящую. Девушке давали приданое, купали, одевали ее в новые шелковые одежды и отводили в специальное помещение, где она жила в уединении десять дней, питаясь вином и мясом. В день свадьбы жители собирались на берегу реки, родственники прощались с невестой духа Хэ-бо, шаманка с ученицами укладывали ее на узорчатую постель с разноцветными циновками и опускали это ложе на воду. Музыканты играли веселую свадебную музыку, и ее звуки смешивались с криками несчастной тонущей жертвы.
В Средней Азии, недалеко от города Кара-Хисар, есть большое озеро Ойнар-гель, посередине торчит из воды скала. Там, как утверждает старинное предание, живут красавицы су-кызлары – наполовину девы, наполовину рыбы. Они выходят в солнечный день из воды на камень и расчесывают золотые косы. Глаза у них голубые, брови – изогнутые, подбородки круглые, кожа белая-белая. Бывает, что парни целыми днями стерегут красавиц у озера, да только напрасно: как увидят сукызлары человека, бросаются в воду и больше не появляются.
В Малой Азии целый народ связывал свое возникновение с эпизодом, описанным в греческом мифе. Морская нимфа превратилась в тюленя, чтобы избежать навязчивого преследования сына Зевса. Однако было поздно: вскоре она родила от него сына. Его назвали Фокус – “тюлень”. Фокойцы гордились своим происхождением от морской нимфы, и изображение тюленя красовалось на их монетах.
Еще недавно на Северном Кавказе верили в Хы-гуаше, госпожу моря. В ее честь каждое лето устраивали массовые церемонии с хороводами, купаниями и обливанием друг друга водой. У Хы-гуаше нижняя часть тела рыбья, а верхняя женская, как у русалки. Если ее поймать, то нетрудно выучить говорить по-человечески, утверждает поверье.
У литовцев и жмуди русалки звались Dugny, Gudelki, Upine и Wundyny. Часто от рек русалки и получали свое название. Так, от реки Свитези именуются свитезянками, от Немана – немнянками, в Литве от Вилии – 'Wilije, в Германии от Дуная – Danauweibchen и т.д.. В простонародном немецком языке сохранялось общее по созвучию название русалка, Ruchekhen, то есть красавица и род духа.
В древнегерманских сказках рассказывается о том, что в прудах и озерах среди водяных лилий и тростников живут постоянно нимфы-никсы. Верхняя часть тела этих водяных красавиц представляет собой прекрасно сложенных красивых женщин с всегда улыбающимся приветливым лицом, а нижняя часть – безобразный рыбий хвост. Они завлекают людей в воду и тащат их на дно, во влажную преждевременную могилу. В Шварцвальде в Германии существует большое красивое озеро, носящее название Муммельзе, от старинного немецкого слова “die Mummel” – нимфа, которыми оно, будто, во множестве заселено. Народное поверье говорит, что эти нимфы укрываются здесь в цветах и на листьях кувшинок вместе с крошечными эльфами, для которых цветы эти служат как бы лодочками или корабликами. В полночь нимфы начинают водить хоровод и, кружась в вихре, увлекают за собой проходящих мимо озера людей. Особенно оживлены и веселы бывают эти хороводы в светлые лунные ночи. И горе тому смельчаку, который вздумал бы сорвать растущие на озере лилии. Стерегущие их нимфы схватывают его и увлекают с собой в глубь, в свое подводное царство; а если бы ему и удалось как-нибудь от них убежать, то горе его иссушит. Поверье это очень поэтично рассказано немецким поэтом Шрейбером в его стихотворении: “Русалочье озеро”.
Ундина (от лат. unda волна) – дух воды в образе женщины. На весь мир их прославила повесть “Ундина”, которую написал граф Фуке де ла Мотт и перевел на русский язык стихами В.А. Жуковский. Ундины – красавицы с роскошными волосами, прекрасно сложенные, длинноногие. Другое дело – ундине, существующие в прибалтийских народных поверьях (заметьте, корень в слове тот же, латинский). Они – типичные русалки с рыбьими хвостами. Кроме ундине, в литовских водах в старину обитали еще и наре. Внешне они точно такие же: до пояса – женщины, ниже – рыбы. И собою красавицы. Однако они отличаются по характеру от своих водяных сестер. “Ясными ночами, как месяц выходил, они появлялись из воды, пели да хороводы водили. И тогда были они особенно прекрасны: как радуга блистали, сверкали и светились! Многим хотелось полюбоваться на их красоту. Да только не к добру было это: наре топили любопытных без жалости”.
В этой связи можно вспомнить и Лорелею – ундину реки Рейн, которая сидела на скале Лурлей и заманивала своим пением рыбаков и корабельщиков к опасным рифам. Сегодня Лорелея – символ губительной и равнодушной красоты.
Достоверно можно сказать, что у славян всякая река, всякое озеро имели своих особенных нимф и духов, удерживавших, однако же, общие имена Вил, Воднянок, Водянок, водяных дедушек, водяных мужей и жен, Гуделок, Дугней, Езерниц или Озерниц, Змоков, Купал и Купальниц, Лихоплясок, Мавок, Малок, морских Панок, Русалок, Топлиц или Утопленниц, и Топников. Поверия о нимфах почти одинаковы у всех славян; их описывают прекрасными сиренами, с длинными косами, плещущимися в воде при лунном свете и прельщающими своими прелестями несчастных прохожих; часто они также выходят на берег, в особенности в России на русальной неделе, качаются на деревьях, пляшут на лугах и принуждают прохожих плясать с ними до последнего издыхания или защекочивают их своими ласками; иногда они бывают добры к людям и приходят к ним на помощь, в особенности это можно сказать о сербских Вилах.
Что же касается до водяных духов мужеского пола, они большею частью злы и отвратительного вида и смешиваются в народных повериях с лешими и уродливыми домовыми.
Русалки, водянки и мавки суть дети, умершие без крещения; также все утопшие девицы и молодые женщины переходят в русалок и утопленниц, но старухи и утонувшие мужчины делаются змоками и топниками. В некоторых странах называют русалок Лихоплесками от того, что они лихо плещутся или лихо пляшут – неизвестно. России принадлежат преимущественно Русалки от древнего славянского слова руса, река, сохранившегося только в нашем языке в слове русло (ложбина, глубь реки); существовали также гипотезы о происхождении этого имени от прилагательного русый (в значении “светлый”, “ясный”).
Возможно, название русалок восходит к древнерусским языческим игрищам русалиям, известным по церковно-обличительной литературе. Возможно, славянские “русалии” были связаны с античными rusalia. В первые века христианства праздник, отмечаемый на пятидесятый день после Пасхи, в романских странах назывался часто puscha rosata, domenica rosarum – “воскресение роз”. Этот праздник роз еще у римлян-язычников был тесно связан с культом умерших предков.
В Малороссии существуют Утопленницы, которых Гоголь описал в одной из восхитительных его повестей. В Клечальную субботу, накануне Троицына дня, русалки, по мнению малороссов, начинают бегать по ржи и хлопать в ладоши, приговаривая: “Бух! Бух! Соломенный дух! Мене мати породила, некрещену положила!” С зеленой недели они витают в лесах, где аукают и зовут к себе прохожих с хохотом: “Ходите к нам на рели (качели) качаться”.
В Украине встречаем мы имя Мавок или Малок, это души некрещеных детей, сопровождающие русалок и, по-видимому, подчиненные им. В Литве песни упоминают, кроме Русалок, еще Гудалок и Дугней, которых, однако же, по именам их нельзя считать за чисто водяных духов. У чехов носят нимфы имя Панок, водяных или морских. Наконец, на всем юге живет доныне имя Вил или Бел, о которых народные сербские песни сохранили нам самые поэтические сказания.
Кроме того, сербские Вилы носят еще некоторые личные названия. Дамианович упоминает 9 славянских Дриад: Дайра, Дора, Додана, Мета, Пелидора, Пыта, Примна, Тиха и Янира.
Вилы – крылатые красавицы, духи гор, озер и колодцев. Носили длинные волшебные платья. Ноги с копытами. Симпатизировали мужчинам, обиженным и сиротам. Могли лечить, предсказывать смерть. Разгневавшись, способны убить взглядом. Вилы – сербские русалки. Обладали почти традиционной внешностью русалок, с той лишь разницей, что тело у них прозрачное; происхождение: они не утопленницы, а дети тучи, ибо “рождаются от капель росы”. Вот что рассказывает вила о себе:
Меня гора-туча родила;
Утренняя роса падала –
Меня, вилу, вспоила;
От горы-тучи ветер веял –
Меня, вилу, баюкал;
То были мои няньки
По сербским поверьям, вилы насылают бури, дождь и град, поднимают ураганы. Кроме того, они хозяйки родников. Кто напьется из заповедного источника вилы, тому придется заплатить тяжкую дань: "сам он слепнет, а конь его обезножеет". Если же вилам, когда они танцуют, как и русалкам, удается затащить в свой хоровод юношу – тут ему и конец настает. В слове о суевериях неизвестного писателя читаем: “Иже суть крестьяне верующе в вилы, их же числом тридевять сестренниц глаголят окаяннии невегласы”. В русском переводе XI в. греческой хроники Георгия Амартола славянские вилы приравнены к античным сиренам: “яже и сирины наричутся, рекше вилы ...”; вилы же в народных поверьях практически аналогичны русалкам. При этом известно, что вилы почитались как духи, близкие к богине Макоши: они считались подателями влаги, в нужное время прилетающими на поля и орошающими посевы из своих рогов, а потом улетающими обратно в облака, на край света и т.д.
Из Езерниц или духов, обитающих в озерах, вышло название польского бога озер Езерним. От купальниц произошли имена Купальницы и Купалы, которые, в первобытном своем значении, олицетворяли, вероятно, наитеплейшее состояние воды, позволяющее купание.
Судя по некоторым данным, “предшественницей” русалки была берегиня, берегини же почитались еще в древнейшие времена: “А преже того (до установления культа Перуна и до культа рожаниц и Рода) клали требы упиремь и берегьням”. Берегини, живущие по берегам рек, оберегали людей от злых духов, предсказывали будущее, а также спасали маленьких детей, оставшихся без присмотра и упавших в воду. Берегини – бродницы часто указывали путникам, где расположен брод. Однако, многие из них стали злыми лобастами – люди забыли о Русалиях и перестали следить за чистотой вод. Русалки-лобасты (албасты) опаснее обычных русалок, ибо старше, опытнее и сильнее. В отличие от обычных русалок лобасты представали часто в виде нежити – ужасных полумертвых старух. А если озеро или старое русло реки становилось болотом – все водные жители либо переселялись в живые реки и озера, либо становились болотниками и болотницами.
Лоскотуха, лоскотка – особый вид русалок. “Лоскотать” означает и “болтать”, “трещать”, и “щекотать”. Лоскотухи – русалки, души девушек, умерших зимою, весною или летом. В полях они “залоскачивают” (защекочивают) насмерть парней и девушек. Чтобы уберечься от русалок-щекотух, в период приблизительно с Троицы до начала Петровского поста старались не ходить в одиночку в лес или к воде, а также в засеянное рожью поле, особенно после захода солнца; носили с собой отпугивающие русалок травы (чеснок, полынь и т.д.). Наиболее опасными считались недели до и после Троицы. Хотя представления о русалках-щекотуньях общераспространенны, названием лоскотуха более характерно для южных, юго-западных районов России.
Мавки – особенно любили при полном месяце появляться. Распоясывались так, что не ставили ни во что ни охранительный чеснок, ни траву полынь. И через железную цепь не боялись перешагивать. Мавки плескались в реке а потом вылезали на берег чесать свои зеленые кудри, а путников просили позычить им для этого дела свой гребешок. Если дать его наглым и мокрым девкам, они расчешутся и вернутся в реку с миром, а гребень придется выбросить, иначе потом облысеешь. Если же не дать, пожадничать, то замучают мавки до смерти. Вообще мавки красивые, только красота эта обманная. Повернется к тебе спиной мавка, и увидишь позеленевшие без воздуха легкие, небьющееся сердце, сопревшие кишки.
Мемозина – водяной дух в облике женщины. Упоминания о мемозинах, полурыбах – полуженщинах, чаще всего встречается в поверьях юго-западных районов России. Мемозины (голова, руки и живот женские, а вместо ног – рыбий хвост) напоминают фараонок; их считают произошедшими из людей, которые утонули во время преследования идущих через Чермное (красное) море евреев.
“Мемозины эти замечательны так же пением, до такой степени прекрасны, что когда поют, море перестает волноваться и человек может заслушаться навеки”.
Фараонка, фараончик – мифические полулюди-полурыбы (и женского и мужского пола – произошли от потонувшего в Чермном море (в Красном море) “войска фараонова” (при преследовании евреев, выводимых Моисеем из Египта). В основе таких представлений лежат апокрифические легенды, возникшие в результате народной переработки библейского сюжета о переходе Мот через Красное море, когда вода расступилась, пропустила Моисея и ведом им народ, но сомкнулась над головами преследователей; “люди фараона обратишася рыбами”, “у тех рыб главы человеческие, а ту лова нет, токмо ед глава, а зубы и нос человечи; а где уши, тут перья, а где потылица, тут же и не яст их никтоже”. Обратились рыбами и оружие, кони воинов: “...а на конских рыбах шер конская, а кожа на них толста на перст, ловят их и кожи в них снимают тело мечут, а в кожах переды и подошвы шьют; а воды те кожи не терпят, в сухоноско, на год станут” (Сказание о переходе Чермного моря по списку 1602 г). Фараоны любят ненастье, а в хорошую погоду интересуются “у своего фараона” – когда переменчивая погода. Его же они вопрошают и о конце света, ибо обречены существовать полурыбьем-получеловеческом обличье вплоть до Светопреставления. Фараонки опасны – они людоеды. Таким образом, в народных повествованиях о фараонах и фараонках, наряду с “библейским происхождением”, подчеркивается их принадлежность к безвременно погибшим, заклятым, проклятым людям, а так же особый, “глухой и хриплый”, но влияющий на людские судьбы голос и дар пророчества, предвиденья.
Водяной дедушка – хозяин вод. Водяные пасут на дне рек и озер стада своих коров – сомов, карпов, лещей и прочей рыбы. Командует русалками, ундинами и прочими водными жителями. Вообще, он добрый но иногда любит водяной побаловаться и затащить на дно какого нибудь зазевавшегося человека, чтобы тот его развлекал. Утопленники, кстати, тоже ходят в услужении у водяного. Водяного представляли в виде голого обрюзглого старика, пучеглазого, с рыбьим хвостом. Он опутан тиной, имеет большую окладистую бороду, зеленые усы. Мог обернуться крупной рыбой, ребенком или лошадью. Обитает чаще в омутах, любит селиться под водяной мельницей.
Он способен разрушить запруды, потому его надо умилостивить, принося в жертву какое-нибудь животное. Особой силой наделялись родниковые Водяные, ведь родники, по преданиям, возникли от удара молнии Перуна – самого сильного божества. Такие ключи назывались "гремячими" и это сохранилось в названии многих источников. Известно прибалтийско-финское племя водь в Водской пятине Новгородской земли (упоминалось с XI века, к XIX в. слилось с русским населением). Существует этническая общность Водь в Ленинградской области – несколько сотен человек (язык – водский).
Ахти – водяной демон у народов севера. Не злой и не добрый. Хотя любит пошутить и с шутками может переборщить так, что человек окажется при смерти. Однако если его разозлить, то может убить.
С установлением христианства в легендах о русалках появилась новая тема: они описывались как существа, страстно желающие получить человеческую душу. Христиане считали, что русалка может обрести душу, только пообещав оставить море и мечты вернуться в него обратно и поселиться на суше. Это приводило русалку к жестокому внутреннему конфликту, ибо для существа, являющегося человеком только наполовину, такая жизнь невозможна. Так русалки, первоначально воплощавшие самые простые потребности и желания, становятся обладательницами своего внутреннего мира и собственных терзаний.
В интерпретации современных психологов русалка является символом смешения сексуального влечения и смерти, желания мужчины полностью забыться, даже зная, что это означает самоуничтожение. В данной интерпритации – русалка – это падший ангел, пищей которому служит живая плоть. Пением и чудесной музыкой она завлекает моряков в свои сети. Если же, что бывает довольно редко, такой способ привлечения не оказывает воздействие, она полагается на уникальный запах своего тела, которому не может противиться ни один мужчина. Поймав и усыпив свою жертву, она раздирает ее своими острыми зелеными зубами.
В образном мире алхимии русалка с двумя рыбьими хвостами изображает дуалистическую систему обоих исходных начал – серы и ртути в растворенном состоянии.
В геральдике русалки часто изображались лишь тогда, когда считалось, что предок рода произошел от брака ундины и земного мужчины, который по обычной схеме сказаний не мог быть продолжительным.

