Святая блаженная Ксения Петербургская



Уже совсем скоро, в среду 6 февраля наступит праздник нашей дорогой и любимой святой блаженной Ксении Петербургской! Сердце радуется от мысли о дне памяти святой Ксении, и повторяет знакомые слова тропаря: «Нищету Христову возлюбивши, безсмертныя трапезы ныне наслаждаешися, безумием мнимым безумие мира обличивши, смирением крестным силу Божию восприяла еси. Сего ради дар чудодейственныя помощи стяжавшая, Ксение блаженная, моли Христа Бога избавитися нам от всякаго зла покаянием».

Житие

Святая блаженная Ксения родилась в первой половине XVIII столетия от благочестивых и благородных родителей; отца ее звали Григорием, а имя матери неизвестно. По достижении совершеннолетия Ксения Григорьевна сочеталась браком с придворным певчим, полковником Андреем Феодоровичем Петровым, и жила с супругом в Санкт-Петербурге. Но не долго судил Господь молодой чете идти вместе по жизненному пути, ангел смерти разлучил их: Андрей Феодорович скончался, оставив Ксению Григорьевну вдовою на двадцать шестом году ее жизни.

Этот неожиданный удар так сильно поразил Ксению Григорьевну, так повлиял на молодую вдову, что она сразу как бы забыла все земное, человеческое, все радости и утехи, и вследствие этого многим казалась как бы сумасшедшей, лишившейся рассудка.

Так на нее стали смотреть даже ее родные и знакомые и особенно после того, как Ксения раздала решительно все свое имущество бедным, а дом подарила своей хорошей знакомой, Параскеве Антоновой. Родные Ксении подали даже и прошение начальству умершего Андрея Феодоровича, прося не позволять Ксении в безумстве раздавать свое имущество. Начальство умершего Петрова вызвало Ксению к себе, но после разговора с ней вполне убедилось, что Ксения совершенно здорова, а потому имеет право распорядиться своим имуществом, как ей угодно.
Читать далее...

Автограф архимандрита ИОАННА (Крестьянкина)



Написано рукой батюшки

..Как создать счастливую семью..



Читать далее...

Хватаясь за много дел, человек теряет голову

Люди сегодня не живут просто. Поэтому они сильно отвлекаются. Они хватаются за многое и тонут во множестве попечений. А я сперва заканчиваю с каким-то одним или двумя делами - и только потом думаю о других. Я никогда не берусь за много дел сразу. Сейчас я думаю о чем-то одном. Закончив первое, начинаю обдумывать второе. Потому что я не имею покоя, если берусь за второе, еще не закончив первое. Хватаясь за много дел, человек теряет голову. Даже просто думать обо всех этих делах [одновременно] - уже приведет к шизофрении.

Старец Паисий Святогорец

На сайте, посвященном архимандриту Иоанну (Крестьянкину), открыты новые разделы

http://www.patriarchia.ru/db/text/533195.html

 

Встреча Святейшего Патриарха Кирилла с молодежью в Ледовом дворце северной столицы

Часть первая

Часть вторая

Источник: http://www.patriarchia.ru/db/text/662560.html

СВЯТИТЕЛЬ ЛУКА И ЕГО ЧУДЕСНЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ

Митрополит Лазарь принял мальчика, которого исцелил святитель Лука

Летом 2002 г. семья Стадниченко приехала из далекого Мурманска в Феодосию на отдых. Назарий, неоднократно бывавший летом у бабушки в Феодосии, и представить себе не мог, как изменится его жизнь после этих каникул. Мальчик учился в музыкальной школе, серьезно занимался и решил свою жизнь связать с музыкой. Лето в Крыму жаркое, поэтому и двери и окна в тот день были нараспашку. После очередного занятия у инструмента Назарий встал и пошел в соседнюю комнату, где сидели члены семьи. Рука автоматически оперлась о косяк двери. В следующее мгновение от резкой боли в пальцах он потерял сознание. Порыв ветра захлопнул дверь и фаланги 3 и 4 пальцев превратились в кровавое месиво. Первая мысль, которая появилась в проясняющемся сознании ребенка, была о том, что он уже никогда не сможет играть на фортепиано. А это могло стать для него настоящей катастрофой.

Когда приехали в Феодосийскую больницу и сделали рентген, стало ясно, что пальцы уже не спасти, необходима срочная ампутация. Родители и бабушка как могли пытались успокоить ребенка, но было тщетно. Во время операции хирург ампутировал две фаланги, полностью удалив суставные сумки.

После операции через несколько дней бабушка — Варвара Шаврина — видя, как страдает любимый внук, рассказала, что в Симферополе есть мощи великого угодника Божия — Святителя Луки, который исцеляет людей от разных болезней и каждый, кто приходит с верой к его нетленным мощам, получает от Господа просимое. Родители взяли ребенка и поехали в Симферополь. Добравшись до Свято-Троицкой женской обители они припали к раке с мощами и стали просить для своего сына исцеления. На память о посещении святыни Назарию купили ламинированную икону Святителя и масло от его мощей.

Мальчик попросил прибинтовать к его искалеченным пальцам эту икону и каждый день помазывал маслом. Спустя несколько недель, когда боль утихла, он стал ощущать небольшой дискомфорт в месте ампутации, позднее эти места стали чесаться и семья обратилась к врачу. При осмотре пальцев на месте ампутации были обнаружены небольшие бугорки, которые со временем стали увеличиваться до тех пор, пока не приобрели формы и размера нормальных фаланг, еще через некоторое время отросли ногти.

Когда хирург из Феодосии, делавший операцию, узнал о случившемся, он не поверил, сказал, что это глупости какие-то, такого в природе не бывает: ампутированный сустав восстановиться не может. Он потребовал рентгеновские снимки. Они показали, что суставы и кости, которые были удалены полностью — восстановились. Врач констатировал, что произошло просто чудо.

