От долго не проходящей болезни


Берут последний снег у порога дома. Ночью ставят снег на огонь, и как в тазу начинает снег таять, нужно успеть сказат

Холодом пал, в огне пропал.
Так бы и пропала моя болезнь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Снять тягу к поджиганию


Если у человека есть навязчивое влечение к поджиганию, то они жгут хоть что, не задумываясь над тем, что они совершают. Могут погубить себя и других. Таких людей следует отчитать. Читают, глядя на огонь. Во время молитвы употребляют то имя, которое было дано при крещении.

Послал Господь грешнику ад. Никто тому огню не рад. Защити, Господи, от огня своего раба (имя). Аминь.

Как лечить, если человека отпели в церкви или дома?

Продайте или отдайте белье с постели больного. Святому Пантелеймону девять свечей поставьте, девять милостынь раздайте нищим у церкви. Потом пусть три зори росой обтирается со словами:

Росой умываюсь. Христом благословляюсь, от смерти избавляюсь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Порча на смерть из-за квартиры


Из письма:
"...Моя комната потребовалась моей соседке для ее родных. Я не согласилась продавать ее или меняться, тогда она стала меня изводить. Перед этим она все же, видимо, хотела еще раз поговорить со мной. Зашла, села и говорит:
- Ты толкаешь меня на грех. Ну почему ты не хочешь уехать? Мы подобрали тебе такую же комнату, как и твоя, только в другом районе. Что ты тут живешь на подселении, что там будешь жить, какая тебе разница? Вещи твои мы перевезем за наш счет, я тебе еще дам вещей в придачу. Давай все решим миром, по-хорошему.

А я ей говорю:
- Надя, Надюша, дай мне дожить в своей комнате. Я ведь здесь сорок лет прожила. Мужа схоронила, дай и мне здесь умереть. Я понимаю, что тебе будет лучше на подселении с родней, чем с чужой, но я-то здесь при чем? Я ведь вперед тебя сюда заехала, когда тебя еще на свете не было, моя мама здесь жила, дочь-покойница. Ну что ты к этой комнате привязалась? Обменивайся сама на другую, а я уж отсюда только на кладбище пойду. Подружки мои, старушки, тоже здесь живут, а там я совсем одна буду. Здесь, если заболею, так хоть знакомые зайдут, а там умру и знать никто не будет.
Сижу перед ней и плачу, а она слез моих не замечает. Вижу, злится, сейчас опять орать начнет, а я ее, когда она кричит, боюсь очень. Но еще больше боюсь переезда, места нового, где уже ничто мне не напомнит о прожитой жизни. Я всегда считала себя образованным и интеллигентным человеком. В моей семье не принято было говорить громко, а тем более кричать. А Надя, чуть что, орет, пихает меня в мою комнату. И все же я не хочу переезжать. И решила во что бы то ни стало выдержать ее напор, перетерпеть, лишь бы остаться у себя дома.

Но Надя не закричала, как я думала, а, прищурившись, стала тихо мне угрожать.
Говорит мне: "Если ты сдохнешь, то твоя комната все равно перейдет мне. А ты скоро сдохнешь! Не хотела я брать грех на душу, но ты сама меня на его толкаешь. Ну, молись, последние месяцы шаркаешь по земле!"

И ушла.

Я перевела дух - пронесло. Может, позлится, да и дальше жить будем.

Вечером захожу я на кухню, а там большой медный крест стоит. У креста лежит моя фотография (где только она ее взяла?). И свечи стоят. Горят они и сильно трещат. Даже окна запотели. На блюдце горсть кутьи лежит. Мне стало дурно от того, что я увидела.

Переобулась я и спустилась к соседке, хотела ее позвать, чтобы она посмотрела, что Надя удумала. Соседка поднимается со мной, успокаивает меня. Заходим на кухню, а там ничего нет. Чисто. Я говорю соседке, мол, честное слово, было все так, как я рассказывала.

Тут слышим входную дверь ключом открывают. Входит Надя с сумками. В сумках хлеб, продукты. Соседка посмотрела на меня и засобиралась уходить. Вижу" не поверила она мне...
Через час сижу в своей комнате и слышу, вроде как тихонько поет кто-то. Подошла к двери, прислушалась и обомлела: песни-то отпевальные. Решилась я выйти на кухню, смотрю, опять все стоит на столе, как и раньше. Свечи трещат, а Надя в черном платке по книге отпевает.

Я уже говорила, что боюсь свою молодую соседку. А тут, увидев такое, и задом, задом - и опять в свою комнату.

Потом у дверей своих обнаружила землю, видно, Надя с отпевания покойника принесла.

Ночью вижу сон. Идут трое: муж, свекровь, дочь (все они покойные). Муж подходит ко мне и говорит:
- Машенька, собирайся к нам. А я ему в ответ:
- Нет, я не хочу, пожить мне еще хочется. Свекровь головой качает, руку поднимает и говорит:
- А ты погляди туда, видишь, как она хлопочет, даже ночью не спит, а у твоей кровати стоит. Я спрашиваю:
- Кто? Где? - и просыпаюсь.
Вижу, перед моей кроватью стоит Надя со свечой и что-то шепчет, но так тихо, что еле слышно. Я замахала:
- Иди, Надя, в свою комнату, как ты зашла? Я что, не закрывалась?
Она молча ушла, ни слова вслух не сказала. И от этого мне еще страшней стало, ведь не в ее характере молчать. Значит, что-то соблюдает.

Встала я, закрыла за ней дверь на щеколду, поворачиваюсь, а на моей кровати сидит женщина - точь в точь я. И рубаха такая же и косицы седые. Как мое отражение. Я помню, моя бабушка, когда еще живая была, рассказывала мне о двойниках. Кто своего двойника увидит, тот не жилец на свете. А самое главное, с ним нельзя заговаривать, а то в тот же миг преставишься.

Стою я и гляжу на своего двойника. А она на меня, да так жалостно, скорбно. И потекли у меня слезы. Словно облако колыхнулось и поплыло ко мне. Остановилось рядышком, напротив меня и ждет, что я заговорю. А я крепко помню бабушкины слова. Молчу. И только слезы ручьем по щекам текут. Медленно подняла она руки и тыльной стороной обтерла мне слезы. Я бух ей в ноги, а в уме только одно: жить хочу, жить, голубушка, жить хочу. И кивнуло мне мое отражение, вроде, знаю, поняла, не волнуйся. Повернулась к той стене, через которую от меня Надя жила, и прошла сквозь нее. Слышу вскрик, это Надя вскрикнула. Я ползком до кровати. Лежу, трясусь от пережитого страха. Не знаю, как и уснула. И вижу опять своих троих, уходят они от меня в сторону, а я им вдогонку кричу:
- Что же вы говорили, что меня заберете, а сами уходите?
Дочь головку ко мне повернула и отвечает:
- Теперь через шесть лет придем. Господь тебя пожалел. Они ушли.

Днем стало известно, что Надя умерла, а ведь ей всего-то 33 года было. Врачи сказали, что от разрыва сердца она умерла.

Я никогда ничего не рассказывала, все равно мне бы не поверили.
Ваши книги мне подарила моя знакомая, сильно хвалила, что благодаря им вылечила свою болезнь. Я тоже по ним лечусь. И знаете, слава Богу, помогает.

У меня словно новый друг появился, умный и надежный. Читаю в книгах и всякие происшествия. И вот сама решила свою историю написать. Пусть люди знают, что и такое бывает.

А Вам, Наталья Ивановна, от меня низкий поклон и долгие годы. Вы очень всем нам нужны. Мария Соломоновна, г. Москва".


Оберег от смертной порчи



Новое белое полотенце отнесите в церковь в пятницу. А в субботу подайте трем людям милостыню. Возьмите три горсти золы, добытой накануне. Посыпьте ею дорожки около своей квартиры или дома со словами:
И как истинно, что Иисус Христос воскрес. Пока эта зола золотом не станет, Травой не возрастет, соломой не завянет. До тех пор врагам меня не сгубить, И никакой порчей ярою не убить. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Нищета (порча на копеечку)


Копеечку кладут в ноги покойника, она там лежит последнюю ночь вместе с покойником. Достают ее со словами и подбрасывают тому, кого хотят разорить. Но если "вредитель" при этом произнес хоть одно слово неверно, то не только сам будет разорен, но и все кровные до третьего поколения. Как же уничтожить наносную нищету?

Берут в церкви сорок свечей, ставят их у икон, не вынося из храма и не зажигая. Затем идут домой, по дороге ни с кем не разговаривают, головой не крутят, покупок не делают, не покупают даже билетов в транспорте, поэтому добираться лучше своим транспортом. Придя домой и перешагнув свой порог, первое, что говорят вслух, это заговор:
Сорок святых со мною шли,
сорок свечей несли.
Каждая свеча не простая,
серебряная и золотая.
Нищий на паперти, мое богатство в заперты.
Слово, дело, ключ, замок,
богатство ко мне на порог.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Есть такое выражение у мастеров "Вогнать во страх". Эта порча заслуживает более подробных объяснений, так как если человек ни с того ни с сего стал всего бояться, то жизнь его может закончиться в психбольнице. И потому нужно срочно начать лечить, до того как врачи начнут воздействовать "успокоительными" средствами на больного.

Вот письмо для примера:
"...Мне 29 лет. Четыре года из них я не выхожу из квартиры. За эти четыре года судьба моя круто изменилась. Муж, намучившись и утратив надежду на улучшение моего состояния, сбежал. Я его не виню, кому нужна жена, которая боится есть (вдруг подавлюсь), спать (вдруг умру во сне), боюсь лифта (задохнусь), боюсь спускаться по лестнице (упаду, сломаю ноги), боюсь посмотреть на себя в зеркало (вдруг уже постарела) и т.д. Сына забрала свекровь, я действительно боюсь, что с ребенком нс справлюсь. Врачи лечат, но от лекарств мне так тяжело. Сижу, оглушенная таблетками, но все равно страх не оставляет меня. Меня смотрела бабушка, но лечить не взялась, сказала, что мое сознание погашено и почти убито таблетками, что нужно было лечить до больницы. Боюсь, что мое письмо не дойдет до вас".

Делают так, чтобы больную вырвало в целлофановый мешок или посуду, относят это в лес и закапывают под осиной с заговором:
Страхи дневные, страхи ночные,
идите на заячьи тропы,
на их норы, под их кусты.
Пусть заяц лисы боится,
от страха ему пусть не спится.
Лиса пусть волка боится,
от страха пусть ей не спится.
Волк пусть медведя боится,
от страха ему пусть не спится.
А дьявол боится Бога.
Иди, страх, от моего порога.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь

Если муж приворожен (очень сильный отворот)


Из письма:
"Мой муж хороший добрый человек, прожили мы с ним 20 лет, ни разу меня не обозвал, детей любил, меня баловал. Но случилась беда. К нам на работу пришла женщина. Она старше меня на 14 лет. Мы с ней сдружились, и она стала ходить ко мне домой. Разглядела она моего Пашу, что он и варит, и мастер на все руки, и решила его забрать. Однажды иду мимо ее дома, гляжу, наша машина около ее подъезда стоит. Думаю, может, подвез ее, где-то с тяжелыми сумками встретил. Верите, нет, даже мысль плохая не промелькнула. Настолько я в нем и в ней уверена бьыа. Захожу в подъезд, а она жила на пятом этаже, в пятиэтажке. Слышу, спускаются и смеются. Думаю, сейчас я их испугаю. Знаете, как в детстве, спрячешься - и "Ав!". В общем, из озорства. Клянусь, и мысли не было подслушивать или еще что-то. Я ведь всегда была озорница, смешливая, веселая, может, потому всем и доверяла.
Встала под лестницей, притихла и приготовилась сказать "Ав!".

И тут слышу, она ему говорит:
- Никому тебя не отдам. Все вытерплю, люблю тебя. Я тебя всю жизнь ждала.

Вроде негромко говорят, а все слышно, ведь в подъезде тихо.

Стою я в темноте под лестницей, обомлела, а они мимо меня - и в дверь. Слышу, машина зашумела и отъехала. Пришел он домой поздно. От еды отказывается, говорит, что не хочется, голова болит.
Ищу я в нем приметы вины или чувства неловкости и не вижу. Оказывается, что можно врать, да так, что и поверишь. Предупреждает тут меня мой милый, что завтра придет еще позже, а в среду поедет за деталями для машины в Бердск на барахолку, с ночевкой. Говорит, что там ночью подвозят эти детали. Говорит уверенно, спокойно.

Я молчу вроде как: надо так надо, какой разговор? На работе моя соперница как ни в чем не бывало болтает со мной. Когда подошел конец рабочего дня, она оделась и пошла. А я потихоньку слежу за ней. Благо, с завода толпой люди идут, и меня не видать. Смотрю, села в нашу машину, и они поехали. Но не в ее сторону, а в другую.

Стою я как пришитая около ее дома за деревьями и час, и два, и три, смотрю - подъезжают. Он ей сумки несет. Свет зажгли. Ушла я домой, силы меня покинули, тряпочной. сделалась. Потом он не ночевал, на "барахолке" был.
Решилась я с ней объясниться. Подхожу к ней в обед и говорю:
- Пойдем потолкуем. Что же ты, подружка, мужа у меня забираешь?
- Там, где любовь, нет подруг и друзей. Если ты его любишь, отпусти. Ведь он меня любит, а не тебя. Зачем мучиться троим?- говорит она.

Я ей про детей, а она говорит, что дети тут вообще ни при чем, что они скоро вырастут, и отец им не нужен будет.

В общем, дело дошло до слез, до скандала. И тут она мне сказала, что думала, что я умная баба, а я добра не понимаю. И еще сказала, что через все перешагнет, а он ее будет. Предупредила, чтобы я не доводила ее до крайних мер. Я спросила, какие же у нее ко мне крайние меры будут.
- А такие и будут. Изведу тебя, и все,- заявила она.
Слово свое она сдержала: он, как пес к хозяину, к ней бежит. А со мной, как незрячий, не видит ни моих страданий, ни слез, ни детей.

Я стала болеть, пошла по бабушкам, никто не берется. Руками машут: нет, нет, не свяжемся, себе дороже будет. Он весь в земле, да и ты, девка, наполовину уже мертвая".

Сегодня я научу вас сильному отвороту. Делают его сорок раз. После этого у мужчин сходит "пелена" с глаз и они возвращаются к женам.

Перед отделкой присухи следует посадить три дерева. Сначала прочитайте "Молитвенное призывание святого, имя которого носите":
Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (имя), яко из усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.


Деревья лучше посадить возле своего дома. Это может быть ранетка, яблоня, сирень. Растения можно купить в ботаническом саду. Не думаю, что кто-нибудь будет против ваших посадок. В городах не хватает зелени, и никто вас ругать не будет. Если у вашей соперницы и у вас одинаковые имена, то посадите вечнозеленые деревья. После этого сорок зорь читайте заговор, держа в руках горсточку земли, взятую из-под посаженного дерева. Собирайте эти горсти с каждого дня в один кулек. Затем землю,бросают у дома, где живет соперница.

Еще одно: сажайте деревья по всем правилам, так, чтобы они прижились.

Итак, отворот:
Встала я на заре, крест мой святой на мне. Мать-земля передо мной, Спаситель Христос со мной. Иди, моя тоска-печаль, близко ли, в даль, найди моего раба (имя), за леву ручку возьми, к моему порогу приведи. Ты, бес, не куй.
Ты, раба (имя соперницы), не ликуй. Господь со мной, земля предо мной.
Пока мои саженцы будут жить, рабе (имя) с рабом (имя) вместе не быть. Святая икона, Божья корона, Мать-сыра земля, а для раба (имя) только я. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Если же женщина с этим заговором посадит семь деревьев, то муж ее семь лет в другую сторону не глянет. Земля имеет большую силу.

Если дали имя в честь мертвого человека


"До моего рождения у мамы была дочь, которая трагически погибла. Мне дали имя в честь умершей сестры. Я не живу, а маюсь. Все в моей жизни плохо. Мой знакомый ездил к Ванге по розыску своего пропавшего сына. Когда он показывал фотографии, там среди тех, кто был изображен на фото, я тоже была.

Ванга рассказывала обо всех все точно, когда же очередь дошла до меня, она сказала так:
- Девушка в белом платье не жива и не мертва. Ей дано имя покойника. Скоро у нее случится пожар. От холода имени покойной от нее будут бежать все встретившиеся на ее пути мужчины.

И правда, мой знакомый был еще в пути домой, а у нас сгорела дача. И про мужчин тоже правда: больше двух раз со мной еще никто не встречался.

Самое интересное, что она говорила о Вас, Наталья Ивановна, что Вы живете в России и могли бы помочь, что незачем было ездить так далеко.

Скажите, как можно помочь таким людям, как я, носящим имя умершего?"
Вроде всем уже известно, что нельзя называть в память об умершем новорожденного, но все же многие допускают эту ошибку.

В таких случаях первое, что надо сделать, это перекрестить человека заново.

Затем, дождавшись полнолуния, обмыть человека наговоренной водой, обтереть льняным полотенцем без рисунка, и это полотенце отнести на кладбище около двух часов дня. Повесив его на сук, наговорить следующее:
Во имя Отца и Сына и Святого Духи. Аминь.
Ныне и присно и во веки веков.
Мать - сыра земля,
ты поишь и кормишь
через свое чрево земное
корни всех деревьев.
Даешь и отнимаешь,
рожаешь и растлеваешь
мертвое и живое.
Забери через корни
то. что я с рабы (имя) взяли,
а через сук тебе отдала.
Живому - живое.
Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Вред на фото


"... при разводе теща забрала три моих фото: фото, где я маленький, голенький, фото, где я школьник, и фото, где я взрослый. И пообещала мне, что буду я как г. в проруби болтаться и что семьи у меня не будет никогда. И действительно, прошло уже 14 лет. Раз восемь я женился, а толку нет. Неужели всегда так будет? И разве она вправе так меня казнить? На это есть Бог. Если я виновен перед Ним, мне и ответ держать. Помогите это убрать".

Отговаривают себя у реки. Встаньте на колени, лицом к западу, пропускайте через руки песок и читайте 9 раз; после этого зачерпните против течения воды и несите ее домой.

Этой водой умывайтесь в течение трех заходов солнца. Три вечера. По дороге туда и обратно следует молчать, ни с кем не говорить. Если заговорите, переделывать уже нельзя.
Сова слепа,
на церковь села,
мою беду съела.
Кто мое фото взял.
тот мое горе и забрал.
Христос на престол встал,
благоволение дал.
Пресвятая Богородица,
помилуй нас.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Не мое.

От вражды между родными

Как ни странно, но самая жестокая вражда случается между близкими людьми.


И если один кровник делает по злобе порчу другому, то не задумывается о том, что его проклятие все равно по крови вернется к нему и его детям.

Вот какой случай произошел с одной женщиной.
Таисия М. отдавала замуж дочь в период борьбы с пьянкой в стране. Спиртное достать было невозможно, и она воспользовалась знакомством с работницей из аптеки и набрала лекарственных настоек. В первый день на свадьбе пили водку, самогон и все, что сумели достать. А на второй день собрались только самые близкие. Когда кончилось спиртное, Таисия М. достала аптечные настойки. По трагической случайности, брат жениха скончался в тот же вечер от отравления. И сватья, Эмма X., стала проклинать Таисью М. и ее дом, и весь род, и тот день и час, когда она родила дочь на погибель ее сыну.
Она все в доме переколотила, с ней была сильная истерика. Кричала, что на свою беду ее сын встретил дочь Таисии М. И если бы Таисия не родила свою дочь, то ее сын не знал бы ее и не женился и ее второй сын был бы теперь жив и здоров.
Грозила, что если Виктор (жених) хочет остаться в этом доме, где угробили его брата, пусть останется, но ее ноги там больше не будет и от Виктора она откажется. Затем она упала на колени перед Виктором и стала кричать, плакать:
- Сынок, идем отсюда, не будет счастья от этого брака через погибель твоего брата! Пока детей не завели, пойдем отсюда.
Так она вопила, чередуя проклятия и угрозы. Наконец ее увели домой.
Виктор не стал жить с молодой женой. Не заходил он и после похорон брата. Молодые развелись.
Где-то через месяц Таисия М. сильно заболела. Сначала думала, что это все от стресса, но то, что последовало дальше, убеждало в обратном: у старшей дочери Таисии родился мертвый ребенок, трагически погиб в армии сын, через месяц после этого повесился муж, сдохла корова. Саму Таисию М. сократили с работы, все пошло прахом.
Как-то она стояла в церкви и молилась о погибшем в армии сыне. И вдруг почувствовала чей-то взгляд. Обернувшись, увидела Эмму X., несостоявшуюся сватью. Необъяснимый страх обуял Таю, и она поспешила уйти из церкви. На улице ее окликнула Эмма, которая последовала за ней. Догнав ее, запыхавшись, она стала быстро ей говорить, что все, что происходит в доме Таисии, - ее месть. И что она не остановится, пока всех не порешит. Только тогда успокоится.
Таисия чуть ли не бегом бросилась от нее, а та орала ей вслед, не обращая ни на кого внимания.
- Жди гробов, гадина. Готовь денежки на новые помины. Всех до единого вас изведу за смерть своего сына.
Обливаясь слезами, Таисия бежала, не видя никого, пока ее не перехватила за рукав какая-то женщина.
- Что с вами? Я могу вам помочь? - стала она спрашивать Таю.
- Никто нам, видно, не поможет, - ответила та. Прохожая усадила ее на лавку, дала валидол. Успокоившись немного. Тая рассказала о своей трагедии. Женщина выслушала и сказала:
- Вот вам телефон Зыряновой Людмилы Ивановны. Это ученица самой Степановой. Мне она помогла. И моим знакомым тоже в вопросе, который казался неразрешимым. Бог даст, она не откажет в помощи. Мне же Людмила Ивановна стала второй матерью, вернув мне сына почти с того света. Я ни одного дня нс пропустила, чтоб не помолиться за нее.
Тая обратилась к Л. И. Зыряновой, и та, виток за витком, нарядно помучившись, распутала весь клубок проклятий и подделов. Сейчас у Таисии М. все уладилось. Но нужно всегда и всем помнить, что месть и проклятия не лучший выход из положения. И что, наложив проклятие на одного человека, обрекаешь весь его род страдать.

Снимают проклятия разными способами. Я даю заговор "От мести и от проклятия".

Есть в земле-долине
земляная хоромина:
без окон и полатей,
без всяких дверей,
полна костей
и всяких мощей.
Сторожит ее черница,
не женщина и не вдовица.
Плетет она. вяжет.
Кто мою семью проклянет,
тот сам себя накажет.
Как не родит камень яйца.
Кошка не родит кобылу,
Кобыла не родит свинью.
Так не тронет месть и проклятие
ни меня и ни мою семью.
Заговариваю я семью замками,
закрываю я семью ключами.
Ключ рыбе в рот.
Кто посулит мне гроб,
тот себе его заберет. Аминь. Аминь. Аминь.

Кладут в медный таз задние копыта теленка, три железных ножа (ручки тоже металлические). Кладут три ключа от висячих замков и пеленку от младенца. Все это заливают водой и ставят кипятить. Когда забурлит вода, следует произнести семь раз.

Первый раз: родился, крестился, женился, состарился, исповедался, умер, аминь.
Второй раз: родился, крестился, женился, состарился, исповедался, аминь.
Третий раз: родился, крестился, женился, состарился, аминь.
Четвертый раз: родился, крестился, женился, аминь.
Пятый раз: родился, крестился, аминь.
Шестой раз: родился, аминь.
Седьмой раз: родился. Господи, благослови. Аминь.


Если вы заметили, в каждом следующем заклятии убирают по одному слову, так, чтобы седьмой раз осталось слово "родился" и "Господи, благослови", чтобы человек заново народился. Если читать все наоборот, человека вгоняют в старость. Итак, вода с заклятием готова. Следует этой водой умываться утром, на восходе, в полдень и вечером, на заходе солнца.

Зайдите в ее огород, когда никого не будет, и читайте:

Приду я к святым угодникам
упросить и умолить
беду отвести да боль утолить.
Воду мертвую с земли смыть.
Снять, унять, покаяние принять.
Чтоб было как с первого раза,
с Божьего наказа.
Зубы, губы, ключи, замки.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Волшебный кристалл

Однажды ночью мистер Кейв вошел в свою лавку и заметил, что в углу теплится какой то странный свет. Подойдя ближе, он увидел, что свет исходит от хрустального яйца, которое лежало на краю прилавка, у самой витрины. Тонкий лучик, пробивавшийся с улицы сквозь щель в ставне, падал прямо на яйцо и словно наполнял его сиянием.

Мистер Кейв сразу же понял, что если бы луч преломлялся в хрустале и собирался в фокусе внутри него, это было бы понятно. Но рассеивание света в яйце противоречило законам оптики. Свет растекался по всему яйцу, словно это был полый шар, наполненный светящимися парами. Разглядывая яйцо то с правой, то с левой стороны, Кейв случайно заслонил его от луча света, но хрусталь и тогда не потускнел. Потрясенный этим открытием, мистер Кейв взял яйцо и перенес его подальше от окна, в самый темный угол лавки. Оно продолжало излучать сияние еще минут пять, затем потускнело и, наконец, погасло. Кейв поставил его снова под луч света, и почти тотчас же сияние снова разлилось по нему».

Это отрывок из фантастического рассказа Г. Уэллса «Хрустальное яйцо». Писатель в молодости интересовался естественными науками и в этом отрывке точно описал явление постлюминесценции в кристалле, тогда еще науке почти неизвестное. Но хрустальное яйцо (то есть обработанный кристалл кварца) в рассказе обладает и более фантастическими свойствами – оно оказывается в тесной связи с другим таким же яйцом, находящимся на Марсе, и, наконец, оно приносит скорую и необъяснимую смерть его хранителю.

С незапамятных времен блестящие и сверкающие всеми цветами радуги кристаллы непостижимым образом привлекали внимание людей. И не только как украшения. Кристаллам приписывались целительные свойства, магическое действие на расстоянии и даже возможность переносить зло. Исторически зафиксированы трагические судьбы многих хранителей самых известных алмазов. Некоторые из кристаллов сменили множество хозяев, неся за собой странный непрерывный шлейф убийств, других несчастий и трагедии.

Из древних времен пришла легенда, что Великий Маг и алхимик Альберт Великий снабжал своих друзей, а также некоторых европейских монархов кристаллами хрусталя, с помощью которых он мог на расстоянии поддерживать с ними связь и даже оказывать помощь при заболевании. И буквально до последнего времени никто из естествоиспытателей не пытался проверить эту легенду. Более того, ортодоксальные специалисты по минералогии даже слышать ничего не хотят о каком либо лечебном действии кристаллов.

Всем известно, что обычный камень или даже кусок дерева расти не могут, камень лишь превращается в песок, дерево загнивает. А вот кристалл, помещенный в соответствующий питательный раствор, будет расти, подобно тому как растет живое вещество. Отломите у растущего кристалла угол, и произойдет другое чудо, свойственное лишь живому, – восстановление формы.

Еще в начале нынешнего века русский биолог А. Гурвич установил, что растущие и делящиеся живые клетки излучают кванты ультрафиолета, а позже было обнаружено и их сверхслабое излучение в видимой сине зеленой области спектра.

Излучает и растущий кристалл: при росте кристаллов зафиксированы акустические сигналы, измерение радиоволн в широком диапазоне, наблюдается даже нейтронное излучение. То есть кристалл является активным излучателем различных видов энергии.

В кристаллографии известен и более экзотический эффект, правда пока не имеющий убедительного объяснения. Если выращиваемый в растворе кристалл обернуть тонким слоем металлической фольги, то после погружения его снова в раствор на нем образуется такой же кристалл!

Аналогичный эффект наблюдается и в том случае, если к стенке ванночки с питательным раствором прикладывают выросший в нем большой кристалл. Новые кристаллы в растворе будут более интенсивно возникать именно в этом месте. То есть растущий кристалл генерирует какое то излучение. Фактически над растущим кристаллом возникает своеобразный информационно энергетический каркас, который сейчас биологи усердно ищут и у живого вещества.

Более того, и Альберт Великий, и Уэллс оказались правы – кристаллы обладают и дальнодействующей связью. Любопытные подробности такого рода сообщает московский писатель Александр Руденко о своей жене – болгарке Иванке, женщине с невероятными экстрасенсорными способностями.

Рабочий кабинет Иванки уставлен разной величины кристаллами горного хрусталя, которые ей специально привозят друзья геологи. По ночам она работает с этими кристаллами, превращая их в носителей нужной ей энергетической информации.

Некоторым пациентам Иванка дает обработанные ею кристаллики и просит определенное время носить их с собой, почаще прикладывая к больному органу. Через свои кристаллы она входит в контакт с пациентом даже на большом расстоянии.