“Всякая тварь имеет свое назначение. Бессмыслен лишь человек; стремясь к душевному комфорту, человек придумывает себе смысл и оттого отторгает ведьму. Ведьма есть воплощение бессмысленности, она свободна до абсурда, она внезапна и стихийна, она непредсказуема... Ведьма не знает ни любви, ни привязанности – ее нельзя привязать, ее можно лишь убить. Человечество без ведьм подобно было бы закоснелому рационалисту и цинику...”
М & С. Дяченко “Ведьмин Век”
________________________________________
Вера в ведьм, колдунов и магов существовала повсеместно, начиная с доисторических времен. Колдовством занимались и мужчины, и женщины, но в западной культуре сложилось представление о ведьме как преимущественно о женщине. Слово "witch" ("ведьма") происходит от староанглийского слова "wicce", которое, в свою очередь, образовалось от корня "wikk-", означавшего колдовство и магию. Многие ведьмы считают, что слово "witch" ("ведьма") означает "wise "("мудрый") или "wisdom" ("мудрость"); таким образом, ведьма – это мудрый человек, а колдовство – ремесло мудрых.
Однако слово "wicca" происходит от германского корня "wic", означающего "сгибать", "поворачивать"; это применимо к колдовству в том смысле, что ведьмы могут подчинять себе силы, чтобы добиться действенных изменений. Мужской род от "wicce" – "wicca".
В романе "Метаморфозы" Апулей описывает Мерое, старую ведьму, хозяйку гостиницы: "Она способна опустить небо и поднять вверх землю, иссушить источники, смести горы, вызвать духи умерших. Она может лишить силы богов, погасить звезды и зажечь саму Преисподнюю. Если владелец соседней гостиницы не ответит ей на любовь, она превратит его в лягушку, а наказавшего ее судью – в барана".
Ведьмы классических времен могли навести сглаз. Цицерон писал о женщинах с двумя глазными яблоками в одном глазу, а Овидий и Плутарх – о яде, содержащемся в глазах ведьм.
В Библии неоднократно упоминается колдовство, ведьмы, колдуны, "те, кто имел прирученных духов", заклинатели и волшебники, "которые визжат и бормочут". Наиболее известно библейское изречение, которое в средние века и Возрождение любили цитировать охотники на ведьм, из книги "Исход" 22:18: "Ворожеи не оставляй в живых".
Однако уже в 1584 году Реджинальд Скот в "Открытии колдовства" отмечал, что древнееврейское слово, переводимое как "ворожея", обычно означает гадателей, астрологов, отравителей, жонглеров – а не тех, кого подразумевали под ведьмами в христианской демонологии.
По мнению историка Генри Чарльза Ли, "колдовство", упоминаемое в Библии, в большинстве случаев означало гадание.
Во время истерии охоты на ведьм в Европе, начавшейся в XV и закончившейся в XVIII веке, ведьмы считались еретиками, поклонявшимися дьяволу и занимающимися омерзительными делами, такими, как злые чары, изменение облика, оргиастические танцы, совокупление с демонами, каннибализм, вампиризм и полеты по воздуху. "Писание утверждает, что существуют бесы и ведьмы и что они являются врагами рода человеческого", заявлял Инкриз Матер в "Состояниях сознания" в 1693 г.
В XVI в. английский юрист Уильямом Вестом дал определение Ведьмы: женщина, вовлеченная обманным путем в связь с демоном и поддавшаяся его увещеваниям. Ведьмы считают, что обладают способностью летать, становиться невидимыми, изменять облик, наделены даром ясновидения, контролирования погоды, убивать на расстоянии и иногда исцелять прикосновением.
Джон Уэгстафф, писатель, широко известный в Англии и Новой Англии в конце XVII века, характеризуя ведьм, сравнивал их с Иезавель, финикийской принцессой, которая, по Библии, в IX в. до н. э. стала женой царя Ахава и учредила культы финикийских богов – Ваала и Ашерах (Астарты). Жрец, который ненавидел и презирал ее, выбросил царицу из окна, и она разбилась насмерть, моля Бога, чтобы тот уничтожил род Ахава. По мнению Уэгетаффа, "в Библии вы часто встретите, что колдовство идет рука об руку с блудом. Блуд и проституция означают идолопоклонство, а колдовство – искусство вовлечения мужчин в идолопоклонство. Распутство Иезавели являлось формой идолопоклонства, а при помощи колдовства она защищала жрецов Ваала".
Ведьма (от др.-рус. ведь – “знание”) – один из основных персонажей демонологии восточных и западных славян, сочетающий в себе черты реальной женщины и демона.
По народным представлениям славян, обычная женщина становилась ведьмой, если в нее вселялся (по ее желанию или против воли) злой дух, дьявол, душа умершего; если она сожительствовала с чертом, бесом, змеем или заключала с ними сделку ради обогащения. Магическая ведовская сила могла быть как врожденной, доставшейся женщине по наследству от матери-ведьмы, так и приобретенной, например, от умирающей Ведьмы, которая передала наследнице свои колдовские знания (“своего духа”). Считалось также, что способность женщины к ведовству могла быть вызвана неправильным поведением ее родителей: например, если мать кормила ее грудью “три Великие пятницы”, т.е. более двух лет; если ее мать и она сама были рождены вне брака.
Сосуществование в Ведьме человеческого и демонического начал могло пониматься как наличие у нее двух душ: обычной, человеческой, и злой, демонической, которая покидает по ночам тело спящей женщины и вредит людям.
Для облика Ведьмы характерны, по народным воззрениям, некоторые демонические черты или особые приметы: наличие хвостика, рожек, крыльев. Ведьма выдает себя необычным взглядом: у нее воспаленные, покрасневшие глаза или дикий, хмурый взгляд; ее отличает привычка не смотреть прямо в глаза, в зрачках Ведьмы можно увидеть перевернутое отражение человека. Обычно ведьму представляли себе старой и безобразной, с седыми растрепанными волосами, крючковатым носом, костлявыми руками, иногда с телесными недостатками (горбатость, хромота). Ведьмой часто считали одиноко живущую женщину, неприветливую, со странностями.
У ведьм были помощники, которые дарились Дьяволом в знак его благорасположения. Ими зачастую была низшая нечисть или попросту Духи. Они могут принять облик любой земной твари – от собаки до паука, хотя наиболее часто встречались в этой роли черные коты. Жабы и лягушки тоже были любимцами ведьм. Входили в это число также дрозды и вороны, которые считались вещими птицами. Однако часто на судах ведьмы сознавались, что их любимцами могли быть все животные, от ежей до шмелей.
Впрочем, в любом обличии любимцы оказывали ведьме услуги – от выполнения мелких поручений до советов по черной магии. В 1662 г. шотландская ведьма Изабелла Гоуди заявила, что у каждого человека есть свой дух, который ждет, когда он его позовет. Любимцы были для ведьм чем-то вроде личных секретарей, напоминающих о времени и месте следующего шабаша. Есть свидетельства, что ведьмы иногда добирались до места верхом на своих любимцах. Кормили своих "друзей" ведьмы весьма скромно и сдержанно. Любимцы питались, подобно бесам, с которыми их частенько отождествляли, молоком или кровью ведьмы.
Колдовство было своего рода ремеслом. У ведьм, как и у любого ремесленника, существовал набор инструментов, которые они использовали при заклинаниях или приготовлении настоек, словом, при колдовстве. Несмотря на то, что методы и орудия порой различались, некоторые вещи оставались неизменными
К таким вещам, несомненно, относилась метла, на которой совершались ночные полеты. Было важно, из чего сделана метла: для метлы использовали дубовые ветки, а для палки – орешник. Березой перевязывали прутья метлы. Все три дерева, считалось, были наделены чудодейственной магической силой. Дуб был лесным королем, орех – символом мудрости, а береза – очищения.
Впрочем, считалось, что летать им позволяла волшебная мазь, которой они обмазывали тело. Однако врач Иоганн Вайтер из Нидерландов (XVI в.) полагал, что под действием этой мази ведьмам только казалось, что они летают, то есть, это средство, изготовленное в основном из различных трав, представляло собой сильный наркотик.
Вторым по значимости инструментом ведьм был котел.
Когда Макбет встретил в темной пещере трех зловещих сестер, те сидели вокруг кипящего котла и приговаривали: "Пусть работа станет еще тяжелей, пусть огонь горит, а котел кипит". Так напевая в унисон, сестры бросали в котел глаз тритона, собачий язык, лапу ящерицы и волчий зуб. Затем они поведали Макбету о том, что ждет его впереди. Котел стал неофициальным символом ведьм. Благодаря способности преобразовывать свое содержимое, т.е. превращать разнородные элементы в пищу или в снадобье, котел стал неотъемлемой частью кухонной утвари, а треножник, на котором он крепился, олицетворением тройственной натуры богини Луны. Четыре основных элемента – вода, огонь, земля и воздух – имели отношение к котлу. Водой его заполняли, огонь заставлял воду кипеть, земные травы варились внутри него, а пар от булькающего варева поднимался вверх.
Третьим необходимым инструментом в арсенале ведьм было магическое зеркало, которое могло иметь форму шара или быть плоским. Если у ведьмы отсутствовал этот предмет, то его заменяла заполненная водой черная чаша. Впрочем, из чего бы ни был сделан магический кристалл, именно с его помощью ведьма гадала и предсказывала будущее.
Арсенал ведьм был не полон, если в нем не находилось специального ножа, который предназначался вовсе не для срезания корешков. Этот кинжал, на черной рукоятке и на лезвии которого были выгравированы магические символы, назывался "Атам". Он обычно вручался новоиспеченной ведьме в ночь посвящения и использовался ею для начертания магического круга, смешивания священной соли с водой во время Эсбата (ежемесячной встречи ведьм) и для того, чтобы держать в повиновении вызванных на землю духов.
Считалось, что за свою связь с нечистой силой Ведьма наказывается трудной смертью: она не может умереть, пока не передаст своего знания; во время агонии Ведьмы поднимается буря или появляется черная собака, не исчезающая до самых похорон. Ведьму хоронят лицом вниз или пробивают ее гроб осиновым колом.
В книге JKR мы встречаемся с ведьмами на каждом шагу. Любая женщина – маг в мире Роулинг умеет колдовать и варить зелья с детства. Мамы и бабушки, преподаватели и ученики. Поговаривают, что и сама Джоанна Роулинг – ведьма, которая недоучилась в прославленной ею школе чародейства и волшебства.
Человек, без которого невозможны свежие ветры и сквозняки в сырых и прохладных Подземельях, носит гордое имя Ведьма. Она настоящая ведьма – и этим все сказано. Если нет – перечтите статью сначала.

Что такое Вампир?

Вампиры, бродящие по земле сегодня ночью одновременно похожи и отличаются от того, что можно ожидать. Конечно, лучше всего начать наше обсуждение undead, как если бы они были отдельным видом живых существ - поверхностно схожими с людьми, которыми когда-то были, но демонстрирующими мириады физиологических и психологических отличий. Во многом вампиры похожи на знакомых монстров из мифов и кино. (Есть много правды в старых сказках, так как они безусловно были созданы обманутыми и запутавшимися смертными.) Однако - как к большей печали своей узнал неустрашимый охотник за вампирами - не все бабушкины сказки о вампирах - правда.

- Вампиры - живые мертвецы и должны поддерживать себя кровью живых. Правда. Вампир клинически мертв - его сердце не бьется, он не дышит, его кожа холодна, он не стареет - но он думает, и ходит, и планирует, и говорит, и охотится, и убивает. Потому что для поддержки своего искусственного бессмертия вампир должен периодически питаться кровью предпочтительно человеческой кровью. Некоторые раскаявшиеся вампиры перебиваются кровью животных, а древние вампиры должны выслеживать и убивать других вампиров, чтобы прокормить себя, но большинство действительно поддерживают себя кровью своих бывших сородичей.

- Каждый, кто умирает от укуса вампира, восстает, чтобы стать вампиром. Неправда. Если бы это было правдой, мир был бы переполнен вампирами. Вампиры действительно питаются человеческой кровью и иногда убивают свою добычу - но большинство людей, умерших от нападения вампира, просто погибают. Чтобы вернуться как undead, жертва должна быть полностью лишена крови и затем получить каплю крови вампира. Этот процесс, называемый Высвобождением (Embrace), приводит к мистической трансформации человека в undead.

- Вампиры - монстры, демонические духи, воплощенные в трупах. И правда, и нет. Вампиры не демоны сами по себе, но сочетание трагических факторов неотвратимо приводит их к злым деяниям. В самом начале, вновь созданный вампир думает и действует во многом так же, как при жизни. Она не превращается немедленно в злого садистического монстра. Однако вампир скоро познает свою непобедимую жажду крови и понимает, что ее жизнь зависит от питания своими сородичами. Во многом сознание вампира изменяется - она вырабатывает ряд пристрастий, менее согласующийся с "общественными всеядными", более подходящими для одинокого хищника.

Сначала питающийся без охоты, вампир, в конце концов, вынужден делать это по необходимости - и питание становится легче и легче, по мере того, как проходят годы. Понимая, что он сама подозрительна, он перестает доверять другим. Понимая, что он не похожа на других, он отгораживается от мира смертных. Понимая, что его существование зависит от секретности и контроля, он становится первоклассным "кукловодом". И положение только усугубляется, пока годы превращаются в десятилетия и века, и вампир убивает снова и снова, и видит, как люди, которых он любил, стареют и умирают.

Человеческая жизнь, столь короткая и дешевая по сравнению с его, становится менее и менее ценной, пока смертное "стадо" вокруг него значит не больше, чем туча назойливых насекомых. Старшие вампиры - среди самых измученных, бесчувственных, параноидных - кратко говоря, чудовищных - существ, которых когда-либо знал мир. Может они не демоны буквально - но теперь, кто может указать разницу? - Вампиры сжигаются солнечным светом. Правда. Вампиры должны избегать солнца или они умрут, хотя некоторые могут вынести солнечный свет в течение очень короткого периода времени. Вампиры - ночные создания, и для большинства очень тяжело оставаться бодрствующими в течении дня, даже в убежищах. - Вампиры отпугиваются чесноком и текущей водой. Неправда. Это мифы и ничего больше.

- Вампиры отпугиваются крестами и другими святыми символами. В общем, это неправда. Однако, если обладатель символа обладает большой верой в силу, которую он представляет, вампир может страдать от болезненных эффектов, вызванных размахиванием символом.

- Вампиры умирают от кола в сердце. Неправда. Однако, деревянный кол - или стрела и т.д. - в сердце парализует монстра, пока не будет убран.

- Вампиры обладают силой десяти человек, они повелевают волками и летучими мышами, они гипнотизируют живых и лечат самые страшные раны. И да, и нет. Сила вампира возрастает со временем. Молодые, вновь созданные вампиры часто ненамного сильнее людей. Но по мере того, как вампир растет годами и пониманием, она учится использовать свою кровь для вызывания секретных магических сил, которые вампиры называют Дисциплинами. Могущественные старшие вампиры - часто могут соперничать с вымышленными Лестатом (*"Интервью с Вампиром"*) или Дракулой, а действительно древние, Метьюзелы (Methuselahs) и Антедилувиане, охотившиеся в ночи тысячи лет, часто обладают буквально божественным могуществом.

Охота
Итак, самое фундаментальное отличие между людьми и вампирами лежит в их методах поддержания жизни. Вампиры не могут прожить на пище смертных, они должны поддерживать свою бессмертную жизнь через употребление крови - свежей человеческой крови.

Вампиры осуществляют питание разными способами. Некоторые культивируют "стада" смертных, погружающихся в экстаз от поцелуя вампира. Некоторые крадутся в дома ночью, насыщаясь от спящих людей. Некоторые охотятся на игрищах смертных - ночные клубы, бары и театры - заманивая смертных в запретную связь и выдавая свое хищничество за акты страсти. А другие кормятся самым древним способом - преследуя, нападая и обездвиживая (или даже убивая) смертных, которые заходят слишком далеко по одиноким ночным аллеям.

Ночной Мир Вампира
Вампиры также ценят власть, ради нее самой и безопасности, которую она дает - и вампирам до смешного легко получить земные блага, богатства и влияние. Гипнотический взгляд и несколько слов дают коварному вампиру доступ ко всему богатству, власти и слугам, каких только он захочет. Некоторые могущественные вампиры способны оставлять постгипнотические приказы в сознании смертных, после чего заставляют забыть о присутствии вампира. Таким образом, вампиры могут получить легионы невольных рабов. Немало "слуг народа" и финансовых баронов тайно отвечают перед хозяевами-вампирами.

Хотя есть исключения, вампиры предпочитают оставаться близко к городам. Город предоставляет бесчисленные возможности для хищничества, любовных связей - а открытая местность часто означает опасность для вампиров. Природа - дом Люпинов, вервольфов, заклятых врагов вампиров, которые хотят ни более ни менее как уничтожить вампиров совсем.

Высвобождение (The Embrace)
Вампиры создаются в процессе, называемом Высвобождением. Оно похоже на обычную "трапезу" вампира - вампир лишает свою выбранную жертву крови. Однако, наряду с полной экссангвинацией (лишением крови), вампир возвращает каплю своей бессмертной крови истощенному смертному. Лишь маленький глоток - капля или две - достаточен, чтобы превратить смертного в undead. Этот процесс может быть осуществлен даже на мертвом человеке, если только тело еще теплое.

Когда кровь возвращена, смертный "пробуждается" и начинает пить кровь сам. Но, хотя и одушевленный, смертный все еще мертв - он не дышит, сердце не бьется. В следующую неделю или две, тело смертного претерпевает незначительные изменения; он учится использовать Кровь в своем теле, его обучают специальным способностям его клана. Теперь он - Вампир.

Некоторые кланы Высвобождают при более жестких условиях, чем другие, но Embrace почти никогда не дается легко. В конце концов, новый вампир -возможный соперник в борьбе за пищу и власть. Потенциальный "отпрыск" (childe) часто наблюдается неделями или даже годами внимательным повелителем, скрупулезно проверяющим, действительно ли смертный станет хорошим дополнением клану и роду.

Фея - В мифологии западноевропейских народов сверхъестественные существа в обличие прекрасных молодых женщин или омерзительных старух (иногда – с крыльями). Наделены способностью творить чудеса и менять по желанию свой внешний вид. Бывают как добрыми, так и злыми. Их название связано с латинским словом fatum (судьба, жребий). Феи считаются самыми многочисленными, самыми красивыми примечательными из всех второстепенных сверхъестественных существ. Вера в них не ограничена какой-либо одной страной, или эпохой. Древние греки, эскимосы и краснокожие индейцы рассказывают истории о героях, завоевавших любовь этих созданий фантазии. В такой удаче таится, однако, опасность - когда прихоть феи удовлетворена, она с легкостью может своего любовника погубить.


«Там прогуливались феи, воздушные и нежные, как сон. Их длинные волосы отливали золотом, алые уста улыбались; их легкие платья, сотканные из лепестков роз и лилий, были самых нежных оттенков. Легкие и воздушные, они носились, танцуя в воздухе, чуть шурша своими легкими крыльями, казавшимися серебряными в блеске майского дня… Не птичка, не мотылек, а веселая крошечная голубая девочка. У нее серебряные крылышки, за спиной и кудри, легкие, как пух. Я знаю ее – это фея голубого воздуха и весеннего неба, фея золотого солнца и майского праздника ». (Л. А. Чарская «Сказки голубой феи»)


Феи очень любят танцевать и устраивать веселые балы. Для этого они специально выравнивают поляны в лесу, чтобы не было ни рытвин ни кочек, и эти поляны становятся их танцплощадками. Едят феи цветочную пыльцу и пьют утреннюю росу.


Феи проводят все время, свободное от пляски и пения, в том, что сидят за пряжей или тканьем. Быстрота, тонкость и красота их работы вошли в пословицу. Их искусные руки, гласит предание, производят те плащи и ковры, одаренные всякими чудесными свойствами, те шапочки, колпачки-невидимки и тонкие сорочки, защищающие тело лучше всякой кольчуги, которыми феи часто дарят своих любимцев. Поселяне в Норвегии рассказывают, что «как идешь поутру мимо холмов, так очень часто слышишь, как феи там прядут: колесо так и поскрипывает - видно, что не застаивается, и работа идет не по-нашему».



Все феи и эльфы, без исключения, одарены способностью мгновенно являться, мгновенно исчезать и становиться невидимыми либо принимать на себя наружный вид разного рода животных или неодушевленных предметов. Первые два свойства - мгновенное появление и исчезновение - заключаются в их волшебной одежде.

.......

...

О ведьмах.



Из подслушанного разговора двух хироманток:
- Ой, смотри, два мужа!
- Дура, не путай линию ума с линией жизни
- - это не два мужа, это
кандидатская и докторская.



Я расскажу вам о ведьмах, друзья. Потому что не могу молчать. В этой статье «ведьмы» - общее название для волшебниц, колдуний, знахарок, травниц, ясновидящих, гадалок, тарологов и всех остальных, кого я называю неизменно нежно «коллеги».