Сегодня отросшие пальцы практически неотличимы от других, за исключением того, что на мочках чуть меньше мышечной ткани, чем на других фалангах, отчего они выглядят несколько тоньше, чем другие.

Неисповедимыми путями Господними судьба Назария переплетается с жизнью Святителя. Он родился в Черкасской области, где долгое время жили родители святителя Луки и где он сам бывал несколько раз. Святое Крещение Назарий принял из рук протоиерея Анатолия Чепеля (г. Феодосия), который был рукоположен в священный сан святителем Лукой.

После полученного исцеления семья Стадниченко несколько раз уже приезжала к мощам Святителя поблагодарить за полученное исцеление. В этом году состоялась теплая встреча Владыки Лазаря с Назарием и его семьей. Митрополит Лазарь в присутствии родителей мальчика, крымских журналистов рассказал о происшедшем чуде и сказал, что "...наша жизнь в руце Господней, и если Господу угодно, то может произойти такое чудо, которое не будет вписываться ни в один из законов материального мира. Мы все чада Божии и по вере нашей подается нам".

В конце встречи Владыка подарил Назарию в благословение большую икону Святителя Луки и предложил ему поступать в возрожденную Таврическую духовную семинарию. Сегодня Назарий с семьей живет в подмосковном Подольске и учится в московском музыкальном училище по классу фортепиано.

СВЯТОЙ ЦЕЛИТЕЛЬ НАШЕГО ВРЕМЕНИ

Сразу же после приезда в Енисейск Владыка пришел в больницу к заведующему и представился: «Я профессор Ташкентского университета, в миру Ясенецкий-Войно, имя мое в монашестве Лука». Молодой врач даже не поверил, что перед ним стоит такой знаменитый человек. Профессор просил у него разрешения оперировать. После первых же сложнейших и удачно проведенных операций к хирургу-епископу хлынул народ из окрестных сел и деревень. Список больных, ожидавших операции, был составлен на три месяца вперед. Владыка проводил операции бесплатно. В ответ на благодарность исцеленных он говорил: «Это Бог вас исцелил моими руками. Молитесь Ему». Над книгой владыка обычно работал ночью, когда ему никто не мешал, - другого времени не было. Архиепископ Лука находится в ссылке, а идеи профессора-хирурга В.Ф.Войно-Ясенецкого распространяются не только в Советском Союзе, но и за рубежом.

Популярность ссыльного архиерея сильно раздражала местное начальство. Епископа отправили ещё, на этот раз в Туруханск. Дорога была очень тяжелой: езда верхом на лошади, плавание по Ангаре на лодках через опасные пороги. Постоянно гудящее облако гнуса неимоверно досаждало всем, кто находился в тайге, а по ночам под окнами выли волки. Когда святитель прибыл в Туруханск и сошел с баржи, люди, встречавшие его, опустились на колени, испрашивая благословения. С приездом архиерея оживилась и церковная. «В Туруханске был закрытый мужской монастырь, - вспоминает епископ Лука, - в котором все богослужения совершались стариком священником. Он подчинялся красноярскому живоцерковному архиерею, и мне надо было обратить его и всю туруханскую паству на путь верности древнему Православию. Я легко достиг этого проповедью о великом грехе церковного раскола: священник принес покаяние перед народом, и я мог бывать на церковных службах и почти всегда проповедовал на них». Такое оживление и оздоровление духовной жизни не могло понравиться местному начальству. Вскоре Владыку вызвал уполномоченный ГПУ и объявил о запрете благословлять больных в больнице, проповедовать в монастыре и ездить на покрытых ковром санях. Тогда Владыка предложил ему самому повесить на дверях больницы объявление, запрещающее брать благословение у епископа, а также запретить крестьянам подавать к больнице сани, устланные ковром. Уполномоченный этого не сделал, но затаил злобу на твердого и бесстрашного профессора-епископа. И вот через некоторое время чекисты вызвали его в ГПУ, где объявили святителю, что за неподчинение требованиям исполкома его ссылают еще дальше, на берег Ледовитого океана.

Однако скоро тот же начальник ГПУ, который отправил Владыку на край света, присылает сани, чтобы вернуть его в Туруханск. Дело в том, что в Туруханске умер крестьянин. Для его спасения была необходима сложная операция, которую без профессора сделать не смогли. Крестьяне решили разгромить сельсовет и ГПУ. Напуганные возмущением народа, власти немедленно послали за Владыкой. Вернувшись, он опять стал работать в больнице, лечить людей и ездить на службу в монастырь на санях, покрытых ковром.

После трехлетней ссылки владыка вернулся в Ташкент. Детей он застал здоровыми, все они учились. Однако после ареста Войно-Ясенецкого квартиру забрали, и дети вместе с Софьей Велецкой поселились в крохотной комнатушке, где пришлось соорудить двухэтажные нары.

В университете владыку, как неблагонадежного, лишили преподавательского места. Кафедральный собор был разрушен, и епископ стал служить простым священником в церкви преподобного Сергия Радонежского, расположенной недалеко от дома по Учительской улице, в котором он жил и вел прием многочисленных больных. Верный своим принципам, за лечение по-прежнему денег не брал и жил очень скромно, даже бедно. Митрополит Сергий хотел перевести епископа Луку в Рыльск, потом в Елец, затем в Ижевск. Видимо, из Москвы шли соответствующие указы. Живший тогда в Ташкенте митрополит Арсений (Стадницкий) посоветовал никуда не ехать, а подать прошение об увольнении на покой. Прошение было подписано, и с 1927 года профессор-епископ, лишенный двух кафедр -церковной и университетской - проживал в Ташкенте как частное лицо. По воскресеньям и праздникам он служил в церкви, а на дому принимал больных, число которых достигало четырехсот в месяц. Кроме того, вокруг Владыки постоянно находились молодые люди, которые помогали ему, учились у него, а тот посылал их по городу разыскивать, нет ли где бедных людей, долго болеющих, которым нужна врачебная помощь. Таких несчастных находили, и святитель помогал им как мог. Однако местные власти косо смотрели на ненавистного им святителя. Хотя он и был не у дел, люди его почитали и уважали, и обращались к нему как к врачу и пастырю. 6 мая 1930 года его вновь арестовали. Теперь - по обвинению в выдаче «ложной справки о самоубийстве» профессора Михайловского. Итог следствия в ОГПУ - «выслать в Северный край сроком на 3 года».