Скептики пытались объяснить также «дальнодействие» простым самовнушением. Тогда Иванка предложила своему знакомому, врачу кардиологу Н., поставить простой эксперимент:

- Предложи снять электрокардиограмму у любого здорового человека и попроси его взять в руку этот вот кристалл… – Иванка протягивает Н. кусочек горного хрусталя. – Воздействовать на работу сердца буду через него. Позвони мне по телефону, когда надо начинать – замедлять ритмы или учащать их.
Когда Н. увидел на электрокардиограмме соответствующие изменения, то упросил Иванку повторить опыт с энцефалограммой. Результат был тот же – энцефалограмма показала изменения в работе мозга, которые «задавались» Иванкой.

Кристалл, словно своеобразный «мозг», может неизвестным науке способом воспринимать и хранить колоссальное количество информации.

Именно у нас в России создан объемный носитель информации (кристалл), вмещающий в одном кубическом сантиметре миллиарды единиц информации! В лабораториях ряда стран уже созданы искусственные кристаллы, в которых может храниться часовая музыкальная фонограмма или даже короткий видовой фильм.

В середине 80 х годов доктор технических наук Н. Арсеньев приехал на атомную электростанцию в Козлодуе (Болгария), узнал о знаменитой ясновидице Ванге. В следующий свой приезд он решил навестить ее.

Перед поездкой Арсеньев рассказал о Ванге своему другу. Тот в Болгарию поехать не мог, но попросил захватить с собой свой кусочек сахара (каждый посетитель должен был приходить к Ванге с кусочком сахара). Каково же было его удивление, когда Ванга, взяв в руки кусочек сахара его друга, сказала, что эта девушка может не беспокоиться – рака у нее нет.

Вернувшись в Москву, Арсеньев передал слова Ванги другу, который тут же бросился обниматься! Оказалось, что этот кусочек сахара был от его дочери, у которой врачи выявили признаки рака грудной железы.

При повторном, более тщательном обследовании диагноз не подтвердился. Следовательно, Ванга действительно считывала информацию с сахарных кристаллов, поскольку сам Арсеньев ничего о владелице сахара не знал.

Но кристалл может оказывать на человека и негативное воздействие, природа которого не всегда понятна. Во время войны тысячи специалистов были эвакуированы из Ленинграда в уральские города. Так оказалась на Урале и семья геолога Александра Васильевича Новикова. Отца, имевшего бронь, тут же направили в экспедицию, а его пятнадцатилетний сын Володя вместе со своим другом пустились в обследование пещер. В одной из них они нашли прозрачные, чуть желтоватые кристаллы, слабо светившиеся в темноте. Дома ребята заметили, что свечение кристаллов резко усиливается, если их некоторое время подержать на солнце. Володя, кроме того, обнаружил, что упавший на пол кристалл ярко вспыхивает. Такую же вспышку можно вызвать, если постучать по нему. Положенный на кассету с фотопластинкой, кристалл ее засвечивал.

Через несколько месяцев после этой находки Володя и его товарищи умерли. Причину смерти врачи не смогли установить.

В 70 х годах на Дальнем Востоке двое туристов обнаружили пещеру. Один из них заглянул внутрь и увидел на небольшом возвышении несколько ярко светящихся в темноте кристаллов! Он пробыл в пещере всего несколько минут, а когда выбрался из нее, вдруг потерял зрение. Оно восстановилось лишь через несколько дней.

Инженер В. из Томского политехнического института по просьбе товарища подверг облучению на ускорителе электронов кристалл кварца. Завернутый в бумагу кристалл он положил в нагрудный карман. Через три дня, раздеваясь в бане, инженер обнаружил на левой стороне груди красноватый отпечаток, повторяющий форму кристалла. Врачи определили, что поражение кожи похоже на рентгеновское. Однако проверка кристалла рентгеновского излучения не выявила. К счастью, этот невольный эксперимент прошел для владельца кристалла без последствий. Любопытно, что при дальнейшем исследовании облученного кристалла внутри него возникла яркая вспышка и он разрушился…

Словарь-минимум по магии

Типы магий. Какого типа магом ты являешься?:
Белая Магия – лабораторная магия, адепты которой ставят опыты над людьми.

Чёрная магия – лабораторная магия, адепты которой ставят опыты на себе.

Любовная магия – лабораторная магия, адепты которой ставят опыты как над собой, так и над другими, сразу или попеременно.

Серая магия – лабораторная магия, адепты которой ставятся опыты над всем остальным, полагая что ставить опыты над людьми, пусть даже этот человек ты сам, – неэтично.

Церемониальная магия – она же ритуальная. Вежливая магия с тщательным образом разработанным этикетом. Истинный джентльмен, желая пообщаться с демоном или с каким-нибудь другим существом, перед этим обязательно перед этим скажет что-то вроде: ‘Уважаемое, Не соблаговолите ли проследовать в сей круг!’. Получив распространение среди средних классов общества, из церемониальной магии выделилась балансовая магия, с основным принципом – ‘если где-то что-то убудет, то в другом месте что-то прибудет’. Похоже, единственное направление магии, которому обучают в современных ВУЗах, называя бухгалтерией.

Бытовая магия – простонародная магия. Обходится вообще без теоретической части, одни рецепты, сродни кулинарным, часто заимствованные из других типов магии. Действие её не всегда чётко однозначно, но зато вещи, необходимые для выполнения магических воздействий – незамысловаты. Никакой крови дракона, больше бутылки, нитки, булавки, могильная земля и куриные яйца. Желания тоже просты. За/выведение бородавок, прыщей, насморка, мелкие козни и пакости, или их предотвращение. Одной из разновидностей бытовой магии является сортирная магия.

Боевая Магия – Маги, занимающиеся боевой магией – те, которые осознали, что их главные желания – это не давать осуществляться желаниям других.

Руническая магия - неоднозначная, творческая, интересная магия, позволяющая адепту наблюдать чудеса земли, моря и неба. Пожалуй, самая привлекательная магия для молодых, талантливых, брызжущих силой и ищущих себя магов и ведьм.

Магия Вуду – приятная магия, поощряющая адепта обзаводиться всякими вкусными штучками, так, чтобы всегда была возможность покормить своих духов. У вудуиста в кармане всегда отыщется кусок печенья или яблоко. Или более экзотические продукты питания, которыми вудуист готов полакомить своих духов.

Хаоса Магия – непонятная магия. ‘В сознании образуется вакуум, заполняемый желаемой реальностью’, ‘высвобождение созидательного хаоса вовне себя’ Понятно? Мне – не очень, не могу уловить тут никакой структуры.

Некромантия – скромная магия, адепты даже по какой-то причине стыдятся назвать свою область занятий ну хотя бы некромагией. Мол, это мы всё так просто. Адепты немногословны, если не сказать, застенчивы, предпочитают чёрный цвет в одежде, любят шаловливо ковырять кончиком носка землю.

Сефиротическая магия – воображаемая магия, всё находится в сознании, магия там же, логично.

Тантрическая магия – привлекательная магия, адепты которой, исключительный случай, заняты отпугиванием от занятий этой магией всех остальных. Разве что человек попадётся ну очень симпатичный.

Оккультизм – специфическая магия, направленная больше всего на потворствование своему желанию знать тонкую структуру мира.

Каббала – тайная магия, любое знание о ней является тайной. Не верьте никому, кто говорит, что он знает каббалу. НИКТО НИЧЕГО про неё не знает.

BDSM – прямая магия, разрабатывающая то, как следует оптимальным способом удовлетворять желания, лежащие в области сугубо человеческих интересов.

Магия сновидений. Сновидение – такая область. где теоретически возможно всё. Следовательно, овладев намерением всего, а потом умело совместив реальность реальности и реальность сновидения, можно всё, наверно.

Этномагии – набор магических практик, специфических для какой-нибудь народности. Колоритные магии, реквизит включает набор музыки, обрядов, одежды и праздников, соответствующих данному народу на протяжении всей его истории. Может встретится всё что угодно, всевозможные своеобразные пляски общего и особенного, хотя и в жёстких рамках. Так, если этномаги средней полосы России превращаются в волков и медведей, то негры превращаются в леопардов. И никак не наоборот. Этномагии используют специфические ментальные особенности народа-носителя, есть ли это магия китайская, лаосская, эфиопская или ново-русская.

Шаманизм – этномагия, объединяющая в себя музыку, обряды, одежды и праздники сотен редких и исчезающих народностей земного шара. В итоге, никогда нет повода чтобы не выпить.

Нагвализм – забавная смесь этномагии древних индейцев, живших когда-то давно на территории Мексики, магии сновидения и выкрикивания слова ‘intent’. Последователи нагвализма делятся на сновидящих и сталкеров. Иногда, гораздо реже, встречаются толтэки.

Сатанизм – тоскливая магия. Основной догмат прост, магии нет, есть только свои собственные желания, которые нужно просто реализовывать. Тоже течение современной мысли, но адептов немного, большинство отпугивает эта простота, переходящая в скуку . Сплин, скука, энгст, синдром хронической усталости, перемежающиеся периодами кипучей бешенной активности – обычная примета сатаниста.

Викка – современная природная магия. Поклоняются Богу и Богине. Обычна любовь к природе, отмечание фаз Луны и сезонного движения Солнца. Есть ритуальная часть. Интересна сочетанием городского образа жизни с общей направленностью на те вещи, которая городская жизнь либо отрицает, либо не замечает. Возможно, для человечества ещё не всё потеряно.

Телема – прикольная магия. В желаниях важно не только ЧТО желается, но и КАК это желание исполняется, ведь удовольствие можно получить от всего. Не находите, скажем, что аромат лепестков роз и звук колокольчиков добавят нотку душевности в процесс общения с духом своего прадедушки? И правда, что мешает в процессе исполнения своих желаний хорошенько не повеселиться и не поколбаситься?

Бизнес-магия – прикладная магия. Последователи либо за плату непосредственно предоставляют магические услуги, либо занимаются платным обучением самой магии. В области теории предоставляет собой эклектичную смесь всех и всяческих течений, что объясняется погоней как за экономической, так и за магической эффективностью. В наиболее проработанных вариантах, впрочем (Моносов, Верищагин, Свияш…), итоговая магическая система, впрочем, стремится к стройности куста, после того, как ретивый ученик садовника поработал садовыми ножницами. ‘Если мне удалось подняться чуть выше, то это потому, что я встал на плечи гигантов.’ (Ньютон) А вот если бы он додумался гиганта как следует обкорнать…

Христианство – парадоксальная магия, объединяющая в себя всё, связанное со спасением души и с Принципом Жадности. Христиане любят Христа, больше ничего. Христос – античный маг, указавший путь к Жизни Вечной, и порицавший все остальные пути, которые к Жизни Вечной не ведут, как её понимал он. Озабочены Загробным Миром, Мир Догробный их не интересует. Христиане стремятся спасти душу, когда один христианин умирает, другие христиане про него говорят – отмаялся. Привычка мучиться неразрешимыми парадоксами привлекает к христианству адептов по всему миру. Для других адептов самым привлекательным в христианстве является проповедуемый им Принцип Жадности, или – НАШЕ всё!

Таро – магия в картинках. В конце концов, зачем заниматься чепухой, когда можно просто посмотреть красивые картинки. Лучшее враг хорошего.

Йога – совсем не магия, но где-то рядом. Считается, что йоги, достигшие высоких степеней развития, могут легко и просто реализовывать любые свои желания. Но это им уже не нужно. Уж если доктор сказал – в морг, значит – в морг!

Астрология – древняя магия, очень древняя, настолько древняя, что уже заработала себе склероз, изучает звёзды. Звезд много, изучать ещё очень долго. Влечёт к себе тех, для кого результат сам по себе не важен, зато приятен сам процесс.

Алхимия – благородная магия. Занята поиском и добычей философского камня, обладающего многими чудесными свойствами, в частности, с его помощью можно преобразовывать различные металлы в золото. Большой минус алхимии в том, что заниматься алхимией может позволить себе только очень состоятельный человек, а это идёт в разрез с общедемократическими тенденциями нашего времени.

Фен-шуй – гармоническая магия, считающая, что если человек гармонизировал достаточно большую ЧАСТЬ своей жизни, за этой частью незамедлительно проследует и всё остальное. Тоже гармонизируется, главное – подать хороший пример!

Гомеопатия – неординарная магия. Противоположности сходятся, как известно. Любовь переходит в ненависть, а малое переходит в большое. Например, если удастся потратить исчезающе малую сумму денег, то они к тебе вернутся в бесконечно большом объёме. Однако гомеопатия тоже идёт вразрез с течением нашего времени, поскольку противоречит принципу Жадности, см. Христианство.



Общемагические и наиболее часто встречающиеся понятия:
Маг – любой человек, занимающийся магией, осознанно или неосознанно.

Урождённый Маг – тот, кто уже родился магом. В теме такие маги давно, опыт у них накоплен большой, поэтому свысока смотрят на изобретение начинающими магами точных копий велосипедов, которые уже стоят у них в сарае.

Архимаг – логика подсказывает, что они должны быть. Ведь есть епископы, и есть и архиепископы, есть ангелы, есть и архангелы, но похвастаться знакомством может мало кто. Впрочем, как и знакомством с архангелом или архиепископом.

Колдун – то же самое, что маг, только магические действия, совершаемые колдуном включают в себя работу руками. Считается, что Маг тоже может работать руками, но может и не работать. Поэтому маг круче.

Видящие – разновидность магов, которые не педалируют тот факт, что они могущие.

Магические знания – любого рода знания, которым обладают маги. Тут действует Закон Относительности. То, что для одного мага представляется сакральным магическим знанием, для другого мага вполне может иметь вид чуши обыкновенной.

Магическая энергия – Энергия, задействованная при и для магических действий . Понятие, имеющееся во многих магических системах, где часто носит своё специализированное название, например, манна, ци, санса, киа и многие другие. Встречается подразделение на положительную, отрицательную, тёмную, светлую, огня, воды, земли, воздуха… Встречаются и сложные классификации.

Магические принципы – Они же законы Вселенной. Существует большое разнообразие магических принципов, начиная от простейшего принципа Алистера Кроули в магии Телемы – ‘Делай то, что ты хочешь – вот весь Закон’, или Принципа Жадности – ‘Наше – всё’, через короткий набор простых заповедей античного мага Гермеса Трисмегиста типа – ‘То, что наверху, подобно тому, что внизу’, и до скрупулёзных принципов рисования знаков, откручивания ментала от астрала, вызова ангелов и утончённо усложнённых поведенческих вериг. То, что законы, которыми поворачивается Вселенная являются отражением структуры познающего, не секрет. Это иллюстрирует старая басня:
- Да-да-да-да! – сказал бог грома. – Вы слышали?
- Да, – сказали дэвы. – Ты сказал: ‘Жертвуйте!’
- Да, – сказали люди. – Ты сказал: ‘Познайте себя!’
- Да, – сказали асуры. – Ты сказал: ‘Дарите Милость!’
- Вы всё поняли, – сказал бог грома.

Магическая Сила – способность осознанно или неосознанно управлять ситуацией, направляя её в желаемое русло.

Магические способности – любые способности, необходимые для того, чтобы делать магию. У ВСЕХ имеются способности, даже к нескольким видам магии. Вот к примеру облака могут разгонять все. Но для достижения высот в определённых видах магии всё же необходимы специфические способности, для каждого вида магии – свои.

Магический салон – место взаимной трансформации магии и денег. Человек, у которого есть деньги, но нет магии, получает там за свои деньги магию. Маг, у которого есть магия, но нет денег, наоборот, за свою магию получает деньги.

Магические войны – войны, ведущиеся с применением магических средств, в идеале ими и ограничивающиеся. Сейчас это настолько обычное дело, что, обычно, они не привлекает внимания даже прессы, не говоря уж о телевидении. Часто магические войны ведутся в чатах и на форумах. С наступлением эры интернета любому стало несложно развернуть какую-нибудь мелюзговую магическую войну.

Магические ордена, кланы, ковены, туаты, дозоры – формы организаций магов. Магу не обязательно входить в магическую организацию. Чаще всего встречаются маги-одиночки.

Спецслужбы – организации, занимающиеся магией по долгу службы. Ввиду того, что заниматься чем-либо из-под палки – не самая приятная радость, обычно чрезвычайно раздражительны, желчны и мизантропичны. Посему занимаются разработкой самых массовых магических воздействий, носящих самый оболванивающий характер, и исключительно деструктивного толка.

Разгон Облаков – удобная демонстрация и доказательство того, что магия существует. Разгонять облака получается у ВСЕХ, хотя, возможно, и не всегда. Но даже если не получается, то если запастись терпением и иметь время, то получится обязательно. Не такие уж эти облака упрямые.

Религия – сложный феномен, сильно огрубляя с магических позиций можно представить это дело так. Есть ОН – Хороший, Великий, Сладкий, Сильный, Добрый, Могучий, который МОЖЕТ ВСЁ, любое желание исполнить для него – пустяк. Но что ещё круче, есть ОНИ – ребята, которые знают к НЕМУ кратчайшую дорогу. И помогут срезать путь. Можно обратиться к НЕМУ и непосредственно, молитвой, но и в этом случае ребята помогут, предоставят мегафон, не за бесплатно, конечно. Ребята следуют своему магическому принципу: ‘Бесплатный Сыр Бывает Только В Мышеловке!’, и в итоге, любая абсолютно нормальная дрессированная мышка, увидев где-нибудь сыр, автоматически ищет рядом прорезь копилки, куда можно кинуть денежку.

И – старокитайское гадание, заключающееся в кидании стеблей 1000-листника на панцирь черепахи, и последующем их сортировании. Очень вдумчивый процесс, никогда не надоедает. Поэтому гадание прожило долго, и всех нас переживёт.

Видение – восприятие чего-либо, которое приходит к человеку иным путём нежели с помощью глаз, ушей, кожи, языка и носа. Это также не то, что человеку говорит его интуиция, совесть, Мировой Разум, дух Энкиду, Дух Маниту и все прочие сущности, боги и духи. Хотя оно бывает и похоже и на картинки и на голос. Вопрос. Так каким же способом происходит видение. Ответ. А вот у каждого – своим!

Учитель – распространённая в некоторых течениях магии принцип, в соответствии с которым, вместо исполнения самому своих желаний можно потратить время на то, чтобы найти Учителя, который эти желание исполнить поможет, потому что умеет, и потому что у него тоже был Учитель.
- Вы что, и есть за меня тоже будете?
- Ага!!!…

Стихии – важная часть многих магических направлений, однако единства в этом вопросе немного. Вода, Огонь, Земля, Воздух – четыре основных. Очень часто добавляют пятую, которую называют пространством, духом, эфиром. У некоторых магических направлений другое количество стихий со своими наименованиями и своими отличными свойствами.

Дух – любая сущность, невидимая обычным глазом
. Дух, впрочем можно слышать, щупать, нюхать, короче, общаться. И даже разговаривать. Хотя всё зависит от духа.

Элементаль – самые элементарные духи, по одному на стихию. Аналогично понятию математической точки в геометрии. Сколько их типов, и какие они – разнится в зависимости от традиции.

Дух-помощник – любой, у кого хватило ума кончить среднюю школу, поразмыслив, поймёт что это такое. У сильного мага ВСЕ духи автоматически становятся абсолютно добровольными помощниками.

Ритуал – многоплановое понятие. В самом общем смысле ритуалом можно назвать любые действия в материальном мире, сопровождающие любые магические действия. В более узком смысле множество магических систем имеют свою собственную разработанную ритуальную часть. Впрочем, кроме как собственно в ритуальной магии, ритуал не обязателен. Это просто один из способов.

Астрал – узкая область воображаемого, находящаяся в промежутке между эротическими видениями и мечтами о всевластии.

Астральная проекция – самый популярный способ выхода в астрал.

Эфир – прослойка между сидением и клавиатурой, взятая в своей совокупности, отвлечённой от физического тела.

Ментал – всё то, что выше наших возможностей воображения.

Казуал – всё то, о чём даже ментал не имеет никакого понятия.

Вечные Вопросы – пока не исчезнет на земле магия, будут бесконечные споры по поводу этих вопросов, по которым невозможно прийти к общему, удовлетворяющему всех ответу. Магия и Деньги. Магия и Любовь. Маг и Воин. Ведьма и Домохозяйка. Где Найти Учителя? Как Померить Магическую Силу? Опытный маг знает, что ответы на эти вопросы носят индивидуальны характер и морщится недовольно, когда неофиты вновь и вновь обсуждают эти вопросы, забывая, что сами были молодыми, ночами в пионерлагере сбегали из палаты смотреть на звёзды, бились подушками во время тихого часа, гадали, где ОНО, волшебное существо, которое укажет Истинный Путь, которое раскроет и подарит волшебным образом все эти почти непостижимые вещи.

Волшебная палочка – часть традиционного инвентаря магов многих традиций, в особенности разработчиков личных магических систем. Помимо волшебной палочки инвентарь часто включает ещё магический посох, кинжал, чашу, курильницу, кольца, шары, мечи, но в принципе всё что угодно, без всяких ограничений на фантазию. Каждый маг САМ себе подбирает магический инвентарь, так, чтобы он идеальным образом работал именно у него, был настроен на его индивидуальность. Но волшебная палочка, пожалуй, ближе всего к обязательной части реквизита. Многие считают, что Маг совсем без волшебной палочки – вообще не маг, а ведьма, в лучшем случае. Хотя это всё-таки ограниченный взгляд, у некоторых ведьм тоже имеются волшебные палочки.

Точка Сборки – удобный абстрактный термин, обозначающий место в котором собирается восприятие человека. Изменение восприятия приводит к изменению точки сборки. И наоборот. Некоторая абстракция термина точка зрения.

Приворот – Основной ритуал любовной магии, название говорит само за себя. Существует в невообразимом количестве разновидностей.

Противоположный ритуал – ОТворот. Помимо этого ритуалы любовной магии включают присушку, ОТсушку и некоторые более редкие ритуалы, которые, впрочем, плавно переходят в ритуалы белой, или же чёрной магии.

Порча, Сглаз, Проклятие – специфические ритуалы белой магии, вне белой магии распространения практически не имеют. Так называются различные деформации энергетической структуры человека, вызванные ритуалами и другими магическими воздействиями белой магии. Ввиду своих больших познаний в способах воздействия на людей, белые маги социально востребованы, и обычно именно белые маги заполняют собой магические салоны.

Заговор, Заклинание, Заклятие – некоторые маги считают, что Вселенная в каком-то смысле похожа на женщину, и что Вселенную можно просто УГОВОРИТЬ.

Намерение – фундаментальное понятие магии, можно сказать, база магии. Для того, чтобы магическое действие получилось, у мага должно быть намерение чтобы это действие получилось. Даже если и намерения не было, а что-то получилось как всегда, любой маг скажет, что всё-таки какое-то намерение – было!

Воля – фундаментальное понятие магии, можно сказать, двигатель магии. Для того, чтобы проявить намерение, маг должен применить волю.

Инь и Ян – в соответствии с некоторыми магическими системами, то, из чего состоит Вселенная. Если то, на что ты смотришь, не является Инем, можно не волноваться, это – Ян! И наоборот.

Порядок и Хаос – Ещё одна часто встречаемая пара магических принципов. Всё воспринимаемое есть смесь принципов хаоса и порядка. Мифологически сотворение вселенной в таких терминах выражается примерно так: ‘Когда стрела Муспельхайма пронзила бездну Нифльхайма…’, или ‘Когда Жезл Мощи вошёл в Чашу Восприимчивости…’. Чуть менее распространённые дуальные пары – Добро и Зло, Свет и Тьма, Здесь и Сейчас.

Чакры – всего их семь. Можно просто называть 1-я чакра, 2-я чакра и т.д. Или по цветам радуги – красная, оранжевая, желтая, зелёная, голубая, синяя и фиолетовая. Хорошо что есть иностранные языки . Иначе вместо простого, понятного и красивого слова чакра пришлось бы придумывать что-то вроде энергетических колёс, центров, средоточий…

Аура – Это понятие тоже иногда вызывает споры. Некоторые считают, что размер ауры важен, другие же полагают, что её размер не имеет абсолютно никакого значения, и даже ауры в 5 сантиметров вполне хватит для полноценной жизни.

Карма – не существует. Иногда так называют носящий частный характер магический закон о том, что причина должна предшествовать следствию. Ещё иногда под кармой понимают сумму сил, поддерживающую воплощённое существо.

Совесть – непременный атрибут если не всех, то подавляющего большинства магов. Она говорит магу, ПОЧЕМУ он хочет ту или иную вещь. Настоящему магу всегда стыдно за бесплодно прожитые годы и совестно по этому поводу что-то менять.

Энергетика, психоэнергетика, энергетическая связь, энерго-информационное поле, эгрегор – понятия того же типа, что и мантическая система. Чуть-чуть постаравшись, можно натянуть эти понятия на всё, что угодно. Вполне обоснованно можно заявить ‘Всё есть энергетическая связь!’, равно как и ‘Всё есть мантическая система’! В сколько-нибудь разработанных магических системах эти понятия конкретизируются, но по разному, поэтому, при беседе с незнакомым товарищем нелишне уточнить, какой конкретный смысл он вкладывает в эти понятия.

Скан – вольное название дистанционного получения информации о человеке. Опытные сканеры по одному сообщению в форуме скажут какое у человека состояние чакр, а также опишут его вредные привычки.

Нелюдь – термин, используемый в противовес людю, то есть, человеку, живущему полностью в мире социума и уверенному, что желания социума являются его собственными.

Раса нелюдей – Рас нелюдей существует большое число, определение своей расы – одна из увлекательных магических задач для нелюдя, уже выяснившего, в чём состоят его желания. Определяется исключительно эмпирическим путём, и тут каждый одинок. Крайне маловероятно найти человека, ТОЧНО знающего, ЧЕМ раса косматых мясорубок отличается от снуснумриков, к примеру.

Третий глаз – сам по себе ничего не видит, пока его не откроешь. Будучи открытым, третий глаз даёт возможность не только видеть глубину и перспективы, каковые умения достигаются открытием второго глаза, но и восприятием постигать сущность вещей.

Фэнтези – литература, служащая вторым по значимости источником магических знаний, после компьютерных игрушек. Для некоторых некомпьютезированных магов фэнтези является основным источником. Другие, более экзотические источники – пыльные фолианты, инфополе, интуиция, ясновидение, Дух, духи, ОБС, Источник Иггдрасиля, Абсолютное Знание, Учитель… Много источников, в общем, некоторым тибетским магам магические знания являлись непосредственно написанными простым тибетским прямо на небе.

Предметы Силы – предметы, которым маг доверяет исполнять его желания за него.

Амулет, Талисман, Обереги… – чаще всего встречающиеся предметы силы.

Магические знаки – знаки, отражающие волю или же намерение мага.

Пентаграмма, Печать, Сигил, Пантакль, Гальдрастав… – типы магических знаков, используемые магов в специфических служебных целях.

Инициация, посвящение – процесс пробуждения/обретения магических способностей, инициированный внешними силами.

Магический круг 1 – круг, часто несущий оградную функцию. Создание границы, непроницаемой для определённого типа воздействий. Тип фильтруемых воздействий определяется намерением мага. Тут очень важно не опростоволосится. На тему опростоволосившихся магов, неправильно поставивших фильтр, в магической среде ходит очень большое количество анекдотов. Так что начинающим магам, ценящим свою жизнь, с магическими кругами, пожалуй, стоит экспериментировать осторожно. В особенности при общения с сущностями, которые, ненароком, в момент общения с магом могут оказаться голодными.

Магический круг 2 – Круг, образованный совместно работающей группой магов с целью объединения своей энергии.

Место Силы – любое необычное место. Места силы отличаются друг от друга характером силы, размером, способом воздействия.

Магические имена – имена, точно передающие ‘сущность’ сущностей или существ, помогающие их подчинению. У мага или ведьмы много магических имён, каждое отображает какую-то часть его сущности, но ‘истинное’ магическое имя, полностью отображающее сущность, всегда держится в секрете.

Миф – область, тесно связанная с магией. Мифы повествуют о деяниях прославленных героев, богов и древних магов, а у них есть чему поучиться.

Прошлые Жизни – Распространена точка зрения, что человеческое существо делится на две части, одна из которых умирает и разлагается, другая – возноситься и через некоторое время воплощается в новорождённого, вновь обрастая смертной оболочкой. Эту нетленную, или, по крайней мере менее тленную часть, часто называют Душой. Душа имела в прошлом много различных физических носителей. Существования в былых физических оболочках и объединяются понятием прошлых жизней. Единства нет ни в понимании того, ЧТО именно переносится, ни в том, МОЖНО ли вспомнить прошлые жизни, ни в том, СТОИТ ли вспоминать прошлые жизни.

