10 июля великий советский поэт Евгений Евтушенко вернулся в Иркутск из Находки, чтобы завершить свое турне концертом в Ангарске. Но в иркутском аэропорту и так уставшего Евтушенко поджидало серьезное испытание – «великий» иркутский поэт-лавочник Виктор Бронштейн.
Массовым явлением денежные суррогаты стали после февральской революции 1917 года. Общегосударственным рублям, прозванным «керенками» по фамилии главы Временного правительства, население не доверяло. Да и само правительство к собственной валюте относилось с пренебрежением. «Госказначейство не затрудняло себя обозначением серии и номера, а гигантские бумажные листы с напечатанными на них казначейскими знаками отдавало в кассы не разрезанными на купюры. В таком виде они передавались населению, которое использовало их в качестве обоев», — рассказывает Юрий Бокарёв в книге "Русский рубль. Два века истории".
Поэтому период с 1917 по 1920 год стал эпохой денег местных выпусков или, как их называют историки, частных бон.«Деньги печатали городские думы и советы, разные республики, провозглашавшиеся на территории уездов, управы, магистраты, общины, казначейства, банки, кассы взаимопомощи, кредитные организации, булочные и кинотеатры, рестораны, заводы, церкви, кооперативы, общества», — пишет историк Мария Дмитриенко в предисловии к Каталогу бумажных денежных знаков России, СССР и СНГ.
В 1990-е годы советским предприятиям предлагалось выживать за свой счёт, не надеясь на помощь стремительно беднеющего государства. Продать продукцию за живые деньги в условиях экономического кризиса было сложно. Её меняли по бартеру, но это не решало проблему налички для выплаты зарплат сотрудникам. И тут на помощь пришли позабытые за полвека валютные суррогаты. Зарплату заводчанам или колхозникам платили деньгами собственной эмиссии. Какие только названия ни выдумывали для хозрасчётных денег — от банального «расчётного талона» до «чека для расчётов за товарно-материальные ценности и оказанные услуги».
Доходило до абсурда. На чеках Минсельхоза РСФСР Урожай-90 стояли две надписи, прямо противоречащие друг другу: Право приобретения товаров повышенного спросаи Чек не является платёжным документом. Длинные формулировки шли вразрез с внешним видом валюты — в лучшем случае это были разноцветные талончики с примитивным рисунком. Подлинность «банкнот» подтверждалась печатью предприятия, подписями его директора и главного бухгалтера.
Суррогаты пришлось выпускать и государству. В ноябре 1990-го появились отрезные листы купонов, вернулись хлебные карточки, которые молодое поколение знало разве что по фильмам про блокадный Ленинград, действовали сахарные талоны, стыдливо именуемые «приглашениями на покупку сахара».
ДЕНЬГИ БрАЗА
Как рассказал нам художник Владимир Никишин, деньги БрАЗа нарисовал Игорь Александрович Шандро. Были отпечатаны две пробных партии: односторонний и двухсторонний варианты. Деньги БрАЗа в обращение так и не попали.Но имели широкое хождение среди коллекционеров Иркутской области.
Публикацию подготовил коллекционер Юрий Бордонский.
В издательстве Common Place вышла книга иркутского активиста и журналиста Игоря Подшивалова «Анархия в Сибири» – о неизвестных и забытых героях родной земли Игоря, в том числе о Братске.
Комсомольские путёвки, по которым молодежь уезжала на ударные стройки Сибири, в том числе в Братск, Усть-Илимск, БАМ.
А эта путёвка комсомола уникальная.Она в 21 веке поведала,что заключенного Волкова комитет ВЛКСМ колонии строгого режима отправил на сельскохозяйственные работы в Ленинградской области. Эта путёвка больше всего и вызвала исторического недоумения и споров среди братских читателей сайта.