Ведьмы случаются настоящие и сказочные. «Сказочными» ведьмами населены волшебные сказки и легенды. Конечно, в большинстве образов прослеживается непосредственная связь с одним из женских архетипов, можно определить темперамент героинь по тексту , рассмотреть мифологемы и…Да мало ли что ещё. Всестороннего внимания заслуживают чудесные сказочные ведьмы, они умеют летать, плеваться огнём, носят островерхие шапки и ботинки с загнутыми носами. У них великолепные наимоднейшие полосатые чулки. Сказочные ведьмы зажигают огонь щелчком пальцев, а их чёрные коты...тоже носят шляпы! А также бакенбарды и пенсне (если пожилые и близорукие). Сказочные ведьмы никогда не стареют, не знают, что такое целлюлит, и если вдруг они толстенькие или старенькие, то это лишь иллюзия, а по ночам сказочная ведьма обязательно обернётся чернокудрой красавицей. Ах, Сотофа, Сотофа, кто из читателей-мужчин не мечтал утонуть в синеве твоих глаз? Ну, или ведьма может перекинуться жабой – это по вкусу. Ведьмы из легенд живут в озёрах, вручают волшебные мечи, превращаются в лебедей и уносят возлюбленных на руках в холмы и под ракитовый кусток ненадолго: лет на двести. Они потрясающие, эти ведьмы, с ними каждая страница чудо, в их всемогущество хочется верить.



Чёрный колдун-маг в восьмом поколении наведёт
на ваших соседей порчу:

звонки и сопение по телефону в 3 часа утра,
сжигание почтового ящика,
наложу проклятье перед дверью.





Ведьмы настоящие обитают не в книгах, а в квартирах, благоустроенных менее или более по своему вкусу, мешают кипящий кофе ложкой, ждут распродаж в конце сезона, принимают клиентов, знают курс евро. Их коты мурлычут, спят в красивых позах и аккуратно пользуются кошачьим лотком. Ведьмы настоящие любят хороший парфюм и знают, как выбрать на рынке лучший лук и перец. Ведьмы настоящие готовят пышные омлеты, льют бирюзовые и розовые свечи, обожают тяжёлые кольца и иногда (впрочем, довольно регулярно!) выходят замуж.



За исключением искр и полётов – не так уж и много отличий у ведьм сказочных и настоящих. Да и то – иной раз скажут о ком-то вредном сверх всякой меры «она просто сказочная ведьма!» и отвечаешь «да, настоящая ведьма!» . И все друг друга поняли. Да? Ну, что молчим-то?



Но когда возникает ситуация сложная, вовсе не волшебная, а мрачная, то хочется в чудо верить, и более того- хочется верить, что это чудо вдруг решит и произойдёт непосредственно на твоём заднем дворе ,враг падёт, пыль поднимется, и все проблемы решатся к вящей радости действующих лиц. Мы хотим, чтобы проблема ушла, и в придачу любви и денег побольше. И славы, пожалуйста, можно бы власти, чтобы был хороший секс, и поразнообразнее, и смерть врагов (за мучительную – готовы доплатить отдельно). Тогда мы отправляемся в дорогу в поисках чуда, а вернее, того, кто согласился бы это чуда нам организовать (за приличную мзду обычно). И нам улыбается удача, и ведьму мы, конечно, находим, и ожидает нас счастье. Но не всех . А только тех, кто сначала сможет прорваться через заградительную линию из колючей проволоки, на которой русским по белому начертано «облом».



Нам бы сработаться - мы тут быстро все развалим.



О природе облома сказано много, но ограничимся тем, что самый горький облом наступает, когда мы получаем нечто, что никак не удовлетворяет ранее связанным с этим «нечтом» богатых ожиданий. Ну, не такая она, фея эта, оказывается. Не летает, представляете? И косы у неё – не серебряные, а (ужас!) в блондинку крашенные. И говорю я ей, хочу, дескать миллион, и чтобы враги мои сдохли от диареи лютой смертью, и с тобой поделюсь, а она меня матом куда-то далеко посылает, собакой кусает и пинком выпроваживает. И вот стою я ,весь такой оплёванный, и в чудеса более веры никакой не испытываю, а только одно горькое разочарование.



А ведь счастье было так возможно, и ещё многими способами возможно, и неоднократно. И всего-то нужна малая толика здравомыслия. Ну, или информации.



И тогда тем приятнее будет обнаружить, что у волшебниц сказочных, и волшебниц, что живут по соседству - всё-таки



как бы то ни было



что бы про нас (настоящих) и про них (сказочных) там ни говорили



очень, очень много общего .



1. Волшебницы вполне живые существа, и им не чуждо сочувствие. Поверьте, если не просить заоблачного, и относиться к себе мало-мальски критически, то ведьма поймёт и душевные терзания, и притязания на кусочек счастья. Если ведьма берёт вас " в работу", то ей самой удобнее находиться на вашей стороне, обеспечивать вам поддержку. Если вы сказки читаете, вспомните, чтобы ведьма просто так кого-то пожалела. Не того, кто ей вязанку хвороста до хижины добросил. Не того, кто стакан воды подал. Не того, кто на празднике не погнушался со старою каргою круг рила пройти. Ведьмы сами в душе ( и не только ) лягушки. И ,будучи, лягушками, мы плевали на тех товарок, что захлебнулись в сливках. Собираетесь сбивать масло? Вот тогда - милости просим! Мы сочувствуем. Но лишь тем, кто явно не собирается сказать последнее «прости» и почить в горшке с молочными продуктами. Ведь если так – то зачем тратить порох?!



2. Ведьмы и волшебницы никогда не дают "незаслуженного" счастья. К нему нужно прийти, для него нужно вырасти. Чтобы его получить - придётся потрудиться. Всё, что волшебница делает - предоставляет Вам шанс. Этот случай нужно хватать обеими руками ти не выпускать нипочём. И в сказках, и в жизни - даже если происходящее выглядит чудом чудесным, вам будет начертана траектория движения. Например, если вы хотите, чтобы муж бросил любовницу, вы должны создать ему условия для возвращения. Это предусматривает некоторые изменения в модели поведения. А если таких изменений нет, то эту-то любовницу муж, вполне возможно и бросит. Но не замедлит завести себе другую, вполне возможно, куда более оборотистую и скользкую особу, конкурировать с которой будет много, много сложнее. Да и ,собственно, если абстрагироваться от ситуации - чем муж заслужил сомнительное "счастье" в виде дамы, которой для него даже пальцем пошевелить в лом? Именно такое отношение к жизни эта самая жизнь ломает безо всякой жалости.

-

- Ты замуж за меня выйдешь?
- Может мне еще что-нибудь за тебя сделать?

-

3. Для успеха предприятия советам волшебницы нужно следовать. Есть некое количество условий, которое нужно выполнять, а если не выполняете, то исполнение желания пойдёт альтернативным, правильным, но уже куда более кружным путём. Если сказали - не оставаться на балу за полночь, то оставаться не нужно. Если сказали, не сжигать кожу лягушачью - то умерить в себе пиротехнические порывы. Народное творчество здесь чревато. Одной клиентке волшебница причаровала мужчину. Притянула -привела, глаза на неё, такую дивную , раскрыла. Девушке показалось мало и (мы ж все образованные, как бог знает кто!) она решила добавить в супец перчику - начертила кое-что на кое-чём , да кое-куда и кое-что. И тут оно как завертелось , закружилось и помчалось колесом. Хуево стало красавцу, хуево стало девице. Но вы можете вообразить, как хуево стало ведьме! Сравнить это можно лишь с возмущением кулинара, который по грамму , по листочку и по щепотке годами выверяет рецептуру, а потом приходит заказчик и со словами " а нахуй мне все эти тонкости?!" ухнул в блюдо полтора пуда усилителя вкуса и красителя синего цвета. "Держи окно открытым", было сказано красавице. Окно закрыли, милый бился в него птицей, об острые пики поранился, гражданская панихида, Востряковское кладбище.



Фильм не может быть высокохудожественным,

кассовым и американским

одновременно.





4. Когда просите о чём-то , помните, о чём именно вы просите! И неважно, в сказке вы или не очень-то! А то получается везде и всюду сплошной «тридцатисантиметровый теннис». Иначе могут казусы возникнуть грустного свойства. "Я хочу от него ребёнка"! Сделано! А потом выясняется, что это, оказывается "залёт", а ребёнок нужен был в браке, а раз он жениться не хочет, то скотина такая и давай его обратно привора....Знакомо? Не знаю, как вам, мне - более чем. "Ой, жить без тебя не могу, умираю-погибаю....Как с чемоданом? Как у подъезда? Обалдела что ли : у меня жена, а ты моя Муза, какие у Музы чемоданы?!" Вследствие того, что волшебницы несколько подзамотались читать скрытые смыслы, исполняется ровно то, о чём вы в момент колдовства думаете и говорите. А не то, что не дай Уроборос, "подразумеваете". В этом слове корень - "разум", а он у всякого иной, то бишь, раз-ный.







Хотите не выглядеть глупо - не поленитесь взять ручку и бумажку. Запишите, что вам ведьма говорит, а то память-то у всех - девичья.



Нимб - это обычный электрический разряд между двумя рогами.



И в заключение пара нюансов. Ведьма не выглядит «по-волшебному» для клиентов. Если это не салон. И если не театр. Я вот в носках дома хожу. И тех, кто ко мне гостеваться приезжает более чем на час – тоже предупреждаю – носки берите с собой Ведьма не работает бесплатно. Ваше дело помнить про деньги, Ваше дело их ей отдать. "Если ,конечно, вас интересует результат". Ведьма не будет делать за вас вашу работу. Сказали " посейте травку, скормите коту" : сеем, находим кота, кормим. Какова бы ни была ситуация, выхода из неё есть минимум два. Вы можете справиться с ситуацией сами. Ведьма не сможет «стать вам родной матерью». Постоянная поддержка очень желательна. Возможна вот она не всегда! У нас не «поточное производство»: если мы нашли друг на друга время, значит так суждено, значит, всё у нас получится. Ведьмы не работают коллективом (если это не ковенно-шабашная работа, о которой совсем отдельный разговор будет) и не любят самодеятельности.



А вообще – мы своё дело любим…Иначе фигушки бы о нас спустя лет сто, триста, какие-то там скааааааааааазки писали ;)

c праздничком! Ведьмы, тыквы и заговорщики



В конце октября — начале ноября британцы отмечают два самых «английских» праздничных дня (точнее, ночи) — Хэллоуин и Ночь Гая Фокса. При несходстве породивших их обстоятельств эти праздники близки друг другу по форме, а быть может, родство есть и в самой их природе.

По представлениям британцев, накануне Дня всех святых — Хэллоумэса, в ночь Хэллоуина с 31 октября на 1 ноября вся нечисть особенно активна. Ведьмы садятся на метлы и летят на шабаш, черти беснуются, не дают покоя домовые и привидения. Не странно ли, что силы преисподней как бы мобилизует свои силы накануне дня своеобразной мобилизации воинства христианского? В древности на эту ночь приходился древний кельтский языческий праздник. После крещения англов и саксов кельтские дохристианские божества объявлены нечистью, однако страха перед ними — как перед чертями традиционной христианской демонологии — у народа так и не возникло. Более того, добрые христиане сами пугают нечистую силу, переодеваясь ведьмами, вампирами, упырями, мертвецами, колдуньями.

Неудивительно, что особой популярностью пользуется ночь Хэллоуина у детей. Те же, кто все-таки слегка побаивается своих разряженных чертями соседей, прибегают к помощи волшебных восковых свечей, помещенных в светильники, изготовленные из тыкв. Прорезанные в тыквах глаза и рот делают их похожими на головы диковинных чудищ и потому сами способны напугать соседа. Да и вообще Хэллоуин — праздник огней, помимо тыквенных светильников, народ вооружается бенгальскими огнями и устраивает фейерверки. В эти долгие и темные осенние ночи свет как бы отпугивает злых духов от людского жилья.

Увы, в самой Англии популярность Хэллоуина сейчас не так велика, как раньше. Зато перекочевав в США, он нашел там горячий прием и стал одним из самых любимых. А вот другое торжество — Ночь Гая Фокса — остается исключительно английским празднеством. Да и как могло быть иначе, ведь оно неразрывно связано с британской историей.

Согласно легенде, 5 ноября 1605 года был раскрыт так называемый «пороховой заговор» католиков против короля Якова I. Хотя заговорщики были реальными людьми, а личные вещи и автографы самого известного из них — Гая Фокса хранятся в музеях Оксфорда и Лондона, преступление не было доказано. Тем не менее этот сюжет с заговором получил самое фантастическое продолжение.

Согласно версии, известной каждому английскому школьнику, католики, стремившиеся возродить свою веру в протестантской Британии, а для этого — устранить короля Якова I, спрятали бочки с порохом под зданием парламента, чтобы взорвать их в день открытия очередной сессии — обычно оно происходит в начале ноября. Осуществить взрыв поручили некому Гаю Фоксу, и он приготовился добросовестно выполнить акцию, столь похожую на современные террористические акты. Однако один из заговорщиков решил предупредить своего родственника, участвовавшего в работе парламента. Родственник забил тревогу и сорвал планы бомбистов. Самого Гая Фокса долго пытали и затем казнили. Примечательно, что его повесили, но, почему-то позднее стали считать, что заговорщиков сожгли, и теперь чучело Гая Фокса ежегодно сжигают вечером 5 ноября. Может быть, искра от блекнущих свечей Хэллоуина упала на фитиль пороховой бочки, поскольку Ночь Гая Фокса англичане отмечают весело, с размахом, причем дети и здесь главные зрители и участники.

К празднику детишки начинают готовиться заранее. Каждая ватага мастерит свое чучело злодея и, поместив его на тележку, с утра 5 ноября собирает мелкие деньги себе на угощение и на одежду чучелу. При этом они читают смешные стихи и поют песенки о Гае Фоксе. Отказывать детям в мелкой подачке не принято. Вечером ребятишки сооружают большие копны соломы, на которые помещают чучело и поджигают его. По соседству с костром организуются фейерверки. Тут же лоточники торгуют особым угощением этого вечера — печеным на костре картофелем в мундире, который разрезают и фаршируют салатом или сыром. Угощение уважительно называют «Мистер Спад», что можно перевести и как «мистер Картофель», и как «господин Мотыга». По всей видимости, какой-то древний земледельческий праздник — вероятно, старый кельтский праздник завершения осенних сельскохозяйственных работ — перекочевал с 31 октября на 5 ноября и благополучно принял имя несчастного Гая Фокса. И хотя в Великобритании в целом противостояние протестантов и католиков уже давно потеряло былую остроту, в Северной Ирландии праздник вряд ли имеет столь безобидный характер...

?????????????

...

анегел

вместе...

Окончательно я уяснил себе план этой лекции в середине августа 1999 года, когда сидел у фонтана перед Казанским собором в СПб и праздно улавливал боди-флюиды гуляющих дам.

Первое же предложение показывает в авторе человека, так сказать, озабоченного. Не люблю переходить на личности - но рассказ написан от первого лица, и кто, кроме зацикленного на сексе, начнет рассказ с "улавливания боди-флюидов"?

Как распознать присутствие дьявола в привлекательной, сексапильной, волнующей воображение молодой женщине? Впервые я задумался над этим много лет назад, прочитав программное произведение Якова Шпренгера и Генриха Инститориса "Молот Ведьм" (Германия, XV век).

Наличие Дьявола здесь постулируются без каких-либо пояснений, что под этим словом подразумевается в статье. Поскольку "Молот ведьм" тут упоминается неоднократно, логично предположить, что понимание сути Дьявола автором совпадает с таковым у Шпренгера и Инститориса.

Вряд ли вы заглядывали в эту книгу. И правильно. Современный ум отнесет этот текст к разряду неудобочитаемых. Тяжелый, трудный язык, мрачный средневековый формализм, неважная репутация книги (со школьных еще времен).

И -- гениальные находки и озарения! "Молот Ведьм" -- это вполне эффективное, реалистическое руководство. Я понял это, едва дочитав до половины. По этой старой методике ВОЗМОЖНО ОТЛИЧИТЬ ВЕДЬМУ.

Опять же, толкования термина "ведьма" здесь не видно. Я бы не сказал, что этот термин такой уж однозначный.

Ну хорошо... А сейчас-то зачем это нужно? Предположим, некий человек научился распознавать ведьм. На что ему это умение? Увидеть своими глазами территорию дьявола, прикоснуться рукой к темным энергиям -- большая духовная победа. Разные люди могут использовать ее по-разному. О том, как лично я вижу эту мистическую пользу, вы узнаете позже.

Пункт 1. Облик ведьмы
Это юная, сексуально привлекательная женщина лет 20-24, одетая броско и эффектно -- во все черное. Черный цвет безусловно доминирует. Одежда соответствует моде и явно дорого стоит.В 7 из 10 случаев современная ведьма -- брюнетка с короткой стрижкой. Как вариант -- шатенка.

Кстати, есть еще два варианта как минимум - блондинка и рыжеволосая.

Интересно, когда женщине исполняется 25, то она уже перестает быть ведьмой? И как быть с теми, у кого нет средств на дорогую одежду?

Цвет глаз также является индикатором. Верный знак -- зеленые глаза; далее (по убыванию): черные, серые, карие. Голубые уже вряд ли. Скорее всего -- джинсы. Умный взгляд... да, конечно. Причастность к высшему образованию как элемент внешнего вида.

Забавно, что все искатели "нечистой силы" единодушны в том, что Сатана дает знания. Вот и здесь это отмечено...

Вы легко найдете и некие богемные нотки, и признаки обеспеченного происхождения. Обычно быстро становится ясно, что перед вами -- капризное, своенравное, себе на уме существо... которое тем не менее весьма интригует.

Важное замечание: не существует никакого секретного кодекса, как должны выглядеть и одеваться ведьмы. Они выглядят так инстинктивно.

Пункт 2. Психология ведьмы
На самом деле -- все, что угодно. Какие угодно заскоки и завихрения.

Будьте уверены в одном - ничего искреннего... Современная ведьма обожает разыгрывать для себя и окружающих нескончаемый интеллектуальный фарс, ради успеха которого она не щадит даже саму себя. На первый взгляд, это глубоко эгоистичное и самовлюбленное существо; но если взглянуть глубже, вы увидите - ведьма любит не столько себя, сколько эффектный образ себя в глазах окружающих.

Интересное определение ведьмы, я бы сказал. Во всей статье - ни слова об оккультизме, отношение к которому, собственно, и является определяющим фактором. Зато расписана внешность и интеллектуальные качества, которых автор явно опасается.

Из ее рюкзачка вполне может вывалиться Кант или Ницше. Ради любопытства задайте вопрос по теме... вы получите великолепный ответ! Ведьма не упустит случая покрасоваться.

Ничего открытого, ничего искреннего. Хороший спектакль. ГЛАВНОЕ: современная ведьма не осознает в себе присутствие дьявола.

Ясно видно, что термин "ведьма" г-н Тетерин толкует по-своему, с сексуально-интеллектуальным уклоном. Его право, но пояснить бы не мешало.

В этом заключается фундаментальный дьявольский трюк. Ведьмы конца ХХ века плохо осознают, что они ведьмы. (Им это и не требуется). Поэтому результаты распознавания обычно удивляют их самих.

