Писатель-фантаст, сценарист, юморист. Зовут Леонид Каганов. У него вышла новая книга. Называется «Путь Ежика». Подзаголовок - «Сетевой дневник за 2000–2002 год». Это далеко не первый подобный опыт. На западе за такие книги даже специальную «Премию Букера» дают. А у нас пионерами этого дела были Игорь Петров (ЖЖ-юзер labas), Лора Белоиван (tosainu), да и у издательства Memories, книга Каганова не первая — оно уже может похвастаться томиками ЖЖ-юзеров bujhm и polumrak. В этом проекте ново то, что издатель перенес дневник из Интернета в книгу почти без купюр.

Подробности здесь:
http://reakcia.ru/article/?1169

На допостельных стадиях – ради Бога, молчи, «о любви не говори – о ней все сказано». Но в кровати нельзя обойтись без коммуникации. Я все-таки люблю заниматься этим в темноте. Не потому, что стесняюсь толщины – толщина в кровати выглядит победительно, убедительно, временами даже уютно, – а потому, что так как-то интимнее. Но в темноте, сама понимаешь, не больно-то улыбнешься и не подмигнешь. Я уж не говорю о попытке заваривать матэ, не вылезая из койки: обожжешься, расплещешь, апельсин взять негде... Ну а без слов – никак! Например: надо ли мне сегодня предохраняться? Или у нас по календарю полная свобода? Потом: а давай, например, вот так? Одной моей девушке, довольно молодой, нравился вариант «69»: она в таких случаях говорила: «Ну, давай пражскую весну». Она не помнила, что та весна была годом раньше, но определение срабатывало. А как, например, предложить вариант, при котором она сверху? Другая девушка в таких случаях говорила: «Ну а теперь эмансипация». И это было мило, и помнится лучше, чем подробности так называемого акта.

Остальное в «СОБЕСЕДНИКЕ»: http://www.sobesednik.ru/issues/119/rubr/1400/semeika/?4160

Мы все здесь:
http://korovin.livejournal.com/68858.html

http://korovin.livejournal.com/76086.html

Библиотека-читальня им. И.С.Тургенева и Проект АРГО (http://www.vavilon.ru/argo.html) объявляют о проведении Второго Тургеневского Фестиваля малой прозы в Москве 17–18 ноября 2006 года.
В программу Фестиваля войдут чтения авторов, пишущих малую прозу, и переводчиков, представляющих на русском языке малую прозу других народов, а также семинар тургеневедов, посвященный изучению малой прозаической формы у Тургенева.
Малая проза весьма многообразна, однако многие ее особенности определяются самим ее объемом — тем минимумом пространства, в котором каждое слово приобретает особый вес. Поэтому организаторы фестиваля приняли решение ограничить понятие малой прозы исключительно формальным критерием: произведения объемом не свыше 2 тысяч знаков (что приблизительно равно одной машинописной странице); за рамками программы решено оставить сверхкраткие жанрово определенные тексты (афоризмы, паремии и т.п.).
Авторы, желающие принять участие в Фестивале, могут прислать свои работы (не менее 10 текстов) по почте в адрес организаторов: 101990 Москва, Бобров пер., д.6, стр.1, Библиотека-читальня им.И.С.Тургенева (с пометой "Фестиваль малой прозы") или по электронной почте: info@vavilon.ru до 1 октября 2006 года.
О своем участии в семинаре тургеневедов просим сообщить до 1 октября в Библиотеку по электронной почте: publrel@turgenev.ru либо по контактному телефону: (495) 625-48-89.
К сожалению, организаторы фестиваля не могут гарантировать оплату проезда и проживания немосковских участников.

***
Кирилл Ковальджи в книге «Обратный отсчет» рассказал, как добивался признания у поэтов Евгений Евтушенко, когда обнаруживал, что они его не признают и почти не ценят за великого. Это, как правило, были поэты другой школы, искал ответ в этом противостоянии Кирилл Владимирович, которые одиноко взбирались на гору, поближе к звездам и Богу, а в это время русские спускались с горы на трибуну стадиона. Мы знаем, что таким был и пытается оставаться поныне Евгений Евтушенко. Стадионов, конечно, он уже не собирает, но полные залы…По крайней мере в Братске. Почему он был и сегодня пытается сохраниться в себе такую активность трибуна? Ответ можно найти в этой же книге Кирилла Ковальджи, правда, это наблюдение принадлежит другому человеку: «всякое великое движение на земле обязано своим ростом великим ораторам, а не великим писателям». Так и наш Евгений Александрович Евтушенко: поэт-оратор, поэт-трибун. А если вас интересует, кому принадлежит эта мудрая фраза, то полистайте «Моя борьба» Адольфа Гитлера. Это оттуда извлек сию мудрую мысль Кирилл Владимирович. А применил столь рискованно ваш покорный слуга.


