В колонках играет - Ангельские голосаНастроение сейчас - Спокойствие и умиротворенностьЦарь Соломон. Мудрая жена своей добротой и любовью - Устроит и Сохранит дом свой, а Глупая, грубая, своенравная жена - Разрушит его своими руками, своим дурным языком и Строптивым характером. Лучше бедность и кусок сухого хлеба и с ним мир и согласие в доме, - чем дом полный богатства, с холодом и равнодушием, ссорами и грубостью в доме. / Притчи царя Соломона./
Досада, Стыд и большой Срам, - когда жена Командует своим мужем! Ни сыну, ни жене, ни брату, ни другу не давай Власти над собою, при жизни твоей, и не отдавай другому имения твоего.
Не давай воде выхода, ни злой жене - Власти над собой, если она не ходит под твоею рукою, не повинуется тебе - Отсеки её от своей плоти! / Библия. Книга Премудрости Сираха./
Друг познаётся в беде, хороший друг - придет на помощь. Плохой - либо бросит и сбежит, либо предаст. Герой - познаётся в битве. Честный - в уплате долга. Жена познаётся - в Бедности. Хорошая жена - останется с тобой, будет утешать, поддерживать и помогать. Дурная жена, как и плохой друг, либо бросит, а если и останется, то будет постоянно упрекать и ругать, изливая свой яд на своего мужа. Родственники познаются - в невзгодах. Хорошая родня - помогает, а плохая - забывает.
Добрая жена - счастливая доля, она дается в удел боящимся Господа. Кроткая жена - дар Господа, и нет цены благовоспитанной душе. Благодать на Благодать - жена стыдливая, и нет лучшей награды для мужа. Не оставляй умной и доброй жены, ибо достоинства её драгоценнее золота. / Библия. Книга Сираха./
Кто оставляет или изгоняет добрую жену - тот Изгоняет свое счастье.
Сын мой не подходи к женщине глупой, болтливой, гордой и бесстыдной, и не смотри на телесную красоту женскую. Красота женщины в её скромности и доброте. / Библия. Книга Премудрости Сираха./
Не общайся с развратной женщиной, чтобы не попасть в сети её. Не сиди с женой замужнею, и не оставайся с ней на пиру с вином, чтобы не склонилась к ней душа твоя, и чтобы ты не погубил себя.
Движущееся туда и сюда воловье ярмо - Злая, Сварливая, Крикливая жена; берущий её - то же, что хватающий скорпиона. Соглашусь лучше жить со львом и драконом - нежели со Злою женой. Не преклоняйся перед женой своей, не Балуй её, не отдавай ей души своей и не исполняй Капризов её, чтобы она не Восстала против власти твоей. / Книга Премудрости Сираха./
Если жена изменила мужу, то не нужно ей мстить и бить её. Господь её Сам накажет и уже наказал, а вас от неё помиловал и освободил. Нужно просто оставить её, если она живет в вашем доме, то её нужно отправить к её родителям или пусть уходит туда, куда захочет, или самим уйти от неё. Если вы живете в её доме, если дом общий, то разведитесь и разделите все справедливо, и не нужно жалеть таких жен и все им оставлять - это глупость. Прощать гулящих жен, продолжать их терпеть и с ними жить - это большой грех. Ибо сказано святыми отцами: "Содержащий прелюбодейку - Безумен и нечестив"!
Жена оставившая мужа по своей воле кроме трех причин: - смерть мужа, измена мужа, муж гонит и бьет свою жену, - и произведшая наследника от чужого -- будет наказана погибелью, и будет застигнута там, где не думает. Такая участь ждет всех блудников и прелюбодеев. Дети ее не укоренятся и будут прокляты, и не будет им счастья на земле.
Строящий дом свой и Благополучие свое на Нечестные, Ворованные деньги -- тоже, что собирающий камни на свою могилу.
Глубокая пропасть уста блудницы: на кого Прогневается Господь -- тот упадет в объятия ее. Это означает, что Бог лишает человека Разума за какие-то ранее совершенные грехи и человек не понимая, что делает - начинает совершать тяжкие, смертные грехи, такие как блуд, воровство, предательство, насилие над людьми и т. д. Человек совершая какой-либо грех -- не желая признавать себя виновным и грешным, не желая каяться в этих грехах и исправляться - наказывается Господом и впадает в еще более Тяжкие, Смертные грехи, совершив которые он может просто Погибнуть, потому что диавол в этом случае имеет право Уничтожить человека: либо происходит несчастный случай, или случается внезапная смерть, или человек гибнет от рук бандитов и т. д.