Будьте готовы к этому. До завершения процедуры распознавания (да и после того) ведьма будет искренне полагать, что она - обыкновенный человек. Не смущайтесь. Отыщите в себе главное качество нового инквизитора - твердость суждения. Никогда не сомневайтесь, ни о чем не жалейте... и еще - постарайтесь выглядеть великолепно, чтобы не уронить многовековую славу инквизиции.

Будьте непоколебимы, как Торквемада - и вы добьетесь успеха.

Пункт 3. Процедура распознавания (средние века)
Для того, чтобы правильно распознать ведьму, инквизитор должен был стать могущественным и умелым психоаналитиком. Ведь ему приходилось работать с бессознательным женщины; если вы знакомы с мировой литературой, вы должны представлять себе сложность задачи.

Сознательно женщина никогда не откроет своей причастности к темной стороне творения. Хотя бы потому, что она сама не догадывается об этом. Тщательно отрежиссированный болевой ритуал помогал средневековым инквизиторам высвободить нужную информацию и прочитать тайнопись на душе женщины. В дофрейдовскую эпоху лучшим средством психоанализа были пытки. "Испанский сапог", "железная дева", дыба и простые щипцы для выдергивания ногтей -- вот необходимый инструментарий, без которого средневековый инквизитор не мог проникнуть за завесу женского "эго".

С помощью умело выстроенной фантасмагории пыток испытуемая женщина теряла контроль над бессознательным, и тайные коды становились доступными для чтения. Если женщина была невиновна -- эти коды содержали в себе один непрерывный error. Однако опытные инквизиторы ошибались редко. Как правило, они получали от подозреваемой четкую, ясно выраженную и достоверную летопись союза женщины и дьявола.

Вот этот "пункт" и сподвиг меня поместить этот опус на сайт. Фрейда нету на такого вот помощника осознания "тайнописи на душе женщины", растолковать все садомазохистские заморочки...

Пункт 4. Сотрудничество женщины и дьявола
Следует обратить ваше внимание, что под словом "дьявол" я как вполне прогрессивный мистик разумею не вымышленное опереточное существо, но определенное направление (и опыт) человеческой души.

Хоть это радует. Однако, как было написано выше - на куртуазность методов общения с женщиной это не влияет, сожаление о временах инквизиции высказано достаточно однозначно.

Одна из первопричин человеческих поступков (а точнее, их мотиваций) традиционно в нашей культуре обозначается как диавольская. Эта истина настолько набила оскомину, что мне лень здесь это разъяснять подробно. Добро и зло, тьма и свет причудливо переплетены в душе каждого человека; в каждой душе, если поискать, мы найдем свое представительство дьявола. В женщине это представительство особенное, недаром бытовала поговорка о том, что женщина - это сосуд диавола.

А еще, "все бабы - дуры".

А в некоторых женщинах торжество демонического приобретает особенно яркие, драматические формы. Именно этих женщин должен уметь распознавать инквизитор. Этих женщин мы и называем современными ведьмами. Эти женщины не портят скот, не вызывают бурь, даже не наводят сглаз. Но они манипулируют людьми. И это удается им дьявольски хорошо. Они попросту сводят с ума. По вине современных ведьм разыгрываются маленькие и большие житейские трагедии, совершаются мудачества и попытки самоубийств. Мужчины выборочно теряют потенцию, разрушаются семьи. Из-за ведьм некоторое количество обыкновенных людей ведет себя необыкновенным образом. Вслед за Шпренгером и Инститорисом я утверждаю это главным признаком воздействия ведьмы.

Вместо того, чтобы заниматься своей психикой, как всегда, сваливаем ответственность на других.

Пункт 5. Процедура распознавания (конец ХХ века)
Современное общество исключило использование таких беспроигрышных средств, как дыба и простые щипцы для выдергивания ногтей. И хотя постоянно находятся исследователи-энтузиасты, которые неожиданно подвергают избранных женщин изощренным пыткам с целью "понять их загадку", общество нещадно карает таких экспериментаторов. С современной точки зрения эти энтузиасты - опасные преступники и сексуальные маньяки. Этот способ распознавания, увы, устарел навсегда.

"Увы"?

Из "легальных средств" у нас не осталось почти ничего. Хорошим средством проникнуть в бессознательное являются наркотики, но пока они не узаконены, единственным разрешенным инструментом является секс.

Вот-вот... Кто о чем, а мертвый - о припарках...

Сегодня инквизитору придется заняться сексом с испытуемой женщиной, чтобы прийти к заключению относительно присутствия в ней дьявольского начала. Ничего другого пока не дано - осознайте это!

Что характерно - "придется". Не честно "хочется поиметь умную, красивую женщину и свалить, пока тебя не послали, поскольку не дорос до ее уровня" - а "исполнить свой долг инквизитора-разоблачителя".

Секс - это динамит для подсознания. Не какой попало, конечно. Вам придется стать супер-монстром в постели. Важно не просто довести испытуемую до оргазма - вам потребуется взорвать ее душу. Тело нового инквизитора должно превратиться в безжалостную дыбу наслаждения. При этом вы обязаны сохранять непоколебимую твердость суждения, иначе все будет напрасно.

Эдакая "История О" с мужской точки зрения...

Вам придется непрерывно анализировать поступающую информацию. Здесь важно довериться своей интуиции, подключить внутреннее зрение... и одновременно понадобится организовать сокрушительный SEXXX (здесь в оригинале стояла cсылка на какой-то порносайт), который многократно сведет ведьму с ума. Только тогда вы сумеете уловить тайный код. Речь идет об одном моментальном восприятии большого массива информации. Вы как бы заглянете в темную пропасть и интуитивно почувствуете диавольское место. Это невозможно перепутать или не понять.

Если все сделать безупречно, после окончания процедуры у вас не останется сомнений: либо перед вами ведьма, либо - просто избалованная сучка.

Значит, отсутствие сомнений теперь обозначает "либо то, либо это..."

Пункт 6 (заключение). Зачем это нужно?
Предположим, что вы - молодой начинающий инквизитор, сумевший посредством железного фаллоса и неразрушимой твердости суждения отчетливо распознать в женщине ведьму. Красотка еще спит, ничуть не осознавая, какую тайну она выдала в промежутке между оргазмами. А вы с сигаретой на кухне размышляете - что же теперь делать с этой ведьмой? Как использовать полученную информацию?

В средние века вашу партнершу наутро уволокли бы на костер. В наше гуманное время это недопустимо.

Правда, безобразие?

Из женщины-ведьмы можно извлечь несколько видов польз... Не все они одобряются обществом.

Темная сторона творения - это весьма могущественная область, в которой берут начало не только негативные, разрушительные импульсы. Можно попытаться, например, применить ведьму для творческого вдохновения... Немало деятелей культуры и искусства предпочитали держать рядом с собой именно этот тип женщин. Во всем, что касается высокого творчества, романтики личной жизни, сотрудничество с ведьмой более чем плодотворно. (Не забывайте, однако, что время от времени с ведьмой придется спать.)

И опять мотив - типа, приходится, чего уж поделаешь, надо...

Подумайте сами. В ваши руки попадает мощный источник темной энергии, которым вы сможете распорядиться по собственному разумению.

НАПОСЛЕДОК - ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ. Вам понадобится стальная воля и твердый рассудок, чтобы устоять перед ведьминым натиском, не стать ее сексуальным рабом. Помните, что поработить своего любовника - это цель №1 каждой ведьмы. Существуют проверенные способы избежать этой печальной участи... Однако даже краткое их изложение выходит за рамки этой небольшой лекции.

© 1999 Сергей Тетерин
teterin@bigfoot.com

Думаю, к этому моменту у всех читающих возник вопрос - и зачем я поместил эту чушь на сайт? Неужели нет более смешных или более полезных материалов?

Дело в том, что эта статья как нельзя наглядно показывает то, как сформировался образ "ведьмы" - если его, конечно, перенести на средневековый менталитет. На современной действительности это выглядит даже нагляднее - очень хочется обладать красивой, интеллектуальной любовницей, но при этом есть трудность - надо соответствовать уровню, а это требует усилий, в основном умственных - а, следовательно, и непривычных, для большей части мужского населения.

Но ведь с "агенткой Сатаны" совсем другое дело - это Дьявол внутри нее такой умный, а не она сама. А, заняться с ней сексом - это вообще богоугодное занятие. Причем первейший долг любого начинающего инквизитора - не смотря на то, что, конечно же, ему этого не хочется, но - работа такая. А, самое главное, в случае неудачи - можно гордо заявить, что это не тебя послали, как полное ничтожество, а вовсе даже наоборот - это не удалась "цель №1" - поняв, что ей не удастся поработить такого вот квалифицированного дознавателя, она решила оставить бесполезные попытки.


--------------------------------------------------------------------------------

Вот, получил интересное письмо:

Date: Чт, 14 окт 1999 09:07:51
From: "S_Teterin" tet@raid.ru
To: warrax@warrax.net
Subject: от ничтожного распознавателя

Привет!

Прочитал Ваш отзыв-разнос на "Как распознать в женщине ведьму".

Злой Вы какой-то, Warrax, и слишком много серьеза уделяете печатному слову. Тем не менее большое спасибо за критику, я размещу ссылку на сайте со статьей про ведьм.

А Ваше неуклонное желание уличить автора в сексуальной неполноценности больше всего похоже - знаете на что? На Н.С.Хрущева, который пришел к художникам и говорит: "Вы что, пидарасы?"

всего хорошего, Сергей Тетерин
http://www.teterin.raid.ru

Вот такие дела. Ну, раз уж начал разность - то продолжу. Данное письмо может служить очень хорошей иллюстрацией, как надо делать хорошую мину при плохой игре. Отслеживайте воздействие письма на неискушенного в психологии читателя.

"Разнос" - слово, вызывающее у большинства людей отрицательное отношение. Т.е. - как я, нехороший такой, некрасиво поступаю. Впечатление усиливается определением "злой" в следующем предложении. Далее дается намек, что все это типа не совсем серьезно - на самом деле (создается впечатление у читающего) автор совсем так не думает. Правда, тогда непонятно, зачем писал, но это мелочи. Если как шутку - то весьма с душком, да и слишком уж просвечивает под этим сожаление, что это не настолько серьезно, как было в средние века...

Дальше - весьма полезный прием. Раз уж появилась критика, то делать вид, что ее не замечаешь - весьма чревато, поэтому куда разумнее действительно поставить ссылку, чтобы создать иллюзию объективности. При этом очевидно, что те, кто писал в отзывах на критикуемую статью восторженные отзывы, к критике отнесутся как к богомерзкой защите этих отвратительных ведьм, и, наоборот, укрепятся в своем мнении. А на тех, кто может мыслить объективно, критика статьи никоим образом не усилит восприятия оригинала как маразма, поскольку это лежит на поверхности.

Отмечу еще особенности, показывающие продуманность позиции Сергея: письмо написано вежливо, "на Вы", но с прорывающимися эмоциями ("злой Вы какой-то") - создается впечатление, что скромного, милого и т.д. автора незаслуженно обидели, и он сдерживается из-за своей интеллигентности. В этом же направлении действует subj "от ничтожного распознавателя" - когда человек очевидно принижает свои достоинства, то подсознательно возникает желание его, наоборот, похвалить и т.д. И сюда же - "большое спасибо" и т.д. Ангел во плоти, а не человек. Ну что ж, не впервой ощипывать ангелов.

Ссылка на Хрущова, который тоже вызывает отрицательные ассоциации у большинства населения (заслуженно, но это к делу не относится), но, однако, такое сравнение действует не так грубо, как, скажем, сравнение с Гитлером и т.п., чем часто ошибочно пользуются, не понимая, что натяжка в подобных случаях очевидна и наглядно показывает предвзятость пишущего. Хрущев - это гораздо более тонко. Достаточно плавно и незаметно осуществлен полемический прием редефиниции - "желание уличить автора в сексуальной неполноценности". Вообще-то, желания не было - статья говорит за себя; не в неполноценности, а в озабоченности; неполноценность относится не к потенции автора, а к его способностям разумно мыслить. Впрочем, здесь необходимо пояснить момент: как видно по присланному письму, г-н Тетерин далеко не глуп, однако, развитый ум в одной области (и даже многих) отнюдь не обозначает, что человек осознает (не говоря уж о контроле) свои подсознательные устремления. Вот это, собственно говоря, я и хотел показать в критике вышеприведенной статьи - каким образом при столкновении с нестандартно умной и сексапильной женщиной возникает комплекс неполноценности у недалекого мужчины (не обязательно глупого и импотента; достаточно, чтобы он считал, что "женщины - глупее мужчин" и "женщина должна быть скромной, застенчивой и т.д. в плане секса"), который и приводит к синдрому "охоты на ведьм".

Ну и в заключение - как обычно, на мою критику по существу никак не отвечено, а все возражения построены на этико-эмоциональных маневрах вокруг и около, по принципу "нехорошо так делать, но я, вы же видите, смотрите внимательно - не обижаюсь, поняли - не обижаюсь!!!"

Да, примечание: возможно, возникнет вопрос - а какое отношение имеет анализ воздействия на читателя личного письма, которое предназначено лично мне, а не для публикации? Во-первых, думается, что Сергей предполагал, что на меня это подействует аналогичным образом. А, во-вторых, как мне кажется, такая работа на публику уже стала его неотъемлемой частью - достаточно полистать материалы на сайте. Более того, вполне хватит обратить внимание на название того же сайта: "Человек с мыслями".

Одной из ярчайших граней бриллианта моего характера является скромность, и я могу говорить о ней часами. (с)


--------------------------------------------------------------------------------

Приложение
(Комментарии к тексту моими знакомыми девушками)

>Мне было бы интересно узнать мнение с женской точки зрения на данный опус.

Примечание: я в письме просил указать, как именно подписывать письмо, но по девичьей забывчивости :-) это почти все проигнорировали. Поэтому я ставлю только инициалы в большинстве случаев.


--------------------------------------------------------------------------------

Ты хотел узнать "женскую" точку зрения на опус г-на Тетерина, так вот: бред сивой кобылы, записанный человеком с явным страхом перед Женщинами.

Т.


--------------------------------------------------------------------------------

Так, по поводу статейки про ведьм...

Я вообще не во всем с тобой согласна бываю, но здесь все прокомментировано как нельзя лучше, добавить просто больше нечего.

А мое мнение такое - вот некий мужичонка, на которого по причине IQ ниже среднего ни одна женщина, не то что умная и красивая, но просто обладающая чувством собственного достоинства, не посмотрит. Потому-то сидит он и ловит боди-флюиды... И вот страшно хочется ему, сексуально озабоченному и одержимого манией преследования, манией величия и всеми фрейдистскими комплексами одновременно, такой женщиной обладать. А не получается. Вот он и озлобился на весь мир и на всех женщин, на свете живущих. Вообще. я разные точки зрения на секс слышала - от всеобщей и обязательной групповухи до полного воздержания, но секс не ради удовольствия, а ради распознавания ведьмы... Оригинально, словом. Кстати, в момент оргазма почти все женщины выглядят как сущие ведьмы =)))) Словом, надо бы эту статью психиатру показать, чтобы узнать мнение профессионала.

Е.


--------------------------------------------------------------------------------

Ну, во-первых, выделять ведьму только на основе определенного фенотипа антинаучно, поскольку, если исходить из того же мнения автора статьи, ведьма - это прежде всего определенный образ мыслей.

Например, у меня светлые волосы и голубые глаза, я однозначно под описание не подхожу - представляете, какой великолепный экземпляр упустил бы господин Тетерин? Но заметьте - в этом опусе сначала описывается именно внешний вид, а вовсе не поведение. Далее, в средние века, во времена расцвета столь почитаемой автором инквизиции, ведьму судили не за хороший вкус в выборе одежды и образованность, а за "сношения с нечистой силой", большого греха же просто в умении читать никто не видел, хотя, конечно, ко ВСЕМ образованным людям относились с изрядной долей подозрения. - они были потенциальными вольнодумцами

Если же под воздействием пыток женщина признавалась в ведовстве, то это ничего не значило, поскольку, если принять во внимание бредовую идею автора о том, что инквизиция практически была непогрешима и вычисляла пособницу Сатаны со стопроцентной точностью, выходит, что у Князя Тьмы было слишком уж много верных последовательниц. Обстановка в ту эпоху на самом деле же напоминала СССР во времена истерии стукачества, и нечистая сила существовала лишь в воображении особо недалеких людей

Что касается "процедуры распознавания", то мне трудно поверить, что умная, образованная женщина с хорошим вкусом может подпустить к себе ТАКОГО человека на пушечный выстрел. Мне просто не о чем было бы с ним разговаривать! Далее по тексту: интересно, каким образом он собирается стать "секс-монстром"? Я полагаю, что поглощенность автора великой целью - определением принадлежности женщины к "темной стороне творения" - не укроется от внимания испытуемой, поэтому и "довести" потенциальную ведьму до оргазма не удастся. Встает вопрос - а занимался ли автор статьи "SEXXом" вообще, поскольку в противном случае он должен знать, что женщина - не машина ("нажмите на кнопку А, потяните рычаг Б, переключите тумблер - и вот он, оргазм!"), отношение партнера к себе она чувствует очень тонко, без необходимой атмосферы доверия у автора ни черта не выйдет. Конечно, есть отдельные особы, меняющие любовников каждый день, и не очень щепетильные в такого рода вопросах, но, я думаю, к умным, образованным, интеллектуальным (а значит - и ведьмам) они не относятся. А выражение "промежутки между оргазмами" меня просто убило. Да будет известно господину Тетерину, что мультиоргаистичность присуща в основном женщинам негроидной расы, а в России она встречается лишь в 10-15% случаев и очень зависит от сексуальной конституции, маловероятно, что все эти проценты составляют как раз ведьмы. Ладно, предположим, именно "пособницы Сатаны" отличаются способностью испытывать несколько оргазмов, но вот автора мне искренне жаль - как ему пришлось бы попотеть, чтобы довести женщину до полного изнеможения.

В принципе, тут еще много чего можно написать, но не хочется - просто противно, к женщине автор относится как к инструменту, мол, и великие тоже держали ведьм для обеспечения вдохновения, а я вот - для секса. Очень полезно для здоровья, да еще и какую выгоду приносит.

О.


--------------------------------------------------------------------------------

Я его уже видела, причем не один раз. :-)

Ну, на мой взгляд, автор однозначно прикалывался, причем получилось неплохо. Хотя некоторые шуточки (про инквизицию) и дурного тона.

"Ведьма", которую описывает автор - это, как мне показалось, смешение двух психологических типов, довольно обычное для массового сознания. Во-первых, красивая, умная, самостоятельная, активная и уверенная в себе женщина. Образ безусловно привлекательный - но не соответствующий привычному стереотипу "кухен-киндер-кирхе". Поэтому он и вызывает противоречивые эмоции. Мужчину влечет к такой женщине - но рядом с ней он чувствует себя неуверенно, боится оконфузиться и попасться на смех. Женщина восхищается "ведьмой", мечтает быть на нее похожа - и одновременно воспринимает ее как соперницу.