пишет стариЧОК:
Вот какие оказывается издержки развитого комсомольского энтузязизма!...потрясает цинизм формализма....Я раньше об этом только слышал,но документов не видел,и считал,что антисоветчики наговаривают...Документы подлинные? А то опять начнут кричать,что фейк ревнители старины СССРа!
Автор публикации Андрей Маркелович подтверждает:
Подлинные, лежат передо мной.
Терпила:
СИЛЬНО! Просто шок. Моя мать приехала по распределению, а отец прямо из армии (как раз с подобной корочкой - тогда многие деревенские парни в армии таким промыслом занимались, чтобы назад в деревню не ехать - деревенским в ту пору вообще паспорта на руки не выдавали, чтобы из деревни не сбежали). Но чтобы такое?! Полезная инфа.
житель Центрального района:
Да разное было: и машины с грунтом для отсыпки плотины вместе с водителями в в воду обрывались (гроб такой дорогой получался металлический, и людей проигрывали (без ведома жертвы) бывшие ЗКа (те, что на химии или уже вольнонаемные - ограничение на них распространялось на въезд в города центральной России - да их там и на работу в ту пору не брали еще очень долго - многие десятилетия), и мстили конечно насмерть (война и зона учат жесткому закону выживания любыми способами). А текучка кадров была такая, что очень легко можно было скрыть пропажу человека в тех условиях ("запил", "не выдержал трудностей и сбежал", и т.д. и т.п.), и женщин насиловали, и заставляли принудительно сожительствовать.
Галина Зеленкина пишет в ответ на это обсуждение:
Вот и отвлеклись читатели от сегодняшних проблем на копание в "грязном белье" истории. У нас всегда смакуются подробности тех событий, свидетелями коих сами не были. Заключенные тоже бывают разными, одной краской всех мазать нельзя. У меня двоюродный дядька в конце сороковых годов сорвал на колхозном поле несколько колосков, а сосед увидел и донёс. В итоге: восемь лет лагерей. Когда дядьку выпустили по амнистии, то рассказывал, что в его лагере таких, как он, врагов народа было процентов семьдесят. Может быть, и тоже дали бы ему путёвку какую-нибудь на стройку, но ангел выдал пропуск в небеса. Посчитал видно невиновным, не для себя, а для голодных детей сорвал эти колоски.
*
Поэт Константин Симонов ввёл моду:
после смерти - сжечь и развеять...
Сжигают и веют,сжигают и веют над миром
прах поэтов,художников и балерин..
...............................................................
Я не тщеславный:
прошу меня сжечь и разбросать пепел в огороде!
*
наивные - всё еще мечтают жить
в другую эпоху,
с другим временем в обнимку,
но ведь в другом веке с другими -
и ты уже не ТЫ!
*
Неужели нам предстоит
Поджарить Землю до смерти
и охладить космос её трупом?
Вот какое письмо он прислал в ответ на мою заметку в блоге:
Ну, тут я не соглашусь . И по поводу того, что Симонов ввёл моду, и по поводу ёрничанье на эту тему. Смеяться на чужим выбором глупо. Это как попытка возвыситься над другим, которая говорит об ущербности насмешника. Не нужно смеяться над желанием искренним человека! Вот так мусульманин ненавидит христианина, христианин иудея и т.п., а всем вместе ненавидят язычника. Вот так мир и полнится враждой.
Завещание (из книги "Земли касается душа", 2006)
По осенней воде догребу,
И сомкнутся ресницами дали.
Похоронят в сосновом гробу
За оградкой из кованой стали.
Вот и всё, что заслужено мной
Будет в царстве насущного хлеба.
Вечно чувствовать глину спиной
И смотреть через камни на небо.
Не хочу! В голубой саркофаг
Я желаю развеяться дымом.
Пусть трепещет огонь, словно флаг,
И родные не плачут о мнимом.
Никогда, никому, ничего, -
Вот Земля! Я ль обманут химерой?
Улечу далеко-далеко,
Где всегда, всем и всё высшей мерой.
Урну с прахом согреет рука.
