Уже 6 дней не стихают "страсти" вокруг т.н. "Конвоя Свободы". В Турцию уже доставили почти всех участников из судна "Marmura". По-моему, там сегодня уже "отмечают" траур по "невинно усопшим от рук сионистов". Евреи Стамбула очень боятся за свои жизни, а поэтому помалкивают. У Турции и Ираиля de-facto уже 4 дня нет дипломатических отношений вслед за отзывом посла Турции из Тель - Авива Анкару покинули почти все израильские дипломаты и члены их семей. Но есть и более умеренная политика: если в первые же дни почти все страны Европы выступили с осуждением Израиля и его коммандос, то теперь что-то не слышно недавних критиков позиции Израиля. Думаете, все? Им нечего написать об Израиле? Нет! Очевидно, как душ в жару на всех их подействовали кадры, которые вчера вечером распространило израильское ТВ, где очень четко видно, что "Свободная Газа" предстала не в виде жертв насилия, а в виде стороны нападающей. Ведь именно они первыми начали обстрел наших ребят из морского спецназа, именно они и их лидеры пытались спрятать раненных моряков, спустившихся первыми на борт судна с "гуманитарным " грузом. Это боевики, прикрываясь мирными демонстрантами из разных стран Европы, пытались убить офицера израильских коммандос, приставив к его горлу нож! Это боевики разных мастей пытались использовать арматуру и дубинки против солдат! Это у них найдены пачки с купюрами США. За что такая щедрость и кто стоит за спиной этих шахидов -неудачников? Ведь при досмотре судна обнаружены неоспоримые факты, что у них были и противогазы, и найден ружейный прицел и даже стрелянная гильза, которая не подходит к оружию, которым вооружены солдаты ЦАГАЛа! И так, в этом они просчитались! Оставить такую улику! Значит, не только у внешней разведки Израиля бывают недочеты. У боевиков их тоже не мало.

I. Смела

Я, конечно, не знаю, о чем думал мой прадед, Евсей Дашевский, когда ездил по торговым делам различных фирм, которые доверяли ему образцы своей продукции. Но, я думаю, что глядя на однообразные виды из окна железнодорожного вагона, он не мог не задумываться над обычным человеческим счастьем: о своей быстро растущей семье, о том, что нужно бы зарабатывать побольше, чтобы больше было средств для его малышей. Но больше не получалось заработать! Вот и приходилось его Хаюсеньке донашивать и перешивать старые платья. Как не крути, а менять эту разъездную работу обычного коммивояжера было не на что. Да и что он умел хорошо делать? Руководить предприятием? Нет, уж, увольте! Для этого нужен особый характер, чего у него явно не хватало. Так что тебе, Евсеюшка, до конца жизни ездить в плохо отапливаемых вагонах третьего класса, чтобы экономить на билетах. И лишь иногда, в очень холодные дни, пересаживаться в купейные вагоны.
В 1900 году они с Хайей-Беллой Медведовской поженились, а уже в 1902 году у них родился мальчик! Первый ребенок и мальчик! Назвали его Исааком. В 1904 году родилась у Евсея старшая дочь, которую назвали Ривой (Возможно,Ревекой?). Потом через 4 года у Хаюсеньки, как он называл свою жену, родилась еще дочь, Полина. Это как раз совпало в 1908 году, на Песах. В 1911 году родился Абрам, а 21.01.1913 году родилась самая младшая из сестер - Аннушка.

В июле 1914 г. началась I мировая война. Эта война сплотила русскую и еврейскую молодежь и многие евреи, жившие в местечках, ушли на фронты мировой войны. Среди этих евреев был и двоюродный брат Полины и Ривы.

В 1916 году Полину отправили к дедушке и бабушке Медведовским в с. Осетняшки (сейчас Кировоградская обл.). Очевидно, подросшая уже 8-ми летняя девочка лишь мешала Хаюсеньке и более старшей Риве ухаживать за маленькими детьми, но это уже мои домыслы. Факт остается фактом. Полина, действительно, уехала к бабушке и дедушке в село. Ей нравилось бывать в селе у дедушки и бабушки. А если еще была Ида Медведовская, так Полину от бабушки и дедушки Медведовских не оттащить никакой силою. В том же 1916 г. Полина пошла в школу. Через много лет она вспоминала об этом времени не без юмора. Особенно ей врезалась в память очень колоритная рыжая фигура огромного приходского священника. Он преподавал, среди прочего, закон Божий. Моя бабушка Поля любила вспоминать, как она бойко отвечала на этом уроке именно Закон Божий. И особенно то, что это признавал даже приходской священник. Он не однажды говорил:" Вот, видите, как нужно отвечать, учитесь у Полины, жаль только что она не православная" Но священник уходил, а после уроков маленькая Полина должна была рпсплачиваться з