Отсюда реакция обывателя. "Ненавижу синих чулков! Нет ничего страшнее умных женщин!" А если эта умница еще и женственна и привлекательна - ну все, она непременно сука и стерва, такие вот и разрушают семьи и доводят людей до самоубийства, от такой бабы нужно держаться подальше (варианты : "Сжечь на костре"; "Изнасиловать"; "Затрахать до потери пульса, чтобы знала, кто здесь хозяин").

Но обыватели ошибаются. Ум и стервозность, имхо, несовместимы, как гений и злодейство. :-) Умная женщина просто не играет в эти игры. Конечно, стерва может быть "интеллектуалкой" - но, мне кажется, отличить ум от чисто внешней интеллектуальной натасканности не так уж сложно. Просто судить надо не по внешности и не по словам, а по поступкам.

Теперь о неточностях, допущенных автором. :-)

>юная, сексуально привлекательная женщина лет 20-24

По-видимому, автор любит молоденьких. :-) Ниоткуда не следует, что после 25 "ведьма" - уже не "ведьма". Скорее, наоборот.

>В 7 из 10 случаев современная ведьма -- брюнетка с короткой стрижкой. Как вариант -- шатенка.

Почему-то считается, что, чем темнее волосы и глаза, тем сильнее характер. Имхо, совершенно неочевидно. Среди голубоглазых блондинок порой такие ведьмы встречаются, что только держись! :-)

>Скорее всего -- джинсы

Броские, эффектные, дорогие и супермодные джинсы? Да еще вкупе с рюкзачком (из которого вываливается Кант?) Гм... Вообще, судя по описанию, автор проводил исследования исключительно среди студенток. Что, конечно, сузило его кругозор.

>Ничего открытого, ничего искреннего. Хороший спектакль

Верно лишь отчасти. Так ведет себя женщина, которая и хотела бы быть "ведьмой", но чего-то недостает. Ума, или женственности, или просто жизненного опыта (не зря у автора "ведьма" - обязательно молодая). Настоящей "ведьме" ни к чему разыгрывать спектакли - у нее достаточно внутреннего содержания, и все, что она делает, идет изнутри и получается естественно.

> Но они манипулируют людьми. И это удается им дьявольски хорошо.

Вот это и есть второй тип. Пресловутая "стерва". Описание красивое и драматическое, только вот ношение черных джинсов и философские разговоры не имеют к стервозности никакого отношения. А чтение Канта и Ницше, имхо, даже вредит.

>Если все сделать безупречно, после окончания процедуры у вас не останется сомнений: либо перед вами ведьма, либо -- просто избалованная сучка.

Увы, автор, несмотря на свой большой опыт, явно путает одно с другим.

>Можно попытаться, например, применить ведьму для творческого вдохновения...

Правильно, вот это про "ведьму". Она активизирует любимого человека.

> Помните, что поработить своего любовника -- это цель №1 каждой ведьмы.

А вот это - про избалованную сучку. Ну скажите на милость, зачем умной женщине - постельный раб? И какое может быть "творческое вдохновение" от капризной самовлюбленной дуры?

В общем, пожелаем автору дальнейших успехов на ниве ведьмологии. Главное - побольше практики! "Теория, мой друг, суха, но зеленеет жизни древо..."

>Косвенно это подтверждается гостевой книгой, в которой есть ряд записей на тему "молодец, так держать, все правильно написал!"

Гостевая книга, имхо, интереснее самого текста. Примерно треть читающих приняла явно прикольный текст абсолютно серьезно и на "ура" - это о чем-то говорит. Мне до сих пор казалось, что в Интернете все-таки не так уж много лохов...

Особенно приколен тот парень, который написал: "Я раньше тоже думал, что все это шуточки, а потом почитал Климова и увидел, что все так и есть!" Это уже, как говорится, Великий Предел. Дальше плыть некуда.

N


--------------------------------------------------------------------------------

>Как распознать присутствие дьявола в привлекательной, сексапильной, волнующей воображение молодой женщине?

Зачем? Может быть, с этого стоило начать? Я с трудом дочитала данную писульку до конца, терзаясь этим вопросом. И в конце, надо сказать, ничего по этому поводу дельного не обнаружила. У автора явно проблемы с элементарной логикой...

>Увидеть своими глазами территорию дьявола, прикоснуться рукой к темным энергиям - большая духовная победа. Разные люди могут использовать ее по-разному. О том, как лично я вижу эту мистическую пользу, вы узнаете позже.

Ну вот, начинаем увиливать от ответа... "прикоснуться", "территория дьявола", "темные энергии" - все это, конечно, звучит романтично, и, наверное, должно завести читателя на немедленный поиск ведьм... хехе...

>Черный цвет безусловно доминирует. Одежда соответствует моде и явно дорого стоит.

Я бы не сказала, что черный цвет в последние несколько лет соответствует моде... Да и сексуальная привлекательность - понятие растяжимое... кому и кобыла - ведьма... Может, вы, батенька, фетишист?

>Цвет глаз также является индикатором. Верный знак - зеленые глаза; далее (по убыванию): черные, серые, карие. Голубые уже вряд ли. Скорее всего - джинсы. Умный взгляд... да, конечно. Причастность к высшему образованию как элемент внешнего вида.

Умный взгляд у собак бывает... Странное описание... Не могу себе представить человека с "умным взглядом". А голубые глаза, конечно, у ангелов? Их поиском автор не пытался заняться?

>Из ее рюкзачка вполне может вывалиться Кант или Ницше. Ради любопытства задайте вопрос по теме... вы получите великолепный ответ! Ведьма не упустит случая покрасоваться [...] Ничего открытого, ничего искреннего. Хороший спектакль.ГЛАВНОЕ: современная ведьма не осознает в себе присутствие дьявола.

А с какой стати девушка будет откровенничать с человеком, который, помимо того что задает странные вопросы, пытается перетряхнуть ее рюкзачок?

>Ведьмы конца ХХ века плохо осознают, что они ведьмы. (Им это и не требуется). Поэтому результаты распознавания обычно удивляют их самих.

Дааааа... полное невежество. Я думаю, что любая женщина, тем более если она молода, хороша собою и обладает интеллектом и долей мистического видения мира, в большей или меньшей степени считает себя ведьмой... И подобное определение нам не в новинку.

>Будьте непоколебимы, как Торквемада - и вы добьетесь успеха.

Образ красивый, мужественный. Но при чем тут ведьмы? Помимо них не получается так выглядеть? По S&M прикалываемся?

>[...] "железная дева", дыба и простые щипцы для выдергивания ногтей - вот необходимый инструментарий, без которого средневековый инквизитор не мог проникнуть за завесу женского "эго"

Насколько мне известно, после железной девы всяческие разговоры уже бесполезны...

>Однако опытные инквизиторы ошибались редко. Как правило, они получали от подозреваемой четкую, ясно выраженную и достоверную летопись союза женщины и дьявола.

помпезно и бестолково. Неубедительно, тетерин...

>они манипулируют людьми. И это удается им дьявольски хорошо.

Что, завидно?

>Они попросту сводят с ума. [...] Мужчины выборочно теряют потенцию, разрушаются семьи.

Это говорит о слабости мужчин, не более того. Что же поделать, если кое-кого несложно свести с ума или толкнуть на самоубийство? Туда и дорога. "Не будь дураком - не давай себя убивать!"

>Из-за ведьм некоторое количество обыкновенных людей ведет себя необыкновенным образом.

вообще спллошная польза!

>находятся исследователи-энтузиасты, которые неожиданно подвергают избранных женщин изощренным пыткам с целью [...] С современной точки зрения эти энтузиасты - опасные преступники и сексуальные маньяки. Этот способ распознавания, увы, устарел навсегда.

Эс энд эм - это, конечно, неплохая практика. Но боязно, правда? Вдруг в тюрьму посадят?

>Секс - это динамит для подсознания. Не какой попало, конечно. Вам придется стать супер-монстром в постели.

А вот это явно будет непросто. Придется поднапрячься. С простыми-то бабами можно и так, не прилагая особых усилий. Да, понятно, почему автор так тоскует по инструментам инквизиции.

>одновременно понадобится организовать сокрушительный SEXXX, который многократно сведет ведьму с ума. Только тогда вы сумеете уловить тайный код.

(особенно если заниматься SEXXXX'ом часов 70 без сна и еды...) Тогда ТАКОЕ можно уловить... :) Чего душе угодно. Рекомендую.

>Если все сделать безупречно, после окончания процедуры у вас не останется сомнений: либо перед вами ведьма, либо - просто избалованная сучка.

А если сучка? Вот облом-то! Столько усилий - и все даром! :)

Короче, мой вердикт таков - автор очень смутно представляет сущность вопроса, который поднял. Большинство его телег высосаны из пальца, изобилуют натяжками, логическими неточностями и т.д., что делает невозможным сколь-либо серьезное отношение к идеям Тетерина Сергея.

Женщина для него - непознаваемый житель параллельной реальности.

Интересно, а он никогда не предполагал существования "ведьм" среди мужчин? Магов и колдунов? Как же выявлять их? На них его фетишизм и страсть к Эс энд эм в средневековом стиле не распространяется?

Или в данном случае разделение на обыкновенных людей и "дьявольское отродье" происходит исключительно по половому признаку?

Ха-ха... Слабенько, Тетерин Сергей.

Надо быть честнее. Порой я сама не прочь разложить красивую девушку на грубом дереве, и прикольно, если она будет сопротивляться и пытаться сдельать то же самое со мной - секс всегда битва! Но энергии мне хватает своей - и для творчества, и для жизни. Я не нуждаюсь в подпитке за чей-либо счет.

На этом пока все.

Хохочущая в ночи,
Коротко стриженая,
Зеленоглазая
HYENA ZIG


--------------------------------------------------------------------------------

Хоpошо что ты мне это дело кинул, а то я выкачивала недавно, а оно все пеpекодиpовалось.

Вообщем, что я могу сказать... Как мне кажется, товаpищ этот абсолютно, как говоpится, неадекватный - в суть вопpоса не вpубается ни ухом, ни pылом и к тому же судя по всему женоненавистник. Hе пидоp, а именно существо, когда-то очень суpово обиженное некой дамой. А все его утвеpждение относительно внешности, поведения - тут же все пpосто, это стеpеотип из кино и худ. литеpатуpы + немного фантазии автоpа. Hу совсем немного. Я может этому дубу отпишу, если что-нибудь пpидумаю позаковыpистее. Кстати, он откуда? Дело в том, что я сталкивалась с так называемыми "новыми инквизитоpами". Скажу честно - я бы к такому человеку близко не подошла бы. :)))

Al-Khana


--------------------------------------------------------------------------------



Сорри, у меня в последнее время голова что-то к синтезу не предрасположена, хватает только на анализ, так что я просто пройдусь по данному тексту, отмечая моменты, которые мне особо понравились, стараясь не особо повторять то, что было отмечено до меня.

>праздно улавливал боди-флюиды гуляющих дам.

Тут я бы отметила то, что автор с самой первой фразы стремится представить себя как человека необыкновенного. "Праздно улавливал боди-флюиды"... мол, вот такой я с паранормальными способностями, которые использую ради развлечения, потому что это не составляет для меня никакого труда.

>Как распознать присутствие дьявола в привлекательной, сексапильной, волнующей воображение молодой женщине?

Сия фраза мне напомнила Клода Фролло из "Собора парижской богоматери".

>Впервые я задумался над этим много лет назад, [...] "Молот Ведьм"

А разве "Молот ведьм" касался только привлекательных, сексапильных, волнующих воображение молодых женщин? Впрочем, у кого что болит...

>Вряд ли вы заглядывали в эту книгу. И правильно.

Хорошая фраза. Сразу видно, что для автора статьи важно, чтобы читатель не имел собственного мнения о предмете изложения. Посему в следующих 2-х предложениях пишется, какая это трудная и неудобочитаемая книга: так сказать, чтобы отбить охоту у тех, кто все-таки заинтересуется первоисточником и решит его прочесть.

>И - гениальные находки и озарения! Я понял это, едва дочитав до половины.

"А теперь, господа, я поднесу вам на блюдечке готовый рецепт. Посмотрите, какой я хороший и добрый, прочитал для вас эту трудную книгу и сделал выводы, которыми вы можете пользоваться. Слава мне!" :)))

>прикоснуться рукой к темным энергиям - большая духовная победа.

Было бы интересно услышать значение словосочетания "духовная победа". Звучит оно, конечно, весомо, но лично для меня большой смысловой нагрузки не несет. Глупая я, наверное... :)

>Причастность к высшему образованию как элемент внешнего вида.

Понравилось мне это высказывание... Ненавязчиво вводится мысль, что у т.н. ведьм все напоказ, которая ниже будет высказана открытым текстом. Впрочем, читатель уже будет к этому подготовлен.

>Вы легко найдете и некие богемные нотки, и признаки обеспеченного происхождения.

Хе-хе... у Орлова (которого я, впрочем, недолюбливаю, потому что в своей книге он не дает себе труд отделят мух от котлет) я читала, что во время средневековой охоты на ведьм инквизиции довольно быстро надоело жечь простонародье, и она перешла на людей более-менее обеспеченных, чтобы было чем поживиться. А вообще было бы интересно услышать от автора доказательства тезиса: "ведьмы рождаются в обеспеченных семьях".

>Пункт 2. Психология ведьмы/ На самом деле -- все, что угодно. Какие угодно заскоки и завихрения.

Какое замечательное определение. И попадает под него тоже, кто угодно. :)

>Ради любопытства задайте вопрос по теме... вы получите великолепный ответ! Ведьма не упустит случая покрасоваться.

Оказывается, ответить на заданный вопрос = покрасоваться. А мне почему-то всегда казалось, что ответить на вопрос - это проявление внимания и уважения к тому, кто этот вопрос задал.

>Ведьмы конца ХХ века плохо осознают, что они ведьмы. (Им это и не требуется).

Да... а автор, похоже, плохо осознает, что у него не все в порядке с психикой (ему этого и не требуется)

Интересно, а почему речь идет исключительно о женщинах? Если память мне не изменяет, то мужчин тоже сжигали на кострах. Скажем те же тамплиеры обвинялись в черной магии, колдовстве и сатанизме, и 18 марта 1314 года великий магистр ордена Яков Моле был сожжен на медленном огне. В общем, читая данную статью, почему-то все время вспоминаешь поговорку: "кто о чем, о вшивый о бане".

>необходимый инструментарий, без которого средневековый инквизитор не мог проникнуть за завесу женского "эго".

Интересно, если бы автора статьи подвергнуть подобному допросу, сколько бы нужной информации высвободилось? В фильме "Имя Розы" есть хороший момент, когда монаха собираются подвергнуть пристрастному допросу, а он падает на колени и кричит: "Я признаюсь во всем, что вам угодно, только не надо пыток".

>С помощью умело выстроенной фантасмагории пыток испытуемая женщина теряла контроль над бессознательным, и тайные коды становились доступными для чтения. Если женщина была невиновна - эти коды содержали в себе один непрерывный error. Однако опытные инквизиторы ошибались редко.

Честно говоря, я не уверена, что это слова именно из "Молота ведьм" (давно я читала произведение, в котором на них наткнулась и запамятовала название), но поразили они меня до глубины души. "Если женщина тверда во время пытки, то это дьявол помогает ей и делает ее нечувствительной к боли. Если женщина кричит и плачет, то это дьявол нашептывает ей, что надо притвориться невинной овечкой" Это не точная цитата, написала, что помнила, но суть в том, что как бы себя не вела пытуемая, во всем усматривалась рука дьявола.

>Пункт 4. Сотрудничество женщины и дьявола [...] под словом "дьявол" я [...] разумею [..] определенное направление (и опыт) человеческой души.

При прочтении названия пункта 4 и следующей фразы лично у меня возник вопрос: "Что такое сотрудничество женщины и определенного опыта человеческой души?" И вообще, как можно сотрудничать с опытом? Сдается мне, что автор не совсем понимает значение того, что пишет.

>Одна из первопричин человеческих поступков (а точнее, их мотиваций) традиционно в нашей культуре обозначается как диавольская. Эта истина настолько набила оскомину, что мне лень здесь это разъяснять подробно.

Опять же фраза, не несущая смысловой нагрузки. Конкретики ноль... "одна из первопричин"... понимайте, как хотите. При этом утверждается, что "эта истина уже набила оскомину". То есть, кто не понял, тот глуп - общеизвестных вещей не знает.

>Но они манипулируют людьми.

"Чтобы управлять людьми, нужна голова: для игры в шахматы недостаточно одного добросердечия" Н. Шамфор. Такое впечатление, что автору статьи ненавистны проявления ума у представительниц противоположного пола. Кстати, он сам пытается манипулировать читателем. Интересно, как он это расценивает? Или "он мужчина, ему можно"? :)

>Современное общество исключило использование таких беспроигрышных средств, как дыба и простые щипцы для выдергивания ногтей. [...] Этот способ распознавания, увы, устарел навсегда.

Хотелось бы подвергнуть изощренным пыткам автора статьи и послушать в чем он признается. :)

>Сегодня инквизитору придется заняться сексом с испытуемой женщиной

"Если вас от нее ТАК тошнит, то зачем вы ее трахаете?" фраза из анекдота.

> Важно не просто довести испытуемую до оргазма - вам потребуется взорвать ее душу.

Хе-хе... а почему априори считается, что ведьма не может контролировать себя во время секса?

>Предположим, что вы - молодой начинающий инквизитор, сумевший посредством железного фаллоса и неразрушимой твердости суждения отчетливо распознать в женщине ведьму.

То есть все, что нужно для того, чтобы не просто довести женщину до оргазма, а "взорвать ее душу" - железный фаллос? Вот уж воистину знаток женской психологии!

А как сочетаются слова "сотрудничество с ведьмой" и "применить ведьму", "держать рядом с собой этот тип женщин"? Странные у автора представления о сотрудничестве.

>Подумайте сами. В ваши руки попадает мощный источник темной энергии, которым вы сможете распорядиться по собственному разумению.

Ага. Главное, глупый такой источник. Не понимает, что им распоряжаются. Правда неясно, как это сочетается с "умным взглядом", про который автор упоминал выше? Лично я пока что не встречала глупых людей с умным взглядом. Ум он или есть или нет. По заказу делать "умный вид" или "умный взгляд" вряд ли получится. И вряд ли этим кого-то можно обмануть.

В общем, напряглась я, конечно, не хило на предмет комментирования сего безобразия по той простой причине, что легко критиковать то, что достойно критики. А когда произведение представляет собой одну большую глупость... Но, ради тебя - на любые жертвы. :)

Изольда


--------------------------------------------------------------------------------

Тоже вспомнилось. Один мой приятель из редакторов, получив на читку какую-нибудь ахинею, удивленно так вскидывал брови и спрашивал: это у вас, батенька мой, стало быть, пародия?

Вот и мне кажется, что статья Тетерина - это типичное "взгляд и нечто", с потугой на юмор (по терминологии моего приятеля - на пародию). И совершенно не заслуживает серьезного разбора. Ну так, дурака валяет г-н Тетерин. Скорее всего, на основе собственного не слишком утешительного жизненного опыта. Мало ли кому какие "ведьмы" в жизни встречаются. В конечном счете, пусть лучше мужчина бежит за "Молотом..", чем за молотком.