И созреет на небе мой колос.
Вам послышится издалека
Незнакомый и радостный голос.
______________________________________ И тут самое время вспомнить это:
Граждан СССР уверяли,что до советского периода Россия была безграмотной страной.Однако факты показывают обратное .Откроем "Статистический ежегодник России за 1915 год".
" К 1 января 1914 г. всех учебных заведений в империи насчитывалось 135 223 с 9 053 399 учащимися." Начальное образование было не только обязательным,но и бесплатным.Россия занимала первое место по числу обучавшихся в высших учебных заведениях женщин.
Всё вроде бы верно разложено по полочкам, но забыто главное: люди ехали на строительство ГЭС не только за "длинным рублём", но и за тем, чтобы спастись от одиночества и доказать себе, что ты можешь вот так запросто поменять домик с тёпленьким сортиром на палатку, в которой в пятидесятиградусный мороз не ахти как комфортно. Но человек всегда должен уметь побеждать свои слабости и поэтому стройки были своеобразной "школой мужества". Много известных и талантливых людей окончили эту школу и достойно прожили свою жизнь и помогли выбрать жизненную дорогу другим. На стройках было мало "жмотов" и "куркулей", они там были вроде изгоев. Люди относились к друг другу по-доброму и порой делились последним, чего про нынешнее население не скажешь. И руководители не вели себя как царьки, которым всё дозволено. С благодарностью вспоминаю Ивана Ивановича Наймушина и Арона Марковича Гиндина, который перед пуском в эксплуатацию Братской ГЭС пришел к проектировщикам (Группа Рабочего Проектирования на строительстве Братской и Усть-Илимской ГЭС в п. Падун) и каждому пожал руку и поблагодарил за участие в строительстве ГЭС и города Братска.
…У берега уже ждёт лодка. Собираюсь с духом и прошу Валентина Григорьевича написать несколько слов для нашей газеты. Слышу слегка укоряющий голос матушки из саянского храма: «Утомляете Валентина Григорьевича!» А он берёт ручку и раскрытый заранее блокнот и пишет:
«Пусть Бог даст вам сил перетерпеть, пережить эту боль…» Пожал руку, поблагодарил.
Садится в лодку. Я фотографирую.
– Помашите мне рукой! – прошу как при расставании с близким и родным человеком.
Александра и Григорий Потанины. Из Фонда Центральной городской библиотеки Иркутска
По нему было арестовано более 40 человек. Многих позже отпустили, а главного сепаратиста, казачьего офицера в отставке Григория Потанина приговорили к гражданской казни и отправили на пятилетнюю каторгу, но не в Сибирь, как это было принято, а в Финляндию.
Очень интересный материал опубликован под заголовком ЛАВОЧНИКИ
Ещё в школе нам говорили, а потом я много раз читала: Гитлера привели к власти мелкие лавочники. Честно говоря, я никогда толком не понимала: почему именно мелкие лавочники? Какая в них особая сила? Кто они вообще такие – эти легендарные лавочники? А вот недавно я с ними, кажется, познакомилась. Это действительно не просто род занятий или экономический статус - это особая психология – лавочная.
Как обычно – никаких оценок, только наблюдения.
Сам прочитал с интересом, перепечатал сегодня на сайте Братск.орг в надежде,что братчанам это тоже будет интересно. Но меня поразило другое. Оставил под материалом небольшой комментарий:
Очень хорошие заметки... Точно подмечено через людей то,что происходит с народом...Очень точно все расставлено...Только с русскими(украинцами) сильно преувеличено....Мы тоже легко централизуемся под власть деспота...и строим новую империю. У нас в крови гены империи,хотя с виду мы добродушные люди,но только тронь наше законное и сразу строй с пиками!
А в ответ от получил ехидное:
Мне всегда нравится, когда рассуждают о "генетике". В такие мгновения я задаюсь вопросом: эти люди хотя бы школьную программу по биологии усвоили?