Ясновидение, Телепатия – чтение чужих мыслей, а также передача своих мыслей, такие источники халявной информации, конечно, облегчают жизнь магу.

Телекинез, Пирокинез, Метание Фаерболов – крайне эффектные умения, телекинез – перемещение предметов по пространственной координате с помощью мысли без всяких физических устройств, пирокинез – зажигание предметом взглядом, фаербол – швыряние энергетических сгустков. Умения, облегчающие жизнь боевому и цирковому магу.

Левитация – полёт, преодолевание земной гравитации без помощи подручных средств, крыльев, резиновых тросиков и прозрачных поддержек. Умение, сильно повышающее способности мага кидать понты. Собственно, маг, не обладающий этим умением, не может кидать понты по настоящему. Есть и другие аналогичные умения, но ими либо овладеть сложнее, либо эффект намного менее нагляден.

Атлантида – мифический материк, утонувший к моменту окончания последнего оледенения. Считается, что цивилизация, существовавшая там, была насквозь магической, и её останки дали начало множеству древних этномагий. Мнения, что из себя представляла изначальная магия Атлантиды, сильно расходятся.

Вампиризм – процесс заимствования энергии одним существом у другого, отличный от поедания.

Гипноз – антимагия, блокирующее восприятие человеком окружающей магии. В состоянии гипноза сознание человека фиксируется на некотором ограниченном наборе образов. Всё остальное – игнорируется.

Неорганик – термин, обозначающий любое неорганическое живое существо. Разнообразных классификаций неоргаников в разных традициях и магических системах очень много. К ним, в частности, относятся демоны, ангелы, иже херувимы, иже серафимы. Часть магов полагает что они живут – одни в высших, другие в низших планах бытия. Другие полагают, что просто в других планах, нежели человеческий.

Маленький народец – домовые, полевики, луговики, лесовики, амбарники, овинники взятые в совокупности. Христиане называют нечистью, неоязычники не против подружиться.

Бог – носитель высшей силы, одна из многих, эту силу можно занять. Существо, обладающее гигантскими возможностями в сфере осуществления своих желаний, правда, только в одной какой-нибудь области. Получается, что продвинутый маг потенциально круче.

БОГ – самый вышестоящий провайдер, создатель этой Вселенной.

Познание – получение знаний. Знания – Сила, для того, чтобы исполнять желания маги ищут Силу, в частности Сила содержится в Знании.

Медитация – разные традиции понимают под этим настолько разные вещи, что не представляется возможным выделить хоть ЧТО-НИБУДЬ общее.

Добро, Зло – понятия, даже о каких-то определённых характеристиках этих понятий нет единства. Например, некоторые считают что Добро (Зло) может быть абсолютным, другие же утверждают, что не могут, это чисто относительные понятия. Часто встречается мнение, что магия по отношению к этим понятиям должна быть нейтральна.

Воображение – качество, настоятельно рекомендуемое магу. Маг должен обладать несокрушимым воображением.

Воля – уже было, но ввиду важности понятия можно и повториться. Качество, настоятельно рекомендуемое магу. Маг должен обладать несгибаемой волей.

Терпение – качество, настоятельно рекомендуемое магу. Маг должен обладать неистощимым терпением.

Сноровка – качество, настоятельно рекомендуемое магу. Маг должен обладать незаурядной сноровкой.

Мудрость – качество, настоятельно рекомендуемое не только магам, но и вообще всем. Но для магов обладает практической ценностью в том, что мудрость иногда удерживает от поспешных действий или от погони за неистинными желаниями.

Телекинез

Способность воздействовать на неживые предметы (например, поворачивать стрелку компаса, подвешивать предметы в воздухе, гнуть металлические изделия, гасить пламя свечи на расстоянии и т. д.) рассматриваются в парапсихологии как явление телекинеза. Причем некоторые исследователи утверждают, что воздействие происходит за счет образования мощных физических полей (отмечено, например, что при телекинезе генерируются сильные импульсные поля электромагнитного происхождения и аккустические сигналы длительностью в 0,1-0,01 с). Другие исследователи полагают, что воздействие может происходить за счет мысленного усилия (психокинез), при этом мысль рассматривается как нематериальная субстанция, оказывающая влияние на нематериальные сущности.

На мой взгляд, к явлениям телекинеза применимы обе концепции, однако исходя из того, что мысль все-таки материальна, следует говорить о влиянии материальных факторов на материальные предметы.

Будущие экспериментальные исследования помогут раскрыть природу телекинеза. Пока можно лишь констатировать факт существования псиэнергии и ее участия в явлениях телекинеза. Имеющийся в настоящее время практический опыт позволяет пойти дальше: раскрыть механизм воздействия на неживые предметы и овладеть телекинезом.

Если вы хотите развить в себе телекинетические способности, вы должны прежде всего в совершенстве освоить упражнения по усилению и аккумулированию биоэнергии и овладеть техникой самовнушения. Только потом можно приступать к целенаправленному систематизированному развитию телекинетических способностей. Предлагаемое мною упражнение – один из вариантов такой системы.

Для выполнения упражнения необходимо приготовить очень легкий спиралевидный бумажный конус и подвесить его на капроновой нити. Выполнить упражнения по усилению и аккумулированию биоэнергии.

Встать в позу жреца и, мысленно прочувствовав энергию в солнечном сплетении, послать ее на выдохе на кончики пальцев правой руки, затем – левой руки. Прочувствовать поток энергии между ладонями рук, развернутых друг к другу на расстоянии 30 см, при этом ощущается плотность воздуха между руками и покалывание в ладонях. На выдохе энергию вновь послать в солнечное сплетение. Проделать эту операцию 15-20 раз. После чего, послав в последний раз энергию на кончики пальцев, двумя руками легко, без физического напряжения в области кистей рук, провернуть спиралевидный бумажный конус в любом направлении.

Освоив упражнение и отдохнув 5-6 мин, сделать полную энергоподзарядку и приступить к более сложной задаче – воздействию на радиометр. Расположив прибор на столе, попытаться провернуть его лепестки, воздействуя на крыльчатку (лепестки) радиометра. Через два-три месяца успешной «работы» с радиометром можно приступать к воздействию на стрелку компаса.

Занятия по тренировке телекинетических способностей необходимо проводить регулярно, но до первых признаков утомляемости. Нельзя допускать перерасхода энергии в организме, для этого обязательно после каждого занятия производить энергоподзарядку организма.

Те, кто в совершенстве освоил упражнения по включению чакр, могут легко овладеть техникой деформации металлических предметов fbf (гнуть ложки, вилки и т. д.). Но здесь необходимо знать, что людям с заболеваниями сердца заниматься этим запрещено. У многих детей наблюдаются спонтанные телекинетические способности. Родители в этом случае должны относиться к «упражнениям» детей весьма осторожно, не допуская перетренировок, а с ними и нежелательных последствий.

В механизме воздействия на металлические предметы задействованы три чакры: Анахата, Муладхара, Аджна.

Взять предмет левой рукой, а правой рукой в самом тонком месте производить легкое поглаживание указательным и большим пальцами правой руки. Вначале визуализировать Анахату-чакру, сконцентрировать внимание на ней и добиться яркого видения ее цвета, затем одновременно с основания конуса Анахаты-чакры энергию по спирали послать на кончики пальцев левой и правой руки. Посыл энергии должен бьгть мягким. Параллельно дать себе установку: «Моя энергия воздействует на молекулы и атомы вещества, я могу менять их структуру». Эта мысль должна постоянно присутствовать при проведении опыта.

Затем начинаете визуализировать Муладхару-чакру, посылая энергию (при четкой визуализации цвета) с вершины конуса чакры по позвоночнику по спирали до вершины конуса Анахаты-чакры, далее по спирали до основания конуса Анахаты-чакры и затем посылаете энергию на правую руку.

После этого необходимо визуализировать Аджну-чакру, посылая энергию вниз по позвоночнику до Анахаты-чакры по спирали против часовой стрелки и посылать таким же образом по спирали энергию на кончики пальцев левой руки.

Делать посылы несколько раз по схеме, пока не произойдет деформация предмета. Как показывают наблюдения, при посыле энергии по данной схеме происходит сгибание предмета вниз. Если же мы меняем вторую часть схемы, посылаем энергию из Муладхары-чакры против часовой стрелки в левую руку, а из Аджны-чакры по часовой стрелке – в правую, предмет гнется вверх.

Телекинез в практике

Обучение телекинезу довольно простое занятие. Единственное, что здесьтребуется, это – полная уверенность в том, что это действительно возможно и постоянная тренировка. Причем нужно не просто верить в возможностьтелекинеза, а верить, что именно вы можете это. Иначе ваше подсознание не позволит вам развиваться и вы попросту будете тратить свое время и психическую энергию (проверенно на практике). Hужно быть готовым к тому, что, возможно, занимаясь в течение месяца каждый день, вы не получите никаких видимых результатов. Это будет испытанием для вас. Hо для тех, кто не бросит и будет более стойким – все будет OK.
УПРАЖHЕHИЯ
Главное условие – терпение и тренировка каждый день в одно и тоже время.Лучше ночью. Hикому не показывайте свои успехи, т.к. качества еще несформированы до конца и любой не верующий (и верующий тоже) может сбить все ваши результаты.
I. ВОСПИТАHИЕ ВОЛИ И ВЗГЛЯДА
(выполняются в течение месяца)
Упражнение 1. Для этого каждый день, начиная от 5 минут и, затем, доводя до 15 концентрируйтесь на небольшой черной точке напротив вас. Положение тела – удобное, расслабленное, мыслей нет, позвоночник прямой. Следует представлять, что из ваших глаз и из района переносицы исходят лучи, которые буквально приклеиваются к точке.

Упражнение 2. Смотрите на точку не отрываясь и совершайте вращательные движения головой. 15 минут.

Упражнение 3. Hарисуйте 2 точки – вверху и внизу. Сконцентрируйтесь на верхней. Плавно переводите свой взгляд вниз не теряя концентрации. Затем вверх.
Делать это следует очень медленно. Как раз здесь ваш мозг начинает учиться первым шагам телекинеза. Вы должны испытывать усилие, как будто сдвигаете волей верхнюю точку вниз (и наоборот). Если сделаете все правильно, то появится ощущение, что ваш взгляд приклеивается к тому предмету, на который смотрите, вы, как будто, проваливаетесь внутрь его. Можно включить в тренировку и другие упражнения развития взгляда и воли, которые тренируют мысленное внушение, гипноз на расстоянии и развивают телепатию.
II. РАЗВИТИЕ ТЕЛЕКИHЕЗА
(выполняется до бесконечности)
Упражнение 4. Купите пластиковый стаканчик. Сядьте на пол, поставьте перед собой стул. Поверхность стула должна быть ровная. Положите стакан перед собой на бок. Попробуйте двумя руками усилием воли сдвинуть его. Делайте над ним пассы, как будто тянете его за руками (может показаться, что вы делаете ветер, который сдвигает стакан – это так и есть). 10 минут.
Результаты со стаканом должны быть через 3-5 дней. Пусть ваше подсознание не уверяет вас, что это всего лишь ветер. Потом вы сможете управлять этим «ветром» на расстоянии и двигать более тяжелые предметы. Здесь требуется вера и воля.

Упражнение 5. Подвесьте на шелковой ниточке спичечку. Двумя руками пытайтесь повернуть ее вокруг своей оси. 10 минут. Результаты через 5 дней.
Hу что ж, дерзайте. Те кто действительно верит и хочет добиться успеха – у того получится. Главное – не сильно напрягайте свою психику, она тоже имеет предел.
Весь успех зависти от вашей предварительной подготовки – от силы вашей воли, энергетики. Поэтому наравне с данными упражнениями выполняются упражнения поразвитию чувствительности и энергетики человека.

Упражнение на развитие дисциплины мышления

Телепатическая связь – это по существу слияние сознания, при котором мысль другого человека воспринимается и осознается как своя собственная. И лишь после того, как сознание возвратится в нормальное состояние, можно «отсеять» чужие мысли по принципу «вот это – наверняка не мое». Этот принцип исключения подразумевает большую дисциплину мышления, как в обычном, так и в освобожденном состоянии сознания. Для укрепления дисциплины мышления рекомендуется в течение недели выполнять три упражнения. Упражнения выполняются лежа на спине, с закрытыми глазами. Руки расположены свободно, но не касаются тела, ноги раздвинуты на ширину плеч (сведение вместе рук и ног, прижимание их к телу ведет к созданию замкнутого контура, внутри которого циркулирует энергия). В таком положении ни о каком информационно-энергетическом обмене со средой не может быть и речи. Мы же с помощью этих упражнений нацеливаемся на прием информации из внешней среды.

Упражнения:
Осмотр тела. Осмотр тела, при котором снимается напряжение во всех частях тела. Мысленно рассматривая отдельные части тела (ступни, голени, колени, бедра, таз, туловище, руки, шею, голову), вы обнаруживаете в них излишнее напряжение и тут же, не переходя к «осмотру» следующего участка, устраняете его;
Очистительное дыхание. После полного йоговского вдоха на несколько секунд задержите дыхание и через плотно сжатые губы выдохните воздух порциями (дыхание через ноздри попеременно). Закрывайте пальцем правую ноздрю и делайте полный вдох через левую; после задержки дыхания на 1 – 2 секунды выдохните через правую ноздрю, зажав левую; затем вдох через левую ноздрю, выдох через правую и т. д.;
Ритмическое и психическое дыхание;
Внутренний осмотр тела, при котором осознается энергетический баланс каждого органа и всего организма в целом. Нужно «притупить» чрезмерно интенсивную деятельность отдельных органов, отобрав излишки энергии при помощи тех или иных приемов. В частности, если до начала упражнения какие-то мысли или впечатления активизировали деятельность половых желез, вызвали усиленный приток крови в эту сферу, нужно применить простейший прием – перемножить в уме два двузначных числа. Начав считать и почувствовав, что кровь и энергия покидают эту сферу, тотчас сосредоточьте максимум внимания на солнечном сплетении. Думайте о том, как в солнечное сплетение стекаются запасы энергии (вообще нужно учесть, что в сфере половых органов расходуется большое количество праны, поэтому всегда нужно избегать излишних сексуальных мыслей и впечатлений);
Освобождение сознания. Упражнение «Не думать ни о чем». Выполняется каждый день в течение недели. Займите исходное положение. Произведите «осмотр тела», затем – очистительное дыхание и дыхание через ноздри попеременно в течение одной минуты. Далее проведите ритмическое и психическое дыхание. Представьте, что над головой чистое, ясное небо (в течение 1-2 минут нужно как бы вглядеться в него). Дышите ритмично, постепенно увеличивая время на задержку дыхания, но не насилуя организм. Производя «внутренний осмотр» тела, отберите излишки энергии, освободите сознание. Лежа без всякого движения, старайтесь не думать ни о чем. Через несколько минут отдайте себе мысленный приказ «спать».

Развитие телекинеза

За какой срок реально развить способность к телекинезу?

В действительности, сроки развития телекинетических способностей, обусловлены индивидуальными характеристиками практикующего и интенсивностью занятий.

Некоторым людям удалось развить эту сверхспособность телекинеза всего за 3 месяца.

В развитии любых паранормальных способностей, важно очень горячее желание или сильная мотивация. Если у Вас есть жесткое намерение достичь способности телекинеза, все произойдет наилучшим образом. Но если намерение у Вас слабое, то собственных усилий будет явно не достаточно.

Однако, для того, что бы это намерение сформировать, должна быть определенная мотивация или весьма конкретное желание. Эта мотивация (желание) и разбудит в Вашем подсознании дремлющую способность телекинеза.

Ведь, когда это крайне необходимо (например, в экстремальных ситуациях – ради самосохранения “мотивация”), в человеке может пробуждаться множество самых непредсказуемых сверхспособностей.

Зачем мне нужен телекинез?

Пожалуй это самый важный вопрос, на который Вам придется ответить. Если найдете ответ на него, то сможете получить этот дар, достаточно быстро. Так, что не поленитесь, закройте глаза и проанализируйте, зачем Вам все-таки развивать эту способность к телекинезу…

Ответ на этот вопрос – самое главное в развитии этой способности!

Обратите на это особое внимание…

Допустим, я ответил на этот вопрос, что делать дальше?

Дальше, необходимо согласовать Ваш ответ со своим собственным сердцем. Нужно как-бы поместить этот ответ и Ваше желание в собственное сердце и спросить у него, действительно ли мне это нужно. Истинное ли это желание?

Если ответ находит резонанс в Вашем сердце, то стоит приступить к практической реализации способности телекинеза.

Три дня твоей жизни

День первый

Автор: Ки-чен (ki-chen@yandex.ru)
Бета: M.Slade
Фандом: Yami No Matsuei
Пейринг: Ория/Цузуки
Рейтинг: NC-17
Жанр: romance/angst
Summary: Цузуки пытается разыскать Мураки, но единственный, кто может вывести на него - это Ория Мибу. Однако тот назначает свою цену...
Disclaimer: Все права принадлежат не мне. У меня - только обязанности.
Размещение: с разрешения автора

Предупреждение: Секс, алкоголь, нецензурщина, наркотики и рок-н-ролл. Я ничего не забыла? Ах, да, еще смерть персонажа. И немного кроссовера, за который заранее извиняюсь перед всеми, кто заметит.

Необходимые примечания: 1. Самураи, как известно, носили два меча: длинный и короткий. Длинный (катана) служит для убийства. Короткий (вакидзаси) - помимо всего прочего, для самоубийства (харакири, точнее: сэппуку).
2. Исчезающая татуировка - не выдумка, а реальность. Однако в настоящее время больше не осталось мастеров, способных ее нанести. Создание большой татуировки, действительно, занимает не меньше года.
3. Полюбоваться садом камней Рёандзи можно по этому адресу: http://www.orientalarchitecture.com/chungnam/i_champanindex.htm (Выбрать: Japan - Kyoto - Ryoan-ji Temple). Там же имеется и подробная карта Киото. Дом Ории Мибу расположен к югу от квартала Гион, рядом с храмом Вакамия.


Verra la morte e avra i tuoi occhi
(Придет смерть, и у нее будут твои глаза)
Чезаре Павезе


ДЕНЬ ПЕРВЫЙ


Моя катана говорит со мной.

И мне это нравится.

Да, знаю, звучит довольно дико — на современный вкус. («Доктор! Моя катана со мной разговаривает! — И вы хотите, чтобы я заставил ее замолчать? — Нет! Просто пусть не перебивает вакидзаси...»)

Но современный вкус меня не интересует.

И к тому же — мой вакидзаси совсем не болтлив.

Младший из пары клинков, откованных рукой Хаттори Ханзо. Он молчит, ожидая своего часа. Лежит, обманчиво-мирный, обманчиво-безобидный, в простых, нелакированных ножнах, на деревянных крючьях своей подставки, вытянувшись, как пригревшаяся на солнце змея...

Вакидзаси, созданный, чтобы говорить о смерти. Вакидзаси, вонзающийся в податливую, дрожащую ткань брюшины, вспарывающий живот медленным движением, идущим снизу вверх... и — прежде чем хлынет кровь, пятная белоснежное кимоно — прежде чем вывалятся на землю внутренности перламутровой влажной грудой, — успевающий совершить второй положенный разрез, слева направо...

Пока вакидзаси молчит.

И ждет своего часа.

...С катаной мне всегда было проще.

Катана говорит о любви.



* * *



Катана поет у меня в руках. Все громче и громче, — и заставляет меня двигаться все быстрее. Это не я владею мечом, а он — мною. Тянет за собой, манит, завлекает... Ритм пульсирует во всем теле, — это бьется в жилах кровь, просясь наружу. Ритм расплескивается, я не успеваю за ним. Мы кружимся. Кружимся. Катана — как птица, ухваченная за крыло. Мы взлетаем. Выше... выше... выше...

Эту песню я могу слушать вечно. Но еще немного — и не выдержит сердце. И я замедляю темп.

Катана поет о любви у меня в руках.

Почти невидимая, в своем стремительном полете. Обратившаяся в серебристую тень. В серебристый голос. Обнажившая свою истинную суть, для которой сталь — лишь преходящая маска.

Моя катана.

Она любит меня.

Как хорошо, когда человек с уверенностью может сказать такое о ком-то.

И я тоже люблю ее.

Больше, чем кого-либо из людей. Ну, разве что, исключая Мураки.

Хотя...

Мураки оставил меня — и я страдаю. Эта боль со мной всегда, каждый день, с первых секунд пробуждения, и до ночи, в лоскуты изрезанной бессонницей...

Я не могу спокойно смотреть на белый цвет. Он поселяет траур в моем сердце.

Луна напоминает мне о его волосах, и потому теперь на ночь я всегда затворяю сёдзи.

Я страдаю...

Но если бы я лишился своей катаны — я бы умер.



* * *



Мысль о Мураки невольно сбивает меня с ритма. Что ж, так тому и быть. Я останавливаюсь. Наш утренний танец окончен. Держа катану на вытянутых руках, я кланяюсь ей. Теперь я готов.

Готов встретить новый день, — почти исцеленный, почти... целый.

Я готов, наконец, обернуться к своему гостю.

Да, пришло время проявить вежливость. Он слишком давно стоит у меня за спиной, на пороге. Я чувствую на себе его взгляд...

Эти фиалковые глаза...

И эта удивительная аура силы... Я почувствовал ее сразу же, с первых мгновений, в первый день нашей встречи. И понял... О, я многое понял...

И возненавидел его.

Потому что теперь знаю точно: против шинигами у меня нет никаких шансов.

Что бы я ни делал — Мураки всегда предпочтет его мне.



* * *



— Доброе утро, Цузуки-сан. Вижу, вы все-таки решились?..

Темноволосый шинигами кивает. Молча, хотя это и невежливо. Но он не знает, может ли доверять своему голосу.

А вот Ория спокоен. Совершенно спокоен, будь он неладен! Как может человек оставаться таким невозмутимым, дышать так ровно, — после такой бешеной пляски с мечом.

...Слуга провел Цузуки к этой комнате по внешней галерее и оставил стоять у входа. Кажется, Ория даже не заметил его появления. Но что он такое творил?! Шинигами никогда и представить не мог, чтобы человек двигался с такой скоростью. Длинные развевающиеся волосы, полы и широкие рукава кимоно, клинок в руке, — все словно слилось в мерцающее пятно. Тень среди теней. Сумрак, обретший плоть...

Черт возьми! Цузуки никогда не считал себя поэтом, но...

Он встряхивает головой, отметая наваждение.

Тем временем, Ория подбирает с пола ножны, вкладывает в них клинок. Медленно. Очень медленно. Весь сосредоточившись на этом движении, так, будто...

...Мерцающий стальной язык проникает в деревянный футляр с мучительной неспешностью, словно ощупывает, облизывает его изнутри. В этом движении — бережность предвкушения, и одновременно — уверенность и сила. Вытянутые вперед руки Ории, удерживающие катану, тверды, как будто сами выкованы из стали... И когда, наконец, клинок входит в ножны до самого конца, с едва слышным глухим щелчком, — шинигами невольно вздрагивает.

Только теперь хозяин дома поднимает на гостя глаза, — затуманенные, подернутые мечтательной поволокой, словно Ория только что занимался любовью. И едва заметная пленка испарины на лбу...

— Вам нравится моя катана, Цузуки-сан?

Шинигами отрицательно качает головой.

Ория улыбается с таким довольным видом, будто Цузуки помог ему разрешить непростую загадку.

— Да? Почему-то я так и думал... Похоже, нас ждут три очень увлекательных дня...



* * *



Это была безумная затея — с самого начала!

Но беда в том, что к этому моменту Цузуки и без того ощущал себя на грани помешательства, и мало что могло его удержать от еще одного шага по этому пути.

И, похоже, остальные тоже чувствовали это. Тацуми и Ватари подозрительно косились на него, но пока предпочитали выжидать. Рапорт о недельном отпуске шеф Коноэ подписал без единого слова, и даже не спросил, куда Цузуки собрался. Не то, чтобы им было все равно, что с ним происходит. Но они уважали его право на молчание. И, памятуя о том, каким кошмаром закончилась последняя миссия, понимали: шинигами должен побыть наедине с самим собой, разобраться в своих чувствах. Некоторые вещи оставляют в душе слишком глубокие раны. Залечить их может одно только время.

...Они еще не знали, что Марико осталась жива. Не знали, какая сумасшедшая идея пришла Цузуки в голову ради ее спасения. Если бы знали — то, наверное, связали бы его по рукам и ногам, и бросили в самый глухой подвал Энма-тё...

А вот Хисока, ощущая отчужденность старшего партнера, обиженно замкнулся в себе.

Такой юный, такой ранимый... волчонок! Как можно объяснить ему, что не всегда его дар — во благо. Не всегда даже самым близким людям хочется разделить весь груз своих чувств с эмпатом. Это бремя Цузуки предпочел бы влачить в одиночестве.

Страх. Мысли о смерти. Смятение...

Он слишком любит Хисоку, чтобы взвалить на хрупкие плечи подростка такую ношу.

Но юности свойственны многие иллюзии. И одна из них в том, что любовь — это ключ от клетки. Что верность и преданность могут кого-то спасти. Что один человек в силах выпустить другого на свободу.

Иллюзии юных...

На самом деле, от клетки, в которой заперт каждый из нас, ключей не существует. Потому что не существует и дверей. Наша клетка — это мы сами.

Вот почему он боится прикосновений Хисоки.

Мальчику еще рано понимать такие вещи. Ему слишком рано вставать лицом к лицу с самой пугающей из реальностей: с осознанием того, что некоторые вещи невозможно исправить.

Впрочем, наверное, Цузуки и сам еще не достаточно повзрослел, — потому что он тоже до конца в это не верит.

Он по-прежнему надеется что-то изменить.

Иначе не пришел бы к Ории Мибу.



* * *



Хозяин дома легко касается плеча гостя, — и Цузуки чуть заметно вздрагивает. Он опять ушел в свои мысли... Пора отвыкать от этой привычки.

— Увлекательных?.. — переспрашивает он сердито. — Я согласился подарить вам три дня, Мибу-сан. Но если вы рассчитываете на бесплатное развлечение, то...

— Бесплатное? — Ория не скрывает сарказма. — Не думаю, что это слово тут уместно. — Он оправляет безупречно сидящее кимоно. — И позволю себе напомнить: это вы пришли ко мне и предложили эту сделку. Вы, а не я. Так что именно я буду диктовать условия. И первое из них...

Он нарочито тянет паузу. Цузуки чувствует, как у него против воли сжимаются зубы, да так, что челюсть начинает ныть.

В самом деле, о чем он только думал, когда затеял все это? Какого черта! Неужели нельзя было придумать ничего получше?..

Но тут же спохватывается.

Нет. Другого выхода не было. Мураки нужен ему. А Ория — единственный путь к Мураки.

Он все же выдавливает пренебрежительную усмешку.

— Так каково ваше первое условие, Мибу-сан?

Мужчина в кимоно копирует его улыбку один в один.

— Разуться, Цузуки-сан. В этом доме не ходят в обуви. Оставьте ваши туфли снаружи.



* * *



Время пришло.

Я держу слово. Всегда — кроме тех случаев, когда мне это невыгодно. Но сейчас я не собираюсь обманывать шинигами.

По крайней мере, пока — не собираюсь. Не знаю, что будет завтра. Или через час. Мои моральные устои — гибкие, как гимнастки-китаянки, из тех, что скручиваются в узлы, одновременно ухитряясь жонглировать дюжиной тарелок... Так однажды сказал мне Мураки. И добавил еще:

«В один прекрасный день ты предашь и меня, Ори».

В груди рассыпались ледяные иголки. Дурное предчувствие? Предвидение?.. Но я уже слишком хорошо умел играть в невозмутимость. И лишь пожал плечами в ответ:

«Да, ты прав, это будет прекрасный день...»

Неужели сбылось? Неужели этот день настал?

Предал ли я Мураки, когда согласился помочь шинигами разыскать его?

Ловушка?!

...Это было первое, о чем я подумал, когда он явился ко мне в ресторан. Вчера поздно вечером, уже перед самым закрытием... О-сэй прибежала сообщить, что какой-то странный клиент сидит и не уходит уже добрых полчаса, и ничего не ест, а только цедит виски. А теперь еще требует разговора с хозяином.

Я бы не вышел к нему. Я никогда не выхожу к гостям, кроме самых исключительных случаев. Те, кто знают дорогу, сами приходят в мой кабинет... Но тут почему-то — заглянув в смятенное лицо О-сэй — согласился. Смутить О-сэй не так-то просто. Мне самому это удавалось всего лишь дважды. Я хотел посмотреть...

Кто мог знать, что из этого выйдет?..