Mail.ru за последние 10 лет очень быстро превратилась в ведущую Интернет - сеть не только России, но и надежным помощником для многих Интернет-пользователей далеко за границами России, являясь весьма распространенной в ближнем и дальнем зарубежье. Ее пользователи есть по всему миру, где живут люди, воспитанные на русской культуре и в основном говорящие на русском языке. Прежде всего, это жители ближнего зарубежья, так и дальнего, включая даже США. У меня по крайней мере, есть знакомые, которые используют mail.ru Даже в США, я уже не говорю об Израиле и Германии, где все мои родственники используют mail.ru как основной е - адрес. Почему? За эти 10 лет mail.ru стали очень популярны во всем мире, из-за того, что эта сеть создала множество дополнительных ресурсов, таких, как: Mail.ru-Спутник для очень простого общения между абоненетами Мэйл.ру; "Мой мир", где есть очень простой переход на другие социальные сети, существующие в Рунете. Вообще-то за последние два-три года, с тех пор как существует "Мой мир", он из разрозненных блогов превратился в целую систему социально-значимые соообществ; напр., сам я являюсь автором и смотрителем небольшого, но, по-моему, очень нужного для нашего Рунета сообщества "для мессианских евреев". Почему так важно иметь социальное сообщество? В нашем все быстрее развивающемся мире оказаться вне социального сообщества - значит, оказаться вне Интернета вообще! А значит, без того сектора, который можно прочитать всякому нормальному человеку начала XXI века. Просто мы живем в
такое время, когда компьютерная грамотность выступает нра первое место. Конечно, хорошо иметь свой сайт на каком-либо ресурсе. Но, во - 1 - ых, за все нужно платить, и пусть это кажется, что деньги небольшие, но со временем это выливается в значительную сумму, а если этот сайт не предназначен приносить доход, то лучше всего его делать там, где его прочитает наибольшее количество людей, разве я не прав? На сайт ко мне вообще никто не заходит, хотя такой и имеется. Ведь я же не буду кричать на всех углах и давать свой сайт в Интернете. А здесь все делается очень просто: заходишь на любое сообщество со сходным названием, а потом просто рассылаешь приглашение тем, кто участвует в этом сообществе. Включаешь его в свои друзья, и все, ждешь, когда он откликнется! Если таких людей достаточно много, то можно запускать их в свою социальную сеть.

Вы никогда не задумывались, почему люди в горах дольше живут? А все очень просто: они пьют воду из родников, а не воду из крана! Чем отличается родниковая вода от нашей, привычной, воды из водопроводного крана? Тем, что там меньше примесей, которые вредно сказываются на нашем здоровье? Верно, а еще?
Она структурирована особым образом. Вода - жидкий кристалл, а поэтому она имеет свою кристаллическую структуру. Интересно, что многие народы говорят о "живой воде" . Где она находится? И нужно ли ехать за тридевять земель, чтобы достать капельку "живой воды"? Оказывается, не нужно. Она есть внутри любого овоща или фрукта! Зеленые растения не только производят кислород, нужный нам для дыхания, они еще и неоценимый источник высокоструктурированной воды. Вот почему так ценится фруктово-овощные соки! Ведь это и есть структурированная жидкость! Итак, никуда ехать не надо! Все очень просто: побольше пейте соков, и в вашем организме всегда будет структурированная жидкость. А причем же здесь горы и люди? - может спросить у меня внимательный читатель. Уж не слишком ли увлекся автор рассуждениями об овощах и фруктах? Оказывается, что нет! Пить соки полезно, но разве сейчас так уж много источников для получения биологически активных соков? Ведь производители соков пытаются нам, потребителям, навязать соки, которые прошли специальную обработку различными консервантами. Такие соки подобны воде из крана, потому как сок полезен лишь несколько часов после приготовления. Заметьте, приготовления! А не хранения! Выходит, что нам негде взять структурированную воду? А вот и неправда! Есть вода, достаточно структуированная! Она течет из высокогорного ручья. Ведь его структура близка к структуре льда или снега. И еще одну инитересную особенность обнаружили ученые.

I. Смела

Я, конечно, не знаю, о чем думал мой прадед, Евсей Дашевский, когда ездил по торговым делам различных фирм, которые доверяли ему образцы своей подукции. Но, я думаю, что глядя на однообразные виды из окна железнодорожного вагона, он не мог не задумываться над обычным человеческим счастьем: о своей быстро растущей семье, о том, что нужно бы зарабатывать побольше, чтобы больше было средств для его малышей. Но больше не получалось заработать! Вот и приходилось его Хаюсеньке донашивать и перешивать старые платья. Как не крути, а менять эту разъездную работу обычного коммивояжера было не на что. Да и что он умел хорошо делать? Руководить предприятием? Нет, уж, увольте! Для этого нужен особый характер, чего у него явно не хватало. Так что тебе, Евсеюшка, до конца жизни ездить в плохо отапливаемых вагонах третьего класса, чтобы экономить на билетах. И лишь иногда, в очень холодные дни, пересаживаться в купейные вагоны.
В 1900 году они с Хайей-Беллой Медведовской поженились, а уже в 1902 году у них родился мальчик! Первый ребенок и мальчик! Назвали его Исааком. В 1904 году родилась у Евсея старшая дочь, которую назвали Ривой(Возможно,Ревекой?). Потом через 4 года у Хаюсеньки, как он называл свою жену, родилась еще дочь, Полина. Это как раз совпало в 1908 году, на Песах. В 1911 году родился Абрам, а 21.01.1913 году родилась самая младшая из сестер - Аннушка.

В июле 1914 г. началась I мировая война. Эта война сплотила русскую и еврейскую молодежь и многие евреи, жившие в местечках, ушли на фронты мировой войны. Среди этих евреев был и двоюродный брат Полины и Ривы.
В 1916 году Полину отправили к дедушке и бабушке Медведовским в с. Осетняшки (сейчас Кировоградская обл.). Очевидно, подросшая уже 8-милетняя девочка лишь мешала Хаюсеньке и более старшей Риве ухаживать за маленькими детьми, но это уже мои домыслы. Факт остается фактом. Полина, действительно, уехала к бабушке и дедушке в село.
Очевидно, старый еврей Медведовский не был религиозным евреем, иначе он бы жил не в селе, где не было еврейской общины и сингоги. А иначе почему бы он отправил в церковно-приходскую школу свою внучку Полину в православную школу?

[сolor=purple] Гезерцы - [/color] это название гезерской археологической культуры, жившиае на Святой Земле IХ тыс. лет. до н.э. По своему размаху население этой культуры занимает всю територию Свсятой Земли, включая и Иорданию.

Вы никогда не задумывались, почему люди в горах живут дольше? Горцы пьют воду из родников, а не воду из крана! Чем отличается родниковая вода от нашей, привычной, воды из водопроводного крана? Тем, что там меньше примесей, которые вредно сказываются на нашем здоровье? Верно, а еще?
Она структурирована особым образом. Вода - жидкий кристалл, а поэтому она имеет свою кристаллическую структуру. Интересно, что многие народы говорят о "живой воде" . Где она находится? И нужно ли ехать за тридевять земель, чтобы достать капельку "живой воды"? Оказывается, не нужно. Она есть внутри любого овоща или фрукта! Зеленые растения не только производят кислород, нужный нам для дыхания, они еще и неоценимый источник высокоструктурированной воды. Вот почему так ценится фруктово-овощные соки! Ведь это и есть структурированная жидкость! Итак, никуда ехать не надо! Все очень просто: побольше пейте соков, и в вашем организме всегда будет структурированная жидкость. А причем же здесь горы и люди? - может спросить меня внимательный читатель. Уж не слишком ли увлекся автор рассуждениями об овощах и фруктах? Оказывается, что нет! Пить соки полезно, но разве сейчас так уж много источников для получения биологически активных соков? Ведь производители соков пытаются нам, потребителям, навязать соки, которые прошли специальную обработку различными консервантами. Такие соки подобны воде из крана, потому как сок полезен лишь несколько часов после приготовления. Заметьте, приготовления! А не хранения! Выходит, что нам негде взять структурированную воду? А вот и неправда! Есть вода, достаточно структурированная! Она течет из любого ручья, особенно если ручей находится в высокогорье. Ведь его структура близка к структуре льда или снега.
Ряд исследований об жэторм говорят: российские ученые, в частности, проф. Зенин и его лаборатория в 1980-х гг. обнаружили, что вода может составлять особую структуру, которую назвали "кластеры" или "кванты воды". Эти кластеры состоят из 57 молекул воды. Они образуются путем валентных связей между разными молекулами воды. И, как всякий кристалл, обладают высокой устойчивостью. Так, эксперименты С.В. Зенина показали, что кластеры растворяются лишь при очень высоких концентрациях спиртов и других растворителей. В лаборатории Зенина было доказано, что кристаллы воды имеют "память", и они разрушаются. Но эти исследования прекратились, потому что не было достаточно тонкой аппаратуры.
Последние исследования д-ра Масару Эмото показали, что человеческая речь способна разрушить структуру кластеров. Или наоборот: значительно улучшить ее.
Формула кластера. Именно это свойство делает эту жидкость уникальной:

Дальние кулоновские связи делают возможным построение таких огромных скоплений атомов воды. Ведь кластеры дотигают 1 микрона! Разрушенные под влиянием внешних сил, кластеры становятся малоприятной жидкостью. Как же изменить такую воду, восстановить прежний вид кластеров, которые бы плотно прилегали друг к дружке, и не создавали рыхлую структуру воды, через которую проникают в организм болезнетворные бактерии? Лучше всего, конечно, использовать воду из расстаявшего льда или снега. Но сразу должен предeпредить: снег, лежащий в городах, не имеет той структуры, что в дальней тайге, или еще лучше, в Арктике. Вот и приходится людям, живущим в городах, или пить воду, ту, что есть под рукой, т.е. плохую воду, или как-то иначе использовать уже имеющуюся в наличии воду, пытаясь из плохой воды сделать "живую воду".
Как же сделать воду полезной структуры в домашних условиях? Для этого нужно иметь систему очитки воды (чем больше фильтров, тем лучше: я рекомендую систему "Water line" для очистки воды от вредных примесей, в том числе и от молекул хлора: если нет такой системы, то подойдет любая другая система по очистке воды). Только очистка воды должна быть очень глубокой, иначе невозможно гарантировать чистоту эксперимента. Потом создаем условия как в природе: быстрое награвание до (+96*С) и немедленная заморозка. Иными словами, сделать процесс максимально природным: быстрое испарение и немедленная заморозка. Для заморозки можно вполне обойтись обычной домашней морозильной камерой. При этом вода наливается в мелкие чашечки, чтобы еще больше приблизить к природным условиям наши искуственные условия. Примерно вот так:

Единственое замечание: лучше всего использовать для замораживания холодильную камеру, а не домашний холодильник, где хранятся продукты. И через 15 минут у вас будет настоящая родниковая вода собственнного приготовления. Ее можно использовать для умывания, это отличный способ для противовоспалительных процессов на коже, делает кожу лица заметно эластичной уже через неделю после начала умывания, улучшает сон, если трижды в день применять "талую" воду внутрь по стакану. Увеличивает иммунитет, снижает риск сердечных болезней, и вообще это чудесная чистая и полезная вода.
Использованая литература:
http://www.modul-bio.ru/struct.html_openstat
http://tonos.ru/article/lifwater
http://www.astu.org/science/conferences/30505/