Почему обязательно — метафора, кстати?
Так как все свойства человека определяются и наследственным, и приобретенным, наблюдаемая у русских склонность к имперскому строительству должна иметь и генетический компонент.
Способность выстраивать иерархические структуры, можно и так сформулировать.
Таким образом, «у нас в генах», «у нас в крови» правомерно говорить о любом наблюдаемом качестве народа. Не обязательно указывать конкретные аллели в геноме, если мы наблюдаем, внешне, наследование свойства...
И дальше там развернулась такая дискуссия,что мама дорогая...
...вот хозяин гасит свечи
Кончен бал и кончен вечер
Засияет месяц в облаках...
Многие еще помнят фильм "Гусарская баллада". Бал у Азаровых был прерван сообщением о вторжении войск Наполеона в Россию. Началась Отечественная война, которая шла с 24 июня по 14 декабря 1812 года, закончившись изгнанием французов с территории Российской Империи. Затем был заграничный поход Русской армии.
Кадры из фильма "Гусарская баллада". Реконструкция 1962 года.
Бюст Наполеона, работа Антонио Канова. Братский Музей Света.
Чудесный жребий совершился:
Угас великий человек.
В неволе мрачной закатился
Наполеона грозный век.
Исчез властитель осужденный.
Могучий баловень побед,
И для изгнанника вселенной
Уже потомство настает.
О ты, чьей памятью кровавой
Мир долго, долго будет полн,
Приосенен твоею славой,
Почий среди пустынных волн.
Великолепная могила!..
Над урной, где твой прах лежит,
Народов ненависть почила
И луч бессмертия горит.
Давно ль орлы твои летали
Над обесславленной землей?
Давно ли царства упадали
При громах силы роковой?
Послушны воле своенравной,
Бедой шумели знамена,
И налагал ярем державный
Ты на земные племена?
Когда надеждой озаренный
От рабства пробудился мир,
И галл десницей разъяренной
Низвергнул ветхий свой кумир;
Когда на площади мятежной
Во прахе царский труп лежал,
И день великий, неизбежный —
Свободы яркий день вставал,—
Тогда в волненье бурь народных
Предвидя чудный свой удел,
В его надеждах благородных
Ты человечество презрел.
В свое погибельное счастье
Ты дерзкой веровал душой,
Тебя пленяло самовластье
Разочарованной красой.
И обновленного народа
Ты буйность юную смирил,
Новорожденная свобода,
Вдруг онемев, лишилась сил;
Среди рабов до упоенья
Ты жажду власти утолил,
Помчал к боям их ополченья,
Их цепи лаврами обвил.
И Франция, добыча славы,
Плененный устремила взор,
Забыв надежды величавы,
На свой блистательный позор.
Ты вел мечи на пир обильный?
Все пало с шумом пред тобой:
Европа гибла; сон могильный
Носился над ее главой.
И се, в величии постыдном
Ступил на грудь ее колосс.
Тильзит... (при звуке сем обидном
Теперь не побледнеет росс)—
Тильзит надменного героя
Последней славою венчал,
Но скучный мир, но хлад покоя
Счастливца душу волновал.
Надменный! кто тебя подвигнул?
Кто обуял твой дивный ум?
Как сердца русских не постипнул
Ты с высоты отважных дум?
Великодушного пожара
Не предузнав, уж ты мечтал,
Что мира вновь мы ждем, как дара;
Но поздно русских разгадал...
Россия, бранная царица,
Воспомни древние права!
Померкни, солнце Австерлица!
Пылай, великая Москва!
Настали времена другие.
Исчезни, краткий наш позор!
Благослови Москву, Россия!
Война по гроб—наш договор!
Оцепенелыми руками
Схватив железный свой венец,
Он бездну видит пред очами,
Он гибнет, гибнет наконец,
Бежат Европы ополченья!
Окровавленные снега
Провозгласили их паденье,
И тает с ними след врага.