* * *



Пока загружается компьютер, стоящий на низеньком столике, я исподволь поглядываю на шинигами. Забавно. Он явно чувствует себя неуютно, сидя на полу. Наверное, точно так же, как я сам — когда приходится сидеть на стуле. Странно, ведь он же японец... Хотя — для таких, как Цузуки, верно, уже и нож с вилкой привычнее палочек. Опять же, костюм: пиджак, рубашка, галстук...

Не понимаю, как могут люди носить эту нелепую одежду, когда существуют катагину и хакама.

Но это — дело поправимое. По крайней мере, на ближайшие три дня.

...Торопливо, не оставляя себе времени на раздумья, вхожу в сеть и отправляю письмо. Вот и все. Теперь пути назад нет.

Неужели я и впрямь сделал это?!

Неожиданно злость на незваного гостя охватывает меня, — такая иррациональная... и такая объяснимая. Разве что — я пока не готов ничего себе объяснять.

Выключаю компьютер. Поворачиваюсь к шинигами.

— Вот и все, Цузуки-сан.

Фиалковые глаза настороженно щурятся.

— Все, Мибу-сан?

Он что, думает, я обману его?

Несколько мгновений я прикидываю такой вариант. Но нет. Я ведь уже все решил. Он хочет получить Мураки — он его получит. Кто я такой, чтобы стоять на пути у бога смерти?!

— Все, Цузуки-сан. Завтра — второе письмо. Послезавтра — третье. Тогда он будет знать, что это именно я.

— И ответит?

Я демонстративно пожимаю плечами. Откуда мне знать?

У шинигами тоже вид не слишком убежденный. Что, уже жалеешь, что затеял все это, мальчик? Кажется, на лице моем расползается злорадная ухмылка. Ничего не могу с собой поделать... приятно видеть, что не я один могу мучиться из-за Мураки. Я даже ощущаю нечто похожее на братские чувства к этому красавчику, — до тех пор, пока ревность не захлестывает с головой, и этот мутный поток не уносит все добрые чувства. Благие побуждения никогда не задерживаются со мной надолго.

...— Мне нужно позвонить, Мибу-сан. — Голос шинигами неожиданно вырывает меня из приятного мазохистского самокопания.

Не оборачиваясь к нему и не поднимая головы, я кидаю ему мобильник через всю комнату.

Разобьется?

Нет, смотри-ка... поймал! Неплохая реакция, Цузуки-сан. Интересно, каков бы ты был с катаной в руках?..

Может, я еще успею это выяснить? В конце концов, у нас впереди целых три дня. Но перед этим нужно еще кое-что подправить...

Я ухожу, чтобы отдать О-сэй все необходимые распоряжения.



* * *



Цузуки взглядом провожает хозяина дома. Тот выходит из комнаты совершенно неожиданно, без единого слова. Спина прямая, как лезвие меча. Длинные волосы свободно падают ниже лопаток. Полы кимоно стелются по полу... Любой другой показался бы нелепым и женственным в таком наряде и с такой прической, — но только не Ория Мибу. Он кажется просто... каким?.. Экзотичным? Опасным?..

Черт, что за мысли лезут в голову?!

Цузуки стискивает в руке телефон, торопливо набирает номер.

...А ведь, пожалуй, несмотря на резкие манеры, Ория не лишен тактичности. Вышел ведь из комнаты, не захотел подслушивать чужой разговор...

Черт!! Опять!! Да хватит уже, наконец, о нем!!

...— Больница Омигаси, слушаю вас. — Любезный женский голос в трубке.

Цузуки набирает воздух в легкие, с такой силой, что начинает жечь в груди.

— Можно узнать..? У вас есть пациентка... Марико Идзими... Как она сейчас?

Получив ответ, он еще долго слушает короткие гудки.



* * *



— Странный дом, Мибу-сан...

А! Я не спешу оборачиваться, увлекая красавчика-шинигами за собой по полутемной галерее. Здесь почти всегда царят сумерки. Сёдзи никогда не раскрываются до конца. Я люблю эти чистые, струящиеся, перетекающие друг в друга тени, эту игру полутонов, вечно движущиеся, незаметно для глаза, потоки смазанных оттенков. Это помогает держаться в форме. Учит читать интонации голоса. Видеть то, что скрыто за внешним.

Вот и сейчас, я не вдумываюсь в то, о чем говорит мой спутник. Мне достаточно ощущения его тревоги. Она питает меня, как горьковатый зеленый чай. Пряная, терпкая, обжигающая...

И еще — он начал строить фразы безлично. Так, чтобы не обращаться ни на «ты», ни на «вы». Мне это нравится. Усиливает ощущение неловкости, повисшей между нами. Двусмысленные ситуации всегда были моим коньком...

Задумавшись, я едва не прохожу мимо своей комнаты.

Задумавшись, шинигами не успевает вовремя остановиться — и налетает на меня.

На мгновение мы застывает. Я касаюсь плечом его груди. Он, по инерции, упирается мне ладонью в поясницу. Мое бедро прижимается к его паху.

...Ну, может быть, чуть сильнее, чем того требуют обстоятельства...

Не тороплю ли я события?

Но теперь уже все равно.

Очень осторожно, так, чтобы не потревожить его руки у меня на поясе, я разворачиваюсь к шинигами лицом. Мы по-прежнему прижаты друг к другу. Как две намагниченные железные стружки, — притянуты силой, выше нашего понимания.

Я смотрю в его фиалковые глаза. Парализованный. Застывший.

И тут он целует меня.

Губы сухие, слегка шершавые. Жадный, настойчивый рот. Он не дает покоя, не оставляет ни мгновения, чтобы расслабиться, отдаться ощущениям, — все время в поиске, в движении, — как будто измученный жаждой, пьет и боится, что ему не хватит...

Мне не нравится, как целуется шинигами.

Мне слишком хорошо от его поцелуя.

Мне не нравится, как мгновенно все внутри у меня раскисает и плавится. Не нравится этот фейерверк огненных искр внизу живота. Не нравится, как темнеет в глазах.

Я отстраняюсь, прежде чем его язык успевает разомкнуть мои губы.

— Вообще-то, предполагалось, что это начать должен я, Цузуки-сан.

...Нехорошо... Не думал, что голос мой будет звучать так хрипло. Не думал, что не смогу сдвинуться с места, потому что ноги откажутся служить.

Я хватаюсь за створку фусума.

Он улыбается.

— Я же не виноват, что успел первым, Мибу-сан.

Проклятье! Эта бестия с фиалковыми глазами еще может улыбаться! Хотя взгляд такой туманный, расфокусированный... Похоже, и для него этот маленький эксперимент даром не прошел.

Внезапно моя недавняя идея уже не кажется мне столь привлекательной. Я всего лишь хотел заставить шинигами переодеться в нормальную одежду, — но теперь могу думать лишь о том, как он будет раздеваться.

Слишком опасные мысли...

И все же, нет. В этом доме никто не будет ходить в одежде гайдзинов. Такое было позволено одному лишь Мураки. А шинигами — не он.

Отрезвленный воспоминаниями о Мураки, я чувствую, как возбуждение отступает. Перевожу дыхание. И вижу, что мой гость тоже успел взять себя в руки.

— Извини, Мибу-сан. Не знаю, что на меня нашло. Это не повторится.

За повинными словами — вполне ясный подтекст: не трогай меня! Не вздумай воспринять эту случайность как приглашение к чему-то большему!

Зато он, наконец, решил для себя проблему «ты-вы». И чтобы закрепить успех, я киваю.

— Конечно, как скажешь, Цузуки-сан. Не повторится — значит, не повторится.

Мой шинигами, кажется, разочарован. Не ожидал, что я сдамся так быстро?

С невинной улыбкой я сдвигаю вбок створку фусума, открывая путь в комнату, где на татами заботливо разложен комплект камисимо.

— Теперь — второе правило этого дома, Цузуки-сан. Здесь не ходят в европейской одежде.



* * *



...И что на него нашло, когда он вздумал целовать Орию?! Просто помешательство какое-то, не иначе...

Цузуки шел по коридору, думал о Марико, о том, что сказала по телефону медсестра. Сейчас девочке вроде бы лучше, но состояние нестабильное, и кризис может наступить в любую минуту... Дьявол!

И тут же невольно мысли вернулись к Мураки. Удастся ли разыскать его? Ория пообещал, но... Будет ли этого достаточно? И согласится ли Мураки помочь? Да, он врач, — но из тех, для кого клятва Гиппократа — меньше, чем пустой звук. И даже если Цузуки сумеет его убедить — какова будет цена?!

Хотя этот вопрос он для себя решил еще вчера: когда пришел в ресторан Ории Мибу и попросил о встрече.

Любая цена. Он заплатит столько, сколько потребует Мураки, — но больше не допустит, чтобы невинный человек умер по его, Цузуки, вине.

Марико будет жить. Чего бы это ни стоило.

...Он думал о Мураки, когда внезапно налетел на своего спутника в темном коридоре. (И почему только в этом чертовом доме нигде нет света?!)

От прикосновения его тряхнуло. Как будто током дернуло. Он на миг перестал соображать.

А когда пришел в себя — то обнаружил, что целует Орию.

Еще успел подумать, что должен бы остановиться, прекратить, — но только не знает, как... И вдруг тот отодвинулся сам. Отстранился, с невозмутимо-брезгливым видом. И шинигами тут же почувствовал себя нашкодившим щенком.

И что только на него нашло?!

...А теперь еще и это!

Застыв на пороге комнаты, он остолбенело взирает на вещи, аккуратно разложенные на татами. Полный комплект камисиму: широкие черные хакама, нижнее белое косодэ с короткими широкими рукавами и жемчужно-серая куртка-катагину с фамильным гербом у ворота... И что это должно означать?

Он недоуменно косится на хозяина дома.

— Хочешь, чтобы я...

Тот кивает, всем своим видом изображая равнодушное, терпеливое ожидание. Похоже, ничуть не сомневается, что гость выполнит любой его каприз. Да что он о себе возомнил, в конце концов?!

Сколько лет Цузуки не ходил в такой одежде? Брюки и рубашка куда удобнее. Он будет чувствовать себя нелепо! И он не желает носить чужие вещи!

И тем более — раздеваться перед Орией Мибу.

— Обойдешься! Я тебе не шлюха в твоем борделе!..

Глаза у того делаются злыми. Черные щелочки, откуда ощутимо тянет стужей.

— Цузуки-сан, если уж тебе так хочется называть вещи своими именами... тогда слушай. Я купил тебя на эти три дня. Ясно? Вчера вечером, когда ты пришел умолять вывести тебя на Мураки, — ты помнишь, что я сказал? Три дня твоей жизни, шинигами. — Он подступает ближе, почти касаясь Цузуки, и тому требуется вся сила воли, чтобы не отпрянуть, сохранить неподвижность. Но он не должен показывать, что близость Ории волнует его! — Ты не оговорил никаких условий. Ты согласился. Значит, на эти три дня — ты принадлежишь мне! И будешь делать то, что угодно мне! Переодеваться, если я так скажу. Ходить голым, если мне заблагорассудится. Сосать мне член. Что еще непонятно?!

Теперь уже и Цузуки в ярости. Они стоят глаза в глаза. Почти касаясь друг друга — но все равно, что на разных концах вселенной.

— Черта с два! — Шинигами заносит руку для пощечины. — Отсоси себе сам, кретин!

Вот только... он забыл, с кем имеет дело.

— Еще одно правило, Цузуки-сан. В. Этом. Доме. Не. Повышают. Голос.

Но он ничего не слышит.

Черт, как больно!

Пальцы, перехватившие запястье, стискиваются клещами. Кажется, Ория сейчас раздробит ему кости...

Да, шинигами способны заживлять почти любые раны. И хорошо переносят боль. Но только не такую!

Это... уже... чересчур...

Не выдержав пытки, Цузуки опускается на колени. Ория, по-прежнему выворачивая ему запястье, наклоняется ближе.

— Подходящая поза, Цузуки-сан... Ты готов начать?

Он стоит слишком близко. В глазах у Цузуки темно от боли, но эту близость он ощущает кожей. Ощущает возбуждение Ории... и внезапно начинает возбуждаться сам — против воли, против всех ожиданий, против желания...

И тут — боль исчезает.

Рука свободна. Остается только боль в прокушенной губе. Но и она мгновенно проходит. Цузуки растерянно хлопает ресницами, еще не в силах поверить, что все кончено.

Ория опускается на колени рядом с ним.

— Никогда не делай так больше, Цузуки-сан. Ладно?

Теперь его голос звучит почти нежно, но этой ласковости шинигами больше не доверяет ни на йоту. Ория Мибу опаснее змеи, в любой момент готовой к броску.

Проклятье! А чего он ждал от любовника Мураки?!

— У тебя кровь на губе, Цузуки-сан...

Губы касаются его подбородка. Кончик языка юркой ящеркой пробегает по коже, вызывая сладкую дрожь во всем теле... Но прежде, чем шинигами успевает оттолкнуть Орию, тот встает на ноги. На лице все та же насмешливая невозмутимость.

— Твоя одежда, Цузуки-сан... Ты еще помнишь, как надевать камисимо?



* * *



За шинигами затворяется створка фусума, и я прислоняюсь к стене, пытаясь отдышаться. Проклятье! Грудь ходит ходуном, как кузнечные меха! Да что со мной такое?!

Помимо воли, я прислушиваюсь к звукам, доносящимся из комнаты. Точнее — к тишине, царящей внутри.

Только что был еще какой-то шорох, а теперь — ничего. Пустота. Неподвижность.

Я жду. Считаю до двадцати.

Тихо.

Нет, я не буду врываться туда, как обезумевший от похоти маньяк. Не доставлю этому красавчику удовольствия видеть мою растерянность. Нет!

Но, черт возьми... почему там так тихо?

Что он делает?

Или... сбежал?! Он же шинигами, как я мог забыть? Ему не нужны двери, чтобы приходить и уходить, когда вздумается.

Ну что я за дурак? Хотел поймать в силки бога смерти... Но ловушка, похоже, оказалась с изъяном.

Досада и разочарование поднимаются во мне. И злость.

Злость на Цузуки, бросившего меня, — распаленного, дрожащего от желания. Но еще больше — злость на себя самого. Какого черта я так вел себя с ним?! Спугнул... Решил, что приманки в виде Мураки окажется достаточно — и просчитался...

Проклятье!

Я толкаю фусума с такой силой, что створка едва не вылетает из полозьев.

...и хватаюсь за нее, чтобы удержаться на ногах.

Шинигами никуда не сбежал. Он здесь.

Сидит на татами, скинув пиджак и ослабив узел тонкого черного галстука. Держит в руках куртку-катагину. Услышав шум — поднимает на меня свои сумасшедшие фиалковые глаза.

Я думаю о том, каким нелепым, наверное, сейчас кажусь ему. Встрепанный, раскрасневшийся, дышащий шумно, как выбравшийся на берег пловец... Впрочем, улыбается он совсем не зло. Скорее, понимающе.

— Думал, я сбегу, да, Мибу-сан?

Честность в разговоре подобна катане. Оружие, бьющее в открытую, не исподтишка... но от этого лишь более опасное. И я киваю:

— Да.

Он копирует мой кивок, по-прежнему не вставая с пола. А я по-прежнему стою, не делая к нему ни шага, хотя он явно этого ждет.

— Я об этом думал. Хотел уйти. Ненавижу, когда мне причиняют боль.

О, ты еще не знаешь, что такое боль, красавчик... Но вслух я говорю совсем другое:

— А я ненавижу, когда на меня орут.

Неожиданно что-то странное мелькает в фиалковых глазах. Неуловимая тень чувства, которому я пока не могу подобрать названия.

— Держу пари, Мибу-сан, что Мураки ты бы это позволил.

Кричать на меня? Ударить по лицу?

Х-ха! Если бы ты только знал, мальчик, — ЧТО я позволял Мураки...

И я не могу удержаться, чтобы не уколоть в ответ.

— Держу пари, и ты бы позволил ему...

Несколько мгновений мы смотрим друг на друга. Наши взгляды — почти физически ощутимы. Связывают нас, как перила веревочного моста, переброшенного через пропасть. О, да, мы с Цузуки отлично понимаем друг друга.

Черт! Я, кажется, впервые мысленно назвал шинигами по имени...

Два идиота, скованные цепью, имя которой — Мураки. Два идиота, барахтающиеся в бурном потоке. Ни выплыть, ни захлебнуться...

Я все же делаю шаг к нему — но он останавливает меня вопросом:

— Мибу-сан... скажи... Зачем ты согласился мне помочь? Ты ведь влюблен в Мураки. И знаешь, что он... что я...

Он мог бы меня смутить. Он рассчитывал на это. Но словесные игры слишком похожи на фехтование, и тут Цузуки никогда не одержать надо мной верх.

— Что он хочет тебя? — прихожу я ему на помощь. — Конечно, знаю. Какая разница?

— Ты согласился свести меня с ним. Я не понимаю... Только ради моих красивых глаз?

В данном случае банальное, затертое выражение начинает играть новыми красками. Всеми оттенками фиолетового... Я чувствую, что тону в этих глазах...

Но это будет последнее, в чем я признаюсь Цузуки.

Иногда маленькая правда как нельзя лучше годится, чтобы скрыть большую ложь...

— Не ради тебя, Цузуки-сан. И уж конечно не потому, что мне стало жаль эту девочку, которой ты так хочешь помочь. Ради себя. Я купил тебя на три дня — чтобы понять. Понять, что так привлекло в тебе Мураки. Разгадать твой секрет. Постичь, почему...

...почему он хочет тебя больше, чем меня...

Нет, ЭТУ правду я не смогу заставить себя исторгнуть наружу.

Нет...

Тем более что ответ на все мои вопросы стал очевиден сразу. С первых минут, как я увидел Цузуки. Для этого не надо трех дней.

И внезапно испуганной птицей проносится мысль: а не допустил ли я ошибку, назначив такую цену? Не поймал ли я в ловушку этих трех дней самого себя?..



* * *



Цузуки обреченно окидывает взглядом белую катагину у себя на коленях, — и резким движением срывает с шеи галстук.

Ладно, раз уж Ории так этого хочется...

Сколько лет он не носил такой одежды? Он даже не может вспомнить.

Но откуда в нем это желание отречься от всего, что связано с прежней Японией? Как будто сменив привычки в еде, в одежде, — можно натянуть новую маску. И со временем привыкнуть к ней так, что начнешь забывать о том, каким оно было — твое подлинное лицо.

Япония для него — это детство. Унижение. Страх. Боль.

Смерть должна была избавить Цузуки от всего этого... но выздоровление затянулось на годы. И, похоже, так и не завершилось.

Иначе, почему он чувствует себя так неуютно в доме Ории, где время словно бы остановилось, и все часы переведены на сто лет назад?

Почему не может себя заставить принять эту одежду? Настолько — что одна лишь мысль вызывает тошноту.

Стискивая зубы, шинигами расстегивает верхнюю пуговицу на рубашке. Затем еще одну.

Он должен сделать это!

Он же не девчонка, в конце концов! И вообще — что такое одежда? Тряпки... пыль... ничто... Человек не может измениться, в зависимости от того, что надето на нем.

Еще одна пуговица.

Еще...

И — внезапно резкий толчок опрокидывает его на спину.

* * *



Чертов шинигами!

Если он хотел отомстить мне за ту сцену в коридоре — что ж, ему это удалось на славу.

Я не могу оторвать взгляда от его пальцев, расстегивающих пуговицы на рубашке.

Так медленно... Это сводит меня с ума.

Белые длинные пальцы с узкими, ухоженными ногтями.

Так медленно...

Горло сухое, как лист рисовой бумаги. Не могу сглотнуть. А внутри начинает разливаться расплавленное олово.

Если я... сейчас же... нет!..

Я не помню, как оказываюсь рядом. Упираюсь руками в плечи — и он откидывается назад, словно только этого и ждал. Фиалковые глаза широко распахнуты — и смотрят без страха.

Чтобы не смотреть в них — я не хочу утонуть! — я накрываю его рот своим.

Все. Теперь никаких уверток. Никакой осторожности. Языком размыкаю податливые губы. Чувствую его язык у себя во рту.

Больше нет жадной суетливости первого поцелуя. Больше нет неуверенности и дрожащих сомнений. Кажется, мы оба, наконец, точно знаем, чего хотим.

Мураки?..

Кто такой этот Мураки, черт возьми?!

Я больше не помню такого имени.

Прекрасный день...

Я целую Цузуки, и он целует меня.

Одной рукой я опираюсь о татами, другой — пытаюсь расстегнуть оставшиеся пуговицы. Шинигами обхватывает мой затылок ладонями, притискивая к себе с такой силой, что клацают зубы. Я невольно отстраняюсь, и мы оба начинаем смеяться.

— Подожди...

— Подожди...

Наши голоса звучат одновременно. Он пытается мне помочь, но пальцы не слушаются, точно так же, как и у меня, — и Цузуки с досадливым, нетерпеливым стоном дергает за полы рубашки. Пуговицы разлетаются ко всем чертям. Кто бы возражал!..

А я уже сражаюсь с пряжкой его ремня.

Нет, не зря я всегда ненавидел европейскую одежду. Это инквизиция ее придумала, не иначе...

Я шепчу ему об этом на ухо, потом сжимаю зубами мочку, — и его смех переходит в стон.

Мы еще какое-то время нелепо барахтаемся на татами, как два щенка, запутавшиеся в тряпках. Одежда летит во все стороны разноцветными комками. От возбуждения меня начинает трясти.

Ничего не могу с собой поделать. Я начинаю покусывать его — за шею, за плечо, затем перехожу ниже, прихватываю сосок, темный, крохотный, твердый, как бусинка. Цузуки выгибается мне навстречу.

— Ты чертов садист, Ория!..

Но он держит мою голову. Держит крепко, обеими руками, прижимает к себе все сильнее... Глупый! Да куда же я денусь от тебя?..

Дрожь слегка отпускает. Теперь мне уже не хочется делать ему больно. Я процеловываю дорожку по груди, от ямочки между ключиц, и ниже, до солнечного сплетения. Останавливаюсь — и начинаю двигаться обратно.

Цузуки разочарованно стонет. Вцепляется мне в волосы.

Что, мальчик? Ты недоволен? Потерпи... не все сразу...

Одной рукой он по-прежнему сжимает мой затылок, а другая устремляется на поиски новых территорий для завоевания. Что ж, это всегда пожалуйста. Я поворачиваюсь чуть боком, чтобы ему было удобнее.

А вот теперь он играет со мной. Дразнит кончиками пальцев головку члена, доводя меня почти до исступления. Легко, как бабочка крылом, проводит ногтями вдоль, до самого основания. Ах-х-х... Это уж слишком!

Не выдержав, я стискиваю его руку своей, вжимаюсь в него изо всей силы. Вот так! Так...

Да, мальчик, да...

— Да!..

Это он. Его голос. Отпустив руку Цузуки, я ладонью обхватываю его член, начинаю ласкать, задавая ритм. Он подстраивается ко мне, мы движемся в унисон... а наши губы вновь находят друг друга.

Теперь он агрессивен. Язык толкается вперед, и я некоторое время сопротивляюсь, не разжимая зубы, — и лишь затем впускаю в себя, делая ощущение победы для шинигами еще более острым, торжествующим.

...Все кончается так внезапно, что я даже не успеваю понять. Кончает он. Кончаю я.

Мир вокруг сотрясается в спазмах. Наша сперма смешивается. Мы сплетаем влажные пальцы, зажимая ладони между телами, слипшимися в единый ком усталой, подрагивающей плоти. Наши сердца перестукиваются в бешеном, торопливом, прерывистом ритме, как два пленника в соседних камерах, тщетно мечтающие о свободе.

Мы молча лежим, смешивая дыхание. Я дышу его воздухом. Он — моим.

Цузуки лениво перебирает мои волосы. Мураки тоже делал так после занятий любовью.

Я лежу, уткнувшись лицом в плечо Цузуки, и думаю о Мураки.

Что скажешь, возлюбленный мой? Я обошел тебя на этом повороте! Первым получил то, о чем ты только мечтал... И стараться особенно не пришлось. Твоя награда сама свалилась мне в руки!

Я пытаюсь заставить себя ощутить торжество. Но вместо этого приходит лишь отвращение. Чувство стыда, какой-то гадливости к самому себе... Не знаю — почему. Но когда Цузуки вдруг открывает глаза, я торопливо отстраняюсь, чтобы не чувствовать на себе его взгляд.

Молчи! Прошу тебя, молчи, я уже знаю, предчувствую, о чем ты хочешь спросить... Молчи, Цузуки!

Но шинигами не слышит моих мыслей:

— Ори, я должен знать... ты и Мураки... почему?..

Проклятье!

Я чувствую, как что-то с хрустом рвется у меня внутри. Цузуки лежит неподвижно, но мне кажется, он удаляется от меня. Удаляется стремительно, как одна галактика от другой после Большого Взрыва...

И это так больно...

Было ли больно рождающейся в муках Вселенной? Возможно, все беды, что происходят с нами с тех пор, — вся эта ненависть и страдания, и стремление мучить друг друга, — все это лишь отголоски той великой вселенской боли? Может быть, мир так страдал при своем сотворении, что с тех пор послевкусием этих мук пропитана, точно губка водой, сама плоть бытия?..

Должно быть, что-то такое отражается у меня на лице, потому что Цузуки вдруг отодвигается в сторону.

Я еще успеваю испугаться неотвратимого...

Но меня уже несет. Чувствую, что несет, — и нет сил остановиться.

— Мураки, да?! Это все, о чем ты сейчас можешь говорить? Все, что тебе от меня было нужно? Получить замену — раз уж оригинал недоступен?!..

Я бью наугад, со злости, только чтобы заглушить собственное чувство вины, потому что сам сейчас думал почти о том же...

Но тут по лицу Цузуки неожиданно понимаю, что попал в цель.

Боже мой! Он краснеет!..

Садится на татами, отворачивается от меня.

И неожиданно мне становится смешно... Как мы похожи, черт возьми! И нам обоим нужно одно и то же...

Я хохочу — и не могу остановиться. Придвинувшись, всем весом наваливаюсь Цузуки на спину, обнимаю за плечи, трусь о затылок щекой.

— Эй! Мы с тобой — два гребаных извращенца, нэ?! — Закаменевшее тело слегка — едва уловимо — обмякает в моих объятиях. И я шепчу ему на ухо: — Тебе хоть понравилось?

И прикусываю мочку — так, что он даже вскрикивает от неожиданности.

— Уж ты-то точно чертов извращенец!.. — Но все же поворачивается ко мне. И мы опять начинаем целоваться.

Похоже, нам обоим проще, когда есть, чем занять рот.



* * *



Они отдыхают от любви.

Цузуки распластался ничком. Он — медуза на песчаном пляже, под теплым солнцем. Он весь — сытость, довольство, напоенность. Никаких мыслей, никаких воспоминаний, никаких тревог. Он не думает ни о Марико... ни о ком другом. Ория заставил его позабыть все это, заставил наслаждаться собственным пленом — хотя бы на время.

Вот он — сидит чуть поодаль, опираясь спиной о стену. Курит длинную тонкую трубку, и слабый аромат табака дразнит обоняние шинигами, не давая ему окончательно погрузиться в дрему. Его тело опять начинает тосковать по Ории. В каждой клеточке, в каждом нерве нарастает пульсация, едва ощутимое покалывание — предвестник новой вспышки желания. Но пока он слишком ленив, чтобы двигаться. Пока...

Ория... Сильный. Требовательный. Никакой пощады. Ни тени слабости.

Сейчас шинигами готов простить ему и недавнюю грубость, и злые слова. Все это больше не имеет значения. Потому что взамен Ория подарил ему нечто большее. Он подарил ему покой...

Теперь Цузуки кажется, он с самого начала знал, как все случится. Знал — с того самого момента, как увидел Орию, танцующего с катаной в руках...

До сих пор он был уверен, что предпочитает совсем других партнеров, — свежих, нежных, наивных, таких, что смотрят на него снизу вверх распахнутыми в изумлении глазами, подростков, с их неуклюжей страстью, робким доверием, с еще детской колючестью...

Ория заставил его вспомнить, что такое — самому почувствовать себя младшим, слабым, нуждающимся в защите. Что такое — отдаваться чужой воле, не заботясь, куда это заведет.

Чистое, ничем не замутненное желание, голод плоти — без примеси вечной тревоги, вечной ответственности за другого... Иногда это так необходимо...

Ория берет все на себя. Как хорошо, когда есть кто-то, готовый все взять на себя!

Даже о еде он не забывает. Девушка в кимоно, с набеленным, как у гейши, лицом и двумя алыми точками вместо губ, приносит поднос — и исчезает с низким поклоном, без единого слова, даже не взглянув в сторону обнаженного шинигами.