Владыку сослали в Архангельск, где ему была разрешена медицинская практика без хирургии, отчего он очень страдал. «Хирургия - это та песнь, которую я не могу не петь», - писал владыка домой. Срок ссылки кончался в мае 1933 года, но Владыку продержали до ноября. В Москву он приехал лишь в конце ноября и сразу же явился в канцелярию Местоблюстителя митрополита Сергия. Сам Владыка так вспоминает об этом: «Его секретарь спросил меня, не хочу ли я занять одну из свободных архиерейских кафедр. Оставленный Богом и лишенный разума, я углубил свой тяжкий грех непослушания Христову велению: Паси овцы Моя- страшным ответом «нет»...»

Это был тяжелый период в жизни епископа-хирурга. До сих пор в этом несомненно великом человеке мирно сосуществовали два образа служения ближнему: духовное и телесное врачевства. И яркий пример евангелиста Луки, апостола и врача, и благословение Патриарха-исповедника Тихона, и благословение митрополита Сергия были тому подтверждением. Но истосковавшемуся в ссылке по настоящей работе профессору хотелось основать Институт гнойной хирургии, хотелось передать громадный врачебный опыт, накопленный годами таким тяжким трудом.

Короткий период он жил и работал в Москве, Феодосии, снова в Архангельске, затем в Андижане. И, наконец, вернулся в Ташкент. В 1935 году профессор В.Ф.Войно-Ясенецкий приглашается на руководство кафедрой хирургии Института усовершенствования врачей, а в декабре этого же года Наркомздрав УзССР присуждает ему ученую степень доктора наук без защиты диссертации. Как будто все примирились с «двойной» владыки. В его рабочем кабинете целый угол занимали иконы, среди которых было много ценных, а в доме - никакой роскоши, только все самое необходимое. В рождественские праздники в его доме всегда была большая елка, на которую приглашалось много детей разных национальностей, их щедро одаривали подарками.

После долгих хлопот и трудностей, в 1934 году осуществилась многолетняя мечта профессора - были изданы «Очерки гнойной хирургии». В них был заложен многолетний опыт доброжелательного наставника. Монография написана с большим литературным мастерством, тонким знанием дела и огромной любовью к больным. В многочисленных рецензиях ее ставили в один ряд с трудами таких выдающихся хирургов, как С.С.Юдин, Г.Мондор, Ф.Лежар. Подобных публикаций раньше не было. Неудивительно, что книга, охватывающая основные разделы гнойной хирургии, несмотря на большой по тому времени тираж (10200 экземпляров), быстро превратилась в библиографическую редкость. Горячо принятая практическими врачами и научным миром, она стала настольной книгой врачей многих специальностей. Восторженный отзыв о книге дал выдающийся хирург И.И.Греков.

Войно-Ясенецкий работал с колоссальной нагрузкой. Ранним утром - богослужение в церкви, днем - лекции, операции, обходы больных, вечером - вновь церковь. Ей целиком посвящалось и воскресенье, но, если его вызывали в клинику, дальнейшее ведение богослужения передавалось другому священнику. Епископ Лука мгновенно «перевоплощался» в профессора Войно-Ясенецкого...

Спокойная жизнь длилась всего три года. Наступил страшный для страны 1937 год... Он не обошел и духовенство. 13 декабря, на следующий день после первых выборов в Верховный Совет СССР по новой Конституции, Войно-Ясенецкий был снова арестован, по стандартному тогда обвинению в шпионаже... в пользу Ватикана!

В неимоверно тяжелых условиях тюрьмы, подвергаясь непрерывным допросам днем и ночью, лишенный сна, с распухшими от долгого стояния ногами, несмотря на свое тяжелое состояние, он по долгу врача и священника старался оказывать другим заключенным посильную помощь. Два года семья ничего не знала о судьбе владыки. А здоровье его катастрофически ухудшалось - усилились отеки ног, появилась одышка. После многомесячных пыток и издевательств епископа осудили и отправили в пятилетнюю ссылку в Сибирь. Это была уже третья ссылка... Жил святитель в небольшой каморке, питался впроголодь. Особенно угнетало отсутствие церкви в этом селе. Пригнали епископа Луку в село Большая Мурта, расположенное ста тридцатью верстами севернее Красноярска. Там ему дали возможность работать хирургом в районной больнице, так как совсем не было специалистов. Репрессированного профессора с момента ареста сразу вычеркнули из официальной медицины. «Очерки гнойной хирургии» были изъяты из библиотек. В юбилейном сборнике «XX лет Ташкентского медицинского института», изданном в 1939 году, имя Войно-Ясенецкого ни разу не упоминается, нет его фамилии и в перечне работ, опубликованных врачами Ташкента за эти годы. Да не только его.