И все, как буря, закипело;
Европа свой расторгла плен;
Во след тирану полетело,
Как гром, проклятие племен.
И длань народной Немезиды
Подъяту видит великан:
И до последней все обиды
Отплачены тебе, тиран!
Искуплены его стяжанья
И зло воинственных чудес
Тоскою душного изгнанья
Под сенью чуждою небес.
И знойный остров заточенья
Полнощный парус посетит,
И путник слово примиренья
На оном камне начертит,
Где, устремив на волны очи,
Изгнанник помнил звук мечей,
И льдистый ужас полуночи,
И небо Франции своей;
Где иногда, в своей пустыне
Забыв войну, потомство, трон,
Один, один о милом сыне
В унынье горьком думал он.
Да будет омрачен позором
Тот малодушный, кто в сей день
Безумным возмутит укором
Его развенчанную тень!
Хвала!.. Он русскому народу
Высокий жребий указал
И миру вечную свободу
Из мрака ссылки завещал.
1821
НАГРАДЫ ЗА ПОБЕДУ НАД НАПОЛЕОНОМ.
Из запасников Братского Музея Света.
Известно, что на основании приказа главнокомандующего М. Б. Барклая-де-Толли от 22 декабря 1813 года «…Священникам… тем только, кои действительно находились во время сражений под неприятельским огнём…» была вручена серебряная медаль «В память отечественной войны 1812 года». Позже, в конце всей кампании, 30 августа 1814 года, когда уже русские солдаты возвращались из покорённого Парижа, император Александр I обнародовал манифест «Об учреждении (наперсных) крестов для Духовенства…», в котором сообщалось: «…в сохранении памяти беспримерного единодушия и ревности, увенчанных от руки Всевышнего столь знаменитыми происшествиями, возжаловали Мы учредить и поставить… за избавление Державы Нашей от лютого и сильного врага, и в прославление… сего совершившегося… ежегодное празднование в день Рождества Христова…» А «…Священнейшее Духовенство Наше, призывавшее перед Олтарём Всевышнего тёплыми молитвами своими благословение божие на Всероссийское оружие и воинство, и примерами благочестия ободрявшее народ к единодушию и твёрдости, в знак благоволения к вере и любви к Отечеству, да носит на персях своих, начиная от верховного пастыря включительно до священника, нарочно учреждаемый для сего крест с надписью 1812 года».[643]
Этот четырёхконечный наперсный крест был учреждён одновременно с медалью для дворянства и купцов и чеканился из того же металла — тёмной бронзы (меди). Размеры его — 75x45 мм, в перекрестье своём, на лицевой стороне, имеет вид медали «В память отечественной войны 1812 года» — то же «всевидящее око» с лучезарным сиянием и та же дата внизу — «1812 годъ». Концы креста гладкие, не имеющие никаких украшений и надписей.
На оборотной стороне, вдоль горизонтальных концов его, в перекрестье имеется, как у медали, четырёхстрочная надпись: «НЕ НАМЪ, НЕ НАМЪ, А ИМЕНИ ТВОЕМУ».
Крест предназначался для ношения (на шее) на Владимирской ленте. Выдано таких крестов было около 40 тысяч лицам духовного сана, находившимся на службе в 1812 году.[644]
Немало подобных крестов появилось в 1912 году, когда праздновалось 100-летие Отечественной войны и разрешили носить их духовным лицам — прямым потомкам по мужской линии духовных лиц, награждённых ими за 1812 год.