Впрочем, в этом доме, наверное, привыкли и не к такому.

Он с любопытством косится на Орию.

— Это правда, что у тебя при ресторане — бордель?

Откладывая в сторону трубку, тот невозмутимо пожимает голыми плечами, не выказывая ни тени смущения или досады от такого вопроса.

— Не совсем. Но девочек по вызову могу обеспечить. Или... тебе лучше мальчика?

— Нет, ты что!

— Зачем тогда спрашиваешь?

Действительно. Зачем?

Зачем ему вообще знать хоть что-то про Орию Мибу? Он — великолепный любовник, и этого Цузуки достаточно.

Их свел случай, — и через два дня они расстанутся, чтобы больше никогда не вспомнить друг о друге. Ну, разве когда-нибудь... в виде курьеза... Обрывок воспоминания, как замусоленный фантик, неизвестно почему годами валявшийся в кармане...

Они едят молча. Обед — традиционно-японский, как и все в этом доме... Впрочем, Цузуки почти не чувствует вкуса пищи. Наскоро насытившись, он переворачивается на живот и, положив голову на скрещенные руки, наблюдает за тем, как ловко, сосредоточенно орудует палочками Ория. Даже эти простые, будничные движения кажутся полными соблазна... Он перекатывается поближе. Подставляет приоткрытые губы.

Ория, чуть заметно усмехнувшись, палочками вкладывает ему в рот ломтик рыбы.

— Голоден?

— М-м...

Хорошо, что можно не разговаривать. Когда они начинают говорить — это плохо кончается. Потому что, о чем бы они ни говорили, — это все равно сводится к Мураки...

Цузуки внезапно ловит себя на мысли, что ему мучительно, до желудочных спазмов хочется лишь одного: чтобы эти три дня никогда не кончались.

Чтобы не надо было уходить из этого дома. Покидать соткавшийся в считанные часы кокон теплого блаженства. Возвращаться в реальную жизнь, — со всем, что ожидает его там.

Если бы не Марико...

Если бы не Марико, никогда шинигами не стал бы разыскивать Мураки! Этот демон в человеческом обличье, — разве не достаточно Цузуки натерпелся от него?!

Но Марико... Девочка, шести лет от роду, оставшаяся сиротой, когда неупокоенный дух-вампир погубил ее родителей и брата. Напарники успели обезвредить демона и отправить его в мир мертвых, прежде чем он успел навредить кому-то еще, но в доме Марико от столкновения призрака с фениксом-шикагами вспыхнул пожар. Рискуя собой, Цузуки бросился в огонь, — но когда выбирался наружу, с малышкой на руках, перекрытия обрушились, и падающей балкой зацепило их обоих. Шинигами все же сумел вытащить Марико из горящего дома... но девочка так и не пришла в себя. Впала в кому. Ее поместили в больницу, обеспечили лучший уход, однако все было без толку.

Врачи опасались делать прогнозы. Они даже не знали толком, что именно вызвало потерю сознания: травма или повреждения в легких, отравленных угарным газом. Никто не знал, как лечить ребенка. Консилиумы следовали один за другим, — и все без толку. Цузуки, который почти не вылезал из больницы, порой казалось, что никто из них просто не решается взять на себя ответственность и пойти на риск.

Он понял, что сам должен найти выход.

И тогда шинигами вспомнил о докторе Мураки. Его медицинские эксперименты были бесчеловечны, незаконны, — но все же он занимался и клонированием, и массой других вещей... Кто, если не он, мог бы спасти Марико?!

Давным-давно Цузуки дал себе клятву: никогда больше он не позволит, чтобы невинный человек пострадал из-за него. Цена его не волновала. Только бы Мураки согласился помочь...

Все это он объяснил Ории в их первую встречу, в полутемном зале ресторана, пьяный от виски, а еще больше — от гложущей сердце тревоги. Он не знал, понял ли его Ория. Поверил ли?.. Но все же тот согласился помочь.

«Три дня вашей жизни, Цузуки-сан», — вот и все, что он сказал в ответ.

Три дня здесь, в этом доме, пока Ория Мибу связывается с Мураки с помощью обговоренного между ними кода. Три дня, пока не придет ответ и неуловимый доктор-преступник не назначит встречу... Что будет потом? Об этом шинигами предпочитал пока не думать.

Шеф Коноэ дал ему отпуск в Энма-тё; а сейчас — он дал отпуск самому себе.

Отпуск от реальности, с ее бедами и заботами.

Отпуск на блаженных три дня...

...С усталым, довольным вздохом он закрывает глаза. И почти не чувствует, как легкое покрывало падает на изморенное тело, из которого словно вытащили все кости до единой. Он медуза. Медуза на теплом песке... Он засыпает.

— Спи, мальчик, — доносит до него прибой. — Спи. Увидимся завтра...

С чуть слышным шорохом затворяются створки фусума. Он остается в спальне один. И даже сны не приходят нарушить его покой.

Дневник Наги

День 1. Моя жизнь и это дурацкое задание


Автор: Yanagi-sen (yanagi_sen@yahoo.com)
Переводчик: Кайгара (haruka_murakami@mail.ru)
Бета: Харука
Фандом: Weiss Kreuz
Пейринг: Наги/Оми
Рейтинг: PG-13
Жанр: drama, humour, romance, всего понемножку
Summary: Наги получает в школе необычное задание
Disclaimer: де-юре Weiss Kreuz принадлежит Коясу Такехито, Цучия Кёко и Project Weiss, а де-факто - народу
Переводится с разрешения автора
Оригинал: http://willownymph.1accesshost.com/www.1accesshost.com и на http://www.fanfiction.net


Это так глупо. Что за идиотское задание. Не знаю, почему я вообще беспокоюсь; я всё равно не смогу его сделать. Не в таком виде. Думаю, сначала мне лучше объяснить, чем я занимаюсь… Моя учительница, чьё имя я не собираюсь упоминать, потому что мы называем её не очень вежливо, хочет, чтобы мы каждый день вели дневник. Какая чушь! Мы должны описывать, что мы делаем, куда мы ходим, что мы чувствуем, о нашей семье и друзьях и т.д. Какое-то время мы будем это делать, а потом мы должны использовать эти записи, чтобы накропать глубокое самоаналитическое эссе, что-то типа того. Не поймите меня неправильно. Идея замечательная. Проблема… во мне. Что я делаю, с кем я живу, эти сведения не для разглашения! Я же не могу встать перед классом и сказать, 'Привет, меня зовут Наги, и я убийца…' 1) Меня отправят к директору за то, что не принимаю задание всерьёз, или 2) меня отправят в полицию за то, что я преступник. Здорово. Ну ладно… Думаю, буду писать что-нибудь каждый день, а потом 'отредактирую'… Может, она не заставит нас сдавать эти дневники… Я могу только надеяться…

Ладно, с этим разобрались. Меня зовут Наги Наоэ, и я убийца… извините, не удержался. Звучит, как 12-ступенчатая программа Анонимных Алкоголиков. Но я на самом деле убийца. Мне это не нравится. Мне не нравится убивать, но как я до этого дошёл - долгая история. Думаю, об этом я сегодня и напишу…

Я немногое помню о своём детстве. По большей части, оно было хреновым. В моих первых воспоминаниях родители дерутся. О, да, я не живу с ними с 4 или 5 лет. Неважно, в моих единственно ясных воспоминаниях они дерутся. Мой отец был пьяницей. Он приходил домой пьяным, уходил на работу пьяным, вырубался пьяным. Он был скотиной. Мать принимала 'снотворное'. По крайней мере, она его так называла. Не знаю, что это было на самом деле. Я спросил только раз, когда мне было года 3. От её пощёчины я влетел в стену. Она обычно не била меня, может быть, всего несколько раз. А вот отец… Я с пелёнок научился стоять в стороне, вести себя тихо. Тогда он бил только её. Они орали и вопили, и потом он опять тащился выпить. Классное детство. Коронное событие произошло, когда мне было 4 или 5, я не уверен точно, я даже не знаю, когда у меня день рождения. Шу выбрал его для меня, но о Шу я поговорю в другой раз.

Короче, мне было 5, и милый папочка пришёл домой пьяный, как обычно. Я был в кровати, но не мог заснуть. В этом не было ничего необычного, я страдал бессонницей с трёх лет. Так что я услышал, что они вопят, как всегда. Не знаю, почему я встал, обычно я не встаю. Наверное, что-то почувствовал, я не знаю. В общем, я встал. Я спал на полу на тюфяке, обычно в одежде, так как ночью было холодно. Я подошёл к двери и приоткрыл её. Мать и отец ругались, стоя на верхней ступеньке лестницы. Отец начал орать, мать завопила в ответ, он её ударил, ничего нового. Потом он отвернулся, и мать по-настоящему разозлилась. Меня это напугало; обычно она такой не была. Она как будто была одержима. В общем, она схватила его за руку, он отпихнул её, она упала с лестницы. Она посмотрела на меня, когда падала. Вспоминая об этом сейчас, я понимаю, что она никогда не любила меня; в её глазах было только презрение. Я бегом спустился вниз. Она была мертва. Я впервые видел мёртвого человека, и это была моя мать. Помню, я услышал, как отец спускается по лестнице. Я побежал. Я знал, что, если останусь здесь, умру следующим. Он бы не оставил в живых свидетеля.

Полагаю, тот, кто меня не знает, или не имел подобного опыта, был бы шокирован. Для меня это было нормально. Я имею в виду, не то, что моя мать умерла, но отсутствие любви. Я не знал, что такое любовь. И не узнал в течение следующих нескольких лет. Я не знал, что родители должны любить своих детей. Мои меня никогда не любили. Вы знаете только то, чему учитесь. Короче, следующие несколько лет я провёл на улице. Хорошо, что я умный. Я вовсе не хвастаюсь, но, если бы я не был умным, я бы не выжил. Большинство уличных детей собираются в шайки, спасаясь тем, что их много. Ни одна шайка меня не приняла. Я был странным, даже тогда. Мне пришлось самому о себе заботиться, и для меня это было нормально. Моя сила начала время от времени проявляться. О, да, я телекинетик. Правда. Я могу двигать вещи силой мысли. Я написал последнее предложение, не пошевелив даже пальцем. Вернёмся к моей истории. В общем, время от времени происходили всякие вещи. Я на самом деле не мог их контролировать, как-никак, мне было всего 6 лет. Так что это было страшно. Знаете, как говорят, 'люди боятся того, чего не понимают'? Ну вот, они боялись меня. Но я был маленьким и тощим, со слишком большими для моего лица глазами, примерно так же я выгляжу сейчас… *вздох* Они не могли признаться, что боятся МЕНЯ! Так что я был изгоем. Думаю, самое вежливое, что они делали – обзывали меня. Помню, пару раз в меня кидали камнями. Хорошо, что я быстро бегаю.

Ну, годы, проведённые на улице, не были настолько примечательными, так что я их пропущу. Достаточно сказать, что я голодал, мёрз и не был счастлив. Большая часть моей жизни была такой, ну и ладно. Мне было примерно 9 лет, когда всё наконец-то изменилось. Я бродил туда-сюда, пытаясь что-нибудь стянуть, как обычно, когда почувствовал, что за мной кто-то наблюдает. На улице не выживешь, если не доверяешь своим инстинктам, так что я решил удрать. Я забежал за угол и врезался прямо в него. В высокого гайджина1 с тёмными волосами и карими глазами. Он схватил меня и не отпускал. Я всё ещё не умел пользоваться своей силой, так что от неё было мало проку. Я до сих пор помню, что он сказал: "Перестань сопротивляться, тебе не будет больно." Я подумал: "Да, как же, не будет". Я спросил его, кто он такой, и вместо того, чтобы ответить мне, он задал другой вопрос. Есть у него такая раздражающая привычка. Он сказал: "Я слышал, что ты можешь двигать вещи силой мысли. Это правда?" Я просто застыл. Я вовсе не афишировал тот факт, что я не нормальный, так что он, должно быть, некоторое время наблюдал за мной. Он отпустил меня и позволил посмотреть на него. Он сказал: "Меня зовут Кроуфорд."

Я всё ещё живу с Брэдом (он ненавидит, когда мы его так называем, но мне за это ничего не бывает, не знаю, почему, может, я ему нравлюсь) и парочкой других людей, но о них потом. В общем, Кроуфорд-сан привёл меня в свой отель. Вообще-то я вроде как немного беспокоился. Я имею в виду, я знал, что случается, когда гайджины приводят уличных детей в номера отелей. Но он был любезен, хоть и немного холоден. Он настоял на том, чтобы я принял ванну. А потом он взял меня в аэропорт, и мы сели на частный самолёт. Наверное, для нас это был единственный способ покинуть Японию, у меня же не было паспорта. Полёт длился целую вечность. Мы приземлялись пару раз для дозаправки, и всё. Мне было по-настоящему страшно; я никогда раньше не летал. Где-то над Восточной Европой мы попали в грозу. Боже мой, я никогда не смогу летать, не вспоминая об этом. Меня не стошнило только потому, что я слишком нервничал перед полётом, чтобы есть. Наконец, мы приземлились, в то время я не знал, где, но сейчас знаю, что это была Германия.

Там я впервые встретил Шу. Я не буду сейчас о нём писать. Я посвящу другой день ему и остальным. В общем, Брэд подбросил меня этому странному рыжему, который даже не говорил по-японски. А я, конечно, не говорил ни на каком другом языке. Но он был очень мил. Позволил мне принять ванну, дал мне чистую одежду, накормил меня, уложил в свою постель. Он положил руку мне на голову, и я почувствовал это прикосновение своим разумом. Это был первый раз, когда Шу побывал у меня в голове (он, кстати, телепат). Это мысленное прикосновение было тёплым и заботливым. Я никогда не чувствовал ничего подобного прежде. Мы выяснили, как общаться, и жили вместе до возвращения Брэда. Потом они взяли меня в этот 'тренировочный центр'. Это было место, где группа под названием Эссет тренировала людей, обладающих силой, таких, как я. Я не понимал всего, что там происходило. Шу, используя словарь и язык жестов, объяснил, что всё в порядке, мне лучше этого не знать. Я согласился. Эй, я был сыт, одет, мне было, где спать. Это было всё, что я хотел. Так что, если они хотели научить меня пользоваться моим 'даром', отлично. Они даже научили меня читать и писать, сначала на японском, а потом на паре других языков. У меня были регулярные занятия, как в школе, за исключением того, что я был там самым младшим, так что у меня было много репетиторов. Они мне не нравились. По большей части они были засранцами, зацикленными на себе. Им не нравилось учить маленького сопляка. Шу и Брэд сами занимались этим, когда могли, это было лучше. Потом Шу научил меня, как пользоваться компьютером. Ручаюсь, иногда он об этом жалеет. Так что я стал учиться с помощью компьютера, так было гораздо лучше. Я не люблю людей, за редким исключением.

Хакерству я научился самостоятельно. Тогда-то я и узнал, кем на самом деле были Эссет и что они пытались сделать. Я не стыжусь сказать, что идея меня напугала. Я не буду здесь в это вдаваться, просто на случай, если дневник вдруг прочтёт кто-то, кроме меня. Просто скажу, в этом не было ничего хорошего. Я пристал к Брэду. Плохая идея. После того, как он разукрасил мою тощую задницу синяками за лишние вопросы, он рассказал о своих планах. Против них я ничего не имел. Через некоторое время он привёл Фарфарелло. Вскоре после этого нам стали поручать оперативные задания. Чаще всего моей работой был сбор информации. Меня научили сражаться с оружием, без оружия и с помощью силы, но в основном это было для самозащиты. От меня больше пользы в других областях. Если Брэду нужно кого-то убить, он посылает Шу или Фарфа, если ему нужно хакнуть информацию, это моя работа. В конце концов, мы оказались в Японии, номинально работая на типа по имени Такатори Рейджи.

Могу сказать, что от этого мужика у меня мурашки по коже бегали! Каждый раз, когда он на меня смотрел, мне хотелось принять душ. У меня было чувство, что он представляет меня без одежды. *дрожь* Думаю, Шу как-то раз что-то уловил от него, потому что он никогда не оставлял меня с ним наедине. Он всегда что-нибудь придумывал, когда Брэд предлагал то, что могло оставить меня с Такатори. Не хочу в это вдаваться. Но мужик был настоящей скотиной. И это ещё мягко сказано. Фарф его игнорировал, Шу чувствовал то же, что и я, даже Брэд его не уважал. Но он был полезен Кроуфорду, поэтому мы были там. Я так рад, что Фуджимия-сан прикончил этого засранца. Спас мир от кучи проблем, я уверен. После того, как придурок сдох, мы притворились, что следуем планам Эссет, хотя на самом деле следовали планам Брэда. Я не буду вдаваться в подробности. Если Кроуфорд это найдёт, я бы хотел сохранить свою голову. Всё равно это неважно. Эссет умерли ужасной смертью в огне примерно полгода назад. Я бы с огромным удовольствием отпраздновал их кончину, если бы не был тогда болен, как собака.

Я чуть не утонул. Обхохочешься, я знаю. Я всё равно не самый здоровый в мире человек, так что в школе легко было объяснить моё отсутствие. В общем, я провёл следующие несколько недель в постели. Летние каникулы начались и кончились. Мы были слишком заняты, подчищая за Эссет. Конечно, мы не уложили всех одним ударом, и недобитки пытались вернуть нас обратно. Это заняло все мои каникулы. Неплохо было бы хоть иногда пожить настоящей жизнью. На прошлой неделе снова начались занятия, и сегодня нам дали это дурацкое задание. *вздох* Сегодня моя очередь готовить ужин, так что я лучше пойду. Я напишу о моей 'семье' завтра. Это может занять пару дней… -Наги

Все острова

Осака


Автор: Ки-чен (ki-chen@yandex.ru)
Бета: M.Slade
Фандом: Yami No Matsuei
Пейринг: Мураки/Ория
Рейтинг: NC-17
Жанр: Angst, romance

Summary: "...Я, кажется, говорил, что никогда не убиваю ради удовольствия? Так вот... Я солгал". (с) Мураки Кадзутака
Disclaimer: Все права принадлежат не мне. У меня - только обязанности.
Размещение: с разрешения автора

Предупреждение: насилие, нецензурные выражения и много крови. "Все, что вы всегда хотели узнать о внутреннем мире психопата, но боялись спросить". (с) почти Вуди Аллен.

Необходимые примечания:
1. "Бизнес" украден у Иэна Бэнкса, в чем автор абсолютно не стесняется признаться. (А чего еще ждать от человека, который в детстве воровал "киндер-сюрпризы" в супермаркете?..) Об истории с вырванными зубами Майка Дэниелса Ория, конечно, осведомлен через своих друзей-якудза, но едва ли расскажет об этом Мураки. Всех заинтересовавшихся отсылаю к первоисточнику.
2. Виски сингл-молт "лафройг" 30-летней выдержки, которое предпочитает Мураки, - вещь весьма редкая, продается непосредственно из винокурен. Стоимость: около 400 долларов за бутылку. http://www.laphroaig.com/
3. "Кавасаки Вулкан 2000": http://www.motorcycledaily.com/19november03_kawasaki2004_vulcan2000.htm
4. Целиком "Натюрморт" выложен здесь: http://www.litera.ru:8080/stixiya/authors/brodskij/veschi-i-lyudi.html Использование этих стихов в качестве возбуждающего средства оставляю целиком на совести д-ра Мураки. Вероятно, для этого необходимо обладать весьма извращенным умом - и способностью на слух отличить пиррихий от спондея.
5. Ну, и наконец, Каналетто: http://www.abcgallery.com/C/canaletto/canaletto.html




...трава да камни... Милый Телемак,
все острова похожи друг на друга,
когда так долго странствуешь; и мозг
уже сбивается, считая волны,
глаз, засоренный горизонтом, плачет,
и водяное мясо застит слух.
Не помню я, чем кончилась война,
и сколько лет тебе сейчас, не помню...
«Одиссей Телемаку» (И.Б.)



ОСАКА



Многие люди, когда им нужно сосредоточиться и ничего не забыть, составляют списки. Можно сказать, я занят тем же самым. Не вижу в этом ничего предосудительного.

Когда мне нужно о чем-то подумать и принять решение, я пишу.

Пишу красным - на белом.

Любая белая поверхность пленяет меня. Завораживает своей чистотой, хрупкостью нетронутой целостности, которую так легко нарушить. Свежевыпавший снег на равнине, лист бумаги, фарфор, человеческая кожа, - все они одинаково прекрасны.

Правда, белизна слишком уязвима. Одна точка, одна отметина - и все. Равновесие утрачено безвозвратно.

Но зато... взамен может прийти понимание.

* * *

Женщина выходит из душа и останавливается посреди комнаты, растерянно ища меня взглядом. Белое махровое полотенце на бедрах. Рыжие волосы до плеч. Капельки воды на матовой коже.

Я смотрю, как они испаряются.

Мне она нужна совершенно сухой.

Смотрит. Улыбается призывно.

- Ну, чего ты ждешь? Иди ко мне!

Хорошая фигура. Плоский живот, узкие бедра, маленькая грудь. Вообще-то, я не люблю женскую плоть: она мне кажется слишком мягкой. Но эта - ничего. Подойдет. Мне нравится, что у нее совсем нет волосков на коже, никаких шрамов и мало родинок. И никакого загара. Я ненавижу загар.

С улыбкой подхожу ближе, протягиваю стакан:

- За нашу встречу!

Берет мартини, тянется меня поцеловать. Отступаю и салютую ей бокалом:

- Сперва выпей.

Улыбается. Пьет. Делает шаг ко мне.

- Какой же ты красивый... Разденешься?

Фторотан растворяется в пропорции 1:400. Ощутить его на вкус невозможно.

Я снимаю пиджак.

- Ты думаешь, это необходимо?

- А разве нет?

Она подходит ближе, приникает ко мне всем телом, жмурится в предвкушении...

Если дозировка верна, наркотик подействует в течение трех минут.

- Не закрывай глаза!

- А?

- Я говорю: не закрывай глаза. Я хочу, чтобы ты на меня смотрела.

Улыбается. Прижимается к моему рту влажными губами.

Две минуты сорок секунд.

Целуемся.

Я веду обратный отсчет про себя, прислушиваясь к ее дыханию. Сперва участившееся от возбуждения, оно понемногу замедляется.

- Не закрывай глаза, я сказал! - В такой момент главное проявить жесткость.

Взгляд уже слегка расфокусирован, зрачки расширены. Хорошо.

Одна минута пятнадцать.

Мы целуемся опять.

Я ненавижу поцелуи. Ненавижу ощущение чужого языка у себя во рту. Ненавижу эту настырность, скользкую бесцеремонность отростка чужой плоти. Ненавижу вкус чужой слюны.

Сорок пять секунд.

Она понемногу начинает обмякать, виснет у меня на плечах. Я поддерживаю ее за поясницу.

- Смотри на меня!

- А...

- Смотри. На. Меня.

- Что... со мной... такое?.. Голова...

Я глажу ее по щеке.

- Ничего. Это действует фторотан.

- Что?!..

Терпеливым тоном преподавателя на лекции поясняю:

- Фторотан. Химическое наименование 1,1,1,-трифтор-2-хлор-2-бромэтан. Вдвое сильнее хлороформа, и в семь раз - эфира. Отключает сознание, затем наступает наркоз без периода возбуждения, с миорелаксацией и угнетением спинномозговых рефлексов...

На середине она засыпает. Интересно, это подействовал наркотик, или мой голос?..

Не имеет значения. Главное, что глаза остались открыты.

* * *

Я не люблю убивать.

Это очень важно. И если бы был кто-то, имеющий право требовать от меня отчета... и если бы я снизошел до объяснений... я бы именно так и сказал.

Я не люблю убивать. Я делаю это только по необходимости.

Когда мне нужно что-то получить. Или - подумать и принять решение.

Другие люди для этого составляют списки. Чертят на бумаге бессмысленные схемы. Малюют рожицы или геометрические узоры.

Не вижу никакой разницы.

Я не люблю убивать, и если бы можно было без этого обойтись - я бы этого не делал. И я никогда не причиняю боли без нужды.

* * *

Вид белоснежного тела на кушетке вызывает чувство предвкушения и одновременно - страх. Содрогание творца перед чистым холстом... Можно ли уподобить скальпель - кисти?

Я подхватываю безвольно свисающую руку, щупаю запястье. Пульс слабый, нитевидный. Если не подать сейчас газообразную смесь фторотана с закисью азота, моя муза начнет выходить из-под наркоза минут через пятнадцать. У меня имеется все необходимое, но сегодня в специальной аппаратуре нет нужды. Через пятнадцать минут это тело уже само не захочет просыпаться.

Я перенес ее в свою «комнату для медитаций», - было бы неприятно запачкать ковер или обивку в гостиной. Здесь белоснежный кафель сияет мириадами отражений флуоресцентных ламп. Мертвенный бестеневой свет.

Когда я поднимаю скальпель, мое лицо на миг отражается в нем. Белые волосы. Губы, такие же узкие, как это лезвие у меня в руке. Я слегка поворачиваю его, чтобы поймать отражение глаз...

Хорошо.

Теперь я спокоен. Можно начинать.

Ее рука лежит в моей ладони так нежно, так доверчиво... Я прослеживаю взглядом бег синих жилок, выделяющиеся костяшки...

Да...

Три надреза, почти молниеносно. По тыльной стороне кисти, от запястья до места соединения пальцев. Неглубокие. Я лишь надсекаю кожу. Белая рука становится похожа на диковинный, готовый раскрыться бутон с проглядывающими алыми лепестками.

Полоски крови набухают медленно, вздуваясь темно-красными рубчиками...

Я роняю ее руку, и кровь начинает течь, паутиной опутывая пальцы.

...Кто она была, эта девушка? Я познакомился с ней в баре. Там всегда полно народа, никто ни на кого не смотрит, никто не запоминает лиц. Американцы, европейцы... так похожи друг на друга... Они приходят и уходят, - тасуется потрепанная пестрая колода. Кто заметит, если из нее вытащить одну карту?..

Все эти гайдзины одинаковы. Молодые, хипповатые, с вечными рюкзаками за спиной, с запахом травки в волосах и блуждающим взглядом. Бесцельность своего существования возводящие в культ, бессмысленность - в основание.

Ибица, Пакистан, Гоа, Непал, Япония - их обычный маршрут в поисках просветления.

Если пропадает один из них, можно считать, что он во плоти вознесся на небо. Что ж, эта легенда ничем не хуже любой другой.

Я симметрично надрезаю вторую руку. Под первой - уже красная лужица. Рука отражается в ней, но капли, падающие с мерным, глухим стуком, гонят прочь белую тень.

...Как быть с людьми, которые следят за мной уже третью неделю?..

Да, настало время подумать об этом.

Взмах скальпеля... На предплечье вспухают еще три алых рубца.

Мне нравится, когда кровь струится по рукам так тонко, - словно одевает их в красные кружевные перчатки.

Обхожу кушетку с другой стороны. Для правильных мыслей особенно важна полная симметрия действий...

Я не знаю, кто эти люди. Не полиция. Для этого они слишком скрытны. И слишком настырны. Они наблюдают исподтишка, - но так, что я постоянно чувствую их присутствие. Я знаю: им что-то нужно от меня.

Но что?..

Я начинаю делать надрезы меж ребер.

Здесь уже можно входить поглубже. Скальпель рассекает не только кожу, но и мышечную ткань. Местами проглядывает белизна кости. Стоит двинуться чуть дальше - и можно добраться до пузырящихся черных дрожащих легочных сгустков...

Но торопиться нельзя.

Кровь стекает на пол с обеих сторон, я уже не могу избегать ее, ступаю по лужам и оставляю красные следы. На одежду пока ничего не попало, - я не задел артерии, откуда кровь могла бы хлестнуть фонтаном, - но туфли загублены безвозвратно.

Новые кожаные мокасины от Хельмута Лэнга... Впрочем, они мне все равно никогда не нравились.

Моя жертва бледна уже до синевы. В раскрытых глазах - застывшая мечтательная задумчивость, и ни тени боли. Жизнь покидает свое временное пристанище медленно и без страданий. Как я и обещал.

Время, отведенное на действие наркотика, истекло, но потеря крови настолько велика, что это уже не имеет значения. Даже если бы сюда сейчас ворвалась бригада реаниматологов, сомневаюсь, что они сумели бы хоть чем-то помочь.

...Проклятье, неужели все-таки придется бежать из города? Я вполне обжился в Осаке, чувствовал себя здесь так хорошо... Похоже, я просто обречен на скитания, - вечно гонимый двойник Агасфера... Но если иудей еще хоть поплатился за дело - то меня за что так наказывает судьба?!