С первых дней Великой Отечественной войны Войно-Ясенецкий буквально «бомбардирует» начальство всех рангов с требованием предоставить ему возможность лечить раненых. Он отправил Калинину телеграмму следующего содержания: «Я, епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий, отбываю ссылку в поселке Большая Мурта Красноярского края. Являюсь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта и тыла, где мне будет доверено. Прошу ссылку мою прервать и направить в госпиталь. По окончании войны готов вернуться в ссылку. Епископ Лука». Наконец разрешение было получено. 30 сентября 1941 года ссыльный профессор Войно-Ясенецкий переводится в эвакогоспиталь, имевший более 10000 коек. Питался плохо, часто не успевал даже получать продовольствие по своим карточкам. Два года он с полной отдачей сам лечил офицеров и солдат, тяжело переживал каждую смерть. «Раненые офицеры и солдаты очень любили меня. Когда я обходил палатки по утрам, меня радостно приветствовали раненые. Некоторые из них, безуспешно оперированные в других госпиталях по поводу ранения в больших суставах, излеченные мною, неизменно салютовали мне высоко поднятыми прямыми ногами», - вспоминал искусный врачеватель душ и телес.

Ссылка закончилась в 1943 году. Святителя сразу же назначают епископом Тамбовской епархии, где он в течение двух лет одновременно работал хирургом в госпиталях и служил в церкви. Беззаветное служение Господу Богу и русскому народу было отмечено: «Священный Синод при Местоблюстителе Патриаршего престола митрополите Сергии приравнял мое лечение раненых к доблестному архиерейскому служению и возвел меня в сан архиепископа». В феврале 1945 года архиепископ Лука был награжден Патриархом Алексеем I правом ношения на клобуке бриллиантового креста. А советская власть присудила Войно-Ясенецкому Сталинскую премию 1946 года Первой степени за опубликованные труды «Очерки гнойной хирургии» и «Поздние резекции при инфицированных ранениях больших суставов» с очень большим денежным вознаграждением. Это вознаграждение святитель пожертвовал сиротам и вдовам воинов, павших в Отечественной войне. В конце войны его наградили медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.» В эти же годы (1945-1947) святитель пишет богословский труд «Дух, душа и тело», который был издан только в 1992 году. В связи с назначением жает в Симферополь.

Несмотря на занятость, он продолжает заниматься научной работой, старается сохранить сложившийся в последние годы жизненный режим: бесплатный прием больных дома, консультации в госпиталях, проведение богослужений, руководство епархией. Высокого по тем временам оклада - 10000 рублей в месяц -хватает только на скромную жизнь. Ведь за обеденный стол садились обычно 18-20 человек - служители церкви, многочисленная родня, гости...

В этот период здоровье владыки резко ухудшилось. Сказались одиннадцать лет мучений, пыток, тюрем, лагерей, ссылок. Сначала отказал один глаз, а в 1958 году Лука окончательно ослеп. Тем не менее, продолжал архиерейскую службу, выступал с проповедями перед прихожанами и настолько точно исполнял все детали службы, что никто не мог догадаться о его слепоте.

11 июня 1961 года, в День всех Святых в земле Российской просиявших, в 84-летнем возрасте архиепископ Лука скончался. Огромное количество людей провожало в последний путь доктора медицины, профессора Войно-Ясенецкого - блестящего хирурга, известного врача и ученого. Его похоронили на маленьком церковном кладбище при Всехсвятском храме Симферополя, куда ежедневно в течение 35-лет приходили люди, ищущие исцеления.

После причисления архиепископа Симферопольского и Крымского Луки к лику святых Православной Церкви (22 ноября 1995 года) его мощи были перенесены в кафедральный Свято-Троицкий Собор (17-20 марта 1996 года).

В крестном ходе от могилы до кафедрального собора участвовало около 40 тысяч человек. В Симферопольской и Крымской епархии торжество прославления святителя Крымского Луки состоялось 24-25 мая 1996 года.

Кажется парадоксальным, но религиозный свт. Лука не делал никаких попыток приобщить к церкви своих детей, считая, что отношение к религии — сугубо личное дело каждого человека. Интересно, что все дети пошли по его стопам и стали медиками: Михаил и Валентин стали докторами медицинских, а Алексей — биологических наук; единственная дочь Елена — врачом-эпидемиологом. Внуки и правнуки знаменитого хирурга пошли по тому же пути.

Кратко из жизни Святителя Луки

*** Однажды тяжело заболел профессор Томского медицинского института Федоров. Диагноз — тромбофлебит вен нижних конечностей ног. Лечившие его врачи видели только один выход — ампутацию. Слава ссыльного профессора уже вышла за пределы Красноярского края и дошла до Томска. Войно-Ясенецкого пригласили к больному, и местные власти дали разрешение на эту поездку. В клинике прошел слух — приехал поп из Большой Мурты лечить Федорова. Валентин Феликсович, осмотрев больного, сказал: «Ампутацию произвести никогда не поздно». И назначил лечение. Чем и как лечил он профессора Федорова, не помню, но знаю, что больной выздоровел и еще долго работал.

*** На 75-летний юбилей великого физиолога, академика И.П. Павлова, ссыльный профессор посылает ему поздравительную телеграмму. Сохранился текст ответной телеграммы И.П. Павлова В.Ф.Войно-Ясенецкому: «Ваше преосвященство и дорогой товарищ! Глубоко тронут Вашим теплым приветствием и приношу за него сердечную благодарность. В тяжелое время, полное неотступной скорби для думающих и чувствующих по-человечески, остается одна опора — исполнение по мере сил принятого на себя долга. Всей душой сочувствую Вам в Вашем мученичестве. Искренне преданный Вам Иван Павлов».

***  В ссылке епископ-профессор разработал новый метод лечения гнойных ран. Его вызывали в Ленинград, и лично Киров уговаривал его снять сан, после чего обещал тут же предоставить ему институт. Но Владыка не согласился даже на печатание своей книги без указания сана.