***
Кирилл Ковальджи обращает внимание на параллели, о которые спотыкаются даже именитые поэты, когда тексты практически совпадают, хотя сочинялись независимо друг от друга, уверен поэт. Вот и я, совершенно случайно, обнаружил такие параллели у самого Кирилла Владимировича. На взгляд поэта стала:

Россия не двуглавой, а двуликой…

Но, увы, для меня этот образ прозвучал не столь свежо и оригинально. Месяцем раньше, прочитал нечто подобное у поэта Александра Ромахова из города Лиски, Воронежской области в его новой книге «Пятая жизнь»:

Двуглав орёл,
И родина – двулика…

При нас в России снова сложилась власть, широко открытая для панегириков…

Все остальное здесь:http://www.stihi.ru/poems/2006/06/18-426.html

ДИКИЙ ЗАПАД


Там далеко
это всё там европа
где сербы поют тамо далеко
где англичане всей англией плывут в америку
где французы хором ежедневно берут бастилию
где испанцы танцуют и мстят за похищение европы
где немцы перебирают бумаги и бегают на здоровье
где у швейцарцев на каждого своя дырка в сыре
где голландцы с надеждой ждут нашествия донкихотов
где шведы ходят в гости к датчанам
где итальянцы прыгают на своей одной ноге
где поляки еще не сгинели
где турки тихо воссоздают свою византию
где русские никак не решат
где они
и хотят быть этой европой

остальное здесь:http://magazines.russ.ru/arion/2006/2/ku3.html

Вчера у выхода из подъезда, читай у мусоросборника, увидел коробку с книгами. Не мог пройти мимо- заглянул. Всякая масскультовая мутата. Но тут глаз зацепился за книгу Михаила Кузмина. Екнуло сердце, выудил томик из ящика и засунул в карман куртки. Принес домой. Такая книга у меня есть, но знаю - кому презентовать. Каждая четвертая семья имеет домашнюю библиотеку - убеждало меня на этой неделе телевиденье. Избавляется русская семья от книг, избавляется...Сколько раз я вот так уже спасал ценные книги? Не счесть! И другие тоже, это мне доподлинно известно. А сколько ценных книг уже погибло в мусорном бедламе нашей жизни?

где-то в этом колесе и каждого из нас закатали...

Новые фото из Москвы:

Консультанты будущего

Власть все ближе и ближе подбирается к литературе. В контексте так называемой социальной ответственности бизнеса власть рекомендует бизнесменам вкладывать деньги в разного рода литературные премии, поощрять литературные сообщества и объединения. Многие литераторы не против такой заботы и даже рады такому вниманию. Нам показалось, что особенно бурно этому рукоплещут писатели-фантасты, литературные предсказатели будущего. Чего нам ожидать в будущем от взаимодействия фантастики и власти?

Подробности в "политжурнале"
http://www.politjournal.ru/index.php?POLITSID=7cc3...es&dirid=67&tek=5759&issue=162

весь здесь:http://www.litsovet.ru/index.php/author.page?author_id=1698

А это со стиха.ру

Привыкаю к душевной остуде.
Доверяя не сердцу – уму.
Инвалиды ненужные люди
ни стране, ни семье, никому.

Инвалиды особая каста,
прикасаться к которой нельзя,
потому что они не клыкасты,
не зубасты. И ходят, скользя

словно тени вдоль кресел, кровати.
Входят в кухню, где стол и еда.
Подойдут и попросят некстати:
«Где у нас тут стояла вода?

Мне бы надо запить эту гадость.
А потом я прилягу на час.»
И лежат, и не ропщут на слабость,
не смыкая болезненных глаз.

*****************************************
Дорогие друзья! Это страшное стихотворение - не вымысел. Все что здесь описано, происходит с живым человеком, нашим собратом по перу, талантливым поэтом Игорем Алексеевым. ПОЖАЛУЙСТА, обратите внимание на примечания, данные редакцией страницы Сердце Надежды в ПЕРВОЙ РЕЦЕНЗИИ к этому стихотворению.

СЕРДЕЧНОЕ СПАСИБО НАШИМ ЧИТАТЕЛЯМ!!!

Сегодня по 1 каналу услышал, что в России каждая четвертая семья имеет домашнюю библиотеку. Правда, уточнили, что большинство семейных библиотек осталось по наследству от прежних времен. А мы недавно обсуждали в узком культурном кругу, что наше поколение последнее, от кого еще останутся детям книги. Да и нужны ли им будут наши собрания сочинений?

Бедность не играла определяющей роли, поскольку инфаркты и инсульты – не голодные смерти, богатые болеют так же часто, в наибольшей мере страдают не обездоленные старики и дети, а трудоспособные мужчины, преимущественно молодого и среднего возраста.

Отсутствие понимания происходящего в рамках традиционных представлений заставило ученых обратиться к духовной сфере, связанной с человеческой психикой. Дух – это ценности, установки, смысл жизни. Кто я? Зачем живу? Чего достиг, к чему стремлюсь? В медицине известно, что тоска, тревога, агрессивность, безысходность увеличивают риск опасных заболеваний.
Об этом говорят также мировые религии, выделяя «смертные грехи» – гордыню, гнев, уныние, сребролюбие, блуд и др.
Наоборот, социальный оптимизм, служение высоким идеалам способствуют повышению резервов здоровья.
С началом «перестройки» в СССР отмечался выраженный духовный подъем, что привело к снижению смертности на 20–40% в разных возрастных группах. И дело не в антиалкогольном указе, поскольку аналогичные процессы происходили во всех социалистических странах Восточной Европы.