Глядя, как стекает на пол кровь, я думаю о своих преследователях, перебирая в памяти все, что мне о них известно, и пытаюсь определить наилучший способ, как провести эту партию.

И только поймав себя на том, что мысленно уже составляю список вещей, которые необходимо взять в поездку (такие прозаичные раздумья я обычно оставляю напоследок: икры и бедра - моя самая нелюбимая часть), - я понимаю, что все давно для себя решил. Пусть побегают за мной немного. Посмотрим, насколько они умны... и насколько сильно я им нужен...

Значит, решено! Можно заканчивать.

Вот только - что-то по-прежнему тревожит меня.

Что-то не связанное с этой слежкой.

Что-то... другое.

И внезапно, прежде чем мысль успевает удержать руку...

Резкий замах... сильный, злой удар... и скальпель втыкается в беззащитно открытую женскую шею. Глубоко, по самую рукоять. От крови ладонь мгновенно становится скользкой и липкой. Я растерянно вытираю ее о рубашку.

Что на меня нашло?

Нервы?..

От внезапного выброса адреналина меня всего трясет и внезапно становится холодно. Неверными руками хватаюсь за край кушетки.

Что со мной?

Вдыхаю поглубже. Раз. Другой... Острый, металлический запах крови. И во рту - тоже вкус крови. И перед глазами - круги.

Я не хотел - вот так. Не понимаю, откуда взялась во мне эта ярость. Я был спокоен... совершенно спокоен...

Но только не сейчас.

Я смотрю на окровавленное тело, с кожей, изрезанной в алые лоскуты. За вторым бокалом пива в баре она доверительно призналась, что приехала в Японию, чтобы «стать другим человеком». Почему-то для нее это было очень важно... Что ж, трудно отрицать, что она и впрямь... изменилась.

Только глаза - такие же пустые и бессмысленные, как при жизни. И тусклые: пересохшая роговая оболочка больше почти не отражает свет.

Сняв окровавленную рубашку, я накрываю мертвое лицо и иду в душ.

Только в дверях вспоминаю, что оставил флэшку в нагрудном кармане.

Не возвращаюсь: это ни к чему. Я все равно не буду перечитывать письмо, записанное там.

Но теперь я хотя бы знаю причину своей злости.

* * *

Хлесткие горячие струи воды бьют по коже, кусают рассерженными осами, и я чувствую, что понемногу согреваюсь. Душ сейчас - это именно то, что нужно. Мысленно планирую, что еще нужно успеть сделать перед выходом из дома.

...И никаких мыслей о письме О-сэй, оставшемся на флэш-карте, в кармане рубашки, на окровавленном трупе, в комнате, куда я больше никогда не войду.

Выхожу из душа и, не вытираясь, встаю почти вплотную к высокому зеркалу. Вода капает с налипших на щеки прядей, стекает по груди, по животу, тонкими ручейками устремляясь к паху. Глаза в глаза с собственным отражением - таким белым, таким неподвижным, - начинаю мастурбировать. Суженные зрачки - точки, проколотые черной иглой... Смотрю, всматриваюсь, не моргая, не отрываясь, почти не замечая того, что делает там, внизу, моя правая рука.

В последнее время я
Сплю среди бела дня.
Видимо смерть моя...

Люблю мастурбировать под эти стихи...

Ритм! Они задают хороший ритм...

Испытывает меня...

Рука ускоряет движение.

Поднося, хоть дышу,
Зеркало мне ко рту...

Чередование ударных и безударных слогов...

Усиление... нажим... расслабление...

Как я переношу...

Анакруза... цезура... и, наконец - рифма...

Небытие на свету...

Жар и холод попеременными волнами прокатываются по коже. В паху нарастает напряжение, как будто меня насквозь проткнула раскаленная проволока.

И - рвется наконец...

Освобождение.

Сперма выстреливает в зеркало.

Еще несколько мгновений задыхающейся неподвижности...

Я снимаю указательным пальцем последнюю капельку с головки члена, задумчиво вытираю ее о губы своего отражения. Целую мутное пятнышко. Отворачиваюсь.

Все, можно уходить.

Осталось сделать совсем немного...

* * *

Не беру с собой почти ничего из одежды. В Токио будет повод обновить гардероб. Удивительно, как мало места занимают действительно необходимые вещи... На заднее сиденье «лексуса» я забрасываю лишь одну сумку, которую в самолете даже не потребуют сдавать в багаж.

Газ в квартире открыт на полную. К тому времени, как его концентрация достигнет критического предела, свеча еще будет гореть. Можно, конечно, остаться и понаблюдать издалека, но я не слишком любопытен, к тому же мне до смерти хочется спать.

...И только сейчас я вдруг понимаю, что на эту ночь оставил себя без крыши над головой.

Застываю в нерешительности... Гостиница?

Нет. Не хочу оставлять слишком явных следов.

Тогда - куда же податься?

Удивительная непредусмотрительность... совсем не в моем духе.

Час ночи. Фонари освещают пустынную улицу. Бьет по глазам неоновая вывеска круглосуточной аптеки. Но чем там могут мне помочь?.. Завожу мотор и еду наугад, не обращая внимания на сигналы светофоров. Двигатель урчит негромко, успокаивающе, в салоне кабриолета пахнет кожей, пластиком и дорожной пылью. На очередном перекрестке сворачиваю наугад, повинуясь стрелке указателя, случайно зацепившей взгляд.

Лишь проехав еще метров двести, понимаю: это был выезд на автостраду, ведущую в Киото.

Мелькает мысль развернуться. В Киото мне абсолютно нечего делать!

Но, с другой стороны... А почему бы и нет? По крайней мере, через час я буду уже в постели. Это все, что меня интересует на данный момент.

Да... и заодно, можно будет спросить у О-сэй: с чего вдруг она так растревожилась за своего хозяина, что ей вздумалось звать на помощь - меня?

Меня... Последнего человека на свете, кто мог бы чем-то помочь Ории Мибу.

Краткая история Магии Хаоса

Движение Магии Хаоса зародилось в конце 1970-х годов в Англии. Пока все газеты обсуждали новый феномен панк-рока, а ученые мира осваивали таинственный математический мир фракталов и нелинейной динамики, в дебрях Западного Йоркшира создавался новый подход к магической практике. В это время в английском оккультизме господствовали три направления: популярное «Ведовство», Западная Каббала и Телема. По крайней мере, находилось достаточное количество людей, которым это было настолько интересно, что они даже издавали специальные журналы. В одном из таких журналов, «New Equinox», печатались ранние сочинения Питера Дж. Кэрролла, который считается выдающимся представителем современной Магии Хаоса. К 1978 году появились первые объявления об ордене «Иллюминатов Танатэроса», чьи практики представляли собой смесь шаманизма, даосизма, Тантры и Телемы. Вскоре вышла в свет книга Питера Кэрролла «Liber Null». Хотя в ней излагались основы философии и практические техники Магии Хаоса, само это название не употреблялось. Вскоре Рэй Шервин опубликовал «Книгу результатов», в которой простым и понятным языком объяснял великое магическое изобретение Остина Османа Спейра – магию сигилл, или оккультных символов. Многие считают Остина О. Спейра «дедушкой» Магии Хаоса. Превосходный художник-духовидец, маг и спиритист, он был мало кому известен, пока его не вытащил на свет Кеннет Грант. В те времена, когда многие глумились над спиритическими сеансами и «духами-наставниками», отдавая предпочтение сложным розенкрейцеровским церемониям, Спейр писал портреты духов, с которыми общался, и пользовался собственной системой «разумных букв», или сигилл, для выражения своих желаний. Спейр весьма прохладно относился к магическим принципам «Золотой Зари» и довольно язвительно о них высказывался в «Книге наслаждения» (1913).

В этой работе (с подзаголовком «Психология экстаза») содержатся основы магической философии Спейра и ключевые практические техники. Это не очень-то легкое чтение, и сам Спейр часто называл свою книгу «непостижимой мистикой». Его словарь огромен, грамматика странна, многие термины употребляются в непривычных значениях. К тому же Спейр не пытался писать в доходчивой манере «учебника», к которой привык современный читатель; «Книга наслаждения» стилистически скорее напоминает древний гримуар, или «колдовскую книгу». К счастью, магия сигилл очень хорошо объясняется в «Книге результатов»; кроме того, спейровская концепция алфавита желаний подробно рассматривается в книге «Liber Null».

Большое влияние на развитие Магии Хаоса оказал также Алистер Кроули. Он синтезировал свое магическое мировоззрение (психокосм) на основе знаний и опыта, почерпнутых из различных магических и эзотерических систем – «Золотой зари», йоги, алхимии, Каббалы и других дисциплин. Да и сама жизнь Кроули представляет не меньший интерес, чем его сочинения по магии и мистицизму. Кроули создал свой собственный мир, находившийся за пределами общепринятой морали. Он сознательно стремился к экстремальным переживаниям, скрывая и одновременно открывая себя в самых разных ярких обличьях. Отчасти личность Кроули привлекает современного мага тем, что он создал очень мощный психокосм, выдержавший проверку временем, который продолжает развиваться и принимать различные формы. Кроули не столько «следовал» какой-то традиции, сколько воплощал в себе динамический процесс управления реальностью, выстраивая собственный путь из всего, что случайно оказывалось под рукой.

На ранних этапах Магией Хаоса занималось множество неформальных групп, которые притягивались друг к другу, чтобы вместе опробовать возможности нового течения. Когда «New Equinox» перестал существовать, эти «дети Хаоса» публиковали свои впечатления и ереси на страницах нового британского оккультного журнала «Lamp of Thoth». К первым книгам по Магии Хаоса добавились две магнитофонные записи: «Концепция Хаоса», в которой обсуждались основы Магии Хаоса, и «Камера Хаоса», научно-фантастическая медитация, в которой сочетались образы из сериала «Стар Трек» и книг Майкла Муркока и Герберта Уэллса. Затем издательство «Сорсерерз Эпрентис Пресс» переиздало «Liber Null» и «Книгу результатов», а также опубликовало книгу Пита Кэрролла «Психонавт». Все эти работы наряду со статьями по Магии Хаоса, опубликованными в «Lamp of Thoth», привлекали к движению все больше людей, желавших опробовать новый подход. Благодаря усилиям Ральфа Тегтмайера на Магию Хаоса обратила внимание и континентальная Европа.

Основная идея Магии Хаоса проста: самое главное в магии, как и в сексе, – это практика, никакие теоретизирования и интеллектуальные размышления не заменят реального опыта. Поэтому в «Liber Null» П. Кэрролла был представлен «костяк» магических техник, применение которых позволяет внести желаемые изменения в жизнь практикующего. Автор «Liber Null» объяснял, что он намеренно сосредоточил все внимание на техниках, так как в разных системах магии при всем различии символов, верований и догм, по существу, используются одинаковые практические методы. Вы можете выбирать любую систему символов, какую хотите, поскольку опутывающая их паутина веры представляет собой лишь средство для достижения цели, а не саму цель.
Глубокое влияние на развитие Магии Хаоса оказали работы Роберта Антона Уилсона и Компании, и особенно Дискордианского Общества, члены которого почитают греческую богиню Хаоса Эриду. Дискордианцы заметили, что Магия Хаоса с ее юмором, шутовством и абсолютной беззаботностью весьма сильно отличалась от классической магии с ее «мрачной серьезностью и значительностью». У оккультистов всегда была (и сейчас остается) склонность считать себя избранными людьми, элитой посвященных. По словам самих дискордианцев, Дискордианское Общество – это «племя философов, богословов, магов, ученых, художников, шутов и тому подобных маньяков, которых интересует Богиня Беспорядка Эрида и Ее деяния». Широкая публика впервые узнала о существовании Дискордианского Общества из потрясающей трилогии Роберта Антона Уилсона и Роберта Ши «Иллюминатус», а также из книги Малаклипса Младшего «Principia Discordia», в которой формулируются основные принципы Дискордианской Религии, основанной на почитании греческой богини Эриды.

По преданию, Эрида была дочерью Ночи и женой Хроноса. Она породила целую шайку богов: Скорби, Забывчивости, Голода, Болезней, Битв, Убийств, Лжи; милейшие детки! Древние греки приписывали все огорчения и раздоры проискам Эриды. Когда античные государства пали, Эрида исчезла, хотя и подозревают, что именно она приложила руку к «проявлению» первых бюрократий, анкет в трех экземплярах и страховых компаний. Долгое время ее никто не встречал на борту космического корабля Гея, пока, наконец, в самом конце пятидесятых годов двадцатого века она не явилась двум молодым калифорнийцам, которые со временем прославились под именами Омар Равенхурст и Малаклипс Младший. Эрида назначила их Хранителями Священного Хаоса и поручила им «передать ограниченным людям, что нет никаких правил, если только они сами не придумают себе правила». После чего Омар и Мал назначили друг друга Верховными Жрецами собственного безумия и основали Общество Дискордии. С тех пор слава Эриды неуклонно росла и из богини, о которой упоминалось лишь в исторических сносках, она превратилась в мифическую суперзвезду. А дискордианское движение, если верить в то, что оно действительно существует, ширится по обе стороны Атлантики, чему чрезвычайно способствует дискордианская тактика объявления всех и каждого подлинным Папой. Все больше людей разделяет религиозную идею прославления беспорядка и безумия. Эрида фигурирует в центральном древнегреческом мифе из нескончаемого сериала «Гора Олимп – обитель Богов», в эпизоде, послужившем причиной Троянской войны. Согласно мифу, Зевс устроил прием и не пожелал пригласить Эриду, поскольку там, где она появлялась, начинались распри. Вне себя от такого оскорбления, Эрида сделала золотое яблоко и, написав на нем «Прекраснейшей», вбросила его в зал, где собрались гости. Три приглашенные богини, Афина, Гера и Афродита, начали претендовать на это яблоко, устроили потасовку и даже начали кидаться тарелками. Чтобы уладить спор, Зевс приказал всем трем подчиниться суждению смертного, который выберет «прекраснейшую», и объявил, что этим смертным будет Парис, сыр царя Трои. Зевс поручил Гермесу препроводить всех трех богинь к Парису, но каждая из богинь, стремясь перехитрить остальных, улизнула пораньше, чтобы подкупить Париса. Афина предложила ему победу в сражении, Гера обещала огромное богатство, а Афродита, «ослабив завязки и пояс туники», посулила Парису самую прекрасную из смертных женщин. Так Афродита получила яблоко, а Парис бежал с Еленой, которая, увы, оказалась женой Менелая, царя Спарты. Благодаря вмешательству Афины и Геры началась война, а остальное, как говорится, – уже история.

Сейчас, в эпоху большей терпимости к хаосу, Эрида несколько приутихла. Современные дискордианцы приписывают ее вмешательству все «странности», которые происходят в их жизни, синхронистичности и необъяснимые происшествия, творческие порывы вдохновения и безумные вечеринки. Конечно, временами Эрида становится стервозной, но с кем не бывает? Именно дискордианцы показали, что в длинный список противоположностей, которым так любили пользоваться оккультисты, не вошла пара «шутливость – серьезность». Юмор важен для магии. Как однажды сказал мой коллега, мы слишком много значим, чтобы принимать себя всерьез. Некоторые члены «Пакта Иллюминатов Танатэроса» с помощью смеха избавляют людей от разных форм зависимости. А что лучше смеха может поставить на место напыщенных и преисполненных собственной важности оккультных пустозвонов, на которых периодически натыкаешься? Внимание: ритуалы, выполняемые с глупым лицом, могут оказаться не менее эффективными, чем ритуалы, выполняемые с лицом серьезным. Магия – это удовольствие, иначе зачем ею заниматься?
В отличие от множества магических систем, которые не могут обойтись без славного исторического или мифического прошлого (Атлантида, Лемурия, Альбион и т. п.), Магия Хаоса создана на основе научной фантастики, квантовой физики и всего остального по вкусу практикующих. Вместо попытки восстанавливать и сохранять традицию, которая связывает ее с прошлым (и былой славой), Магия Хаоса дает возможность практикующим использовать все, что они считают необходимым, в их временной системе убеждений и символов. Главное – это полученные результаты, а не «аутентичность» рабочей системы. Таким образом, Магию Хаоса нельзя считать системой, поскольку она использует другие системы и приветствует изобретение новых, что придает ей поистине постмодернистский характер.

Понятно, что Магия Хаоса не могла не приобрести «зловещую» репутацию. Этому способствовали три фактора. Во-первых, ее подход к магии «Сделай сам: выбирай и смешивай» не одобряли «традиционалистские» школы. Во-вторых, многие люди считали слово «Хаос» синонимом «анархии», что вызывало массу самых разных негативных ассоциаций. И, в-третьих, некоторые публикации по Магии Хаоса расхваливались как «кощунственные, зловещие и опасные», хотя таковыми и не были, и это привлекало тех, чье эго жаждало темной славы. Хотя на заре Магии Хаоса существовали организации сатанистов, они, безусловно, не пропагандировали себя столь активно, как другие оккультные группы. Поэтому Магия Хаоса привлекала к себе внимание не только тех, кому нужна была «чернуха», но и тех, кому нужен был «сатанинский оппонент», чтобы ощущать себя «девственно-белыми».

Примечательно, что с самого начала Магию Хаоса считали «экспериментальным полигоном», на котором проверялась эффективность не только магических техник и практик, но и огромного числа концепций, которые многими людьми, изучавшими оккультизм, слепо принимались за «истину». Конец 1980-х годов ознаменовался новым всплеском интереса к Магии Хаоса. Начали выходить специальные оккультные журналы, например, «Chaos International», в которых практикующие маги-хаотисты публично сообщали о своих технических и философских открытиях. В этот период резко увеличился интерес к оккультизму, появились вполне доступные по цене персональные электронные издательские системы, сыгравшие не последнюю роль в широком распространении электронного «самиздата» и увеличении количества крупных специализированных оккультных журналов. Разделение эзотерической науки на отдельные (и практически взаимоисключающие друг друга) ветви продолжалось, и в конце 1980-х произошел также всплеск интереса к шаманизму. Расширению оккультных движений весьма способствовал такой важный, но часто недооцениваемый фактор, как доступность информации. Зайдя в книжный магазин, в котором продается оккультная литература, вы найдете на полках массу книг по любому предмету, от астрологии до дзэн-буддизма. Увы, пока что популярность Магии Хаоса не достигла столь высокого уровня. Но ее идеи распространяются из уст в уста, по информационным каналам Интернета, в малотиражных книгах и специальных журналах. В субкультуре, где по коммерческим соображениям создается иллюзия «обособленности» оккультных традиций и школ, тексты по Магии Хаоса направлены на объединение самых разных подходов и взаимодействие между условными секторами рынка оккультных убеждений.

Развитие науки о хаосе и Магии Хаоса происходит удивительно синхронно и сопровождается поразительными совпадениями. Например, в 1987 году университет Лидса (Англия) устроил выставку научных возможностей Хаоса. Позже в том же году Лидс стал местом проведения первого «симпозиума по Магии Хаоса», и выяснилось, что это настоящий центр активности магов-хаотистов: именно в этом городе работали такие группы, как выше упомянутый орден «Иллюминаты Танатэроса» (IOT), «Круг Хаоса» и «Орден нейромантов Лидса».

Каким-то магическим образом слово «Хаос» стало модной «фишкой» девяностых. Фрактальные узоры переползали с экранов компьютеров на футболки, афиши рэйвов и открытки. Сейчас наука о хаосе, которая называется нелинейной динамикой, находит применение в различных областях знания – от экономики до лингвистики, – а ее основы широко популяризированы Ианом Малкольмом в фильме Спилберга «Парк юрского периода». В свое время распространение персональных компьютеров способствовало пересмотру научной парадигмы, в результате чего возникла наука о хаосе. Практическое применение принципа Хаоса тоже не могло не отразиться на дальнейшем развитии компьютерных технологий – взять хотя бы фрактальное сжатие данных. На очень фундаментальном уровне Хаос бросает вызов нашему привычному способу восприятия мира.

Канал Вуду

Канал Вуду является магическим каналом. Основное его назначение – зомбирование, навязывание собственного мнения другому человку, управление им.

I этап

Работа с данным каналом происходит на уровне анахаты-чакры, поэтому необходимо прокачать её дополнительно. Прокачивать можно любым способом. Лично я предпочитаю пользоваться следующими двумя:

1. Данная техника используется в школе магии «Атлантида» на уровне чакры создаётся энергетический шар, в данном случае изумруднго цвета, а далее он раскручивается двумя потоками: восходящим и нисходящим. В «Атлантиде» раскручивают этот шар либо в прямом даоском круге, либо в обратном. Раскручивается шар до появления четких физических ощущений в области данной чакры.

2. Создаём изумрудную точку в центре чакры. Далее перемещаем сознание в эту точку. Находим в ней океан изумрудной энергии. Ментальная установка – мои творческие силы воображения и моя связь со всеобъемлющим сознанием показывает мне путь реализации моих идей. Потом устраиваем «взрыв», таким образом, чтобы весь этот океан энергии излился в анахата-чакру.

II этап

Когда прокачали анахату, приступаем непосредственно к вхождению в канал:

1. .Задействуем ментальный план, громко думаем: «Я открываю канал Вуду»

2.Задействуем астральный план, представляем как сверху на нас опускается красно-черно-зеленый поток. В разрезе он выглядит так:

Канал Вуду

Далее акивизируем какждый из слоёв, начинем с крайнего:

1. Зеленый цвет. Цвет Анахаты. По частотам Анахаты проходит канал Тотема – связь с Животным миром. Вот эту связь и надо ощутить – прорезонировать с лесом, морем, животными, птицами. Ощутить причастность ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА к царству Природы.

2. Черный цвет. Цвет пустоты и межзвездного пространства. Необходимо ощутить в себе это беспредельную пустоту, не имеющую границ, но тем не менее умещающуюся в скорлупке физического тела.

3. Красный цвет. Цвет Муладхары, цвет огня. Поток красного цвета будет проходить по центру «черной пустоты», заключенной в скорлупу физического дела. Поток будет идти от центра Земли тугой упругой струной.

Т.е. картинка должна быть следующей:

* Ощущение причастности ко всему живому на Земле, осознания себя как части биосистемы планеты
* Ощущения безграничной пустоты Космоса внутри себя
* Чётко «по центру» будет идти и вибрировать струна Огня. Ощущение мощи и своих энергетических «корней», уходящих к центру планеты

Для работы сначала открываем канал Вуду на себя. Потом открываем канал на мишень. И четко говорим то, как следует человеку поступать или думать.

Уровни посвящения в вуду

Имеется ряд уровней посвящения в ортодоксальном вуду, которые обычно достигаются последовательно, по мере роста знаний и опыта, а так же положения человека в сообществе последователей вуду. Все уровни посвящения доступны для мужчин и женщин.

Первая степень посвящения дает право человеку называться hounsi canzo. Сanzo относится к огню и церемонии огня, также называемой сanzo, и дает свое название начальному циклу посвящения. Человека – сanzo можно сравнить с крещеным христианином. На церемонии вуду hounsi canzo носят белую одежду и являются вероятными кандидатами на одержимость 1оа.

Вторая степень посвящения называется si pwen, или по-французски sur point («на точке»). Этот термин относится к факту, что индивидуум подвергается дальнейшим ритуальным действиям «на точке», т.е. при покровительстве определенного 1оа. После этого человек может считаться ноungan или mambo, и ему разрешается использовать аssоn, символизирующий посвящение. Можно уподобить служителям или диаконам в христианстве. На церемонии они исполняют молитвы и песни, проводят ритуалы и являются главными кандидатами на одержимость. Кроме того, они могут посвящать других людей в ранг hounsi canzo.

Третий и заключительный уровень посвящения – asogwe.

Hоungan или mambo asogwe сравнимы с епископами в христианстве, поскольку они могут посвящать других жрецов. Asogwe могут посвящать других людей в любой ранг. На церемониях они являются последней властной инстанцией, если 1оа не присутствует и не проявляет себя через одержимость. Они также обладают правом последнего обращения, когда требуется присутствие определенного 1оа. Hоungan или mambo asogwe, как считается, «имеют аssоn», т.е. только они могут вручать аssоn другому человеку, приближая его к статусу asogwe.

Hоungan или mambo asogwe должны уважать ноungan или mambo, которые посвятили его или ее в эту степень, тех, кто был посвящен в ту же степень прежде, человека, посвятившего его или ее в ноungan или mambo и т.д.

Эти отношения могут становиться довольно сложными. Существует пункт в церемонии ортодоксального вуду, где ноungan или mambo участвуют в целом ряде ритуальных жестов и объятий, которые служат для объяснения и регулирования этих отношений.
Само посвящение в вуду может быть проведено только на Гаити, поскольку необходимые травы, ритуальные предметы и т.п. могут быть найдены только там. Посвящение гаитян гаитянами часто проводится не за деньги (например, посвящение в обмен на обещание пожизненной службы в качестве барабанщика).

Некоторые ноungan или mambo посвящают своих супругов в степень si pwen, чтобы они могли помогать им на большинстве церемоний и были бы ритуально вхожи в какую-либо область храма. Негаитяне, а также гаитяне, которые не намереваются жить по соседству и быть членом общины, за посвящение должны заплатить наличными.

Посвящение в высший жреческий разряд, «asogwe», является наиболее дорогим. Эта церемония стоит три тысячи гаитянских долларов (примерно 1000 долларов США). Посвящение в «si pwen » стоит 250-750 долларов США, в «hounsi canzo» – менее 200 долларов! Храм очень часто становится сценой оживленной торговли между клиентом и жрецом, особенно, если это касается платы за посвящение.

Мир Магов
Парадигма, или модель Мира, в рамках которой действуют Маги, весьма сложна в деталях, но в целом описывается весьма просто. Модель Магов описывает мир снаружи и изнутри. Другими словами, есть как бы две сопряженные модели, описывающие одни и те же вещи разными способами.

Первую парадигму можно описать как идеалистическую, но в мире информатики она мало кого удивит. Мир существует как информация. Каждый объект представляет собой некое «слово» существующее внутри программы, описывающей мир. Слово, или «истинное имя» имеет 22 знака или разряда. В программе описаны все взаимодействия (их 22, исходя из числа разрядов).

Эта модель называется Каббалистической и знания в этом разряде Магии связаны с познаниями в языке программирования (истинный язык). В этой же Модели описывается сам компьютер, в котором крутится эта информация.

Здесь проводится аналогия между планетарным сознанием и сознанием человека. Мы являемся конгломератами клеток и наше сознание представляет собой некое новое качество, возникшее на базе суммирования свойств большого числа единиц. Планетарное сознание, или сознание биосферы, суммирует сознания организмов, вирусов и кристаллов, выдавая новое качество. Сознания планет образуют сознание Солнечных систем, а их сознания образуют сознания Галактик. Таким образом мы приходим к сознанию Вселенной, но Вселенная по определению есть вместилище всего. Таким образом, весь существующий мир можно считать моделью, построенной этим сознанием и существующей только информационно. Аналогично, известный нам мир является только моделью, построенной нашим сознанием на базе сигналов полученных от органов чувств. Кстати нет ни какой гарантии того, что воспринимаемая картина одинакова для всех.

Вторая модель мира, или парадигма Магов описывает мир как материальный и называется Линейной Магией. Эта модель описывает программу изнутри. Это похоже на картинку, возникающую на экране дисплея. В этой парадигме 22-разрядное слово превращается в 22-мерный объект. Любые объекты будут взаимодействовать между собой описанным методом и друг для друга станут абсолютно материальными.

Например, если представить себе мир, описанный программой, хранящейся на дискете, то обитатели этого мира будут считать его совершенно материальным, не будут верить в компьютер и сколько бы они не копали почву своего мира лопатой, они все равно никогда не дороются до дискеты. В том мире может восторжествовать атеизм – отсутствие веры в «программиста», или победит религия – вера в «программиста» и его замысел. У религиозных фанатиков может возникнуть жуткая идея обеденного перерыва или даже окончания рабочего дня «программиста». Тогда будет написан «Апокалипсис» или что-нибудь еще более ужасное.

Теперь представим себе что кто-то из обитателей этого мира додумался до языка программирования «божественный язык» и начал дописывать программу. В языках высокого уровня существуют макрокоманды. Произнесение этих имен «вызывание Ангелов» может в значительной степени изменить программу. Например добрый Ангел «создать» что-нибудь подарит вызывателю, а злой Ангел «удалить» уничтожит его, вместе с куском программы, в которой находится незадачливый колдун.

Мир, описываемый моделью Магов, 22-х мерен. При этом люди различных каст воспринимают мир в различной степени. Так для людей 1-3 каст мир 3-х мерен. Маги 1 уровня имеют 4-х мерное восприятие. Маги 2 уровня воспринимают 7-мерный мир. Для Магов 3- уровня мир 9 мерный. Наконец те кто достиг 4-го уровня воспринимают 12-и мерное пространство. Это максимум для человеческой структуры сознания. Поэтому Маги 4-го уровня трансформируются в другую форму для обретения более высоких уровней сознания и перестают быть людьми, так что далее мы не будем рассуждать о свойствах Магов 5-го уровня.