*** В 1946 году представленные Наркоматом здравоохранения фундаментальные работы Войно-Ясенецкого «Очерки гнойной хирургии» и «Поздние резекции при инфицированных ранениях суставов» были удостоены Государственной (тогда Сталинской) премии 1 степени в 200 тысяч рублей. Сохранился текст телеграммы владыки: «Прошу Вас, высокочтимый Иосиф Виссарионович, принять от меня 130.000 рублей, часть премии Вашего славного имени, на помощь сиротам, жертвам фашистских извергов Тамбовский архиепископ Лука Войно-Ясенецкий, профессор хирургии». Вскоре была получена ответная телеграмма: «Тамбов. Тамбовскому архиепископу Луке Войно-Ясенецкому, профессору хирургии. Примите мой привет и благодарность правительства Союза ССР за Вашу заботу о сиротах, жертвах фашистских извергов. Сталин»

*** Публикация этих телеграмм в печати дала повод для слухов, будто бы Войно-Ясенецкий встречался и беседовал со Сталиным, который в одной из встреч задал ему “каверзный” вопрос — Профессор! Во время операции Вам ведь не приходилось встречаться с человеческой душой? — С совестью мне тоже не приходилось встречаться, но она тем не менее существует, — будто бы ответил Святитель. В действительности Войно-Ясенецкий со Сталиным никогда не встречался. Однако этот мифический диалог весьма красноречиво свидетельствует о мироощущениях врача и священника.

Блаженная Пелагия Рязанская

Блаженная Пелагия Рязанская

(1890-1966 гг.)

 

 

 

 Блаженная Пелагия родилась в селе Захарово Захаровского района Рязанской области в 1890 году. Слепой от рождения девочке было даровано Господом духовное зрение. В три года избранница Божия уже удивляла взрослых своей прозорливостью.

Из воспоминаний Петра Григорьевича Глазунова: «У Полюшки не было от рождения зрачков. Когда еще ее мать была в положении, то врач, лечивший ее и не знавший об этом, прописал ей хину. Она принимала хину от малярии... Вот Поля и родилась слепенькая. До трех лет она очень плакала... Когда ей исполнилось три годика, она как закричит: я вижу свет! А все удивлялись: какой свет, когда зрачков нету?! И вот уже с трех лет Полюшка начала предсказывать, говорила, что видит восходящих и нисходящих ангелов! С трех лет до семидесяти пяти лет с ней почти неразлучно пребывал преподобный Серафим Саровский.

Полюшка слепенькая знала всю Псалтирь наизусть, от корки до корки... Это был особый человек! Еще в детстве, когда Поле было пять-шесть лет, ее посещала одна хорошая монахиня и учила ее молиться. Она приходила и читала Полюшке и псалмы и молитвы. А какую хорошую память Бог дал блаженной Полюшке! Ведь самые большие псалмы с трех раз наизусть...»

По свидетельству очевидцев, блаженная Пелагия никогда не ела мяса, а в первую, четвертую и седьмую недели Великого поста вкушала лишь одну просфору, пила один стакан святой воды в день.

Многие верующие исцелялись по молитвам блаженной, получали советы и духовные наставления. Наставления блаженной Пелагии изобиловали яркими образами и сравнениями, которые не всегда нужно понимать буквально, так как вообще наставления блаженных носят зачастую прикровенный характер.

Из воспоминаний Петра, духовного сына блаженной Пелагии: «Однажды моя мама заболела и решила навестить девицу Пелагию прозорливую. Когда она приехала, блаженная Пелагия встретила её особо дружелюбно. Она уже знала, что моя мама беременна мною, знала и её тайную в голове мысль - сделать аборт, и отговорила её.

Прозорливая Поля, как её звали, очень много раз отводила меня от неминуемой смерти. И в этот раз Господь через свою угодницу сохранил мне жизнь. Сама Поля рассказывала мне, об этом спустя много лет...

Когда блаженная Поля гостила у нас, то к нам приходило и приезжало много народу, чтобы побеседовать и посоветоваться с ней. Вопросов и ответов было очень много. Блаженная Пелагия молилась красиво, осторожно, внимательно, ровно, словно маятник у часов, много молилась на коленях. Она много акафистов знала наизусть.

Я знаю один такой случай, когда слепенькая Пелагия стала креститься, и немного не донесла руку до плечевого сустава, а попала в ямку, то я хорошо помню, как она каялась! Блаженная Поля говорила - за кого из умерших мне молиться. За мою маму она сама целый год молилась, чтобы, как она сказала, мама прошла одно мытарство! Я догадался: за аборт, хотя она и не сделала его, но намерение тоже вменяется в грех.

Научила она меня читать Псалтирь и Каноны. А потом блаженная Пелагия благословила меня написать для одной бедной женщины весь Псалтирь. Блаженная девица Пелагия долго рассказывала мне значение разных псалмов, многих молитв. Однажды мы были вместе целых три дня: она только говорила, а я писал о значении каждого угодника Божия, кто от каких болезней помогает, многое другое... Полную тетрадь написал... Всегда говорила, что в храме надо строго всё соблюдать пред Богом, иметь страх, уважение к святыням. Человек рожден для рая...

Недопустимо ношение масок или искажение образа Божия в лице, нахождение идолов и собак в доме, разные гадания и обаяния... Если дом освящён - поселяется Господь, а если допустили собаку в дом - благодать Святого Духа уходит.

Блаженная Пелагия делала по десять тысяч поклонов за 14 часов молитвы в сутки. Блаженная Пелагия отмечала, что при правильном сложении перстов из них исходит огонь. И когда мы наносим на себя крестное знамение, то благодатный огонь опаляет, освящает и очищает наше тело. Кровь, подаваемая сердцем, проходит через огненный крест и поэтому очищается от всего дурного и страшного - всё сгорает! Поэтому, чем больше мы крестимся, говорила Пелагия, тем чище кровь, тем выше разум, тем ближе к Богу, тем быстрее доходит наша молитва до Господа. В этом - значение Креста!»

Из воспоминаний протодиакона Павла Ивановича Смирнова (Рязань): «Близкий Богу человек... Всю, свою жизнь я прослужил в Борисо-Глебском соборе. Происхождением же из векового духовного рода. Очень трудно, рассказывая о блаженной Полюшке, удержаться от слез... В моей жизни святее Поли никого не было!