Вспоминает братчанка Галина Зеленкина, а ныне жительница Кодинска,Красноярского края
Весть о том, что Фред Юсфин со своими единомышленниками готовит грандиозный праздник на берегу Братского водохранилища быстро разнеслась по городу и все стали гадать, что же на этот раз преподнесёт братчанам неутомимый на выдумки Фред. В том, что это будет интересно и зрелищно, никто не сомневался. Помня о том, как на заседании "Глобуса" 12 апреля 1961 года, где я тоже присутствовала в роли зрителя, обсуждалась тема о полёте человека в космос, а на следующий день мир узнал об Юрии Гагарине, дети да и взрослые ожидали какого-то чуда. Не знаю, кто как, но с 1961 года мои одноклассники стали называть Фреда Юсфина пророком. Поэтому через три года на праздник Моря вместе со мной прибыли все мои одноклассники, кроме тех, кто уехал с родителями в отпуск. Нас было двенадцать семнадцати летних любопытных и скромных человек.
Хорошо, что мальчишки заранее заняли место, означив оное тремя покрывалами и авоськами с бутылками лимонада, а то бы пришлось пристраиваться, кто куда.
Когда объявили о начале праздника, то сначала раздались бурные и продолжительные аплодисменты, а потом вдруг пеленой ожидания чуда повисла тишина. Даже маленькие дети на некоторое время притихли.
Уж так устроена человеческая натура, что удивление запоминается надолго. Всё было неожиданно и непредсказуемо: и речёвки, и песни и танцы, по тем временам немыслимые.
А когда началось водно-воздушное шоу, то восхищение смешалась с завистью. Мне особенно понравилось выступление спортсменов на водных лыжах. Мальчишкам же больше понравились прыжки с парашютом. Но то и это для многих жителей было в диковинку, поэтому каждое выступление встречалось криками "Ура!".
До 1972 года я не пропускала ни одного мероприятия, которые устраивала команда Фреда Юсфина для жителей города Братска.
Потом 8 лет день Моря я встречала на берегу Девкиной заводи (Баренцево море). Но это уже были традиционные парады кораблей и подводных кораблей. И эмоции были другие, и чувства.
В основном превалировало чувство гордости за обороноспособность страны.
При встрече с одноклассниками, к сожалению с каждым годом их остаётся всё меньше, мы всегда с теплотой вспоминаем Фреда Юсфина за ту доброту и радость, которые тот дарил людям. А это, скажу я вам, многого стоит.
11 июля 1874 года Александр Лодыгин и 21 октября 1879 года Томас Эдисон запатентовали электрические лампочки. Человечество увидело впервые электрический свет. Наверное первое впечатление у всех было таким:
Отрывок из фильма "Старик Хоттабыч". Реконструкция 1956 года. Фрагмент.
Знаменитая фотография - электричество пришло в избу крестьянина.
Мы познакомились у реки.
Она протянула мне яблоко.
—Мытое?— спросил я.
—Конечно,— улыбнулась ты,
но на всякий случай
протёрла плод влажной ладонью.
Я взял румяное яблоко и
надкусил его так сильно,
что даже тебе в лицо брызнул сок.
—Ой,— вскрикнула ты,— не ешь его,
там внутри червяк!
Я рассмотрел яблоко
и увидел уползающего червя,
который норовил спрятаться в мякоти.
—Это не червяк,— пошутил я.—
Это наш с тобой змей искуситель!
И ты одобрительно рассмеялась!
Человек жаждет Бога,
А природа в ответ,
Избежав диалога,
Говорит: Бога нет!
Владимир Микушевич
под соединёнными штатами неба
наша планета— всего лишь
малая родина
где сердцебиение человечества
слабее тишины того света
душой прислушиваюсь
к молчанию Бога
но контакт заглушает
неутихающая болтовня дьявола
о
светлом
будущем
...АДА
с которым люди
одной крови
*
Поэт Константин Симонов ввёл моду:
после смерти - сжечь и развеять...
Сжигают и веют,сжигают и веют над миром
прах поэтов,художников и балерин..
...............................................................
Я не тщеславный:
прошу меня сжечь и разбросать пепел в огороде!
*
наивные - всё еще мечтают жить
в другую эпоху,
с другим временем в обнимку,
но ведь в другом веке с другими -
и ты уже не ТЫ!
*
Неужели нам предстоит
Поджарить Землю до смерти
и охладить космос её трупом?
