Опора пятая

Относительность образа себя. Несколько лет назад я был очень заинтересован темой природы человеческого сознания... Я заметил, что дети в возрасте около 2 - 2,5 лет часто называют себя в третьем лице, "Полина устала", "Полина идет спать", "Полина хочет есть" и т.п. Дети не выделяют себя как какой-то особый объект, просто сообщают о том, что с объектом "Полина" происходит то-то и то-то, у них еще нет нагруженного личностным смыслом конструкта "Я". Меня это наблюдение нехило вставило, и я в тот же вечер предложил своей жене попробовать общаться в таком же ключе. От этого вставило еще сильнее. Такая форма коммуникации (в третьих лицах), за сравнительно короткий промежуток времени привела к формированию четко выраженного измененного состояния сознания. Заметно было что внешний мир стал осознаваться намного более отчетливо и ясно, было ощущение, что внимание как-бы "расправилось", до этого оно было стянуто в точку, как будто 90% внимания было стянуто на созерцание образа "Я", а тут оно очень равномерно распределилось между всеми окружающими предметами... Появилась большая легкость в общении, стало очень легко и безопасно описывать и осознавать свои чувства и мысли, исчезла озабоченность и возникло какое-то очень приятное состояние покоя и полноты. В результате я стал использовать эту методику (я назвал ее трансперсональной коммуникацией) в групповом формате.

После одной из групп, мы сидели с одним из участников и обсуждали результаты и мысли по поводу и до нас дошло, что то что мы называем своим "Я" - это просто образ. Образ созданный по принятой в культуре технологии. Если каким-то хитрым способом заменить существующий у человека образ себя на альтернативный, то вся его жизнь изменится. Можно, например, переописать себя как более молодого человека. Или вообще бестелесного и вечного духа, просто временно пребывающего в этом теле и считающего себя "Иваном". Соответсственно все проблемы и представления о своих возможностях, ограничениях и т.п. сменятся. Вопрос лишь создания работающей технологии, способной реально заменить этот образ. Стала ясной полная относительность образа себя, все образы себя - это лишь образы, ни один из них не является более "правильным" или "реальным", просто мы привыкли считать, что тот образ, который нам заложили в детстве - это самый правильный и действительный, а остнальные возможные - нет. Но ведь нет между ними никакой разницы, образы - это просто образы, и все что они делают - это обуславливают наше восприятие и помогают оргинизовывать деятельность. В случае создания такой технологии выбор образа я становится абсолютно произвольным действием.

В то же утро технология в общих чертах родилась.