Еще в детстве родители выгнали слепую Полюшку на улицу. Сначала ее принимали Александр Андреевич и Мария, а уж потом ее взяли к себе Орловы. С трехлетнего возраста Господь избрал Полю на особое служение... Полюшку нужно чтить и осторожней быть. Ведь она такой святой человек, такой близкий Богу человек!.. Она прямо разговаривала со святыми угодниками Божьими, и особенно с преподобным Серафимом Саровским. Блаженная девица Пелагия была прозорливая, хотя и слепорожденная.

...Блаженная Пелагия была очень близка к нашей семье. Она чтила мою маму. Мама рано умерла... Это было еще в 1927 году. Поля тогда читала по ней Псалтирь на память. Вот что такое Полюшка! Ведь она любой акафист с первого раза — наизусть!..

Вот однажды я с женой Клавдией Васильевной приехал с вопросом к Полюшке. Дело в том, что меня хотели послать служить в Ливан. Поля сразу посоветовалась с преподобным Серафимом и благословения мне не дала... И я не полетел, потому что уже знал на многих примерах: как девица Пелагия сказала — тому и быть! В то время в Патриархии с ней очень считались, очень к ней прислушивались. И решение о моей командировке было отменено.

Управляющий делами Московской Патриархии протопресвитер Николай Федорович Колчицкий тоже очень почитал блаженную Пелагию Рязанскую. По поручению патриарха Алексия (Симанского) он неоднократно посещал ее в Москве, чтобы получить от нее благословение. В столице Полюшку многие и знали, и чтили, и принимали... Да и в Киеве, и в Питере...

Некоторые молодые священники, которые Полю и не знали, возмущаются, когда узнают, что она поучала не только простых людей, но и монашество с духовенством...

Я под духовным руководством святой девицы Пелагии Рязанской прослужил в кафедральном соборе более пятидесяти лет. А теперь говорю всем, что Полюшка так сильно чтила сан и архиерейский и священнический, что старалась отвести недостойных от его принятия. А людей достойных, напротив, благословляла принимать сан.

Блаженную Пелагию Рязанскую прекрасно знал батюшка о. Василий Серебренников, который служил в Москве на Арбате в Филипповском переулке. Он был врач, ученый человек. Я у него лечил полипы на голосовых связках. Он составлял мне лекарства. А когда у меня в горле образовалась опухоль, то о. Василий советовал операцию. Я ему говорю, что был у Полюшки, что она сказала: «Операцию не делай»... По его совету я съездил на Черное море, но ничего не изменилось. А когда я вернулся в Рязань, то по молитве блаженной Полюшки полностью исцелился! Все прошло!.. Я вот рассказал, а вы зафиксируйте чудо Полюшки с моим горлом!

Блаженная девица Пелагия исцеляла людей от любых болезней и недугов. Несколько раз я видел, как она это делала: накрестит-накрестит травку мать-мачеху да раздаст больным — кому от сердца, кому от почек, а кому от легких.

Однажды на панихиде одна женщина подала мне читать поминальную записку. Там было написано: «Об упокоении блаженного Иоанна»... Она рассказала, что ее взрослая дочь болела страшной неисцелимой болезнью. Должна была умереть. Сама она солочинская, из Солочи — местного курорта. Ведь как было-то: чуть что случится, так люди сразу бегут к блаженной Полюшке. Вот и она побежала к ней. А Поля ей с порога говорит: «Поминай все время блаженного Иоанна». Она начала подавать на панихидах записки с его именем, и дочь ее быстро поправилась, совсем выздоровела.

Ваня Высоцкий — это у нас в Рязани был такой юродивый Христа ради. Его во время революции убили камнями первые безбожники. Он был очень сильный, прямо как богатырь».

Из воспоминаний Петра Г. Глазунова «Я хорошо помню, как к Полюшке слепенькой в Захарове часто приезжал поговорить, посоветоваться протодиакон Павел Иванович из Рязани... такой хороший голос имел! Так ему порчу навели — рак горла... а Полюшка его от этой опухоли исцелила... Протодиакон Павел и архиепископ Глеб (Смирнов) ездили к Полюшке часто, и они с ней о многом говорили и многому от нее поучались. А ведь большинство духовенства страшно боятся таких прозорливых людей, как Поля! Поэтому многие священники обижались на ее обличения да убегали... А если бы смирялись, то познали бы: как же легко с ней было жить! Ведь она сначала поругает-поругает, а потом сразу все наперед скажет...

Блаженная девица Пелагия очень укоряла матушек за то, что они толкают на стяжания священников за их нерадение о своих женских грехах пред Богом! Грех нерадения истязуется на пятнадцатом мытарстве: непокорность властям и мужу, ношение масок или искажение образа Божия в лице, нахождение идолов и собак в доме, разные гадания и обаяния. Она сказала, что таким матушкам предстоит страшное! В аду есть специальное место для таких матушек...(Еще она говорила, что помадка часто содержит собачий жир.) Если дом освящен - поселяется Господь, а если допустили собаку в дом - благодать Святого Духа уходит!

Из воспоминаний Марии Александровны Давыдовой (пос. Захарове Рязанской обл.): «Поля тут в Захарове то у одних пожила, то у других, а потом говорит Орловой: Насть, возьми, меня к себе. А у их только двое было детей-то... Как взяла Настя Полю к себе жить, так родила еще пятерых... Поля сказала детям — кто кем будет, когда вырастет. Поэтому они дразнили Ваню: прокурор, прокурор!.. Сейчас Иван работает прокурором.

Последний их сынок был крикливый. Поля говорит: « Вот, Настенька, сейчас кричит, а потом... к нему без стука никто не войдет». Сейчас он работает главным врачом в Москве...

