Но есть и другая точка зрения:

vvm1955: C ума сойти,а если я не хочу больше читать Бродского...


sprkem: Бродский также вреден для психического здоровья, как картофель - для ЖКТ...

Владимир Макаренков из Смоленска:

*
В конце 90-х я купил книгу Бродского, с предисловием какой-то русскоязычной литературоведши из Израиля, в котором она утверждала, что Бродский - это второй Пушкин в русском языке. Прошло более 15 лет, Бродский пока не стал Пушкиным в 21 веке. Пройдёт 50, 100, 300 и пр. лет. Бродский станет вторым Пушкиным только тогда, когда русский перестанет быть русским, а Россия Россией. Бродский будет в истории русской литературы Бродским, не более и не менее.

*
Не все с тобой согласны,написал я поэту и послал ссылку:

Божественная сущность. О поэзии Иосифа Бродского

В этом году Иосифу Александровичу Бродскому исполнилось бы 75 лет. Судьба поэта уникальна, как и его творчество. Отчасти потому и хочется обратиться к теме Бога в поэзии Бродского, к отношению поэта к Божественному началу и к религии, к восприятию Бога поэтом и к таланту поэта, выступающего во многих своих стихах проводником веры.
Даже не принимая во внимание ответ Бродского на суде над ним в 1964 году, исходя только из его произведений, можно сделать вывод, что писатель был верующим человеком. Если же учесть и сказанное им на суде, то Бродский не только верил, он знал, что высшие силы существуют, и Бога он считал той самой силой, под руководством и посредством которой он осуществляет свое призвание, то есть пишет.
В своем творчестве, в рассуждениях о Боге Бродский достаточно прост, но и уверен в использовании религиозных терминов. Через большую часть своего творчества поэт проносит философские размышления обо всем, чего только мог коснуться Всевышний.
Поэт не только напрямую говорит о Божественном присутствии уже в ранних своих стихах, но и говорит об этом довольно часто, говорит с любовью и благоговением.


*
И получил в ответ от В.М.:


В сущности это можно написать о любом русском поэте, именно поэте, а не литераторе. Ныне времена другие, ныне священники считают, что православные те, кто в церковь ходит и все религиозные обряды стремиться исправно соблюдать. От того и создали в регионах "Союзы православных писателей". У нас, например, в Смоленске председатель этого Союза - поэт-журналист, бывший секретарь парторганизации газеты "Рабочий путь". Много он написал заметок следуя партийной линии. Ныне партийная линия поменялась, Теперь религия по правую руку от власти. Ничего не меняется у нас с нашими душами. Поэтому истинная вера - одно, приспособленчество - другое. Человек, ежели он рождён поэтом - всю жизнь и будет поэтом, а поэтов без веры в Бога не бывает. Сомнения нет, что Бродский знал об этом и понимал природу своего таланта и его назначение. Литераторы же этого не понимают. Потому так легко меняют убеждения. А сколько фильмов было снято в 20 веке о коммунистах, которые за идею шли на смерть! Теперь о священниках такие фильмы снимают. Литераторы получают всякие награды теперь от священников, которые тоже в своём огромной большинстве не понимаю этого. У них критерий один: ходишь в церковь - веруешь, не ходишь - не веруешь. Т.е. - имеешь партбилет - будет карьера, не имеешь - вали от нас. Принцип партийности........ А ежели завтра власть и строй поменяются вновь, то и вновь эти самые партийные поменяют убеждения, и в своём огромном большинстве от веры отвернуться. Вопрос взаимоотношений поэта с церковью в русской литературе не изучен. Однако основы этих взаимоотношений были заложены ещё Пушкиным и Лермонтовым. Церковь обходит стороной этот вопрос. Как тогда быть со "Сказкой о попе и работнике его Балде", с "Демоном" и пр.пр... О Толстом и его отлучении говорить не приходится вообще.... Поднимешь тему - обвинят в антихристианстве, духовной немощи ... А после Толстого кто у нас в литературе так свою эпоху изобразил? "Война и мир" - шедевр до кончины жизни земной...