[…] Всякая, какая бы то ни было отрицательная мотивация имеет своей основой мирской страх. Например: Я люблю Бога потому что не хочу быть с дьяволом и погрязнуть в мирском. Надо быть благочестивым потому что блуд не угоден Богу. За высокопарными фразами скрывается просто ещё малодушное существо обывателя или немощного странника. Положительная мотивация основана на Божием страхе. "Страх Божий" – это означает природу страха (Божий, а не мирской). Например Я люблю Бога потому что хочу быть с Ним (Богом). Надо быть благочестивым потому что благочестие это свет моему пути в Боге.
После потопа Бог раскаялся в своей ошибке, но не в грехе. Бог никогда не грешит, но иногда ошибается. И поэтому и мы должны не просто исправлять свои ошибки, но и раскаиваться в них. Грешить можно только сознательно. Безсознательная ошибка не грех но сознательная ошибка – это грех.
Как микробы носят хворь так же и грех есть носитель порока.
Звание отца и матери надо заслужить так же, как звание чиновника. Хотя бы потому что жена – чин и муж тоже – чин.
Отношения между мужчинами и женщинами будут справедливы только в том случае если у них будет не только равноправие, но и равнообязанье, как между человеком и человеком.
Хотя, статистически, большинство мужей физически сильнее жен, всё-таки это только констатация факта временного быта наблюдением. При этом бесспорно то что всякий нетренированный муж слабее физически всякой тренированной жены. Отсюда следует вывод, что физическая сила подчинена духовной и тем более душевной. А душой муж и жена равны что и есть само по себе причиной притязания на равноправие. Тренировка включает в себя повторение телесных, душевных и духовных упражнений. Женсамы в основном сильны своими слабостями то есть черпают возможности для развития своих сил в основном из душевной области пренебрегая телесной и духовной.
Как различны чиновник и сановник так различны и муж. и женщины и муж. и женсаны.