Поздравляю с Днем Всех Святых!

А точнее с его кануном.
Вот что я нашла.

«Когда-то это был языческий праздник умерших, дошедший до наших дней как "День Всех Святых". Ночью дети и взрослые, одетые в костюмы фантастических существ, играют в "кошелек или жизнь". Они ходят от дома к дому и просят их угостить, угрожая какой-либо проделкой. Канун Дня Всех Святых приходится на 31 октября. 1 ноября — День Всех Святых (английские названия — All Hallows Day, All Hallowsmas, All Saints, All Saints' Day, All Souls' Day).
 Древние кельты называли этот праздник "Sanhain" (произносилось это "Соу'ан"). Отмечали его как наступление зимы и приход кельтского Нового года. Само слово "sanhain" означало "конец лета". В Ирландии этот же праздник назывался "Samhein", или "La Samon", что означало "Праздник Солнца". В Шотландии его именовали "Hallowe'en" ("Хэллоуин"). У кельтов праздник посвящался солнцу. Во время него зажигался священный огонь и выполнялись различные обряды, так или иначе связанные с костром. В эпоху властвования друидов, — каста жрецов у кельтов, — на время празднования гасились все огни, кроме тех, что были зажжены друидами. Для хозяев домов устанавливался особый вид платы за священный огонь, горевший на их алтарях.

В Древней Ирландии друиды приносили божествам жертвы, сжигая их в плетеных клетках. Людям надлежало гасить все другие огни и костры с тем, чтобы зажечь их потом от жертвенного огня. Праздник 8атЬет означал завершение уборки третьего и последнего урожая, окончание заготовки провизии на зиму. Считалось, что в это время грань между миром живых и миром умерших является наиболее узкой, и это обстоятельство облегчает связь между ними. В канун праздника души умерших свободно путешествовали по земле живых.
Римляне также отмечали подобный праздник, называя его "Feralia" (Фералия). Смысл его заключался в том, чтобы дать отдохновение и мир всем усопшим. Люди приносили жертвы в честь умерших, возносили молитвы за них и делали приношения. Праздник отмечался 21 февраля и означал конец года по римскому календарю. В VII веке папа римский Бонифаций IV ввел празднование Дня Всех Святых вместо языческого праздника умерших. День Всех Святых приходился на 13 мая. Позднее Григорий III перенес его на 1 ноября. Православная церковь отмечает его в первое воскресенье после Троицына дня (Пятидесятницы).
До наших дней дошли многочисленные народные обычаи, связанные с языческими праздниками, посвященными умершим. Считалось, что в этот день, наряду с душами, свободно разгуливающими по земле живых людей, выходят дьявол, ведьмы и различные духи, достигающие в это время пика своих сверхъестественных сил. В Ирландии и Шотландии и в наши дни соблюдается обычай гашения домашнего очага и зажигания его от праздничного костра.
"Соу'ан", как его продолжают именовать в некоторых местностях, — это пора избавления от своих слабостей. Когда-то язычники с этой целью убивали слабых животных, имевших мало шансов пережить зиму. Еще один распространенный ритуал заключался в том, что люди записывали свои слабости на листке бумаги или пергамента, а затем бросали его в огонь. В качестве приношений душам умершим пеклись пироги.
В некоторых частях современной Шотландии молодежь до сих пор отмечает этот праздник, зажигая костры на вершинах гор и возвышенных местах и устраивая затем танцы вокруг огня. Когда-то, согласно обычаю, вокруг праздничного костра выкапывалась канава, образующая круг. Все вместе символизировало Солнце.
И сегодня есть люди, верящие, что в эту ночь невидимый нам мир дьявола и ведьм может дотянуться до нас. Еще одно стойкое убеждение заключается в том, что некоторые ритуалы позволяют предсказать будущее. Например, помогают узнать о суженых и некоторых их качествах (красив ли, богат ли, имеет ли мягкий характер и т.д.). Если, скажем, юноша или девушка съест сырую или жареную соленую треску перед сном, то будущая жена или будущий муж появится во сне с чашкой воды в руке.
Или, к примеру, человеку завязывают глаза и подводят к столу, где стоят три тарелки. В одной из них чистая вода, в другой - грязная, а третья тарелка пустая. Левой рукой человек может коснуться одной из тарелок. Если он касается тарелки с чистой водой, то, значит, его будущий спутник (или спутница) жизни молод, красив и будет сочетаться браком впервые. Если человек касается тарелки с грязной водой, то его будущий супруг (супруга) - вдова (или вдовец). Ну а если испытуемый коснулся пустой тарелки, то ему суждено остаться одному. Такую процедуру следует повторить три раза, причем расположение тарелок должно меняться каждый раз.
Происхождение игры "кошелек или жизнь" можно объяснить по-разному. Когда-то ирландские крестьяне ходили по домам, собирая деньги, пироги, сыр, яйца, масло, орехи, яблоки и т.д. и готовясь тем самым к празднику св. Колумба Килла. Возможно, также, что эта игра является видоизмененным обычаем, в соответствии с которым люди ходили по деревне, прося что-нибудь для душ умерших. Постепенно они стали просить и для себя, в основном в обмен на обещания процветания или защиты от несчастий».