Красивая женщина - нравится глазам, а добрая - сердцу. Одна бывает прекрасной, но всего лишь вещью или игрушкой для распутных мужчин, а вторая - бесценным сокровищем.
Мужчина допускающий, чтобы им помыкала женщина - не мужчина, а просто ничто, тряпка, о которую все вытирают ноги.
Если ты в своей семье себя грубо и плохо ведешь, Раздражаешься, Ругаешься и Ворчишь недовольно на своих близких, то когда, придешь в церковь, и станешь молиться -- кто тебя Услышит? Семья малая Церковь. Нужно стараться, чтобы в семье всегда был мир и согласие.
Тем из женщин, кто переживал за неверующего мужа, Батюшка Иоанн Маслов говорил: "А ты приведи его к вере своими добрыми делами". А детей наставлял так: "Послушание матери должно быть полным. Слово матери для вас - святыня, как икона. Права мать или нет, ваше дело сказать ей: Прости мама - и слушаться. Благословение у нее брать обязательно на все ваши дела: В школу ли идете, просто на улицу - нужно брать благословение. Тогда все вам Бог подаст, и все у вас будет хорошо.
Благоразумная супруга! Если ты желаешь, чтобы муж твой всё своё свободное время проводил с тобою вместе. То позаботься о том, чтобы он ни в каком месте не находил столько хорошего и приятного для себя, скромности, заботы и нежности, чтобы ему было хорошо и легко в твоем доме. / Пифагор. /
Женщина сияет - весь дом сияет. Женщина мрачна - и всем дома становится грустно и холодно, и потому стараются уйти из такого дома, а коли так - следите дорогие женщины за своим настроением. Не расстраивайтесь по пустякам, не злитесь, не ругайтесь, не раздражайтесь, не осуждайте своих ближних. Будьте великодушны, добры и терпимы - храните мир и согласие в семье, а мир зависит от вашего отношения к своим ближним, к супругу, к детям
Никто и никогда не должен давать, что-либо в долг другому человеку под какие-либо проценты. Сама совесть запрещает брать процент -- требуй и бери только твое, Сверх данного брать -- есть тяжкий грех Лихоимства. Святое Слово Божие -- Запрещает брать процент.
Христианская же совесть велит людям Помогать, а не Разорять их, давая им в долг под проценты -- берегись скупой, жадный и безжалостный человек Гнева Божиего за такие поступки. Безопасней и правильней пред Богом Всевидящим, и пред праведным Его Судом с бедного человека ничего совсем не брать, а просто простить ему долг, этим поступком вы и человеку поможете, и милость, и прощение, помощь Божию получите.
Если не может вернуть вам долг задолжавший вам человек и нечем ему отдать, то лучше для вас просто подождать, до тех пор, пока ваш должник сумеет с вами рассчитаться, пусть даже и пройдет несколько лет, а еще лучше простить ему долг. Тогда прощенный долг вменится вам в особо ценную милостыню - за вашу доброту Господь вас вознаградит!
Берегись причинить какое-либо зло вашему должнику или посадить его за долги в тюрьму -- творя зло, ты подписываешь себе окончательный Приговор для Суда и гнева Божиего. Берегись как бы не потерять тебе Всего, что ты сам Имеешь, а то и саму свою жизнь. Помни написанное: "Суд без милости -- не сотворившему милость" ( Иак. 2, 13 )
Долги, намного хуже грехов: в грехах покается человек, и Бог да простит его, а за долги, которые человек не захотел отдавать, только потому что у него были возможности, а он просто пожадничал, решил с экономить, -- человек будет наказан, потому у него будут тяжелые проблемы не только в настоящей жизни, потому что Господь судит за это как за обычное воровство, но и в будущей жизни, человек может просто погибнуть и пойти в ад, от чего да избавит нас Господь. Поэтому люди должны делать всё возможное для того, чтобы вовремя отдавать все свои долги и не задерживать их отдачу, а для этого человек перед тем как взять в долг должен хорошо оценить все свои возможности, сможет ли он отдать долг, а главное в срок, если нет такой возможности, то в долг лучше ничего не брать. Часто люди берут в долг деньги, а сами не могут потом отдать и в результате портятся у них отношения с людьми, которые им дали в долг, даже доходит до большой ненависти и вражды, а это большой грех, который берут на себя люди, взявшие в долг и не возвращающие свои долги. Господь за это тяжко наказывает людей. ( Амвросий Оптинский.)
