СНАФФ - бизнес на крови

Станислав ДАНИЛИН и Владимир ПУТИЛОВ

Слово “снафф” (snuff) вообще-то означает “нюхательный табак” или, в более общем толковании, нечто “остренькое”, “крепкое”. Для извращенцев, пресытившихся “пресными” зоо-педо-садо-мазо лентами, последним “остреньким” блюдом остается тот самый снафф. В отличие от всевозможных садистских видео, в снаффе жертву не просто подвергают пыткам, но и непременно умерщвляют после полового акта. Как вы сами понимаете, боль от “пыток” сыграть можно, реальную смерть - гораздо сложнее. И потому снафф - явление чисто криминальное, не имеющее ничего общего даже с “искусством” порнографии. Скажем еще точнее: просматривая снафф, вы находитесь в “лаборатории” насильника-убийцы и поэтапно видите его действия перед умерщвлением жертвы.
РОЖДЕНИЕ ЧЕРНОЙ ЛЕГЕНДЫ. ПРАВДА И МИФЫ
Дело было в 1969 году. Банда маньяка Чарли Мэнсона ворвалась в дом известного голливудского режиссера Романа Полански и под вопли “режь свиней!” порезала всех его домочадцев. Сыщики в ходе расследования изучали слухи, касающиеся “детей Мэнсона”. А одним из самых устойчивых слухов в его окружении .был таким: всю резню в доме Полански банда Мэнсона засняла на кинопленку.
В дело вмешалось ФБР. Агенты Бюро внедрились в головную ассоциацию порнопроизводителей Америки “AFAA” и начали собственное расследование. Однако служба безопасности Ассоциации быстро раскусила эфбээровцев, и боссы от порноиндустрии пошли на крутой трюк, дабы доказать свою непричастность к производству снаффа. Они учредили общенациональную премию в 25 000 долларов (огромные по тем временам деньги!) тому, кто принесет в студию настоящий снафф. Безопасность и конфиденциальность “обладателю снаффа” гарантировалась. Желающих получить Четверть сотни зеленых нашлось немало, но все принесенное в AFAA оказывалось более или менее искусной подделкой. Мэнсоновскую ленту так и не нашли...
Что ж, искали они снафф не там, где надо...
СНАФФ ПО-РОССИЙСКИ: ОПЕРАЦИЯ “ОБОРОТЕНЬ”
Что говорить, мировому сообществу выгодно отрицать наличие настоящего снаффа, и доказать это не так уж трудно. Во-первых, так легче, при наличии спроса, получать сверхприбыли от фильмов типа “8 мм”: хочешь снаффа - не лезь в криминал, а заплати свои баксы и смотри ЛЕГАЛЬНО. Во-вторых, снафф снимают не порнографы, а настоящие убийцы и подонки.
И признавая подлинность снафф-лент из Чечни, из некоторых латиноамериканских стран времен правления диктаторов, из, наконец, концлагерей в Сребренице, где были изнасилованы и умерщвлены сотни женщин во время боснийской войны, мировое сообщество будет вынуждено ответить на вопрос о ГЕНОЦИДЕ целых наций в наше время. А вопрос этот НЕ ВЫГОДЕН ни коммерчески, ни политически, НИ ДЛЯ ОДНОЙ СТРАНЫ МИРА, включая и Россию.
Расскажу о нескольких чеченских историях, связанных со снаффом. Их поведали мне люди, вернувшиеся недавно с чеченской войны.
Ни для кого не секрет, что на стороне боевиков сражаются за деньги и славянские наемники. Не секрет также, что “моджахеды” преуспели в ведении психологической войны. Одно из ее “сильнодействующих средств” - так называемая операция “Оборотень”. Суть ее: славян переодевают в форму федералов и отправляют бесчинствовать в равнинные районы Чечни, достаточно зажиточные и лояльные к россиянам. В группу “оборотней” входит и оператор с видеокамерой, который фиксирует все зверства “федералов”. Так, на днях соответствующий комитет ООН получил “съемку скрытой камерой”, на которой были запечатлены кадры изнасилования >v. последующего убийства целой чеченской семьи. “Федералы” последовательно изнасиловали отца семейства, его жену и трех несовершеннолетних дочерей, а затем расстреляли их. Подобные снафф-ленты воздействуют на сознание людей воистину УБИЙСТВЕННО: мировое сообщество кричит о “русских насильниках” и хочет исключить РФ из Совета Европы, а равнинные чеченцы, насмотревшись “кино”, плавно перетекают в отряды “непримиримой оппозиции”. Между прочим, чеченские боевики, снимающие такой снафф, не изобрели ничего нового - у них уже были исторические предшественники. Во времена Великой Отечественной войны спецотряды эсэсовцев переодевались в партизан и творили бесчинства на оккупированных территориях. Снимали “документальное кино” о “большевистских изнасилованиях и мародерстве” и в принудительном порядке крутили его перед людьми, оставшимися в оккупации. Советские политруки потом долгое время удивлялись, почему целые области отказывали партизанам в еде и крове, и активно сотрудничали с полицаями. И только к концу войны был захвачен соответствующий снафф и получены показания эсэсовцев, участвовавших в этих “представлениях”. Гитлеровский снафф под грифом “совершенно секретно” на долгие годы осел в спецхранах НКВД.
Вернемся теперь ко второму случаю, поясняющему, как делается снафф на чеченской войне. По свидетельству некоторых участников событий, боевики активно используют для съемок своего снафф наших пленных. Происходит это так: “добровольцам” предлагают изнасиловать и расстрелять определенное количество славянских рабов, находящихся в распоряжении боевиков. Не выдержавших пыток и унижений и согласившихся на это преступление, перестают истязать, усиленно кормят, облачают в новенькую российскую форму и... “снимают кино”. Далее снафф-фильм используют в пропагандистских целях, а “палача”, как его именуют сами боевики, вербуют в одну из групп, в задачу которых входят теракты в российских городах. Вот, кстати, и ответ на вопрос обывателя: почему завербованные славяне, оказавшись на родной территории, не складывают оружия, несмотря на объявленную амнистию? Ответ прост:
на них, в подавляющем большинстве случаев, имеется снафф-компромат. Так что, попади такие славянские наемники в руки правоохраны, никакие амнистии их не коснутся. И - участники чеченского снаффа хорошо понимают, что сделают с подобными “фашистами” простые российские зэки на зоне.
Отмечу, к слову, что снимать снафф любили и учителя чеченских “моджахедов” - афганские душманы. Думаю, что читателей заинтересует и такой подлинный факт, имевший место в далеком 1986 году под Кандагаром. К одному “полевому командиру” с предложением о сотрудничестве обратилась группа западных телевизионщиков ков: “западники” хотели снять фильм о какой-нибудь удачной спецоперации “моджахедов”. Командир, которому непременно нужно было оправдывать западные кредиты на войну, недолго думая, “снял кино”. Угрозами и посулами заставил советских солдат, находившихся у него в плену, оборонять высотку. Ее-то и взяли перед телекамерами бравые душманы, продемонстрировав Западу не только доблесть, но и гуманность: раненым “в бою” русским была оказана медицинская помощь. Кроме того, их переодели и накормили.
Фильм стал хитом американского документального телевидения, нам же более интересны подоплека и “вторая серия” этого “кино”. Я не случайно закавычил словосочетание “в бою”: как не трудно догадаться, душманы “вооружили” пленных автоматами с холостыми патронами. Столь же нетрудно догадаться и о дальнейшей участи свидетелей “доблести” боевиков: после того, как западники укатили, всех их изнасиловали в извращенной форме и всем отрезали головы. Само насилие и отрезание голов засняли на любительское видео и передали в местное отделение ХДД (афганский КГБ) с пояснительной запиской: “Такая участь ждет и вас, помогающих неверным”. Ну, чем не афганский снафф?!