Гезерцы - это население Св. Земли в IХ тыс. до н.э. Это население гезерской археологической культуры. Они широко представлены в Святой Земле и Иордании. Гезерцы одними из первых начали заниматься земледелием. Этому способствовало само расположение Святой Земли - Ближний Восток. Именно здесь когда-то Всемогущий насадил сад Эдема. И здесь, без всякого сомнения, росли зерновые культу-ры. Во всяком случае, именно на территории Ближнего Востока были обнаружены дикорастущие предки боль-шинства ныне культурных зерновых растений и это в середине ХIХ века! А что же говорить о древности? В Восточном Средиземноморье существовали древнекаменные культуры, которые по оснащенности не уступали ранним земледельцам. Кроме того, и с климатом повезло: если в Европе свирепствовал холод, здесь был умеренно - дождливый климат, текли полноводные реки, где удобно было выпасать домашний скот, и добывать диких животных. Все это вместе взятое создавало идеальные условия для начала земледелия. Чем еще замечательны эти ранние земледельцы? Тем, что они почти не хоронили своих мертвых, у них не было кладбищ в нашем понимании этого слова. Они научились кремировать тела умерших. И это в ИХ тыс. до н.э! Выходит, что кремация была известна еще на заре земной цивилизации! Кроме того, что гезерцы кремировали трупы, они еще и создавали из глины и гипса человеческие лица. Это было очень развитым искусством, потому, что живым нужны были лица близких людей. Это искусство было на уровне древнеегипетского или раннегреческого "искусства". Почему я взял в кавычки слово "искусство"? Да потому что настоящее искусство зародилось в Европе в ХVIII - ХIХ вв. н.э., а до этого периода все было затабуировано и подчинялось религиозным взглядам определенной эпохи.

А теперь перейдем к другой культуре, тоже возникшей в IХ тыс. до н.э. в центре Сахары у города Капсы (совр. Тунис). Это так называемая Капсийская культура, которая появилась, очевидно, в районе Черной Африки, и теперь обитали на севере континента. При этом они были людьми вполне белыми. Это первая культура европеоидов вне Европы; о генетической связи с Африкой говорят некоторые негроидные черты, которые сближают капсийцев с негроидами из Экваториальной Африки, кроме того, на стоянках людей этой культуры были найдена скорлупа страусиных яиц, в которых, как считают, была сварена первая в мире похлебка, еще в районе Черной Африки. Но в целом это были люди белой расы. Об этом говорит и рост, и строение черепа у капсийцев. Они рисовали людей с луками в руках на скалах Туниса, позже были датированы подобные рисунки в Южной Испании, в Аравии и даже в центре Индии, что говорит о том, что эти люди дошли и до Испании на западе и до Индии на востоке.
Чем занимались капсийцы? Очевидно, нужно различать две локальные этногруппы. Одни из капсийцев продолжали как и в Экваториальной Африке, заниматься собирательством и охотой. Это [cоlоr=red] приморские капсийцы. [/color] А чем могли заниматься горные капсийцы? Они стали выращивать мелкий рогатый скот. Именно с этим скотом пастушечьи племена капсийцев пришли в Святую Землю. Мы ничего не знаем о той, возможно, одной из самых первых войн в истории человечества. Но ясно, что это была борьба двух этнокультур: земледельцев и пастухов. Видимо, это была борьба не на жизнь, а на смерть. Ведь для гезерцев это была война на выживание, а для капсийев - война за новые пастбища для их скота. Одно ясно, что эту войну гезерцы приграли. Конечно же, это поражение вовсе не было связано с уничтожением всего населения, как это было в более поздние эпохи. Все же
сказывалась слабость военной машины, которую называют государством.

Итак, первую войну земледельцы с пастушьими племенами проиграли.

Вот та фотография, сделанная на стоянке Бхимбеткa. (Центральная Индия):



Итак, племена капсийцев прошли через всю Святую Землю и проникли в самое сердце Индии, где и оставили эти наскальные рисунки. Не совсем понятно: почему вдруг племена капсийцев ушли из Индии? И куда направились? Вообщем-то все предсказуемо. Почему ушли? Да потому, что надоело воевать с дравидийскими племенами, как известно, в доисторические времена заселявшие не только всю Индию, но и Месопотамию. По-видимому, сначало новое оружие - лук и стрелы - произвели на дравидийские племена такой же шок, как до этого на гезерцев, но со временем превосходство в вооружении не было столь уж ощутимым, как в первых боях. Во-1-х, капсийцы не смогли полностью сохранить свою монолитную на лук и стрелы в тайне от дравидов. Во-2-х, нападение капсийцев должно было как-то способствовать консолидации дравидийцев, ибо угроза захвата встала на повестку дня перед очень многими племенами или родами, которые вовсе не хотели подчиняться белым захватчикам.

Гезерцы - условное название носителей гезерской археологической культуры. Они в IX тысячелетии до н.э. населяли всю территорию нынешней Святой Земли. От побережья Средиземного моря и до Иордании.
Что нам известно о гезерцах? Они, без сомнения, были одними из самых ранних земледельцев на земле. Что нас убеждает в этом? Во-первых, весь район Восточного Средиземноморья находится именно там, где когда-то был сад Эдема. Откуда мы видим это? Из Библии: " И произрастил Иегова Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи... Имя третьей реки Хиддекель: она протекает перед Ассириею. Четвертая река Евфрат" - Быт. 2:9,14. Кроме того, уже в наше время, российский натуралист Вернадский Владимир Иванович (1863 - 1945) именно в этом районе Земли нашел почти все дикорастущие зерновые. Исключение составил лишь дикий рис, ибо родиной его является Восточная Азия. Следовательно, до нашего дня этот регион является уникальным с точки зрения растений. Ведь Бог не только произрастил деревья, но "и всякую траву, сеющее семя" - Быт. 1:12. Разве это не намек на злаковые в том числе? Итак, мы видим, что объективно еще в саду Эдема были заложены все условия для процветания земледелия в этом регионе. А что нам говорит археология? То, что уже в конце древнекаменной эпохи в Восточном Средиземноморье существовали местные археологические культуры, имевшие полный инструментарий, нужный для мотыжного земледелия. Оставался лишь один шаг для начала земледелия. И человек этот шаг сделал именно в Святой Земле. Именно здесь началось земледелие.