Уровень восприятия недоступный сознанию людей 1-3 каст называют обычно «миром духов». Рассмотрим пример: в плоскости живет плоский человечек. Он материалист и верит только в двумерные объекты своего мира. Теперь представим себе, что над плоскостью летает муха. Плоский человечек в нее не верит. Если она опускается на его плоскость то в поле восприятия человечка появится сразу 6 объектов (лапки мухи). Именно они будут реальными для двумерного материалиста. Муха будет для него «духом», но вполне обычной мухой для трехмерного наблюдателя. Так Маги воспринимающие 4-х, или 7- ми мерное пространство обладают видением духов (н- мерных объектов, перемещающихся в н- мерном пространстве).

Магия глазами Магов

Мы сами рассматриваем Магию как систему знаний и, ни в коем случае, не связываем ее с верованиями во что-либо и не являемся приверженцами какой бы то ни было религии, в том числе и сатанизма. В этом плане Магов можно считать материалистами. Маги считают себя представителями другой цивилизации (не космическими пришельцами) и чувствуют себя в современном мире примерно так же, как Миклухо Маклай чувствовал себя среди папуасов. В соответствии со своими воззрениями папуасы могли считать его богом, дьяволом или волшебником, хотя он был простым исследователем с европейским высшим образованием.

Цивилизация, носителями знаний которой являются Маги, погибла примерно 65 тыс. лет назад. К моменту своей гибели она опережала уровень развития современной цивилизации примерно на 5тыс. лет развития (это гораздо больше чем разница между уровнем развития европейской цивилизации и цивилизации папуасов на момент визита к ним Миклухо Маклая). На пике своего развития эта древняя цивилизация (Магов) получила возможность усовершенствовать человека, изменив скорость его эволюции как биологического вида. Результатом этой работы стала новая разновидность людей, именуемая впоследствии Магами. Эти существа сформировали совершенно новый тип социума, построенный на других принципах.

Одним из важных (но не единственных) отличий Магов является способность к так называемой «сплошной памяти». Этот механизм позволяет Магу при последующих воплощениях (рождениях, или перерождениях) восстанавливать память о своих предыдущих воплощениях. Такая способность дает Магу возможность развиваться поступательно, суммируя накопленные знания, а не начинать каждый раз все с начала, как это делает остальное человечество. В результате этой способности Маги превратились в цивилизацию бессмертных.

Гибель цивилизации атлантов, породившей Магов и планетарный катаклизм, не смогли им повредить , так как родившись вновь через столетия в изменившемся мире, это были все те же самые люди, которые учились в Атлантиде и впитали в себя ее знания и мудрость. Продолжая путь ускоренной эволюции эти люди развивали в себе новые «запредельные» способности.

Как выяснилось, эволюция человека разбита на определенные этапы обуславливающие специфику его восприятия мира и определения своей роли в нем. Маги называют эти этапы «кастами» и различают 4 касты людей, представляющие 4 временных отрезка развития личности (одной и той же, с учетом перерождения), в течение которых типы сознания отличаются друг от друга. Сами Маги составляют 4-ю касту людей, или 4 этап в эволюции человека. В свою очередь, эту касту также можно разбить на 4 этапа, или уровня. При этом Маги 4 уровней так же серьезно различаются между собой, как и люди 4 каст.

Исследуя типы сознания людей разных каст и Магов, различных уровней, Маги выяснили, что, имея различные типы сознания, представители этих групп создают довольно различные модели мира. Так например люди 1-3 каст живут в описанном мире, устройство которого их не очень волнует, при этом они предпочитают наиболее простые модели. Более всего людей этих каст интересуют взаимоотношения друг с другом. Люди 4 касты, напротив, предпочитают сложные модели, уделяют им большое внимание и не очень интересуются своими взаимоотношениями с другими людьми. Отсюда вытекает необходимость религии, как простой и полной описательной модели мира. Религии необходимы людям 1-3 каст.

С другой стороны, наука представляет собой динамичную, развивающуюся модель мира, удовлетворяющую потребностям сознания людей 1 уровня 4 касты. Собственно Маги (2-4 уровней), как бессмертные существа, не интересуются современной наукой так как им доступна система моделей, созданная Атлантами (опережающая все известные достижения на 5тыс. лет), то есть Магия. Не отвлекаясь на постройку моделей (новые исследования окружающего мира) Маги занимаются развитием самих себя, что увеличивает их способность к различным типам взаимодействия. Результатом такого развития является возможность на личном опыте убедится в справедливости модели мира, предложенной Магами. Таким образом, для Магов выбранная ими модель мира является объектом непосредственного познания.

Рождение ведьм и магов

Наше время очень мало ведьм и магов, использующих свои возможности по своей воле. Причиной такому повороту событий была история всех народов. Вот и начнём мы с неё.

В древние времена людей с даром почитали, уважали и любили. Хотя в тоже время народ их боялся. И этот страх, что на злых, что на добрых одарённых накапливался в чаше терпения простого народа. Сами же маги и ведьмы были виноваты в том, что не хотели смешивать свою кровь с «простонародной». Поэтому у них либо не было детей и наследников, либо они женились и выходили замуж за себе подобных. Редко «одарённые» могли находить среди народа детей с таким же даром, что бы передать свои знания. Всё это привело к тому, что маги и ведьмы почти вымерли как вид живых существ.

Поэтому люди перестали их бояться, так как «одарённые» уже не могли следить за всеми людьми. Через некоторое время простые люди забыли о существовании ведьм и магов. Они остались жить лишь в сказках и легендах, которыми пугали детей на ночь. И тогда «одарённые» перестали брезговать «простонародной» кровью. Появились смешанные браки, из которых рождались сильные, крепкие и здоровые маги и ведьмы. И снова «одарённые» захотели занять прежнее место в мире и иерархии людей. Но чаша терпения дошла до краёв и переполнилась. В этот момент истории появилась «Священная Инквизиция». Люди начали охоту на ведьм и колдунов. Инквизиция могла уничтожать целые семьи, в которых был обнаружен «одарённый». Но часто из-за этого страдали невинные люди, которые не были ни ведьмами, ни колдунами. И тогда они опять решили уйти с поля зрения простого народа, хотя на этот раз они снова были обречены на вымирание только частично по своей вине, и маги это понимали.

После этого люди опять забыли про «одарённых». А они живут среди них и прячут свои силы, потому что-либо их не поймут и упрячут в психушку, либо начнётся трагедия «Святая Инквизиция 2», либо кто-то очень корыстный решит воспользоваться их силами в своих целях. Многие люди отказались от своих родных ещё в далёком прошлом. Но кровь «одарённых» течёт в жилах их детей и наследников. И как сложно приходится в жизни тем, кто и есть наследник «одарённого». Имея силу, он не знает, как ей воспользоваться, а за это надо поблагодарить предков. Ведь магия может проявиться через пять или десять поколений, когда все знания будут утрачены из семьи и навеки останутся в забвенье веков.

Проявляется сила особенно сильно в раннем детстве либо в подростковом возрасте. Когда человек сталкивается с самыми сложными периодами своей жизни. Если в детстве ребёнок не подхватил тот всплеск магии, то он ещё проявиться, но будет уже сложнее его приручить, открыть, а главное контролировать.

В основном у «одаренных», которые не знают свою природу, магия вырывается несанкционированно, во время сильного гнева. Но подростки, которые смогли уловить эту грань совпадения и вмешательства их силы, магия начнёт проявляться и в обычной жизни. С этого момента начнётся их превращение.

Они будут чувствовать магию, хотя поначалу не будут её видеть. Они ощущают воспламенение руки, хотя и не видят магического огня. Временами они чувствуют магические существа. Проскальзывая взглядом, они быстро проходят то место, где находится существо. Но потом опять возвращаются, но уже не видят его, хотя в первый раз видели пусть и не разобрали, кто это был.

Само превращение и усиление контроля над способностями «одарённых» начинается в полнолуние. Они просыпаются ночами в одно и тоже время за несколько минут до исчезновения луны, и начала рассвета. Днём у «одарённых» появляется дар предвиденья, хотя используют они его несанкционированно, но уже появляется контроль над магией. Постепенно придет полный контроль. Сколько времени займёт овладевание силой, сказать трудно, для каждого «одарённого» свой срок.

И нельзя сказать, что магией ведьма или маг может овладеть только в раннем детстве или подростковом возрасте. В вполне зелом возрасте тоже можно. Но чем раньше в их роду начнётся использование магии, тем проще будет потомкам.

Магия ведьм

Магия ведьм заключается в том, что, воздействуя «своей» Силой, на человека ведьма разрушает психику человека и человек перестаёт принадлежать сам себе.

Магия ведьм, пожалуй, вся сводится к астралу. Потому что в астрале ведьмы «царствуют». Стихия астрала очень подходит для ведьм, потому что «человек слаб», легко поддаётся соблазнам «дьявола», и редко знает «чего он хочет».

Люди, рождаясь, очень редко осознают себя как дух, как тонкое тело, как монаду. Зато они «знают» себя как «личности», но это всего лишь – иллюзия. Любая личность иллюзорна. Сегодня человек счастлив, а завтра, грустит. Каждый человек испытывает чувства, и эти чувства часто сменяются, одни другими.

А ведьма – это то существо, которое умеет влиять на чувства ладей. Потому что чувства, это астрал. В астрале ведьмы хорошо видят, могут в нём передвигаться, и могут воздействовать на астральные проводники людей.

Я видела много примеров, как ведьмы могут влиять на людей. Одним из способов влияния на людей у ведьм, является их «коронный номер» – «приворот».

Магия ведьм заключается в том, что, воздействуя «своей» Силой, на человека ведьма разрушает психику человека и человек перестаёт принадлежать сам себе.

К сожалению, не кто не ведёт статистику «сколько судеб, сломали ведьмы?» своими «приворотами». Но в последнее время появилась тенденция к улучшению ситуации. Всё чаще и чаще появляются объявления «приворот, оплата по результату». Это значит, что спрос падает, и заманивать клиентов стало труднее.

Многие спрашивают «как отличить настоящего мага, от шарлатана?».

- Если, вы не посвящённый, то, никак. Настоящих посвящённых могут «видеть», только настоящие посвящённые.

- А вот, по ахинее в рекламных объявлениях, распознать можно.

Например, пишет: сниму порчу, приворожу. Такого, не бывает. Одно из двух, либо сниму порчу, либо приворожу.

Ни одна ведьма снять порчу не может. Для этого у ведьм, нет ни силы, не возможностей.

Точно так же, как и не один «светлый» или посвящённый в «Белой иерархии» не будет привораживать или наводить порчу.

Из «бредовых объявлений» можно сделать один вывод: «либо люди, которые дают такие объявления, сами не понимают, что пишут, либо ищут дураков».

Магия стихии

В современном (западном) оккультизме распространена т.н. система четырех Стихий. Многие о ней слышали благодаря популярным гороскопам, но вряд ли все правильно понимают, что на самом деле представляет собой этот комплекс понятий. Данная работа посвящена раскрытию значения Стихий и взаимосвязи подобной системы с основными аспектами ряда эзотерических учений.

Но, вначале, давайте мысленно перенесемся на Восток, и проследим наличие параллелей с рассматриваемой темой в совершенно другой культуре. С. Радхакришнан в своем капитальном труде “Индийская философия” так описывает возникновение четырех варн. Когда захватчики-арии вторгнулись на территорию Индии, они столкнулись с довольно развитой культурой туземного древнеиндийского населения. Вместе с тем эта культура миновала пик своего расцвета и медленно угасала. Арии, оказавшись хозяевами огромной территории, встали перед дилеммой: либо раствориться среди дравидов, потеряв свою ведическую культуру, которую они принесли с собой, либо искоренить культуру аборигенов и насадить свою. Что в силу своей сравнительной малочисленности они сделать не могли.

Был найден остроумный выход. Все население, и туземцы, и “вновь прибывшие”, были разделены на четыре категории. Первой, наиглавнейшей категорией, стали жрецы-брахманы, хранители веры. Ко второй категории были отнесены цари, правители, воины – кшатрии. Третью категорию составили купцы и искусные ремесленники – вайшьи. Туземному же населению была отведена четвертая категория. Они образовали варну шудр. Утверждалось, что в рамках такого деления и туземцы могли сохранить свою культуру, и культура ариев оставалась в неприкосновенности. Смешиваться же варнам, мягко говоря, не рекомендовалось. Такое деление мы находим уже в “Махабхарате”. Более того, утверждалось, что в рамках такого четырехчастного деления и культура ариев, и автохтонная культура получают возможность к синтезу, к созданию чего-то нового, стоящего на более высоком уровне.

Кстати, аналогичное четырехчастное деление мы находим у дорийцев, представителей тех же кочевых племен, что покорили Индию, которые в одно и то же время с ариями приходят в Грецию. Это знаменитое деление на четыре фила. Еще во времена Перикла мы обнаруживаем остатки этого деления в социальном устройстве Афин и других городов-полисов.

Впоследствии, в Индии систем варн постепенно выродилась в систему каст. Но это уже последующая деградация.

1. ТЕОРИЯ И СООТВЕТСТВИЯ

Конечно, то, что рассказывает Радхакришнан, – это всего лишь легенда. Неоспоримо одно: в жизни мы сталкиваемся с четырехчастным делением, и таким образом варна из понятия социального переносится в план духовный.

Это четыре пути самореализации человека. Четыре Стихии могут быть соотнесены с четырьмя темпераментами (Огонь – холерический, Воздух – сангвинический, Земля – флегматический, Вода – меланхолический). В человеке (как подобии Бога-Абсолюта) присутствуют все стихии, но обычно один или два элемента доминируют. Нередко это зависит и от астрологических аспектов момента рождения.

1.1. Ассоциативные ряды

Ниже рассматривается краткий (и достаточно относительный) список соответствий, который поможет неискушенному читателю разобраться в сути рассматриваемых явлений.

ВОЗДУХ (астрологический управитель – Меркурий):

Обучение, память, интеллектуализм, преподавание, тестирование, предсказания, общение, путешествие, письмо, организация, различные группы, теория, привязанности к наркотикам.

Магические соответствия: Сторона света – Восток; часть суток – утро (рассвет и Ра Восходящий, в египетском ритуале «Четыре поклонения») ; время года – весна (время пробуждения); цвета – по Д.М. Крэгу, синий или золотой; у индусов – чакра Анахата; Архангел в ритуале РП – Рафаил; род элементалей – Сильфы, магический инструмент – Кинжал; Гений – Паральда; Дух главы стихии – Херуб; Знак (зодиакальный символ) – Орел (7).

ОГОНЬ (управитель – Марс):

Успех, секс, изгнание некоторых болезней, военная служба, конфликты, защита, закон, полиция, спор, соревнования, частные детективы, поиск сокровищ, азартные игры, атлетика, сила, хорошее здоровье, война, терроризм, вещи, связанные с фрейдовским «ид», низкие эмоции, абсурдные желания, вожделение, гнев, сильные эмоции, вещи связанные со скоростью.

Магические соответствия: Сторона света – Юг; часть суток – день (полдень, Хатор, в египетском ритуале «Четыре поклонения») ; время года – лето (жаркий период); цвета – по Д.М. Крэгу, красный, красно-оранжевый; у индусов – чакра Манипура; Архангел в ритуале РП – Михаил; род элементалей – Саламандры, магический инструмент (западной магии) – Жезл; Гений – Джинн; Дух главы стихии – Сераф; Знак – Лев.

ВОДА (управитель – Луна):

Высшие формы любви и глубокие эмоции – сострадание, вера, верность, преданность. Дружба, сотрудничество, любые союзы на основе близости, притворство, сжатые переговоры, красота, отдых, восстановление сил, медитация, духовность, раны, восстановаление, детство и младенчество, дом, восприимчивость, семья, плавание, погружение, рыболовство, предки, медицина, больницы, сострадание, врачи, няня, проницательность.
Магические соответствия: Сторона света – Запад; часть суток – вечер (закат, Хиум, в египетском ритуале «Четыре поклонения») ; время года – осень (период дождей); цвета – по Д.М. Крэгу, синий, черный, зеленый; у индусов – чакра Свадхистана; Архангел в ритуале РП – Гавриил; род элементалей – Ундины, магический инструмент (западной магии) – Чаша; Гений – Никса; Дух главы стихии – Тарзис; Знак – Водолей.

ЗЕМЛЯ (астрологический управитель – Сатурн):

Деньги, работа, содействие, бизнес, вложения, материальные объекты, плодородие, сельское хозяйство, здоровая пища, зоология, сохранение, антиквариат, пожилой возраст, музеи, здания, конструкции, прогресс, дом, физический мир, пища, одежда.

Магические соответствия: Сторона света – Север; часть суток – ночь (полночь, Хефера, в египетском ритуале «Четыре поклонения») ; время года – зима (время мерзлоты, застывшее состояние); цвета – по Д.М. Крэгу, коричневый, черный, зеленый; у индусов – чакра Муладхара; Архангел в ритуале РП – Уриил; род элементалей – Гномы, магический инструмент (западной магии) – Пентакль; Гений – Боб; Дух главы стихии – Ханиэль; Знак – Телец.

Так можно анализировать любой процесс, например, Интернет – это Воздух, а занятия сексом – Огонь. Кладбища – это Земля. Похороны- тоже Земля. Любовь к Родине – Вода. Альтруизм, нежность, дети – Вода.

Опять же тут есть свои тонкости. Дом – это что?.. Как постройка – это Земля (прочность, структура, недвижимость), а если мы имеем ввиду «дом», т.е. семейный очаг – это Вода (домашний уют, приятные воспоминания).

Если проведем аналогию со старшими арканами Таро, то здесь можно проследить такие параллели:

I аркан «Маг» соотносится с планетой Меркурий (по стихиям ближе к Воздуху). В мифологии и религии – это боги-посланники Гермес, Тот, Хануман. А также ассоцияция со Словом-Логосом.

II аркан «Жрица» соотносится с Луной, женственностью, глубинами подсознания. А по стихиям – с Водой. Также с Водой соотносится XVIII аркан «Луна». В мифологии и религии – это Селена, Богородица, Ева, Диана.

Со стихией Земля (и Сатурном) хорошо соотносятся арканы XIII («Смерть», разложение, конечная трансформация) и IX («Отшельник», самоуглубление, анализ, одиночество). Среди богов – Танатос, Осирис, Гадес, Аид, а также Харон и другие «подземные» персонажи.

С Огнем и планетой Марс соотнесем аркан XV «Дьявол» (страстность, коварство, вероломство, дикость). Все боги войны и раздора, плотских удовольствий – Арес, Марс, Цернуннос, Пан и “христианский” Сатана.

Младшие арканы, в свою очередь, подразделяются на четыре масти, что тоже соответствует Стихиям.

Можно ли, используя магию, разрешать бытовые неприятные события? Об этом в сложных жизненных ситуациях задумываются большинство из нас. Чтобы решить этот вопрос, нужно знать, что такое магия и для чего она используется. Магия – это намного ответственнее, чем всевозможные магические ритуалы, сопровождающиеся сообразной атрибутикой. Магия – это известные немногим знания, которые передавались из глубины веков. Еще наши пращуры в большинстве случаев использовали симпатическую, приворотную магию, выполняли определённые обряды и ритуалы. Сейчас магия продолжает пользоваться популярностью, а раньше бытовавшие обряды и ритуалы просто сменили наружный антураж, а сущность их осталась такой же. Но подлинная суть мистического действа содержится не во внешних воздействиях, а в тех силах, к которым прибегают при обращении к магии. Магию разделяют на черную и белую. Подобная классификация имеет относительно условный характер, так как невозможно отдельное существование белой и чёрной магии (они неразделимы, как день и ночь). Издавна считается, что белая магия основывается на законе вечной любви. Следовательно, к белой магии принадлежит все то, что свершается ради любви, ради совершенствования мира, ради добра и красоты. Нейтрализовать воздействие тёмных сил и установить паритет добра и зла поможет белая магия. Традиционно к белой магии относится положительная работа магов, например лечение болезней, снятие воздействия сглаза и порчи, разные привороты любовной магии.

Черная магия прибегает к воздействию темных возвышенных сил. Она может причинить людям зло, навести невзгоды и беды, навести порчу или сглаз. Тёмная магия – это довольно трудная и напряженная часть Магии. К ней принадлежит все, что действует на поражение и во вред людям. Но, судя по вышесказанному, раздела между этими магиями нет. Потому что и белая и черная магии – это две постоянно взаимодействующие области единого нераздельного целого. Магия цельна, и только Вы сами приписываете цвет для неё, в зависимости от желаемого результата. В любом случае, решив прибегнуть к помощи целителя, гадалки или колдуна, учтите, что есть магия, а кроме неё- обман и надувательство, главная цель подобных магов и волшебников – получить как можно большую сумму денег. Сила, которая лежит в сущности магии – двуедина и не имеет ни цвета, ни запаха. Только Вы можете определить, требуется ли Вам помощь сверхъестественных сил, или Вы сами сможете преодолеть все препятствия. И отвечать за свой выбор – придется тоже только вам.

Что такое Магия Хаоса?

О чем вы думаете, когда слышите слово «Хаос»?
«Состояние, в котором роль случая максимальна.»
«Неорганизованное состояние первобытной материи до начала Творения.»
«Беспорядочное состояние.»
«Первопричиной всего был Хаос.»
«Это не анархия, это хаос.»
«В начале был Хаос.»
«Агенты Хаоса испепеляют взглядом всех, кто может их увидеть…» (Хаким Бей, «Хаос: лозунги отнологической анархии»)
«Каждому из нас нужен внутренний Хаос, чтобы дать рождение танцующей звезде.» (Ф. Ницше, «Так говорил Заратустра»)
«Материя – это иллюзия, плотность – иллюзия, мы – иллюзия. Реален лишь Хаос.» (Норман Спинрад, «Агент Хаоса»)
«В необъятных просторах неба сияет лик Хаоса.»
Хаос вмещает в себя все это, и намного больше. При всем различии наших представлений никто из нас не может игнорировать его. В последние двадцать лет Хаос стал синонимом революции в методологии и мышлении; лег в основу развития новой формы науки, новых технологий и нарождающегося нового мировоззрения. Если теория хаоса порождает споры в научном сообществе, то Магия Хаоса вызывает полемику в оккультных кругах. Магию Хаоса клеймят по-разному: это и «английская Телема», и «самое черное колдовство», и «очередной интеллектуальный выверт». Этот переворот в мышлении связан с пониманием несостоятельности научного мировоззрения, установившего общепризнанные границы человеческого опыта. Требуются новые идеи и модели, а также новые способы существования и, что еще важнее, новые способы действия. Магия Хаоса предлагает новый подход к «деланию» магии.

Магия

Магия – это обряды и ритуалы основанные на вере во влияние на сверхъестественные силы для достижения конкретных результатов. Магия как токовую разделяют на «позитивную» и «негативную», в обыденности просто на белую и черную. Хотя такое деление абсолютно условно, так как существуют магии и других цветов, в зависимости их направленности и сфере применения. И это не значит что что белая магия – это хорошо, а черная – это плохо. Например с помощью заговоров белой магии можно навести порчу, хотя с помощью черной магии добиться того же результата можно на много быстрее.

Черная магия создана с целью достичь конкретных перемен, прежде всего, заполучить власть и прочие земные блага. Человек существо материальное и поэтому стремится к такому же и имеет право это получить.

К черной магии относиться в частности:

- магическая атака. Энергетическим ударом пробивается биополе человека что приводит к резкому ухудшению его здоровья и в некоторых случаях и к смерти. Воздействие на психику человека, может вызывать различного рода расстройства. Так же существуют более сложные атаки так же направленные на негативное влияние на человека.

- наведение порчи, проклятия. Разрушение чего-либо в жизни человека: здоровья, взаимоотношений, карьеры, благосостояния и т.д.

- привороты или отвороты, разнообразные заговоры. Магические действия, направленные на подчинение или переподчинение воли человека.

Любовная магия

Приворот

Возьмите носовой платок Вашей возлюбленной. Платок должен быть не новым, а со следами помады, запахом духов женщины. Возьмите свой такой же платок. Оба платка вместе заверните в любую ткань натурального происхождения (лен, хлопок, натуральный шелк), обвяжите все это лентой розового или алого цвета (если таких нет, то цвет ленты может быть любым, кроме белого и черного, но алый все же лучше). Напишите на ленте свое имя и имя возлюбленной. Теперь Вы должны ухитриться все это спрятать в постель возлюбленной: в наволочку, под простыню, под матрас. Можно это делать и не самому, но самое главное – женщина не должна этого знать и не должна обнаружить. Теперь пусть пройдет 7 или 10 дней. Если никакого эффекта нет – продолжите действия: заберите платки (опять можно не самому, но женщина не должна узнать). Утром смочите оба платка утренней росой и высушите их на солнце. Теперь разведите небольшой костер из сухой полыни (подойдет и прошлогодний сухостой, та, что перезимовала в поле, и трава полыни из аптеки), сожгите на нем оба платка. Соберите пепел в шелковую тряпочку и носите при себе 13 дней. На четырнадцатый день пустите пепел по ветру в сторону дома вашей возлюбленной, при этом говорите следующие слова: » Легкий пепел, лети к той, чье сердце принадлежит мне навсегда». Шелковую тряпочку бросьте в воду, чтобы ее унесло течением, и ждите результата. Обычно он проявляется через 10-15 дней.

Черный приворот (рекомендуем прочитать про белый и черный приворот)
Занимаясь самоудовлетворением мысленно или вслух произносить следующий текст:
«О, лярва моей страсти, я отдаю тебе все свое желание, мою похоть, мое семя. Напейся ими, наберись силы и лети к Н. Проникни в ее мысли и чувства, стань ее мыслью и чувством. Разбуди в ней желание. Пусть она захочет меня, как не хотела ни одного мужчину. Буди ее воображение. Заставь ее увидеть, как она отдается мне. Заставь думать: «Если отдамся ему, дальше не будет ничего, кроме сладострастного безумия, бесконечного оргазма». Не давай ей покоя ни днем, ни ночью. Пусть, раздевшись перед зеркалом, она представляет, как мои руки сжимают ее груди. Внуши ей самые изощренные и бесстыдные ласки, чтобы от одних мыслей о них горячая волна ударила Н. вниз живота, чтобы сердце затрепетало, дыхание стало частым и жарким, а глаза закрылись, будто все уже происходит на самом деле. Войди в ее сон, обернись мною и устрой ей безумную ночь любви, которая бы потрясла ее, чтобы наутро она была, как в дурмане, чтобы думала об одном: «Только этот мужчина нужен мне, только этот! Хочу его! Хочу его!»

Как правило, для этого приворота используется свеча. Желательно, чтобы она была черной, но можно выбрать и другой цвет – тот, что ассоциируется у вас с половым желанием. Немного подрезав свечу, вы можете придать ей форму фаллоса.

Включите негромкую музыку, которая будит в вас эротические чувства, натрите свечу пахучим маслом, представляя, что это не свеча, а ваше собственное оружие. Положите подле себя фото женщины, по которой сходите с ума. Лучше, если на нем будет не только лицо. Прекрасно, если Н. окажется в купальнике.

Белый и черный приворот

Методы «белого» и «черного» приворота также противоположны, как день и ночь, свет и тьма, добро и зло. Цель белого приворота – соединить любящие сердца, если им кто-то или что-то помешало быть вместе. В данном случае нет необходимости внушать или зомбировать объект, нужно просто устранить причину, разъединяющую влюбленных. Понятно, что в случае белого приворота, исключается насильственное воздействие или давление на человека. Сохраняется его полная свобода воли и свобода выбора. Девиз белого приворота схож с клятвой Гиппократа: «Не навреди!»

В черной магии, как известно, нет никаких моральных ограничений. Все средства хороши, чтобы достичь поставленной цели. Чаще всего применяется элементарное зомбирование объекта. Ни о какой свободе выбора в этом случае не может быть и речи. Но не все люди одинаково подвержены внешнему воздействию, пусть даже самому сильному. У большинства включается защитный механизм и привороженный не спешит исполнять данные ему телепатические приказы. По моей статистике только 10% респондентов подвержены полному зомбированию, 70% – отчасти, остальные – 20% вообще, ни в какую, не поддаются. И не факт что ваш возлюбленный попадет именно в «первую десятку». Так что же предпочесть: белый или черный приворот? Нужно отметить, правды ради, что в большинстве случаев, трудно определить «цвет» приворота, так как все в нашем мире относительно. Что для одного человека благо, для другого зло. Недаром гласит пословица, что «благими намерениями вымощена дорога в Ад».