откликнулся , он же Сергей Шмидт,имя которого я упоминал в своём журнале.
Звягинцев и Шмидт во время встречи с публикой в Братске.
Сердитый пишет в комментариях к посту:
Прочитал.
Даже спросил у братчан, кто вы такой. Говорят, что графоман-мудак и мудак-графоман.
То, что я описываю, происходило в Иркутске. В фейсбучной записи об этом вы можете увидеть комментарии такого типа (цит.): "Ольга Кулебякина Так и было. Я свидетель".
Да этом все, дорогой мудила-графоман. Конец связи. Продолжайте читать мой блог дальше и получать свое (удалено автором блога) удовольствие.Чуть не забыл. Это ссылка на фейсбучную запись. Вы-то лжец, что продемонстрировали этим постом, но может кому будет интересно узнать правду.
Мой ответ:
В Иркутске?
Тогда прошу прощение,не доглядел смену географии...
А всё остальное на вашей кристальной совести, как и совести ваших безымянных информаторов из Братска, мнением которых вы так дорожите...Оно,конечно,кем я могу быть в этой ситуации,только тем, кем вы посчитали!
И под занавес от
Сам я тоже в своем городе не очень любим публикой. Нам бы по идее поддерживать друг друга. Но вы сами выбрали формат. Как я сейчас увидел, еще и кости мне со старой дурой набитой перемывали у меня за спиной. С простым человеческим благородством у вас, как я понял, проблемы.
_______________________________________________________
Вот какие беседы порой возникают на бесплодных полях Интернета между современной интеллигенцией - известным преподавателем вуза и полузабытым провинциальным журналистом.Всё в рамках русской либеральной демократии. Мы,конечно,не столпы,а так себе парни из нашего сибирского сельсовета, по крайней мере я себя таковым считаю.
И что касается "не любви публики",то это и есть большое признание. Потому что публика девка так себе,а её открыто выраженная нелюбовь - это и есть высшая оценка и похвала. Но это так, расхожие банальности из разряда записок от А.П.Чехова.
Очередной моей инициативой стало проведение «Праздника Братского Моря», который с 1964 года стал ежегодным. Идея этого праздника состояла в привлечении внимания жителей и прежде всего строителей, к вдохновляющему событию — созданию крупнейшего в мире искусственного моря, а также к тому, чтобы подчеркнуть участие большого числа демобилизованных моряков, участвующих в строительстве Братской ГЭС. Поэтому «Праздник Моря» назначался на день Военно-морского флота. Местом праздника был выбран мыс Пурсей в пос.Падун, чтобы труженики Братска воочию видели плоды своего героического труда. Большая и разнообразная театрализованная программа начиналась с прибытием на праздник «Бога морей» Нептуна для принятия доклада от директора Гидрометобсерватории Быдина Николая Леонидовича с фактическими данными о состоянии Братского водохранилища. Затем канцелярия Нептуна разбирала письма и жалобы братчан, нерадивых чиновников свита Нептуна бросала в воду. Потом был Парад кораблей Братского моря, выступления водных лыжников, яхтсменов, парашютистов, которые к восторгу всех присутствующих, прыгали с самолёта на воду. На праздник собралось многие тысячи братчан, почти всё население тогдашнего Братска. Праздник явно удался и стал традиционным.
В последующем праздник совершенствовался, становился всё более интересным. Дважды роль Нептуна исполнял главный инженер Братскгэсстроя Ф. Л. Каган. Всего было проведено 34 «Праздника Моря». В последние годы руководство города распорядилось перенести место проведения праздника в Зябский залив и население потеряло к нему интерес.
Как рассказывает организатор Музея Света Юрий Бордонский, медаль в честь Братского моря была выпущена к первому празднику всего в 20 экз. Увидеть сейчас такую можно только в частном Музее Света. Но каждый год такие медали выпускали к морскому празднику и мы сейчас ищем их для музея.