Как-то раз Нина - Настина дочка — приезжает летом на отпуск. А Петя, Полин крестник, ее сынок, ночью умер - заспала она его! К утру уж холодный был... Так Полюшка его отмолила да выходила! По ее молитве Господь Петю оживил! Да, таких людей сейчас нет!

... Полюшка блаженная очень много людей вылечила, отчитала молитвой... и просто хворых и бесноватых лечила... Как-то Поля говорит хозяйке: Насть, скоро меня будут забирать... За что же это, Поля?.. Как за что? — говорит, — время такое!..

А как только забрали Полюшку в тюрьму так она им там давай акафисты наизусть, да все на свете... И ей там сказали: больше мы не будем тебя тут держать, а если еще будешь, принимать кого, вот тогда уж посадим и не отпустим. И поэтому Полюшка пока перестала принимать людей. Последний раз Поля сидела: в тюрьме в 1939 году...

Блаженная девица Пелагия предсказала войну с Германией еще задолго до ее начала, даже день знала! Сегодня, — говорит, — война началась... Никто не верил, ведь сообщили нам только на четвертый день-то. Полюшка говорила: немец дойдет до нашей хаты, а от нее его и погоним! Так и было все: задержались на один день, как предсказала Поля, и назад...

Блаженная Поля нам говорила: вот вы, когда на кладбище ко мне придете, меня не слышите, а я-то ведь вас слышу!.. Встаньте на коленочки и говорите, когда чего надобно вам, я услышу, помогу...

Наш отец Геннадий ведь очень ее почитает, а матушка его все время зажигает лампадку в часовенке на ее могилке. Эту часовню приезжали святить монахи из Сергиевой Лавры...»

Из воспоминаний Николая Петровича Орлова (пос. Захарово Рязанской области):

«Полюшка наша — это святой человек! Ведь как ее народ любил!.. К ней все идут с горем, а от нее - как на крыльях! Ведь она все скажет да все расскажет: кому помолиться, какому угоднику Божию молебен отслужить... Блаженная Пелагия многих молитвой отчитывала: и от разных болезней исцелила, и бесов изгоняла!.. Молитву читает, а сама рукой крестит — то лоб, то затылок. Великую силу от Бога имеет!

К Пелагии часто приезжали священники из разных мест, а чаще всего из рязанского храма Бориса и Глеба. Они сейчас уже не служат: на покое. А некоторые из них уже и умерли... Многие в духовенстве, кто ее знал, чтили нашу Полюшку. И сейчас ведь часто приезжают на могилку послужить. Вот и часовенку там поставили...

Некоторые женщины сами рассказывали про то, как стали свидетелями удивительного чуда. Это было еще до войны. Ехали они в соседнее село на телеге, а с ними Полюшка блаженная была, всю дорогу читала псалтирь на память. И вдруг начался дождь, как из ведра, а их прямо стеной обходил! Вот чудо-то! Кругом гроза, ничего не видать, а их тележка с лошадкой сухие!

Слепая Полюшка, конечно, такую великую силу имела!.. Ей уже в три годика от Бога все было дано!

Полюшка блаженная не раз повторяла: «Приходите потом ко мне на могилку и все мне говорите. И хотя меня с вами не будет, но я все равно услышу и помогу!» И помогает. Ведь народу немало у неё на могилке-то...

Из воспоминаний Нины Николаевны Воеводиной (Рязань): «...Пошли к Полиной могилке. А кладбище — совсем недалеко от храма. Как только приблизились мы к оградке кладбища, я вдруг услышала необычную музыку: не то перезвон, не то трели какие!.. Не могу объяснить даже: какое-то пение необыкновенное! Я никогда ничего подобного не слышала! Я — в недоумении... Ведь зима, восемнадцатое февраля, и такое пение... Подошли к Полюшкиной могилке, а пение все продолжается, прямо как хрустальный перезвон!.. И никакой музыкальный инструмент этого не сделает! Где нахожусь, не пойму, как на Небесах!

... Потом уже, когда мы возвращались с кладбища, я спрашиваю: «Тань, а кто же все-таки пел?» Она мне отвечает: «Так ты не поняла ничего?! Это же ангелы Божии святое место прославляли и радовались, что мы с тобой прибыли на Святую Землю!.. Теперь-то понимаешь?»

Вспоминает Петр Глазунов (Рязань): « Блаженную Пелагию Рязанскую очень близко знал и нынешний старец и духовник Псково-Печерского монастыря — архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Он в то время служил вторым священником в Летово. Это совсем близко от Захарове, где жила слепенькая Полюшка.

А настоятелем Летовского храма был в то время знаменитый протоиерей Иван Иванович Смирнов — будущий владыка Орловский и Брянский. Так их и звали — «два Ивана». Блаженная девица Пелагия еще тогда наказала отцу Иоанну (Крестьянкину), чтобы он в будущем поминал как праведного архиепископа Глеба (Смирнова).

Отец Иоанн (Крестьянкин) часто бывал у Полюшки в Захарове, не реже, чем отец Иван Смирнов, я сам видел. Они вообще очень дружны были. Иногда он помазывал ее освященным маслом из пузыречка.

У самого отца Иоанна были разные скорби: то шесть лет — в тюрьме просидел, то монахи на него очень нападали, то еще чего... Полюшка его утешала.

А вот однажды блаженная Поля очень сильно его ругала, напоминала ему его забытые грехи! А он горько плакал и очень ее благодарил... Она сама снимала с его души грехи, ... в общем, учила его исповедывать. Девица Пелагия отцу Иоанну говорила: «Ты должен из человека как насос выкачивать грехи, как воду из колодца!»

Блаженную Пелагию Рязанскую очень близко знал нынешний архиепископ Варнава (Кедров), который сейчас Чебоксарский и Чувашский. Ведь он еще совсем маленький был, а она уже ему предсказала, что он будет владыкой! Это было так. Однажды тетя Дуня пришла к слепенькой Поле с двухлетним мальчиком Вовой. А Полюшка сразу перекрестилась и говорит: «Дай-ка я ему головку благословлю». И когда она ему головку крестила, то сказала: «Дунь, ты его береги, мальчик будет хороший, будет архиереем...»