В Интернете огромное количество любителей меняется видеозаписями убийств в том же Edonkey и других сетях обмена. Западные обыватели с удовольствием смотрят, как пытают и убивают наших солдат чеченцы (есть целые фильмы), даже раскопали где-то записи убийств ещё со времён войны в Афганистане. Что самое страшное, показ и просмотр таких кадров абсолютно не запрещён. На фото: кадры из видео, где убивают русского, со страницы http://www.sexstump.com/gore1.htm. Эта запись доступна на множестве абсолютно легальных и хорошо посещаемых сайтов.

В Киеве пастор насиловал прихожанок

Египет : адская действительность женского обрезания

Ее голос прерывается. «Это был самый черный день в моей жизни. Помню его, словно это было вчера». Самах говорит с трудом. Юная девушка, только что радостно смеявшаяся, внезапно бледнеет. Руки покрываются мурашками.

«Мне было восемь лет. Я помню, как эти женщины насильно поймали меня и заставили раздвинуть ноги. Было очень больно, все было в крови». Самах опускает голову. Помолчав несколько секунд, она поправляет платок и продолжает свой рассказ. «В моей деревне эту операцию делают сразу в нескольких семьях. Я видела, как передо мной обрезали других девочек, но я ничего не понимала. Мне было страшно. Я попыталась убежать, но меня поймали, ударили. А потом и мне сделали это». Она замолкает.

Окраина

Соседка Самах, 22-летняя Марват, встряхивает головой, пытаясь прогнать страшное воспоминание. Как и ее подруга, она выросла в квартале Эль-Марг, бедном пригороде гигантской египетской столицы, и тоже познала ужас обрезания. Через это проходит большинство египетских женщин. По некоторым данным, от 60 до 80% египтянок становятся жертвами этой практики, существующей со времен фараонов. Ежедневно на африканском континенте такой операции подвергается 6 тысяч девочек. На берегах Нила этот обычай распространен как среди мусульманок, так и среди христианок.

По мнению многих, обрезание является гарантией чистоты — главного условия будущего замужества. «Если этого не сделать, женщина будет все время слишком возбуждена и не сможет как следует заниматься домом», — утверждает молодая мать. И добавляет: «А еще без этого не рождаются мальчики». Незыблемость традиции подкрепляется абсолютным табу: «Даже друг с другом женщины никогда не говорят о сексе, — краснея, поясняет Мерват. — Многие не знают о возможных последствиях обрезания: кровотечениях, инфекции, бесплодии».

В своей общине Мерват и Самах — первые девушки. Окончившие медицинский факультет и ставшие сотрудницами Египетской ассоциации глобального развития, они работают в центре санитарной помощи, созданной для женщин их района.

Конечно, об обрезании сразу речь не заводится. «Сначала нужно установить с каждой женщиной доверительные отношения. Мы предлагаем свои услуги, помогаем ей в том, что касается здоровья ее самой и ее ребенка. Лишь когда она убеждается в наших добрых намерениях, с ней можно заговорить об обрезании», — говорит Самах.

Она сама пришла к этому не сразу: «Трудно поверить, что такой древний обычай может быть вредным. Мерват помнит, какой гнев охватил ее несколько лет назад, когда она увидела, как в отделение скорой помощи доставили истекавшую кровью девочку. „Я подумала, что женщин, которые делают операцию обрезания, нужно сажать в тюрьму“. Она тоже не может забыть ни того страшного ночного пробуждения, ни бритвенного лезвия — „одного на всех девочек, обрезанных той ночью“. И когда она говорит с матерями, готовыми покалечить своих детей, она использует всю свою энергию, чтобы доказать им: эта операция, совершаемая из любви и якобы ради блага девочки — преступление.

Приходится терпеливо опровергать аргументы в пользу операции. Например, когда матери, оправдывая обрезание девочек, ссылаются на хадисы (речения Пророка Мухаммеда), девушки отвечают им, что имам Аль-Азхара (высший авторитет в суннитском исламе) установил, что эти хадисы не являются подлинными. „В Саудовской Аравии не обрезают женщин, значит, к религии это не имеет никакого отношения“, — возмущается Самах. Отвечая на возражения, она напоминает, что чистота идет не от тела, а от сердца и души. „Чистота дается воспитанием“, — уверена она.

Каждая женщина, которую удается переубедить, — это победа, считают Самах и Мерват. Они не питают иллюзий. „Бывает, что, вернувшись домой, она слышит от мужа совсем иные речи, и этого достаточно, чтобы она подчинилась традиции“. И их усилия здесь ничего не изменят. Как ничего не изменят ни коллоквиумы, ни речи министров, мусульманского или коптского духовенства — за стенами конференц-залов их слова не слышны. «Об этом нужно говорить даже в маленьких мечетях и церквах, в школах. Одни мы ничего не сможем сделать. Нужно вести кампанию среди мужчин — мы не очень-то подходим для такой задачи», — с грустью говорит Мерват.

Деньги

Девушка в гневе, она ругает врачей. «Многие из них продолжают делать обрезание, хотя это запрещено. Им следовало бы разубеждать женщин делать это. Но они предпочитают деньги!» С 1997 года женское обрезание в Египте запрещено: за исключением случаев «медицинской необходимости». Этой хитрой лазейкой пользуются многие.

Между тем в Эль-Марге никто не может позволить себе выложить 70 фунтов (10 евро) за обрезание у врача. Операция, сделанная подпольно повивальной бабкой — дайя, — обходится в пять раз дешевле. Совершаемая без дезинфекции и без анестезии, она ежегодно приводит к человеческим смертям. Для дайя, которые по совместительству занимаются целительством, это весьма доходный бизнес. В этом году Мерват и Самах шесть месяцев работали с дайя. Принимали вместе с ними роды, обещали им деньги за каждое несовершенное обрезание. «Если они откажутся обрезать девочек, мы поможем им получить патент целительницы», — уверяют девушки, полные надежд.

Но самую большую победу они уже одержали. Проведя беседы с собственными родственниками, они добились того, что их младшие сестры — сегодня это уже девочки-подростки — избежали их участи.

Клод Гибаль

Труп 20-летней студентки экономического факультета Кати М. обнаружили на кровати в комнате студенческого общежития. Девушка три дня не отвечала на телефонные звонки, и родные примчались из деревни к ней в Тамбов, чтобы проведать.

Полуобнаженная девушка лежала бездыханная с подушкой на лице. Оказалось, ее задушил собственный поклонник.

- Сергей С. долго ухаживал за ней, но она не принимала его всерьез, -  говорит следователь Александр Курганов. - А когда он попытался принудить ее к близости, девушка начала сопротивляться.

Отказ возлюбленной просто взбесил ухажера, и он в ярости задушил ее подушкой.

Молодой ухажер не смог перенести отказа любимой

Людмила Босомыкина