подробности здесь:http://www.vz.ru/print.html?id=36963

Мороженому исполняется 220 лет. Официальный его день рождения – день первых массовых продаж в Америке – 10 июня 1786 года


«Нельзя победить народ, который в сорокоградусный мороз ест мороженое», – сказал Уинстон Черчилль. Забавно, ведь обычно русский национальный характер связывался совсем с другими традиционными угощениями – щами и водкой.


Прдробности здесь:http://www.vz.ru/print.html?id=37018

Андрей Битов:
«Я где-то подхватил, как лёгкую венерическую болезнь, эту расхожую цитату: всякий тиран существует до тех пор, пока не вмешается в русский язык и в еврейский вопрос».


А. Блок:
« Что бы ни сделал в России человек, его прежде всего жалко. Жалко, когда человек с аппетитом ест…»

На одной шестой планеты, в рамках нынешних границ Российской Федерации, на обломках бывших СССР и Российской империи, сформировалась новая постнационально-эволюционная сила, которую можно смело именовать русско-еврейской. Александр Солженицын в книге «Двести лет вместе», а вслед за ним его многочисленные апологеты, критики и откровенные хулители этой значительной работы вплотную приблизились к этому выводу, но все же не осмелились публично высказать столь крамольную мысль.



ПОДРОБНОСТИ ЗДЕСЬ:
http://www.proza.ru/texts/2006/06/11-181.html

Мне прежде всегда казалось, что раньше – в Х1Х и в ХХ веках классика в литературе, живописи, музыке, искусстве была на всех одна. И с этим никто не спорил, разве только кого-то выявляли нового или вычеркивали явно устаревшего. Но в конце прошлого века классика стала распадаться, и уже родились новые сословия таких людей, у которых была своя классика в искусстве, которая не совпадала с общепринятыми представлениями с образцами лучшего.
Так проявила себя особая всеобщая маргинальность российского общества, которое даже в области искусства и культуры расслоилось, создавая для себя своих вечных кумиров. Впрочем, как оказалось явление это в России не новое. Читаю биографию Василия Васильевича Розанова. Будучи после университета в Брянске учителем, он предложил выписать сочинения Пушкина в Москве. Но из Первопрестольной ответили, что «нигде достать невозможно», магазины не держат «за полным отсутствием спроса». А что же читала тогда просвещенная провинциальная Россия? И ответ находим у того же Василия Васильевича. При посещении брянской семьи учителя русского языка на вопрос, что читают взрослые дети, то Розанов услышал – одного Пушкина! Но каково же было изумление Василия Васильевича, когда выяснилось, что читают не любимого им Александра Сергеевича, а какого-то популярного в те времена рассказчика сцен из еврейского быта, и читая, помирают со смеху всей семьей - и дети, и жена, и муж, преподающий великий и могучий русский язык.

В Пскове, Пушкинских Горах и Михайловском прошел традиционный Всероссийский Пушкинский праздник поэзии. Уже сороковой, что было обозначено римскими цифрами и выглядело так: XL. И в самом деле, праздник получился большой. В нем участвовали и Санкт-Петербургский театр Поколений имени З. Я. Корогодского, и оркестр Президентского полка, и фольклорные ансамбли, и ансамбли старинной музыки, и заслуженные артисты России Олег Погудин и Андрей Макаревич, и представители авторской песни. Концерты для детей дали Юрий Энтин и Андрей Усачев… Ну и, конечно, свои стихи (в Псковском академическом театре им. Пушкина и на михайловской поляне) читали современные «взрослые» поэты — Владимир Костров, Владимир Леонович, Светлана Кекова, Тимур Кибиров, Сергей Гандлевский, Анатолий Кобенков, Олег Хлебников...
Но, пожалуй, любопытнее всего было послушать впервые включенных в программу праздника молодых поэтов — какой все-таки будет русская поэзия ХХI века? Показалось, что все с ней в порядке. Двадцатилетние поэты талантливы, образованны и не поверхностны. Они не ставят перед собой задачу понравиться публике во что бы то ни стало. И тем приятнее было увидеть, как живо слушатели реагировали на их стихи.
Хотим дать возможность и читателям «Новой» познакомиться с представителями нового литературного поколения, выступавшими на Пушкинском празднике.
Андрей Нитченко родился в Сыктывкаре, сейчас живет в Ярославле, лауреат Ильи-премии и премии «Дебют». Сергей Шабуцкий и Алексей Кащеев — москвичи, Алексей — самый молодой из всех, ему всего 19. Остальное скажут за них стихи…


Подробности в "Новой газете"
http://2006.novayagazeta.ru/nomer/2006/43n/n43n-s28.shtml

В промокашке
неба ночного - звёзд
отпечаточки.