Говорят, что на снимке тот самый сарай,
где долго торчал и помогал людям
счастливый гвоздь главного героя.

ОНА:

А ты помнишь наш счастливый гвоздь?
Нет? Совсем не помнишь?
Он был вбит в стену сарая, где стояла лавочка, столик для игр и турник и где мы проводили много свободного времени. Ты не можешь не помнить, потому что это ты вбил его в стену. Странно, что не помнишь. Ну и что, что прошло сорок лет. Наоборот, с возрастом отчётливее помнишь не то, что было вчера.

весь рассказ "Счастливый гвоздь" можно прочитать пройдя по этой ссылке

А это хроника разрушения сарая во имя нового строительства жилья.

Здравствуйте, Владимир.

Не хочет наш добрый автор слушать про азбуку - пусть не слушает. Пусть
так читает свои сочинения матушке своей, деткам. А русская литература
пишется не только для членов правительства - они-то ее как раз не
читают, а именно для матушек и деток. И они из нее растят русского
человека - всё ещё на удивление и досаду мира никак не желающего
говорить на языке Генри Миллера, где кроме "низа" и нет ничего. Не
хочет учиться неблагодарный русский народ. Не хочет слышать даже от
своей уходящей жены подзаборный язык мужской уборной. Значит, они с
ней так и жили на этом языке и готовились и деток из этого материала строить, если так легко при первой ссоре сразу пошел забор.
С какой потом радостью наш добрый читатель, получив разрешение
писателя, пойдет валить все это в родную речь. Я уж давно писал, что
только "заговор писателей", которые откажут этой речи в праве на
существование, отнеся ее по животному ведомству, спасет и саму речь и
русского человека, которому ведь не перед правительством отвечать, а
перед Богом.
Все это звучит на современный вострый слух дико и я почти слышу с
каким весельем меня пошлет Ваш товарищ, который сошлется на улицу, где
иначе не говорят. А там не говорят иначе, потому что мы их на это
благословляем. Вот и В.П.Астафьев мне все твердил, что народ ему не
поверит, если он без мата будет писать войну. А вот Носов, который
прошел эту войну с ним рядом, как-то ни разу не воспользовался. И
Кондратьев, и Быков, и Воробьев. А Евгений Иваныч даже и в ногах
валялся у Виктора Петровича прося его "не красить" его военного
романа этой "лжеправдой", не позорить русского содлдата.
Тем-то и велик русский язык, что и без этого
заставит поседеть другие народы. Вон Достоевский как-то обходился. И
Толстой в описании Крымской кампании и Бородина.
А уж при них, мы можем догадаться, руский человек в этом словаре
был поизобретательнее.
Ну, ладно, что это я? Болит - вот и не утерпел. Простите.

Ваш В.Курбатов.

"Я совершенно уверен, что рассказ никогда (никакой) ничего не теряет,
когда находят менее решительные выражения. А напротив, выигрывает.
При случае шепните ему мою старую мысль, что для мата нет азбуки, что
Кирилл и Мефодий не написали ее. Что мат - это только устная форма
существования в единственной ситуации и не может быть записана именно
потому, что "нет азбуки". И авторы ищут "эквивалента" не от
стыдливости, а от чувства правды языка. Все зло и всю жестокость
любой ситуации можно передать без мата".

Серверы Стихи.ру и Проза.ру устойчиво заняли место лидирующих Интернет-порталов в сфере современной литературы. Ежедневное количество посетителей Прозы.ру превышает пятнадцать тысяч, а Стихи.ру - двадцать пять тысяч. Каждый день наши серверы показывают читателям в сумме более миллиона страниц. Это наш с вами совместный успех: мы улучшаем их работу, а вы наполняете хорошими и интересными произведениями.