Наиболее удивительной чертой духовной жизни гезерцев было кремирование трупов. Они словно не хотели, чтобы их мертвые исчезли из их жизни.
В конце IX - начале VIII тысячелетия до н.э. гезерцы построили самый древний на всей Земле город - Иерихон. Причем, строили его на века: с водопроводом, (водонапорной башней служила одна из двух раскопанных городских башен), а вторая служила в качестве общегородского склада для зерна (очевидно, на случай осады). Причем, осады длительной - в течении нескольких месяцев. От кого могли защищаться иерихонцы столь длительное время? От таких же земледельческих племен? Врядли. Почему? Да потому, что основу любой армии в те времена да и в любом раннеклассовом обществе составляли общинники - крестьяне. Для них война - это кратковременное событие, которое не мешает основному занятию, земледелию. А в условиях средиземноморского климата это означает, что земледелие занимает весь год: нужно пахать, собирать урожай, опять пахать, т.е. круглый год была работа в поле. Зато и отдача была немаленькой: в среднем можно собирать до 4 урожаев в год. Даже сегодня, когда прошли времена дождливого климата, в Израиле нет понятия поздние овощи: все овощи всегда молодые. Причем, они не "заморские", а только что с грядки, выращенные в соседнем хозяйстве.

Итак, вовсе не для отражения соседних племен - земледельцев делались длительные запасы. А тогда против кого же? Очевидно, что в конце IX - начале VIII тыс. лет. до н.э. появились до тех пор невиданные враги. Кто же это мог быть? Это могли быть не земледельческие племена, а племена капсийской культуры. Эта культура зародилась где-то в Экваториальной Африке, на то указывают многочисленные орнаментированные скорлупки от яиц страусов, в которых, возможно, готовили на их родине первый в мире суп.

Свое название капсийская культура получила от г. Капсы в Тунисе, который лежит в Атласских горах, где земледелие не могло играть решающего значения. Чем же тогда занимались жители этой капсийской культуры? Очевидно, что их основным занятием было скотоводство. Причем в форме пастушества. Конечно, были и другие занятия у этих племен: напр,. на их стоянках найдены многочисленные моркие раковины и останки диких животных. Это говорит, что у прибежных капсийцев было развито собирательство и охота. А жителей гор, чем они могли заниматься? Только пастушеством. К этому времени человечество в целом уже приручило ослов и коз, и поэтому именно разведение коз и ослов стало главным в их хозяйственной деятельности. Я не сказал еще о двух удивительных вещах: во-первых, капсийцы были людьми, больше похожими на европеоидов, чем на негроидов Центральной Африки. Это говорит, что эта культура является культурой белого человека, европейского типа. Капсийцы были людьми, которые нашли самое великое орудие всех времен и народов - лук и стрелы. В начале это изобретение было лишь у капсийцев, но очень быстро оно распространилось нап иныен нрароды древностти и вся Среднекаменная эпоха - Мезолит- распространилась на Запад вплоть до Южной Испании, где найдены древние "фрески", на которых изображены такие же фигурки людей, как и в горах Туниса. Отсюда вывод: они сделаны в той же технике, что и наскальные изображения в центре Туниса.
Очень скоро подобные им изжображения были обнаружены и на Аравийском полуострове. А еще позже - в Центральной Индии, (штатат Матхъя - Прадеш), возле Деканского плоскогорья. Не понятно, что вызвало уход из Индии. Возможно, что не понравился климат, ас возможно капсийцев вытеснили местные жители. Это более правдоподобно, ибо в те времена на Декане жили представители иной расы, негроидной.