Плюсы белого приворота:

безопасные методы работы,
отсутствие побочных явлений,
достигается гармоничность отношений,
усиление взаимных чувств,
укрепление семьи и брака.

Минусы белого приворота:

трудно сразу отследить реакцию объекта на воздействие,
иногда длительное ожидание результата,
объект может проигнорировать оказанное на него воздействие,
при отсутствии взаимных чувств он не подействует.

Плюсы черного приворота:

можно быстро достичь желаемого,
никаких ограничений в выборе средств,
возникает сильная привязка.

Минусы черного приворота:

небезопасные методы работы,
наличие побочных явлений,
кармический откат,
ограничения по срокам действия.

Признаки приворота

Страстное стремление мужчины к женщине. Он чувствует, что не может без нее жить, но эта связь его не радует. После сексуального контакта с приворожившей его женщиной он чувствует себя разбитым, виноватым, стремится побыстрее уйти домой. По дороге он обещает себе, что это было в последний раз, что эта женщина не нужна ему, но когда он подходит к родному порогу, ноги сами несут его назад, вопреки воле и здравому смыслу.

Растущие неприятности на работе. Пропадает интерес ко всему, что не касается приворожившей его женщины.

Полное равнодушие к жене, а иногда и к детям. Представьте картину: безвольный, потерянный муж стоит на коленях перед женой и просит отпустить к другой <Отпусти меня, поживу немного у нее и вернусь к тебе>. Появляется плаксивость, чего раньше никогда не было.

Вялость, безволие, потерянный взгляд, нежелание что-либо делать, полнейшая неспособность принимать самостоятельные решения налицо. Однако такой мужчина никогда не признается, что находится под чужим влиянием, что с ним происходит что-то неладное. Наоборот, он уверен, что все находится под контролем.

Появление у порога вашей квартиры или дома рассыпанной земли, разлитой воды, оплавленных спичек, воткнутых иголок в косяк двери, ни в коем случае не прикасайтесь к руками к этим предметам. Скорее всего на них нанесена информация. Ни в коем случае не заносите их домой, чтобы выбросить в мусорное ведро. Сметите все лишнее на импровизированный совок (например, на свернутую газету), унесите подальше от дома или сожгите. Если в доме есть святая вода из церкви, с молитвой окропите входную дверь вашей квартиры и – обязательно! – порог, чтобы уничтожить остатки отрицательной информации. Внутри квартиры проделайте такую же процедуру. Скорее всего, информация «переползла» через порог, но святая вода, обладающая положительной информацией, почистит энергетику вашего дома. Если соперница имеет доступ в ваш дом, то пока вы находитесь на работе, она может воткнуть металлическую иголку с ниткой и завязанным узелком на конце в обои, шторы, в вашу кровать, в косяк входной двери, за плинтус, рассыпать мак по квартире.

Наличие соли или земли в карманах или обуви мужа.

Обычно интуиция не обманывает женщину. Хорошая женщина обязательно почувствует приворот – резкое охлаждение чувств со стороны мужа, его странное, нелогичное поведение. Да и как не заметить приворот, если муж не проявляет внимания, не интересуется делами жены, не рассказывает о своих. Женщина едва ли не физически ощущает образовавшийся вокруг вакуум, она уже не получает прежней энергии от мужа. И начинает искать подтверждение своим догадкам о появившейся сопернице.

Самый верный способ определить, сделан ли приворот на мужа, это обратиться к специалисту-энергетику с фотографией. Приворот диагностируется как пробой третьей энергетического центра – центра воли; в области затылка заметен темный сгусток энергии.

Приворот

Приворот в подавляющем случаи, приблизительно в 90% используется в любовных или сексуальных отношениях. Это довольно эффективный способ добиться благоприятного расположения к себе, человека которого ты любишь и хочешь что бы он был с тобой. В оставшихся 10% случаев приворот используется в каких-либо коварных случаях. Например для измены супруга и в последствии получения развода.

Существует множество способов приворота, однако я могу точно сказать, что все те способы которые пишут в средствах массовой информации, кроме как бредом не назовешь. Могу Вам точно сказать, что для того что бы приворожить человека явно не достаточно напоить его водкой с менструальной кровью или накормить ногтями и кожей, а так же еще нескончаемый ряд нелепостей. Для приворотов используют особые обряды, и в большинстве их вообще не нужна ни чья кровь и другие части тела.

Признаками же приворота могут служить:

- беспричинная и довольно резкая потеря интереса к любимому человеку

- сильная тяга к инициатору приворота, психофизическая зависимость

- периодические сексуальные сны с определенной личностью

- потеря интереса к окружающим, и усиленное внимание к инициатору приворота

- потеря сна, утомляемость

- раздрожительность

Любовный приворот и его последствия

Цель сексуального или любовного приворота – вызвать влечение одного человека к другому. Вернуть любимого. Средство приворота – магия, заговоры, колдовство.

Колдуны утверждают, что «на энергоинформационном уровне приворот обычно выглядит как веревка, узы». Маги разделяют сексуальную привязку и любовный приворот. «Сексуальная привязка выражается в появлении сексуального желания жертвы к заказчику, любовный приворот вызывает томление, мысли о заказчике, человек начинает по нему скучать»… А заказчик к жертве начинает испытывать… ненависть.

Также любовный приворот называют присушкой, поскольку жертва приворота начинает болеть, слабеть – «сохнуть». По сути приворот – один из видов порчи.

Приворот даже у самих колдунов считается одним из самых неприятных магических действий, и ставится обычно в один ряд с причинением смерти или болезни. Сексуальный или любовный приворот – это своего рода изнасилование.

Если Вы хотите сделать приворот или имели дело с приворотом либо опасаетесь, что стали жертвой приворота, наш сайт поможет Вам узнать больше об этом явлении и избежать многих неприятных последствий приворота.

Заговоры на открытие клада

Предмет этот, о кладах, богат поверьями всякого рода. С суевериями о кладах связывается и много сказок и преданий; у каждого края свой герой или разбойник прежних лет, коему приписываются все находимые и искомые клады.

В восточных губерниях клады принадлежат Пугачеву, на Волге – Стеньке Разину, на Украине – Гаркуше, в средней России – Кудеяру и проч. Клад вообще не всякому дается; хозяин клада, по смерти своей, бродит тихо вокруг и бережет его сторого и чутко: либо вовсе не найдешь, либо и найдешь, да не возьмешь, не дастся в руки; не подымешь по тяжести; обмираешь, как тронешь, ровно кто тебе руки и ноги перебьет; кружишь на этом месте и не выйдешь, ровно леший обошел, поколе не положишь клад опять на место; или, если клад под землей, в подвале, глубокой яме, то взявший его не вылезет никак, перед тобою земля смыкается, железные двери с запорами затворяются; либо выскочит откуда ни возьмись невидимка, схватит и держит на месте, покуда не выпустишь из рук клада; либо навалится на плечо ровно гора, так что и языка не повернуть; либо ноги подкосятся, либо станут, упрутся, словно приросли к земле; или, если и возьмешь клад и унесешь, то сколько ни носишь его домой, берешь золото, а принесешь черепки; или же, наконец, возьмешь, да и сам не рад; вся семья сподряд вымрет.

Все это оттого, что клад кладется со свинцом или с зароком, что клад бывает всегда почти заповедный и дается тому только, кто исполнит зарок; избавляет же от этой обязанности только цвет папоротника или разрыв – прыгнун – скакун – плакун – или срыг – трава, железняк или кочедыжник; папоротнику и плакуну повинуются все духи, а прыгун ломает замки и запоры, побеждая всякое препятствие.

Иногда клад бродит не только свечой, огоньком, но даже каким-нибудь животным или человеком; если, догадавшись, ударить его наотмашь и сказать; аминь, аминь, рассыпься, то перед тобою очутится кубышка с деньгами. Во время выемки клада всегда приключаются разные страсти, и черти пугают и терзают искателя, брать взаймы у клада иногда можно, если он даст, но к сроку принеси, иначе постигнет беда большая. Можно также менять деньги у клада и при этом даже иногда обсчитывать его, положив то же число монет, меньшей ценности.

…Мы упомянули, что клад кладется «со словцом» или «по завету»: это значит, что кто его зарывает, тот должен во все время причитывать вслух, какой зарок на него кладет: напр., семидневный пост, а затем рыть голыми руками на молодой месяц; или на разрыв-траву и проч.

Один человек зарывал клад, приговаривая: «на три головы молодецких»; стало быть, клад не дастся никому, если не поклонится ему тремя головами молодецкими; а другой бродяга, сидя случайно тут же в дупле, подслушал его и переговаривал каждый раз: «на три кола осиновых». Клад слушается всегда последнего заговора; посему, когда хозяин ушел, а подсидевший его вырубил три осиновые кола и поклонился ими кладу, то и взял его преспокойно.

Есть также заговоры, во всем похожие на прочие заговоры, как для укладки клада, так и для развязки его.

Энергетический вампиризм
Вампир черпает энергию из живых людей. Вампиры бывают «активного» типа и «пассивного» типа. «Активные» вампиры провоцируют скандалы, ссоры, драки. Они мгновенно высасывают из возмущенной жертвы энергию. Посмотрите на их ладони: линии рук на них имеют фиолетовый или интенсивно красный цвет.

«Пассивные» вампиры все время ноют, жалуются, рассказывают о своих болезнях. После «бесед» с жертвой, которой они излили душу, к вампирам возвращается энергия, а их обессиленный собеседник готов уснуть на месте. Линии рук у них желтые или коричневатые. Вампирами, к сожалению, часто бывают и дети. Это либо хулиган, который хамит, ломает все кругом, мучает животных, либо болезненный хнытик, которого нельзя не прижать к себе и не пожалеть. Финал такой же как и у взрослых: и хулиган, и хнытик спокойно засыпают и видят замечательные сны, а окружающие пьют снотворное или мучаются от бессонницы.

Что делать жертве? Постарайтесь меньше времени общаться с вампирами. Мысленно оградите себя от них. Не забывайте и о простых способах защиты: душ, горячий сладкий чай, а порой и более крепкий напиток. Что делать «сознательному» вампиру? Спорт: бегать, плавать, кататься на лыжах. Говорят, что помогают пиявки. Несчастные отсасывают тяжелую кровь вампира.

Прибалтийские государства и вампиры
Прибалтийские государства — Эстония, Латвия и Литва — это три маленькие страны, которые расположены на побережье Балтийского моря. У них единая религия — римско-католическая церковь — и длинная история противостояния вторжениям со стороны соседей — Польши с юга и России с востока. Этнически они не едины, хотя и не принадлежат к славянам. Эстонцы очень родственны финнам. Латыши произошли от латтов — древнего балтийского племени. Литовцы произошли от древних балтов, племени, которое пришло на берега Немана с Запада. Литовский — один из самых древнейших балтийских языков.

Как Эстония, так и Латвия, были приведены в лоно римско-католической церкви в XIII веке немецкими рыцарями. В XIV веке Литва выросла в большое королевство, которое включало Белоруссию, часть Украины и России. Однако в течение последующих веков она потеряла свое могущество. Все прибалтийские государства были независимыми в период между Первой и Второй мировыми войнами. Они были аннексированы Россией во время Второй мировой войны и оставались частью СССР до распада Советского Союза в начале 90-х годов. Исторически прибалтийские государства не имели существенных традиций, связанных с вампирами, хотя они и разделяли веру в то, что умершие могут возвращаться, со своими польскими и русскими соседями.

Вампиры XX века. Один случай вампиризма в Литве был включен Монтегю Саммерсом в книгу «Вампир в Европе» и после этого часто попадал на страницы разных издании в XX веке. Это дело имели отношение к событиям, произошедшим в жияпи капитана Покровски. В деревне, неподалеку от своего фамильного имения, капитан Покровски узнал о человеке, который недавно женился во второй раз и становился все более вялым и бледным. Он сообщил, что односельчане этого человека считают, что его атакует вампир. Покровски направил к нему врача, чтойы тот провел обследование. Доктор обнаружил потерю крови и маленькую точечную ранку на шее. Больше не было ни одной раны, способной привести к потере крови. Никакие средства не могли предотвратить увеличение этой ранки, и в конце концов этот человек умер. После его смерти жена из соображений безопасности покинула деревню, чтобы не подвергнуться расправе со стороны односельчан, так как ее считали вампиром, который убил своего мужа.

Армения и вампиры.


Армения — древняя страна, расположенная между Турцией и Россией. Это первая страна, которая сделала христианство государственной религией. Армянская церковь подобна Восточным ортодоксальным церквям, но она не следовала развитию ортодоксальной теологии с пятого по седьмое столетие. Позже, в XIX веке, Армения неоднократно подвергалась резне со стороны турецких солдат. Большую часть XX века эта страна была частью Советского Союза. После его распада в начале 90-х годов обрела суверенитет.

О вампиризме в Армении написано мало. В истории вампиризма она занимает место благодаря записи, датированной 1854 годом, сделанной бароном Августом фон Хакстаузеном, о чем упоминал Монтегю Саммерс. Фон Хакстаузен побывал на горе Арарат на Кавказе. Согласно местной легенде там жил вампир Даханавар, который защищал долины этой области от вторжения. Он нападал на путешественников по ночам и высасывал их кровь из стоп. Его перехитрили два человека, которые были наслышаны о привычках вампира и спали, положив ноги друг другу под головы. Вампир пришел в недоумение, встретив это странное существо, у которого, казалось, было две головы и не было ног. Он убежал и больше о нем никто никогда не слышал.

Афро-американские вампиры. Серия: Вампиры в мире.

Вера в вампиров среди американцев африканского происхождения не имела существенного значения, хотя и наблюдалась. Немногочисленные легенды, возможно, произошли из мифологии Африки, где верили и в вампиров, и в колдунов, которые по некоторым признакам могут быть отнесены к вампирам и были занесены в США, либо непосредственно, либо косвенно, с Гаити или же с других французских островов Карибского бассейна. Фольклористы, работая среди афро-американцев на юге США в конце XIX — начале XX века, обнаружили ряд сообщений о вампирах. Некоторые из упоминавшихся вампиров были обычными традиционными кровопийцами. В одной истории, бытовавшей в Теннесси, рассказывалось о старой женщине, чье здоровье, казалось, постоянно улучшается, в то время как здоровье детей постоянно ухудшалось, так как она пила во сне их кровь: «Ребенок умирает, а она продолжает жить».

Существо, которое более всего походит на вампира, было известно среди афро-американцев Луизианы под именем фифолле, или же фойфолле. Фифолле — обычный блуждающий огонек (свет, видимый над болотистой местностью но ночам) — происходит от французских инкьюбасов/саккьюбасов и является душой умершего человека, которая была послана обратно на землю Богом, чтобы совершить искупление, но вместо этого нападает на людей. Большинство из этих нападений были лишь озорством, но иногда фифолле становился вампиром, который пил человеческую кровь, особенно детскую. Некоторые верят, что фифолле – душа ребенка, который умер до крещения.

Современные афро-американские вампиры. Вампиры не часто появлялись в фольклоре афро-аиериканцев, и в современных фильмах и в романах афро-американцы, в основном, нс фигурируют. Несколько фильмов с черными вампирами появились лишь в начале—середине 70-х годов. Лишь один персонаж-вампир, афро-америкапец принц Мамувальде (более известный как Блакула), получил признание со стороны поклонников фильмов о вампирах. Принца играл актер шекспировского типа Вильям Маршалл, который появился в двух фильмах: «Блакула» (1972) и «Кричи, Блакула, кричи» (1973). В том же году, что и «Блакула», вышел фильм «Алабамское привидение» (1972), и котором рок-вампирическая группа сражается с привидением. Другой, менее известный фильм с афро-американским вампиром — это «Гания и Лесс» (1973) (выходил яа кассетах под различными названиями — «Кровавая чета», «Двойное обладание», «Черное зло» и «Черный вампир»). Как и «Блакула», картина была снята в Нью-Йорке. Она повествовала о докторе Хессе Грине (играл Дуайн Джонс), который становится вампиром после того, как его проткнул старинным африканским кинжалом его ассистент. Вампир никогда не становился значительной ролью для темнокожих актеров, за исключением ролей Терезы Гревс в фильме «Старый Дракула» (также известна как Вампира) и Грейс Джонс в фильме «Вамп».

Вампиры Америки

В Нью-Йорке существует центр исследования вампиров. Работающий там доктор Стефан Каплан, респектабельный исследователь паранормальных явлений и директор центра, утверждает, что в его распоряжении находится 25 вампиров, кроме того, он знает примерно 500 настоящих, живых вампиров. 300 из них живут в США, трое – в Англии.

Некий вампир женского пола, двадцатилетняя блондинка по имени Мисти, явилась на его лекцию 10 ноября 1985 года поздно вечером, в полнолуние. Когда слушатели узнали, что объявился настоящий вампир, причем очень симпатичный, они принялись просить, чтобы вампир их укусил. Доктор Каплан называет своих вампиров приверженцами культа крови. Обычно они пьют кровь животных – быка или цыпленка. Иные пьют кровь друг у друга.

Светловолосая Кэрол Богенен из Лондона – второй известный после Мисти вампир-женщина. Днем она работает в магазине мотоциклов, а ночью вращается в кругу вампиров. Ее клыки особым образом обработаны и заточены. Зубной врач Кэрол, разумеется, пытался отговорить ее от этого, но безуспешно.

«Мои родители не очень удивились, – утверждает Кэрол в одном из интервью, – потому что вампиры у меня всегда были на уме. Еще ребенком я никогда не боялась фильмов ужасов».Днем Кэрол одевается в стиле королевы Виктории, обычно это черное, красное или пурпурное одеяние. Как и положено вампиру, Кэрол не любит солнечного света.

«Мне нравится вкус крови, – признается она. – Когда она холодная, то имеет металлический привкус и кажется крепче горячей». Ее мечта – стать хозяйкой готической башни, скаковой лошади и… гроба, в котором можно спать. Доктор Каплан отмечает, что вампиры обычно живут совершенно будничной жизнью. У них есть семьи, солидная работа, их уважают.

В отличие от вампиров из фильмов ужасов они, конечно, не могут после смерти вернуться на землю или сделать свои жертвы вампирами, высасывать кровь человека против его воли или высосать столько крови, чтобы жертве грозила смерть. Убивать «донора» – противно их принципам.

Жажда крови имеет психологическую природу, утверждает доктор Каплан. Известный убийца Джон Хейг после того, как выпивал кровь жертвы, уничтожал «вещественное доказательство» в ванне с кислотой.

Тестируя вампиров, доктор Каплан использует крест, святую воду и… чеснок. Так можно отличить «настоящих» вампиров от тех, кто притворяется. «Настоящие» вампиры не боятся креста и святой воды, но избегают чеснока – ибо чеснок выделяет из крови жиры, расщепляя их. Возможно, что вампиры подсознательно жаждут крови именно из-за этих жиров. Конечно, чеснок сегодня – не единственная угроза для вампира. Ему грозит и СПИД. Многие из вампиров доктора.

Каплана стараются «соблюсти верность» одному и тому же донору. Статистика доктора Каплана предлагает такие интересные факты: у вампиров большей частью черные волосы и карие глаза; вампиры-мужчины ростом, как правило, пяти футов и десяти дюймов, вампиры-женщины – пяти футов и шести дюймов; средний возраст мужчин – 26 лет, женщин – 23 года; вампиры дольше живут и выглядят моложе своих ровесников.

Вампиры в России
Территория бывшего Советского Союза, включающая Россию, Сибирь, Украину и Белоруссию, была одним из истоков славянского вампира. Слово «вампир» впервые в славянских документах встречается именно у русских в «Книге пророчеств», написанной в 1047 году нашей эры для Владимира Ярославича, князя Новгородского, правившего на северо-западе России. Текст был написан на языке, который в основном считался проторусским – разновидностью языка, который развился из более старого общего славянского языка, но который сщг нс стал определенно русским современным языком. Текст давал священнику непривлекательное название «упырь личи», что буквально значило «злобный вампир», или «вымогающий вампир», — непорядочный священник. Этот термин был, скорее всего, позаимствован у южных славян, возможно, у болгар. Русские в Киеве приняли восточное христианство в 988 году и соперничали с Болгарией за христианское лидерство.

Те области России, которые находились под управлением князя Владимира, объединенные вокруг города Киева (Украина), приняли христианство в 988 году, тогда же Владимир объявил войну язычеству. Затем христианство распространилось от Киева к северу и к западу. На протяжении нескольких веков христианство уживалось бок о бок с существующей племенной верой, но стало неотъемлемой частью слияния племенных культур в объединенные государства. Вторжение монголов в 1240 году, разрушивших Киев, и их правление привело к тому, что центр власти был перенесен в Новгород под начало Александра Невского. В XIV веке центр власти начал сдвигаться в княжество Московское и главная христианская клерикальная власть утвердилась в Москве, хотя митрополита все еще называли митрополитом «Киевским и всея Руси». Западные окраины России, включая Украину и Белоруссию, попали под все расширяющееся влияние Литовской империи. Так возникла современная Россия, отражающая атаки монголов на востоке и литовцев (и поляк) на западе.

Пока государство боролось с западными соперниками, православная церковь находилась в процессе искоренения дохристианских религий. Этот процесс сопровождался подъемом новых еретических религиозных движений, некоторые из которых представляли слияние христианства и языческих обрядов. С возникновением сильного централизованного государства в Москве в XIV веке власти периодически выступали против инакомыслящих. В течение этого периода и до наших дней сохранились люди, которые практиковали (или другие думали, что они практикуют) магию. Они были известны как ведьмы и колдуны.

Во время правления Василия II в середине XV века в России произошли огромные перемены, включая и расширение ее территорий. В 1448 году произошел распад союза римско-католической и православной церквей, который существовал для борьбы с исламом, и за пять лет до падения Константинополя епископ Московский провозгласил свои автономный статус. Последовал период укрепления как светской власти, так и духовной. Русская церковь получила многие прерогативы, ранее присущие Константинополю, а в XVI веке возникла концепция Москвы как «третьего Рима» — нового центра христианской веры. При Иване III великая территориальная экспансия достигла новых высот с присоединением Финляндии и движением на восток через Урал. Так была создана почва для последующего вторжения в долину реки Волга во время правления Ивана Грозного, а также присоединения Сибири и земель до самого Тихого океана в XVII веке. В течение нескольких веков правления Романовых Россия продолжала свое расширение на запад в прибалтийские государства, Белоруссию и Украину, хотя самым впечатляющим завоеванием было движение на юг к Каспийскому морю, к границе Персии. Ко времени русской революции 1917 года страна приняла размеры, которые она имеет и сегодня.

Русская революция 1917 года дала начало Союзу Советских Социалистических Республик (СССР). СССР распался в декабре 1991 года и был заменен на Содружество Независимых Государств (СНГ), хотя ряд бывших советских государств не присоединились к СНГ, а решили стать новыми независимыми странами. Собственно наша тема в основном касается России, Белоруссии и Украины.

Русский вампир. В современной России самым обычным термином для вампира является «упырь»- термин, возможно, заимствованный от украинского «упырь». В России понятие о вампире тесно ассоциировалось с ведьмой или колдуном, которые в свою очередь были связаны с понятием о ереси. Ересь определялась как отступление от догм, считавшихся важными для восточной православной церкви. В православной церкви закрепилось представление о том, что тело человека не будет нормально разлагаться, если смерть произошла в тот момент, когда человек был отлучен от церкви. Его могли отлучить из-за аморального поведения или ереси. Таким образом, еретик (в родственных диалектах и языках — еретник, еретика, еретника или ерестун) мог стать после смерти вампиром. В русской мысли связь между ересью и существованием вампиров постоянно усиливалась до тех пор, пока их не стали отождествлять друг с другом.
Лицо, являющееся еретиком в жизни, могло стать вампиром после смерти. Наиболее вероятным еретиком, который мог превратиться в вампира, был тот, кто практиковал магию, под различными именами кудесник, порцельник, колдун или знахарь. Способ превращения в вампира широко варьировался.

Еретик также ассоциировался с колдовством, практикуя которое, человек становился вампиром. За многие годы на всех огромных территориях, составляющих Россию, понятие «еретик»- приобрело ряд дополнительных значений. Временами это понятие относили к членам многочисленных сектантских групп, которые отвлекали людей от истинной веры. Он также применялся к ведьмам, которые продали свою душу дьяволу. Вампирический еретик обладал дурным глазом и мог свести человека, на которого унал такой вамниричеекий взгляд, в могилу.

Дмитрий Зеленин проследил возникновение еретика-вампира от борьбы, которая велась православием против средневековых религиозных сект. Сектанты были определены как «иноверцы» (т. с. люди, придерживающиеся другой веры). После смерти иноверцы ассоциировались с «залежными покойниками» или нечестивыми умершими, и, таким образом, их не хоронили на кладбищах. Если они умирали fie:) исповеди, тогда они рассматривались как умершие во грехе. Поскольку они не верили в истинного бига, то, возможно, они служили дьяволу, а следовательно, считались колдунами.

Еретиков обычно уничтожали при помощи осинового кола, всаженного и спину, или при помощи огня.

В Олонецком районе свидетельства говорили о том, что любой человек, включая благочестивого священника, мог стать вампиром, если вмешивался колдун и набирал тело в момент смерти. Крестьянин возвращался как будто выздоровевшим, но фактически он становился ерестуном (вампиром), который начинал питаться членами своей семьи. Люди в соседних деревнях начинали таинственно умирать. В районе Елатомска в восточно-центральной России были сообщения о еретичках – женщинах, которые продали свою душу дьяволу. После смерти эти женщины бродили по земле и пытались отвратить людей от истинной веры. Их можно было обнаружить около кладбищ, так как они спали по ночам в могилах нечистых. Их можно было определить по их появлению в местной бане, где они производили ужасный шум.

Народные сказки о вампире. Вампир был объектом многих русских народных сказок, собранных в XIX и в начале XX века, начиная с работ А. Н. Афанасьева в 1860 году. Как это было свойственно для многих народных сказок, они служили для того, чтобы поддерживать ценности общества и поощрять определенный вид поведения. Например, сказка «Смерть на свадьбе» рассказывала о приключениях солдата, который был горд своей службой Богу и императору. Не зная того, солдат привел с собой вампира на свадьбу, где тот начал тянуть кровь у молодоженов. Испуганный солдат тем не менее втягивает в разговор колдуна и говорит с ним до тех пор, пока не узнает секрета, как же можно его остановить. Сначала он украл немного крови, которую выпил вампир, собрал в две склянки и вылил ее обратно на раны, которые сделал вампир на телах молодоженов. Затем он привел сельчан на кладбище, где они вырыли тело вампира и сожгли его. Солдат был щедро вознагражден за свои поступки и также за проявленное мужество на службе Богу и императору.

Отправление русского вампира в мир иной следовало всем традиционным способам, известным во всех славянских странах. Тело подозреваемого вампира прежде всего выкапывалось. Часто кол (лучше всего осиновый) всаживался в сердце. Иногда тело могло быть сожжено (в записях Афанасьева упоминалось, что для сожжения вампира использовался осиновый хворост). Из записей района Олонца было известно, что тело хлестали кнутом, прежде чем втыкали кол в сердце.

Вампир в русской литературе. В XIX веке вампир вошел в мир русской литературы вместе с популярностью немецких романтических историй Э. Т. А. Гофмана и работ Гете. В 1840 году Алексей К. Толстой (1817—1875) объединил вампира популярного русского фольклора с литературным вампиром, который возник в Германии и Франции. Два рассказа, «Упырь» и «Семья вурдалака», стали классикой как жанра ужасов, так и русской литературы. Последний был экранизирован итальянским режиссером Марио Бава как часть его антологии ужасов «Черный шабаш». Совсем недавно «Семья вурдалака» послужила основой русского фильма, выпущенного в США под названием «Папа, Санта Клаус умер» (1992). По крайней мере, два русских рассказа о вампирах были переведены и получили широкое распространение по всему миру – «Вий» (или «Вив») Николая Гоголя и «Призраки» Ивана Тургенева. Первый стал основой для двух фильмов — «Маска Сатаны» (выпущен в США как «Черное воскресенье»), также поставлен Марио Бава, и переделанный фильм под тем же названием, сделан сыном Марио – Ламберто Бава. Русская версия «Вия» была снята в 1967 году.

Возможно, вообще первым фильмом о вампире был «Тайна дома номер 5», выпущенный в России в 1912 году. Неправомочная версия «Дракулы» — первая экранизация романа Брэма Стокера была снята в России двумя годами ранее, чем «Носферату, симфония ужаса», более известного фильма Фридриха Вильгельма Мурнау. Однако вампир не был постоянной темой для создания фильмов в России все эти годы.