Конечно, еще не все проблемы решены. В связи с этим очень много планов на 2008 год. Я не буду раскрывать все планы, есть примета, что для того, чтобы все задуманное сбылось, не следует слишком много рассказывать заранее. Могу сказать лишь о том, что постараемся обратить внимание на решение нашей основной задачи: эффективно находить читателей по вкусу для каждого автора и авторов для каждого читателя. Мы уже не просто место для размещения текстов, мы стали самой крупной литературной социальной сетью, и необходимо развивать механизмы коммуникаций – конкурсы и литературные сообщества. Кроме того, в 2008 году планируем провести учредительное собрание Литературного клуба. Постараемся возродить традицию ежегодных больших встреч авторов, которая у нас когда-то была, но прервалась на несколько лет.
Вступая в 2008 год, мы видим хорошие перспективы. Смутные годы позади, позади технические проблемы и беззащитность авторов перед сетевыми хулиганами. Мы смогли навести порядок и в правовом отношении, оставаясь при этом одним из самых демократичных проектов Рунета, предоставляя авторам полную свободу высказываний в рамках российского законодательства. Литературный Интернет прочно занял свое место в жизни. Может быть, пока еще это не всем очевидно, осталось сделать несколько шагов, что мы надеемся осуществить в 2008 году. Нужно предоставить возможность профессиональным авторам зарабатывать деньги за свои произведения в Интернете, после чего бумажная литература станет не актуальной, ведь издержки на ее производство гораздо выше. Возможно, кому-то это покажется слишком смелым и фантастичным предположением, но лично я четко вижу в этом наше с вами светлое будущее.

В наступающий Новый год желаю вам творческих успехов, профессионального роста, личного счастья, здоровья, хорошего финансового благосостояния. Ну и, пожалуй, благодарных читателей. Их мы постараемся вам обеспечить.

Главный редактор
Серверов Стихи.ру и Проза.ру
Дмитрий Кравчук

Вячеслав Куприянов в 2007 году получил австрийскую премию за перевод поэзии.
В Германии весной выходит его рассказы и писатель поедет к лету
с чтениями. В феврале его ждут в Индии на Книжной ярмарке.
Пригласили в Никарагуа на фестиваль поэзии, это после выступления в
Аргентине в октябре. В августе Вячеслав Глебович можно будет встретить в Латвии (дом писателей в Вентспилсе).

еще один вариант:

прочитал с интересом, со всем почти согласен. Только Гоголя с Кафкой Вы зря не любите...

Александр Попель

Очень интересные у Вас размышления, читал буквально взахлеб. Скопирую и буду периодически почитывать: богатая пища для ума.

Кое-что не понравилось. Это, во-первых, обилие так называемой ненормативной лексики. Это — лишнее! Понятно, когда у автора скудный словарный запас, тогда простительно, но про Вас-то этого не скажешь! Зачем же?.. Испортили хороший материал.

Во-вторых, с этой Вашей фразой, что «Андеграунд кончается там, где начинаются гонорары», нельзя не согласиться, если бы Вы не стали уточнять, что «примет тому Маяковский и Макаревич». Это с каких же пор Маяковского и особенно Макаревича начали считать представителями андеграунда? Маяковский начинал до Октябрьской революции, когда никакого андеграунда и в помине не было, это порождение социализма. А после Октября он сразу же стал официальным советским поэтом. Помните это: «Моя революция!»?

Что же до Макаревича, то и этот, с позволения сказать, «композитор и певец» никакого отношения к андеграунду не имеет. Макаревич и «Машина времени» были созданы в свое время комсомолом и Минкультом в противовес ансамблю «Битлз». Вот так!

Александр Лысенко

Судя по тому, как вы вытерли ноги о женщин, будучи мужчиной, вы не русский, раз уж вытерли ноги о русских.


Лена Сказка

Как интересно и как здорово! Я, прошу прощения, скачала это ваше произведение на мой компьютер. Буду читать. Оказывается, в теперешнем мире есть не только умные, но и мыслящие люди. Обязательно зайду еще на ваш сайт. С благодарностью.
Татьяна Наянова (Карит Цинна)

"КОРАБЛЬ УРОДОВ" А.Кузьменкова читать здесь

Притча про старого московского поэта

Жил-был старый московский поэт, сын еврея-администратора театра и русской актрисы. Однажды его спросили, кем он считает себя - русским или евреем? И старый поэт ответил:

- Ни тем, ни другим.

Тогда его спросили - почему? И старый поэт ответил:

- Я терпеть не могу ни тех, ни других.