Втягиваться в дискуссию с этим материалом я бы не стала. И вот почему. Это чепуха (преднамеренная или нет - вопрос другой), но оппонируя на полном серьезе, мы придаем ей статус "серьезного произведения" и тем самым, вместе с автором, начинаем порождать ложные смыслы и фантомные пласты общественного сознания.

93 93/93
С приветом, Анна.


--------------------------------------------------------------------------------

Здесь маленький нюанс: я не втягиваюсь в дискуссию. Я согласен с мнением Анны, что серьезного разбора на тему "эти мерзкие ведьмы" данный опус не заслуживает. Однако, проведенный мной (и, как видите, не только мной) анализ позволяет наглядно показать, откуда взялись вообще устремления искоренить ведьм как таковых - из комплекса собственной неполноценности.

Проиллюстрирую на примере. Одна знакомая ради интереса поместила на сервере знакомств объявление следующего содержания:

Ищу знакомства с неординарной личностью. Вы - человек философского склада, с уникальным, как вам кажется, мировоззрением, но в тоже время не зануда? Тогда, быть может, наше знакомство окажется интересным, пишите :-)

Лично меня такое бы объявление заинтересовало бы (если бы я по таким серверам лазил) куда больше, чем стандартное "Блондинка с ногами от ушей, между которыми нет мозгов..." Однако, что же ответили?

Тоже мне рыбачка Соня!
Зачем тебе неординарная личность, когда ты двух слов связать не можешь. А у меня свадьба была на Вальпургиеву ночь, правда без обрядов по Лавею , но с веселым шабашом .
У тебя как дела? Как там в Москве с новым язычеством? Цербер.

Вот так - шабаши нам нравятся, а мыслить неохота...

Глупо это все. А уж для 23 лет - тем более. Ладно было бы тебе 15. Можно. А так - дура ты дура. Мозги имей. Подумай об устройстве Вселенной. Не мозгоебствуй.

Во логомысл! Ну сами подумайте: "иметь мозги" - это просто более вежливая форма "ебать мозги", то есть как раз мозгоебствовать. Причем, что интересно, как я понимаю, наличие мозгов должно соответствовать ординарной личности. Интересное мнение, обоснованное. Ну, и последнее:

Привет! Небось симпатичная девчонка, а занимаешься какой-то хренотой.

Заниматься хренотой - это, вероятно, как раз запрос на наличие мозгов, хотя Тетерин, например, в своей статье наглядно показал, что самое главное в мужике - это железный фаллос. В общем - чего ты такая дура, что не хочешь дурой становиться?

Собственно говоря, мне безразличны комплексы умственной неполноценности у любого, кто шарахается в сторону при виде девушки с томиком Ницше, да еще которая его не для декорации носит. Проблема решается легко - пусть едут в деревню и ищут себе девушек там. Коня на скаку будут останавливать, зато читать не будут. Такой длинный и подробный разбор этой лекции производится для наглядной демонстрации тезиса "сумма разума на Земле - константа, а население все растет". Если бы отзывы сводились к "ну и дурак этот Тетерин" или "благодарю, забавно написал!", то я бы не тратил свое время на комментарии. Однако, если что-то можно понять неправильно, то всегда найдется кто-то, кто так и сделает. И, как оказалось - таковых хватает. Смотрите сами, что писали в гостевой книге, вот вам избранные места:


--------------------------------------------------------------------------------

19.08.1999, 00:28:59 serjik[tam est gde-to]
правильно, их надо дрючить, причом лучше раком, и долггго хорошо при ето привязывать к кровати. Я уже многих так вывел на чистую воду

Выводитель, блин. Наглядная демонстрация, как на человека, не имеющего мозгов, действуют такие тексты. Не факт, что сам Тетерин именно так делает, как описал (ИМХО это, скорее, мечты подсознательного), а вот какому-нибудь недоразвитому Джеку-Потрошителю такой "аргументации" будет достаточно.

19.08.1999, 08:34:19 PN[pstum99@hotmail.com]
Хм... Несколько туманно, но в основном правильно. Надо добавить еще одно очень важное свойство современных ведьм: Патологическую лживость. На этом они легко ловятся, но всегда продолжают нагло врать, нагромождая одну нелепость на другую.

Этот не такой буйный, однако, какое облегчение - до этого-то он подозревал, что он идиот, раз его обманывают, а он верит, а, как оказалось, он и не при чем - это ведьмы виноваты..

19.08.1999, 10:43:23 Alex[aa@au.ru]
Всё верно. Была возможность убедиться.

Тоже - скромно так и со вкусом.

19.08.1999, 23:11:50 S_Teterin[teterin@bigfoot.com]
Дорогие друзья-читатели, спасибо за то, что вы пришли и прочитали. В эту минуту моя статья занимает позицию №4 в РАМБЛЕР ТОП100, в своей категории. Rulez! Нафига я это написал? Да потому что нравится мне писать интригующие, цепляющие воображение тексты. Вам опять же хотел приятное сделать, обидеть никого не желал. Так какого же ДИАВОЛА вы мне тут глотку грызете?

А вот это мне нравится. Мнение по поводу популярности любой ценой - см. далее. Но сейчас я рассматриваю тему "сделать приятное" - на примерах из мнений к статье. Вопрос: почему Тетерин не написал статью на тему "Есть нестандартные, красивые и интеллектуальные девушки - и тупые неотесанные мужики их не любят и хотели бы унизить (см. Фрейда)?" Сделал бы ведьмочкам приятное, раз так любит приятное всем делать. Вот только он прекрасно осознает, что тех ведьмаков, которые оценят все очарование ведьмы - крайне мало, а вот сексуально озабоченного быдла - куда больше. И, если сделать приятное толпе, то толпа оценит. Что ж, если вылез на подмостки, то приходится фиглярствовать. Подайте там еще корзину с тухлыми яйцами...

AndreW[kaa@yukonex.ru]
Статейка так себе, но коментарии понравились. Видно, что народ обоих полов обделен общением, плавно переходящим в секс. С чем согласен, с тем, что девченок надо трахать, а не размышлять об этом в их присутствии. Да из них редко кто против.

Это я оставляю без комментариев. Просто удивительно, как этот мачо не приложил к сообщению фото своего железного фаллоса в масштабе 2:1. Вероятно, исключительно из-за того, что гостевая это сделать не позволяет.

20.08.1999, 12:19:37 Павел[bugwizard@mail.lv]
Отличная статья! А те, кто Вас ругают - просто непросвещённые люди, делающие выводы только на основе своих эмоций. Единственное, что я мог-бы им посоветовать - это читать, читать и ещё раз читать. Для начала по крайней мере Григория Климова. Он в Библиотеке Мошкова имеется. Очень советую.

Это уже второе, а не первое упоминание Климова в мнениях (первое я пропустил, там просто рекомендация его почитать), прошу обратить внимание. Я к этому вопросу еще вернусь.

20.08.1999, 13:51:27 SK[ksi@uzan.ufanet.ru]
Мужики! Да вы что , все это серьезно? Я от души посмеялась, как над статье ,так и над откликами. Хорошенькие же у вас иллюзии.

Это я привел как пример мнения, что это все - прикол. Согласен, но я и не утверждаю, что это писалось серьезно. Зато интересно и полезно отследить, откуда растут корни возникновения таких приколов вообще, а, заодно, и понаблюдать, к чему они ведут...

Глас невопиющий[glas@glas.org]
Слушай, если это ты прикольнулся - то классно. Такого среза посредственности и полуграмотной обывательщины, напуганной всем, чем только можно напугаться, я еще не видела. Браво. Какой типаж!
Если это ты серьезно - то жалко тебя. Такое желание потрахаться и такая боязнь женщин при этом, что можно посочувствовать.
Кстати, все-таки непонятно - как бедную ведьму использовать-то? На что она годится, кроме как на поджаривание на кухонной плите? А то есть у меня знакомая - так может чем пригодится?

Опять же - даже если автор прикололся, то есть куча народу, которая воспринимает это вполне всерьез, как наглядно показано в сообщениях.

Ответ: ДЕЛО В ТОМ, ЧТО Я СЧИТАЮ - ГОСТЕВАЯ ПРЕДНАЗНАЧЕНА БОЛЬШЕ ДЛЯ САМОВЫРАЖЕНИЯ ГОСТЕЙ. Я САМ КАК-ТО НЕОХОТНО В НЕЕ ПИШУ. И НЕ ДУМАЙТЕ ПОЖАЛУЙСТА, ЧТО МОЙ ОТВЕТ МОЖНО ПОЛУЧИТЬ, КАК-ТО ЗАМЫСЛОВАТО МЕНЯ ОСКОРБИВ. ТЕПЕРЬ Я БУДУ ВСЕ ЭТО ДЕРЬМО ПРОСТО УДАЛЯТЬ ИЗ КНИГИ. ЧАСТНЫЕ ВОПРОСЫ МИЛОСТИ ПРОШУ ОБСУДИТЬ ПО EMAIL.

А это сам Тетерин. Мнения о написанном выслуживать уже неохота (потираю руки, обозревая, как симпатично выглядит все это у меня на сайте). Ну да, Тетерин, злой, я злой! когда идиота вижу... Вот один из них, смотрите ниже:

Леонид[spinus@mail.ru]
Теория ведьм прекрасно разработана отечественными исследователями Григорием Климовым и Алексеем Меняйловым. Что-либо новое тут обнаружить трудно; можно только без конца уточнять открытое ими. Что касается текста, то он местами совершенно не имеет отношения к реальности (например про то, что ведьма обязательно рядится в черное, из состоятельной семьи и имеет определенный возраст; но местами есть очень важные наблюдения (на счет изменения поведения людей рядом с ведьмами, о необходимости развитого критического мышления при общении с ними, а дьявол как направление души - вообще КЛАСС!). Но опять-таки все это есть у Меняйлова. Посетите мою страничку - там есть немножко материалов на эту тему (http://www.vicom.ru/~leonidus). Важно помнить, что вдьмы, какими бы опасными они не казались, на самом деле всего лишь дегенератки, вырожденки, потомки "нарушивших Завет". А род нарушивших Завет стирается с лица земли в течении нескольких поколений. Светлому человеку, да еще и обладающему знанием о них они не могут причинить вреда. Проверено.

Обратите внимание - опять Климов... Зафиксировали?

Климов Г.П.[klimov_gregory@yahoo.com] Добрый вечер Сергей, По Вашей просьбе заглянул и прочитал Вашу лекцию по распознованию ведьм.
Я согласен с предыдущим текстом от Леонида. Вы находитесь на правильном пути при разрешении этой сложной проблемы. Думаю, что если Вы ознакомитесь с моими лекциями по ВЫСШЕЙ СОЦИОЛОГИИ (http://www.klimov.donetsk.ua/text.shtml или же http://www.ddlinks.com/klimov) то это сэкономит Вам много времени и усилий при дальнейшей разработке этого сложного и противоречивого вопроса.

А это - сам Климов. К этому моменту меня явно заинтересовал авторитетный адепт ВЫСШЕЙ СОЦИОЛОГИИ. Краткое резюме после просмотра нескольких его книг: Старый маразматик, который написал кучу книг на тему, что все беды в мировой истории происходят от заговора Жыдов и Извращенцев (что, впрочем, в сущности, одно и то же, по его мнению). Извращенцев вычисляет по принципу: "Друзья есть? Ясно, педик. Враги есть? Понятно, конфликты на гомосексуальной почве. Ни друзей, ни врагов? Однозначно, прячется от людей, чтобы скрыть свою извращенность". Как мне сказали, он очень популярен у наших "патриотов".

Думаете, я его незаслуженно обидел? Приведу цитаты из окончания его повести "Имя мое легион":

С американской ведьмой Докой Бондаревой-Залман получилась такая нехорошая история, что это даже и рассказывать не хочется. Но все это было в газетах. Почти все. После того как шиксу Доку и ее евриканского мужа-оборотня вытурили из СССР...

Теперь шабес-гой Кока был главой американского отдела эмигрантской организации "Союз трудового народа", или сокращенно СТН. Правда, для людей посвященных это СТН расшифровывалось несколько иначе: это было просто сокращение от слова "СаТаНа". Откровенно говоря, это было просто тайное общество дегенератов, секс-первертс, из которых половина душевнобольные и которых в средние века просто жгли как ведьм и ведьмаков.

Верховным жрецом этих солидаристов-СТН-истов был честный открытый педераст. Днем он планировал революцию в СССР. А по ночам вместе с шайкой мальчишек-педерастов, гонимый неудержимым психозом, он занимался самыми обычными грабежами.

Но америкавская разведка Си-ай-эй прекрасно знала, что все настоящие революционеры -- Ленин и Керенский, Сталин и Гитлер, и даже Жоржик Вашингтон -- были людьми именно такого типа. Тот же комплекс власти, что у негритянских колдунов и сибирских шаманов.

Бедную маленькую Симу отпевали в церкви святого Фомы, где ведьма Дока когда-то венчалась. И церковь была битком набита ведьмами, которые все знали друг дружку. Тут была и ведьма Нина фон Миллер, бывшая дочь красного папы Максима Руднева, а теперь безродная космополнтка Нина Кларк, со своим мужем-оборотнем. Тут была и ведьма Лиза Чернова-Шварц, бывшая безродная космополитка, а теперь княгиня Горемыкина-Оболенская, тоже с мужем-оборотнем. И еще целая куча всяких ведьм и ведьмаков, чертей и чертовок, оборотней и леших, мемзеров и шикс, шабес-гоев и просто гоев. Отпевал сам владыка Феофан, автофекальный архиепископ Сан-Французский, бывший князь Жох-Жоховский и тайный марсианин, который тоже был ведьмаком и только маскировался под архиепископа.

Потому и говорят, что в Риме сидит папа римский, где-то за золотым тельцом, притаился антипапа, а в Москве, за красным троном, позади советских вождей, сидит красный папа. И недаром поговаривают, что и на Западе тоже есть какие-то такие-этакие тайные советнички, которые нашептывают что-то на ушко президентам, и премьер-министрам, и прочим князьям мира сего. И там тоже частенько попахивает не только сатаной, но даже и антихристом.

Так закончилась необычайная история Бориса Руднева, бывшего советского Фомы Неверного, который думал, что он знает все и вся. А на самом деле, хотя он имел глаза и уши, он не видел и не слышал половины того, что происходит кругом. Вот потому-то благодаря своему неверию и попал Фома Неверный в ослиную шкуру. А ежели кто в Господа Бога не верует, то смотрите, чтобы и с вами так не приключилось, чтобы и вам не пришлось побывать в ослиной шкуре.

Вот потому-то я, советский раб Божий, да забудется имя мое, в назидание другим, чтобы, как христианин, помочь своему ближнему, с грустью и печалью в душе и записал кровью сердца эту необычайную, но правдивую историю. Потому, видно, умные люди и говорят, что настоящая правда всегда неправдоподобна. Но вы увидите, что это настоящая правда, по тому, как вся нечистая сила будет от этой правды корежиться и шарахаться, как черт от ладана. И тогда вы увидите, что ИМЯ ИМ -- ЛЕГИОН. Аминь.

Так что, господин Тетерин, есть у кого учиться. А последователей будет хватать:

15.09.1999, 21:07:32 Леонид[spinus@mail.ru]
тех, кто осознает по настоящему мало. Обычно ведьма чувствует, что в ее жизни ЧТО-ТО НЕ ТО. Вам она будет рассказывать нечто вроде: "на нашем роду карма" или "проклятие на мне лежит". Субъективно она права... Интересно поговорить о признаках ведьмы (ведьмака). Например в интимном плане это будет склонность к оральному сексу. В социальном - наглость и отсутствие добродетели (см. рассказ А. Грина "Крысолов"). В психологическом - желание доминировать, подчинять. В психосоциальном - стремление к разрушению ("некрофилия" в понятии Э. Фромма) Это наиболее общие признаки. Но комбинаций и вариантов может быть очень много.

Причем, на некоторых это действует уже вплоть до превращения в фанатика идеи, опять письмо того же Леонида. Дай такому гарантию безнаказанности - я представляю, что будет.... А если тормоза откажут?

20.09.1999, 01:28:16 Леонид[spinus@mail.ru]
Многие интересуются можно ли "изгнать ведьму из ведьмы". Поскольку большинство особенностей организма определяются его генотипом (набором генов), то изгнать ведьму из ведьмы также "легко", как изменить генотип. То есть это ПОЧТИ невозможно. Проблема решается иначе. Каждый человек обладает определенным запасом жизненной энергии. Иногда эту энергию называют "либидо" или "либидозной энергией". У ведьмы (ведьмака) этой энергии может быть много, но она негативная - как бы с обратным знаком (вспомните яркого ведьмака Гитлера; как он мог организовывать массы!). Энергия ведьмака обычно несет разрушение: разрушаются социальные отношения, глохнут хорошие начинания, сеятся интриги, заговоры. Но любую разрушительную энергию можно направить в мирное русло (так сказать "сублимировать" ее). Иногда на это способен сам ведьмак. Тогда на свет появляются вещи, называемые произведениями искусства, книги, статьи. Эти вещи, конечно, несут в себе паталогический заряд, но все же иногда это лучше, чем когда ведьмак изводит домашних мелкими придирками или просто хватает нож и крошит всех направо и налево. Так что человеку, оказавшемуся волею судьбы рядом с ведьмаком, надо помочь последнему перенаправить энергию на "мирные цели". Собственно об этом и пишет Тетерин утверждая, что энергией ведьмы можно подпитать творчество. Ну а крайней (и очень желательной) формой "изгнания ведьмы" является помещение ее в монастырь, где она могла бы сублимироваться в посте, трудах и молитвах.

03.10.1999, 11:07:08 Цензор[цензор@цензоруру.рознь]
господин тетереин. нехорошо затирать сообщения . некорректно.

А это поводу того, что нужны только положительные мнения... Далее - что, тоже воспринимается как шутка? Ну, хочется свою дурь наружу выпустить, fake создать - так и выбирай безопасную тему, типа защиты от излучения мониторов при помощи кактусов.

Alex Schuller[alecksej@gmx.de]
Сергей, Вы либо смелый человек, либо Вы не осознаёте, в какую область Вы лезете. Упаси Вас Бог оступиться на пути разоблачения, сами не заметите, как перемахнёте невидимый рубикон. Занимайтесь тихо, не лезьте людям "на глаза". Ваши знания Вам же и пригодятся. Всё это не вымысел... Перед сном ставьте свечку за здравие врагов Ваших. И имейте в голове только добрые светлые мысли.
Всего Вам хорошего!


--------------------------------------------------------------------------------

И напоследок маленькой, но забавный нюанс: письмо я получил от г-на Тетерина 14 октября, на следующий день уже стояла ссылка на мою статью. Однако, полный вариант - с анализом его письма и отзывами предметов поиска наисексуальнейшего инквизитора я помещу только при следующем апгрейде - где-то недели через три, в начале ноября. Т.е. - сначала ссылка будет на вполне невинный комментарий, в котором, собственно, личность Сергея особо и не затрагивается (для тех, кто не читал изначальный - было только до этого места), а вот потом будет позор (ИМХО) на весь интернет. Хотя, если вспомнить старый анекдот про педераста-футболиста по ассоциации с письмом Тетерина, то получится вполне по нему: - ...все закричат "Пидорас!!!", а мне так станет приятно-приятно... И счетчик Рамблера, конечно же, увеличится.

