На самом деле,
тот святой критиковал,
несловами, а навозом,
поэтому притча о том,
что всем царям,
нужно давать то,
что они дают своему народу,
но на самом деле в большем качестве,
от ответственности.

И если царь кормит (учит, примером)
народ, лжесвятосью;
дуростью, быдловостью, или дыбилизмом,
то такой царь, и все кто ему помогал,
заслуживает более,
"добро",
в виде,
бунта народа,
и
уборки царя и всех кто его придворно окружал, с царства,
или ядов, или висельници, царю и всем кто его придворно помогающе окружает.