Удивились вопрошающие - за что? И ответил старый поэт:

- Русских - за то, что позволяют из себя веревки вить всем кому не лень, евреев - за ползучесть.

И отступили вопрошающие...

Всё А.Воронина читать в журнале "Наша улица"

смотри текст ниже

на мои мысли, читай ниже:

Корень кубический извлечь из:

а/ половинки человеческого сердца, которое соединившись с высшим, формирует в слове начальную букву "Б";

б/яблока, подвешенного на рее виселицы, потомка того самого запретного плода познания, что вкусили в раю Адам и Ева, столкнув с мёртвой точки вечности колесо истории, набив колею человеческого бытия;

в/глаголь, что как змей искуситель свивается в знак бесконечности, распадаясь посредине, стремясь замереть в славянской вязи прописной буквы "г", с которой начинается божественный глагол, зажигающий сердца людей.

ИЩИ ДРУЗЕЙ - ВРАГИ ТЕБЯ САМИ НАЙДУТ!
*
ПОСЛЕ РЕФОРМ ВСЕ РУССКИЕ ЛЮДИ ЧУВСТВУЮТ СЕБЯ ОБОБРАНЦАМИ!

От всех детей,
уложенных
в день рождества
в колыбель,
исходит
благоухание
неба,
и мысль
от надежд
чиста!
Господи,
а в друг
в эту минуту
пришло
на ум
тебе -
вернуть
заблудшим
Христа!?

6

И промежуточная точка этого путешествия к Пушкину выставилась в Москве, когда известный современный поэт Константин Кедров, возрождающий в русской поэзии обоими нами любимый футуризм, назначил встречу у памятника Александру Сергеевичу, назвав его уничижительно, как все москвичи, вслед за Алексеем Толстым «на Твербуле у Пампуша». У подножия классика продолжился наш разговор о современной литературе, который прежде мы вели по сети, и он сразу не согласился с мои тезисом, который я однажды изложил в шутливом четверостишии и показал ему.

Жег глаголом на пьяной пирушке,

Набивая в истории цену,

Хоть и знал: на Руси после Пушкина

Все поэты второстепенны.

– ХХ век дал мощную русскую поэзию. Маяковский, Хлебников, Вознесенский чего стоят, – убеждал меня Константин Александрович. И категорично продолжил: Пушкин уже за эти двести лет стал – наше ничто. Русская поэзия в ХХ веке самая мощная в мире, все от нас отстают.

Я не возражал, позволяя выговориться любимому мною поэту. А он говорил убежденно и вдохновенно, видя во мне единомышленника. Я только слушал, хитро думая про себя: мы-то знаем почти все про Пушкина, а он о нас даже не ведает. И, что бы мы из себя ни представляли, мы все равно после Пушкина, и что бы мы ни говорили, ни думали о себе, мы будем сверять и слова, и свои маленькие действия в истории только с ним. И что эфиопу смерть, то русскому – Пушкин.

Я вспомнил камень в Михайловском у озера, куда мы подошли с Ириной Медведевой. Я обратил ее внимание на то, как современно звучит пушкинская строка: «И вновь я по сети…». Черканул только одну буковку – и родилось новое содержание. А ведь все это Пушкин, хотя в новом прочтении современного человека, увязнувшего в информационном пространстве мировой деревни… И что бы там ни говорили любимые мною поэты, я остаюсь при своем мнении:





Россия – страна-поэт.

Ее базис – Пушкин,

надстройка – читатель.





С помощью только Пушкина мы способны наново сотворить Россию стихами, где можно спастись всей русскоговорящей нацией, в которой много пришельцев по крови из других, меньших народов. Пушкин тоже с африканской кровью. Это не имеет значения. Главное – русская речь, русская душа, русское звездное небо, в котором замирает даже ангелов хор, когда поэт вопреки всему верит стихом.





Если вольготно грехам,

То святость идет в рост.

Россия – между стихами

И возвышением звезд.





Неба чистое знамя,

Когда бы под ним ни шел,

Соборно реет над нами,

Сливаясь с русской душой!