Что интересно - как вести себя любителю пыток, не могущему полноценно удовлетворить свои потребности? Убрать ссылку? Так явно выраженное обещание ее поставить - уже зафиксировано. Так что желающие могут зайти на сайт к Тетерину и проверить, там она или он проотвечался. Мне, вообще-то, все равно, но забавно получилось. Кстати, вот после этого абзаца он вряд ли ее снимет - есть такая категория людей, которой по фигу, что о них думают, лишь бы обрести популярность.

Люди, которые в любых вопросах ссылаются на общественное мнение, напоминают актеров, играющих плохо потому, что у публики дурной вкус, а им хочется сорвать аплодисменты; между тем иные из них могли бы играть хорошо, будь у публики вкус поутонченней. Порядочный человек старается играть свою роль как можно лучше, не думая при этом о галерке. (с) Н.Шамфор

Вообще, люди бывают странные - пишут явные глупости, а потом обижаются. Я даже сталкивался со случаем, когда некий Алексей Овечкин, написав статью "ЛаВей и его разоблачение", причем поместив ее в эхоконференцию ФИДО (свободный доступ), возмутился, как я это посмел ее потом (с помощью Dev'а) раскритиковать на сайте.

"There are only three characteristics rewarded in modern man: stupidity, irrationality and irresponsibility" - High Priest CoS Barton.

И совсем уж в заключение. Когда я высказываю свое мнение противникам эвтаназии, я обычно заканчиваю пожеланием умереть от рака при отсутствии лекарств. Аналогично - самому Тетерину, Климову и прочим пропагандистам подобных идей, независимо от того, серьезно они к этому относятся или нет, я желаю попасться на пути какой-нибудь ведьмы. Не описанной Сергеем симпатичной девчонки, которую можно впечатлить оргазмом (каким образом в описанном типаже это сочетается с умом - я, впрочем, не понимаю), а настоящей ведьме...


--------------------------------------------------------------------------------

Продолжаем разговор о магии викка – современной религии, корни которой уходят в дохристианское язычество. Как и многие другие вероучения, «ведьмовство» можно поделить на классы или традиции. У викки есть своя многолетняя история.


Гарднерианская викка

Основателем этой традиции является колдун Джеральд Гарднер. Его же часто называют «отцом современного ведьмовства». В 1951 году в Британии был отменён так называемый «Колдовской акт». Гарднер стал первым автором, который открыто написал о своей практике колдовства. Колдуны-гарднерианцы используют очень много формальных ритуалов, занимаются практикой как на физическом уровне, так и на астральном. Чтобы стать ведьмой или колдуном в этой традиции, нужно получить прямую инициацию от колдуна или ведьмы-гарднерианца и быть знакомым с «Книгой теней» Д. Гарднера. Традиционно гарднерианцы исполняли свои ритуалы в обнажённом виде, т.к. считалось, что таким образом они находятся ближе к природе. В общине (или «ковене» - от англ. сoven) гарднерианцев поклоняются Великой Богине и Рогатому Быку – их в общине олицетворяют Жрица и Жрец.

Александрийская викка

Эта английская традиция (1960–1970-е гг.) также имеет своего отца-основателя - Алекса Сандерса. Александрийские практики менее формальны, чем гарднерианские. Эту форму колдовства можно назвать более свободной, т.к. ритуалы могут быть изменены и адаптированы по своему желанию каждым практиком. «Приспособляемость» - отличительная особенность этого вида викки. Узнать больше о традиции александрийцев можно из работ Джанет и Стюарта Фаррар, которые в течение многих лет работали непосредственно с Сандерсом. Как гарднерианцы, так и александрийцы имеют три ступени посвящения.

Волшебная (фейская) викка

Эта традиция, основанная Виктором Андерсоном и Дионом Пенддервеном, в отличие от других линий Викки довольно распространена в России. Волшебная викка в некотором роде является тайной, покрытой мраком. Эта линия колдовства долго держалась в секретности и стала известна благодаря Звёздному Ястребу (англ. Starhawk). Эта традиция так же чтит богов, многое основано на поклонении природе, однако даже имена этих богов держатся в тайне. В данной традиции особое внимание уделяется различным видам энергии, которые используют в магических ритуалах. В волшебной викке существуют две пентаграммы: жемчужная (любовь, мудрость, знание, закон, сила) и железная (секс, эгоизм, страсть, гордость, сила). А Звёздный Ястреб стала (да, это женщина!) основательницей традиции Восстановление (англ. Reclaming, 1980), отличительной особенностью которой являются «колдовские лагеря», где ежегодно проходят обучающие и ритуальные сборы.

Дианическая викка

Эта традиция, основанная Сюзанной Будапешт в 70-х гг., является чисто женской. Ковены этой традиции состоят, в основном, исключительно из женщин, и поклоняются там лишь Богине. Само название этой линии происходит от имени римской богини Луны и охоты – Дианы. Эта традиция является феминистской и матриархальной.

Наследующие

Это традиция наследования. Соответственно, в неё нельзя попасть никаким другим образом, кроме как иметь в своей родне колдуна или ведьму. Жениться на ведьме или выйти замуж за колдуна – тоже вариант. Еще вариант – быть «удочерённой»/«усыновлённым» ведьмовской семьёй. Усыновление здесь не значит, что кто-то заменит вам родителей... Это означает, скорее, что семья примет вас как свою и передаст свои учения. Обычно семья держит свои практики в секрете, и никто из друзей и знакомых такой семьи даже не догадывается, что ее члены являются колдунами.

Интуитивные ведьмы

Этих ведьм нельзя подогнать под какую-то традицию. Их практики также не являются «передачей» кого-то по линии родства. Дело в том, что ведьмы и колдуны, практикующие викку, верят в реинкарнацию – колесо перерождений. Считается, что интуитивные ведьмы – это люди, практиковавшие колдовство в предыдущих жизнях. После смерти способности к колдовству не утрачиваются, а переходят вместе с сознанием в жизнь последующую.

Травницы

Эти ведьмы имеют дело непосредственно с природой и её дарами. Травниц часто можно встретить в лесах, где они ходят с ножичком и собирают различные целебные травы и растения. Места их магии – кухня и открытое пространство где-нибудь на природе. Они умеют изготовлять целебные мази и лосьоны, лечебные настои из трав и магические эликсиры.

Одиночки

Ведьмы-одиночки (англ. solitaries) совершают свои ритуалы и практикуют магию в одиночестве, не присоединяясь ни к какой группе. Однако они могут относить себя к любой традиции из перечисленных выше. Большинство великих ведьм и колдунов начинали практиковать викку именно в одиночестве. Позднее, когда наступал подходящий момент, они присоединялись к ковену – группе ведьм и колдунов.

Существует еще несколько реже встречающихся в литературе видов викки (Дааническая викка, Кельтская викка, Стикс викка, Викканский шаманизм и др.), на которых я не буду подробно останавливаться.

Хотя колдовские практики изначально не принадлежали исключительно женщинам, сейчас доминирующим полом, практикующим викку, являются именно они. Наверное потому, что мы больше, нежели мужчины, тяготеем к миру непознанного. Женщины – создания, наделённые большей долей интуиции и обладающие предрасположенностью к магии и влечением к миру оккультного.

Продолжение следует.

Статья написана с использованием книги Kate West “The Real Witches’ Handbook”.

Знахарство, магия и сатанизм подготовили почву для веры в ведьм и колдунов.

За 250 лет с середины XV в. около 200 000 человек в Европе были казнены за ведовство. Одних сожгли заживо, других повесили, третьих сначала задушили, а уже потом сожгли.

Вера в ведьм возникла из представления о ведовстве, в котором смешались знахарство, черная магия, ереси и культ дьявола. Во всех культурах люди верили в деревенских колдунов, способных с помощью тайных сил исцелять больных или насылать порчу. Белая магия могла защищать от напастей людей, скот и посевы, гарантировать появление потомства, привораживать возлюбленных, отыскивать пропавших без вести людей, потерянные вещи или спрятанные сокровища, а также противодействовать черной магии. Черную магию, или злые чары, использовали, чтобы насылать болезни и смерть, вызывать грозу или нашествие насекомых-вредителей на поля и сады.

В средневековых ученых, таких, как Генрих Корнелий Агриппа в Германии или Роджер Бэкон и Джон Ли в Англии, консервативные церковники видели просто чернокнижников. Христиан, выступавших против господствовавших в церкви взглядов, обвиняли в самых страшных преступлениях — в ереси, убийстве, принесении в жертву младенцев, людоедстве и сексуальных извращениях. Значение культа дьявола в позднем средневековье быстро росло, пока, наконец, в XVI столетии образ сатаны не стал важным элементом в понятии ведовства.

Договор с дьяволом. Начиная с XIII в. богословы, например Фома Аквинский и Альберт Великий, отрицали существование мира магии, т.е. сверхъестественного, отдельного от мира природы. Церковь провозглашала, что любое не санкционированное ею применение магии ~ от дьявола. Следовательно, всякий, кто использует колдовские силы не в интересах церкви, считается вступившим в сговор с сатаной. В Европе десятки тысяч женщин, занимавшихся знахарством и ворожбой, как и других подозреваемых в колдовстве, объявляли орудиями дьявола, который якобы регулярно встречается со своими последователями и дает им помощников — домашних духов.

Способы борьбы с этой угрозой в разных странах Европы были различными. По мере того как в конце XV в. истерическая охота на ведьм захватывала все новые страны континента, на смену мягким наказаниям в виде епитимьи, налагавшейся церковным судом, или незначительного штрафа по приговору светского судьи приходили более суровые меры. В некоторых частях Франции, а также в Германии и Шотландии вступление в сговор с дьяволом считалось самой страшной ересью. Виновных приговаривали к сожжению на костре. В Англии или Дании упор делался на последствия злодеяния, и наказанием за это преступление обычно была виселица.

Политическая элита, не желавшая, чтобы ответственность за несчастья народа ложилась на государство и церковь, нашла в дьяволе и его приспешниках козлов отпущения. Наиболее сильным нападкам подвергались пожилые и убогие, вдовы и старые девы, т.е. самые незащищенные и уязвимые члены общества. Часто в преследованиях ведьм важную роль играли также ненависть к женщинам и стремление держать их в узде.

Государственный контроль. В некоторых случаях теми, кто обвинял кого-то в колдовстве, двигали политические амбиции или жажда наживы. Мужья объявляли ведьмами жен, от которых хотели избавиться, дети доносили на родителей. Тем не менее сильная государственная власть могла сдерживать охоту на ведьм: оккупация части Германии шведами в 30-х годах XVII в. и захват Шотландии Англией в 50-х годах того же столетия положили конец подобным гонениям. Однако сразу после вывода войск преследования за колдовство возобновились.

К началу XVIII в. охота на ведьм практически прекратилась, последние вспышки были в Америке. Это печально знаменитые судебные процессы в Салеме, штат Массачусетс, в 1692 и 1693 гг. Образованные люди больше не верили в ведьм, они предпочитали рациональные, научные объяснения, и это находило отражение в решениях судей. С появлением сильных правительств и эффективного чиновничьего аппарата отпала необходимость искать козлов отпущения, чтобы управлять настроениями масс. Суеверия, связанные с верой в злые чары, а не в дьявола, остались уделом неграмотных крестьян.

Ведьмы и колдуны XX в. не верят в дьявола и не отрицают религию, они считают себя целителями, приносящими пользу обществу.

Разумная ведьма не считает себя высшей ступенью развития человечества. Она не лучше и не хуже любого другого существа в этом мире.
Ведьма в здравом рассудке знает, что она не совершенство. Ни одна нас не всезнающа и не всемогуща.
Никакая ведьма никогда не узнает ВСЕГО о себе и мире.
Ведьма чутко относится к природным циклам (месячным, лунным, сезонным, иногда астрологическим).
Мудрая ведьма не отказывается от мира людей и вещей ради призрачного мира иллюзий и фантазий.
Нет ничего такого, что ведьма была бы обязана знать. Она может знать или не знать все, что ей заблагорассудится.
Тело, сознание, ощущения и чувства ведьмы- это все она. Современная ведьма не отказывается от одного в пользу другого, не принижает ценность тела, рассудка или эмоций по выбору.
Приличная ведьма несет ответственность за свои действия. Ее поступки - это тоже она.
Чем больше у ведьмы врагов и почитателей, тем больше вокруг нее "паранормальных" эффектов.
Ведьма не обязана быть религиозной, чтобы быть ведьмой.
Ведьма не обязана ненавидеть, презирать или бояться мужчин, чтобы быть ведьмой.
Ведьма не обязана быть стервой или нимфоманкой.
Современная ведьма может быть или не быть вегетарианкой.
Хорошая ведьма чутко относится к своим снам.
Ведьма принимает клиентов и работает с ними в соответствии с собственными техниками.
Опытная ведьма не всегда верит клиентам на слово.
Хорошая ведьма оттачивает свое мастерство.
Умная ведьма иногда занимается самокопанием. Просто для ревизии.
Нормальную ведьму принимают за таковую другие колдуны и ведьмы вне ее обычного окружения.
Честная ведьма ведет записи своих гаданий: каков вопрос, что выпало, трактовка и что случилось на самом деле.
Приличная ведьма не работает в магическом салоне.
Ведьма - посредник между этим миром и другими, а не учитель жизни.
Хорошая ведьма сама придумывает свои обряды.
Дальномыслящая ведьма не занимается колдовством в пользу (или во вред) своим близким друзьям, любовникам или родственникам.

Мнение Ведьмы: НИКАК. Вы или ведьма, или, извините нет. Впрочем по вопросам развития в себе соответствующих талантов Ведьма с удовольствием приводит эссе украинской коллеги Геллы (http://gella.dem.ru/index.html)
"Много старателей до меня писали всяческие руководства для ведьм. Читала я их, конечно прислушивалась. А как же, это же Вам не кто-то там, а профессора черной и белой магии вещают. Авторитеты, можно сказать. И все так просто у них и легко. Прямо как курсы бухгалтеров за 2 месяца. Но если никого не смущает тот факт, что бухгалтером за два месяца даже Адам Смит не станет, то уж не должна останавливать простота посвящения в ведьмы.

Посвящение.
Обряд посвящения прост, дабы не отпугнуть Вас сложностью процедур с самого начала.
Достаточно сделать символический жест, означающий ваш "разрыв со старыми ограничениями и препятствиями, которые в прошлом были главными помехами для развития ваших сил". То есть надо прочитать "Отче наш" наоборот. Текст "в фонетически удобной форме" прилагается. Прочитали? Поздравляю вас, вы - ведьма!
Теперь начинаем приобретать основную колдовскую силу. Она приобретается при исполнении трех правил, или качеств, которые нужно упорно тренировать. Это "сильное злобное воображение, огненная воля, непоколебимая вера и соблюдение тайны". Доля этого каждое утро пугайте себя отражением в зеркале не расчесанной и неумытой девушки, желательно в таком состоянии проводить весь день, чтобы боялись не только вы. При этом нужно сохранять тайну того, почему ваш вид изменился координальным образом Оттачивая волю и внушая себе уверенность в своих силах вплоть до "временной мании величия", нужно заняться изготовлением и приобретением ведьминского антуража. Вам понадобится отдельная комната - рабочий кабинет ведьмы, окутанный "загадочностью, мистикой и ужасом, необходимыми для того, чтобы ваши черные соки начали течь". Для достижения искомого впечатления надо приобрести как можно больше колдовских безделушек: уродливые статуэтки, маски дьявола с тихоокеанских островов, астрологические гравюры и прочее в том же духе. Все это можно изготовить и собственноручно - тогда ваш дизайн будет выглядеть еще более устрашающим. После этого вы выбираете себе наводящее жуть колдовское имя и приобретаете специальные ведьминские драгоценности: ожерелье, браслет, кольцо и подвеску. Кольцо удобнее использовать полое, чтобы держать в нем яд или другие необходимые снадобья. Кроме того, вам понадобится специальная одежда. Многие практикующие ведьмы предпочитают работать голыми, освобождая себя от мирских забот и полового торможения, но на всякий случай накидку надо иметь. Мало ли перестараетесь с приворотами, потом ног не соберете. Она изготовляется из куска шелка (любого цвета, хотя черный, без сомнения, лучше всего) простым вырезанием дыры для головы. Накидка подпоясывается колдовским шнуром. Когда ваш прикид будет готов, приступайте к изготовлению комплекта колдовских инструментов, а именно: двух ножей (с черной и белой ручкой), кубка, кадильницы, жезла, магического зеркала или кристалла, подсвечников, пентаграммы, мандрагоры, талисманов, любовных напитков, амулетов и прочего, необходимого в вашем нелегком ремесле. Это займет много времени и рассеет серую скуку будней, вынудившую вас стать адептом чародейного словоблудия.
Итак, вы прошли все подготовительные этапы и готовы к совершению колдовских ритуалов.

Практика
Заклинания можно читать прямо из зловещей книги заклинаний - атрибут каждой уважающей себя ведьмы, а можно придумывать прямо во время ритуала, но после него придуманное надо занести в вышеупомянутую книгу, чтобы не затерялось в истории.
Заклинания действуют только тогда, когда получают сильный импульс вашей индивидуальной, хорошо тренированной воли, поэтому для удачного колдовства годятся любые мантры собственного изобретения, главное - начинить их истекающей из вас колдовской силой. Один из рецептов потрясающе действенного любовного колдовства прямо так и называется: посылание чар посредством излучения колдовской энергии. Заманив свою жертву к себе домой - то есть, извините, в берлогу ведьмы, предварительно окуренную любовным ладаном, до отвала накормите ее приворотными зельями, напоите любовными напитками, а потом, когда она расслабится, начните ее непринужденно изучать взглядом василиска. Это называется техника глаз - вы должны поймать взгляд жертвы и не отпускать его. Если это вам не удалось, переходите к технике рук - под каким-нибудь предлогом коснитесь жертвы вашего обольщения и влейте ей через контакт смертельную дозу вашей концентрированной энергии. Если опять не вышло, используйте технику дыхания: дышите жертве прямо в рот,
Разумеется, любовное соблазнение - это только одна из точек приложения раскрепостившихся сил ведьмы. Настоящая ведьма должна уметь делать все - вызывать духов, насылать болезни, предсказывать будущее и т.п., не забывая, что для разрушительных деяний подходит только убывающая, а для созидательных - возрастающая луна. Никаких других различий между ними нет, а сходство в том, что вы используете создаваемые вами энергетические сгустки, ваших посланников, объекты вашей власти и неустанного контроля. Каким богам вы при этом поклоняетесь и как называете ваших астральных помощников - сугубо фиолетово всем, кроме вас. Главное ,что бы это звучало устрашающе загадочно. Абсолютная свобода в выборе кумиров, предполагающая отсутствие моральных ориентиров, - это и есть основное правило новейшей колдовской науки. Индивидуальная самовыражающаяся сила и воля - вот что важнее всего для современной ведьмы, и никакой исключительной дьявольской поддержки ей не положено. Это и не удивительно в свете достижений эмансипации: нынешняя женщина - это совсем не то, что какая-нибудь средневековая клуша, которой непременно нужен был дьявол в качестве всемогущего любовника
Последствия колдовских деяний падают на голову самой ведьмы, что отнюдь не должно ее пугать. Современная ведьма нисколько не боится разоблачения, так как ее деятельность не считается нелегальной. Самое большее, что ей грозит - судебный иск по обвинению в принуждении к сексуальному контакту: она вынуждена будет возместить моральные убытки жертве в случае, если одна из ее восковых шаманских кукол, утыканная булавками, будет представлена суду как реальная улика. Другое дело - вероломное нападение какого-нибудь враждебно настроенного колдуна или воспылавшей ненавистью ведьмы, но на этот случай существует контрмагия, дающая средства защиты. И ведь что такое жизнь без риска! Щекочущее ощущение опасности, острое чувство причастности к таинственному составляют ежедневное меню ведьминского существования, которое можно разделить с единомышленниками. Если таковых наберется 13 человек, они организуют шабаш с соответствующей иерархией, магической символикой и прочей увлекательной чепухой. Шабаш вырабатывает собственные ритуалы и теоретическую базу, становясь разработчиком и органом распространения оккультных наук. Вот где можно развернуться продвинутому в лукавом мудрствовании индивидууму!