"Гезерцы" - это условное название населения, проживающего на определенной территории в определенное время. Название происходит от Гезерской археологической культуры, существовавшей в IX тысячелетии до н.э. в Святой земле и в близлежащей с нею территории Иордании. Названа по первой находке в Гезере (Сектор Газа). Чем занимались гезерцы? Ответ однозначный: главное занятие этого населения было земледелие. Поскольку рядом с гезерцами всегда находятся мотыги и др. сельхозинвентарь. Они, как и другие подобные культуры того времени в Восточном Средиземноморье, стояли на грани перехода к земледелию и, вероятно, уже сделали этот шаг.
Что благоприятствовало этому шагу? Во - первых, тот факт, что здесь находился когда-то сад Эдема, где росли всякие растения: как плодовые, так и злаки, очень нужные для организма человека. Так вот, в XIX веке российский натуралист, академик Вернадский, собрал в поездке по Ближнему Востоку самую крупную и наиболее полную коллекцию дикорастущих злаков, почти всех, кроме, пожалуй, риса, который, как известно, произрастал только на Дальнем Востоке.
Итак, еще недавно можно было собрать почти все злаки в одном регионе, который можно назвать Святой Землей, ибо здесь жил Авраам, его сын и внук, здесь зародился народ Израилев. Чем еще интересна эта культура? Тем, что они уже в IX тысячелетии до н.э. почитали своих предков, тем, что они сжигали своих умерших. Но гезерцы явились строителями самого древнего города на Земле. Этот город называется Иерихон и находится там с IX тысячелетия до н.э. Еще нигде в мире не было условий для перехода к земледелию, а гезерцы уже создают города! Еще нет постоянных жителей в долине Нила, а в Междуречье только - только появляется "жиденькое" население в виде нескольких мелких деревушек, а в Святой Земле люди наслаждаются полной безопасностью. Ведь за высокие стены Иерихона не может проникнуть никто из врагов. А стены действительно внушают уважение: высота стен достигает 6 метров в высоту, а высота двух башен - 8 м! Причем, поражает мастерство древних зодчих: они внутри каменных стен устраивают лестницы, чтобы защитники могли достичь амбразур для стрельбы из лука, а внутри одной башни устраивают настоящий общественный склад для зерна, а во второй - водонапорную башню, чтобы город не ощущал недостатка в воде. По всему городу были проложены каналы для купания и снабжены водой все городские кварталы. Все это требовало городского самоуправления, и власти "управленцев", т.е. чиновников. Вот мы и подошли к крайне важному вопросу: когда же появилось государство? Однозначного ответа конечно же нет, ибо для каждого региона Земли это было свое время. Мы видим и знаем, что вместе с появлением земледелия и скотоводства появляются и государства. Обычно зачатки государственной власти видят у племен неолитических культур (от слов neo - новый, и litos - камень; вместе: новокаменное время) , когда происходит переход племен в массовом порядке к земледелию и скотоводству. (IV - II тысячелетие до н.э.). Но из-за разных климатических и иных причин этот переход затянулся на долгие тысячелетия и напр., даже сейчас еще сохранились племена и народы, которые в основном занимаются охотой и лишь под давлением белых колонизаторов переходят к новому для них занятию - с.- х. Это вся Экваториальная часть земной поверхности, где совсем недавно по сравнению с другими народами племена разных расовых типов не знали ни государства, ни с.- х. в самом широком смысле этого слова. Они занимались собирательством и охотой.

А если на определенной части земной поверхности вдруг развивается земледелие, то это приводит к появлению у этого населения и государства вне зависимости от того, когда это происходит: даже в начале мезолита (средне-каменная эпоха). Как мы видим у гезерцев и у жителей Иерихона. Откуда видно, что гезерцы были строителями этого первого в мире города? Да все тот же культ предков: правда, в городских условиях это приняло еще более изощренную форму. У иерихонцев появились древнейшие мастерские, которые из гипса делали посмертные маски. В том городе продолжаются традиции "гезерцев" и иерихонцы лишь еще больше развили традиции своих сородичей, возведя это в искусство.

А что же нам известно о капсийцах ? Эти племена, пришедшие из Экваториальной Африки, ибо они прпинесли сюждпа, на побережье Средиземного моря орнаментацию яиц страусов. [b] Зачем они это делали? Очевидно, они варили в этой скорлупе свой перый суп. А Диопик волнуется: в чем варили еду люди в докерамический период? (http://

Зара родилась в нищей деревеньке, где струятся быстрые воды реки Литани, весьма своенравной реки, которая, разливаясь, вдруг меняет свое течение. Так произошло еще до рождения Зары, когда река вдруг изменила русло, и теперь фиговые деревья, остались на правом берегу реки, а само село - на левом. Пришлось крестьянам строить мостик через Литанию, чтобы ходить за смоквами. Вот и сейчас, когда должны были созреть плоды, Зару отправили за реку, чтобы посмотреть, созрели ли смоквы. Ибо давно уже семья не ела ничего, кроме ячменной "затирухи". Провожая дочку, мать сказала ей: "Будь внимательной при переходе через Литтанию", а отец, складывая дрова, добавил: "Там третья и девятая ступеньки особенно опасны!"
- Да знаю, знаю я!- Каждый раз, когда она уходила к смоквам, были одни и те же наставления.

Она любила уходить подальше от повсведневных забот и от малышей, за которыми нужно было присматривать. А на реке Зара чувствовала себя в полном одиночестве. Здесь, у реки хорошо было помечтать, подумать о всяких разностях, которые случались в ее жизни. Вот и сейчас, почувствовав, что приближается осенью и от реки тянуло прохладою. Вот и осень приближвается, подумала девочка, и в тот же миг оказалась на земле. Это аркан, сделанный из конского волоса, врезалося ей в шею и повалил девочку на землю. Ей несем было дышать, а не то, чтобы звать на помощь. Хорошо, что очень быстро ловкие мужские руки развязали аркан, а то бы девочка так и умерла бы от удушья. Но, освободив ее от арпкпана, те же ру4уки тут же запихнули Зару в вонючий мешок. Ее несли очень быстро, куда-то по бездорожью. Только к обеду, притомившись от тяжелой ноши, Зару наконец-то освободили из ее мешка.