читать всё:

http://45parallel.net/progulki_s_pushkinym

................
ИНТЕРНЕТсно

*
Новый год
крысится...
*
Новый год
крысятит...
*
Новый год
крЫсавец...
*

исаковский

НОВЫЙ ГОД НАД МИРНЫМ КРАЕМ
БЬЮТ ЧАСЫ 12 РАЗ
НОВЫЙ ГОД В КРЕМЛЕ ВСТРЕЧАЯ
СТАЛИН ДУМАЕТ ЗА НАС

(читая Владимира Монахова)

"Это вообще проблема - рассказать о человеке"
"Большинство людей плохо ориентируется внутри себя"
Владимир Монахов



Читаю Монахова. Так уж повелось, что центральный персонаж рассказа принято называть героем. Ну, нет! Какой у Монахова "герой"?! Обычный работяга (такие приставки, как супер-, топ-, сэйлз-, столичный-, не применимы вовсе, снисходительно-утешительное "из глубинки", московское уничижительное "с периферии" - да). Тогда, может быть, "маленький человек"? Не такой уж он и маленький. Высокий, крупный, широкоплечий сибиряк, борода - лопатой, молчун, не трепло, даром что Самохвалов. Настоящий русский мужик! ЧЕЛОВЕК, если вспомнить, что первоначально этим словом назывался Мужчина.
"Раньше здесь правила и царила жена, а он даже мусорного ведра не выносил. Их последний спор после десятилетия совместной жизни об этом накопившемся мусоре закончился неожиданным примирением. Тогда Самохвалов многозначительно, с нажимной силой сказал:

- Мужчина ничего из дому выносить не должен - только приносить. Понимаешь ты это или нет?! Все только в дом приносить! А не выносить! Заруби себе это на носу!"

(ОДИНОКИЙ ДОМ ОДИНОКОГО МУЖЧИНЫ)

Рассказ "Счастливый гвоздь" заинтересовал моих читателей. Ниже можно прочитать переписку с одним из них



Владимир, это стоит, стоит почитать многим. И обсудить в кругу друзей в новогодние праздники. С пользой для будущего. Очень сложная ситуация.
Если следовать фабуле, то первым нарушил клятву ОН. Но ОНА вышла замуж ПО-ЛЮБВИ! И при этом надеялась на встречу с ним. Написала письмо. Значит, верила в счастливый гвоздь? Или не любила мужа? Здесь целый клубок жизненных коллизий. Мы романтичны, когда не озабочены проблемами выживания. Но как только жизнь заставляет сделать это- вся романтика улетучивается. Но, опять же, как жить без идеалов и стремления к ним. Он считает свою жизнь пустой, Может быть и потому, что сам отказался от мечты. Или тогда, в самом начале просто играл словами, когда ОНА свято верила в обещания.
Мне очень понравился Ваш рассказ.

Когданов 26.12.2007 06:36 •


Больше спасибо за интересные размышления о моем рассказе. Буду рад, если вы его почитаете другим и обсудите, а потом мне сообщите итоги. Думаю, что она любила и мужа, и помнила свою первую любовь, которая никогда не забывается...По житейским понятиям он бездельник, но вот ведь, для многих людей стал талисманом...И это его главное предназначение в жизни, оправдание его существования. И таких людей надо помнить, хотя бы в литературе...

Владимир Монахов 26.12.2007 08:34

Сейчас распечатаю.
Ну, впечатлили вы меня. Перечитал ещё раз. Пока сам. И задумался о линии счастья. В рассказе получается, счастливыми от этого гвоздя стали все, кроме его автора. Потому, что для него это действо, сваязанное с гвоздём, было эпатажем, а для них гвоздь- стал символом выживания. Распечатку обязательно почитаю с друзьями за новогодним столом.

Когданов 27.12.2007 06:20

Спасибо большое - это самый дорогой для меня новогодний подарок в суете сует, где торг уместен...

Владимир Монахов 27.12.2007 06:45

В кабацкой книге нет моих долгов,
хотя я пил вино из полной чаши.
В кабацкой книге сто моих стихов,
Которым жить с поэтом стало страшно...