фей

авичков

о ведьмах и феях

Настроение сейчас - ехидное

есть женщины, которые от Бога, от природы или иных миров наделены талантом обольщать. Но делятся они на два врожденных типа, условно назовем их так: «Девочки – Феечки» и «Девочки-Ведьмочки».Как отличить, где Ведьма, а где Фея?

1. (ВНЕШНИЙ ВИД)

· Типичный облик Феи – русый или светлый волос, потуплен взор, чуть розовые губы, движения изящны, тонок стан, не разберешь с разбегу – глупышка или нет.

· Типичный облик Ведьмы – по преимуществу каштановый либо черный как смоль оттенок волос (хотя благодаря гидропериту и всем последующим достижениям химической продукции не факт), насмешливый и даже дерзкий взгляд, чуть вздернутая бровь, полуулыбка, томность, острый ум.

2. (ДАМЫ И ЛЮБОВЬ)

Обе с детства имеют шанс завоевать мужчин, но если Фей все ЛЮБЯТ, то в Ведьм ВЛЮБЛЯЮТСЯ (почувствуйте отличье!).

3. (ДЕТСТВО)

· Фея еще в пеленках благонравна, умеет улыбаться, слушать взрослых и никогда не лезет на рожон, ей в садике уже сказали: «Какая умница. Равняйтесь на нее!»

· Ведьма в отрочестве своевольна, стремиться к свободе, всем перечит, от родных и воспитателей в детсаде часто слышит: «Противная девчонка!»

4. (МЕЧТЫ)

· О чем мечтает Фея – от пеленок она уверена, что точно хочет замуж, причем ей пофиг за кого, но лишь бы МУЖ.

· О чем мечтает ведьма – покорить, влюбить, возможно - окрутить, но не кого и абы, а ЕГО (Он может быть и принцем и солдатом). Чем больше побед, тем шикарнее мечта (количество мужчин теряется вдали).

5. (ДЕТИ)

· Фея даже будучи подростком мечтает встретить Отца Своих Детей.

· Ведьма мечтает повстречать отца ДЛЯ своих детей.

6. (БРАК И СЕМЬЯ)

· Если Фея встретила «мужчину своей мечты», то в голове немедленно звучит марш Мендельсона, оттенок платья непременно белый, гостей штук двести и кортеж из ста машин.

· Если Ведьма встретила «мужчину своей мечты», то в голове мутиться образ спальни весь в свечах, мелодия и страстный поцелуй… (а дальше все по мере воспитанья и информации, почерпнутой из СМИ).

7 (ПИАР)

· Надо признать, что у Фей пиар лучше. Почитайте любые поздние сказки - феи прекрасны и добры, хотя их помощь, как и помощь ведьм бывает обоюдоострой (вспомним Золушку). Так и помощь Феечки, искренне предложенная с улыбкой на устах, имеет, как правило, кучу ограничений: только в такое-то время, в таком-то месте, и если вы, с точки зрения феи являетесь приличным человеком и не обижаете мелких пушистых зверюшек.

· Зато ведьмы более непредсказуемы: приходя к ним, добрый молодец никогда не знает, что ему предложат: помощь, волшебный клубочек и яблочко на волшебной тарелочке с голубой каемочкой (иногда после выполнения ряда хозяйственно – постельных обязанностей по совместной инициативе: ведьмы не корыстны, но практичны), или пополнить коллекцию ведьминых солений и варений собственной персоной. Ведьмы в большей степени – люди настроения, зато они и щедрее.

8. (ВОЗРАСТ)

· Феечки изо всех сил борются с возрастом… в ход идут притиранья, румяна, маски, блески и рюши пастельных оттенков в стратегических местах. В результате они либо выглядят вечно на 21, либо приобретают образ «дамы без возраста»…

· Ведьмочки на самом деле тоже мастерицы на разные притирания, но к возрасту у них зачастую другой подход…они бравируют возрастом, не скрывают его: «Юноша, вы конечно чудо как хороши, но вот помню я Александра Македонского, так Вы с ним ни в какое сравнение...»… честно говоря, опыт, он ведь почти так же привлекателен как неопытность…

9 (ДОМАШНИЕ ЖИВОТНЫЕ)

· Феечки, испытывая жалость и нежность ко всему маленькому и пушистому, обычно и домашних животных выбирают по тому же принципу: это канарейки, похожие на летающие карамельки, волнистые попугайчики, маленькие кудлатые остромодные собачонки…ее зверушки хозяйку обожают и постоянно бестолково мельтешат поблизости. Как вариант, Феечка вообще может предпочесть настоящим животным - плюшевых, они не линяют, не обгрызают ножек у дивана, вызывают умиление хозяйки и гостей, а еще они розовые. Если у Феечки есть котик (не котище, а именно, котик) будьте уверены, он породистый, причесанный, кастрированный, и возможно, завитый щипцами.

· Ведьмы любят в своих домашних любимцах индивидуальность и разнообразие (поэтому любимцы могут иметь крылья, жабры, от двух до восьми ног и хвосты – иногда все сразу), а иногда, устрашающий вид. Как правило, ведьмы любят котиков. Домашние животные, зная ведьмин суровый характер, ее уважают и побаиваются и четко знают, когда выпрашивать что-нибудь вкусненькое, а когда лучше отсидеться под столом. Плюшевых зверей у Ведьмы вы вряд ли увидите (разве что их ей подарили хорошие люди очень давно (ведьмы сентиментальны), но как вариант - возможны чучела скажем крокодилов или змей.

10 (ЕДА И ПИТЬЕ)

· Узнать настоящую фею очень легко – она ничего не ест. А если уж решает устроить праздник – на нем будут все чудеса кондитерского искусства, какие можно себе представить. Но наперсток молока и две крошки от рулета – для феечки уже много, ах, она так объелась…единственное, чего по настоящему боятся феи - это целлюлита. Впрочем, с точки зрения перспектив замужества - это хорошо: «Хорошая жена, мало ест», говаривал знатный жених Господин Крот в "Дюймовочке" Андерсена. И на ткани на платье - экономия.

· К еде ведьмы относятся также как к жизни в целом – с аппетитом. Именно поэтому иногда страдают лишним весом, с которым борются по принципу Майи Плисецкой: «меньше жрать и больше двигаться». Впрочем, в целом ведьмы тоже дисциплинированы – иначе как пролетать через каминную трубу? С другой стороны, говорят, что женщина, которая ест с аппетитом - зрелище очень эротичное... аппетит в одном - аппетит во всем, как говорится.


АЛКОГОЛЬ
Феи в компании пьют мало, предпочитают вино и сладкие ликеры. Однако пьянеют быстро и подвержены риску алкоголизма.
Ведьмы используют алкоголь как магический атрибут и поэтому либо не пьют вообще, либо владеют таинством пить не пьянея. Только ведьма может всю жизнь упортеблять крепкие спиртные напитки и не спиться. Ведьму также никто никогда не увидит пьяной в дугу.

11. (Одежда, украшения, макияж)

Что касается одежды и украшений, я бы не сказала что все так однозначно, как : если вы в розовом - Вы феечка, а если в черном - Вы ведьмочка. Смотря какой розовый и какой черный где и когда. Однако в целом феечки предпочитают варианты пастельные, женственные, а также рюши и банты, внимательно следят за модой. Если говорить об украшениях, при выборе украшений и аксессуаров феечки отличаются вкусом и чувством меры, которого иногда не хватает ведьмам, любят формы в виде цветочков и листочков, сердечек и звездочек. Их образ гласит: "Я милая приличная девушка, которую не стыдно познакомить с мамой".
Также уважающая себя фея никогда не выйдет за пределы своего обиталища без соответствующей маскировки: она всегда накрашена, аккуратна и само изящество. Именно феи способны на такой героический подвиг как подняться за час до пробуждения возлюбленного (он же муж, см. выше) и начать гримировать природные дефекты своего лица (да, у нее они тоже имеются, а вы думали, только у вас?). Фея, как правило, предпочитает более натуральные оттенки (но может потратить больше часа на наведение «естественной» красоты).

Ведьмы в одежде проявляют больше изобретательности, иногда граничащей с дурновкусием (тряпочки с вооот таким вырезом), за модой следят, но скорее с теоретической точки зрения (ага, опять я и мода - мы совпали. Я же говорила, что украшения в африканском стиле вернутся! И Готье со мной согласился!) Любят сочные "земные" цвета: винный, голубиной крови, терракотту, интересные фактуры, украшения – крупные и яркие, часто несущие некий символический или оккультный смысл. Их образ "Вот такая я интересная девушка" при должном исполнении способен спровоцировать ДТП на оживленной улице. И в любом случае провоцирует окружающих на активное разглядывание.
Ведьма волшебством макияжа владеет не менее искусно, чем Фея, но в большинстве случаев выбирает оттенки яркие и сочные (может иногда переусердствовать). Многим ведьмам вообще свойственен некий эпатаж, который не смогли изжить даже тысячелетия гонений и вынужденных скрываний. Главное же отличие ведьмы от феи в том, что ведьма, в принципе, может выйти в свет белый и без макияжа (с целью того же эпатажа или просто от лени). «Голой», как сказала бы фея. Ведьма скорее чувствует себя некомфортно, если на ней нет никаких талисманов (фенечек, ожерелий и прочих оккультных изысков). А быть «голой» ей даже нравится.

12. (Секс)

Данных по этой стороне жизни ведьмочек и феечек почти никаких, потому что для феечек, как правило, это закрытая тема, покрытая клубами розового тумана...ах, ох, и глазки долу.

Ведьмы, наоборот, так любят помолоть на эту тему языками, что не разберешь, где правда, а где небыль и действительно ли у нее поэтому отвалилась в доме люстра, или она просто была плохо прибита.

13. (Предпочтения в литературе, периодической литературе и кинематографе)
Здесь многое зависит от вкусов, воспитания и среды обитания ведьмы или феи. Единственное, что отличает фей – это тайная (или явная) страсть к любовным романам и мелодрамам (знаете, таким в мягких обложках, на которых изображены роза, лебедь и герой с голым торсом, обнимающий героиню в кринолине, а внутри если герой взялся целовать грудь героини - делать это он будет страниц восемь, а потом войдет злобный кузен), а также многочисленным журналам на типа «Космо», «Гламур» и прочие пособия по тому «Как быть красивой» и «Как построить отношения и выйти замуж».

Ведьму это тоже интересует, но скорее как объект изучения, чем руководство к действию. При слишком большом количестве информации на эту тему ведьма, как правило, начинает зевать, ерзать и теряет концентрацию внимания, в глубине души вообще не понимая зачем на эту тему писать пособия, когда можно просто подойти и вооот так глянуть. Как ни странно, оба магических типа, как девушки культурные, любят телевизионные каналы типа Культура, Discovery, History и т. д. (ведьмы предпочитают думать, что это желание феечек «дотянуться» до уровня ведьминского мастерства). Однако Ведьма с радостью цитирует Кафку всем, кто готов слушать, а Феечка - только при необходимости поддержать разговор на данную тему, дабы не смущать недостойных окружающих своей образованностью (см. Муж).

14 ОБЩЕНИЕ:
Феи в массе своей экстраверты, очень общительны, стремятся к новым знакомствам и во всех людях стремятся видеть хорошее, часто говорят - "я люблю людей", то есть вообще, не конкретно. Такое отношение к людям вовсе не лицемерие феи, а ее способ "расслабить" человека, чтобы получить часть его энергетики. Ей важно, чтобы энергия была положительной и чистой, иначе фея запросто может отравиться.

Ведьмы чаще интраверты, ценят тишину, уединение, "качество" окружающих их людей, а не их количество. Любят (или ненавидят) конкретных людей, и всегда знают за что. Человеческую энергетику берут редко, только если у человека с открытым "космическим каналом". Дополнительно подпитаться могут лежа на земле или стоя у дерева. Маленькие растения, попавшие в круг забора энергии, могут зачахнуть или погибнуть.


15. КАРЬЕРА
Феи предпочитают общественно полезную работу преподавателей, терапевтов, специалистов по связям с общественностью, личных помощников и секретарей, консультантов и т.д. То есть ориантированы опять же на людей. Они амбициозны, их привлекает слава и признание, поэтому феи часто стремятся в шоу-бизнес.

Ведьмы предпочитают работать не с людьми, а с энергиями (например, с энергией денег). Поэтому они прекрасные финансисты, юристы, бизнесвумен, специалисты по рекламе, хирурги. Ведьмы не терпят над собой начальников, поэтому карьерный путь ведьмы - это путь в руководители или индивидуальные предприниматели.

16. РЕЛИГИЯ:
Феи часто набожны и придерживаются канонов определенной церкви, любят посещать храмы, очень уважают священнослужителей, не разделяя их на плохих и хороших. Постятся и всем об этом рассказывают. Хотя как я не устаю повторять постящимся феям: Этот ваш пост без веры - просто диета! Они - хе-хе-хе, не на шутку оскорбляются.


Ведьмы ближе к язычеству. Их девиз: "Я верю в Бога, но не знаю в какого Бога я верю". Их не устраивают жесткие рамки одной религии. Дома у ведьмы часто можно увидеть, как мирно соседствуют друг с другом кельтский крест, христианская икона, египетское всевидящее око, фигурка будды и священные засушенные растения, отгоняющие злых духов. Это точно. И ничего, ладят, не ссорятся.

Феечки в большей степени соответствуют требованиям окружающих – чистенькие, хорошенькие, всегда улыбающиеся. Поэтому окружающие любят феечек. Ведьмам по большому счету НАПЛЕВАТЬ на требования окружающих, хотя знают они эти требования и умеют манипулировать нисколько не хуже феечек. За это их уважают, но иногда ведьмы за это могут и поплатиться. Например, хоть где-нибудь вы читали, чтобы на костре сожгли фею?!

Два этих типа от природы наделены особой нелюбовью друг к другу. Они же чувствуют, в чем каждая сильна. Хотя, заметьте, так бывает, что с годами «ведьмочка» косит под «феечку» и наоборот. А СТЕРВОЙ может стать из них любая – это от жизненных потерь и огорчений. Они колдуньи обе.

если кто узнает себя -- оставьте комментик плиз!:)

Возраст: 14 лет

День рождения: 19 января

Знак Зодиака: Козерог

Рост: 156 см

Характер: застенчивая, впечатлительная и легко ранимая.

Любимые школьные предметы: биология, физика и химия

Слабое место: аллергия на цветочную пыльцу

Спорт: любит все виды водного спорта

Хобби: коллекционирует плюшевых лягушек

Семья: живет с матерью и ручной белкой в собственном коттедже неподалеку от пляжа.

Любовь: первый красавчик школы, Мэтт.

Особые умения: Вилл - главная среди Стражниц, и владеет стихией Духа. Также она хранит талисман, называемый Сердцем Кондракара и дарующий юной Вандом и ее подругам возможность перевоплощаться в Стражниц. Благодаря своей стихии Вилл может разговаривать с предметами и оживлять их - вплоть до бытовой техники. Также у Вилл наблюдается странная реакция на появление посланцев Темной Стороны или их вещей - она ненадолго испытывает сильное головокружение и слабеет, словно от анемии..

Авторы
Поскольку "Эгмонт Россия ЛТД" по непонятным причинам не указала даже имен авторов комикса, ограничившись скромной пометкой "Дисней", считаю своим долгом не повторять их ошибки. Итак, об авторах "Ведьмы".
Алессандро Барбуччи, художник, родился в Генуе в 1973 году. Уже 10 лет он работает на корпорацию "Дисней", создавая сториборды (раскадровки) к мультфильмам и анимационным клипам.
Барбара Канепа, колорист, училась на архитектора, но пришла в "Дисней" работать художником-иллюстратором. Но у нее такое отличное чувство цвета, что постепенно начальство сдвинуло ее в колористы - раскрашивать комиксы и постеры.
"Ведьма" - это первая совместная работа Алессандро и Барбары. Надо сказать, что именно Канепа создала личности девочек, разработала их привычки и характеры, и именно они вдвоем нажали на дирекцию, чтобы ввести в комикс элементы манга. Дело в том, что в 1997 году манга была еще не так популярна, как сейчас, и дирекция "Дисней" опасалась, что манга-комикс не будет иметь успеха в Америке и Европе и, соответственно, не окупится. Тем не менее, "Ведьма" получила высший приз итальянского фестиваля комиксов в 2001 году. На данный момент этот ежемесячник вышел более чем на пятнадцати языках мира.
Впрочем, не следует питать иллюзий - Алессандро и Барбара работали не одни. Далее следует полный список людей, задействованных на проекте W.I.T.C.H.:



Сценаристы:
Францеско Артибани (главный сценарист)
Джованна Бо
Джулия Конти
Бруно Энна
Паола Мулацци

Художники:

Алессандро Барбуччи
Грациано Барбаро
Федерико Бертолуччи
Паоло Кампиноти
Этторе Гула
Алессиа Мартуциэлло
Джанлука Панниэлло
Мануэла Рацци
Дональд Соффритти
Стефано Туркони
Даниэла Ветро

Цвет:
Барбара Канепа
Андрэа Кагол
Мара Дамиани
Франческо Леграманди

Верстка:

Марина Баджио
Роберта Занотта
Лорэна Руббиани (текст)

Серия разработана:

Элизабетта Гнон

Производство:
The Walt Disney Company Italia S.p.A

покаже всё

ха ха

всё что нашла

ну я начила с самого начяло сперва я зделала диз потом вот авики по моему нормально а вам как????? шя зделаю всякие маленькие раздельчики с фотками девчёнок.

это маленькое сообщество о Ведьмах