Человек, знакомящийся впервые с Библией, отмечает прежде всего, что она разделена на две части: Ветхий и Новый Заветы. Но сколько всего было заветов - соглашений с людьми в самое разное время? На этот счет достаточно лишь внимательно прочитать всю Библию, и тогда будет понятно, что вовсе не два, и не три завета - союза были заключены с людьми в самое разное время. Давайте откроем Библию и прочитаем некоторые стихи по этому поводу. Итак, первое соглашение Господа с людьми было заключено еще в саду Эдема. Вот оно: "И b]заповедал/б] Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, А от дерева познания добра и зла не ешь от него. Ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь" - Быт.2:16-17. Итак, уже Адаму, первому человеку, было сделано первое в мире Божье наставление в форме b]заповеди:/б] не есть с определенного сорта деревьев плодов, чтобы иметь вечную жизнь. Было ли это очень обременительным для человека? Нет! Ибо, кроме дерева, о котором заповедал любящий Бог, было множество иных деревьев, плоды с которых есть разрешалось. Откуда мы это знаем? Из разговора между сатаной и Евой. Когда змей спросил у женщины: А подлинно ли, что сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: отb] всех деревьев/б] можете есть плоды" - Быт. 3:1, 2.
И далее, во времена Ноя и его трех сынов, Бог сказал: " Поставлю завет Мой с вами... со всякими животными земными: что не будет уже потопа на истребление земли" - Быт. 9:11. Опять же: разве это такое уже неисполнимое соглашение? Тоже нет! Все в пределах разумного. Этот завет, как и разрешение есть всякую плоть, выпустив предварительно всю кровь, называют в иудаизме заветом Ноевых сыновей. В этот завет вошло разрешение поедать всякое животное.(Исключение: не убий человека): "... ибо человек создан по образу Божию" - Быт. 9:6.
Опять-таки, мы находим, что все постановления для сыновей Ноя также не обременительны. И налагают лишь один запрет: убивать человека.
Кроме этих трех заветов - с Ноем, его детьми и Адамом можно включить также повеление Господа Бога о том, что "... и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всей землею..." - Быт. 1:26. И это же было повторено после потопа Ною и его сыновьям: " ... все, что движется на земле... в ваши руки отданы они" - Быт. 9:2.
"И с ним был обрезан весь мужеский пол дома его, рожденные в доме и купленные за серебро у иноплеменников" - Быт. 17:27. Где здесь особый замысел Божий? В том, что еще нет народа, и не родился Исаак, как прародитель Божьего народа, а Бог уже подумал о том, чтобы не только "природные" сыновья и дочери Авраама, но и люди всех народов смогли бы служить Богу Авраама и Иакова. Чтобы все люди были приобщены к обществу служителей Бога истины.
Итак, Сам Бог посодействовал тому, чтобы расширить Свою земную семью еще до рождения Исаака, того, в ком "наречется имя" Аврааму, т.е. итинное Семя.

Человек, знакомящийся впервые с Библией, отмечает прежде всего, что она разделена на две части: Ветхий и Новый Заветы. Но сколько всего было заветов - соглашений с людьми в самое разное время? На этот счет достаточно лишь внимательно прочитать всю Библию, и тогда будет понятно, что вовсе не два, и не три завета - союза были заключены с людьми в самое разное время. Давайте откроем Библию и прочитаем некоторые стихи по этому поводу. Итак, первое соглашение Господа с людьми было заключено еще в саду Эдема. Вот оно: "И b]заповедал/б] Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, А от дерева познания добра и зла не ешь от него. Ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь" - Быт.2:16-17. Итак, уже Адаму, первому человеку, было сделано первое в мире Божье наставление в форме b]заповеди:/б] не есть с определенного сорта деревьев плодов, чтобы иметь вечную жизнь. Было ли это очень обременительным для человека? Нет! Ибо, кроме дерева, о котором заповедал любящий Бог, было множество иных деревьев, плоды с которых есть разрешалось. Откуда мы это знаем? Из разговора между сатаной и Евой. Когда змей спросил у женщины: А подлинно ли, что сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: отb] всех деревьев/б] можете есть плоды" - Быт. 3:1, 2.
И далее, во времена Ноя и его трех сынов, Бог сказал: " Поставлю завет Мой с вами... со всякими животными земными: что не будет уже потопа на истребление земли" - Быт. 9:11. Опять же: разве это такое уже неисполнимое соглашение? Тоже нет! Все в пределах разумного. Этот завет, как и разрешение есть всякую плоть, выпустив предварительно всю кровь, называют в иудаизме заветом Ноевых сыновей. В этот завет вошло разрешение поедать всякое животное.(Исключение: не заниматься каннибализмом): "... ибо человек создан по образу Божию" - Быт. 9:6.
Опять-таки, мы находим, что все постановления для сыновей Ноя также не обременительны. И налагают лишь один запрет: убивать человека.
Кроме этих трех заветов - с Ноем, его детьми и Адамом можно включить также повеление Господа Бога о том, что "... и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всей землею..." - Быт. 1:26. И это же было повторено после потопа Ною и его сыновьям: " ... все, что движется на земле... в ваши руки отданы они" - Быт. 9:2.
"И с ним был обрезан вест мужеский пол дома его, рожденные в доме и купленные за серебро у иноплеменников" - Быт. 17:27. Где здесь особый замысел Божий? В том, что еще нет народа, и не родился Исаак, как прародитель Божьего народа, а Бог уже подумал о том, чтобы не только "природные" сыновья и дочери Авраама, но и люди всех народов смогли бы служить Богу Авраама и Иакова. Чтобы все люди были приобщены к обществу служителей Бога истины вне зависимиости от расы или происхождения.

2. Калининдорф.
Гражданская война окончилась победой большевиков. Хотя на западной границе Украины все еще было неспокойно: украинские националисты пытались прорваться поглубже и устроить себе плацдарм, но большевики все же выиграли войну.