Источник: http://www.abc-people.com/phenomenons/death/txt-3.htm

Это мой любимый праздник многие годы в этот день я гадала. Да сама атмосфера в этот день какая-то магическая. Еще не выпал снег, но уже и не та светлая золотая осень листья почти все опали и земля словно засыпает, а вместе с ней пробуждается темная сила зимы.
Сегодня я вас закидала хэллоуинскими постами) Надеюсь, вам все понравилось!

По этому поводу сочинились стихи этакая маленькая поэмка.

Дрогнул мир, и ночь упала,
Опрокинувшись монашкой
В этот день, мы пьем немало:
Эль, вино и пиво с бражкой.
Эх, гуляем по деревне,
А потом гурьбой и в поле
Мы ночной народ и древний
Ваши страхи поневоле.
Кто-то ищет лишь поживу,
А другой веселья хочет,
Не притопчем даже ниву,
Брат мой вороном хохочет.
А сестра впорхнет в окошко
Лишь погаснут где-то свечи…
Пошалит совсем немножко
И уйдет – пока до встречи.
Кружим, вьюжим, скачем быстро
По лесам и над домами
Видел за холмом тем искры?
Это мы айда за нами!
Выпей друг хмельного чашу
Окунись в источник чистый,
Будешь завтра ночью нашим
И шутник такой же истый.
Будешь с нами развлекаться
И с хвостом возможно длинным
И рассвета не бояться,
Что сияет над долиной.
Там где старая церквушка
Ждет тебя накрытый ужин
И горбатая старушка
И еще людей шесть дюжин.
Не опаздывай, в двенадцать
Ритуал свершится этот
Наших здесь друзей тринадцать
На посту аж до рассвета...
***
Над разбитою дорогой
Только месяц чистым оком
И хотелось мне немного
Закурить. Шумит осока.
Там над высохшим болотом
Показался свет какой-то,
Словно плачет тихо кто-то?
Лоб покрылся мелким потом.
Я ускорил шаг… извозчик!
Лошадь фыркает, чихает.
Этот жадина паромщик!..
Кто же здесь людей бросает?
Не хватило мне немного
Вот, и высадил…. куда-то.
Лес вдали, камыш, дорога.
Я уже любому рад бы!
Хмурый дядька, парень справа
И девица в белом плате
Даже взора не подняла…
Видно думает: из знати.
Мимо тянется болото,
Вот бы скоро уж пропало!
Душит сонная зевота.
Небо серое. Светало.
Что же там такое снилось?..
Мешанина лиц и масок.
И со мной что приключилось?
В голове обрывки красок.
И рука, нащупав крестик
Пустоту лишь ощутила…
А спустя неделю в «Вестник»
Вышел случай «Злая сила».
«Накануне Дня Всех Святых
Шел домой я мимо леса
И набрел на тех проклятых,
Кто проводит ночью мессы…»

Стихи авторские wera1 «День Всех Святых»

Вырезала сегодня тыкву.

Эх, не слишком красивая получилась, перемудрила я сама себя.
Фотографировала в самом темном месте в доме – в кладовке. Еще днем.


 

И cамый хэллоуинский из всех хэллоунских мультфильмов для вас:

 «Кошмар перед Рождеством»

Приятного просмотра!
И желаю счастливого Хэллоуина!

wera1