Это парадокс цивилизации или естестественное, эволюционными процессами обусловленнное, состояние человечества: жить в обществе, в котором важнейшим принципом социальных отношений остаётся чудовищная ложь? Мир сегодня корчит от родов, и что он родит, пока еще не известно - еще более омерзительного ублюдка или совершенно нового человека, а вместе с ним и совершенно новые и сколь возможно приближенные к идеалу общественные отношения?

"Корчит от родов" - это про те мучительные схватки у роженицы (цивилизации) при попытке войти-таки в полномасштабный, всеохватывающий Апокалипсис или мучительно и медленно, в беспрестанных сомнениях выдавливать из себя плод, созревавший как минимум пять тысяч лет в крайне отвратительных условиях тащательно скрываемой, методичной, беспрестанной не просто религиозной, но на самом деле межплеменной и расовой войны на Земле. И вот настало время родов, и вот скоро весь мир воочию увидит, и на своей шкуре ощутит - так что же это была за беременность?!

Апокалипсис - это не совсем то, что думают многие, перечитавшие десятки раз известное новозаветное Откровение Иоанна Богослова, сотни раз разобравшие его по буковкам и по косточкам в поисках смыслов, аналогий и не без желания ответить на вопрос: "Когда?"

Апокалипсис, о котором здесь речь - это снятие покрова, полное раскрытие таинств происхождения и судьбы человечества на Земле. И одно дело - непосредственно то, что начертал в рукописи Иоанн, назвав свои воистину фантастические и сложные для понимания видения пророчеством, другое - Апокалиптика наших дней, идущая реально почти повсеместно в виде потоков, ручейков, обрушения плотин, утечек и прорывов, постепенно сливающихся в одно кипучее и вот уже скоро - в бушующее море, и далее - во всё сметающий ураган. Речь - о начинающемся пробуждении людей, о прорыве многовековой блокады памяти человечества, о крахе монопольного права на информацию, на толкование (интерпретацию) событий и явлений окружающего мира. И се, вот дева, сидящая на водах!

Не за ради мурашек по коже и не для того, чтобы впасть, закрыв глаза, в нахлынувшую вдруг религиозность, прочтём, однако, Иоанна, главу 17.

1 И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих;
2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.
3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее;
5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим.
7 И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов.
8 Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.
9 Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена,
10 и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть.
11 И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель.
12 И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час.
13 Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю.
14 Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.
15 И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки.
16 И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне;
17 потому что Бог положил им на сердце - исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.
18 Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями.

Да не усомнится читатель, здесь не делается никаких попыток хитрой спекуляции древним текстом с целью принудить кого-то поменять вдруг и в одночасье свой образ мира, представления, убеждения, поскольку в такой ситуации пусть каждый сам выбирает то, что ему ближе и, конечно, же остаётся в силе прежнее пожелание: думай - сам, решай - сам и выводы делай - сам, и выбор свой - осуществляй сам, а не так, чтобы за тебя это делал кто-нибудь другой.

Вернемся же к тексту.

"И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки...
Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями".

Экзегеты много, что могут рассказать вам о том, какой же город видят они в этом тексте. И одни называют Рим, другие - Москву, третьи Тобольск, а четвёртые - Нью-Йорк и так далее. Мы удержимся от туманных слов, но просто глянем на эти картинки.












Из Иоанна: "Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена".
На семи холмах-горах городов в мире много: Москва, Киев, Рим, Брюссель, Стамбул, Лиссабон, Прага, Вильнюс, Эдинбург, Амман (Иордания), Карловы Вары, Берген (Норвегия), Город Семи Холмов (Огайя, США), Талси (Латвия), Екатеринбург, Киров, Калининград, Барнаул, Романов-Борисоглебск (Тутаев), Владимир, Самара, Серпухов, Муром, Великие Луки, Вятка, Смоленск, Чебоксары, Днепропетровск, Ульяновск, Челябинск, Шахты, Ханты-Мансийск и другие.

Но в этом же ряду Иерусалим.

Конечно, спорить в этом случае нет смысла: символы и образы, что представлены в Откровении Иоанна при желании можно натянуть на что угодно и даже на плюшевого медведя. Но ведь это однозначно: другие города и части света, как и религиозные святыни почему-то не пользуются столь ярко выраженным (см. фото) почтением многих президентов, министров, мировых политиков (царей), и они не прутся гурьбой, например, в Дели к храму бахаистов, что открыт для всех людей независимо от их национальности и вероисповедания. Не спешат постукаться лбами и о Черный камень Каабы в Мекке. А вот в Иерусалим - всегда готовы, и с особым почтением изображают нечто из себя у Стены плача.

"с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле".