Тест "Какой вы эльф?"

вы ассасин

вас теряют из виду в ночь да что в ночь утром

Пройти тест

Где бродит моя душа во сне

итак… по ночам, покидая своё тело, ваша душа посещает… несуществующий мир

Конечно, вряд ли вашей капризной душе захотелось бы убивать своё «свободное время» на посещение реально существующих миров, но дело даже не в этом. Просто это самый удивительный и непредсказуемый мир, который только можно вообразить, здесь возможно всё, что только можно себе представить, а ещё больше того, что и представить нельзя.

Пройти тест

Долгая история


Все началось с одного неприятного события - случайно повесился мой дедушка по отцовской линии. Еще хочу добавит что незадолго до предстоящих событий мы переехали на квартиру где раньше жили дед с бабушкой, а они съехали в другую. Собственно дело было так: 1 мая 1999 года, когда мне было 9 лет дедушка решил напугать мою спящую бабушку довольно привычным ему способом( после инсульта были проблемы "с головой") - написал предсмертную записку, сделал удавку, накинул себе на шею и пошел будить бабушку, но...другой конец удавки цепляется за ручку двери и петля затягивается... Хоронили его 3-его числа как раз в день рождения моего папы. Бабушка из-за широты своей души или по иным причинам заказала гроб для деда значительно большей длины. когда покойника уложили моя мама вспомнила о примете что если гроб велик покойнику, то он затащит еще кого-то с собой, чтобы "заполнить пространство".

Буквально через 2 дня после похорон начали происходить необъяснимые вещи: бабушка чтобы успокоить ночью нервы начала штопать все вещи что были не в порядке положила иглу на стол и отошла на несколько мгновений на кухню, пришла и обомлела- игла была закручены в мелкую спираль, потом она нам ее показывала, я своим глазам не верила, но факт есть факт. На 9 день уже у нас дома я, мама и мамина сестра убирались. Мама мыла пол в прихожей, а мы с тетей в соседней комнате. Вдруг слышим сильный хлопок, оборачиваемся и видим - сидит мама на полу, а сверху прямо с потолка летит сажа с пеплом, мама по мокрому полу проводит рукой, а на руке-ничего нет...мы оторопели и буквально через несколько секунд раздается звонок в дверь.мы все втроем побежали открывать - за дверью был, вернувшийся с работы папа с крайне недовольным видом и сказал:

"Я тут уже минут 5 стою и названиваю. Вы там случаем не оглохли?"

Мы ему все рассказали, потом проверили откуда могла быть эта сажа, но ни ламп да и вообще ничего электрического в этом месте не было, будто взялась из ниоткуда. Потом каждую ночь на кухне на сушилке звенела посуда, слышались шаги по квартире, ключи от квартиры и деньги,свернутые в рулон мы иногда находили в дверной ручке(она была в виде скобы).

Прошло около полугода как мне снится сон: мы с папой на рыбалке. он забрасывает удочку и что то тяжелое тащит поплавок ко дну.Папа вытаскивает леску а там(!) голова деда и он сам выходит из воды, протягивая к нам руки и говорит:"вы самое ценное что у меня было, я хочу чтоб вы были вместе со мной". Я в ужасе просыпаюсь и бегу рассказывать маме.

Время шло своим чередом до одного момента...мне было 13 лет, когда неожиданно заболел мой папа, причем болезнь выявили на последней стадии, когда уже ничто не могла помочь. у молодого непьющего порядочного человека обнаружили цирроз печени. Врачи не скрывали от нас что ему осталось недолго...из больницы отец отчаянно рвался домой, в больнице он не ходил уже почти, но как только вошел в подъезд у него появились силы и он без посторонней помощи дошел до квартиры. дней через 5 ему стало хуже, все знакомые, друзья и родственники приходили последний раз его увидеть живым.

Ночь...мама меня лихорадочно трясет пытаясь разбудить, я понимаю что что-то не так и вскакиваю с кровати: папа упал с своего дивана, мы поняли-земля его тянет к себе. Приехала скорая, пульса не было почти...посмотрели и уехали, сказав что бессильны. Пришла из школы и сразу к папе, сел я возле него на колени, взяла его руку и погладила его ладонь и вдруг у него участилось дыхание, стало прерывистое и с хрипом, я позвала маму и папину тетку(она пришла к тому момента поддержать маму)...я стояла, прикрыв рот рукой, чтоб не закричать. Мы смотрели как он умирает и понимали что уже все...они его помыли, одели и мы вместе уложили его на диван. Ночью мы с мамой остались одни, только кот сидел подле папиного тела и пристально смотрел на него, потом подходил к входной двери и начинал дико мяукать. Наступил день похорон, мне почему то жутко хотелось чтобы быстрей его похоронили, было угнетающее ощущение,что как только земля накроет гроб у меня случится облегчение на душе. В церкви было сразу двойное отпевание папы и пожилой женщины, нашему удивлению не было предела когда после отпевания кожа на папином теле стала телесного цвета, а не желтая как до этого. ровно через 6 месяцев после смерти отца умирает наш кот... просто начал задыхаться и умер.

Время заглаживает ранки на сердце и душе. Но чем взрослее я становилась, тем чаще слышала что нас с папой прокляли, ну пусть даже и так думала я - жизнь покажет. И показала...

9 мая прошлого года произошел случай: отдыхали мы с друзьями на природе и ночью я потеряла сознание, не дышала, сердце не билось... Вызвали скорую - откачали, привезли в больницу- кардиограмма в норме, пульс в норме. никаких отклонений. Помню только что когда была без сознания чувствовала присутствие родного и близкого человека, хотелось идти к нему...после этого иногда ночью у своей кровати слышу стук по столу (причем три раза ударяют), недавно мама рассказала:

"Сплю и чувствую что кто то идет по комнате, садится на диван рядом со мной. В голове мысль: "Таня, зачем ты так со мной? Зачем?" - и кто то сильно ударяет ее по ягодице. Моментом вскочила.

Всю ночь пила валерьянку и молилась за упокой его души.

О медиумах - типы медиумов


1. Медиумы для физических явлений

Медиумы для физических явлений более способны производить материальные феномены, как-то: движение неподвижных тел, шум, стук. Их можно разделить на медиумов произвольных и медиумов невольных.
Медиумы произвольные - те, которые сознают свою особенность и которые производят спиритические феномены действием своей воли. Хотя эта способность, как мы сказали, и свойственна человеческому роду, но далеко не все обладают ею в одинаковой степени. Если мало таких лиц, у которых эта способность не существовала бы вовсе, то лиц, способных производить значительные явления, как, например, приведение твердых тел в висячее положение в пространстве, поднятие на воздух и в особенности произведение явлений, видимых для нашего глаза, еще меньше.

Явления самые простые суть круговращательное движение предмета, удары, производимые поднятием этого предмета или слышимые внутри самого вещества. Не придавая особенной важности этого рода феноменам, мы, однако же, советуем не пренебрегать ими. Они могут доставить случай к любопытным наблюдениям и содействовать убеждению. Замечательно, что к материальным явлениям редко бывают способны те, которые располагают более совершенными способами сообщения, как-то: написанием или словесной беседой. Вообще способность эта уменьшается по мере того, как другая развивается.

Медиумы невольные, или природные, суть те, влияние которых обнаруживается без их ведома. Они не сознают вовсе своей силы, и часто все, что происходит вокруг них, не кажется им необыкновенным. Это составляет их принадлежность точно так, как есть особы, одаренные двойным зрением, которые вовсе этого не подозревают. Эти субъекты заслуживают наблюдения, и не должно упускать случаев собирать и изучать факты, когда они представляются; эта способность проявляется во всяком возрасте, и даже часто у детей.

Эта способность сама по себе не есть признак состояния патологического, потому что совместима с совершенно здоровым состоянием тела. Если тот, кто ею пользуется, болен, то это происходит от иных причин, и потому терапевтические средства не могут уничтожить ее. Она может иногда быть сопровождаемая некоторым органическим расслаблением, но никогда не может быть прямой причиной этого расслабления. Следовательно, неблагоразумно опасаться её. В гигиеническом отношении она в таком только случае может быть вредна, если особа, сделавшаяся произвольным медиумом, будет употреблять эту способность во зло, потому что тогда будет слишком много отделяться жизненного тока и вследствие этого может произойти ослабление органов.

Ум возмущается при мысли о нравственных и телесных мучениях, которым наука подвергала иногда слабые и нежные существа с целью удостовериться, нет ли с их стороны какого-либо подлога. Эти опыты, сделанные большей частью с неблагожелательностью, всегда вредны для чувствительных организаций. Делать подобные испытания - значит играть жизнью. Добросовестный наблюдатель не имеет надобности прибегать к подобным средствам. Тот, кто свыкся с феноменами этого рода, знает очень хорошо, что они более относятся к разряду феноменов психических, чем физических, и что напрасно стали бы искать разрешения их в наших точных науках.

По одному тому, что эти феномены относятся к разряду явлений психических, нужно всеми мерами стараться избегать того, что может раздражать воображение. Все знают, какие несчастья может причинить страх, и было бы лучше, если бы знали все случаи сумасшествия и падучей болезни, которые произошли от рассказов о ведьмах и оборотнях. Что же будет, если станут уверять, что тут действует дьявол? Те, которые внушают подобные идеи, не знают, какую они берут на себя ответственность: они могут стать убийцами.

Кроме того, опасность существует не только для того лица, которое страдают. Она может также распространяться и на окружающих: некоторые могут быть напуганы мыслью, что их дом есть притон демонов. Это пагубное верование было причиной множества жестокостей во времена невежества. Между тем, рассуждая сколько-нибудь логично, могли бы понять, что, сжигая тело, признаваемое одержимым бесом, они не сжигали самого беса. Так как желали отделаться от беса, то следовало уничтожить его самого. Спиритическое Учение, открыв нам истинную причину всех этих феноменов, оказывает ему милость. Итак, вместо того чтобы возбуждать подобную идею, нужно - и даже это обязанность морали и человеколюбия - опровергать ее, если б она и существовала.

Если медиумическая способность начнет в ком-либо развиваться самопроизвольно, то надо предоставить этот феномен его естественному ходу: природа благоразумнее человека. К тому же Провидение имеет свои виды, и самый ничтожный человек может сделаться орудием исполнения самых великих планов. Но нужно сознаться, что феномен этот достигает иногда размеров утомительных и несносных для окружающих; в этих случаях вот что нужно делать.
Мы уже дали некоторые советы по этому предмету, сказав, что нужно стараться войти в сношение с духом, чтобы узнать от него, чего он желает. Следующее средство основано на наблюдении.

Невидимые существа, заявляющие своё присутствие физическими явлениями, вообще суть духи низшего разряда, которых можно покорить психическим воздействием. Эту-то нравственную власть и нужно стараться приобрести.
Чтобы достигнуть этого влияния, надо заставить субъекта перейти из состояния медиума природного в состояние медиума произвольного. Тогда происходит действие подобное тому, какое бывает в сомнамбулизме. Известно, что натуральный сомнамбулизм прекращается, когда его заменяет сомнамбулизм магнетический. Способность души освобождаться на время тем не прекращается, ей только даётся другое направление.

То же самое бывает и с медиумической способностью. Для чего, вместо того чтобы препятствовать феноменам, в чём редко преуспевают и что не всегда может быть безопасно, надо побуждать медиума производить их по собственной его воле, заставляя духа повиноваться. Этим средством он может подчинить его, и из властителя, нередко тирана, сделать его существом подчинённым и иногда весьма покорным. Здесь нужно заметить, и это оправдывается опытом, что в подобном случае ребёнок имеет столько же, а частью и более власти, чем старик: новое доказательство в подтверждение того главного пункта Учения, что дух может быть ребёнком только телом и что он сам по себе имел необходимое развитие, предшествовавшее настоящему его воплощению и могущее дать ему власть над духами, которые ниже его. Делать нравственные наставления духу посредством советов третьего лица, могущего иметь влияние и опытного, если сам медиум не в состоянии этого сделать, есть часто средство весьма действенное.

Электрические особы К этой категории медиумов, повидимому, принадлежат особы, одаренные естественным электричеством, производящие посредством одного прикосновения притяжение и отталкивание предметов. Впрочем, на них нельзя смотреть как на медиумов, потому что действительный медиумизм заставляет предполагать непосредственно вмешательство духа. В этом же случае наблюдения доказали, что электричество есть единственный деятель этих феноменов. Эта странная способность, которую почти можно назвать болезнью, может иногда соединяться с медиумизмом, как это видно из истории стучащего духа в Бергцаберне. Часто она бывает совершенно независима. Единственное доказательство вмешательства духов, как мы сказали, есть разумный характер явлений. Когда же характер этот не обнаруживается, то смело можно приписывать явления причинам физическим.
Остается узнать, имеют ли электрические особы больше других способность сделаться медиумами для физических явлений. Мы думаем, что да. Но только одни наблюдения могут решить этот вопрос.

2. Медиумы чувствующие, или впечатлительные

Так называют особ, способных чувствовать присутствие духов посредством неясного впечатления, особенного рода ощущения во всех членах, в котором они сами не могут дать себе отчета. Это видоизменение медиумов не имеет резкого характера. Все медиумы впечатлительны. Поэтому впечатлительность скорее качество общее, чем частное. Это способность первоначальная, необходимая для развития всех прочих. Но она отличается от впечатлительности нервных людей, с которой ее не нужно смешивать. Есть особы, не имеющие слабых нервов и которые более или менее чувствуют присутствие духов, между тем как другие с весьма раздражительной натурой не чувствуют его вовсе. Эта способность развивается вследствие привычки, и можно приобрести такую чувствительность, что тот, кто ею одарен, узнает по чувствуемому им впечатлению не только хорошую или дурную натуру духа, находящегося подле него, но даже и его индивидуальность, как слепой узнает, неизвестно почему, приближение той или иной особы. Добрый дух всегда делает впечатление нежное и приятное, злой же, напротив, тягостное, беспокойное и неприятное. Это как бы некоторого рода ощущение чего-то нечистого.

3. Медиумы слышащие

Они слышат голоса духов. Иногда, как мы сказали, говоря о пневматофонии, это бывает внутренний голос, который слышит душа. Иногда же это голос наружный, ясный и внятный, как голос живого человека. Таким образом, медиумы слышащие могут вступать в разговор с духами. Если они привыкли сообщаться с известными духами, то тотчас же узнают их по звуку их голоса. Если кто сам не одарён этой способностью, тот может сообщаться с духом через посредство медиума слышащего, который в таком случае исполняет должность переводчика.

Эта способность очень приятна, когда медиум слышит только добрых духов или тех только, которых сам призывает. Но не то бывает, когда какой-нибудь злой дух привязывается к медиуму и заставляет его слышать вещи самые неприятные, а иногда и самые неприличные. В таком случае надо стараться от него отделаться с помощью средств, которые мы укажем в главе об одержании.

4. Медиумы говорящие

Медиумы слышащие, которые только передают то, что слышат, собственно не медиумы говорящие. Эти последние очень часто ничего не слышат. У них дух действует на органы речи точно так же, как он действует на руку медиумов пишущих. Дух, желая сообщаться, пользуется из всех органов медиума тем органом, который легче поддается его влиянию. У одного он заимствует руку, у другого речь, у третьего - слух. Медиум говорящий изъясняется вообще, не сознавая сам, что говорит, и часто говорит такие вещи, которые совершенно выходят из круга обыкновенных его идей, его познаний и даже его умственных способностей. Хотя в это время он бывает совершенно бодрствующим и в состоянии нормальном, но редко помнит то, что говорил. Словом, язык его есть орудие, которым пользуется дух, а с ним постороннее лицо может войти в сношение точно так же, как бы оно могло это сделать через посредство медиума слышащего. Пассивность медиума говорящего не всегда бывает одинакова. Есть такие, которые сознают то, что говорят, даже в ту самую минуту, когда произносят слова. Мы возвратимся к этому видоизменению, когда будем говорить о медиумах сознательных.

5. Медиумы видящие

Видящие медиумы одарены способностью видеть духов. Некоторые из них пользуются этой способностью в нормальном состоянии, во время совершенного бодрствования и сохраняя точное воспоминание виденного; другие же только в состоянии сомнамбулическом. Эта способность редко бывает постоянна. Она проявляется почти всегда только по временам. В разряд медиумов видящих можно поместить всех особ, одаренных двойным зрением. Возможность видеть духов во сне происходит, без сомнения, от некоторого рода медиумизма, но не составляет ещё, собственно говоря, медиумов видящих.

Видящие медиумы, точно так же как и одаренные двойным зрением, думают, что видят глазами. В действительности же видит их душа, и вот почему они видят так же хорошо с закрытыми глазами, как и с открытыми. Из этого следует, что и слепой может видеть духов. В этом отношении было бы очень интересно исследовать, чаще ли встречается эта способность у слепых, чем у одаренных зрением. Духи, которые во время телесной жизни были слепыми, говорили нам, что душой видели некоторые вещи и что они не постоянно были погружены в совершенный мрак.

Нужно отличать видения случайные и самопроизвольные от так называемой способности видеть духов. Первые повторяются довольно часто, в особенности в минуту смерти особ, которых мы любили или знали и которые являются известить нас, что оне не принадлежат уже к этому миру. Есть множество примеров подобных фактов, не говоря уже о видениях, являющихся во сне. Иногда это бывают также родные или друзья, которые хотя и умерли давно, но являются для того, чтобы или предупредить нас об опасности, или подать нам совет, или, наконец, попросить услуги. Услуга, которую может попросить дух, состоит большей частью в исполнении того, чего дух не мог сделать при жизни, или же в наших молитвах о нем. Эти явления духов - отдельные факты, имеющие всегда индивидуальный и личный характер, и не составляют медиумической способности как таковой. Способность эта заключается в возможности видеть, если не постоянно, то по крайней мере очень часто, различных духов, даже совершенно посторонних нам.

Из числа медиумов видящих некоторые видят только вызываемых духов, которых они могут описать с величайшей точностью. Они описывают со всеми подробностями их жесты, выражение и черты лица, костюм и даже чувства, которыми духи, повидимому, одушевлены. У других же эта способность более общая. Они видят все духовное население, которое суетится, ходит взад и вперед, как бы занятое своими делами.

Однажды вечером мы вместе с одним медиумом видящим слушали оперу "Оберон". В зале много мест пустовало. Из них некоторые были заняты духами, которые, повидимому, также принимали участие в спектакле: одни из них подходили к зрителям и, казалось, слушали их разговоры.
На сцене происходило другое зрелище. Позади актеров духи веселого нрава забавлялись, передразнивая их, подражая их жестам и представляя их в смешном виде. Другие, более серьезные, казалось, воодушевляли актёров и старались придать им энергии. Один из них постоянно находился подле главной певицы.
Мы думали, что он находится при ней с какими-нибудь легкомысленными намерениями. Когда занавес опустился, мы его позвали, и он упрекнул нас с некоторой строгостью в нашем дерзком о нем суждении.
- "Я не то, за что вы меня принимаете, - сказал он, - я ее направник и дух-покровитель, мне поручено руководить ею."
После нескольких минут разговора довольно серьезного, он оставил нас, сказав:
- "Прощайте; она в своей ложе. Мне надо опекать ее."
Мы вызвали потом духа Вебера, автора оперы, и спросили его, что он думает об исполнении его творения.
- "Не так уж дурно, - отвечал он, - но как-то вяло. Актеры просто поют, и не более того. Нет вдохновения. Погодите, - прибавил он, - я все-таки попробую придать им священного огня!"
Тогда его увидели на сцене, носящимся над актерами. Казалось, из него исходил ток и изливался на них. В эту минуту заметно было, что они пели с гораздо большим воодушевлением.
Вот другой факт, доказывающий влияние, какое духи могут иметь на людей без их ведома. Мы были, как и в тот вечер, в театре, только с другим медиумом видящим. Начав разговор с одним духом-зрителем, он сказал нам:
- "Вы видите этих двух дам, сидящих одних в ложе первого яруса? Я сделаю так, что оне оставят залу."
Сказав это, дух удалился, и его увидели сидящим в той ложе и говорящим обеим дамам. Вдруг эти дамы, бывшие весьма внимательными к спектаклю, взглянули друг на дружку, казалось, посоветовались между собой, потом вышли и не возвращались более. Дух сделал нам тогда комический жест, чтобы показать, что он сдержал слово. Но мы более его не видели и не могли расспросить его о подробностях.
Таким образом, мы много раз были свидетелями той роли, какую играют духи между людьми. Мы наблюдали их в различных местах, в собраниях, на балу, в концерте, во время проповедей, на похоронах, на свадьбах и всегда находили их разжигающими дурные страсти, внушающими раздор, подстрекающими к ссорам и восхищающимися своими подвигами. Другие, напротив, старались отклонять это вредное влияние, но редко случалось, чтобы их слушали.

Способность видеть духов, без сомнения, может развиваться, но это одна из таких способностей, развития которой лучше выжидать, чтобы она произошла естественным образом, чем возбуждать её, если не желают подвергнуться обманам собственного воображения. Если зародыш этой способности существует, то она проявится сама собой. Вообще надобно быть довольным теми способностями, которыми Бог нас наделил, не гонясь за невозможным. Желая получить многое, рискуем потерять и то, что имеем.
Когда мы сказали, что самопроизвольные видения духов повторяются довольно часто, то не хотели сказать этим, что явления эти обыкновенные. Что же касается до медиумов видящих, то они встречаются еще реже, и нужно с осторожностью доверять тем, которые говорят, будто обладают этой способностью. Благоразумнее всего верить только положительным доказательствам. Мы говорим здесь не о тех, которые видят шарообразных духов, описанных нами выше, а только о тех, которые видят духов действительных.
Некоторые особы могут, без сомнения, обманываться весьма чистосердечно, но другие могут также обманывать из самолюбия или для своей выгоды. В таком случае нужно принимать во внимание характер, нравственную сторону и чистосердечие человека. Но лучшей поверкою в этом случае могут быть подробности портрета духа, описываемого медиумом, духа, которого он при жизни его не знал. Вот пример этому.
Одна вдова, с которой умерший муж сообщается очень часто, встретилась однажды с видящим медиумом, который не знал ни ее, ни ее семейства. Медиум говорит ей:
- Я вижу духа подле вас.
- Ах, - отвечает дама, - это, вероятно, мой муж. Он почти никогда не оставляет меня.
- Нет, - говорит медиум, - это женщина преклонных лет; на ней странный убор. На лбу у нее белая повязка.
По этой подробности и по другим приметам, описанным медиумом, дама узнала свою бабку, о которой она вовсе не думала в эту минуту. Если б медиум не имел действительной способности ясновидения, то ему было бы очень легко поддержать мысль этой дамы, между тем как вместо мужа, о котором думала дама, он видит женщину со странным головным убором, который никак не мог прийти ему в голову. Этот факт доказывает еще, что способность видящего медиума не есть отражение какой-либо посторонней мысли.

6. Медиумы-сомнамбулы

Сомнамбулизм можно рассматривать как видоизменение способности медиумический или, лучше сказать, это два рода феноменов, которые очень часто соединяются вместе. Сомнамбула действует под влиянием собственного духа. Ее душа в минуты своего освобождения видит, слышит и ощущает вне пределов чувств. То, что она выражает, она черпает в самой себе. Ее идеи вообще бывают более верны, чем в нормальном положении, ее познания более обширны, потому что душа ее свободна. Одним словом, она живет отчасти жизнью духов.

Медиум, напротив, есть орудие разума постороннего. Все, что он говорит, не от него происходит. Сомнамбула выражает свою собственную мысль, а медиум - мысль другого. Но дух, который сообщается с медиумом обыкновенным, точно так же может сообщаться и с сомнамбулой. Часто даже освобожденное состояние души во время сомнамбулизма делает это сообщение более легким. Многие сомнамбулы очень хорошо видят духов и описывают их с такой же точностью, как и медиумы видящие. Оне могут с ними разговаривать и передавать нам их мысли. Их сообщения, превышающие их личные познания, часто бывают внушаемы им другими духами. Вот замечательный пример, в котором двойное действие духа сомнамбулы и духа постороннего обнаруживается самым явным образом.

Один из наших друзей имел сомнамбулу, мальчика 14 или 15 лет, ума очень обыкновенного и образования весьма ограниченного. Несмотря на это, во время сомнамбулизма он обнаруживал чрезвычайно светлый ум и большую прозорливость. В особенности он отличался в лечении болезней и произвел большое число исцелений, считавшихся чудесными. Однажды, давая консультацию одному больному, он описал болезнь его с совершенной точностью.
- Это не все еще, - сказали ему, - надо теперь прописать лекарство.
- Я не могу, - отвечал он, - моего ангела-доктора нет здесь.
- Кого ты разумеешь под именем ангела-доктора?
- Того, который диктует мне лекарства.
- Разве не ты видишь лекарства?
- О, нет, потому-то я вам говорю, что их диктует мне мой ангел-доктор.

Таким образом, в этом случае видеть болезнь было действием собственного духа сомнамбулы, который для этого не имел надобности ни в чьей помощи. Назначение же лекарств указывал ему другой; этого другого не было, и он ничего не мог сказать. Один он был только сомнамбула. Вспомоществуемый тем, кого он называл "своим ангелом-доктором", он был медиум-сомнамбула.

Сомнамбулическое ясновидение есть способность, свойственная организму и вовсе не зависящая ни от возвышенности, ни от развития и ни даже от нравственного состояния субъекта. Сомнамбула может быть ясновидящей и вместе с тем неспособной разрешать некоторые вопросы, если дух мало развит. Итак, та, которая говорит сама собою, может говорить вещи хорошие или дурные, истинные или ложные, быть более или менее деликатна и разборчива в своих действиях, смотря по большей или меньшей степени возвышения её собственного духа. В таком-то случае помощь постороннего духа может заменить недостаточность ее познаний. Но сомнамбуле, точно так же, как и медиуму, может помогать дух-обманщик, легкомысленный и даже злой. Здесь-то в особенности нравственные качества имеют большое влияние для того, чтобы привлекать духов добрых.

7. Медиумы-целители

Об этом роде медиумов мы упомянем здесь только для памяти, потому что этот предмет требует изложения слишком обширного для нашей рамки: мы знаем, впрочем, что один медик из друзей наших имеет намерение трактовать об этом предмете в особом медицинском сочинении о внушении.

Мы скажем только, что этот род медиумизма состоит в даре, которым обладают некоторые лица, исцелять прикосновением, взглядом, даже жестом без помощи всякого лекарства. Многие, без сомнения, скажут, что это не что иное, как магнетизм. Очевидно, что магнетический ток играет здесь большую роль. Но когда рассматривают этот феномен с вниманием, то без труда замечают, что здесь есть еще что-то другое.

Обыкновенное магнетизирование есть врачевание последовательное, правильное и методическое. Это же делается совершенно иначе. Все почти магнетизеры способны излечивать, если умеют только приняться за это как следует, тогда как у медиумов-целителей эта способность самопроизвольная и многие из них обладают ею, не слыхав даже о существовании магнетизма. Вмешательство тайной силы, которое обусловливает медиумизм, делается заметным в некоторых случаях.

Оно очевидно, особенно если примут во внимание, что большая часть так называемых медиумов-целителей прибегает к молитве, которая есть не что иное, как вызывание.

Вот ответы, полученные нами на вопросы, предложенные духу относительно этого предмета:

Следует ли рассматривать способ, одаренных магнетической силой, как видоизменение медиумов?
- "Вы не можете сомневаться в этом."

Медиум есть посредник между духами и человеком. Магнетизер же, почерпая силу свою в самом себе, повидимому, не бывает проводником ничьей посторонней силы? Так ли это?
- "Это ошибка. Магнетическая сила находится, без сомнения, в человеке, но она увеличивается действием духов, которых он призывает на помощь. Если ты магнетизируешь с целью излечить, например, и вызываешь доброго духа, принимающего участие в тебе и в твоем больном, то он увеличивает твою силу и твою волю, направляет твой ток и придаёт ему необходимые качества."

Есть, однако, очень хорошие магнетизеры, которые не верят в духов?
- "Ты думаешь, что духи действуют на тех только, кто верит в них? Кто магнетизирует с доброй целью, тому помогают добрые духи. Всякий человек, имеющий желание сделать добро, призывает их, сам не подозревая этого, равно как желанием зла и дурным намерением он призывает злых духов."

Если бы тот, кто одарен магнетической силой, верил в явления духов, действовал ли бы он чрез это успешнее?
- "Он делал бы такие вещи, которые казались бы вам чудесами."

Действительно ли некоторые особы имеют дар исцелять простым прикосновением, не прибегая к магнетическим приемам?
- "Наверняка. У вас имеется тому множество примеров."

В этом случае действует ли и магнетизм также или одно только влияние духов?
- "И то, и другое. Эти особы - действительные медиумы, потому что оне действуют под влиянием духов. Но из этого не следует, чтобы оне были медиумы пишущие, как вы понимаете это."

Может ли способность эта передаваться?
- "Способность - нет. Но может передаваться знание условий, необходимых для упражнения этой способности, если она есть. Так, иной мог бы и не подозревать, что имеет её, если бы не думал, что она ему передана."

Можно ли получить исцеление одной молитвой?
- "Да, иногда, если Бог позволяет это. Но может случиться, что больному полезно пострадать еще, в таком случае вы думаете, что молитва ваша не была услышана."

Есть ли для этого особенные формулы молитв, которые были бы действительнее других?
- "Одно только суеверие может приписывать силу известным словам; и одни только невежественные и лживые духи могут поддерживать подобные идеи, диктуя всевозможные формулы. Впрочем, может случиться, что для людей, мало просвещенных и неспособных понимать вещи чисто духовные, употребление известной формулы будет содействовать увеличению их доверия, но и в этом случае действительна не формула, а вера, усиленная идеей, связанной с употреблением формулы."

8. Медиумы-пневматографы

Это название дают медиумам, способным получать непосредственное писание. Не все пишущие медиумы наделены этой способностью. Эта способность до сих пор довольно редка. Она, вероятно, развивается от упражнения; но практическая польза её, как мы сказали, ограничивается только тем, что она служит очевидным доказательством участия в явлениях тайной силы.

Только опыт может указать, обладают ли этой способностью. Следовательно, можно пробовать и, кроме того, спросить об этом у духа-покровителя посредством других способов сообщения. Смотря по большей или меньшей силе медиума, получают простые черты, знаки, буквы, слова, фразы и даже целые исписанные страницы. Достаточно для этого положить сложенный лист бумаги в какое-либо место или в место, указанное духом, минут на 10, 15, а иногда и на более долгое время. Молитва и сосредоточение мыслей есть необходимое условие. Поэтому почти невозможно что-нибудь получить в обществе лиц, недостаточно серьёзных или которые не будут воодушевлены чувством симпатии и благосклонности.

Десятинную церковь мешает строить дьявол!



Не удается отстроить церковь и в наши дни. Быть может, сам лукавый мстит этому оплоту православия?

Когда летом 989 года Владимир Красно Солнышко повелел возвести в Киеве первую православную церковь, строить ее стали по христианскому обычаю — на могиле святых, двух варягов-христиан Иоанна и Феодосия. Церковь выросла по тем временам быстро — за семь лет. Ни один храм во всей Восточной Европе не мог сравниться с ним ни по великолепию убранства, ни... по напастям, которые его преследовали 10 веков.

Стоявший на горе собор был виден издалека. И привлекал своими золотыми куполами половцев, без конца его разорявших. Несколько раз храм горел, много раз перестраивался. Пока в 1240 году не был окончательно разрушен войсками Батыя. Под обломками храма нашли смерть сотни киевлян.

«И взошли татары на стены, и сидели день и ночь. Горожане же построили новую стену вокруг Святой Богородицы. На следующее утро битва началась снова. И была брань между ними великая. Люди же сбежались в церковь. И на коморы церковные с добром своим. От их тяжести стены рухнули. И взят был град татарами», — так рассказывают летописи о разрушении церкви.

Слишком много смертей на одном клочке земли... В декабре 1240 года из 150 тысяч жителей Киева в живых осталось только 50. Верхний город был разрушен, люди стали селиться в низине, там, где сейчас находится Подол.

Несколько веков на гору никто не поднимался — место обросло страшными легендами. Говорили, по ночам из-под развалин доносятся стоны, женский плач, крик младенцев.

В развалинах жили дикие звери, святое место превратилось в лесную чащу. Какое христианское сердце выдержит такое надругательство над самой первой и самой главной киевской святыней?

Археологи утверждают, что после освобождения от татарского ига церковь не единожды пытались восстановить, но всякий раз — не выше фундамента. То ее разрушали кочевники, то пожары. Тогда-то впервые и прошел слух о том, что нечистая сила жаждет опоганить святое место.

Лишь в конце XVII века митрополит Петр Могила решился отстроить часовенку в уцелевшем юго-западном углу церкви из сохранившихся древних кирпичей. «Могилянская» Десятинная церковь стояла крепко, и верхний город начал оживать.

Новая «Малая» Десятинная церковь просуществовала менее двух столетий. В 20-х годах XIX века, сразу после победоносной войны 1812 года Москва была полностью восстановлена. На волне патриотизма царское правительство взялось и за переустройство Киева. Часовню велели снести, а на ее месте построить новую церковь. О древних канонах строительства не вспоминали — на руинах по проекту архитектора Стасова в 1826 году возвели практически полную копию Храма Христа Спасителя, так называемую «чернильницу» — квадратную, с пятью неуклюжими луковицами-куполами по краям.

Странное дело: свежее-отстроенная церковь, которая могла принять полгорода, пустовала. А ведь раньше в маленькой часовне народ на службах толпился. Должно быть, киевляне так и не смогли простить вандализма царским строителям, которые подчистую снесли древние руины. От старой Десятинной церкви не осталось ничего, кроме погребенного в толще земли фундамента.

Но и новый храм не устоял на святом месте. В 1930-х годах по всей стране взрывали «культовые сооружения». Взорвали и Десятинную. Лукавый не дремал — даже развалины того храма не сохранились до наших времен. То, что не разрушили дождь и снег, жители города разобрали по кирпичику во время фашистской оккупации.

— Почему строительство еще не началось? — задали мы вопрос Руслану Хоренко, начальнику Киевского управления охраны памятников истории, культуры и исторической среды Киевской городской госадминистрации.

— Работа идет, — говорит Руслан Иванович. — Но оказалось, что воссоздать Десятинную церковь сложнее, чем мы думали. О том, как она поначалу выглядела, практически ничего не известно. А мы так не хотим строить «новодел»! Уже три года ученые пытаются, измеряя древний фундамент, восстановить первоначальный облик храма. Однако самое удивительное то, что есть много людей, которые протестуют против возрождения церкви. Они пишут обличительные статьи, выступают по телевидению, ставят нам палки в колеса. Десятинная церковь — у истоков нашей веры. Знаете, если лукавый хочет помешать богоугодному делу, — он действует через людей.

Вот и еще один человек помянул нечистую силу. Неужто мы с ней не совладаем?

ПОДАРКИ "ЧЕРНОЙ ФЕИ" И КАК С НИМИ БОРОТЬСЯ.

Любой мусор у вашего дверного порога может быть либо "поделом", либо всего лишь обычным мусором. В любом случае все это необходимо сжигать, не занося в квартиру. Голыми руками мусор не трогайте, перед сжиганием облейте его любой горючей жидкостью, не попадите в дым. В течение ближайших трех дней ничего не давайте из дома тем, кто может вдруг явиться к вам и настоятельно что-то просить. Кстати, если вскоре объявятся внезапные гости, имейте в виду, что сожженный мусор действительно был с "сюрпризом", причем все это дело рук той самой гостьи, которой, ну ой как срочно потребовались деньги, спички, соль, крупа либо что-то еще.

Результатом того, что во время похорон в гроб или в могилу кладутся деньги, обычно являются финансовые проблемы, преследующие того, кто совершил подобную ошибку. Члены семьи этого человека тоже, как правило, попадают под воздействие таких последствий. Поскольку монеты кладут обычно члены семьи покойного, в этой семье и происходит материальный обвал. Так что, если уж данная ошибка совершена, всем членам семьи покойного необходимо устранять последствия этой ошибки, обратившись к специалисту.

Будьте внимательны, принимая в подарок букеты цветов. Такое иногда действительно случается: потерялся или сломался цветок, что-то напутали в цветочном магазине и т.д. Но если здесь имеет место лишь досадное недоразумение, и никаких "задних" мыслей у дарителя не было, никакими сверхстрашными последствиями все это не чревато.

На букете с нечетным количеством цветов можно сделать колдовскую порчу, однако приведение в действие такого плана сопровождается чтением специальных заклинаний и произведением особых манипуляций. Часто эти букеты вообще берут на кладбище со свежих могил.
Особо тщательно и внимательно к этому вопросу следует подходить на свадьбах. Пусть кто-либо возьмет на себя обязанность деликатно, но внимательно проверить количество цветков во всех букетах, подаренных молодоженам. Если наткнетесь на букет с четным количеством - просто удалите один цветок. Однако, если при этом букет еще и явно несвежий, избавьтесь от него немедленно.

Предметы, с помощью которых ведьмы наводят порчу (яйца, земля, пшено и т.п.) способны очень долго сохранять отрицательную энергию. Пока подготовленный черной ведьмой предмет лежит в подушке, он способен день за днем отравлять жизнь жертве черного колдовства. То, что подсыпается к порогу, отдает свой отрицательный заряд жертве сразу же, как только неосторожный человек вступит в мусор или станет убирать его голыми руками. Такие предметы, как яйца на чердаке, будут тянуть в дом беды до тех пор, пока подготовленный предмет не будет найден и уничтожен. Лучший метод уничтожения вещей, передающих порчу,- сжигание их подальше от места своего жилья. Обязательно воспользуйтесь любой горючей жидкостью (бензин, ацетон, керосин и т.д.), избегайте соприкосновений с дымом от костра. Не прикасайтесь голыми руками к подозрительным предметам.

По мусору, найденному в подушках, вполне возможно определить, на что именно делалась порча. Различные предметы могут использоваться весьма разнообразно. Однако имеются и достаточно устойчивые связи. Так, семечки чаще всего подкладывают для наведения безденежья. Различные виды круп и семян - к ссорам, иногда - к болезням. Нитки и веревки, завязанные узлами, - к опухолям или мужской импотенции ("завязка"), острые предметы - к операциям. Кольца, сплетенные из перьев, - на одиночество. Кресты из перьев или палочек показатель порчи на смерть. Мертвые животные - на выкидыши или бесплодие, хотя бывают и иные варианты.

Когда порча или приворот делаются на еде или питье, в заговорах чаще всего многократно произносится имя конкретного человека, которому предназначена колдовская агрессия. При этом методе яд колдовского проклятия безобиден для случайного человека, оно сработает лишь против жертвы. Желательно все же, чтобы среди гостей не было тезки жертвы, иначе пострадает и он.

Есть и более простые способы наведения порчи на человека, который ест, пьет или просто зевает.В такие моменты он очень уязвим для колдовского проникновения, и знающее лицо, глядя жертве в рот, быстро делает соответствующую установку. В старину широко практиковался простой защитный способ: перед едой обязательно крестили рот. Это можно сделать не демонстративно за столом, а где-либо уединившись. Если зеваете, обязательно прикрывайте рот рукой. Здесь помогают и традиционные средства от сглаза: булавка с левой стороны одежды, скрытая от глаз, зеркальце в нагрудном кармане и проч.

Порчу вполне возможно навести и по телефону. В соответствующей части раздела она приведена. Если вы слышите в трубке лишь молчание, тут же отключайтесь. Если вы считаете, что в отношении вас возможны нападения подобного рода – примите меры предосторожности: побрызгайте телефон свяченой водой, желательно разобрать трубку и в месте расположения микрофона под пластиковую решетку положить иголочку. В случае атаки это поможет отзеркалить порчу на колдуна.
Как предостеречься от порчи или избежать ее последствий

В наш век научно-технического прогресса появились новые способы наведения порчи:

1. Порча по телевизору. Ее особенность состоит в том, что под воздействие попадают десятки миллионов человек. Для этой цели устанавливают генератор высокой частоты, который влияет на подсознание людей. Телезрителей зомбируют на определенный способ мышления и поведения. Для того, чтобы от этого уберечься, необходимо находиться от экрана телевизора на расстоянии не менее 3-х метров. Постарайтесь положить на телевизор обыкновенный церковный крест.

2. Порча с помощью запахов. Обычно наводится соседями. Для этого они используют ацетон, различные масляные краски и так далее, хотя они у себя ничего не красили. В этом случае необходимо, как только почувствуете какой-либо резкий запах, положить на сковороду освященную соль, зажечь газ и читать молитву, желательно от порчи.

3. Залом на растениях. Этот способ порчи был распространен до революции, сейчас возрождается. Если вы вдруг, придя на свой садовый участок, заметили, что у вас растения закручены в узел, то сгоряча не трогайте их руками. Обойдите их три раза по часовой стрелке, три раза перекрестите, обрызгайте освященной водой или посыпьте солью, затем аккуратно срежьте, стараясь не прикасаться руками, вынесите за территорию своего участка и сожгите, внимательно следя за тем, чтобы вы сами не попали под дым. Когда закрутка будет гореть, то читайте 'Отче наш' и говорите: «Твое дело - да тебе в тело».

Иногда напротив ваших окон на деревьях закручивают волосы, нитки, тряпки и так далее. В этом случае поступайте так, как написано выше.

4. Порча на корреспонденцию, особенно с помощью писем. Если после прихода письма от какого-то адресата у вас в семье происходят скандалы, члены семьи начинают болеть или случаются несчастья, то, получив такое письмо, не вскрывая его и стараясь не брать в руки, сожгите. Этим вы защитите себя и свою семью от неприятностей.

5. Порчи в коллективах. В женском коллективе принято, если коллега пришла на работу или в гости, у нее просят примерить какую-нибудь вещь. Вроде и радуются вашей вещи но... Не давайте. Может, в глазах окружающих вы будете выглядеть скрягой, но, с другой стороны, убережете себя от многих неприятностей. Это же касается духов и губной помады.

Бывает так, что знакомые и незнакомые люди просят у вас попить воды. Ни в коем случае не давайте пить из своих семейных кружек, потому что в семье могут начаться скандалы и разлады. Дайте воды, но лучше дайте ее из кружки, которой вы не пользуетесь, или из банки.

Люди устраивают различные гуляния, свадьбы, отмечают дни рождения, крестины, короче говоря, повод находится, чтобы посидеть и выпить. Такие мероприятия частенько и используют ведьмы и колдуны.

Для того, чтобы определить, не наводит ли кто порчу, возьмите освященный мак и посыпьте то место, где будете находиться. Ведьмы и колдуны под любым предлогом оттуда уйдут. Это же можно сделать и на работе.

Неверно, что порче неподвержены дети до 7 лет и старики, старше 70 лет. Навести порчу можно и на ребенка в утробе матери. Ведьмы и колдуны не щадят ни старых, ни малых.

Порчу в полном объеме вполне возможно навести по фотографии, а вот диагностировать можно лишь в том случае, если хорошо видны глаза. Для избавления от сильной порчи необходим больной собственной персоной.

Снять или вылечить порчу за один раз практически невозможно. Такое бывает крайне редко. Представьте себе, что вам сделали порчу 10 лет назад. За это время она распустила свои корни по всему организму (чаще всего эти «корни» расползаются по лимфосистеме). За это время она так укрепилась, что ни за один раз, ни за два и ни за три раза ее оттуда не вытянешь.

Для того, чтобы избавиться от порчи, необходимо садиться на пост, на пост строгий и изо дня в день, а не по средам и пятницам. Этим вы лишите подпитки 'нечистый' дух, который живет в вашем теле. В обязательном порядке следует молиться утром, в обед, вечером, ночью, то есть когда у вас есть время, желательно чаще посещать церковь.
Церковные посты, молитвы, паломничество

Самый главный пост - это Великий пост перед. Пасхой. Продолжается он семь недель: шесть недель сам пост и седьмая неделя Страстная - воспоминание страданий Христа Спасителя.

Второй по значимости пост - Рождественский, перед праздником Рождества Христова. Это сорокадневный пост.

Успенский пост перед праздником Успения Божьей Матери, который продолжается две недели.

Через неделю после дня Святой Троицы начинается Aпoстольcкий или Петров, который стоит соблюдать перед праздником святых апостолов Петра и Павла.

Однодневные посты:

- особо строгий пост в Сочельник - день перед Рождеством Христовым . Нельзя есть до появления первой звезды.

- день перед Крещением Господним, дни Усекновения главы святого Иоанна Предтечи и Воздвижения Креста Господня.

Каждые среда и пятница – постные дни. Среда - воспоминание предательства Иуды, а пятница - воспоминание крестных страданий и смерти Иисуса Христа.

Во время поста надо оставить все дурные привычки и страсти - гнев, ненависть и вражду; следует удалиться от веселой жизни, игр и зрелищ; нельзя употреблять мясо, молоко, яйца, сало (то есть животную пищу), а ограничиться только постной пищей, да и ту употреблять умеренно.

При многодневном посте человеку следует исповедаться и причаститься.

Вторым условием избавления от порчи является молитва. Молитвы необходимо читать из «Молитвослова» утром и вечером.

Третьим условием излечения является обязательное посещение церкви с обязательным причастием там.

Для того чтобы быстрее избавиться от порчи, следует посещать святые места (монастыри, лавры, места захоронения святых). Если вы находитесь в святом месте, там необходимо ходить босиком (в летнее время). В обязательном порядке следует посещать церковные богослужения. Самые сильные службы приходятся на дни больших церковных праздников и на утренние службы.

Чтобы порча быстрее выходила из человека, рекомендуется целовать святые иконы (в народе их называют чудотворными). Если в вашей местности находятся «святые источники», надо пить из них воду и купаться в них.
Простые и доступные способы и методам защиты от злых сил

1. Начинаем с самого обыкновенного. Выходите утром из квартиры, а возле порога лужа воды. Бывает, вода мыльная (для более сильного действия сюда добавляется вода, в которой обмывали покойника). Не торопитесь перешагивать или, вступить в нее. Возьмите и бросьте в эту лужу обыкновенную тряпку, которой и вымокните эту воду. Руками за мокрую тряпку не беритесь, а все проделайте с помощью какой-либо палки.

После этого выносите тряпку на улицу, обливайте ее бензином или керосином и сжигайте. Внимательно следите за тем, чтобы дым не шел ни в сторону вашего дома, ни на вас.

2. Если вы увидите, что ручка двери чем-то намазана (тут ведьмы используют мыло, которым обмывали покойника), возьмите обыкновенную бумагу, зажгите ее и крестообразно обожгите огнем эту ручку. После этого вытрите ее чистой бумагой, потом сожгите ее или закопайте в землю.

3. Вы увидели перед порогом своей квартиры рассыпанную землю, соль или семена, крупу или монеты, шелуху от семечек и пшено. Трижды надо обойти вокруг этого места по часовой стрелке, трижды перекрестить его, после чего собрать насыпанное, к примеру, на газету (только не рукой), вынести подальше от дома и зажечь. Когда все это будет гореть, необходимо читать «Отче наш» и произносить следующее: «Откуда пришло - туда и иди, кто сотворил - тот и забери». Если подбросил кто-то из соседей или знакомых, можете об этом узнать - у виновника лицо будет красное, словно обожженное.

4. В лутке вашей двери торчит забитый кем-то гвоздь, а то и игла. Оберните эти предметы тряпкой, выдерните и отнесите за пределы дома, там их сожгите, а потом закопайте.
Как определить в квартире нахождение «нечистой силы»

озьмите освященную соль и положите ее на разогретую сковородку, и нагрейте минут 15-20. Если квартира чистая, то соль будет желтоватого цвета, а если у есть «нечистые», то соль начнет трещать и станет темно-коричневого или черного цвета. К сведению: так можно не только определять, но и изгонять «черные силы». Лучше всего это делать с помощью ладана.

Простой способ определения «наговоренных» вещей в квартире: в Страстную пятницу идете в церковь и берете недогоревшую свечку, которая была у вас в руках во время службы. В квартире ее зажигаете и идете по комнатам. Там, где она затрещит, находится порченая вещь.
Борьба с существенными видами порч

Самый распространенный - залом. Признаки залома - чувство страха в квартире, постоянные скандалы в семье, частые болезни и т. д. Если такое почувствовали, не ленитесь перебрать свои подушки и перины, хорошо перетряхнуть их. Там вы найдете связанные нитками перья, кости, землю, всевозможные зерна, иголки. Большинство из предметов будет иметь вид веночка.

Все найденное тоже следует сжечь, только ни в коем случае нельзя это делать в печке, иначе еще больше пострадаете. Сжигать надо тоже за пределами дома и с молитвой.

Почувствовав себя неуютно в квартире, внимательно осмотрите свое жилище. По углам можете найти незнакомые вам предметы - ту же землю, завернутую в бумагу, иголки, но не ваши, ножницы или ножи. Найденные предметы вынесите из квартиры и сожгите точно так же, как говорилось об этом выше.

Не поднимайте деньги или ценные вещи на улице, в первую очередь, на перекрестках. Сделаете - занесете беду в дом, нанесете вред своему здоровью или здоровью своих близких. На перекрестках всегда скапливается грязная энергия, именно там делают порчи ведьмы и колдуны, сводят болезни на деньги и др. предметы. Если вдруг взяли что-то из лежавшего, отнесите его на место.

Если недоброжелатели «печатают» вас в церкви или ставят вам свечи за упокой, вы это можете почувствовать сразу же: вас словно начинает обдавать холодом. Пойдите в церковь и закажите себе молебен за здравие (сделайте это трижды). Особенно хорошо помогает, если такое совершается в церкви с тремя куполами. Если вы знаете, кто вам сделал эту гадость, поставьте ему в ответ свечу за здравие - только перед иконой Божьей Матери.

Старинный способ защиты от порчи: после захода солнца не давайте никому ни денег, ни ножей, ни иголок, ни соли, ни ножниц, кто бы ни попросил.

Чтобы в ваш дом не проникала никакая зараза, следует перед сном, начиная от двери, крестить двери, окна , а в последнюю очередь - печь. Совершать этот ритуал следует, двигаясь в квартире по часовой стрелке.

Для защиты жилища от «нечистой силы» окропите все и во дворе, и в квартире водой, которую освящают 19 января, на Крещение. Можно сделать на этой воде реденькое тесто и им нарисовать кресты над входной дверью (снаружи и изнутри), а также над окнами.

На Благовещение освятите в церкви соль, а потом дома положите ее на сковороду, низ которой покрыт белой тряпочкой, и пусть она там минут пятнадцать пережжется. Такая соль будет хорошим противоядием против порчи как для вас, так и для домашних животных. Ее можно также применять, если вдруг у вас заболит желудок или живот. По щепотке - вовнутрь. Хорошо будет, если станете держать освященную соль постоянно в солонке.

Всем известно, что в Чистый четверг следует для здоровья купаться перед восходом солнца. Но не забудьте в этот день совершить и другой ритуал - принесите из церкви зажженную свечку и накоптите ею крестики снаружи и изнутри входной двери.

Если у вас зазвонил телефон, а вы, подняв трубку, не услышите ответа, положите трубку на место, а сами читайте «Отче наш» и крестите телефон.

Очень хорошо оберегает квартиру от появления «нечистой силы» свеча, зажженная в Страстную пятницу. Но делать это надо ежегодно, в течение трех лет. Защищает от всей нечисти и горящая лампада перед иконами. Вообще полезно почаще зажигать в жилище восковые свечи.

Бывая в гостях, не следует расчесываться чужой расческой и оставлять там свои волосы, как не надо обрезать ногти, находясь в чужом доме. Все это может послужить для наведения порчи против вас.

Предохраняет от порчи постоянное ношение иголок в одежде , только они должны находиться под сердцем, крест-накрест, а острым концом - вниз. Вместо них можно использовать обыкновенное зеркало. И тоже носить его в районе сердца, лицевая часть зеркала должна быть направлена наружу.

Если вы носите крестик, помните, что от порчи лучше всего помогает осиновый крест, а уже потом, но намного слабее - серебряный и золотой.

Чтобы не попасть в автокатастрофу, обязательно освятите свою машину и держите в ней любую икону.

Полотенце, на котором вы святите кулич во время Пасхальных торжеств, хорошо защищает от порчи, если его повязать и носить на себе.

Считается что на Рождество Христово с часу ночи до пяти утра небо, как говорят в народе, «открывается». В это время можно просить Господа об исцелении, об отпущении грехов. Если человеку отпускаются грехи, тогда ему и порча не страшна.

Не любят «нечистые» плакун-траву, осину и мак и некоторые другие растения.

Плакун-трава (по-научному - дербенник) рвется только на Ивана Купала, перед восходом солнца, но в это время у вас не должно быть никаких металлических предметов. Посыпьте плакун-траву перед порогом.

Дикий мак намного сильнее окультуренного. Освятите его на Маковея или на Спаса и осыпьте им свой дом. Совет селянам: чтобы ничего плохого не случилось с вашей коровой, возьмите просверлите в ее роге маленькую дырочку и насыпьте туда немножко освященного мака.

Осиновые палочки не пропускают порчу, которое делается через ноги, то есть, когда вам подсыпают, поливают, бросают иголки. Если порча ударила человека по суставам, то в этом случае ему хорошо помогает сон на щитах из осиновых досок.

Освятите березу на Троицу, занесите ее в дом - и это тоже спасение от «нечистых».

Для защиты и изгнания «нечистых» из дома в Чистый четверг необходимо его окурить можжевельником. Для такой операции можно использовать также багульник и вереск. Ни в коем случае не используйте ароматические палочки, от них больше вреда, чем пользы.

Для этих же целей годятся ветки крушины, которые необходимо освятить на Троицу и развесить их над окнами и дверями своего дома.

Многие люди не задумываются, почему наши предки любили парную баню, холодные обливания. Это связано с тем, что, используя разницу в температуре тела человека и «нечистого», люди их просто выжигали в парной бане. Но для этого на груди должен быть крестик. Для усиления парного эффекта использовали веники из дуба и березы. Дуб и береза - это деревья, используемые для борьбы с «нечистой силой». Кроме того, когда человек купался в проруби, он просто замораживал «нечистый» дух, который в нем находился.

Для уничтожения в человеке «нечистой энергии», можно использовать следующий рецепт: корень чернобыльника - 15 г , корень папоротника - 15 г , кора осины - 15 г , мак освященный - 15 г , чертополох - 15 г , плакун трава - 25 г .

Весь этот сбор залить 500 г водки и настаивать две недели в темном теплом месте, периодически встряхивая. Процедить. Принимать по 1 ст. ложке три раза в день за час до еды. Для усиления эффекта добавлять в готовую настойку освященную воду: из расчета 100 г воды на 1 ст. ложку настойки.

Очень здорово помогает от порчи окуривание ладаном. Заменить его можно: чернобыльником, полынью, татарником, чертополохом, плакуном, шалфеем, буквицей.

Если будете окуривать себя над костром, то растения можно использовать и сырые. А если дома, то их необходимо высушить, тщательно протереть сковороду и насыпать травы. Когда из трав пойдет дым, его необходимо вдыхать, читая молитву от порчи.

Для того, чтобы во время сна не бояться «нечистых», следует сделать подушку из листьев березы, крушины, чабреца, подорожника, васильков и мяты. Кроме всего прочего, это успокоит нервы. Если такой подушки нет, соберите травы в букетик и положите под подушку или на прикроватную тумбочку, столик или стульчик.

Если наведена порча на бесплодие, то хорошо помогают семена киркозона: 50 г семян залить 0,5 л водки. 10 дней настоять в теплом месте и принимать по 1 чайной ложке 3 раза в день. Перед тем, как пить настойку, ее необходимо смешать со 100 г воды. Этот рецепт хорош и тем, кому напустили эпилепсию.

Если на человека навели порчу так, что в народе говорят «взбесился», то для излечения необходимо насушить ягоды можжевельника, перетереть их в порошок и принимать по 1 чайной ложке 3 раза в день.

Когда мужчину делают импотентом, следует 100 г корней калгана залить 0,5 л водки. 10 дней настоять и принимать по 1 столовой ложке 3 раза в день. Хорошо помогает в данном случае и такой рецепт: морковь отварить в воде и съесть ее, запивая водой, в которой она варилась.

От порчи помогает дягиль, особенно его корень. Если корень носить с собой, он защитит от колдунов и ведьм, а отвар корня хорошо изгоняет порчу из человека.

Если человека «испортят» на еде, то необходимо по утрам натощак пить по 1 ст.ложке яблочного уксуса. Для этой же цели можно взять небольшой муравейник, положить в эмалированную кастрюлю и залить холодной водой, чтобы вода его накрыла на три-четыре пальца. Варить на медленном огне 2-3 часа, дать настояться 12 часов и пить по стакану натощак.

Зародившиеся внутри червячки хорошо изгоняются горячей сывороткой. В данном случае также помогает укроп, если его потолочь с еловой смолой и принимать по 1/2 ст.ложки натощак.

Если вы ощущаете, что внутри что-то ползает, необходимо взять чайную ложку горького перца, столовую ложку тмина, две столовые ложки уксуса - все тщательно перемешать и принимать натощак в течение недели.

Если человеку «сделали» так, что у него теряется ум, то необходимо тщательно растереть ст.ложку мака, ч.ложку белены, залить все стаканом кипятка, настоять 30 минут, и в виде компресса прикладывать на лоб.

От всех видов порч помогает следующий рецепт: в эмалированную кастрюлю необходимо положить 50 г хлеба, 2 ст.ложки корней девясила, один зубок чеснока и 1/2 ст.ложки полыни. Залить 0,5 л холодной воды, прокипятить 30 минут, процедить и выпить за один прием натощак.

От порчи на огород: до восхода солнца поставьте два ножа по диагонали, но так, чтобы лезвия были направлены навстречу друг другу, а сами ножи находились в земле по рукоятку.

Если в своем огороде вы нашли куриные яйца, куски гнилого мяса, мертвых животных или птиц - вытяните их оттуда, но не прикасайтесь руками, сожгите. Места, где все это лежало, обработайте освященной солью и побрызгайте освященной водой.

Чтобы ваш дом и огород обходили ведьмы и колдуны, лучше всего оградить все осиновыми колышками, но вбивать их в землю надо по часовой стрелке. Для большего эффекта следует поставить еще и ножи. А увидели на огороде незнакомый след, похожий на след быка - вбейте в него гвоздь. Это тоже избавит вас от неприятных визитов.

Хотите укрепить свое здоровье или защититься от порчи - возьмите в четверг, перед восходом солнца, непочатую воду и попейте ее.

Не рекомендуется открывать форточки, прежде всего летом, ночью с двенадцати часов и до трех. Если же все-таки хотите спать при открытой форточке, тогда вбейте в нее четыре иголки и натяните крест-накрест нить, чем предохраните себя и свою квартиру от визитов «черной силы».

Когда порча наводится на дом, он начинает скрипеть и трещать. Для снятия порчи нужно по четырем углам фундамента выкопать небольшие ямки, глубиной сантиметров по двадцать пять, и положить туда освященной соли и плакун-травы. К тому же, на четырех стенах нарисовать кресты свечой, взятой в Страстную пятницу.

Случается, что на стене вашего дома появляется изображение человека, частей человеческого тела, различных животных и птиц. Размывание стен, покрытие изображения краской к положительным результатам не приводят. Изображение пропадает на несколько дней, затем появляется вновь. Эти изображения вызывают у человека, живущего в доме, чувство страха, неуверенности, приводят к различным заболеваниям.

Для того, чтобы избавиться от этой порчи, необходимо вокруг изображения острым ножом нарисовать равносторонний треугольник, линии проводить по часовой стрелке, внутрь этого треугольника воткнуть острый нож..

Если сделана порча «взятый след» , то человек начинает резко худеть, его оставляют силы, а самое главное - теряется интерес к жизни. Человек, как бы «сгорает», может резко подскочить гемоглобин. Если порча не запущена, больному следует сжечь свое нижнее белье и золу пустить на воду.

Если у женщины по ночам начинаются «нежелательные посещения» персон из потустороннего мира , причем с определенной целью, знайте, что это тоже разновидность порчи. Как правило, это делается из зависти одной женщины к другой. Ведь после этих «встреч» женщина начинает угасать, как свеча, или обрастать букетом болезней. В этом случае необходимо по четырем углам кровати разложить кусочки ладана. В той комнате, где спит женщина, на стену повесить икону и на ночь перед ней зажигать лампадку. Женщина обязательно должна иметь нательный крестик.

Если по ночам к вам приходят ведьмы и колдуны, черти, бесы и полубесы и начинают вас давить, издеваться и сосать вашу энергию, то для этого существует радикальное средство защиты. Необходимо пригласить священника, чтобы он освятил ваш дом или квартиру. Обязательно купить в магазине новые неиспользованные ножи длиной пятнадцать-двадцать сантиметров. В каждое окно с правой стороны в верхнюю часть рамы необходимо поставить нож: таким образом, чтобы лезвие было перпендикулярно к раме и как бы делило окно пополам.

Если поставите нож с левой стороны, то его защищающая способность уменьшится на четверть. На входной двери нужно ставить два ножа перпендикулярно к лутке так, чтобы лезвия делили дверной проем на четыре части. Ножи должны стоять на поставленных местах постоянно.

Если вы живете в государственной квартире, то в каждый вентиляционный отдушник необходимо поставить по ножу.

Если вы живете в своем доме, то на трубу нужно поставить нож, чтобы он также делил трубу по диагонали лезвием вверх.

Вместо ножей часто используют иголки, но они могут задержать только ведьм и колдунов, а бесы проходят через эту защиту.

На входной двери вместо ножей стоит использовать ножницы, которые раздвигаются и ставятся в верхний правый угол перпендикулярно к лутке двери, со стороны, куда открывается дверь, так, чтобы раскрытые лезвия делили дверь по диагонали.

Если у вас на окнах стоит защита, а к вам в квартиру хотят забраться «нечистые», то по стеклу будет удар, как будто на окно бросили кусок холодца. Дело в том, что через стекла и двери «нечистые» проходят беспрепятственно.

Если вам подарили цветы, вы занесли их домой и началие задыхаться, терять сознание, ощущать слабость и головные боли. Знайте, что цветы эти не простые. Перед тем, как попасть к вам, они всю ночь находились на кладбище у свежей могилки, или возле покойника. В таком случае цветы необходимо вынести из дома, облить бензином и сжечь, после чего выпить освященной воды и несколько раз прочитать «Отче наш».

Одним из способов наведения порчи является «дружеское» рукопожатие колдуна. Посредине ладони человека находится чакра, через которую ведьма или колдун могут высасывать человеческую энергию. После такого рукопожатия человек несколько дней ходит больной. Поэтому советую избегать рукопожатий с близкими и знакомыми. В старину не было рукопожатий т.к. предки знали это и здоровались приподнятой шапкой, шляпой или кивком головы.

Часто на работе или в кругу своих знакомых к вам подходят и начинают дружески поглаживать и похлопывать по плечу, в результате чего из вас начинается отток энергии, а человек, делающий это, расцветает у вас на глазах. У него появляется румянец на щеках, блестят глаза.

Чтобы мужчине избавиться от порчи на потенцию, необходимо, чтобы муж и жена были венчаны в церкви. Жена берет обручальное кольцо мужа, и муж через это кольцо три раза должен пропустить мочу. Но это поможет только при слабой порче. Если же порча сделана сильным колдуном или ведьмой, то больному для излечения необходимо на 7-10 дней уехать в святые места (монастыри и места захоронения святых).

Когда вам дают подарки в руки, ни в коем случае их не берите, попросите, чтобы их положили на стол или в другое место. Когда ваши гости уйдут, освященной водой сбрызните крестообразно каждый подарок. Если почувствуете запах паленой шерсти, знайте, что этим подарком был «с порчей».

Через деньги и различные прикосновения к вашим рукам так же может быть наведена порча. Для того, чтобы защититься от такого, необходимо взять свечу из церкви в один из двенадцати годовых церковных праздников. Перед тем, как выходить из дома, на левой и правой руках свечой нарисуйте крестики: от пальцев сверху вниз и слева направо.

Самым распространенным способом загнать порчу внутрь человека, является еда или питье. Поэтому основным и самым главным способом защиты от этого является следующий ритуал: где бы вы ни были, дома или в гостях, один или в компании, перед едой или питьем необходимо трижды перекрестить себе рот, напитки и пищу. При этом перед едой и питьем необходимо трижды прочесть «Отче наш». Если на еду и питье сделана порча, вы поперхнетесь и она не попадет вам внутрь.

Эффективным способом борьбы против проделок ведьм и колдунов является следующее: в четверг, желательно с утра, стоя, читайте молитву «Отче наш». Во время чтения молитвы мысленно представляйте, что вокруг вас по часовой стрелке поднимается стена огня до самого неба. Такое можно сделать один раз в неделю, лучше, если чаще.

Если у кого-то умрет близкий, для того, чтобы люди, идущие на прощание с покойным или поминки, могли легче найти эту квартиру (дом), на дверь часто вешают платок. За этот платок старайтесь не браться, так как на нем может быть сделана очень сильная порча.

Избегайте смотреть прямо в глаза тем, кого подозреваете в неприязни к вам или в занятиях колдовством. Внешним признаком того, что в человека взгядом загоняют «нечистых», является покраснение ушей у больного, его бросает в жар и он ощущает, что по груди как будто что-то пробежало. Такое могут «сделать» не только на сеансах магов, но и в автобусах, трамваях и других общественных местах.

Чтобы вам не загнали взглядом «нечистого», необходимо на груди носить крестик и при подозрении на порчу читать «Отче наш».

Идеальным средством для наведения порчи служит коврик, который кладут перед входом в квартиру . На него могут налить воду, которой обмывали покойника, сыпануть земли с могилы. Все члены семьи прошли через этот коврик - и каждый получил свою дозу порчи. Поэтому такие коврики необходимо убрать.

Мы забываем старые хорошие традиции, например, раньше в каждой квартире, как правило, в комнатах была побелка на стенах. Старики не зря именно белым белили свои дома и комнаты. Это связано с тем, что в комнате, побеленной мелом , создавался специальный защитный фон, в котором не могли жить и находиться «нечистые». Когда люди стали клеить обои на стенах, то в жилищах появилась благоприятная среда для «нечистых».

Один из типичных случаев, когда причаровывают мужчин или женщин во время различных застолий: он или она пьют из стакана, но до конца не допивают. Держат в руке, про себя читают заклинания и передают стакан своему избраннику или избраннице. Чтобы в дальнейшем избежать горькой участи, не пейте из недопитых стаканов .

Один из самых распространенных видов причаровывания - когда женщина старается напоить своей менструальной кровью избранника, чаще всего добавляя ее в вино или закрашенную водку. Бывает, что к крови добавляют жареные семечки. Излюбленный день у них для этого - суббота. Признак, что «опоили» - у мужчин поднимается температура, может начаться рвота, в последующем муж начинает агрессивно относиться к жене, детям. Придирается из-за пустяка, ругается, в глазах блестит недобрый огонек, ненависть.

Там, где собирается много людей (в магазинах, в общественном транспорте или в какой-нибудь очереди), обязательно найдется человек, который будет «заводить» людей, чтобы те начали злиться. Когда человек начинает злиться, его защитная оболочка постепенно начинает раскрываться, а значит, можно безо всяких усилий высасывать энергию из этого человека. Не надо злиться, почитайте про себя «Отче наш» и читайте следующий заговор: «Колдун, колдун, режь свое тело, пей свою кровь. А до моей крови, до моего тела нет вам дела. Аминь». Этот заговор можно читать также в случае вашего дискомфорта.

Тем, у кого порча разбросала корни по всему телу, для защиты от ее воздействия помогает ношение на теле освященных в церкви серебряных браслетов, колец, брошей . У кого сильно болит голова - освятите серебряные серьги в ушах. Хорошо защищает от порчи платок, на котором вышит крестик.

Во избежание скандалов не давайте соседям и знакомым пить воду из своей семейной кружки.

Многие из вас держат в доме кошек и собак, они могут чувствовать «нечистых». У собаки на загривке поднимается шерсть, она начинает лаять в тот угол, где находятся « гости». А коты, если в доме поселились «нечистые», часто уходят из дома.

Бывает и так, что всю ночь ваша собака куда-то рвалась, рычала и лаяла. Утром, возле своего дома или на огороде, вы видите следы, похожие на следы лошадей или овец. Значит, ночью здесь плясали или ходили бесы или черти. Чтобы избавиться от таких посещений, вбейте в эти следы гвозди.

Коты хорошо снимают порчу с человека, особенно - коты с трехцветной окраской. Многие из вас, возможно, обратили внимание, что когда вам плохо, рядышком ложится кот. Определенное время он лежит с вами, и вы вдруг ощущаете, что из вас уходит боль. Часть этой боли кот берет на себя сознательно, хотя после этого болеет сам.

Если человек при посещении церкви чувствует себя плохо , начинает кричать не своим голосом, значит, на нем сильная порча. Иногда в испорченном может заговорить дух умершей соседки или кумы. В этом случае в могилу умершей ведьмы необходимо вбить осиновый кол. Очень хорошо помогает окуривание ладаном таких больных, «прожигание» их по часовой стрелке - от головы до пят - свечой со Страстной пятницы.

Эффективна форма защиты: перед тем, как выйти из дома, необходимо три раза прочитать следующую молитву: «Крест - надо мною, крест - подо мною, крест - по бокам, крест - спереди и сзади».

Старайтесь не переступать через лежащих на узких тропинках мертвых змей, лягушек, ужей. Лучше их обойти. В противном случае можете заболеть.

На ночь не вывешивайте мокрое белье. Это хороший материал для наведения порчи. Могут «сделать» так, что вы будете чесаться и болеть. Может и вообще исчезнуть что-либо из белья, особенно нижнего, а через несколько дней неожиданно появиться. В таком случае появившуюся вещь необходимо сжечь.

Купленный на базаре или в магазине продукт необходимо побрызгать освященной водой. Если под рукой нет воды, почитайте «Отче наш» и перекрестите его ножом.

Хорошо помогает при изгнании «нечистых», которые находятся в человеке, посещение звонницы во время праздников. Можно записать на магнитофон службы и периодически их прослушивать, стараться самому читать молитвы.

Любвеобильным молодым людям не следует дарить свои фото направо и налево: этим вы избавите свою жизнь от превратностей судьбы, а также от болезней.

Если постоянно посыпают перекрестки, льют воду с покойника, а также бросают порчу перед вашими дверями, хорошей защитой послужат осиновые палочки. Их, по три штуки, необходимо положить под стельки в обувь. Если нет осины - можно использовать спички (их делают из осины), предварительно удалив с них серу, побрызгать освященной водой и положить под стельки.

Ночью вода, которая находится в ведре, должна быть закрыта крышкой. Если вы захотели пить, то необходимо перекрестить три раза себя, рот и воду, а уж потом выпить.

Возьмите себе за правило: перед сном обойдите по часовой стрелке дом или квартиру и перекрестите все двери и окна. Необходимо сделать так, чтобы у вас вошло в привычку каждый вечер восстанавливать в своей памяти до мельчайших подробностей весь прожитый день. Это необходимо для того, чтобы оценить свое поведение за этот день и уяснить все, что было сделано греховного, а также для того, чтобы можно было эту греховность исправить соответствующими добрыми делами. Ложась спать, перекрестите три раза себя, подушку и кровать и прочитайте молитву «Живый в помощи».

Можете и дома приготовить ванну, которая поможет избавиться от порчи : в ночь со среды на четверг возьмите непочатую воду и налейте ее в ванну (температура воды должна быть до 40 С), добавьте туда пол-литра освященной воды. Выливать воду следует крест-накрест. Перед тем, как сесть в ванну, выпейте стакан подогретой наговоренной воды. Ванну принимайте минут 20-25. Такую же ванну можете делать и в другие дни, но эффект будет слабее. Для усиления действия следует добавить в воду щепотку освященной соли, бросить в ванну осиновый крест.

Когда на человека наводят порчу, он заболевает и порча старается быстрее уложить его в постель, т.к. горизонтальное положение - самое удобное для отсоса энергии. Если человек движется, не стоит на месте, то этот процесс значительно осложняется.

Мощным средством борьбы с порчей является освященный мел: его необходимо принимать три раза в день по 1/2 чайной ложки. Мел связывает нечисть и выводит ее из организма.

От порчи помогает и обыкновенная медицинская сера, которую необходимо принимать ежедневно натощак по 1/2 чайной ложки.

Черный человек


Это случилось летом 2001 года. Было мне тогда 12 годков, и летние каникулы, как и многие мои сверстники из небольшого карельского городка, я проводила на даче. Обыкновенный дачный кооператив, даже не старинная деревня, к слову, со всех сторон окруженный дремучим лесом. В июне-июле в наших краях царят белые ночи, когда солнце ненадолго заходит за горизонт, но и тогда мир окутывают жемчужные, прозрачные сумерки. Мне и по сей день нравится эта пора, что уж говорить про более юные годы, когда можно было читать хоть всю ночь напролет, не прячась с фонариком. Хорошо помню тот тихий вечер, когда бабушка уже посапывала на своей кровати, а я, набегавшись за день, решила прилечь на диванчик, да полистать очередную книжку. Умиротворенная обстановка, идиллия, одним словом. Впрочем, подняв взгляд от страниц, я увидела, как он стоит у моего изголовья. Стоит неподвижно, словно изваяние из черного камня. Стоит, скрестив мощные руки на груди. И в упор смотрит на меня. Сверху вниз. А я - на него пялюсь во все глаза. Лица не помню - да и было ли оно у высоченного черного создания? Вытянула в его сторону руку, страха не было - только ощущение иррациональности происходящего, а он отскользнул прочь от меня, легко, словно тень, что удивительно для такого гиганта... и исчез. Разочаровалась я сильно в тот раз.

А потом снова увидела его, несколько дней спустя, при свете дня. Он бежал вдоль нашего забора, к которому вплотную подступал лес, я видела его будто при замедленной съемке. И хотя то лето было весьма засушливым, и в лесу при каждом шаге хрустела всякая ветка, но бежал он бесшумно и легко.

С той поры так больше и не виделись с ним, с этим черным человеком.

Случай в лесу

Хотите верьте хотите нет... Просто хочу поделиться историей, которая произошла со мной.

Решили мы пойти в лес с друзьями посидеть, пообщаться (спиртное было конечно, но выпили мы по банке пива).

Мы сидели в небольшой березовой рощице рядом в 10 шагах от нас была поляна. Мы начали фоткаться зделали много фото ну и решили видео заснять. Мы все сидели, общались а друг стоял в 3-5 метрах и снимал всё. Позади него был мешаный лес... Красивый такой, там берёзки, дубки там орешники всякие. И он решил обернуться и снять - типа лес какой красивый. Потом уже когда смотрел это видео на компе, я заметил вот что:

(Прилагаю стопскрин)
Это стояло позади моего друга примерно в 1-2 метра от него. Так то мы его не замечали, а вот на видео - опана! - во всей красе. Позади моего друга небыло НИКОГО, все мы сидели вместе в роще, на той поляне стоял только парень, который снимал. Люди в этом лесу ходят редко да и зачем кому-то там останавливаться чтобы попасть в кадр? Да же если это и человек, то он полюбому качок ветеран! Вон какие мышцы на ногах полюбому лом об коленку сломает как спичку.

Димка


Эту историю мне рассказала моя знакомая Аня. Однажды она со своим другом детства Димой встретились в парке да и разговорились. Время пролетело не заметно... Уже стемнело, но Дима( как рассказывала Аня) явно не хотел отпускать её его что-то беспокоило, он этим хотел поделиться...

И Аня спросила:

-Дим,что произошло? На тебе лица нет.

-Ань, понимаешь.. Я в квартиру боюсь идти...

-Как боишься чтоо там стряслось?

-Да понимаешь...как-то я сидел читал книгу (дома был один) Но у меня такое чувство будто кто-то или что-то пристально смотрит на меня.Я повернулся в ту сторону,но там никого не было.Мне было очень жутко..так продолжалось несколь дей.А однажды я лёг спать и рядом со мной стояло зеркало...И сидел кот. Мне не спалось,и вдруг смотрю я на кота,а у него глаза круглые и он что-то в зеркале высматривал..мне вообще стало плохо я кота выгнал из комнаты,а зеркало убрал....но не мог усуть.На кухне чёрти что твориться!! Посуда падает,бьётся ни с того ни ссего..Черт овщина какая-то..А ещё вымылся я как-то в ванной выхожу и чувствую кто-то вспину смотрит...так я рванул в свою комнату заперся и просидел до утра....Незнаю что мне делать...Боюсь я!

-Так пайдём ко мне... переночуй у меня..

-Нет, всё равно съезжаю я с этой квартиры и вещи собрал...Ладно, Ань, пока. Я тебе ночью если что случиться позвоню.

Аня пришла домой и полностью отрубилась,а когда встала утром,то увидела на автоответчике 1 сообщение от димы...она решила прослушать... и услышала крики, шипение... Кошмар. Она позвонила Диме, но он не брал трубку.Тогда она пошла к нему... В его квартире было полно врачей и милиционеров... Один мент её спросил кто она откуда. Ая всё объяснила,что близкая подруга Дима. А мент ответил,что больше его нет он выпрыгнул из окна и погиб. Причина всего этого неизвестна!!!

Интересно, кто же был в квартире Димы???

НЕОБХОДИМЫЕ НАВЫКИ МАГИИ

Три необходимых навыка

Вся практическая магия стоит на трех китах: воображении, эмоции и чувстве ; все остальное - все слова и жесты, инструменты и одежда, магические круги и обстановка - служат только для усиления и концентрации трех этих способностей. Если любой из них недостаточно, работа, скорее всего, не удастся; когда у вас есть способности и опыт их использования, вы можете обходиться безо всех остальных дополнений, на необходимости применения которых иногда настаивают.

Из этих трех способностей, эмоция является силой, которая управляет всем действием ; эмоция характера и сердца. Я объясню дальше; это не просто эмоция, а страсть, которая является силой, стоящей за магией. Под страстью подразумевается ощущение сильного желания, того, что вы хотите вызвать; желания, которое не сковано какими-либо ограничениями в своем проявлении и столь целеустремленного, что ничего не может уйти от ее сосредоточения. Также страсть - это безграничное воодушевление при совершении действий для достижения этого проявления. Предполагается, что это идеальный случай; но чем ближе вы подходите к нему, даже на мгновения, тем более вероятен успех вашей работы.

Это приложение страсти есть то, что создает магическую связь между магом и тем, что он вызывает, или, если эта связь уже существует, расширяет и усиливает ее. Эмоциональное возбуждение буквально создает канал или пуповину между ними, через который энергия и знание может двигаться в любом направлении. Чем сильнее такое эмоциональное возбуждение, тем сильнее становится связь, при недостатке ее энергия рассеивается в посторонних мыслях и посторонних вещах, более сильное - формирует связь. Поэтому целенаправленная сосредоточенность наиболее желательна .

Но, с другой стороны, ограничения, которые маг накладывает на связь, становятся ее собственными ограничениями, уменьшающими возможный поток силы через нее. Если маг настаивает на том, что духовная сила или сущность должна проявить себя строго определенным образом, у нее остается меньше возможностей проявиться, и проявление ее будет слабее. Но если желание мага соединиться с силой не содержит условий, ее отклик будет, вероятно, да и наверняка, более мощным. Например, если маг, совершающий ритуал для приобретения денег, пожелает их в виде обналичиваемого чека, он получит их с меньшей вероятностью, чем если он пожелает получить их в любой форме.

В своей высшей форме, эта безоговорочная страсть становится совершенно неотличима от того, что зовется "Божественной Любовью", которая ближе чем что- либо (в проявленных мирах) к трансцендентальному состоянию Материнского аспекта божественного. Взрыв чувств превращается в состояние чистого родства, чистой Любви, при котором стираются все различия между природой мага и природой вызываемой сущности и полностью пропадают во взаимодействии между ними.

Воображение помогает медиуму (скорее даже, раскрывает медиума ), через которого магия производит результат. Собственное воображение целиком смешивается с астральным светом, большой магической вселенной; точку, где одно переходит в другое, невозможно установить точно. Объект, который появляется как полностью внутренняя конструкция, созданная и поддерживаемая воображением мага, приводится в движение силой эмоционального возбуждения и может перемещаться таким образом в астральный свет, где начнет существовать независимо от своего создателя. Здесь объект может привлекать или становиться емкостью для магической энергии, и воздействовать в обратном направлении на своего создателя (или на других) способом абсолютно невозможным при помощи одного только воображения. И наоборот, сущности и силы, действующие на уровнях, которые маг еще не может воспринимать, могут давать о себе знать через его восприимчивое воображение, осведомляя о новых областях его возможностей.

Символы, используемые в магии, есть формы того, что создано в воображении, они стремятся вобрать особые виды сил из астрального света, которые также ограничены целями мага. Вид емкости, по ее действию, определяет то, что может быть в нее вложено; простые, строгие геометрические фигуры (такие как пентаграмма и гексаграмма) воплощают относительно чистые, фундаментальные силы; сложные символы, к примеру, божественные формы, воплощают соответствующие им сложные виды сил.

Когда маг проецирует изображение символа в окружающую его среду, создается обширное магическое пространство, в котором астральный свет приводится в соответствие с символом. Поле становится более восприимчивым к типам вызываемых сил, более удобным для магических существ, чья природа выражена данным символом. Мир сил и мир мага пересекаются, делая возможным их взаимодействие.

Чувство - это третья опора треножника и последний ключ для достижения успеха в магии. В соответствии с тем, как вы вызываете и воплощаете желаемые вами состояния, вы должны создать в себе ощущение и чувство, что предметы, созданные вами через воображение, реальны, и что задача операции успешно выполнена . В магической вселенной, когда вы работаете со своим созданием так, как будто оно действительно реально, оно и становится реальным. Это ощущение реальности - переключатель, который переносит символ из воображения в астральный свет.

Этот ключ к магии просто формулируется, но на практике это является наибольшей трудностью для большинства людей. Обычные причины неудач - сомнения интеллектуального характера: "Я знаю, что я это только представляю", - и страхи различного происхожения, например: "Что, если все это сведет меня с ума?" Обе эти вещи должны быть безжалостно изгнаны из сознания мага в продолжение всей операции. После того, как работа полностью закончена, вы можете быть сколь угодно мнительным и боязливым; в это время определенная доля сомнения и критический взгляд полезны и уместны. Но во время работы, вы должны полностью сосредоточиться на ощущении (не на мысли) , что все, что вы создаете [представляете] , реально.

Некоторое внимание должно быть уделено тому факту, что сама по себе идея того, что "вера делает вещи реальными" является видом самогипноза и одурачиванием самого себя путем ослабления критической оценки. Подлинный успех в выполнении ритуала устранит влияние этого неудобства. В некотором месте работы порог будет перейден, призываемая сила даст отзыв более мощный, чем что-либо существующее вне вас. События в вашем магическом пространстве заживут сами по себе, по крайней мере, частично независимо от вашего желания. И, что наиболее важно, они начнут выражать себя столь интенсивно, насыщенно и детально, что это нельзя будет приписать одному лишь вашему воображению, вне зависимости от того, насколько вы, как адепт, можете его использовать. Когда такое состояние будет ощущаться, даже скептический разум должен будет заметить, что происходящее "реально" в некотором смысле, хотя и не в таком же, как события в материальном мире.

Итак, для успешных занятий магией эмоциональное воодушевление должно создавать связь с магической вселенной, воображение должно направлять эту связь к желаемой цели, а чувство должно подтверждать действительность полученного. Полный успех не придет с первой попытки ; для некоторых даже с пятидесятой. Требуется время для того, чтобы разум пришел в состояние, необходимое для правильного выполнения этих действий. Но уже после первого успеха, последующие - будут не за горами .

СОХРАНЕНИЕ ТАЙНЫ КАК ОСНОВА МАСТЕРСТВА МАГИИ

«Правда должна храниться в секрете,
а обучать массы нужно лишь
в соответствии с их нуждами».

Синезий, епископ Птолемаиды.

Известны три Основы Мастерства в магии: Знать, Сметь и Хранить молчание. Эти правила всегда были одинаковыми для всех Школ Мистерий. Знать обо всем, мочь применить эти знания на практике и содержать их за завесой тайны – вот смысл древней мудрости, заложенный в эти Основы.

Но почему знания о мире, о человеке и вообще – обо всем сущем, нужно хранить за семью печатями? Почему не «раздать их страждущим» – всем тем, кто хотел бы ими обладать?

«Знание – сила», однако кто захочет делиться вновь обретенной силой? Это понимали во всех орденах, поэтому за соблюдением тайны в каждой магической организации следили зорко.

Умение хранить тайны – свойство, обязательное для любой Школы Мистерий. К примеру, друиды наказывали за нарушение клятвы молчания изгнанием из ордена. Они отлично понимали важность таинства в своей доктрине, ведь без него любая Школа, любая религия становится прозрачной и, как результат, бессильной и бесплодной.

«Молчание – золото». «Молчание есть великая сила». Через эти поговорки мы подходим ко второй «ипостаси» аксиомы сохранения тайны – к тайне как средству обретения личного могущества.

Люди всегда боялись того, чего не понимали, чего не могли объяснить. Поэтому намек на то, что ты обладаешь какой-то сверхъестественной властью, маленькая недоговоренность, вовремя оброненное слово, – все это должным образом действует на подсознание человека, «пускает в нем корни» и самым лучшим образом подготавливает почву для успеха любого магического вмешательства. Зачастую даже не надо никаких чудес: человек сам создаст любое чудо и затем превознесет такого «намекодавателя» в ранг «великого мага». Так, любое совпадение: случайный взгляд, приветливая улыбка, телефонный звонок, – может быть понято заказчиком банального приворота как действие волшебства, а неудачи в бизнесе, весеннее обострение или элементарный понос от несварения в желудке – как действие порчи. Такие явления в нашей среде принято считать «маленькими шалостями», которые мы якобы насылаем на обреченные жертвы в качестве своеобразной «прелюдии» к основному воздействию. «Мошенники от магии» считают это результатом своих трудов. На самом же деле любое воздействие характеризуется либо мгновенным результатом, либо заранее оговоренными точными сроками его появления. Но не будем отвлекаться. Результат везде один – власть.

Человек всегда стремился к власти над себе подобными. Издревле такую власть имели только вожди и жрецы. Каждый из них признавал толику власти другого: вождь руководил в военных и хозяйственных вопросах, жрец – в религиозных и магических. Однако у каждой касты существовало таинство ритуалов, например, посвящений: в системах инициаций у жрецов, магов, направленных на обретение способности прямого общения с богами; в системах инициаций воинов, целью которых было обретение жесткого самоконтроля и т.д. Люди проходили через это, однако истинный – скрытый – смысл таких обрядов знали только мудрейшие. Почему? Во-первых, такое знание давало власть над людьми. Во-вторых, понять специфику «работы» таких обрядов мог лишь посвященный.

С обретением все новых знаний и навыков, с углублением практики магии и возрастанием ее интенсивности оккультист понимает, что чем больше он познает, тем большей должна быть его личная защита от посягательств на те знания, которые он получил и бережет. Лучшим способом сохранить эти знания и уберечь собственные нервы является соблюдение тайны.

То же касается и афиширования своей «оккультной» деятельности. Исходя из всего вышесказанного, можно понять отдельные организации и лица, свято блюдущие традиции и сохраняющие в тайне свои практики. Можно понять тех, кто зарабатывает себе «авторитет» не подобно «белым магам», круглым «астрологам» и «деревенским» Степановым, а распространяя «тайные знания» в виде библиотек некоторых оккультистов-наркоманов. Однако остается загадкой поведение отдельных лиц, «магистров Вуду», алтайских «шаманов» и московских гадалок Анн, демонстрирующих нам прискорбное невежество в данном вопросе. Ведь ради «поддержания марки» могли бы…

Жрецы Вуду свято блюдут свои тайны от белых (имеется в виду расовая принадлежность). Разглашение любых знаний культа карается смертью.

Шаманы не действуют подобно сектантам, не заманивают людей, не работают с массами и не преследуют коммерческие цели. Путь шамана – в мире духов, а не среди дураков.

Пророки, прорицатели, оракулы и тому подобные провидцы помогают людям, в совершенстве владея тем одним Даром, который у них есть: пифии впадали в транс и вещали, друиды приносили жертвы, скифы раскладывали прутья, а цыгане – карты. Налицо специализация прорицателей на тех способах, которыми они владеют.

Отсюда и то деление «колдунов», то изгнание паршивых овец, которое происходит в мире «околооккультном». Хочешь простоты в ритуалах, свободной любви и помощи «высших сил» – тебе в викку; хочешь надругаться над религиями, показать свою инаковость и злобу – тебе к сатанистам; хочешь, чтобы пребывали с тобой сила и деньги («и рыбку съесть и кости сдать») – следуй за Аннами, «вудуистами» и остальной подобной братией. Ну а если тебе немного надо – так, пару-тройку проблем решить, – читай Папюса. Но не говори никому о своем намерении.

Что ты хочешь?..

Сохранение тайны – великая мудрость. Потому и обладание истинными познаниями в области магии – удел избранных.

Древняя мифология хаоса

ПРЯДЬ 1. Древние Колдуны и Волшебники

Э'х-Пи-Эль

Э'х-Пи-Эль был Жрецом Атсагтхотха и обитал в невидимом мире 'Уи-ульх во второй зоне искривленного измерения по ту сторону преломлений. Он Страж Черного Пламени Ннг и Йеб, знающий их Черные Литании.

Эйбон

Эйбон был великим гиперборейским (северным ) колдуном (или Некромантом, как он называл себя). Он был сыном Милааба. Став сиротой в ранней молодости , он был отдан на обучение в Тсилак. Он вызывал духа Эвагха, дабы узнать, как были уничтожены Рлим Шайкортх и Йикилтх; однажды он заполучил кольцо-оракул с заключенным там демоном; овладел несколькими свитками, которые возможно принадлежали Тсон Метстсамалеху; один из них сообщал, как изготавливать эликсир Йгтхар; также он имел могущественный кристалл , при помощи коего он мог общаться с колдунами других миров (однако, с самим Тсон Метстсамалехом он не говорил).

Путешествовал на Сатурн; сопровождал Шантак в бездну, где спит Тсатхоггуа, и возвращался обратно целым и невредимым; знал о том, что Земля – круглая и вращается вокруг своей оси. Он был известным еретиком Мху Тулана. Его дом был выстроен из черного гнейса в форме пятиугольной башни на мысе, выше северной части Мху Тулана. Дом имел пять залов, два из которых были подземными. Когда он прослыл еретиком, и его собирались изловить, он сбежал в Кикранош. Гипербореи произносили его имя со страхом. После его путешествия на Сатурн, люди Гипербореи, обнаружили руины от его башни. Они нашли его книгу – Книгу Эйбона. Прямым потомком Эйбона в 100,789-м поколении был колдун Кларкаш-Тон.

Эвагх

Эвагх был колдуном Мху Тулана и родился в час, когда туманный Фомалхаут восстал над миром. Он учился у того же мастера, что и Фаразин, и обитал в доме на скале у северного моря. Погиб при убийстве Рлим Шайкортха.

Кларкаш-Тон

Кларкаш-Тон был высшим священником Атлантии, который хранил цикл мифов Коммориом, повествующий о Тсатхоггуа. В чёрной башне в дремучем лесу, окруженной разрушенными кромлехами (кельтские сооружения бронзового века), была его обитель. Он – прямой потомок Эйбона – Седьмая Инкарнация Эйбона Необъяснимого . Также был известен как Темный Лорд Авероиджн и Высший Жрец Тсатхогуа. Он знал Э'х-Пи-Эля и перевел Книгу Эйбона.

Пном

Пном был главным писцом Гипербореи и записывал у пророков огромное количество мощных изгнаний против полярных духов. Однако его изгнания не ограничены только полярными духами. Ни Малые, ни Великие Изгнания Духов Пнома не остановят Гончих Тиндалоса и не заставят их повиноваться жалким мольбам его книги, где он поместил формулу Тройного Круга Защиты.

Птомерон

Птомерон был юным чудотворцем Гипербореи. Не сумев завоевать сердце девы Зитха, он ушел в отшельники в пустыню и жил в безлюдных частях острова Предельного Туле. В мрачной необитаемой глуши, где не встречались даже звери, из грубого корунда воздвиг он для себя башню близ головокружительной пропасти, чьи глубины заполнял лишь ползучий алый ужас. И башня его была вымощена агатовыми плитами. В Предельном Туле он изучал философию некромантии, неподвластную разуму более слабых магов. Он был отличным специалистом в сложном языке Акло и преждевременно познал использование 2-света в течение своего обучения в городе Итх.

Саргон

Саргон был Халдейским Колдуном, жившим в уединении в Долине Могил в Аравии Феликс одновременно с Абдулой Альхазредом. Он встретил Абдулу и поведал ему свою историю. Говорят он был изможден и слаб, с покрасневшими глазами и дрожащими руками; нервное подергивание и ужасный страх терзал его.

Тсантху

Тсантху был древним жрецом-колдуном Йтхогтха земли Г'тхуу, и был похоронен в горной стране плата Занг (путь к его могиле дается в Писании Понапа). При разрушении Му, прихватив с собой Древние Знания, он сбежал на отдаленную землю у Скрытых Врат Старших Шамбаллах, где написал трактат Сущность в Яме . У самого края бездны Йхе были руины его разрушенного дворца, где он проводил Тридцать Один Секретный Ритуал Йхе. Под дворцом Тсантху была тайная часовня, куда вели Скрытые Ступени; и часовня та была вырыта глубоко в недрах планеты, где Тсантху вызывал Убба.

Тсон

Тсон Метстсамалех был Колдуном Мху Тулана. Он добыл круглый кристалл, который открывал видения земного прошлого. Вскоре после разрушения Мху Тулана он пропал и очевидно содержал в часовне свою колдовскую мастерскую (из которой он в конце концов исчез).

ПРЯДЬ 2. Могущественные Сущности и их Слуги

Афум Зах

Афум Зах – сущность до-полярного холода, в древности пришедший из туманного Формалхаута в Йарак. Там Он навсегда был скован Старшим Знаком. Смутно упоминается в Пророчествах Пнома и Практических Рукописях как "пламя холода, которое когда-нибудь охватит земли человека". Ему служил Рлим Шайкорт и Великий Холодный был известен как Полярный , Лорд Полюса , Обитающий у Полюса и Холодное Пламя . "Однако остерегайся гнева Иного – его Повелителя, который более ужасен, чем Он; Он вечно бродит в Его холодных пещерах под Его горами, скованный там Старшими Богами. Ибо, если Иной найдёт тебя, единственный путь для тебя – это смерть". Согласно Культам Неизъяснимого Фон Юнца, Афум Зах – дитя Ктхугха, сошедший в Земные полярные регионы, где царствует его потомство. Ктхугха перебрался на звезду Формалхаут, откуда Афум Зах сошёл на Землю и "до сих пор обитает в Своем замороженном королевстве".

Ктхилла

Ктхилла, известная как Тайное Семя Ктхулху , суть дочь Ктулху и женская сущность из Хотха. Она сестра Йтхогтха, Гхатанотхоа, и Тсотх-Оммога. Древние и Их слуги пытались держать её существование в секрете. Великий Ктхулху слился с Идх-йаа дабы Породить Своё Потомство: Гхатанотхоа, Йтхогтха, Тсотх-Оммога, и Иного, о котором я не осмеливаюсь говорить.

Даолотх

Даолотх ожидает возврата Великих Древних, дабы отбросить иллюзию и явить скрытую действительность. Его вид столь сложен, что глаза не могут осознать его форму.

"Полушария и сияющий металл, скреплённые длинными пластичными прутьями ... серого цвета, крепко сковывали его; они были объединены в плоскую массу, из которой торчали отдельные цилиндры ... у него было любопытное чувство, что глаза блестели меж этих прутьев; но куда бы он не взглянул на конструкцию, он видел только пространство между ними". Даолотх выглядит весьма различным в его собственном измерении". "... стены и колонны были так высоки, что я не видел где они кончались, а в центре пола была большая расселина, протянувшаяся от стены до стены и потрескавшаяся, будто от землетрясения. ... трещины, казалось, были окутаны туманом, и Даолотх являлся из них".

Даолотху поклонялись жрецы, одетые в металлические рясы с капюшонами. Его Образ из его измерения служит в качестве связующего звена при вызывании; в нашем измерении известен лишь один такой образ. Статуя является умышленно неточной его копией. Написано, что "... его никогда не должны увидеть, ибо глаз пытается следовать за преломлениями его образа, несущего безумие". Ему поклонялись в Атлантисе, где он был богом астрологов. На Югготхе и Тонде он был известен как Затонувший Покров и может быть сдержан Пентаграммой Проекций. Открытие Врат в его измерение, с последующим вызовом, надлежит проводить в 2:45. При вызывании, он открывает двумерный проход в комнату с чистым, шелестящим звуком и берёт немного крови из любого вызывающего. Кажется, таким образом, он испытывает намерения; больше он берет из священника, призывающего наедине. При появлении, он тушит свечи, дабы облегчить открытие и проход.

Ловцы Иного Мира

Ловцы Иного Мира, как считал Аль-Хазред, были слугами демона Голгоротха, которому в древности поклонялись в Бал-Саготхе.

Голгоротх

Голгоротху поклонялись как "богу тьмы", так и в воплощении "бога-птицы". Ему поклонялись на Бал-Саготхе. Абдул писал: "Норманские путешественники в ранних Походах видели Бал-Саготх, записав в их сказаниях некоторых странных богов, включая Голгоротха".

Харлан Слоан видел сновидение, в котором на каменных алтарях (в Зимбабве) один за другим связанных живых людей приносили в жертву Голгоротху, при этом шаманы в масках птиц таинственно каркали на полную Луну. Доктор Мэйхью идентифицировал "странную фигуру чудовищного существа, подобную уродливой птице с пристальными глазами и зияющим клювом, заполненным клыками" на Чёрном Камне как Голгоротха. Он упоминается в символах Древней Рукописи, обнаруженной на Чёрном Камне, а также в Писании Понапа как "темный демон-бог".

Голгоротх, по крайней мере, в воплощении птицы, по мифам обитал внутри черной вершины Антарктоса, горы в Антарктике на Южном Полюсе или где-то рядом. Согласно Книге Эйбона, где он назван братом Мномкуаха , Голгоротх сошёл на эту Землю в регионы, окружающие Южный Полюс, "... и где обитает он по сей день внутри чёрной вершины Горы Антарктоса и уродливые Шантаки служат Ему".

Гончие Тиндалоса

Гончие Тиндалоса были выдворены из трёхмерного измерения, кои едины со всеми преломлениями времени. Они перемещаются лишь по преломлениям – таково проклятие Старших Богов. Если ты сможешь умудриться довольно долго избегать их, они будут с рычанием и неудовлетворением ускользать туда, откуда они являются изначально, вне времени и пространства (но довольно долго сравнимо с половиной человеческой жизни, столь долго их избегал Колдун Саргон). Ни Малые, ни Великие Изгнания Духов Пнома не остановят Гончих Тиндалоса от преследования жертвы, однако, Великий Вызов Атсагтхотха, возможно, мог использоваться дабы вернуть их обратно. Они не могут перемещаться по Алым Кругам и самостоятельно войти в искривленное измерение около Земли; однако Дхолы и Некоторые Люди могут помочь им, а также " присягнуть на верность и служить Шуб-Ниггурату ". Гончие были описаны как "подвижные образы с волнующимися, ядовитыми щупальцами" и "телами смерти, наполненными всяческой непристойностью". Они Потомки Нотх-Йидика и испарений К'тхуна, известные также как Гончие Тинд'лоси.

Они тощи и испытывают голод к тем людям, кои в глубокой древности не участвовали в Деянии и живут в угловом времени и материализовались в искривленном (нашем) времени сквозь дым из углов.

"И в Месте том, чья тайная суть была сокрыта в Сказаниях под именем Тиндалоса, за идущим вспять Временем однажды было совершено ужасное и неописуемое Деяние: вследствие сего безымянного Деяния были порождены ужасные и злые существа, имя которым Гончие Тиндалоса". Всё зло во Вселенной сконцентрировано в их тощих и голодных телах. И они учуют тебя, если ты пройдёшь слишком близко, и изловят, ибо терзаемы вечной жаждой чистоты и девственности. Они по ту сторону добра и зла, ибо они – Те, Кои В Начале всего покинули чистоту; и через Деяние, о коем я не смею говорить, их тела наполнились смертью и непристойностями".

У них нет тел, согласно нашему восприятию. Гончие снова возвратятся с их жуткого Пиршества, рычащими и неудовлетворёнными. Они покрывают их жертву голубоватым гноем, обезглавливают и окружают треугольной фигурой, сложенным из камней. "В Тиндалосе, в ужасном Свете по ту сторону тьмы, средь полной Тишины рыщут Они во всем их ужасе, терзаемые невыразимой жаждой ко всему, что чисто и девственно". "Даже сон о них, – как говорил Эйбон, – зовёт их к сновидящему". Некогда был способ, защищающий от прихода Гончих Тиндалоса, но способ был утерян и забыт среди людей. Печать Тиндалоса, как называют её люди, находится по ту сторону странной сферы вне границ Времени, откуда приходят Охотники; однако неизвестно, как сей талисман использовался древними, кои погибли в руинах предыдущих циклов. Крылатые гончие на амулете, символизирующем душу, культа едящих трупы – суть трансформированное представление Гончих Тиндалоса

"Они воют в вихре, который суть страшный и ужасный Атсагтхотх; Они слуги Султана Демонов, возглавляемые их вождём и предком Нотх-Йидиком и страшной К'тхун".

Идх-йаа

Идх-йаа – одна из Великих Древних (возможно женская сущность Хотха), супруга Ктхулху и мать Гхатанотхоа, Ктхиллы (чьё имя не дозволено произносить), Йтхогтха, и Тсотх-Оммога.

Бокруг

Мномкуах, он же Бокруг – суть один из Великих Древних ( брат Голгоротха); Старшие Боги замуровали его в глубоких пещерах Луны, где "Он отвратительно и неуклюже плавает средь Чёрного Озера Убботх в жуткой и тёмной бездне Наг-йаа" и "дремлет с древности, скреплённый Старшим Знаком". Шкура его вся в чешуе и морщинах, а удлинённая морда напоминает ужасных крокодилов. Он ходит на согнутых ногах с когтистыми лапами, балансируя длинным позвоночником. Существа Иб (Тхуун'ха) некогда поклонялись ему (Безымянная Раса Безымянного Города), и они суть его слуги. Мномкуах известен как древний Ужас , скрывающийся за маской Бокруга. Он упоминается в символах Древней Рукописи на Чёрном Камне, в Писании Понапа, а также в Книге Эйбона.

Нотх-Йидик

Нотх-Йидик – неопределенная сущность. Известно, что Он отец Гончих Тиндалоса и супруг К'тхун.

Рлим Шайкорт

Рлим Шайкорт был предводителем Великих Холодных и одним из слуг Афум Заха. Он собирал сильных колдунов, как единственную пригодную пищу, и акклиматизировал их к своему холоду, чтобы они никогда более не могли жить в нормальном климате. Он простирался вплоть до солнечной системы и земли сквозь пустоту из пространств за севером. Согласно Книге Эйбона, он повелитель Йлидхим , Великих Холодных .

"Он живёт в месте предельного холода, где никто другой не может дышать. В дни прихода, Он будет выпущен среди островов и городов людей вместе со смертельным ветром, спящим в его обители". "Но даже Он, правитель Лордов Смерти, приходя в мир смертных, становится уязвимым".

Убб

Убб, также известный как Отец Червей , суть вождь и родоначальник страшного Йуггйа. Большая, блестящая масса гниющего белого желе; бессмертный и гниющий. "Лишь пухлая голова сидит на его приземистом и колышущемся туловище, где из омерзительного рта с тройным рядом крепких розовых клыков текут слюни". "Его отвратительный смрад подобен смраду Аббитха".

Вуры

Вуры обитают в Предельном Туле. Они копались в земле, строили низкие, отвратительные могилы и склепы; вуры приземисты и горбаты, подобно жабе, украшены отталкивающими и ненавистными барельефами. У каждой могилы была каменная ступень, ведущая в мрачные глубины под земной корой, откуда постоянно исходил холод и дул ветер.

Вуры исчезли из мира, когда они были изгнаны из своих пагубных жилищ пра-людьми. Они спаслись в черных и злых пещерах под земной корой, в Безднах Дендо. Вуры похищают на поверхности существ, калечат их, доводят до идиотизма, и медленно поглощают. Они приносят жертву с поверхности в Бездны Дендо, а затем, возможно, строят купол над их трофеями; всё это занимает очень много дней. Люди кажутся гигантами подле их маленьких и щуплых форм. "Неописуемый холм сложен из сверкающих белых тел, мягких и липких, подобно гниющим червям. Распухшие головы и раздутые, безволосые конечности. Одутловатые зародышевые лица сверху тех извивающихся обнаженных образов; ни малейшего остатка глаз, ничего кроме мясистых опухолей, ноздрей, и мокрые рты. Они ползали и скользили в непристойной и запутанной куче".

Екубианцы

Екубианцы это черве-подобные существа отдалённой планеты Йекуб. Они научились путешествовать между звёздами и опустошали каждую заселённую планету в их галактике, убивая обнаруженные расы. Не в состоянии оставить свою собственную галактику, они послали хрустальные кубы, которыми могли заменять умы разумных существ, смотрящих туда. Было сделано лишь несколько таких кубов, и только три для нашей галактики: один для планеты возле края галактики, один для мира в центре неё, и один для Земли. На Земле куб был обнаружен Великой Расой Йитх, которая узнала и расстроила планы Екубианцев, из-за чего те теперь ненавидят Землю.

Йтхогтха

Йтхогтха, также известный как отвращение в бездне и Изначальный , сын Ктхулху и брата Гхатанотхоа, Тсотх-Оммога и Ктхиллы. Его культ в Му ослаб с усилением культа Гхатанотхоа. Победившие Старшие Боги бросили великого Йтхогтха в Бездну Йхе и запечатали его там навсегда силой Старшего Знака. С момента падения Му и до сего часа Он заточен и скован психической силой (Тридцать-Один Тайный Ритуал Йхе содержит эти ритуалы). Йуггйа извиваются и скользят в слизи у его ног и без устали грызут оковы, держащие его. Каждый из чёрных кончиков его пальцев размером с огромную гору. Из потомства Ктхулху, лишь Йтхогтха заключён в безграничных регионах затопленного Р'лиэха.

Согласно табличкам Тсантху, уничтожив одну из семи оков, которые сдерживают Йтхготха, он повлёк за сим падение Му; нигде не говориться, что оковы была восстановлена, хотя это могло быть допущением из-за присутствия звёздных воинов из Глуй-Вхо. Идол Йтхогтха был найден ныряльщиком где-то в водах у Острова Пасхи. Он был сделан из скользкого серого камня, испещрённого тёмными зелёными пятнами, подобно грибку или лишайнику; его вес был громаден, больше чем у свинца; тяжелее, чем любой земной минерал. И этот идол заставляет людей мечтать о Р'лиэхе:

"Камень ... кажется, был вырублен из нефрита. Он был почти одиннадцать дюймов высотой, и изображал двуногое чудовище, чьи задние ноги имели сходство с лапами летучей мыши, а передние перепончатые конечности были угрожающе подняты вверх. Голова напоминала кишащую массу щупалец, среди которых можно различить единственный глаз. Символы, выгравированные у основания идола, были на давно забытом языке".

Йуггйа

Йуггйа, также известны как Скрывающиеся По Ту Сторону , суть пра-человеческие слуги Йтхогтха, которые извиваются и скользят в слизи у его ног. Их возглавляет Убб. Слуги Йтхогтха и Тсотх-Оммога без устали грызут оковы, держащие их. Они упоминаются в Некрономиконе как слуги Древних. В небольшой книге Песнопения Йуггйа есть Вызов Йуггйа, который содержит чуждые ритмы Йуггйа. Эти пения могут высвободить разум и переместить в любое время и пространство.

Тсотх-Оммог

Тсотх-Оммог, также известный как Обитатель Глубин , сын Ктхулху и брат Йтхогтха, Гхатанотхоа и Ктхиллы. Он скован средь Бездны за Островом Священных Каменных Городов (Понапа). Йуггйа служат ему и без устали грызут оковы, держащие его. Его тело подобно широкому усечённому конусу. Плоская, клинообразная голова приставлена к этому коническому торсу, почти прячась за тонкими змее- или черве-подобными витыми локонами. Из этой медузьей гривы проглядывают два свирепых, блестящих глаза, как у змеи. Четыре конечности исходят из его торса. Они немного напоминают щупальца морской звезды. С внутренней стороны этих конечностей имеются ряды присосок.

Тсулхекуон

Тсулхекуон суть потомок Уббо-Сатхла, заключённый в пещере под землёй. Его знали в древности в древнем Му, и в Хиниане под земной корой; они поклонялись ему довольно странно, звоня в определенные небольшие и ужасные колокольчики. Он подобен "облаку теней" или "мрачному комку тьмы". "Как ползучий комок тьмы и теней Он будет познан тобой". Ничего не боится Он, лишь ненавидит светлый день; достаточно даже искусственного света, дабы направить его туда, откуда он пришёл. Он суть Несущий Тьму и Ненавидящий День; его Предком был Уббо-Сатхла.

Книга Йод гласит:

" Тёмный обитает глубоко под землёй на берегу Западного Океана. Никого из могучих Древних скрытого мира и других звезд нет в Нём, ибо он пребывает скрытом мраке под землёй. У Него нет более имён, ибо Он суть предельный приговор, бессмертная пустота и Тишина Древней Ночи ... Днём Он несёт тьму, и мрак покрывает свет; вся жизнь, весь звук, всё движение исчезает при Его приходе. Иногда Он приходит на затмение, и хотя у Него нет имени, создания тьмы знают Его под именем Тсишакон".

Нагрудный талисман из обсидиана, связанный с поклонением Тсулхекуону, был обнаружен в кургане шамана Мутсуна Себастьяна де Риверы. Он был бесформенным, и вулканическое стекло, из которого он вырезан, было странно тяжелым. Он был вырезан в старом стиле и напоминал мужскую фигуру, окружённую тёмными необычайно отталкивающими формами щупалец. Странные символы нагрудного талисмана на языке Акло гласит: "Храни вдали от Света, ибо Ночь — мой друг, а День мой враг, иначе Тсулхекуон поглотит тебя".

Тсулхекуон описан в частях Ливре д'Ивониэ: "Лорд Тьмы выплеснет Свою месть на беспокоящих древние реликвии". Он окружён ледяным, зловонным воздухом.

ПРЯДЬ 3. Древние Мифические Поселения

Атлантис

Под влиянием катаклизмов год за годом, вечность за вечностью, Атлантис постепенно приходил в упадок. Эпохами различные типы воздушных судов использовались жителями исконной расы Атлантиса, кои так и остались на Посейдонисе рабами. Они считали Гипербореев пра-людьми . Они были отцами Посейдоницианцев, которые знали связи между атомами и общались с духами солнца.

Особое значение в Атлантисе придавалось геральдике. И хотя все колдуны Атлантиса были членами могущественного братства (Тауматургического Братства), зачастую они враждовали между собой. Лишь несколько волшебников могли бы назвать их коллег друзьями , однако большинство мастеров Тайных Искусств считали остальных их противниками или, в лучшем случае, конкурентами, исключая годовую Ярмарку Волшебников в Долине Соглашения. Атлантис был очагом культов зла, где поклонялись Гхатанотхоа, а Даолотх был богом астрологов. Высший священник по имени Кларкаш-Тон хранил цикл мифов Коммориом, повествующий о Тсатхоггуа. Короли Атлантиса сражались со скользкими чудовищами, что всплывали из трещин в океанском дне. Определенное вино, возможно из Атлантиса, пробуждало родовую память в любителях выпить из городов Атлантиса, где слитки золота использовались как чеканка.

Бал-Саготх

Бал-Саготх – город на Островке Богов. Легенда гласит, что люди в железных латах выйдут из моря, и Бал-Саготх падет под их натиском. Довольно богатый город, построенный из мрамора, с серебряными вратами, украшенными шелками, золотом и драгоценными камнями. Люди этого города некогда были могущественными; их лодки ходили по морю и они никогда прежде не видели оружия. Давным давно Бал-Саготх был частью большой империи, которая распростерлась на многих островах Атлантики, но некоторые острова погрузились в море, исчезнув вместе с их людьми, и краснокожие дикари нападали на другие, до тех пор, пока лишь Островок Богов остался не завоёванным, и люди Бал-Саготха забыли их прежнее искусство и славу. Они случайно отбивались от военных каноэ дикарей, пока город не пал на их глазах. "... в древности на Бал-Саготхе поклонялись демону Голгоротху, которого некоторые считали последним основателем мифического Атлантиса. Араб писал, что на Бал-Саготхе ему поклонялись как "богу тьмы", так и как воплощению "бога-птицы"... Норманские путешественники в ранних Походах видели Бал-Саготх, записав в их сказаниях некоторых странных богов, включая Голгоротха".

Белед-эль-джинн

Белед-эль-джинн была одной из пра-человеческих земель и городов, чьи мифы и легенды изучала группа Гордона Волмсли.

Кикранош

Кикранош, так называли Сатурн в Мху Тулане. Жители Кикраноша во времена Эйбона поклонялись родственникам Тсатхоггуа.

Бездны Дендо

Бездны Дендо – обширное, по-видимому, безграничное полое пространство, погруженное в бесконечный мрак. Грязная поверхность пола пещеры усеяна бесчисленными валунами, между коими сочатся медленные ручьи вязкой черной грязи, в которой встречаются многочисленные обглоданные кости всевозможных созданий. И это находится на глубине многих лье под землей. "... в эпизоде из Завета Хаон-Дора намекается, что Вурс, скрывавшийся от вредных призраков антилюдей, спасся в тех сумрачных и злых пещерах под земной корой, известных как Бездны Дендо, о которых столь много слышали, но так мало известно".

Гэлл-Хо

Гэлл-Хо была одной из пра-человеческих земель и городов, чьи мифы и легенды изучала группа Гордона Волмсли. Это подводный город на берегу Гренландии, жители которого – Шогготхи – были истреблены Основанием Вилмарса.

Глйу-Вхо

Глйу-Вхо – место, откуда пришли Старшие Боги, "...что вынудило Их спуститься из Глйу-Вхо и затопить весь изначальный Му в бурлящих волнах". Абдул Альхазред переводит его как "Ибт аль Йантсах" (Бетелгуэз); имя Наакал. Старшие Боги остаются на Глйу-Вхо и бдительно и бессонно несут стражу, дабы Великие Древние не освободились от Их оков". "... большой ужасный луч неземного света из отдаленного Глйу-Вхо освещал звездные пропасти. Либо Старшие Боги – ужасные громадные Существа, подобные Огненным Башням, либо их слуги, поспособствовали разрушению Му, когда Тсантху попытался освободить Йтхогтха".

Горгираш

Горгираш была одной из пра-человеческих земель и городов, чьи мифы и легенды изучала группа Гордона Волмсли.

Г'тхуу

Г'тхуу – место на земле Му, к северу от К'наа.

Гандерлэнд

Гандерлэнд лежал в южной части Англии, где находилась Равнина Залисбури. Обрывки Г'харна упоминают, что древние Киммерийцы, захватившие Гандерлэнд, уничтожили внешние точки гигантского Старшего Знака и освободили одного из Великих Древних.

Гиперборея

Предположительно Гиперборею можно соотнести с современной Гренландией, которая в Миоценовом периоде была полуостровом основного континента. Гиперборею населяли волосатые пра-люди, поклонявшиеся Тсатхоггуа. Великая Раса обменивалась знаниями с некоторыми из них и некоторые существа прилетали с Китамила в Гиперборею, где они также поклонялись Тсатхоггуа. Гиперборейцы верили, что их отдаленными предками были Валузианцы, а жители Атлантиса считали Гиперборейцев пра-людьми. Во времена Эйбона, там рос василиск и крылатый дракон , а также смертельное анчар-дерево и мандрагора . Гиперборея считалась затерянной во времена Тириона и Ледяные Горы очень давно уничтожили все это легендарное королевство. Перед путешествием на север – в Гиперборею, Первые люди в варварском периоде мигрировали из Му в Валузию и Семь Империй, а также в Атлантис. В древней Гиперборее говорили на языке Тсатх-йо. Сохранились руны утраченного языка Гипербореи, которые при произнесении более смертельны, чем любой яд, или более действенны, чем какой-либо фильтр.

"За Полюсом, за Предельным Тулом, возвышаются городские башни по форме напоминающие могилы". "Пока моя душа гонима сим страхом: трон и империи мира будут сотрясаться. Даже если ... Гиперборея ... проснется!" "... в Папирусе Иларнека записано, что первый из человеческой расы появился из примитивной слизи Старшего Мира в земле, недалеко от северного Полюса; но где именно – в Гиперборее или в Ломаре – Папирус не говорит".

Кара-Шэхр

Кара-Шэхр упоминается в Обрывках Г'харна как Черный Город . Он расположен в пустыне, далеко на запад от южного побережья Персидского Залива. Это тихий и мертвый город, выстроенный из чёрного камня; в пальцах скелета, сидящего на древнем троне, зажаты пылающие драгоценные камни, там же трепещет Огонь Ассурбанипал. Гигантские каменные звери, стоящие там, были построены в древности Ассирийцами.

Лемурия

Лемурия существовала одновременно с Гипербореей. Кожа жителей Лемурии была с желтоватой окраской, а их глаза были косые и бездонные, и при этом цвета черного пламени. Йама или Йаматх был Лордом Огня в Лемурии. Жители Лемурии, обитавшие на восточном берегу континента Туриан, были порабощены очень древней и исконной расой, существовавшей на протяжении тысяч лет. Порабощенные Лемурийцы восстали и построили Стигий. На севере Лемурийцы обнаружили королевство Ахерон. "Высший Лемурийский" – этот язык был известен в Атлантисе. В Лемурии были разнообразные периоды.

"Я могу закрыть глаза и созерцать болото Лемурии с вредоносными испарениями, сквозь которое однажды пробиралось Оно (динозавр, от которого осталось лишь ископаемое, найденное Кларком Эштоном Смитом и переданное Говарду Филипсу Лавкрафту). Также созерцать странные города на берегу Окрахатиан, из чьих треугольных базальтовых врат выползает змееголовый Блафнагидаэ для охоты на Своих братьев с их электронными лампами".

"... существовала древняя замысловатая и неопределенная Лемурийская формула, с помощью которой колдун мог послать в будущее тень мертвого человека, а затем, со временем, призвать ее обратно. И тень, будучи нереальной и не страдая от перехода во времени, в течение путешествия должна запомнить необходимую для колдуна информацию".

Лх-йиб

Лх-йиб была одной из пра-человеческих земель и городов, чьи мифы и легенды изучала группа Гордона Волмсли, а также был Городом-побратимом для Иб, расположенным ниже Йоркшира. Жители Йоркшира соответствовали описаниям существ из Иба.

Город располагался (расположен) в обширной пещере на равнине шириной в милю и был окружён стенами около 400 футов высотой. В центре города была выдолблена сталактит и сталагмит были объединены, дабы послужить в качестве постройки (Место Поклонения). Место поклонения являло собой большую пирамиду, совсем отделённую от самого города. С террасы пещеры бьет ключом небольшой поток, он течёт вниз на равнину и протекает у подножья пирамиды, становясь темно-зелёным и исчезая у противоположной стены. Пещера освещена тканью Шогготха, но лишь для того, дабы воспроизвести освещение Иба, то есть, пустынный солнечный свет. Во Время Тумана, пещера заполняется испарениями, произведёнными в Месте Служения; и они ядовиты для человека, однако необходимы для Туун'ха (Существ Иба). Лх-йиб упоминается в примечаниях Некрономикона.

Мху Тулан

Мху Тулан был частью Гипербореи, лежащий к северу от Коммориома. Он включал в себя гористый полуостров, опоясанный джунглями. Фенквор – самая северная провинция Мху Тулана. Мху Тулан был богат на месторождения топаза, а северные островки были заселены птицами. На север от Мху Тулана были глыбы непонятного льда. За пределами границ сюзеренитета Хактура, на заброшенном мысе крайнего полуострова Мху Тулана высилась башня Тсилака, а в последствии – и башня Эйбона.

Н'каи

Н'каи – черная, лишенная света область со странными существами, находящаяся ниже Йотха. До того, как возникли существа Йотха, Н'каи был населён великой цивилизацией, теперь же там носятся лишь бесформенные куски черной слизи, которые подчинены Тсатхоггуа (Бесформенное Потомство). "... в черном, лишенном света Н'кае, глубоко в зияющих тайных местах под Землей, лежит скованное Черное Существо (Тсатхоггуа) и Абхотх".

Сек-Тефнэ

Сек-Тефнэ была одной из пра-человеческих земель и городов, чьи мифы и легенды изучала группа Гордона Волмсли.

Шамбаллах

50 миллион лет тому назад Лемурийцы построили Шамбаллах. Некоторые жители Му, при его падении, сбежали на отдаленную землю около Тайных Врат Старших Шамбаллах. "... космические гробообразные часы из Шамбаллаха".

Тхиопт

Согласно Обрывкам Гхарна, Тхиопт – это планета между Марсом и Юпитером, уничтоженная злым, чувственным творением, посредством "Ядерного Хаоса" (Атсагтхотх).

Тиндалос

Тиндалос – город-призрак, который являет собой черную спиральную крепость, где обитают Гончие Тиндалоса. Он также известен как Тинд'лоси. "И в Месте том, чья тайная суть была сокрыта в Сказаниях под именем Тиндалоса, за идущим вспять Временем однажды было совершено ужасное и неописуемое". "В самом Начале бесконечного времени и по его Другую Сторону, ... там ты найдешь странную и зловещую Область, где притаились скрытые ужасы и истинный страх охотится невидимым; там тусклая, жуткая граница напоминает бледно-серый и неопределенный берег, медленно омываемый волнами безграничного и немыслимого Времени".

Тонд

Тонд это планета, которая обращается вокруг двух зеленых звезд – Йифне и Баалбло. Здесь, Даолотх известен как Затонувший Покров . Глааки останавливался здесь перед прибытием на Землю. На Тонде есть большие города из синего металла и черного камня, в которых сокрыты различные ужасы. Существа, населяющие Тонд, именуются инкубами . Тонд защищен Шарами Хакктху, а среди инкубов есть колдуны. Земной сновидец говорил о Колодцах в Узе , где шары волос преследуют сквозь туннели Тонда. Лабиринт семи тысяч кристаллических каркасов является средством межзвездного путешествия на Тонде. "Имя Атсагтхотха подчиняет ... инкубов, которые обитают на Тонде". "На Тонде главный язык – сила. Новорожденных крестили, что длилось целый день, и нарекали именами".

Трисадон

Трисадон был самым западным из городов Атлантиса и лежал вдалеке от Адалона.

Предельный Тул

Предельный Тул был островом Гипербореи, в отдалённых частях которого раскинулась пустыня. В мрачной необитаемой глуши, где не встречались даже звери, из грубого корунда воздвиг он для себя башню близ головокружительной пропасти, чьи глубины заполнял лишь ползучий алый ужас. Пра-люди Предельного Тула называли его Опустошённым Вуром. Среди зыбучих песков пустыни, за рекой Тсендиш находились разрушенные могилы Вура. На восточных берегах Предельного Тула стоял город Итх, метрополис Предельного Тула. Купола Вура до сих пор находят в некоторых отдалённых частях острова Тула, в лесах Ллорна и горах Йурга. Хаон-Дор писал: "малоизвестная раса населяла" Предельный Тул в дни до бытия Вура.

Валузия

Валузианцы это другое имя Людей-Змей. Они упоминаются в Некрономиконе как слуги Великого Древнего. Валузия являлась частью распавшейся Пангаэа (включая Африку?). В Гиперборее верили, что люди Валузии были их отдалёнными предками. Валузия также известна как "Город Колдунов" или "Безымянный Город". Абдул Альхазред упоминает её в Некрономиконе как "Фалушйаа". "Перед приходом человека на эту планету, темные Валузианцы поклонялись... Бйатису".

Йаддитх

Йаддитх существовал задолго до создания Земли. Это чуждый мир с пятью разноцветными солнцами, которые вращаются по орбите изумрудного сияния Денеб, с чуждыми созвездиями, черными скалами, когтистыми жители с носами как у тапира, причудливыми металлическими башнями, непонятными туннелями, и загадочными плавающими цилиндрами. Жители Йаддитха живут очень долго; они посетили Стронтий, Мтхуру, Катх, и другие миры в двадцати-восьми галактиках, доступных их излучающим свет оболочкам. Согласно Культам Неизъяснимого Фон Юнца, Шуб-Ниггуратх был изгнан на "кошмарный Йаддитх". У самого края головокружительных пропастей высятся башни с металлическими полами, стенами и девятиугольными окнами; они содрогаются и колеблются от подземной дрожи. Крутая черная расселина в скале с головокружительными пропастями составляет ландшафт Йаддитха. Лорды Йаддитха хорошо дают советы. Частично чешуйчатые, насекомо-подобные жители Йаддитха в общих чертах напоминают человека, они вечно сражаются против Долов, которые роют свои норы под ними. С появлением Земли, Йаддитх – мёртвый мир, заселённый Долами.

Наг-Сотх в области Дома Дэлавэра делал нечто, дабы установить связь между Йаддитхом и Землей. "9876 – суть импульс-ритм Космического Гриба, покрывающего Йаддитх, в Бездне Входящих Углов за пределами 8 Транс-Мысленного Кольца Непрерывности". "Целую вечность таились огромные существа Долы во вредоносных норах, где они питались и росли…". "Из Йаддитха являлся на Землю Шуб-Ниггуратх со всеми своими слугами".

Йаддотх-Гхо

Йаддотх-Гхо – черная базальтовая гора в Му, на которой высилась гигантская каменная крепость, построенная существами из Югготха. Гхатанотхоа заключен под люком в полу крепости.

Йарак

Йарак была широкой и крутой горой на Северном Полюсе в период Гипербореи. "... гора льда, которая указывала собой истинное положение полюса". "... дальний и невероятный Йарак".

Й'ха-нтлэи

Йха-нтлэи – город Бездонного, располагавшийся на Рифе Дьявола и возможно являвшийся частью земли, прилично затопленной во времена Атлантиса. Упоминается в Обрывках Г'харна. "В Час Неслыханного Рева вырос сам по себе Й'ха-нтлэи с его много-колонными Аркадами (сводчатая галерея) ".

Йхе

Йхе находился в провинции Г'тхуу в Му, куда победоносные Старшие Боги бросили великого Йтхогтха и силой Старшего Знака запечатали его там навечно. С момента падения Му и до сего часа Он заточен и скован психической силой. Р'лиэх находится недалеко от подводных берегов Йхе и они "граничат друг с другом в измерениях, неведомых нашему трёхмерному". Врата в Йхе используются слугами Великого Древнего (Йтхогтха), живущего за ними.

Йикилтх

Йикилтх была ледяной плавающей горой-крепостью Рлим Шайкортха. Она была более обширна и крута, чем Йарак, и излучала безмерный холод. Её интенсивный свет превращал людей в замороженных трупов, твердых как мрамор; даже огонь не может причинить им вред. Йикилтх приплыла на землю из-за полярных заливов.

Йотх

Йотх – пронзительно-красная область, находящаяся ниже К'н-йан, где обитают животные с четырьмя ногами, которые были предками гяа-йотхн. Гяа-йотхн – была разумной цивилизацией четвероногих рептилий, от построек которых остались лишь циклопические руины. Они могли создавать искусственную жизнь. Рукописи, обнаруженные в хранилищах Зина, описывают поклонение Тсатхоггуа в Йотхе. "Дерево Йотха проклято Демоном. Час, когда серовато-синие, губчатые Сучья колеблются от дуновения Ветра". "Нйогтха всегда пребывает в глубинах пронзительно-красного Йотха".

ПРЯДЬ 4 . Артефакты Колдовства и Мифов

Формула Дхо

Формула Дхо позволяет увидеть внутренний город у магнитных полюсов, куда надеются попасть служители Мифов, когда Земля очистится . И заклинание сие следует петь. "... многократные повторения формулы Дхо дадут возможность Внутреннему Глазу проникнуть в далекие королевства, прилегающие к крайним земным сферам, а также в бездонно-глубокие заливы". "... это также позволит Колдуну устремить его внутреннее зрение на постижение дальних и невероятных сфер за пределами миров и звезд, известных нам". При этом не бойся привлечь к себе Гончих Тиндалоса. Сия формула также может использоваться для прохождения в измерения, где заключены Великие Древние.

Барьер Наах-Титх

Барьер Наах-Титх защищает души от Йибб-Тстлл и оберегает от зла. Начинается со слов: "Летхикитрос Тхэмиэл, фитритх-тэ клептхос" Дабы вызвать Йибб-Тстлл, в полночь первого дня года 13 колдунов должны трижды в унисон спеть Шестой Сатхлатта.

Панихида Нихарго

Панихида Нихарго суть магический обряд, записанный в зашифрованном манускрипте. Используется в колдовстве и напоминает Арабские символы, иногда её пишут на камнях зеленым и синим мелом. Полная Панихида Нихарго содержится в Ктхаат Аквадинген.

Сатхлатта

Сатхлатта – некие пения или вызовы, содержащиеся в Ктхаат Аквадинген. Шестой Сатхлатта используется служителями Йибб-Тстлл (один из серии заклинаний).

Печать Тиндалоса

Это единственный способ предотвратить появление Гончих Тиндалоса. Печать Тиндалоса, как ее называют люди, находится за той странной сферой вне границ Времени, откуда приходят Охотники; однако неизвестно, как сей талисман использовался древними, кои погибли в руинах предыдущих циклов.

Ритуал Тсатх

Он имеет отношение к огромным черным кошкам, схваченным на очень странных Шабашах, проводившихся на скалистом холме за Винесом. И те кошки ускользали невредимыми из пламени. Их вой, не похожий ни на какую из известных человеческих речей, очень напоминал неизвестные слоги части ритуала Тсатх в Ливре д'Эйбона.

Пространственный Ключ X

Пространственный Ключ X используется в Ритуале Колокола.

Эликсир Йгтхар

Эликсир Йгтхар был известен Тсон Метстсамалеху и Эйбону. Один из её компонентов – жидкость Гланд.

ПРЯДЬ 5. Ктхулху

КТХУЛХУ (также КУТУЛУ, КТХУЛХУТ, ТХУ ТХУ, ТУЛУ). Бесформенный Великий Древний, которого наиболее часто описывают как когтистое, осьминого-головое существо с большими крыльями, как у летучей мыши. Ктхулху спит в смертном трансе под Тихим Океаном, но однажды он простнётся, дабы ещё раз править миром.

Записи о Ктхулху обрывочны, но похоже он был порождён в мире Вурл в двадцать третьей туманности. Позже Он бродил зеленой двойной звездой Хотх, где совокупился с существом по имени Идх-йаа, дабы породить Великих Древних Гхатанотхоа, Йтхогтха, и Тсог-Оммога. Далее Ктхулху и его потомство полетели на Сатурн, откуда сошли на Землю.

По Их прибытии, Ктулху и его свита на острове в Тихом Океане построили огромный каменный город Р'лиэх. Сначала, потомству Ктулху сопротивлялись Старшие Существа, обитавшие на земле миллионы лет до прихода Ктхулху. После войны, в которой потомки Ктхулху разрушили все города Старших Существ, оба лагеря объявили мир и согласились не мешать друг с другу.

За сим, Ктхулху и его потомки многие годы наслаждались свободой в этом мире, но скоро они впали в период глубокого ожидания. В течение миллионов лет человечество медленно развивалось. Ктхулху говорил с сими новыми существами в их снах, сообщая им, где находятся статуи с его образом, кои он принёс со звёзд. Так зародился культ Ктхулху. Но однажды черный Р'лиэх постигло бедствие. Возможно, это была месть неизвестных божеств или изменения в звёздах, луне, отделённых от Земли (хотя считается, что слуги Ктхулху знали бы об этом). Время сей катастрофы также неведомо; согласно доктрине культа, это произошло после зарождения его первых культов, другие считают, что это случилось задолго до начала развития человечества. Без причины, город Р'лиэх погрузился в воды Тихого Океана, захлопнув Ктхулху и его потомков как в ловушке. Вода заблокировала большинство их телепатических сигналов, исключив любой контакт с их слугами кроме как через случайные сны. Ктхулху не мог ничего сделать, и ждёт, пока звёзды не установятся в надлежащем порядке; лишь тогда он освободится из заключения.

С тех пор, могила Ктхулху время от времени подымалась из воды, освобождая Ктхулху на краткие периоды. Всякий раз, после нескольких дней или недель, Р'лиэх снова погружался обратно в море. Однако придёт день, когда черный город не вернётся к морскому дну. Засим Ктхулху будет убивать и метаться по всему мире.

Культы Ктхулху широко распространены; следы его поклонения остались на Гаити, Луизиане, на Юге Тихого Океана, в Мехико, Аравии, Сибири, К'н-йан, и Гренландии. Бессмертные жрецы поддерживали культ где-то в горах Китая, но истинный центр культа был расположен где-то в Аравии, около Ирема. Первая работа Профессора Анжелла и его преемников дала много информации о скрытых культах.

В основном этот культ остался тайным, но на Гавайских островах всё ещё ходят легенды о Кана-лоа, злом боге-кальмаре, который заключён в преисподней. Ритуалы Ктхулху часто исполняются близ океана или большого залива, и считается, что Хэллоуин – один из его высших празднеств. Ходят слухи, что Ктхулху – просто высший жрец Йог-Сотхотха. Некоторая вражда существует между Ктхулху и его братом , Невыразимым Хастуром. Однако никто не знает из-за чего возник конфликт между ними.

В некоторых текстах, Ктхулху назван водным элементалом, не смотря на то, что океан блокирует его телепатические сигналы к человечеству. Рукопись Сассех упоминает Ктхулху, как проявление Ньйарлатхотепа, хотя никакой другой источник не интерпретирует его таким образом. Франсис Ланей попытался связать Ктхулху Куиха-Айар с богом войны Хуитзилопохтли. Это явная несуразица; Хуитзилопохтли – бог Ацтеков и он вовсе не похож на Ктхулху. Наконец, некоторые провели параллели между Ктхулху и К'тхулу Соухисом, высшим жрецом Му, который сбежал в Южную Америку. Некоторые принимают любую из этих гипотез.

ПРЯДЬ 6. Мифы в Библии

Откровение 4,1. После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе. [Врата меж измерениями, вероятно близ измерения самого Атсагтхотха.]

Откровение 5,6. И взглянул я, и вот, посреди престола и четырёх животных и посреди старцев стоял Агнец, как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей. [Шуб-Ниггурат]

Откровение 5,12. Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение. [Принятие Шуб-Ниггуратом великой силы]

Откровение 5,13. Сидящему на престоле [Атсагтхотху] и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков.

Откровение 6,12. И произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачным как власяница, и луна сделалась как кровь, и звёзды небесные пали на землю, ...и небо скрылось, ... и всякая гора и остров двинулись с мест своих. [Происшествия на Земле – результат того, что боги узнали о начале восстания]

Откровение 12,3. И другое знамение явилось на небе [Открылись Врата Измерений]: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем [Ктхулху, готовый к Битве, бросил вызов Богам] ; хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю.

Откровение 12,7. И произошла на небе война [Космическая Битва] : Михаил и ангелы его воевали против дракона [Старшие Существа нападают] , и дракон и ангелы его [Ктхулху и Звёздные Потомки] воевали против них, но не устояли ...И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый Диаволом и Сатаною, – низвержен на землю, и ангелы его низвержены вместе с ним.

Откровение 13,2. И увидел я выходящего из моря зверя... Зверь, которого я видел был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва [Йтхогтха] ... И дивилась вся земля, следя за зверем [Особенное поклонение в Му] ; и поклонились дракону, который дал власть зверю [В конце концов, дракон был отцом зверя].

Откровение 16,10. Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя [Возможно, трон был Му, где было много Храмов. Старшие Боги боялись Ктхулху и его слуги однажды опять обретут силу] . и Сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания. [Разрушение Му]

Откровение 16,13. И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трёх духов нечистых, подобных жабам [Дагон один из них?] . Это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, дабы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.

Откровение 16,18. ... и седлалось великое землетрясение, какого небывало до сих пор, как люди на земле. И город великий распался на три части, и города мира пали [Гипаборея. Безымянный Город. Атлантис. Бал-Саготх] ... и всякий остров убежал, и гор не стало.

Откровение 17,7. Я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего её, имеющего семь голов и десять рогов. Зверь, коего ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны и войдёт в погибель [Куплет Аль-Хазреда] . И удивятся те из живущих, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится [Великий Ктхулху].

Откровение 18,21. И один сильный ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его. [Падение Р'лиэха]

Откровение 19,20. И схвачен был зверь и с ним лжепророк [Тсотх-Оммог], производивший чудеса перед ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою [Бездна Йхе]. И видел я ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей [Составная часть Старшего Знака] . Он взял дракона, змия древнего, который есть Диавол и Сатана [или Ктхулху] , и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну [Р'лиэх] , и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобождённым на малое время [Когда звёзды установятся в надлежащем порядке].

СНЯТИЕ ПРОКЛЯТИЙ ЗАГОВОРАМИ


При определении наличия проклятия не следует ждать его полного воздействия, а необходимо его снять и чем быстрее, тем лучше.

Для того, чтобы заговор на снятие проклятия помог, чтобы намеченная цель была с его помощью достигнута, мало просто прочитать его и, успокоившись, садится ждать результата. Такой подход не гарантирует достижение цели. При неправильно проведенной работе возникает разочарование как в заговорах, так порой и в жизни, руки опускаются и человек сдаётся на милость неприятностей.

На самом деле, заговоры - мощнейший инструмент, способный решить любую проблему, но надо знать и соблюдать несколько условий, обязательных для правильного применения заговоров и, соответственно, для быстрой и точной реализации задуманного необходимого результата.

Во-первых, необходимо правильно высчитать время, в которое заговор будет наиболее эффективен. Всё должно делаться в своё время, это касается не только Магии, но её в первую очередь.

Во-вторых. Человек, читающий заговор или исполняющий ритуал, должен находится в определённом, изменённом состоянии сознания, только тогда его вибрации войдут в унисон с вибрациями Всевышней Истины и резонанс будет достигнут, а значит, в результате проделанного настанут запланированные желаемые изменения проявленного мира.

В-третьих. Волшебство заговоров заключается в правильном звучании, в гармонии ритма и правильной вибрации звука, потоки энергии в этом случае несокрушимы и беспредельно действенны и нет ничего, что может помешать этой мощно-повелительной вибрации созидать. Но стоит неправильно произнести один звук, переставить ударение и химия звука разрушается, а заговор из мощного инструмента превращается в пустой набор звуков. Энергия пропадает, результат не может быть.

Что следует сделать, если во время ссоры вам в глаза пожелали смерти

Возьмите осиновую палочку (её можно заменить простой спичкой) воткните в землю (можно в горшок с цветком) и проговорите на одном дыхании:

"Что с языка подцепил(а), то посадил(а).
Что с языка взял(а), то земле отдал(а). Да будет так" .

Снятие проклятий

Обряд выполняется в ночь со вторника на среду в 12 часов ночи. Время Луны - не ранее 17 лунного дня до 29-30 лунного дня. В понедельник (перед обрядом) читаете акафист Ангелу Хранителю.
Возьмите два зеркала, поставьте перед собой и за собой. На вас должно быть только чистое нижнее белье.

Зажгите свечу, читайте (выучив наизусть), глядя в зеркало себе в глаза. Читать в полночь.

"Ночь черная, зеркало темное, отрази от меня слово злое, проклятье людское, знак адовый.
Прошу по первому разу.
Ночь черная, зеркало темное, отрази от меня слово злое, проклятье людское, знак адовый.
Прошу по второму разу.
Ночь черная, зеркало темное, отрази от меня слово злое, проклятье людское, знак адовый.
Прошу по третьему разу. А будет так."

После этого умыться святой водой, утереться исподней рубахой. Смотрите в зеркало еще столько, сколько будет желание. Свечи должны догореть. Стоять около них не обязательно, пока они будут догорать.

В первое же воскресенье после этого идите в церковь, поставьте 3 свечи Спасителю, 3 свечи Богородице, 3 свечи Святому Духу, 3 свечи святому Пантелеймону. Всего должно быть 12 свечей. Поблагодарите за снятое проклятие.

Снять проклятье, посланное у гроба ( умирающим)

Рвут в грозу крапиву и сушат её подвешенной на осине. Заваривают и обмываются этой крапивной водой со словами:

"Лик Вышнего чудесный, гром небесный,
меня простите, проклятие (имя проклявшего) смирите
Ключ. Замок Язык. Да будет так" .

Снять проклятье с семьи

Если у вас в доме постоянные скандалы и болезни, поступите так. Сколько у вас в семье человек, со стольких же дворов ( квартир) одолжите соли. Как будете готовить обед, посолите этой солью и скажите.

"Солью солю, посыпаю,
семье покой возвращаю.
Соль да вода тому,
кто испортил мою семью.
Да будет так."

Непременно должны все члены семьи поесть этой еды.

Снятие проклятья на неудачу

"Именем девятой Когорты и не изреченным именем
Тетраграмматон,
и силы четырех сторон: юга, севера, запада, востока;
восхода и захода, луны и солнца, земли и воды,
грома и молнии, и чаши весов в судный день.
Именем войска Вышнего:
повелеваю уйти,
как неудержимо уходит дым. Этому заклятью и тем,
кто удерживает это заклятье возле (имя человека).
Да будет так".

При чтении заклинания человека поворачивают лицом на восток, затем на запад, затем на юг и север.
В руках он должен держать сосуд-кадильницу с берестяными тлеющими углями. Должны стараться не чихнуть и не кашлянуть от дыма, что повлечет за собой неудачу.

При обращении к высшим духам необходимо избегать суеты, праздности слов и излишней картинной притворности. Духи очень чувствуют неверие и ложь, и глумление будет наказано. Одежды должны быть чисты и свободны.

Не должно быть присутствия крови (менструация, раны и т. д.). Нежелательно присутствие всякого рода животных, так как духи в этом случае неохотно вступают в связь. Кроме того, лай, мяуканье отвлекают.

Самым оптимальным временем для работы с заклинаниями считается полнолуние. В идеале небо должно быть чистым: безветрие и чтобы не было признаков непогоды дождя, снега и т. д.

Снять проклятье на погибель

После заклятия на погибель человек каждый день рискует потерять здоровье и жизнь. Снимают это заклятие ночью в полнолуние. Подготовка к ритуалу: необходимо выдержать двенадцатидневный бескровный пост, т. е. ни колбасы, ни мяса, ни изысканных блюд. Хлеб должен быть черный, чай из трав и шиповника. В чай не кладут сладкого. Вино запрещено. Не иметь половых контактов в течение 12 дней.

За 12 дней подготовки наведите идеальную чистоту в своем жилище. Не позволяйте себе лениться. Очистите каждый уголок, ибо высшие духи не сойдут туда, где нет чистоты.

Начертив заранее на листах величиной с ладонь 40 Соломоновых звезд (шестиугольники), разложите их в любом порядке, но так, чтобы их было не больше и не меньше, а 40.

Начертите круг, а в круге пентаграмма - пятиконечная звезда. Установите пять свечей. Волосы распущены. Вы должны быть, как в день своего рождения, абсолютно нагими, чистыми, без признаков пота и грязи.

"Именем Ангелов, служащих в третьем Легионе,
во главе Великого Ангела АЖИЕЛЯ.
Печатью мертвой звезды и луча живого,
звездой Соломона и ученья всего святого
заклинаю прийти на помощь.
Верно, как то, что придет судный день.
Дух семи мертвых, чьи имена не на устах живых,
но в книгах мертвых чтимы,
яви и исполни волю мою:
Сними заклятье смерти с души и тела (имя). Да будет так.
Заклинаю и повелеваю властью печати и ключей,
отданных мне сегодня, когда луна вошла в круг свой
и равна кругу, что под ногой моей.
Ангелы да услышат и да исполнят во имя Всевышнего
волю мою. Да будет так."

Снять проклятье, наведенное через вольт

Чтобы доставить себе удовольствие, колдун растягивает по времени энвольтование, и человек долго болеет, прежде чем умереть. Чтоб вылечить страдальца, нужно сделать следующее. Читать два заговора, один на больного, второй на сухое дерево (найти его можно в лесу, да и в городе тоже). День читать на человека, день на дерево, и так по три раза.

Для человека

"Мышца великого Бога непоколебленная,
как не имеешь ты лжи, да еще кто может прочитать 12 имен моих,
не сможет приблизиться к рабу Божьему (имя). А имена мои:
первое - Вященца, второе - Бясица, третье - Преображница,
четвертое - Убийца, пятое - Елина, шестое - Полюблящая,
седьмое - Имарта, восьмое - Уриа, девятое - Изедущая,
десятое - Негризущая, одиннадцатое - Голяда, двенадцатое - Надукия.
И говорит нам Архангел Михаил: "Заклинаю тя, проклятая сатана,
Иисусом Христом, сыном Марии,
и святым великомучеником победоносцем Георгием
и всеми святыми молитвами. Иди из тела раба Божьего (имя). Аминь" .

Для дерева

"Корень, листва, ветви, кора.
как вы сухие стоите, так на себя возьмите
порчу и проклятие раба Божьего (имя).
Аминь."

Маленький мальчик


Случилось это на днях была обычная ночь как обычно,родители наши спали уже давно, мы сидели с братом за компьютером время было примерно 3:20 окно у нас было открыто так как очень жарко было,брат встал со стула решил постоять возле окна и покурить а напротив нашего дома стоит ещё один дом между домами идёт дорога за дорогой тропинка,брат стоит курит и смотрит на тропинку и видит маленького мальчика лет 12-13 а тот стоит и смотрит на брата и машет ему правой рукой.

Брат ему улыбается и продолжает смотреть на него в течение 15 секунд он позвал меня к окну подойти я встала со стула и брат мне говорит мол *смотри парнишка машет мне* мы начали смотреть на него и только потом обратили внимание что мальчик был одет в зимнюю одежду и одежда была старая так ходили ещё в 70х годах детская шапка ушанка,махровый шарф,пальто и валенки.он продолжал нам махать рукой не двигаясь с места как-будто это анимированая картинка.

Я кричу этому мальчику:

- Мальчик где твои родители? Иди домой уже поздно! - Но он не чего не ответил и продолжал дальше махать рукой мы стали задумываться как так в пол 4 ночи маленький мальчик одетый в зимнюю одежду стоит нам и машет мы перепугались и побежали будить родителей... разбудили родителей, говорим им что бы они увидели своими глазами мы прибежали в комнату,но его уже не было на той дорожке. Родители нам конечно же не поверили, а отец обругал, что мы его разбудили.

На следующий день брат встретил старого знакомого который живёт в доме напротив они разговорились и брат решил рассказать ему что видел он вчера со мной тот ему на половину поверил и рассказал ему,что в 1973 году здесь на этой дороге погиб мальчик 12 летний его сбила машина мать этого мальчика умерла а отец был зависим от алкоголя и не присматривал за ним только по вечерам кормил его,мальчик бродил целыми днями на улице. Похоронили этого мальчика не по христиански а похоронили его под деревом не далеко от дома где он жил.

ВОЛШЕБНАЯ СИЛА СИМВОЛОВ




Во все века человек защищал свое здоровье, благополучие, богатство. Причем не только оружием, стенами, одеждой или лекарствами, но и предметами чисто символическими, казалось бы, не имеющими реальной силы... Да, символы вполне дееспособны, и те, кто не пренебрегал амулетами и оберегами, могут это подтвердить. Некоторые из них продуцируют энергию, которая как магнит притягивает те или иные ситуации и события.
На что способен символ, зависит не только от его формы, но и от содержания, cоздаваемого как вполне реальными физическими "наполнителями", так и энергией нашего сознания, той идеей, которую в него вложило человечество.
Китайская культура, особенно в той ее части, которая соприкасается с искусством фэн-шуй, чрезвычайна богата символами, призванными охранять благополучие человека. А поскольку история китайской культуры насчитывает не одну тысячу лет, то их можно считать наиболее действенными. Особенно -- в век Водолея, когда следует стремиться к объединению и ассимиляции, когда практика использования элементов чужих культур очень полезна.
Твой сосуд - твое богатство
Один из самых популярных и самых действенных символов -- "сосуд (или чаша) богатства". Это настоящая чаша или ваза, которая наполняется разнообразными предметами. Сама чаша должна быть сделана из металла: меди, золота или серебра. Вполне допустимо использовать чашу или вазу из керамики или хрусталя, но ни в коем случае она не должна быть стеклянной или пластиковой. Идеальная форма для чаши богатства -- округлая и приземистая, расширяющаяся книзу -- в общем, напоминающая тыкву со срезанной верхушкой. Именно в такой вазе, согласно древним поверьям, хранился божественный нектар. "Горло" чаши должно быть достаточно широким, но не шире середины. Считается, что в такую чашу богатству легко войти, но выйти трудно.
Когда вы подберете подходящую вазу, вам придется наполнить ее соответствующей "начинкой", причем до самых краев, чтобы она была практически переполнена. Если запросы у вас большие, можете завести две вазы или чаши богатства -- это не возбраняется.

Существуют три важнейших объекта, которые необходимо положить в вазу во что бы то ни стало. В противном случае вся затея теряет смысл.

1. Выберите из своих знакомых самого богатого и преуспевающего, напроситесь к нему в гости и попросите подарить веточку комнатного (или садового, если он живет в собственном доме с садом) растения или горсточку земли. Ни в коем случае не берите ничего без разрешения хозяина дома. Украденная веточка или земля не принесут ничего, кроме вреда. Положите веточку или землю в красный мешочек или бумажный пакетик.
2. Девять китайских монет с квадратной дырочкой посередине свяжите красной лентой так, чтобы получилось нечто вроде бус. Эту связку монет тоже положите в красный мешочек или пакетик.
3. Настоящие деньги любого достоинства, в сумме составляющие 988. Например, 9 латов 88 сантимов. Или 9 долларов 88 центов. А если у вас уже много денег, то можно положить в вазу 988 латов или 988 долларов, фунтов стерлингов и т. д. Эти деньги тоже должны быть помещены в красный пакетик или мешочек.
Когда эти три главных составляющих будут готовы, опустите все три мешочка в чашу. Однако три пакетика не способны заполнить всю чашу, а она должна быть полной! Положите в чашу полудрагоценные камни -- чем больше, тем лучше. Это могут быть аметисты, кораллы, малахит, сердолик, бирюза, топаз, горный хрусталь, агат и т. д. Это могут быть как отдельные камни, так и разнообразные украшения с камнями. Можно поступить проще - сложите в эту чашу все свои ювелирные изделия, если, конечно, они у вас есть в достаточном количестве. Главное - чтобы ваза была полной.
Положите в вазу хоть один золотой предмет - главный символ богатства и дополните его "золотыми" слитками -- камешками, выкрашенными в золотистый цвет. В вазу можно положить засушенные цветы, шишки, орехи.
Есть несколько символов, которые не обязательно, но весьма желательно использовать при наполнении чаши богатства. Это фигурки, изображающие двух слонов, двух лошадей, двух рыб, цветок лотоса. Внутрь большой чаши положите маленькую вазочку. Встречаются такие вазочки, которые не больше 3-4 см в высоту. Из красивого шнурочка сделайте так называемый "бесконечный узел". Сшейте два его конца так, чтобы получилось кольцо и положите в вазу. Он символизирует бесконечное движение.
Символ небесного свода найти трудно, но можно. Но, наверное, проще его нарисовать самому так, как вы себе представляете небеса, которые вас охраняют. Нарисуйте и тоже положите в свою чашу богатства. В крайнем случае, это может быть взятая отдельно крыша дома.
Наполненную чашу необходимо правильно расположить. Лучшее место для нее -- это спальня. Чаша устанавливается в спальне таким образом, чтобы взгляд владельца, пока он находится в спальне, падал на нее постоянно. Ее нельзя выставлять в гостиной или там, где бывают посторонние люди. Если каждый будет совать нос в вашу чашу богатства, то скоро все ваше благосостояние истощится, вместо того чтобы вырасти. Не обязательно устанавливать чашу богатства в юго-восточном секторе спальни, но если такая возможность имеется -- не упускайте ее.
Конечно, для того чтобы создать чашу богатства, придется потратить время, силы и деньги. Но ведь ничто не дается без труда, тем более богатство.
"Титаник" нам не нужен!
Другой весьма распостраненный символ успехов в бизнесе, богатства и процветания -- корабль под парусами, груженый золотыми слитками, монетами, драгоценными камнями.
Приобретаяпарусник (лучше именно парусник, поскольку надутые ветром паруса -- символ сам по себе счастливый), обратите внимание на его внешний вид и на то, моделью какого именно судна он является. Крайне неразумно приобретать модель трагически затонувшего судна, например, "Титаника".
Нагрузите приобретенный парусник "золотыми" слитками или просто монетами и денежными купюрами. Расположите парусник как можно ближе к входной двери, носом ВНУТРЬ помещения, чтобы было ясно, что судно несет богатство в ваш дом или офис (это чрезвычайно подходящий символ для офиса), а не выносит их.
И от бедности "ква-ква", и от глупости
Еще один символ богатства -- трехлапая лягушка. Обычно она держит во рту одну или три монеты, что символизирует богатство. Соответственно и располагаться она должна "лицом" внутрь дома, а не наоборот. Иногда лягушка бывает без монет, но с прорезью во рту, куда можно вставить настоящую монету.
Чем больше эта лягушка похожа на настоящую, тем лучше. Но самая лучшая трехлапая лягушка -- из желтого блестящего металла, напоминающего золото, или на самом деле золотая.
Самое подходящее место для лягушки -- гостиная. Ее нельзя ставить в ванной, кухне или спальне. В спальне она просто заснет, в кухне ей слишком жарко, а в ванной или тем более в туалете наберется "дурного" иньского духа и вместо удачи будет нести одни проблемы. В гостиной поставьте лягушку в угол, расположенный слева по диагонали от двери -- в т.н. "угол Силы".
Если у вас собственный дом с задним двором, на котором живут лягушки, то относитесь к ним с надлежащим пиететом, почтительно и доброжелательно. Согласно древним китайским поверьям, лягушачья семья, проживающая на заднем дворе дома, защищает благополучие.

Старое кладбище


У нас есть старое кладбище рядом с центром города, но все таки стоящее на отшибе.
Оно находится на холме. И там множество кустов и деревьев.
Немного мрачное и удивительно красивое. Там никто никогда не
пропадал и никто не видел призраков. Поэтому это место было выбранно молодежью для пикников.
Я всегда хотела сфотографировать призраков, но не получалось.
И вот позвали меня как то друзья на это кладбище просто посидеть-пообщаться. Дело было в конце апреля перед Белтейном.
Друзья конечно же взяли пиво. А я как главный трезвенник и человек чрезвычайно любопытный взяла с собой цифровик.
Пришли на кладбище к 7 часам вечера небольшой компанией-4 парня и 4 девушки.
Устроились где то в глубине кладбища рядом с какими то могилами.
Самое главное там была беседка, а остальное моих друзей не волновало.
Начался праздник жизни. Мы просидели там до 9 часов. Вот тут то и началась мистика.
Напозл не особо приятный туман. Видимость была на шага два.
Стало сыро и холодно. Девчонки сразу же изъявили желание убраться оттуда куда подальше.
Мне был не понятен их страх. Туман не редкость в нашем городе. Тем более на кладбище.
Подруги начали перешептываться. Было понятно, что они что то не договаривают. Но попытки остальных вывести их на чистую воду не увенчались успехом.
Тогда парни решили идти домой. Все равно в таком тумане не
посидишь. Собрали оставшиеся бутылки, взяли свои вещи в руки и направились по направлению выхода.
Шли минут пять, но так и не могли найти выход.
Почему то возвращались на одно и то же место-возвращались к той беседке.
Ходили кругами, хотя вроде как шли прямо. После третьего такого круга, парни остановились перекурить.
Девушки сбились в кучку и молчали. Туман как будто сгущался и было слишком тихо.
Простояли мы так всего лишь минуты три. Только собрались идти, как услышали
чей то пронзительный визг. Мы запаниковали. Мои подруги бросились в рассыпную.
/кстати, они так и не объяснили почему они вот так внезапно разбежались вместо того,
что бы держаться рядом с нашими парнями/
Я вообще не знала куда деваться. Мне стало до безумия страшно.
Я упала на колени и что то начала говорить /А это мне уже рассказывали парни
Я про это не помню-была в истерике./ Один из друзей принялся меня поднимать, а остальные бросились
искать девчонок. Я как то быстро успокоилась и самостоятельно поднялась.
Надо было видеть лицо моего друга... Оно было бледное и глаза как будто
стекляные. Но несмотря на обстоятельства он был адекватен.
Мы стояли молча. Он смотрел на меня. Я смотрела на него. Все это продолжалось в течении минуты.
Вывели нас из транса чьи то всхлипывания. Друг взял меня за руку и мы
вместе пошли в ту сторону, откуда доносились эти звуки.
Пройдя метров пять мы заметили наших троих друзей. Они жались к друг другу и
вглядывались в туман. Всхлипы не прекращались. Мы подошли к друзьям.
Я поинтересовалась у одной из подруг, почему она плачет./мне показалось, что плакала именно она/
Друг закрыл мне ладонью рот и кивнул в сторону ближайших деревьев.
Там стояло нечто... Именно нечто. Не знаю как описать то существо.
И призрак не призрак, и труп не труп...
Там стояло что то похожее на девушку, по крайней мере мне так показалось
из за грязного пальто висевшее тряпкой на теле и светлых волос, которые
клочками падали с головы этого существа.
Что то среднее между зомби и призраком... Разлагающийся призрак...
Да, наверное такое описание подойдет лучше всего.
Оно стояло под деревом. Закрывало истлевшими руками лицо плакало, всхлипывало и выло..
Потом оно не обращая внимания на нас куда то пошло, волоча свои костлявые ноги...
Туман немного рассеялся. Мы стояли молча, прижимаясь к друг другу.
Друг зажимал ладонью мой рот, а я даже не думала об этом.
Так нас и нашли остальные члены нашей компании. Они долго блуждали по лесу и наконец пришли к нам.
Вопросов они не стали задавать и мы толпой пошли искать выход. Хотя я думаю, что каждый из нас, кто видел это
существо, шел вслушиваясь в звуки кладбища.
Мы наконец таки нашли выход. К слову, чем ближе мы подходили к воротам кладбища, тем меньше становилось тумана.
А когда мы уже подошли к выходу из леса быстрым шагом вышла другая компания из трех человек.
Они все были бледны и напуганны так же, как и мы.
Мы молча вышли из территории кладбища и там уже не сдерживаясь побежали в сторону города. Поближе к домам.
Потом разговорились со второй компанией, уже сидя в кафе.
Оказалось, что они тоже решили выпить на кладбище. Но пришли намного раньше нас.
Когда кладбище накрыл туман-они засобирались домой. Но не успели даже взять свои сумки. Услышали плач, а потом увидели это существо. Кто то из них закричал./Вот этот крик мы и услышали/
Они побежали прочь, бросив вещи. Потом это существо видели мы.
Почувствовав себя в безопасности мои подруги рассказали, что слышали историю о девушке,
которую убили на том кладбище. Она ждала там своего любимого, но он опаздал. К ней пристали какие то пьяные парни.
Она попыталась уйти от них, но кто то из них ударил ее по голове, а потом задушил.
Не знаю насколько правдива эта история, но говорят, что этот призрак ищет того, кто расскажет о ней ее любимому.
Ведь он до сих пор не знает что с ней случилось.
Я так и не сфотографировала своего призрака, но мне достаточно того, что я увидела.
И я больше никогда не пойду на то кладбище вечером и больше никогда не зайду в самую глубь.

Известные фотографии призраков (60 штук)

Вложение: 3809974_prizrak60.rar

Невидимки-убийцы



В мае 1876 года на улицах китайского города Нанкина внезапно возникла страшная паника: в городе появились невидимые демоны, отрезавшие у людей традиционные косички. Тщетно горожане закрывали головы руками, пытаясь спасти волосы — все было напрасно. Паника распространилась на Шанхай, а затем на другие китайские города, где невидимые силы начали убивать людей во сне. Массовая истерия продолжалась около трех лет, и все эти годы загадочный "злой дух, стригущий волосы", был неуловим. Между тем это был не первый случай его появления — документы свидетельствуют, что "невидимок, стригущих волосы", знали в Китае еще в эпоху династии Вэй (477-517 годы до н.э.).

В 1890 году массовая паника охватила Японию: население было уверено, что появился невидимка, наносящий людям раны в шею. Длина пореза составляла около дюйма.

Европейские газеты, публиковавшие подобные сообщения, как правило, писали об этом со снисходительным юмором — Азия, что с нее возьмешь! Лондонская "Дейли мейл", например, с юмором описывала, как в Лахоре индийские кули убеждены в существовании "мумиай" — невидимого существа, которое рыщет повсюду и хватает людей прямо на улицах.

Юмор улетучился в 1922 году, когда массовая паника, вызванная невидимками, возникла в самой Англии, в Лондоне. Невидимая рука хватала молодых девушек, срезала им волосы и таинственно исчезала. Попытки прийти на помощь несчастным жертвам были безуспешными. Никто не мог объяснить тот факт, что средь бела дня в крупном европейском городе у людей неожиданно исчезали с головы волосы.

Начали поступать сведения о загадочных ранениях. 23 апреля 1922 года газета "Пипл" опубликовала корреспонденцию своего репортера из больницы "Чер-ринг-Кросс" в Лондоне о поступившем туда 16 апреля пациенте с ножевой раной на шее. Он смог рассказать лишь, как, свернув с Ковентристрит, получил ножевую рану и упал на тротуар. Через несколько часов в больницу попал второй пациент, получивший такую же рану. Наконец, в тот же день еще один человек непонятным образом был ранен на том же перекрестке...

Исторические данные свидетельствуют о том, что встречи с загадочными невидимками имели место в истории человечества во все времена и во многих странах. Русские летописи рассказывают о появлении в 1092 году в Полоцке невидимок, убивавших людей на улицах, и о массовой панике, вызванной ими: "В лето 6600 (1092). Предивно бысть чю-до в Полоцке: ночью топот всташа, по улице, яко человеци, рыщуще бесы. Аще кто вылезяше из хоромины, хотя видети, абие уязвлен будеши невидимо от бесов язвою, и с того умираху. И не смеяху излазити из хором. Посему же начаша в день являтися на конях и не бе их видети самих, но конь их видети копыта. И тако уязвляху люди Полоцкие и его область".

В 1761 году пять женщин из итальянской деревушки Вентимилья возвращались домой с вязанками хвороста. Неожиданно одна из них вскрикнула и упала замертво. Ее спутницы пришли в неописуемый ужас от увиденного: казалось, какая-то страшная сила в одну секунду растерзала несчастную. Одежда и обувь убитой были изодраны на мелкие клочки и разбросаны вокруг ее тела. На голове зияли глубокие раны, в некоторых местах даже обнажились кости черепа. Правый бок был распорот, и внутренности вывалились наружу. Крестец был раздроблен, и головку берцовой кости выдернуло из своего гнезда. Большинство внутренних органов оказалось расплющенным... Все выглядело так, словно женщина явилась жертвой внезапного бесшумного взрыва. По этому поводу было высказано предположение, что в женщину попал метеорит.

В октябре 1873 года в США, в штате Висконсин, молодая девушка, стоявшая на улице городка Меномони рядом с матерью, вдруг почувствовала, как "кто-то состригает ее волосы почти до корней, и они при этом бесследно улетучиваются". А 8 декабря 1831 года "Нью-Йорк тайме" опубликовала рассказ капитана немецкого судна "Брехзее" о странном происшествии: во время шторма на его глазах совершенно необъяснимо был ранен один матрос. У него на голове внезапно появилась рана в четыре дюйма длиной, и он упал без сознания на палубу.

В вышедшем в 1860 году "Повествовании о чрезвычайных событиях, происходивших с детьми м-ра Ричарда Джайла" описываются случаи разнообразных нападений невидимок на детей в одной семье. Однажды невидимки, например, оставили на лице одного из детей Джайла следы укуса. В другой раз свидетели видели страшное зрелище: невидимая рука душила девочку. Ее шею что-то все сильнее сжимало, при этом работы шейных мышц девочки видно не было. Позже другие дети этой семьи неоднократно становились жертвами нападений невидимок. Однажды в течение одного лишь вечера пятеро свидетелей видели, как "кто-то невидимый двадцать раз кусал их руки... Сами они никоим образом не могли этого сделать, потому что все это время мы неотрывно за ними следили. Осматривая эти укусы, мы нашли в них следы восемнадцати или двадцати зубов. На поверхности ранок была размазана слюна, контуры которой явно указывали на прикосновение чьего-то рта к руке ребенка. Поверхность была мокрая, очень мокрая, и при этом отвратительно пахла".

Читая подобное, поневоле вспомнишь сказки и легенды о шапке-невидимке и волшебных плащах, делавших его обладателя невидимым... В собрании средневековых легенд Уэльса, например, есть рассказ о том, как Касвалдон, сын Бели, прикрывается волшебной тканью, делающей его невидимым, чтобы расправиться с вождями враждебных племен. Падая на землю, враги не видели своего убийцу, а только лезвие меча, обретавшее материальность лишь за мгновение до удара...

Нечто подобное случилось с двадцатилетним южноафриканским фермером Джимии де Бруином в августе 1960 года. Невидимки "потрошили" его несколько дней кряду. Полицейский комиссар Джон Весселс и трое констеблей стали свидетелями того, как Джимми вдруг завопил от боли и на его ногах появились раны. На следующий день на глазах двух офицеров полиции у него на груди появился глубокий разрез, хотя рубашка осталась цела. Раны в разных местах на его теле возникали еще несколько дней подряд. Они были аккуратными, как будто сделанными бритвой или скальпелем.

Во всех случаях нападений невидимок на людей присутствует одна общая деталь: раны появляются на теле под одеждой, на которой нет никаких следов разрезов или проколов. Удовлетворительных объяснений феномену "невидимок" до сих лор не найдено. Впрочем, еще в 1092 году русский летописец не сомневался, что наносимые невидимой рукой раны — суть "уязвления" бесов. А интуиция у наших предков была развита гораздо лучше, чем у нас...

Тест - *Таинственный город вашего сердца*

И тут вы понимаете, что город совсем не такой, каким кажется. Это город - Морской город

город на дне моря. Он спрятан он взглядов любопытных. Но это действительно жемчужина. Он откроется только тому кто сможет найти к нему дорогу.

Пройти тест

Двойник из зазеркалья


Создав зеркало, люди и не подозревали, что придумали одну из самых загадочных в мире вещей. Со временем стало приходить понимание, что оно не только может отражать наш облик или помогать пускать солнечные зайчики...

Где только не используются зеркала: в гаданиях, обрядах белой и черной магии, в целительстве. Эзотерические учения утверждают, что есть зеркала-убийцы, зеркала, в которых заключены души людей, а иные могут нежданно-негаданно возбудить в вас страсть... И все потому, что только половина ауры зеркала (а ее имеют не только живые существа, но и все предметы) принадлежит нашему миру, вторая же — миру потустороннему.

Именно поэтому "волшебное стекло" обладает необычными свойствами, которые оно очень неохотно открывает нам. За долгие века, что человек использует зеркала в своем обиходе, удалось раскрыть лишь некоторые из них. О наиболее важных и пойдет речь.

Но прежде чем рассказать о них, нужно сделать важное замечание. Мистики и экстрасенсы считают, что в зеркале мы видим не свое отражение, как принято считать, а зеркального двойника — нашу копию, обитающую в потустороннем мире. Обращаясь к нему, воздействуя на него, можно с помощью этого загадочного существа влиять на свой (и чужой) внешний облик, на события нашей жизни.

Какие же основные правила следует соблюдать при общении с "волшебным стеклом", дабы не нажить беду?

Установить и сохранить хорошие отношения с зеркальным двойником позволит простое правило — никогда не отзывайтесь плохо о своем отражении. Глядя на себя в зеркало, приучите всегда думать и говорить о нем только хорошее. Иначе все плохое ("я старый", "я уродливый", "я выгляжу совершенно больным" и т.п.) может отразиться на вас в реальной жизни, а не только в мыслях.

Особенно это касается женщин, проводящих перед зеркалом куда больше времени, чем мужчины. Если вы будете постоянно ахать и причитать перед зеркалом: "Ах, как я плохо выгляжу!", то тем самым зададите ему программу на соответствующую отрицательную корректировку вашей внешности и здоровья.

Каждый раз, когда, уходя из дому, станете глядеться в зеркало, вслух или мысленно попросите своего зеркального двойника оберегать жилище во время вашего отсутствия. Это необходимо для того, чтобы, пока вас нет, в него не проникли воздействия, явления и сущности потустороннего мира. Образно говоря, таким простым приемом вы как бы закрываете зеркало на замок.

Если же вы по какой-то причине вернулись, а потом опять ушли по делам, нужно снова заглянуть в зеркало и попросить двойника восстановить защиту. Ведь своим появлением вы нарушили ее.

Зеркальный двойник не только охраняет вашу квартиру от нежеланных невидимых пришельцев, он еще и аккумулирует силу вашего дома. Посмотрите в зеркало перед уходом на какое-то важное, ответственное мероприятие, пожелайте себе удачи, и оно "выдаст" вам порцию энергии, необходимую для успешного завершения ваших дел.

В зеркале отражаемся не только мы сами, но и наши гости — званые и незваные, настроенные доброжелательно и недобро. Все эти люди могут оставить в вашем зеркале своего двойника с какой-то заданной программой. При этом они просто могут, приводя себя в порядок перед ним, безо всякого умысла подумать или сказать шепотом что-то, прежде чем приступить к разговору с вами, или, уходя раздосадованными, бросить напоследок какие-нибудь гневные слова. А могут и намеренно "зарядить" зеркало, если знают о его необыкновенных свойствах. Хорошо, если эта программа будет позитивной по отношению к вам, если вы уверены в том госте, который оставит вам такое "наследство". Пожелание добра вам и вашему дому не может повредить, скорее, принесет значительную пользу. Но иногда и совершенно обычные слова вроде "Что-то вы плохо выглядите сегодня", или: "Бедняжка, наверное, несчастлива со своим мужем!" способны причинить вам вред. И еще больший урон нанесут заведомо злые тирады или мысленные монологи, оставленные вам перед уходом.

Чтобы не дать негативной программе начать воздействовать на вас, все зеркала в доме следует протирать водой, а несколько раз в год — святой водой. Кроме того, можно провести и обряд выжигания. Возьмите свечу, зажгите ее и обнесите зеркало сначала по краю, как бы очерчивая его огненным прямоугольником. Затем, словно пламенной кистью, водите свечой перед ним от края до края, постепенно спускаясь вниз. Если свеча начнет трещать, повторяйте эту процедуру до тех пор, пока треск не прекратится.

Но, как установлено за столетия, от такой программы достаточно легко избавиться, если знаешь, что подобное вообще можно проделывать с зеркалами. Подарок нужно вымыть родниковой или святой водой. Это если и не уничтожит негативную программу, то, во всяком случае, нейтрализует ее влияние на вас и ваш дом.

Очень осторожными следует быть при покупке антикварного зеркала. Старинные зеркала чем-то похожи на старинные замки — они тоже могут таить в своей глубине призраков и воспоминания о давно умерших людях, которые отражались в них в прежние времена. Самое страшное, с чем вы можете столкнуться, это покупка зеркала с заключенной в нем душой умершего человека. Как правило, такое зеркало навлекает не просто беды, а проклятия, причем не на одного только незадачливого покупателя, но на весь его род. В подобном случае не помогут ни вода, ни огонь, ни какие-либо магические обряды. Такое зеркало нужно как можно скорее разбить, чтобы освободить плененную душу.

Распознать зеркало-душегуба нетрудно. И лучше сделать это еще до покупки, хотя продавец и может подумать, будто вы слегка тронулись, когда начнете делать то, что мы предлагаем вам. Но принести такое зеркало в квартиру гораздо хуже, чем минуту выстоять под чьим-то недоуменным взглядом. Сделать необходимо вот что: зажгите свечу, и, если пламя горит нормально, значит, все в порядке. Если же оно быстро гаснет, и так каждый раз, как вы зажигаете его снова, почти со 100-процентной уверенностью можно сказать: в приглянувшемся вам зеркале томится чья-то душа. А чтобы убедиться, так оно или нет, наверняка, приложите к зеркалу ладонь — зеркала-душегубы обычно бывают пронзительно холодными на ощупь.

Безоговорочную опасность представляют зеркала, запечатлевшие сцены насилия и убийств. Особенно сильное воздействие они оказывают на детей, становясь причиной кошмаров и навязчивых страхов, искажая психику, программируя ее на жестокость. Поэтому трижды подумайте, прежде чем покупать старинное зеркало. А если уж не можете прожить без него, постарайтесь узнать об этом "волшебном стекле" все, что возможно. Коли никакой информации нет, проверьте его с помощью свечи, очистите огнем и святой водой. Но и после этого не успокаивайтесь сразу, последите некоторое время, не изменится ли внезапно и необъяснимо поведение членов вашей семьи?

Очистим квартиру от зла


О разломах земной коры, опасных для психики и здоровья человека, писалось немало. В частности, известно, что все дома, в которых жильцы "дружно" становятся пациентами онкологических больниц, а детская смертность превышает среднестатистическую норму, построены над глубинными разломами. Как же быть тому, кому выпало жить в столь нехорошем месте? Ведь в наше время обменять или купить квартиру может далеко не каждый.


Прежде всего — как определить, что квартира "нехорошая", не прибегая при этом к помощи средств, пользоваться которыми умеют только специалисты? А проверять нужно обязательно: парапсихологи давно пришли к выводу, что энергетика квартиры, созданная самими хозяевами, если она положительная, способна защитить от губительных воздействий подземных трещин и пустот!

Если вы изо дня в день, забившись в угол на кухне, на чем свет стоит проклинаете своего мужа или предполагаемого недруга, этот угол очень скоро станет "зоной зла". Отрицательные эмоции, сбившись в невидимый глазу, но вполне реально существующий энергетический клубок, будут постоянно отнимать силы у любого, кто окажется поблизости". Это правда. Зато если у вас дома есть любимый уголок, где вы привыкли работать или избрали его местом отдыха, он очень скоро обязательно станет местом сосредоточения положительных эмоций. Там вы в дальнейшем будете легко и быстро работать и восстанавливать силы после трудового дня. Даже болезнь будет протекать легче и быстрее на таком "островке безопасности.

Если бы мы обладали способностью видеть энергетическую информацию, она предстала бы перед глазами в виде паутины, которой заткано все пространство нашей квартиры. А наиболее благоприятным для жизни и способным защитить себя и хозяев это пространство становится тогда, когда "паутинок" и "узелков" с доброй, хорошей информацией значительно больше, чем "злых углов".

Есть несколько надежных способов выяснить, что представляет с этой точки зрения ваша квартира. В домах с хорошей, доброй энергетикой медленнее высыхает разлитая вода, долго не вянут срезанные цветы, все металлические предметы на ощупь прохладные, а деревянные — чуть-чуть теплые.

В "плохих" домах обычный радиоприемник лучше принимает короткие волны, брошенная на пол монета почти не звенит или звенит глухо, быстро скисает молоко, быстро остывает горячая вода, соль почти мгновенно растворяется в воде, а масло тает на глазах. Зажженная свеча здесь коптит, ее огонек мечется и часто гаснет, тогда как в хороших зонах пламя стоит ровно и высоко.

Один из наиболее надежных способов проверки энергетической карты квартиры — маятник. Сделайте его сами: нить должна быть хлопчатобумажная, а груз из серебра, красной меди или хрусталя. Возьмите маятник в руки и мысленно спрашивайте, обходя квартиру: "Хорошее для меня это место или плохое?" Качание взад-вперед означает "да", из стороны в сторону — "нет".

Найдя центр активности маятника, необходимо установить границы энергетического пятна, постепенно удаляясь от центра (самая большая амплитуда качания) во все четыре стороны до полной остановки маятника. Образовавшийся таким образом невидимый квадрат и есть конкретная энергетическая зона.

Нельзя думать, что зоны, отмеченные резко положительной энергией, всегда полезны. Если вы поставите туда кровать, бессонница вам гарантирована с тем же успехом, что и в зоне отрицательной. Постоянная энергетическая подпитка бодрит, поэтому здесь лучше всего работать: шить, вязать, читать... Вечерняя и ночная зоны должны быть спокойными, умеренными и ровными, то есть почти "никакими". Диваны и кресла следует расположить так, чтобы вы сидели лицом к положительному энергопятну, а спиной — к отрицательному.

На негативных участках допустимо ставить любые электротехнические приборы и плиту, огонь которой обязательно "подправит" отрицательную энергетику. Никогда — книги, которые тут же впитают негатив и передадут его в процессе чтения хозяину!

Коррекцию энергетического поля квартиры можно сделать с помощью дерева, положив кусочки определенных растений в местах сильной отрицательной активности. Кусочки осины, березы, дуба и ели впитывают плохую энергию, а клен, черемуха, рябина, орешник и можжевельник даже преобразовывают ее в положительную. Закрепить положительную, уже откорректированную атмосферу дома помогут тополь, липа, сосна — универсальные ловушки для отрицательной энергии.

Второй способ борьбы с плохой энергетикой — обыкновенная вода. На негативные пятна ставится стакан с водой на ночь (или более крупный сосуд, если зона большая), а утром вода выносится за порог (не только квартиры, но и подъезда!) и выплескивается на землю так, чтобы побыстрее испарилась. Если негатив сильный, положите в воду, оставляемую на ночь, какой-нибудь серебряный предмет или яйцо, которое наутро необходимо вынести из дома и закопать. С серебром связан и старинный, более сложный, но очень действенный способ выравнивания положительной и отрицательной энергии в доме.

За сутки или больше до полнолуния в доме ставят сосуд с водой и опущенным в нее серебряным предметом. В полнолуние из него нужно шесть раз понемногу и желательно поровну плеснуть в сторону луны. Оставшуюся воду еще на одну ночь оставляют на самом положительном месте, в центре зоны. На третью ночь половину воды выливают на место, где скопилась негативная энергия, половину — на место, где сконцентрирована позитивная, приговаривая: "Вот часть неделимого серебра: тебе часть, и тебе часть, все поровну!" Сосуд, в котором находилась серебряная вода, нужно разбить о землю, а осколки выбросить подальше от дома.

Для подобных процедур ни в коем случае нельзя использовать освященную воду! Это — грех, да еще наказуемый: вместо ожидаемого результата вы рискуете получить абсолютно неожиданные осложнения...

Человек птица



С незапамятных времен среди разных народов планеты бытуют представления о расе крылатых существ, сочетающих в себе признаки человека и птицы. Облик их один и тот же: ноги, как правило, куриные, а верхняя часть тела человеческая, примером тому древнеиндийские киннары, древнегреческие гарпии, древнеславянские Алконост-птица Любви, Сирин — Птица Смерти, Стратим — птица бурь и Гамаюн — вещая птица.

Можно было бы считать этих человека птицу "преданьями старинный глубокой", если бы не поступающие и поныне сообщения о встречах с такими "пернатыми". Так, в середине XIX века в Англии часовые, охранявшие военную крепость, ночью заметили приближавшуюся к ней по воздуху человеческую фигуру с крыльями и открыли по ней огонь. Точно такой же объект видели несколько человек в июне 1889 года в США, в штате Коннектикут. В 1956 году с летающим человеком столкнулся в воздухе над приамурьем самолет "Ан-2", ведомый пилотом Николаем Грибачевским и перевозивший геологов. А в 1963 году людей-птиц наблюдали жители графства Кент (Англия), г. Пойнт Блезант (штат Западная Вирджиния, США) и района реки Оранжевая (ЮАР).

Зимой 1968 года в Приамурье лицом к лицу с крылатым человеком повстречался один охотник. Ища на ночь убежище в тайге, он набрел на скалу с узким входом. С трудом протиснувшись, охотник обнаружил, что ход через три метра расширяется в обширную пещеру, конец которой теряется во мраке. Оставив в пещере ружье и рюкзак, охотник собрал в лесу хворост и развел в пещере костер. Когда костер догорел, охотник снова вышел за сушняком, а когда вернулся, заметил, что в глубине пещеры кто-то шевелится.

Едва охотник бросился к ружью, как этот кто-то гонко и пронзительно закричал и кинулся на человека. В отсветах костра охотник разглядел огромное существо, размахивающее метровыми крыльями, с человеческой головой, покрытой пухом, с огромными глазами и почти не различимыми ртом и носом. Крылатый рвал когтями свою жертву и несколько раз ударил ее по лицу, повредив глаз. Когда охотник упал, нападавший выскочил из пещеры.

Пострадавший промыл раны спиртом, перевязал их и остался сидеть у костра, напряженно вслушиваясь в ночные звуки. И не зря! Через час он услышал у входа шум и выстрелил на звук. Раздался пронзительный вопль, сменившийся удаляющимся хлопаньем крыльев.

На рассвете охотник выбрался из пещеры и пошел в свой поселок, но, обессилев, упал на тропу, где его и подобрали возвращавшиеся с промысла охотники.

На лице и руках бедолаги были рваные раны, одежда разодрана. Охотнику сделали операцию, но глаз спасти не удалось, да и пальцы левой руки перестали сгибаться. Потом люди специально ходили к злополучной пещере и возле нее нашли странные следы, похожие на страусиные, которые внезапно обрывались на снегу.

Годом ранее, 30 августа 1967 г., аналогичные следы — длиной 30 см и глубиной 10 см — были сфотографированы и опубликованы в мексиканской газете "Эль Соль де Сан-Луис". Следы принадлежали антропоптеру, повадившемуся на стройплощадку трассы Мексико-Рут 57 по ночам. Но только в предпоследний день августа на них обратил внимание сторож Хосе Падрин.

В час ночи бдительный охранник услышал из своей будки подозрительный скрежет, как будто кто-то пытался процарапать ближайшую цистерну с горючим. Схватив винтовку, Хосе выглянул из будки и в ярком свете луны без труда рассмотрел копошащегося в нескольких метрах человека. Едва страж окликнул его, как человек... расправил крылья и двинулся к стрелку. Тот успел заметить, что размах крыльев антро-поптера был как у небольшого самолета, и скрежущий звук производили огромные когти, царапавшие лежавшие на земле металлические балки.

Испугавшись, Хосе юркнул обратно в сторожку, слыша, как за его спиной раздались тяжелые удары подпрыгивающих лап и шум хлопающих крыльев. Ночной визитер взмыл в воздух...

Утром сторож рассказал о нем инженеру Энрике Руэда, приведя в качестве доказательств отпечатки когтистых лап. Расчеты показали, что их могло оставить существо весом более 300 кг. Но орнитологи, к которым обратились за разъяснением феномена, заявили, что в природе существуют ограничения на вес летающих существ — не более 15-18 кг при размахе крыльев до 4 м.

В надежде узреть антро-поптера на следующую ночь стройплощадку остались охранять сразу несколько человек. Их бдение было вознаграждено. После полуночи они увидели не одного, а сразу двух людей-птиц, спустившихся на стройплощадку. Причем разнополых — мужчину и женщину. Свидетельством их посещения опять были следы. Но перьев обнаружено не было.

Летающий человек был замечен и 17 апреля 1976 года над Моненом (п-ов Корнуэлл, Англия). Очевидица, 12-летняя Джун Ме-линг, даже успела его зарисовать.

Летом 1984 года был установлен факт плотоядности человек птиц (о чем, кстати, утверждали еще древние легенды). Прослышав, что они чаще всего встречаются на границе США и Мексики, некий Гектор Урдиалес с приятелем отправились на поиски антропоптеров в гористую местность Сьерра де ла Силла, где и наткнулись на добычу загадочных человек птиц. На большом дереве, на высоте 10 м, висел насаженный на сук 80-килограммовый кабан, с которого стекала по стволу струйка крови, а внизу лежали внутренности животного. По мнению зоологов, ни один хищный зверь из семейства местных кошачьих, и тем более птица, не в состоянии поднять такой груз на такую высоту.

Встреча с аномальным крылатым хищником случилась-таки в той же Мексике 20 июля 1994 года неподалеку от хозяйства "Ранчо Эль Сабино". В 11 часов утра один из рабочих хозяйства, проходя по дорожке через близлежащее кладбище, в 30 м впереди от себя неожиданно заметил шедшего по параллельной тропинке своеобразного путника — существо с птичьими крыльями и лапами, покрытыми серыми перьями, и человеческими плечами и головой.

Человек птица определенно знало, что за ним наблюдают, но не предпринимало никаких попыток скрыться. Только дойдя до перекрестка, оно сделало несколько подпрыгивающих шагов и устремилось ввысь...

А через 5 дней на том же кладбище крылатого человека, расхаживающего среди надгробий, повстречала женщина, пришедшая навестить могилы своих близких.

Наконец, в мае 2000 года при тушении таежного пожара возле Комсомольска-на-Амуре из чащи леса перед фронтом огня вылетело громадное с размахом крыльев в несколько метров существо, напоминающее человека, которое пронеслось прямо над головами изумленных пожарных!

По статистике, 90% всех встреч с людьми-птицами происходит именно в Приамурье и Мексике. Причем в ночное время суток и теплое время года. Вышеприведенный случай встречи зимой, по мнению исследователей, отражает факт зимней спячки существа, которое, будучи разбуженным незваным гостем, естественно, попыталось прогнать его из своей пещеры.

Семейные "вестники смерти"



Отличительной особенностью родового герба ирландских дворян Горманстонов являются лисы: одна, бегущая, изображена наверху геральдического щита, другая, стоящая на задних лапах, передними поддерживает его.

Такой чести животные удостоились благодаря потустороннему обстоятельству: они появляются возле родового замка Горманстонов в Дублине всякий раз накануне смерти очередного виконта.

Например, однажды вечером 1860 года было замечено множество лис, бежавших к замку. Они собирались парами и усаживались прямо перед окном спальни, где лежал больной виконт, 12-й по счету, лаяли и скулили всю ночь. Непосредственно перед смертью виконта три лисицы затеяли игру возле окна и в комнатах был слышен издаваемый ими шум. А после похорон виконта лисы исчезли.

Они появились вновь возле замка вечером 1876 года, во время болезни 13-го виконта, Эдварда. Несмотря на то, что в этот день виконту стало немного лучше, лисы продолжали лаять под окнами. И в ту же ночь Эдвард скончался.

8 октября 1907 года в замке глубокой ночью умирал от тяжелой болезни 14-й виконт — Дженико. А ранее, в 8 часов вечера, кучер и садовник насчитали вокруг замка около дюжины лис, которые лаяли и скулили...

Когда два дня спустя после смерти виконта его сын Ричард Престон сидел рано утром у гроба отца в часовне, он услышал, как кто-то повизгивает и скребется у дверей. Он открыл боковую дверь и увидел сидевшую прямо перед входом крупную лисицу. За ней сидела еще одна, а дальше, в кустах, другие. Престон прошел к задней двери и, открыв ее, убедился, что и перед нею тоже сидят лисицы, причем, одна так близко, что молодой наследник едва не ударил ее дверью.

Два часа держали осаду часовни лисы, отдавая дань уважения покойному. А затем проследовали через птичий двор, не тронув ни одной курицы, и исчезли...

Иные вестники смерти в семействе Феррерсое в Средней Англии. В родовом имении в Чартли, близ Личфилда, всегда пасется стадо белых коров. И когда случается рождение черного теленка, то вскоре следует смерть одного из членов семьи. Согласно семейной хронике, только в конце XVIII-начале XIX века сия участь постигла 7-го графа Феррерса, его супругу, их сына виконта Тамеортского, его дочь, обеих жен 8-го графа Феррерса.

Подобные случаи с животными, предвещающими смерть, известны давно. Например, древнегреческий историк Плутарх (46-126 гг.) в своих Сравнительных жизнеописаниях выдающихся греков и римлян привел факт, что убийству Гая Юлия Цезаря (кстати, "по совместительству" верховного жреца!) предшествовало насторожившее многих римлян появление так называемых "стигийских сов" (сов с "реки мертвых Стикс" древних греков — СП.), которые как раз под мартовские иды 15 марта 44 года до н.э. — поодиночке спускались к римскому Форуму.

Герб старинной английской семьи Фаулеров со времен крестовых походов также украшает изображение совы. По семейному преданию, накануне смерти 'преподобного отца В В.Фаулера, каноника из Линкольна, отошедшего от дел и уединившегося в Вилтшире, дабы на досуге написать книгу по орнитологии, вокруг его дома собрались совы, казалось, со всей округи. Они сидели на крыше, на воротных столбах, бельведерах и на всем, на чем можно было сидеть.

На своих постах они оставались до тех пор, пока преподобный не скончался, после чего птицы тут же исчезли. Но в момент похорон, когда гроб с телом священника переносили из покойницкой в здание церкви, к нему подлетела невесть откуда взявшаяся сипуха и почти коснулась крылом лица Фаулера. А затем скрылась в листве тисов, росших в церковном дворе.

Аналогичным образом в Ирландии для семейства Вэстроппов и Аренделсонов из Вордура роль предвестников смерти взяли на себя филины: две большие птицы каждый раз, предупреждая о грозящем смерти, садятся на столбы ограды фамильного замка.

Птицы иного рода неизменно отмечают своим присутствием и последние мгновения жизни епископов епархии Солсбери. Как только приходит смертный час очередного епископа в Солсбери-Плейн, о нем возвещают странные белые птицы, непохожие ни на одну из обитающих в Англии и парящие над округой. Один наблюдатель сравнивал их с крупными альбатросами, только перья у них, особенно на крыльях, ослепительной белизны и блестящие. Другой очевидец утверждал, что при полете птицы совершенно не машут крыльями и летят по небу как-то деревянно, и похожи на гигантских чаек.


Первое появление этих белых носителей черной вести зафиксировано в Солсбери в 1414 году, когда епископ находился на епископском совета в Констанце, где и умер. На крышу дома, в котором лежало в гробу его тело, вечером опустилась целая стая белых птиц. Они оставались там всю ночь, издавая резкие звуки.

В 1885 году дочь епископа Моберли своими глазами видела, как большие белые птицы вылетели из окружавшего дом сада, когда ее отец лежал на смертном одре. Подобное же случилось 15 августа 1911 года, когда в момент смерти епископа возле епископского дома видели двух больших белых птиц,которые летали, не взмахивая крыльями.

Самое примечательное описание этих птиц принадлежит мисс Эдит Оливер, которая 11 августа 1914 года возвращалась домой с репетиции церковного хора. Как и все местные прихожане, она знала о "птичьем знамении", и, поэтому, едва завидев белую стаю, летящую в направлении Солсберийского собора, повернула обратно, намереваясь предупредить тогдашнего епископа Гарольда Вордсворта. Но оказалось, что она опоздала, ибо вступив в церковь, тут же узнала, что епископ скоропостижно скончался от инфаркта.

Задокументировано появление белых птиц в качестве предвестников смерти и в семейных хрониках английского рода Оксенхэм из Девоншира. Старинная девонширская баллада рассказывает, что сэр Джеймс Оксенхэм, отдавая распоряжения по поводу предстоявшей назавтра свадьбы своей дочери Маргарет (которая отвергла любовь одного, чтобы стать женой другого), вдруг увидел возле дома летевшую белую птицу и... невольно содрогнулся. На следующий день, несмотря на предпринятые меры предосторожности, когда Маргарет и ее жених стояли перед алтарем, неожиданно выступил отвергнутый влюбленный, выхватил кинжал, пронзил им сердце неверной и заколол себя. И в этот момент под сводами церкви снова пролетела белая птица...

В 1618 году белая птица появилась над домом Оксенхэмов, предрекая смерть Грейс Оксенхэм, 17 лет спустя ее сын Джеймс признался, что и его собственный сын Джон неожиданно умер в возрасте 22 лет после того, как в его комнате некая белогрудая птица несколько раз пролетела над кроватью. Через 5 дней, 7 сентября 1635 года, жена Джеймса Оксенхэма Томасина заболела и перед смертью рассказала, что ей тоже привиделась белая птица. То же произошло с ее сестрой Ребеккой, которая скончалась в возрасте 8 лет. А 15 сентября умерла и малолетняя дочь Томасины, в спальне которой накануне видели белую птицу.

В связи с этим в одной лондонской камнерезной мастерской была изготовлена мраморная плита со следующей надписью: "Джон Оксенхэм, его, сестра Мэри, его сын Джеймс и его мать Элизабет — всем им являлась белая птица, летавшая над их кроватью, когда они собирались проститься с жизнью.

Белая птица появилась и 15 декабря 1873 года, когда скончался в Кенсингтоне Г.Н.Оксенхэм. Согласно заявлению его племянника, преподобного отца Генри, "в комнате, где умирал дядя, был слышен шелест крыльев, а за неделю до этого произошел странный инцидент. Его дочь и друг, которые ничего не знали о семейной легенде, открыли окно и увидели странную белую птицу, напоминавшую голубя, но значительно больших размеров, сидевшую на кустах напротив окна. Некоторые из слуг пытались прогнать ее, но напрасно".

Фактор белой птицы печали пришлось учесть в своем исследовании Синхроничность и известному швейцарскому психоаналитика Карлу Густаву Юнгу (1875-1961 гг.). Его пациент утром, попрощавшись с женой, отравился на работу, а жена вдруг увидела, как целая стая белых птиц, похожих на морских чаек, опустилась на крышу их дома. Для женщины появление этих птиц было зловещим признаком, так как подобный прилет сопровождал смерть ее матери и бабушки.

Хотя она сперва испугалась за свою жизнь, но сообразила, что птицы предвещают кончину... ее мужу. И действительно: в тот же день он почувствовал на службе себя плохо и умер от инсульта.

В архиве Британского общества физических исследований имеются сведения о более мелких пернатых "вестниках смерти". Семью одного врача посещала крошечная, очень изящного вида птичка со странной головкой, которая прилетала каждый день в течение недели, предшествовавшей смерти членов семьи.

Во время визитов пичуга сперва стучала в окно, словно предупреждала о своем прибытии. Никто не видел, чтобы она пила или ела. Как только в семье случалась утрата, птица исчезала до следующего несчастья.

Есть свидетельства и об иных мрачных визитерах. На границе Англии и Шотландии в своем имении проживает старинное семейство Эррисов, чей фамильный герб украшен изображением ежа. И всякий раз, когда один из Эррисов (в пер.с англ."эррис"-"колючий"), умирает, именно ежи появляются возле дома семьи в большом количестве.

А на гербе герцога Аргилла, старейшины рода Кэмпбеллов, изображено судно, которое в геральдике описывается как лимфад, или старинная галера со свернутым парусом, красными флагами и черными движущимися веслами". В момент смерти старшего из рода Кэмпбеллов это судно всегда появляется на озере Лох-Фин у Инверарая в Шотландии.

В частности, в 1913 году при отходе в мир иной лорда Арчибальда Кэмпбелла галеру с командой из трех человек видели не только местные жители, но и бывший на берегу озера приезжий англичанин, который с удивлением воскликнул: "Смотрите! Какое странное судно!"

Галера подошла к берегу и далее... проследовала над землей к святилищу Святого Колумба, где и растворилась в воздухе.

Не менее странного "сопровождения" удостоился в XVII веке в Ирландии, в графстве Лимерик, в Белли-нокейне при смерти правитель Оссории из рода Скай-донов: его резиденцию окружили непонятно откуда взявшиеся огоньки. И с тех пор вот уже на протяжении двух с половиной столетий они сопровождают смерть каждого владетельного Скайлона.

Появление таких объектов лишнее подтверждение существования иного уровня реальности, отличного от воспринимаемого нами в оптическом диапазоне.

С этой точки зрения упомянутые семейные "вестники смерти" напоминают некую помесь животного и... призрака. Ведь те же лисы больше похожи на оборотней, чем на обычных зверей.

Подобного рода сущности суть явления души, которая вернулась к живому в этот мир, чтобы забрать его с собой в тот, и имеет способность принимать не только человеческий вид, но и облик животного.

Так как привидения связаны с воздушной средой, они нередко принимают облик пернатых: белых птиц, сов, филинов. Последние к тому же являются птицами ночи, когда, по поверью, активизируются силы потустороннего мира.

Видимо, не случайно свита древнегреческой богини ночных привидений Гекаты состояла из эриний, которые могли оборачиваться... ежами, и стигийских собак, которые могли оборачиваться... лисицами.

Представления о «нечистой силе» у славян

Автор: Аксенов Александр


В течение последних двух тысячелетий постоянно ведется спор между людьми: существует ли дьявол на самом деле или это просто досужий вымысел?

Многие из людей, читая «Библию», часто встречали такие слова: «дьявол», «сатана», «черт», «бес», «ад», «преисподняя». Все эти понятия люди заменили выражением «нечистая сила».

Так что же такое «нечистая сила»?

На нашей земле существует цивилизация людей, а также в другом измерении существует другая цивилизация, которая паразитирует на человеческом обществе. Чем больше люди злее, жаднее, завистливее, тем лучше живется «нечистой силе».

Как на земле есть люди маленькие и большие, богатые и бедные, занимающие разное общественное положение, так и у «нечистых» существует своя иерархия.

Самый главный у «нечистых», их бог — это дьявол, который и создал всю эту «нечистую» цивилизацию.

Многие из людей видели или читали сказки про Змея Горыныча. Так вот, так и выглядит дьявол. Его длина — около 18 метров, из них 9 метров — хвост. У дьявола 6 крыльев (по три с каждой стороны). Крылья находятся одно под другим, размах каждого крыла — 18 метров.

Перед тем, как быть низвергнутым с небес, дьявол у Бога был правой рукой. В то время его звали Денница. Это был самый умный архангел Бога.

У дьявола существует 6 архангелов:

Сатана — царь бесовский
Вельзевул — князь тьмы и демонов
Люцифер — дух астрального света
Асмодей — ангел-истребитель
Ваал — главнокомандующий адскими легионами
Адроммелех — великий канцлер ада.

Сам по себе дьявол бессмертен. Люди не знают, что в свой первый приход Иисус Христос оторвал у дьявола левую лапу и нанес на теле несколько сквозных незаживающих ран.

По всему телу дьявола расположены черепа. Дьявол один живет в преисподней, кроме него там никого нет.

Кроме всего прочего, в «нечистом мире» есть такой вид «нечистых», как духи. Их существует десятки тысяч. Но главных духов всего 136. основное назначение духов — воздействовать на сознание человека, напускать на людей различные искушения, делать плохую погоду.

Самые сильные духи — это духи зла, ненависти, злобы, зависти и т.д. Кроме этого, существует огромное количество полудухов, но в их элиту входит 666 полудухов. Основное назначение полудухов — напускать на людей различные болезни.

Как у людей, так и у «нечистых», существует военная и гражданская администрация. Вся земля у «нечистых» поделена на области. Во главе каждой области стоит бес-барон.

У чертей — своя администрация. Например, существует такая должность, как окружной черт. У него в подчинении 5-6 стад или около 3 тысяч чертей, а групповой черт имеет в подчинении до 500 чертей. Если черти живут в пещерах, то знатные бесы живут во дворцах, в которых может быть до нескольких десятков комнат.

У бесов существует так называемая «бесовская гвардия». В нее входят бесовские легионы и полки. Всего существует 13 бесовских гвардейских полков. В них подбираются бесы ростом от 3,05 до 3,2 м. Самый сильный полк — под номером 13.

Во главе каждого полка стоит бес-полковник. Кроме того, есть 6 бесовских гвардейских легионов. Рост бесов там от 3,25 до 3,4 м. Самый сильный — 6-й легион. Во главе каждого легиона стоит бес-генерал. Бесовский полк, кроме всего прочего, также отличается численностью от бесовского легиона. Если в каждом полку по 1000 бесов, то в легион их входит 666.

У «нечистых» существуют свои награды и отличия. Главной наградой у бесов являются крылья, которыми их награждает дьявол. Крылья имеет Сатана и пять наиболее приближенных бесов. Есть и нагрудные знаки отличия. Самый главный орден — «Череп с костями» трех степеней. Их могут повысить в звании или должности, присвоить титул князя или барона. У Сатаны существует бесовское правительство, куда входят 13 бесов-советников по различным направлениям.

Самые сильные министерства у них — это разведки и контрразведки и отдел дезинформации. В отделе дезинформации, как правило, кроме бесов работают и демоны. Демоны — это злые ангелы черного цвета.

Появление различных летающих тарелок, инопланетян, связь людей с космосом, т.е. так называемые «контактеры» — это их работа. Когда начинаешь лечить таких «контактеров», то внутри человека начинают разговаривать демоны. Как только демонов уничтожишь, человек сразу же становится здоровым, и прерывается всякая «космическая связь».

Если у православных людей самый главный праздник — Пасха, то у «нечистых» — Ивана Купала. На Ивана Купала среди людей можно встретить перевоплотившихся бесов. Их отличительная особенность: красный цвет лица, постоянная ухмылка на лице, но глаза смотрят вниз.

Чтобы определить, кто перед тобой, действительно святой или бес, который принял образ святого, необходимо перекрестить себя и сказать: «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, аминь». Если это был бес, то он сразу же убежит.

Самым большим наказанием для «нечистых» считается снятие с них шкуры живьем или отрывание хвоста. Если людей у нас могут определить по отпечаткам пальцев, то «нечистых» определяют по отпечаткам их пятака, рогам и копытам.

Кладбищ, как таковых, у «нечистых» не существует. Приходит смерть, и они превращаются в камень или рассыпаются в песок. Если убиваешь «нечистых» в большой церковный праздник, их тела полностью сгорают.

Ад и преисподняя — это совершенно различные места.

Ад — это место, где живут черти, бесы и полубесы, а земля — это их место работы. Вместо солнца у них есть искусственное солнце, которое не дает тепла, а лишь освещает.

Вход в ад находится в районе Бермудского треугольника. Температура в аду постоянна в течение года — от 0 до 4 градусов по шкале Цельсия.

Ад можно сравнить с 9-этажным домом. Только этажность в нем начинается сверху вниз. На первом этаже ада живут черти высотой не более 1 метра, на втором этаже — высотой до 160 см. На восьмом этаже ада находится пекло, там же пекутся человеческие души.

Площадь пекла порядка 1200 км2. Температура в котлах — от 240 до 300 градусов. По воскресеньям котлы не топят и человеческие души в них не мучают черти. Кроме этого, не топят котлы по всем 12 годовым православным праздникам, а за неделю перед Пасхой и до самой Пасхи у грешных человеческих душ — «отпуск». В самых больших котлах может находиться до 300 человеческих душ.

В данный момент в аду находится около 5 миллиардов человеческих душ. На девятом этаже ада живут самые титулованные бесы, демоны и вся «нечистая» знать. А уже ниже ада находится в пропасти «геенна огненная».

Я уже говорил, что дьявол бессмертен, а вот все бесы, полубесы и черти — смертны.

Если черти в среднем живут до 300 лет, то бесы живут до 2000 лет. Бесовки ходят беременными до 9 месяцев, у них, как правило, рождается один бесенок. Чертовки рожают через 4,5 месяца и, как правило, двойню.

Царь бесовский — Сатана сейчас у них 13-й по счету и прожил 18 тысяч лет. Дело в том, что время у них и у нас течет по-разному — 1:6. Если у нас прошел год, то у «нечистых» прошло 6 лет. Значит, последний Сатана прожил около 3 тысяч лет по нашему времени.

Сам Сатана был 4-метрового роста, на голове рогов, как у оленя, и весил около тонны. Это, так сказать, его физические параметры. Кроме того, левый глаз у Сатаны зеленый, а правый — черный. Зеленый глаз насыщает его энергией и дает возможность ночью хорошо видеть, а черный означает черные силы.

У чертей, бесов и полубесов 4 группы крови, но резус-фактора, как у людей, у них нет.

У чертей 4-я группа крови. Рост у них самый разный: бывают черти до 1 м высотой, рост самых высоких из них достигает 160 см.

У полубесов 3-я группа крови. Ростом они бывают до 2-х метров. 2-ю группу крови имеют простые бесы, рост их от 3-х до 3,2 м. 1-ю группу крови имеет у них только знать, князья и бароны. Рост у них колеблется от 3,4 до 4 м. Бесы-князья имеют рост от 3,4 до 3,5 м. На голове у них может быть до 5 рогов, а чистокровные бесы имеют рост от 3,75 до 4 м, на голове может быть до 7 рогов.

Браки заключаются между собой только на одном уровне. Чистокровными они называются потому, что у них серо-голубая кровь. У остальных «нечистых» кровь может быть от черного до зеленого цвета, или же различные их вариации.

Черти, полубесы и бесы покрыты шерстью, имеют хвосты, рога и копыта. Если у чертей вместо носа маленький пятачок, а у полубесов рыло немного вытянуто, то бесы имеют рыло, как у дикого кабана. И если у чертей на голове маленькие рожки высотой не более 10 см, то у бесов на голове рога, как у больших оленей-самцов.

Рога у «нечистых» — это антенны, через которые они получают различную информацию. Размер хвоста у «нечистых» равен их росту. Например, если рост беса 4 м, то и хвост у него также 4 м. На конце хвоста имеет кисточка. Хвост предназначен для того, чтобы брать подпитку с земли, так как на земле имеются так называемые мертвые точки или отрицательная энергия.

Иногда рождаются люди с разными глазами. Например, один может быть коричневым, а другой — черным, или же один может быть зеленым, а другой — синим. Эти люди с разными глазами рождены от «нечистой силы», отцами у них были бесы, а матерями — женщины-ведьмы.

Иногда рождаются дети с коротким хвостиком, который расположен ниже копчика. Самые большие хвосты бывают до 10 см. это рождаются будущие очень сильные колдуны или ведьмы. В 1992 году родилось несколько таких детей. Такие дети — плод любви женщины-ведьмы с «нечистыми».

Черти, полубесы и бесы колдовать не умеют. Они могут превращаться в любых животных, а также в людей. Черти могут хорошо превращаться в парнокопытных: в козу, свинью или собаку. Могут превратиться в человека, но в этом случае их выдадут рога и копыта.

Простые бесы могут превращаться в зверей, птиц и в людей. А знатные бесы могут превращаться в любого святого, даже в Иисуса Христа, но только без креста в руке. Не могут превращаться бесы в Деву Марию и в голубей.

Издавна люди знали целительное воздействие парной бани, особенно, если парились с дубовыми, березовыми или осиновыми вениками. Оказывается, парная баня не только благоприятно влияет на человеческий организм, но и губительна для чертей, которые поселялись в человеке. Дело в том, что температура тела у чертей намного ниже, чем у людей. Поэтому в бане черти просто сгорали в человеке. Кроме того, дуб, березу, осину очень не любят «нечистые» и люди хорошо подметили это.

Очень хорошо изобразил чертей Н.В. Гоголь. Мне кажется, что для того, чтобы так их описать, необходимо с ними не один раз столкнуться. А Сатану изумительно изобразил М. Булгаков в своей повести «Мастер и Маргарита». Кстати, оба писателя умерли неестественной смертью.

Как развивают ясновидение (1904 г.)

Автор: Ледбитер Ч.У.

Когда человек изучает предмет ясновидения настолько, чтобы осознать, что сведения о нем правдивы, следующим его вопросом обычно бывает: «А как приобрести эти способности самому? Ведь если эта способность скрыта, как вы говорите, в каждом человеке, то как мне привести ее в действие и получить прямой доступ ко всем знаниям, о которых вы мне рассказываете?». И в ответ мы можем заверить его, что это можно сделать и уже делалось. Есть много путей приобретения этой способности, хотя большинство из них небезопасны и крайне нежелательны, и есть лишь один, который в полной мере и без всяких оговорок может быть порекомендован всем. Но чтобы понять предмет и увидеть, где заключены его опасности, которых следует избегать, давайте посмотрим, что же именно должно быть сделано.

У всех культурных людей высших рас мира способности астрального тела уже вполне развиты, как я объяснял в предыдущих лекциях. Но использование их у нас никоим образом не вошло в привычку; они медленно росли в нас на протяжении веков эволюции и пришли к нам столь постепенно, что мы еще не осознали своих сил, и пока они — неопробованное орудие в наших руках. Физические способности, с которыми мы вполне знакомы, затеняют другие и скрывают само их существование, точно так же как более близкий свет солнца скрывает от наших глаз свет удаленных звезд. Так что если мы хотим вступить в эту часть своего наследия на правах развитых человеческих существ, мы должны сделать две вещи — на время отклонить наши слишком настойчивые физические способности и приучиться к употреблению тех других, которые нам еще не знакомы.

Так что первым шагом будет временное освобождение от физических чувств. Для этого есть много способов, но в общем они подразделяются на два метода — один метод сметает их с пути временным насильственным подавлением, а второй, намного более медленный, но верный, предполагает обретение над ними постоянного контроля. Большинство методов насильственного подавления в большей или меньшей степени губительны для физического тела и всем им свойственны некоторые нежелательные особенности. Одна из них состоит в том, что они оставляют человека в пассивном состоянии, хотя, возможно, и способного пользоваться своими высшими чувствами, но с очень маленьким выбором в их применении, а также незащищенным от всяческих неприятных и вредных влияний, которым он может подвергнуться. Еще одна — это то, что всякая способность, приобретаемая этими методами, даже в лучшем случае лишь временная. Большинство из них дают эти способности лишь на ограниченный период их действия, и даже лучшие из них наделяют ими человека лишь на одну физическую жизнь. На востоке, где эти вещи изучают многие века, методы развития подразделяют на два класса и называют их лаукика и локотхра. Первый — это «мирской» или временный метод, результаты, даваемые им, проявляются лишь в личности и потому доступны лишь на протяжении одной физической жизни, в то время как все приобретенное вторым процессом приобретается «я», душой, истинным человеком и так остается в постоянном его владении навсегда, переносясь из одной земной жизни в другую. Для большинства методов первого типа нужна лишь небольшая тренировка, и это тренировка лишь проводников, так что в лучшем случае она может затронуть лишь текущий набор проводников, и когда человек возвращается в воплощение с новым их набором, весь его труд пропадает. Когда же, согласно второму методу, сама душа учится управлению своими проводниками, естественно, она может приложить свои способности и знания и к новым своим проводникам в следующей жизни. Позвольте мне сперва упомянуть некоторые из нежелательных путей, которыми развивают ясновидение в разных странах.

Среди неарийских племен Индии его часто достигают при помощи наркотиков — бхага, гашиша и других в том же роде. Они отупляют физическое тело подобно наркозу, и таким образом человек в своем астральном теле так же свободен, как бы он мог быть во сне, но с куда меньшей способностью к пробуждению. Прежде чем принять наркотик, человек твердо направляет свой ум к попыткам привести свои астральные чувства в активное состояние, и как только освобождается, пытается их использовать, по мере практики достигая некоторого успеха. Пробудив свое физическое тело, он более или менее помнит свои видения и пытается их интерпретировать, зачастую приобретая таким образом славу ясновидца и предсказателя. Иногда во время его транса через него может говорить кто-то из умерших, как через любого другого медиума. Есть и другие, достигающие этого состояния путем вдыхания отупляющих паров, обычно получаемых сжиганием смеси наркотиков. Возможно, что ясновидение пифий древности было именно этого рода. Об одной из самых знаменитых из этих предсказательниц говорится, что она всегда сидела на треножнике, стоявшем над трещиной в скале, из которой поднимался пар. Вдохнув его, она на время входила в транс и тогда кто-нибудь говорил через нее способом, столь знакомым посетителям спиритических сеансов. Нетрудно видеть, сколь нежелательны оба этих метода с точки зрения истинного развития.

Возможно, большинство из нас слышали о танцующих дервишах, в чью религию входят эти любопытные экстатические танцы, в которых они все крутятся и крутятся яростно, пока их не хватит головокружение и они наконец не упадут бесчувственными на землю. В этом трансе, наступающем, когда они находятся в религиозном экстазе, у них часто бывают самые необычные видения, и они могут в некоторой мере переживать и помнить низшие астральные обстоятельства. Мне приходилось видеть кое-что из этого, а также из практик обеах и вуду среди их приверженцев, негров, но последние были обычно связаны с магическими церемониями столь отвратительными и непристойными, что никто из нас не обратился бы к ним ради чего-либо, какие бы результаты нам ни обещали. И все же они непременно производят результаты при благоприятных условиях, хотя это не те результаты, которые кто-либо из нас возможно желал бы получить. Никакие из этих пока что упомянутых методов даже и не кажутся нам привлекательными, хотя я слышал о европейцах, экспериментировавших с восточными наркотиками.

Тем не менее, и у нас на западе тоже есть нежелательные методы — методы самогипноза, коих следует тщательно избегать всем, кто хочет остаться чист и развиваться безопасно. Человеку могут посоветовать на некоторое время уставиться на яркое пятно, пока не будут парализованы некоторые мозговые центры; таким образом он приводится в состояние совершенной пассивности, при которой возможно, что низшие астральные чувства станут в некоторой мере активны. Естественно, при таких обстоятельствах у него не будет способности выбора при приеме — он подвергает себя всему, что попадется на пути — хорошему и плохому — и в целом это скорее бывает плохим, чем хорошим. Иногда те же в общем результаты достигаются чтением некой формулы, повторение которой притупляет мыслительную способность почти так же, как и смотрение на металлический диск. Можно вспомнить, что поэт Теннисон говорил, что мог, быстро повторяя много раз свое имя, входить в другое состояние сознания. Отчет об этом он дает в письме от 7 мая 1874 г., отправленного из Фарингфорда, Фрешуота, о. Уайт. Оно было написано джентльмену, сообщившему ему, какие странные переживания он ощутил под наркозом. Теннисон пишет:

«Я никогда не получал никаких откровений, будучи под наркозом, но у меня часто, с самого детства, когда я оставался совсем один, было нечто (за неимением лучшего названия) вроде транса наяву. Часто это приходило ко мне с повторением про себя своего собственного имени, пока от интенсивности сознания индивидуальности сама эта индивидуальность, казалось, растворялась и затухала в безграничное бытие, и это было вовсе не состояние путаницы, но яснейшее из ясных, вернейшее из верных, далеко за пределами слов, где смерть была практически до смешного невозможна — потеря личности (если это было так) казалась не умиранием, но единственно истинной жизнью. Мне стыдно за это слабое описание. Разве я не сказал, что это состояние — за пределами слов? Это самое яркое выражение того, что дух писателя может переноситься в другое состояние существования — оно не только реальное, простое, но также и бесконечное в видении и вечное по продолжительности.»

Это несомненно касание высшей жизни; никто из переживавших эти реальности на своем практическом опыте не может не признать это описание настолько, насколько далеко оно заходит, хотя поэт и останавливается прямо на краю чего-то бесконечно более великого. Похоже, он удерживал себя в состоянии более позитивном, чем многие люди, балующиеся этим без необходимых наставлений и знаний, и так приобрел ценную уверенность в существовании души отдельно от тела — и все же этот метод нельзя рекомендовать как хороший и по-настоящему безопасный.

Иногда говорят, что такую способность можно развить путем упражнений, регулирующих дыхание, и что метод этот широко принят и рекомендуется в Индии. Верно, что так можно развить некоторый тип ясновидения, но часто ценой этого становится крушение и физическое, и умственное. Здесь, в Соединенных Штатах, делались многочисленные попытки этого рода; мне лично это известно, поскольку в прежний мой приезд сюда многие, погубившие свое здоровье, а в некоторых случаях и подошедшие к краю безумия, приходили ко мне узнать, как им можно вылечиться. Некоторым удалось открыть астральное видение достаточно для того, чтобы чувствовать, что их постоянно посещают; некоторые же, и не достигнув еще этой точки, погубили свое физическое здоровье или так ослабили свои умы, что находились в крайнем отчаянии; были и один или двое, заявлявшие, что эта практика оказалась для них благотворной. Верно, что такие упражнения применяются в Индии хатха-йогами — то есть теми, кто пытается достичь развития скорее физическими способами, чем внутренним ростом умственного и духовного. Но даже и среди них такие практики используются лишь под прямым руководством ответственных учителей, которые наблюдают за тем, какой эффект на ученика оказывают предписанные меры, и сразу же останавливают его, если упражнения оказались для него неподходящими. Но для людей, вовсе ничего не знающих об этом предмете, попытки без всякого разбора применять такие вещи — весьма глупы и опасны, поскольку практики, полезные для одного, могут быть очень даже катастрофичными для другого. Они могут подходить одному человеку из пятидесяти, но совершенно не годиться всем остальным, и я лично должен посоветовать всем воздерживаться от них, если конечно вами не руководит компетентный учитель, на самом деле понимающий, чего нужно достичь. Вы можете оказаться одним человеком, которому они подходят, но вероятность — против этого, поскольку куда больше неудач, чем удач. Этим способом фатально легко можно нанести очень большой вред; это все равно как прийти в химический магазин и случайным образом пробовать все средства подряд — может случиться и так, что вы наткнетесь именно на то, что вам нужно, но так же вам может и не повезти, и последнее во много раз более вероятно.

Другой метод, которым можно развить ясновидение — это месмеризм. Если один человек вводится другим в месмерический транс, имеется возможность, что в этом трансе он сможет видеть астрально. Месмеризатор всецело преобладает над его волей, и физические способности приведены в крайнее бездействие. Это оставляет поле открытым, и месмеризатор может, вливая жизненность в астральное тело, в то же время стимулировать астральные чувства. Таким образом получались очень хорошие результаты, но это требует весьма необычной комбинации условий; чтобы сделать эксперимент безопасным, требуется почти сверхчеловеческое развитие чистоты мысли и у оператора, и у субъекта. Месмеризатор обладает огромным влиянием на своего подопытного — куда большим, чем это обычно известно — и может бессознательно этим воспользоваться. Качества его сердца и ума очень легко передаются субъекту, так что если он не вполне чист, сразу же открываются широкие пути для опасности. Быть погруженным в транс — значит отказаться от своей индивидуальности, а это никогда не бывает хорошей вещью в психических экспериментах, но кроме этой нежелательности есть и настоящая опасность, если ваш оператор не достиг высшей чистоты в мыслях, словах и делах; а как редко это встречается, вы знаете так же хорошо, как и я. Я бы никогда не согласился подвергнуться этому процессу, и никогда не посоветовал бы никому другому.

Я не имею ничего против практики лечения месмеризмом — теми, кто в этом понимает. Это совсем другое, поскольку вовсе нет необходимости вводить пациента в транс. Вполне возможно снять боль, вылечить болезнь или влить жизненность в человека магнетическими пассами, вовсе не вводя его в сон. Здесь не может быть возражений; но даже в этом случае было бы хорошо ознакомиться с литературой, посвященной этому предмету, поскольку при игре с силами, которых вы не понимаете, которые все еще аномальны для вас, всегда остается элемент опасности. Никакие из этих методов развития ясновидения не могут быть безоговорочно рекомендованы к опробованию всяким.

Каковы же тогда, могут спросить, желательные методы, раз столь многие — нежелательны? Если говорить широко — это те, которые вместо насильственного подавления физического тела учат душу управлять им. Самый верный и безопасный метод — предоставить себя знающему учителю и практиковать лишь то, что он советует. Но где такого найти? Конечно же, не среди тех, кто рекламирует себе в качестве учителей; не среди тех, кто берет деньги за обучение, продавая тайны вселенной столько-то шиллингов или долларов. Знание сейчас получают там же, где и всегда — из рук тех, кто стал адептами в той великой науке души, самого краешка которой мы начинаем касаться в наших самых глубоких исследованиях. Всегда было великое Братство знающих, и они всегда готовы дать свое учение подходящему человеку, поскольку для этой самой цели они и взяли на себя труд его приобретения — чтобы быть в состоянии вести и помогать. Как же нам достичь их? Вы не можете достичь их в физическом теле, и не узнаете их, даже если вам случится их встретить. Но они могут достичь вас и сделают это непременно, когда увидят, что вы годитесь для работы помощи миру. Один из их величайших интересов — продвижение эволюции, помощь человечеству, и им нужны люди, преданные этой работе. Они всегда ищут таких, так что никому не следует опасаться, что его могут проглядеть, если он для нее уже готов. Они никогда не удовлетворяют простое любопытство; они не станут помогать человеку, желающему приобрести силы для себя лишь одного, но когда человек долгой и тщательной самоподготовкой и применением для помощи всех сил, которыми он уже обладает, показал, что он достаточно силен и чист сердцем, чтобы нести свою часть божественных трудов, он может ощутить их присутствие и их помощь, когда он меньше всего этого ожидает.

Верно, что они основали Теософическое Общество, однако членства в нем вовсе недостаточно, чтобы вступить с ними в отношения — даже членства в той внутренней школе, в которой это общество предлагает обучение самым серьезным своим членам. Верно, что из рядов общества были выбраны некоторые люди для более тесных отношений с ними, но никто не может гарантировать это как результат членства, поскольку это остается всецело на их усмотрение — ведь они могут видеть сердца людей глубже, чем мы. Но вы, чьи сердца стремятся к высшей жизни, к чему-то большему, чем может дать этот низший мир, будьте всегда уверены, что они никогда не пропустят ни одного искреннего усилия, но напротив, распознают его и дадут через своих учеников такое учение и окажут такую помощь, к которым готов человек на данной стадии развития.

В то же время, в стараниях всеми способами развиваться, двигаясь по пути прогресса, вам предстоит еще многое сделать, если вы хотите, чтобы способность ясновидения оказалась в пределах вашего достижения. Помните, что само по себе оно не знак высокого развития — это лишь один из знаков, поскольку человек должен продвигаться сразу по многим направлениям, прежде чем достигнет своей цели — совершенства. Посмотрите, как высоко развит интеллект у великого ученого, и все же у него может быть пока что очень мало той удивительной силы, что дает религиозное чувство. Посмотрите на великолепную преданность великого святого какой-нибудь церкви или религии, и все же несмотря на весь этот прогресс в одном из направлений, у него может быть лишь немного божественной силы интеллекта. Каждый нуждается в том, что есть у другого, каждый должен приобрести способности другого, прежде чем станет совершенным. Так что очевидно, что сейчас мы развиты неравномерно! Некоторые больше продвинулись в одном направлении, некоторые в другом — соответственно той линии, по которой они больше всего работали в прошлых жизнях. Так что если вам конкретно не хватает преданности, то делая усилия в этом направлении, вы можете приобрести достаточно ее даже в этой жизни, и это непременно сделает ее вашим ведущим качеством в следующей. Так же и с интеллектом, и со всяким другим качеством; так же это и со способностью ясновидения. Если вы думаете, что хорошо бы направить свои усилия на работу в этом направлении, вы можете сделать очень многое для запуска этих латентных способностей в действие. Я говорю не о смутной возможности, а об определенном факте, поскольку некоторые из членов нашего собственного общества годами прилагают усилия для продвижения души по пути прогресса, и из тех, кто без колебаний выдержал это, практически все получили какие-то определенные результаты. Некоторые развили свои способности вполне, некоторые — пока частично, но во всех случаях их усилия взять себя в руки и приобрести контроль над своими умами и эмоциями принесли пользу.

Если у вас есть это желание приобрести высшее видение, то первым делом точно так же возьмите себя в руки, и прежде чем преуспеть в своих попытках и приобрести эти силы, вы должны убедиться сначала в своем умственном и нравственном развитии. Ведь без этого владение другими умениями будет скорей проклятием, чем благословением, поскольку вы тогда станете злоупотреблять ими и придете к худшему состоянию, чем то, с которого начали. Если вы считаете, что уверены в себе и можете доверять себе во всех возможных обстоятельствах, быть на стороне правды даже против своих собственных кажущихся земных интересов, всегда избирая крайне бескорыстный образ действия и забывая о себе в своей любви к миру, тогда для вас есть по меньшей мере два метода, что безопасно приведут вас к ясновидению и никоим образом не причинят вреда, даже если вы не преуспеете в достижении цели. Первый из них, хотя и совершенно безопасный и даже полезный, подходит не для всех, но второй имеет универсальное приложение, и я сам убедился, что оба из них действенны.

Первый метод — чисто интеллектуальный; это исследование, о котором мне приходилось уже в некоторых случаях упоминать — исследование четвертого измерения пространства. Физическому мозгу никогда не было привычно действовать в этом направлении, так что он чувствует себя бессильным бороться с этой проблемой. Но мозг, как и любую другую часть физического организма, можно тренировать настойчивыми, постепенными, тщательными усилиями, и он сможет совершать дела, казавшиеся всецело за пределами его возможностей. Таким образом его можно побудить к пониманию и ясному представлению форм мира, непохожего на его собственный. Главный апостол четвертого измерения — это Ч.Х. Хинтон из г. Вашингтона. Он не является членом нашего общества, но оказал многим его членам прекрасную услугу, столь ясно и блестяще написав об этом удивительном предмете. В своих книгах он рассказывает, как сам преуспел в развитии этой способности высшего представления в физическом мозге, и некоторые из нас пошли по его стопам. Одному удалось развить астральное зрение просто постепенно увеличивая способности мозга, пока они не включили возможность схватывать астральную форму, таким образом пробудив скрытую собственно астральную способность. Это просто вопрос расширения способности восприятия, пока она не включит в себя и астральную материю. Но я полагаю, что из нескольких людей, взявшихся за такое обучение, так же быстро и хорошо удалось достичь успеха не более, чем одному. Так или иначе, такое исследование будет весьма захватывающим для тех, у кого математический склад ума, и там где оно не даст расширения способности зрения, оно по меньшей мере даст более широкое понимание и более широкий взгляд на мир — и это неплохой результат, даже если не будет никакого другого. Для не обладающих полным астральным зрением это остается единственным известным мне методом, которым можно приобрести ясное понимание о внешнем виде астральных объектов и определенное представление о том, чем же на самом деле является астральная жизнь.

И если это направление усилий рекомендуется лишь немногим, то наш второй метод универсален. Он так же непрост, но его практика не может не принести человеку огромной пользы. Это великое приемущество; он поведет человека к тем силам, которых он так горячо желает, но скорость, с которой он сможет двигаться по этому пути, зависит от степени его предыдущего развития в этом же направлении в других жизнях, и потому никто не может гарантировать ему верного разультата в заданный срок; но все же, пока он работает в этом направлении, каждый предпринимаемый им шаг приносит улучшение, и даже если ему придется трудиться всю жизнь, не приобретя астрального зрения, он все же усовершенствуется умственно, нравственно, и даже физически. Метод этот называется в различных религиях медитацией. Для целей нашего исследования я разделю ее на три последовательных шага — концентрацию, медитацию и созерцание — и объясню, что подразумеваю под каждым из этих трех терминов.

Но помните, что для достижения успеха эти усилия должны стать лишь одной из сторон общего развития, так что для человека, который хочет научиться ее секретам, абсолютным условием является ведение чистой и альтруистической жизни. Правила достижения большего прогресса не составляют никакого секрета, ступени Пути Святости известны миру веками, и в своей книге «Невидимые помощники» я перечислил их согласно учению Будды, указав характеристики, отмечающие каждую. Совсем не трудно знать, что делать — трудность в выполнении этих указаний, которые даются всеми религиями.

Первый шаг, необходимый для достижения высшего ясновидения — это концентрация. Это не глазение на яркое пятно, пока ума вовсе не останется, но приобретение такого контроля над ним, что вы сможете делать то, что хотите и фиксировать его точно на том, на чем вам нужно, на протяжении такого периода, какой вы изберете. Задача это непростая — она одна из самых трудных и тяжелых, известных человеку, но она выполнима, потому что уже выполнялась — не однократно, но сотни раз, теми, чья воля сильна и непоколебима. Среди нас могут оказаться люди, никогда и не задумывавшиеся о том, насколько же бесконтрольны обычно наши умы. Остановитесь внезапно, когда идете по улице или едете в автомобиле, и посмотрите, о чем вы думаете, и почему. Постарайтесь проследить мысль назад, к тому, что породило ее, и возможно, вы будете удивлены тем, сколько беспорядочных мыслей пропутешествовало через ваш мозг на протяжении последних пяти минут — влетая и вылетая снова, не оставляя почти никакого впечатления. Постепенно вы начнете осознавать, что на самом деле это вовсе и не ваши мысли, а просто выброшенные отрывки мыслей других людей. Факт состоит в том, что мысль — это сила, и каждое ее употребление оставляет после себя впечатление. Сильная мысль о каком-нибудь другом человеке направляется к нему, а сильная мысль о себе цепляется к самому думающему; но очень много мыслей не являются вовсе сильными и не нацелены особо в каком-то направлении, и формы, создаваемые ими, смутно плавают и недолговечны. Пока они еще существуют, они могут войти в любой ум, попавшийся на их пути, и происходит так, что когда мы идем по улице, то оставляем за собой шлейф слабых мыслей, а идущий за нами этим же путем встречает эти не имеющие ценности фрагменты, и они вторгаются в его сознание. Они вплывают в его ум, если он не занят уже чем-то определенным, и в большинстве случаев они так же и уплывают, оставив в мозгу лишь самое незначительное впечатление, но если он обнаружит, что какая-нибудь мысль интересна или приятна для него, он берется за нее и прокручивает ее в уме, так что она выходит из него несколько усиленной добавлением небольшого количества его умственной силы. На время он сделал ее своей собственной мыслью, и так окрасил ее своей личностью. Каждый раз, входя в комнату, мы оказываемся в толпе мыслей — хороших, плохих, нейтральных — как уж случится, но большинство из них составляет лишь тусклый, бесцельный туман, который вряд ли вообще заслуживает название мысли.

И если мы желаем развить какую-то высшую способность, мы должны начать с контроля над нашим собственным умом. Мы должны занимать его какой-то работой, вместо того, чтобы позволять ему играться, как ему угодно и впускать в себя все эти мысли, которые совсем и не наши и которых мы вовсе не хотим. Прежде чем мы сможем сделать первый шаг в направлении истинного и тренированного ясновидения, он должен стать не нашим хозяином, а нашим слугой, поскольку это инструмент, которым нам придется пользоваться, и он должен быть в нашем распоряжении и под полным нашим контролем.

Концентрация — одна из самых трудных вещей для обычного человека, потому что он не практиковался в ней и едва ли осознает, что это нужно делать. Подумайте, что было бы, если бы ваши руки управлялись вами так же мало, как ваш ум, если бы они не повиновались вашим командам и уклонялись от того, что бы вы хотели сделать. Вы бы решили, что у вас паралич и руки бесполезны. Но если вы не можете управлять своим умом, это опасно напоминает умственный паралич; потому вы должны заниматься с ним, пока он не будет у вас в руках и вы не сможете применять его, как хотите. К счастью, концентрацию можно практиковать весь день, в обычных делах повседневной жизни. Что бы вы ни делали, делайте это основательно и фиксируйте на этом свой ум. Если вы пишете письмо, думайте о письме и больше ни о чем, пока оно не будет окончено — оно будет написано лишь лучше с таким старанием. Если вы читаете книгу, фиксируйте свой ум на ней и постарайтесь полностью уловить мысль автора. Всегда знайте, о чем вы думаете и почему; пусть ум будет всегда в умственном труде, не оставляйте его без дела, ведь именно в эти праздные моменты и входит зло.

Даже теперь вы можете очень хорошо сосредотачиваться, если ваш интерес достаточно остро возбужден. Ваш ум при этом столь полно поглощен, что вы с трудом можете слышать, что вам говорят, или видеть происходящее вокруг. На востоке рассказывают историю о скептичных придворных, которые отказывались верить, что аскет может быть так занят своей медитацией, что не заметит и армию, проходящую вблизи него, когда он сидит под деревом, поглощенный своими мыслями. Присутствовавший царь заверил их, что он может доказать возможность этого и сделал это поистине восточным и автократическим способом. Он приказал принести большие кувшины для воды и наполнить их до краев. Затем он приказал придворным взять по одному и нести их; они должны были пройти, неся эту воду, по главным улицам города. Но они были окружены царской стражей с обнаженными мечами, и если кто-либо из них пролил бы хоть одну каплю, этому несчастному отрубили бы голову прямо на месте. В ужасе придворные начали свое путешествие, но все они вернулись целыми. Царь с улыбкой встретил их и попросил рассказать ему все особенности их прогулки и описать встреченных ими людей. Никто из них не мог упомянуть даже одного человека, которого они видели, но все соглашались в том, что были столь заняты, смотря за своими переполненными кувшинами, что не заметили ничего другого. Так что, господа, — ответил им царь, — вы видите, что когда есть достаточный интерес, сосредоточение возможно.

Когда вы достигнете такой концентрации не под страхом смерти, а по собственной воле, тогда вы с пользой сможете перейти к следующей стадии своих усилий. Я не говорю, что это будет просто — напротив, это очень трудно; но это выполнимо, поскольку многие из нас это делали. Когда ваш ум таким образом стал инструментом, попробуйте то, что мы называем медитацией. Выберете себе определенное фиксированное время, когда вас не будут беспокоить; раннее утро, если это возможно, во многих отношениях будет лучше всего. Сейчас это для нас не всегда легко, поскольку современная цивилизация безнадежно расстроила наш день, так что полдень больше не является средней его точкой, как он должен быть. Теперь после восхода солнца мы еще долго лежим в кровати, а затем долго остаемся на ногах после его захода, портя свои глаза искусственным освещением. Все же выберите время, и пусть оно будет каждый день тем же. Пусть ни один день не пройдет без регулярных усилий. Вам известно, что при занятии какими-либо физическими упражнениями куда эффективнее делать их понемногу, но регулярно, чем совершать в один день резкие усилия, а потом неделю ничего не делать. Так что в этом деле важна именно регулярность.

Сядьте удобно там, где вас не могут потревожить, и обратите свой ум со всеми его новообретенными способностями концентрации к какому-либо избранному предмету, требующему высокого и плодотворного мышления. При изучении теософии у нас нет недостатка в таких темах, которые совмещают глубочайший интерес с огромнейшей пользой. Если вам больше это нравится, то вы можете взять какое-либо нравственное качество, как советует католическая церковь, когда предписывает это упражнение. В данном случае вы можете рассмотреть это качество в своем уме, посмотреть, насколько оно важно в божественном порядке, как оно проявляется в окружающей вас природе, как демонстрировали его великие люди древности, как бы вы сами могли проявить его в повседневной жизни, а также как, возможно, вам не удавалось показать его в прошлом, и так далее. Такая медитация на высоком нравственном качестве — очень хорошее упражнение во многих отношениях, ведь она не только тренирует ум, но и постоянно удерживает благие мысли. Но ей обычно должна предшествовать мысль о чем-нибудь конкретном, а когда это станет для вас просто, вы сможете с пользой приняться и за более абстрактные идеи.

Когда это станет у вас установившейся привычкой, которой ничто не сможет помешать; когда вы сможете справляться с этим, не ощущая напряжения или затруднения; когда ни одна странствующая мысль не отважится на вторжение, тогда вы сможете перейти к третьей стадии наших усилий — созерцанию. Но помните, что вы не преуспеете в нем, пока полностью не преодолеете блуждание ума. На протяжении долгого времени, пытаясь медитировать, вы будете обнаруживать, что ваши мысли постоянно отклоняются, и вы не будете знать этого, пока внезапно не обнаружите, как же далеко они ушли. Вы не должны отчаиваться от этого, поскольку это всеобщий опыт — вы просто должны опять призвать заблуждающийся ум к своему делу — возможно, сотню или тысячу раз, если это будет необходимо, поскольку единственный способ добиться успеха — это не допустить даже вероятности неудачи. Но когда вам в конце концов это удастся, и вы определенно овладеете умом, тогда вы придете к тому, к чему все предыдущее было лишь необходимой подготовкой, хотя и хорошей самой по себе.

Вместо того, чтобы рассмотреть в уме качество, возьмите высший известный вам духовный идеал. Что это, и как вы это назовете — не имеет значения. Теософ, вероятно, возьмет одного из тех великих, о которых мы ранее упоминали — членов Братства адептов, которых мы называем Учителями — особенно если он располагал преимуществом встречаться с ними лично. Католик может взять Пресвятую Деву или какого-нибудь святого-покровителя; другой христианин, вероятнее всего, изберет Христа; индус, возможно, выберет Кришну, а буддист скорей всего — господа Будду. Имена не имеют значения, ведь теперь мы имеем дело с реальностями. Но это должно быть для вас самое высшее, что бы вызвало в вас величайшее чувство почтения, любви и благоговения, которое вы только способны испытать. Вместо вашей прежней медитации вызовите самый живой умственный образ этого идеала, который вы только можете воспроизвести, и пусть ваши самые сильные чувства изливаются в направлении этого Высшего. Постарайтесь всей силой своей природы вознестись к нему, стать единым с ним, быть в этой славе и красоте, быть от нее. Если вы сделаете это, если будете постоянно продолжать поднимать свое сознание, то наступит время, когда вы внезапно обнаружите, что так едины с этим идеалом, как не были никогда раньше, осознаете и поймете его, как никогда — ведь для вас воссиял новый и удивительный свет, и весь мир изменился, поскольку в первый раз вы узнали, что значит жить, а вся прежняя жизнь в сравнении с этой покажется подобной тьме и смерти.

Затем все это снова ускользнет, и вы вернетесь в свет обычного дня — и действительно он в сравнении с этим покажется темнотой! Но продолжайте работу над созерцанием, и скоро этот чудный момент будет приходить снова и снова, с каждым разом все дольше оставаясь с вами, пока высшая жизнь не станет вашей навсегда, будет не просто проблеском небес, а постоянным сиянием, новым и непрекращающимся чудом каждого дня вашего существования. Тогда и днем, и ночью у вас будет одно непрерывное сознание, одна прекрасная жизнь, наполненная счастьем помощи другим; и все же это, хотя и представляется столь неописуемым и недостижимым — лишь начало вступления в наследство, хранящееся для вас и для любого из сынов человеческих. С этим новым и высшим зрением, оглянувшись вокруг, вы увидите и поймете множество вещей, о которых вы никогда даже и не подозревали — если, конечно, заранее не ознакомились с исследованиями ваших предшественников на этом пути.

Продолжайте свои усилия, и вы подниметесь еще выше, и со временем перед вашим удивленным взором откроется жизнь еще настолько же более великая, насколько астральная жизнь больше физической, и однажды вы почувствуете, что истинная жизнь до сих пор оставалась вам неизвестной — ведь все это время вы все ближе поднимаетесь к Единой жизни, одна лишь которая является совершенной истиной и красотой.

Вы скажете, что такое развитие потребует многих лет. Да, это вполне вероятно, ведь вы пытаетесь сжать в одну жизнь эволюцию, которая обычно занимает многие жизни; но все же это более чем стоит затраченного времени и усилий. Никто не может сказать, сколько времени это займет в каждом конкретном случае, поскольку это зависит от двух вещей — количества той коры, через которую нужно пробиться, и энергии и решительности, которые будут вложены в работу. Нельзя обещать, что через столько-то лет вы непременно добьетесь успеха — можно лишь сказать, что многие до вас пытались и у многих получилось. Все великие Учителя Мудрости были когда-то людьми такого же уровня, как и мы, и как поднялись они, так надлежит и нам. Многие из нас тоже делали скромные попытки и достигли успеха — одни в большей, другие в меньшей степени, но никто из нас не сожалел о них, ведь чего бы мы ни достигли, помалу или помногу, приобретается нами навсегда, поскольку становится присущим душе, которая не подвержена смерти. Все приобретенное таким образом остается в нашем владении и распоряжении, и способности эти — полные и сознательные, поскольку это не медиумизм, не слабое, временное качество, приходящее в трансе, а способность развитой и славной жизни, к которой когда-нибудь придет все человечество.

Но человек, желающий раскрыть в себе эти способности, будет очень неблагоразумен, если не позаботится прежде всего о крайней чистоте сердца и души, ведь это первейшая и величайшая необходимость. Если он собирается сделать это, и сделать хорошо, он должен очистить свое ментальное, астральное и физическое; он должен отбросить свои любимые грешки и физическую нечистоту; он должен прекратить осквернять свое тело мясом, алкоголем и табаком и постараться сделать себя насквозь чистым — с этого низшего плана до высших. Если он не думает, что стоит бросить свою любимую нечистоту ради высшей жизни, то это его собственное дело; еще в древности было сказано, что нельзя служить Богу и Маммоне одновременно. Я не говорю, что вредные привычки на физическом плане полностью лишают человека возможности психического развития, но самым решительным и определенным образом заявляю, что человек, остающийся нечистым, никогда не застрахован от опасности, и что касаться таких святых вещей грязными руками — всегда значит подвергаться страшному риску. Человек, стремящийся к высшему, должен освободить свой ум от беспокойства и забот низшего порядка; выполняя свой долг до самого конца, он должен делать это безлично и лишь ради правды, результат же предоставить на усмотрение высших сил. Таким образом при своем продвижении он соберет вокруг себя существ чистых и готовых помочь, и сам будет светить солнечным светом тем, кто страдает или в печали. Так он будет оставаться господином себя, чистым и бескорыстным, никогда не используя свои новые способности ради личных целей, но всегда лишь для помощи и продвижения своих собратьев, которые тоже смогут научиться, насколько смогут, жить более широкой жизнью и подняться из тумана невежества и эгоизма в великолепный солнечный свет божественного мира.

Ж-л «Теософист», январь 1904.
Перевод K. Z

Омоложение (Вуду)


Делают все на молодой месяц. Достают кровь ягненка, наливают под ноги (в таз). Стоять нужно голой. Мажут лицо, руки, колени, поворачиваясь по часовой стрелке. Читают тихо, но внятно, не сбиваясь, не останавливаясь на словах. В правок «руке свеча; если она потухнет, обряд не состоится. По прочтении съедают, не умываясь, три разных по величине яблока. Сначала самое маленькое, затем среднее и, наконец, самое большое. Смывают все с себя. Мажутся кислым молоком и читают второе заклинание. Затем обмываются водой, кутаются в простыню и идут спать.

Нельзя в этот вечер и ночью ни с кем говорить. Не отвечают на телефонные звонки. Лучше всего исключить на это время из своей жизни любой человеческий голос, то есть не включать радио, телевизор, магнитофон, телефон. Всякий голос есть проводник тела человека.

Допустим, особа желает приворожить любимого ею мужчину. Ей для этого необходим его голос — проводник его тела и души. Она звонит ему и молчит. Мужчина что-то отвечает, но важно не то, что он в данный момент говорит, а важен его голос. В это время заинтересованная в привороте дама говорит про себя: «Твой голос слышу, а ты мною дышишь. Аминь». Таким образом она накладывает на его душу свою волю и информацию.

Итак, я напоминаю, что нельзя до утра подавать свой голос и слушать чужой.

Теперь я приведу к сказанному выше два заклинания. Первое на поддел при крови ягненка, а второе на кислое молоко:
Всякая плоть из крови,
через кровь — жизнь,
и через кровь — грех.
Призываю Свидетеля,
что я взяла через кровь ягненка время.
Как я, раба (имя), вышла на этот свет
в крови,
так. Свидетель, благослови меня
на новое время. Аминь.

Второе заклинание:
Как пили молоко святые:
цари, полководцы, попы,
богатые и нищие,
так прославилось молоко как вечная жизнь,
как вечная молодость в молоке.
Заклинаю я каждую каплю, каждый
глоток
на свершение.
Да свершится то, что я желаю
и повелеваю Свидетелю:
Свидетель, ты видел, как Господь
творил чудеса.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

Яблоко примирения (Вуду)

Яблоко дают в руки покойнику и делают так, чтобы яблоко съел человек, с кем необходимо примирение.

Забирая яблоко от покойника, говорят:
Через яблоко был раздор человека и Бога. Через яблоко будет примирение.

Этим способом примирения пользовались древние во время войн. Подкупались слуги, а те подкладывали яблоко на стол сильным мира того. Только это хранилось в тайне.

Чтоб разбить своих врагов (Вуду)

Замешивают квашенку из девяти горстей муки. Делают тесто, как обычно, но воду добавляют не из своего дома. Делают из теста лесенку с перекладинками. Столько перекладинок, сколько у вас врагов. Выпекают эту лесенку и кладут в коробку (например, из-под туфель или торта). Когда делают лесенку, то называют каждую перекладинку именем врага и иголкой колют свой палец до крови.

Коробку с лесенкой приносят на колокольню и бросают вниз, чтобы разбилась.

Дома моются, сидя на пороге, затем надевают рубаху задом наперед. Перед зеркалом завязывают на веревочке узелочки, столько, сколько было на лесенке перекладинок, называя имена врагов. Затем веревочку сжигают на сковороде.

Перенос болезни на куклу (Вуду)


В вуду некоторые работы коротки, как удар плетью, а некоторые требуют долгого времени.

Если работать с фигуркой — из воска, тряпок, глины, — названной именем человека, то можно, отламывая от нее кусочки, вывести из строя именно те части тела, кусочки которых вы отламываете от фигурки. Иногда эти части тела прокалывают спицей. Если такую фигурку похоронить по вуду: сделав гробик, отпеть и засыпать, то человек умрет.

Сегодня мы рассмотрим работу с костями. Берут кости животных. Их тщательно чистят, проверяя, нет ли на них остатков мяса. Затем обшивают, формируя из них куклу, крестят, читая имя больного наоборот. (Например, «Надя» читают «Ядан».) Затем делают перенос болезни с больной на куклу, кладут ее вместо больной в гроб, хоронят, тем самым подменяя того, кто должен был умереть, то есть смертельно больная Надя, которой было сказано, что у нее рак. распад, метастазы и жить ей недолго. При засыпании землей куклы читают:
Иам, Иах (имя наоборот), Сии асмагай. Абракалам.

Дорогие мои ученики, не следует удивляться коротким заклинаниям из потустороннего, из вуду. Это лишь первая ступень лестницы, по которой вы идете вверх, к мастерству. От того, как вы способны вбирать в себя то, что я объясняю, будет зависеть и то, какие знания вы обретете.

Переклад на покойника (Вуду)

Если человек должен умереть, чтобы помочь ему выжить, следует пойти в места захоронения, т.е. на кладбище. Находят могилу с таким же, как у больного, именем (а всего будет три). Зажигают три свечи больших и одну среднюю. Затем читают сорок псалмов и читают наговор, но задом наперед. Берут землю с того места на могиле, где должны быть ноги у покойника, и кладут в целлофановый мешок. Но так как с могилы нельзя брать ничего, кроме конфет или же того, что люди кладут для поминок, то взамен земли покойнику оставляют подарок: тапки, венок, цветы. Это для того, чтобы земля не задавила. Таким же образом поступают еще с двумя могилами. Итак, на трех могилах взяли землю, не забыв поставить венки. С этой землей идут к воротам кладбища и, когда хоронят первого покойника, кладут вслед землю с трех могил, называя при этом 12 имен духов. Оставшуюся землю от могил подсыпают к новой вещи и хорошо встряхивают против ветра, говоря в обратном порядке названия всех месяцев, т.е. декабрь, ноябрь, октябрь, сентябрь и т.д. Затем нужно ехать в деревню, найти двор с крупным рогатым скотом и оставить там эту вещь. Вместо больного погибнет скотина. Но пусть тот, для кого вы это делаете, возместит павшую скотину людям. Ибо пойдет обратный удар. Хозяева будут оплакивать сдохнувшую скотину, и этот грех обрушится на выздоровевшего заново. Тем, для кого был сделан переклад, следует купить новые иконы. Иначе через семь лет, день в день когда был сделан переклад, выздоровевший заболеет снова. Таким же образом делают переклад на людей, что заключает в себе большой грех.

Лечение наркомании по вуду


Ночью кладут покойному обручальное кольцо в рот, утром вынимают. Относят на кладбище на могилу с таким же именем, как у наркомана. Читают заклятие: один раз в оградке могилы, другой раз за оградкой. Читать нужно громко.

Откупаюсь через мертвое тело,
через мертвый дух
металлом, образующим кольцо.
Ваявший его
через мертвую кровь освободит
(имя наркомана).

Громко крикнув так, следует немедленно уходить, оставив под памятником наговоренный откуп.

Заклинание вуду на успех

Связывают сорок свечей в одну, кроме того, сорок свечей расставляют в комнате, зажигают. Чертят круг мелом, садятся в него, руки кладут на колени. Читают, глядя вверх. На блюдце в круге перед вами мелочь одного цвета. Эту мелочь год не отдают из дома, она хранится в укромном месте, в тряпочке.

Иам, Аатхат, Иушес, Гаили, Мумхан,
Ваасес,
Тут ам.
Рааис, Кулла, Абакаам, Абракалам.

Для исцеления (Вуду)

Для умирающего шанс.

Выкладывают в лесу из камней круг, по кругу кладут 13 голов от убитых кур. На середину стелют красную тряпку, на нее ложится больной, совершенно обнаженный. Зажигают 40 восковых свечей. Больной лежит в молчании и не шевелясь. Мастер берет голову только что забитого черного козла, кладет под ноги больному.

Льет ему из медной чашки теплую кровь на ноги, затем на руки, чертит кресты кровью на его животе и, наконец, на сердце. Затем мастер читает заклинание. Больной очень медленно поднимается.

Затем мастер! надевает на тело больного снятую шкуру козла, еще теплую от крови. Кутает в простыни, их должно быть 7 штук. Кутает, как саваном, а затем все снимает с больного. К этому времени на костре согрелась вода в ведре. Ею обмывают больного, но он не должен выходить из круга. Обтирают его. Если есть возможность, то дают уснуть. Или же везут домой. Человек остается жить.

Заклинание:

Я, убивший козла,
забрал его кровь и шкуру.
Я, надевший шкуру и снявший ее.
Абара!
Я, проливший кровь и смывший ее.
Абара!
Снимаю смертью смерть.
Да забудется рождение твое. Абара!

Для долголетия (Вуду)


В кусок свиной шкуры, срезанной со спины, заворачивают копыта черного поросенка.

Сжигают в полнолуние. Замешивают лепешку с золой из вышеназванных компонентов, и этой лепешкой кормят свинью. Убивают свинью и мажут себя ее кровью с ног до головы.

При 12 горящих свечах ложатся на ткань (белую), руки раскинуты в стороны. Читают громко, не отрывая глаз, думая над каждым произнесенным словом. Мысли сосредоточены. Не допустимы ошибки или искажения слов. Заклинание читают не останавливаясь, на одном дыхании.

Если все исполнить как следует, человек заговаривает себя до самой смерти. Его минует любое нападение. Человек будет здравствовать до самой кончины, которая наступит через много десятилетий. По-другому это называется «Заклятье на крови».

Через кровь и ее тление
творю свое сохранение.
Через кровь заново появляюсь,
кровью от смерти откупаюсь.
Знаю то, что вверху,
как то, что внизу.
Да будет твердь на середине воды,
и да отделятся воды от вод,
кровь от крови.
Те, которые выше, от тех, которые ниже.
И будут те, которые ниже,
подобны тем, которые выше.
Заклинаю тебя, твердь крови,
чтобы ты была для меня соль и зола.
Зеркалом Бога живого в твореньях его.
И источником жизни и омовение возврата
через соль в крови и воду в крови;
да уничтожится бренность моя.
Аминь.

Омывают себя молоком с медом, затем водой с солью, затем просто водой. Тряпку сжигают, пепел разносят по ветру.

Вообще, необходим настрой души и тела перед началом действий.

Следует заранее определить день и час, когда вы сольетесь с Вуду.

Долгое созерцание своего отражения в зеркале или глядение на полную луну зарядит вас через двойной облик вашего отражения. А свет лунного светила даст вам магическое влияние свое.

Не следует суетиться, движения во время работы по Вуду медлительны, лицо без гримас, волосы не должны быть подняты вверх, а лежать на спине.

Нельзя что-либо делать при другом человеке.

Чтобы снять с себя ярую любовь



Идут в субботний день на кладбище к могиле покойника с именем того, кого любят. Обходят могилу против часовой стрелки девять раз, встают у ног покойника и читают три раза:


Пришла на мертвый порог, стою у
мертвых ног.
Покойный лежит, душа его спит,
сердце его не болит.
Не имеет он дум и страданий, любовных
переживаний. Ни ярой любви, ни ярой злости.
Пусть его мертвые кости. Пусто у него в сердце.
Не горюет и не скучает, не ждет и не
провожает, от любви ярой не вздыхает.
Так бы и мне, Божьей рабе (имя), не
горевать и не скучать, не ждать и не провожать,
от ярой любви не вздыхать и не рыдать.
Сколько спокойна душа и сердце этого
человека, так и мне отныне и до века
не горевать, слез не проливать,
от любви не вздыхать
по рабу (имя). Аминь.

Чтобы не изменял в командировках


Возьмите маку, наговорите и подсыпьте в швы одежды, в чемодан и т.д. Он будет равнодушен в поездках к чужим женщинам. Наговор:

Как ты мак мелок и сер, так и всякая, кто грудь имеет, передо мной мелеет. И я, Божья раба (имя), всех больше в сердце раба (имя). Аминь. Аминь. Аминь.

Приворот мужа на фото


Ахти, раб Божий (имя) жить
без своей тени не может, тоски по мне,
Божьей рабе (имя), не превозможет.
Ходи, запинайся, от тоски задыхайся.
Как солнце идет по небу, так ты иди по
всякой дороге ко мне, Божьей рабе (имя).
Аминь.

Так говорят, на фото мужа, утром, днем и после заката.

Присуха для блудного мужа

Вспотев в постели во время половой близости, оботрите его своей рубахой нательной и скажите:

Как я, раба Божья (имя), не могу жить без нательной рубахи, без своего пота, так чтоб раб Божий (имя) не мог бы жить и быть без меня, рабы Божьей (имя). Аминь. Аминь. Аминь.

Наладить мир в семье


На утреннюю воду говорить, этой водой умываться и подливать мужу.

С добрым утром, вода Ульяна,
земля Татьяна.
Дайте мне, Божьей рабе (имя), воды от
семейной беды. Вода чистая, жизнь милая.
Рабу Божьему (имя мужа) быть со мной,
с Божьей рабой (имя жены). Аминь. Аминь. Аминь.

Защита от любовных заговоров

Заговаривают осиновые стружки на сороковой день после Ивана Купалы.
Пока вода кипит, говорите раз на осиновую воду, раз на простую воду в
стакане.
Как станет темно, вынесите опилки с водой и вылейте у ворот дома.
Вернитесь молча домой и съеште кусок хлеба, запейте из стакана,
на которой читали.

Читать так:

Много затворов и приворотов,
много любовных заговоров.
У всякого заговора затвор.
Заговор тот закроет всякое сердце на затвор.
Но стоит в чистом поле лесина,
и стоит там Иудина осина.
Пойду я к той лесине,
положу три поклона осине.
Как твои, осина, веточки качнуться,
так твои листочки затрясутся.
Не взял бы рабу (имя) ни один заговор,
не запер бы ретивое на запор.
Как яро сердце осины в воде кипело,
так бы яро мое сердце не болело. Аминь.

Напустить томление и скуку по себе


Если кавалер поостыл, не пишет, не звонит и глаза не кажет, этим наговором можно о себе напомнить, сделав так: Возьмите яблоко, поставьте за икону Божьей Матери, выйдите за порог своего дома и скажите трижды:


Яблоко высыхает, а раб (имя) по мне вздыхает. Яблоко гниль потопчит, а раб (имя) видеть меня захочет. Матушка-Богородица, напомни обо мне, о Божьей рабе, моему милому рабу (имя). Чтоб он тосковал, на мыслях бы держал, сох и скучал.
Как яблоко сохнуть будет, так и раб (имя) меня не забудет, ни через час, ни через день, ни через год. Не видел бы он забот, как по мне скучать, при всяком случае увидать. Пусть же все так и будет, и мил-милок меня не забудет. Аминь. Аминь. Аминь.

Оберег от козней соперницы


1 способ

Читать раз утром и раз вечером:

Заступись, спаси и помилуй. Сохрани нас,
Боже, своею благодатью. Ангелы
спасители, стойте по моим
обеим бокам, рабы (свое имя), и не
допускайте
вражескую силу и злых людей. Аминь.

2 способ

Ангел мой, спаситель мой, покровитель
мой, спаси мою душу, сохрани мое сердце.
А ты, враг, сатана, откачнись от меня.
Нет тебе ни места, нет тебе ни
царства.
Один престол — и тот Христов.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

Заставить вернуть взятое (Вуду)



Нужна тряпка с менструальной кровью, кровь зарезанной курицы, сердце быка, печень цыпленка.

На земле чертится круг острым колом осины. В круге чертят звезду. В середине звезды раскладывают сухую траву, затем мертвое (сухое) дерево, порубленное в щепки, и все вышеперечисленное поджигают.

Читать заклинание следует только тогда, когда хорошо горит огонь. После прочтения заклинания уходят, но возвращаются ночью, чтобы набрать в мешок золы. Этот мешок подвешивают на дерево.

Все, что у вас взяли, вернут вне всякого сомнения.
Ты, Попирающий,
И ты, Многознающий.
Знаешь ли имя того, кто у меня взял?
И того, кто мне не отдал?
Через кровь человека,
через кровь животного,
через сердце и печень
и твою вездесущую власть:
Заклинаю тебя!
Заставь (такого-то) вернуть мне
(то-то).
Всякий, кто встанет на пути
твоей воли,
да будет устранен. Аминь.

Онкологические заболевания

Оберег от рака

Чтобы заговорить себя от этой беды на будущее, купите в родительскую субботу новое полотенце. Покупая полотенце, не торгуются и не берут сдачу. На третий день после родительской субботы пойдите на кладбище. Обойдите 12 могил с вашим именем. Каждой могиле поклонитесь и оставьте что-нибудь съестное. Перед тем как отойти от могилы, прочитайте оберег. На последней могиле оставьте еду и полотенце. Уходя, не оглядываются.
Попроси раба, мое имя носящего,
по ту сторону жизни лежащего,
на белый сеет не смотрящего,
чтоб через твое мертвое дело,
не забрал рак мое живое тело.
Ставлю оберег на мертвый замок.
Ключом закрываю, гробовым гвоздем забиваю.
Слово мое, дело твое. Аминь.

От рака груди

Новым ножом водить вокруг опухоли и читать, чтобы больная не слышала, но не про себя, а на дыхании. Время работы — женский день: среда, пятница, суббота.
Раки водяные, раки грудные, ступайте в то место,
где черт месит тесто. Тесто подойдет,
кто месил, тот и сожрет.
Заговор: Затворяю, себя крестом благословляю.
Ключ под порог, слову моему замок. Аминь.

От рака желудка

Наговаривают воду утром, а пьют вечером.
Снимись, рак, скатись, рак, уймись, рак. Один рак кусает, другой рак хватает, третий рак раба (имя) покидает. Аминь.

От рака кожи

Сдирают кожу с черной курицы, пришивают ее на черную пантаклю, закапывают там, где не перешагнут люди, с заклятием:
Баринок Рак, тебе быть негоже.
У раба (имя) на коже.
Или от моего дела, с больного тела,
туда, где быта тебе гоже: на куриную кожу.
Аминь. Аминь. Аминь.

От рака кости

Находят на кладбище кость и, не поднимая ее, произносят три раза:

Кость не мясо, мясо не кость. Рак костям не гость. Оставайся, рак — гость непрошен, на могильную кость сброшен. Здесь тебе лежать, а на костях (имя) не бывать. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От рака кости

Кость белая, кость желтая под телом белым. Не кипит, не горит, огнем не жжет. Расступитесь 77 частых звезд. Найду аспида, призову аспида на ее порог. Вокруг больной кости, аспид, обвейся, рабы (имя) болью напейся. Тот, кто эту болезнь испьет, у того рак пусть и живет. 77 частых звезд сомкнитесь, слова мои укрепитесь. Будьте слова мои крепки и лепки, и непоколебимы, не разрушимы ни сглазом ни приказом. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

От рака легких

Варят ночью телячьи легкие, от телка-первенца коровы. Утром уносят на могилку с именем больного. Перед выносом в доме говорят:
Покойник, лежит, легким не дышит, ушами не слышит. У него легкие не болят, уста с легких не кровят. Так бы и у раба (имя) легкие не болели, не кривели, не ныли, не гнили. Иди, рак, с раба по земле ходящего на в земле лежащего. Аминь.

От рака предстательной железы

Наговаривают на яйцо от забитого быка и скармливают свинье.
Ест рак, жует рабу (имя), жить не дает. Вот тебе, рак, бык да свинья, это твоя еда, а не я. Свинья быка жрет, а раком раба (имя) срет. Аминь.

К вопросу о колдунах


Чародей. Стоит только назвать это слово, как сразу уже перед тобой встает мрачный образ черного мага. "Виновна" в этом прежде всего античная литература, явившая нам обольстительницу Цирцею, убийцу Медею, жутких персонажей Апулея или Горация. Персонажи эти, завернутые в белые саваны, ужасно любили собираться в глухих местах по ночам и вызывать духов. Но все не так просто. И вопросов возникает множество. Во-первых, почему язычество неожиданно вновь расцвело в конце супертехнического ХХ века? Во-вторых, почему люди вновь стали обращаться к колдунам - и не только за тем, чтобы нагадить ближнему, но и за помощью, за исцелением недугов, перед которыми пасует современная медицина? В третьих, почему столь высок авторитет не только у простых людей, но и специалистов в области парапсихологии таких ярких личностей, как Юрий Лонго или Юрий Тарасов, которые смело называют себя колдунами?

Вряд ли мы сумеем ответить на все вопросы, тем более, что попытка эта может обернуться новыми вопросами. Ранее христианство довольно терпимо относилось к языческим обрядам и народной магии, которые шли из глубин веков, пока некоторые элементы язычества не стали использоваться взамен ритуалов официальной религии. Вот тогда-то все ведьмы и колдуны, якобы вступившие в договор с Дьяволом, и были объявлены еретиками, злейшими врагами церкви, а потому и стали полыхать на многочисленных кострах, охотно разжигаемых инквизиторами. Монахи уже перестали делить колдунов на белых и черных, предрекая им после страшных пыток один и тот же неотвратимый конец.

Впрочем, и сегодня, когда давным-давно развеян пепел костров, на которых получили воздаяние средневековые колдуны и ведьмы, колдовство по-прежнему имеет много течений. Одно из них - сатанизм. Он получил распространение в Европе сразу же после второй мировой войны, пустив корни в многочисленных языческих группах Великобритании, США и других стран. Основная масса сатанистов молится Люциферу, считая его древним божеством, которого христиане якобы по ошибке превратили в Дьявола. Сатанисты исповедуют культ наслаждения, используя для этого и сексуальные оргии, вызывающие мистический ужас ритуалы.

На Руси суеверный страх пере колдунами всегда покоился на укоренившемся убеждении, что все они состоят в самых близких отношениях с нечистой силой, что черти не только охотно выполняют все их поручения, но еще и постоянно требуют все новой и новой работы. Скажем, выдумал один колдун овин молотить - черти постарались так, что от него осталась одна мякина. Вбил один колдун в озеро кол и велел чертям его заливать, нося воду решетом, а сам вздумал отдохнуть от них. Но черти превратили решето в лукошко, залили кол и ржут:" Давай еще работы!" =)

Делились наши колдуны на природных и добровольных. Природные получались так: девка родит девку, эта вторая принесет третью, и родившийся от третей мальчик становится колдуном. Колдун добровольный или невольный, сам того не ведая, перенимает волшебную силу от умершего колдуна - иначе того земля не примет. Люди об этом знают и избегают брать из рук умершего колдуна хоть что-нибудь. Попросит больной колдун водицы испить, а близкие ставят ковшик так, чтобы он сам до него дотянулся. Один колдун позвал девку и говорит: "На, тебе!" - Та догадалась: "Отдай тому, у кого взял". Застонал он, заскрипел зубами, посинел, глаза кровью налились. А тут пришла его племянница проведать. Он ей: "На, тебе на память" - та спроста взяла его пустую руку. Он захохотал и скончался, а девка невольно колдуньей стала.

Как утверждает С.В.Максимов, в русской деревнях к колдунам относились с достойным чувством. Зная, что они способны "нанести порчу", выказывали им на людях уважение, кланялись при встрече и водочкой угощали на всякий случай. В душе же ненавидили и боялись.

А почему? Да потому, что сила колдунам приписывалась несметная. Достаточно было зрелому колдуну бросить на кого-то косой волчий взгляд, как человек начинал чахнуть. Если колдун был послабее, он бросал в сторону жертвы горсточку заклятого порошка, и если хоть одна порошинка попадала на человека или скотину - черное дело было сделано.

Интересно, но считалось, что тот колдун, который причинил порчу, снять ее уже не в силах, для этого надо искать другого. А уж если "свой" колдун успел обезопасить от всяких нечистых чар, то чужому делать уже нечего. Борьба колдунов между собой велась обычно на свадьбах. Чтобы избавить молодых от порчи, колдуна звали на свадьбу почетным гостем и встречали низким поклоном со стаканом водки в руке. А потом уже он начинал действовать, как контрразведчик, стараясь отыскать порчу от другого колдуна и обезопасить от нее. Что только не выделывал! Плевал и дул во все углы, искал следы желтого порошка и дурную траву, внимательно осматривал лошадей, на которых в церковь повезут жениха и невесту, осыпал молодых рожью, выводил их к лошадям через черный полушубок. Провожал в церковь, на каждом перекрестке и под каждыми воротами шептал заклинания. Из=под венца непременно велел ехать другой дорогой. А потом, на свадебном пиру, принимал первую чарку и первым же напивался до изумления. Тогда-то его отвозили домой с карманами, полными денег, и подарками. Неплохо устраивались колдуны на Руси, когда не понять было, белые они или черные.

Наш современник Юрий Лонго считает себя белым колдуном и написал о себе уже две книги. Он спокойно относится к термину "колдун", называя его собирательным образом всего потустороннего и нетрадиционного с точки зрения современной официальной медицины.

Колдун по Лонго - это и экстрасенс, и парапсихолог, и гипнотизер, и телепат, и ясновидящий. Суть колдовства - в воздействии на человека словом, жестом и взглядом. А магические способности - умение управлять биоэнергетической информацией.

Загадочный взгляд, экзотическое одеяние, цепи, которые надевает на себя Лонго, производят, конечно, сильно впечатление на того, кто видит его впервые.

Но не менее сильное впечатление произвели на общественность опыты Юрия Лонго по оживлению покойников в морге. Впрочем, вскоре колдун от подобных экспериментов отказался, побеседовав со священнослужителями, которые объяснили ему, что душа умершего принадлежит Богу и трогать ее не следует.

Но Юрий Лонго прославился не тем, что покойник по его воле приподнялся с ложа. Известный русский колдун, ведущий род от своего деда - сильного итальянского колдуна, много помогает тем, что пострадал от "порчи". Увы, пора и медикам-снобам признать, что сейчас развелось немало колдунов, возродивших искусство черной магии, которое они пускают в ход не только по своей недоброй воле, но и по заказу. Механизм их воздействия на действительность схож с магической практикой белых магов - создание яркого образа желательного хода событий. Известно, что "визуализацией (или построением) бедующего" всерьез занимался даже Гитлер, считавшийся сильным медиумом.

Но черное колдовство ведется сегодня чаще всего на более низком ментальном плане. Поэтому к вредоносной магии, как считает А.Горбовский, относится даже поведение людей во время ссоры. Перестать здороваться - значит не желать другому благополучия и здоровья. Порвать портрет или чье-то письмо - значит причинить вред оригиналу или тому, кто писал письмо. А обозвать человека или оскорбить его - это уже прямые колдовские действия, совершаемые в сильном эмоциональном возбуждении, и вольно или невольно, наводящие порчу. Казалось бы, назвать человека дураком или уродом - просто грубость или хамство. На самом деле это значит - глубинно, подсознательно действительно сделать его таким. Более того, обмен оскорблениями некогда считался обменом колдовскими ударами. А если один из участников такой брани (в прямом и переносном смысле слова) владеет сильной и неблаготворной энергией?

Теперь о таких называемых "наведенных болезнях". Им подержанны бывают, как правило, только люди, которые сами злы и открыты злу. От таких болезней страдает прежде всего человек, который обижает других, завидует, радуется чужим неприятностям - даже не на словах, а в мыслях. От таких пациентов, бывает, отказываются и лучшие экстрасенсы. Экстрасенс отсылает таких больных мирится, разводиться, решать семейные проблемы, а уж потом приглашает на лечение.

Можно было ы привести примеры, как и кто, каким способ навел "порчу" или "сглаз" на того или иного человека. Но не хотелось бы давать конкретное руководство или пособие тем, кто решил заняться черным колдовством. Напомним только два известных магических принципа, следуя которым совершаются колдовские действия. Один из них называется "законом подобия", когда с изображением человека совершаются различные манипуляции, которые затем должны передаться оригиналу. Другой "закон соприкосновения или заражения" предполагает использование предмета, принадлежащего человеку и как бы связанного с ним.

На Руси колдуны умышленно вызывали у целой группы людей болезненное состояние, называемое кликушеством. Жертвы его иногда без видимой причины впадали в истеричное состояние - выли, мяукали, выкрикивали богохульства. Во время борьбы за престол Софьи и Петра царевна пыталась убедить народ в способности творить чудеса. Для этого подобрали бесноватую кликушу. Когда та "закликала" во время службы в Успенском соборе Кремля, Софья стала истово молится у иконы Владимирской Божьей Матери и тут же якобы бесноватую исцелила. На другой день о "чуде" шумела вся Москва. Софья вошла во вкус и набрала целое войско кликуш, которых ежедневно исцеляла по пути в Новодевичий монастырь. Авторитет Софьи в газах народа вырос. Но мудрый Петр развеял его в прах - недаром же ему верой и правдой служил почти "атеист" князь-кесарь Федор Юрьевич Ромодановский. Он быстренько снял сглаз, приказав принародно отхлестать плетьми всех кликуш.

Кликушество, впрочем, на Руси было распространено весьма широко. Причиной тому - всеобщая ненависть и зависть. Ворожеи и колдуньи не знали отбоя от заказов - "испорть эту, испорть ту!". Прибавилось работы и у церкви - иногда "отчитывание" кликуш в каком-нибудь храме продолжалось до шести недель. Помогало.

Было, конечно, известно многие приемы защиты и обереги от колдовства. Обычай вешать на шею коровы или быка колокольчик именно для этой цели был известен еще в Древнем Риме. У нас той же цели служил и знаменитый "колокольчик - дар Валдая" под лошадиной дугой. В Германии и на Украине оберегом скота от порчи служил, повязанное на животное красный лоскут.

Защитительной, магической силой обладают также серьги, кольца и бусы; рябина посажанная у самих ворот дома; зеркало, висящее в прихожей и, конечно, различные талисманы и амулеты.

И все же, не будем забывать, что многие колдуны, сознавая того или не сознавая, заключили договор с Дьяволом. Что множатся общества сатанистов. Что в магазинах можно свободно приобрести все необходимое для совершения черных обрядов. Что может быть, в те самые минуты, когда вы читаете эти заметки, где-то совершается черная месса или магическая оргия.

Но и это даже не самое главное и страшное. Страшно, что во все более озлобляющемся мире гораздо чаще стали возрастать темные знаки зависти, нетерпимости и страха. Будьте осторожны! Может быть, против вас кто-то замышляет сейчас недоброе. Увы, добровольные и невольные колдуны сейчас могут поджидать вас на каждом километре. Главное - не отвечать энергетическим ударом на удар, расплата всегда ждет напавшего, а не его потенциальную жертву...

Магия зеркал.


Человечество издревле считало зеркала магическими предметами. Девушки высматривали в них суженого, маги узнавали будущее. Зеркало закрывали, если в доме был покойник, чтобы его душа не осталась там. На востоке зеркала вешали перед входом в дом для защиты от злых сил. Зеркала носили как амулеты на груди. Немало сказок связано с Зазеркальем, миром по ту сторону зеркала. Оказывается, не так уж и далеки были наши предки от истины.

Молчаливый свидетель
Лучший психологический боевик всех времен и народов «Основной инстинкт» не обошелся без магии. Прелестная Шерон Стоун предается страсти с популярным рок-музыкантом. Обстановка особняка стоимостью в несколько миллионов долларов соответствует ее шарму. В момент, когда герои достигают оргазма, страстная блондинка вонзает нож в тело любовника. Сцена показана в виде отражения в роскошном зеркале, висящем над кроватью. Если бы полицейские знали, что зеркало как видеопленка записывает происшедшее, фильм можно было бы не снимать – преступницу нашли бы сразу. Однако, воспроизвести изображение по желанию пока не удается. Считалось, что этим искусством владели «посвященные». Средневековый маг Корнелиус Агриппа прославился тем, что по просьбе влюбленных вызывал в зеркалах отражения их возлюбленных, среди которых были и умершие.

Зеркала-вампиры
В преданиях упоминаются зеркала-вампиры. Считалось, что опасно вешать дома чужое зеркало. Это может привести к порче и сглазу. Ведь не известно, что оно «помнит». Возможно, оно было свидетелем ссор, скандалов или даже убийства. Как распознать зеркала-вампиры? От них веет холодом, перед ними гаснут церковные свечи. В них присутствует негативная биоэнергия. Такие зеркала надо выбрасывать. В зеркалах могут отражаться старые владельцы квартиры. Как бы искусно зеркало не было изготовлено, в нем есть шероховатости. А значит, от него отражаются не все лучи, часть информации поглощается.

Человек и его матрица
Человека окружает аура, порождаемая биополем, изображение которого можно заснять на пленку. Каждый из нас имеет свою «энерго-информационную матрицу», – это и есть душа. Зеркало отражает не только видимую часть спектра – лицо, тело. Человек – мощный излучатель, и зеркало воспринимает все виды излучений, включая «тонкие излучения», или информационную матрицу. А частично и запоминает. Если эта теория верна, она объясняет «чудеса», связанные с зеркалами. А их немало.

Секрет молодости
Немецкий ученый Карл фон Рейхенбах в X1X веке утверждал, что излучение из глаз, отразившись от зеркала, может нанести серьезный удар по здоровью. Маги и экстрасенсы не любят смотреться в зеркало. В каждом человеке накапливается негативная энергия, а с возрастом еще и сбой информации, который как раз и представляет собой процесс старения. Разглядывая себя в зеркале, мы посылаем в него свой негатив. Он возвращается к нам, усиленный, и мы быстрее стареем. Поэтому в зеркало надо смотреться пореже. Омолодиться можно, разглядывая свои фотографии юности, и представлять себя «внутри снимка». Он хранит вашу прежнюю информацию, под которую и происходит настройка организма. Мозг «вспомнит», как работали органы в молодости. Направленное в небо зеркало, которое отражается на вас, полезно для омоложения и при лечении болезней. Нельзя использовать этот метод при воспалительных процессах, они усилятся.

Убийственный взгляд
Известно, что глаза – зеркало мозга. Взглядом можно послать сильную негативную программу, способную убить. Несколько лет назад на канадского охотника Стива Мак-Келлана напала медведица. Упав на землю, Стив выставил вперед руку с ножом, а сам яростным взглядом уперся в зрачки нападавшей. Медведица оторопела, а затем с ревом рухнула замертво. На ее теле не нашли ни одной царапины. По мнению медиков, причиной смерти стал мощный биоэнергетический импульс из глаз человека, разрушивший нервные клетки в мозгу медведицы.
В 80-х годах XIX века на острове Сицилия некий житель города Мессины прославился тем, что его глаза обладали смертельной силой. Достаточно было ему бросить на кого-либо случайный взгляд, человек терял сознание, тяжело заболевал, и зачастую беднягу постигала смерь. Никто не мог объяснить феномен, но однажды рок сыграл с его владельцем злую шутку. Обладатель убийственного взгляда остановился около витрины магазина, где увидел зеркало и долго смотрел в него. Вскоре он умер: зеркало отразило смертоносный взгляд, возвратив удар.
Согласно мифу, медуза Гогона обладала убийственным взглядом. Однако, Персей направил свой щит как зеркало таким образом, что Горгону сразил собственный взгляд.

Народные приметы
С зеркалами связаны приметы. Если пошел из дома, но с полпути вернулся – надо непременно посмотреться в зеркало. Ребенка до одного года нельзя подносить к зеркалам, иначе он будет плохо расти. Самой плохой приметой считалось разбитое зеркало. Вместе с зеркалом портится содержащаяся в нем копия информационной матрицы владельца.

Издревле зеркало закрывали, если в доме был покойник. Считалось, что в нем может остаться его душа. Обычные способы энергетической «очистки» (промывание в проточной или освященной в церкви воде или очищение огнем) в этом случае не работают. Такое зеркало надо разбить, и душа умершего уйдет из зеркала. После этого осколки надо побыстрее выбросить.

Было принято вешать зеркала на шею от порчи и сглаза. У этой традиции есть объяснение. Зеркало отражает негативную энергию, является оберегом. На востоке зеркало использовалось для защиты дома, зеркала вешали перед входом и ими даже обвешивали дом снаружи с той же целью. Полезно класть зеркало на пол –оно является защитным экраном от вредных излучений геопатагенных зон. Нельзя зеркало вешать на потолок или направлять его в небо так, чтобы отражение не попадало в квартиру. Тогда необходимая для «подпитки» людей энергия из космоса будет отражаться.

Подарок дьявола
В русской традиции к зеркалам всегда было принято относиться с подозрением. Из называли «подарком дьявола». И не без основания. Считалось, что через зеркало можно не только получить порчу, но и передать ее близким. Известно, что Иван Грозный верил в порчу и сглаз и очень их боялся. Чтобы уберечься от этого, он приказал, чтобы зеркала для его жены Марии Нагой изготавливали только слепыми мастерами.

«Воронки» в другие измерения
Известно, что трещины в разломе земной коры могут привести к мощным разрушительным процессам. Землетрясения – наиболее известные из них. Над разломами коры чаще гибнут самолеты, происходят катастрофы, у людей появляются головные боли, головокружения и галлюцинации. Трещины в других материалах ведут себя столь же опасно. По версии члена-корреспондента АН Белоруссии Вейника, трещины и углы в зеркале искривляют время и пространство, ведут к полтергейсту. То же относится и к осколкам зеркала. Все это влияет на процессы обмена в организме, нарушает регенерацию клеток, что приводит не только к быстрому старению, но даже к преждевременной смерти. По мнению исследователя аномальных явлений кандидата технических наук Вадима Черноброва полтергейст – это «воронка» в другие измерения. На границе двух миров физические поля не стыкуются, что и приводит к шумовым эффектам, взрывам и подобным катаклизмам. Может быть, именно с этим связано возникновение легенд о Зазеркалье?

Суженый приходит ровно в полночь
Зеркала часто используют для гаданий и предсказаний. В рождественскую ночь девушки ставили два зеркала, одно напротив другого, и зажигали свечи. При таком расположении, когда одно зеркало отражается в другом, образуется зеркальный «коридор», по краям которого отражаются мерцающие свечи. Ровно в полночь в конце зеркального «коридора» появляется суженый. Как только девицы увидят его, свечи сразу же тушат, иначе, если он дотронется до лица гадающей, быть беде. Представляете себе обстановку гадания? Многие не выдерживали и падали в обморок.

Академик Погодин в книге «Простая вещь о мудреных вещах» приводит такой случай. 13 июня 1807 года Е. Олениной вместе с подругой «пришла мысль погадать в зеркале, как делается на святках». Подруга сидела перед зеркалом в полной тишине и вдруг заговорила: «Вот туман сходит со стекла, лесок, песчаный берег, большая быстрая река. Господи, сколько народу! Войска, лагерь, солдаты, пушки, кони на обоих берегах. Отчалила лодка с того берега, в ней маленького роста генерал сидит; вот плот на середине реки, другая лодка причалила, смотри!». Оленина стала за стулом подруги и сама увидела все это. «Вот другой генерал взошел на плот, он повернулся – Государь!». Это было за 12 дней до заключения между Россией и Францией Тильзитского мира. Никто в России тогда не мог знать о предстоящей встрече Александра Первого и Наполеона на середине реки Неман.

Магические зеркала Козырева
При гадании зеркала, направленные друг на друга напоминают устройство лазера. Происходит «сложение» сигнала от гадающих. Более мощное устройство называют зеркалами Козырева и используют для магических целей. Это вогнутые (увеличивающие) черные зеркала (вместо амальгамы – черная краска.). Темная поверхность поглощает большую часть видимого света. Магическое зеркало отражает тонкие энергии, а вогнутость держит их в фокусе. Если в нем находится глаз человека, он приобретает способность к ясновидению, появляются видения из прошлого, будущего или пространственно удаленные. Возникают светящиеся объекты типа НЛО или шаровых молний. Установлено, что мы улавливаем информацию тонкого мира «желтым пятном» в центре сетчатки – небольшим углубленным участком, в котором отсутствуют палочки, но плотно сосредоточены колбочки. Используя «третий глаз», можно заглянуть сквозь время и пространство. Однако, это очень опасно. В мозг порой врывается такой «черный» поток, что психика может не выдержать.