Человек, знакомящийся впервые с Библией, отмечает прежде всего, что она разделена на две части: Ветхий и Новый Заветы. Но сколько всего было заветов - соглашений с людьми в самое разное время? На этот счет достаточно лишь внимательно прочитать всю Библию, и тогда будет понятно, что вовсе не два, и не три завета - союза были заключены с людьми в самое разное время. Давайте откроем Библию и прочитаем некоторые стихи по этому поводу. Итак, первое соглашение Господа с людьми было заключено еще в саду Эдема. Вот оно: "И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, А от дерева познания добра и зла не ешь от него. Ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь" - Быт.2:16-17. Итак, уже Адаму, первому человеку, было сделано первое в мире Божье наставление в форме заповеди: не есть с определенного сорта деревьев плодов, чтобы иметь вечную жизнь. Было ли это очень обременительным для человека? Нет! Ибо, кроме дерева, о котором заповедал любящий Бог, было множество иных деревьев, плоды с которых есть разрешалось. Откуда мы это знаем? Из разговора между сатаной и Евой. Когда змей спросил у женщины: А подлинно ли, что сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: от всех деревьев можете есть плоды" - Быт. 3:1, 2.
И далее, во времена Ноя и его трех сынов, Бог сказал: " Поставлю завет Мой с вами... со всякими животными земными: что не будет уже потопа на истребление земли" - Быт. 9:11. Опять же: разве это такое уже неисполнимое соглашение? Тоже нет! Все в пределах разумного. Этот завет, как и разрешение есть всякую плоть, выпустив предварительно всю кровь, называют в иудаизме заветом Ноевых сыновей. В этот завет вошло разрешение поедать всякое животное.(Исключение не заниматься каннибализмом): "... ибо человек создан по образу Божию" - Быт. 9:6.
Опять-таки, мы находим, что все постановления для сыновей Ноя также не обременительны. И налагают лишь один запрет: убивать человека.
Кроме этих заветов - с Ноем, его детьми и Адамом - можно включить также повеление Господа Бога о том, что "... и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всей землею..." - Быт. 1:26. И это же было повторено после потопа Ною и его сыновьям: " ... все, что движется на земле... в ваши руки отданы они" - Быт. 9:2.
Следующим заветом был завет Бога с Авраамом. О нем мы читаем в 21 главе. Гарантом исполнения этого завета является Бог: "Я, - говорит Иегова, - Я - вот завет Мой и тобою; ты будешь отцом множества народов" - Быт. 17:4. И еще одно крайне важное замечание, которое упускают из вида наши теологи. Это то, что "И с ним был обрезан весь мужеский пола дома его, рожденные в доме и купленные за серебро у иноплемеников" - Быт. 17:27. Поскольку у Авраама кроме сына Измаила еще не было детей, да Измаилу исполнилось лишь 13 лет, то все купленные у иноземцев как и рожденные в доме Авраама были людьми из разных народов. Иными словами, мы видим, какое большое значение Иегова и его друг Авраам придавали тому, чтоб и иноплеменники вошли в семью Авраама на равных вместе с "природными детьми" Авраама. Итак, можно сделать вывод: еще до рождения Исаака Бог предвидел расширение Своей земной семьи за счет иноплеменников. Почему я выделил слово "иноплемненников"? Ибо для Бога одинаково ценнен любой человек, вне завимсимости от его происхождения. Ведь все мы через Адама и Ноя являемся детьми единого Бога, нашего Творца и Отца.

"Гезерский народ" - это условное название того населения, которое проживает на той или иной территории, и определяет отдельную археологическую культуру. поэтому мы не говорим о языковой принадлежности населения к тому или иному народу. А поскольку археологическая культура может быть протяженной как во времени, так и по площади, то мы тем более не можем сказать с уверенностью о языке того или иного населения, проживающего на данной территории. Зато мы можем с уверенностью рассказать то, чем занимались люди в ту, или иную эпоху. Так, гезерцы, например, одними из первых на земле, начали заниматься земледелием, ибо они жили в эпоху интенсивного таяния ледников в Европе. Кроме того, они жили в уникальном месте на Земле: там, где когда-то Бог насадил райский сад. Еще в конце XIX века российский ученый академик Вернадский на Ближнем Востоке обнаружил почти все дикорастущие злаки. Итак, до наших дней эта земля остается особенной в глазах Бога. Он неусыпно следит за ней, ибо здесь Бог насадил "всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи...." - Быт. 2:9. Кроме деревьев в Эдемском саду, без сомнения, росли и злаки, так необходимые человеку для питания. Мы можем сделать вывод, что в районе, называемый Ближний Восток, были изначально созданы все условия для перехода к земледелию.

Это касается обьективных причин появления земледелия именно в этом регионе Земли. А относительно субъективных причин, то давно замечено, что в Восточном Средиземноморье поздние древнекаменные археологические культуры обнаруживают полный набор инвентаря, который нужен для занятия земледелием. Если не плужного, то мотыжного - это точно.
Итак, мы подошли к главному: "гезерцы" или население т.н. гезерской археологической культуры занималось преимущественно земледелием.
Теперь пришло время расмотреть чем занимались т. н. "капсийцы". Иначе говоря, население капсийской археологической культуры. Капсийцы сформировались , как общность, где-то на рубеже IX - VIII тысячелетий до н.э. на юге современного Туниса, где лежат Атласские горы. В них-то и зародилась новая общность людей, которую принято называть капсийцы . Уже сами условия жизни не способствовали занятию земледельческим трудом. На их стоянках вдоль моря находят много раковин и кости животных, из чего специалисты делают вывод, что основой их хозяйства являются охота и собирательство.

Поскольку я закончил исторический факультет, то здесь я предполагаю размещать исторические изыскания, а так же интересные заметки.