Когда Владимир уже подрос, то девица Пелагия благословила его - к преподобному Сергию - учиться. Он вроде бы сомневался, что в семинарию его документы примут: ведь образование-то было — два класса!.. А она ему сказала: «Примут-примут, я уж преподобного уговорю и он все устроит!»

О нем были все время там очень хорошие отзывы... А какие прекрасные он делал митры!.. Сложнейшая работа!.. Позднее он был ризничим в Троице-Сергиевой Лавре.

У архиепископа Варнавы был родной дядя — протоиерей Петр Смирнов в селе Бахмачево, про которого блаженная Пелагия Рязанская говорила: «Отец Петр — батюшка святой жизни...» Она говорила нам, что он был прозорливый, что он получил от Господа золотой венец! Протоиерея Петра Полюшка слепенькая очень любила... Вот по молитвам Поли и своего дяди вся жизнь у владыки Варнавы и наладилась!

Иеросхимонах Сампсон говорил о блаженной старице так: «Я ее, Пелагею, почитаю за учительницу свою. Она меня научила молиться. Вернее, Бог через нее. Это было в Спасском. Она первый раз подошла ко мне. Вот это ее простое обращение к Богу, оно меня поразило. Она содрала с меня всю мою кожу. Кожа оказалась такой тонкой, тонкой пленкой. Выбросила в печку и больше ничего. Один раз и навсегда.

Даже опыты моего пребывания на допросах недостаточно открыли мне секрет плача, а она открыла. Поэтому я к ней отношусь с большим уважением. Она, конечно, не знает этого.

Любуюсь, как она молится, как она Богу предстоит».

Из воспоминаний старца Сампсона: «Молиться — это Богу предстоять... Это беседовать с Богом. Это такая простая-простая душа, которая сознает всю свою греховность, всю свою никчемность, свое бессилие, все свое омерзительное прошлое и имеет желание быть новой, проклиная старое все. Это сочетание богопредстояния — оно как раз выразилось у этой старушки (Пелагеи) так, очень просто.

Когда у нас зашел разговор об Иисусовой (молитве), она это по-своему восприняла, по-настоящему восприняла. «Помилуй меня» — так, как схимонах афонский Силуан...

Она (Пелагия) каменно верующая. Вот нам всем образец. И когда я ее соборовал, она умирала, я убедился в этом. Я видел ее сияние, которое исходило от нее, при чтении 7-й молитвы, когда я кончил Евангелие. И она смеялась, когда я ее причащал. У нее был детский смех. Нам это непонятно, эта радость была детская. Для нас, погрязших в страстях, для нас непонятно».

Блаженная Пелагия мирно отошла ко Господу в 1966 году и почитается в Рязанской епархии, как местночтимая святая.

 

Блаженная Пелагия, моли Бога о нас!

 

 

Блаженная старица Пелагия рассказывала своим духовным чадам: каким святым дана Господом благодать исцелять, советовала обращаться к этим святым угодникам при разных нуждах и болезнях, учила читать Псалтирь, объясняла смысл и назначение каждого избранного псалма:

О стяжании твердости и непоколебимости в вере необходимо молиться - пророку Амосу, пророку Даниилу, апостолу Павлу.

Об ограждении имущества от хищений: святому генералу Иоанну Воину.

Об избавлении от заражения крови: мученику Смарагду Римскому.

О стяжании любви, смирения и сердечной тишины: преподобному Серафиму Саровскому.

О правильном окормлении паствы: святителю Григорию Богослову.

О помощи в родах: Божией Матери в честь Ее иконы «Феодоровская».

О получении работы: страстотерпцам князьям Борису и Глебу.

О приобретении любви к молитве: святителю Иннокентию Иркутскому.

Об исцелении больных ног: мученику Трифону, преподобному Симеону Столпнику, преподобному Серафиму Саровскому.

О разорении совета лукавых: пророку Моисею, Святителю Иоанну Златоусту.

Об исцелении от рака и опухолей: праведному Никодиму, преподобной Макрине.

Об избавлении от огня вечного: святителю Порфирию Газскому.

О приобретении жилья: Божией Матери в честь Ее иконы «Нерушимая Стена», пророку царю Давиду, двенадцати братьям — греческим строителям храма в ближних пещерах Киевской Лавры.

Об исцелении от болезней груди и чрева: апостолу Иоанну Богослову.

О даровании бесстрашия, против страха смерти: мученику Вонифатию.

Об умягчении ожесточенного сердца: пророку царю Давиду.

Об исцелении от болезней головы: пророку Иоанну Крестителю.

Об исцелении от геморроя: мученице Анисии.

О даровании жизни в достатке: Божией Матери в честь Ее иконы «Спорительница хлебов», пророку Илии, святителю Николаю Чудотворцу, святителю Спиридону Тримифунскому, священно-мученику Харлампию.

О приобретении доброго к себе отношения: пророку царю Давиду.

Об исцелении от женских болезней: преподобному Ипатию.

О даровании непрестанной молитвы: пророку Даниилу.

Об избавлении от беды и горя: Божией матери в честь Ее иконы «Избавительница».

Об ограждении от насильственного содомского осквернения: мученице Агнии.

Об исцелении от болезней глаз: Божией Матери в честь Ее иконы «Казанская», святителю Никите Новгородскому.

Об обращении как к адвокату в тяжбенных вопросах: святителю Николаю Чудотворцу, преподобному Серафиму Саровскому.

О стяжании дара благодати познания истины: Божией Матери в честь Ее иконы «Живоносный Источник».

Об избавлении от лютых гонений антихриста и принятия его проклятой печати: семи отрокам Ефесским (акафист).

Об исцелении от болезней рук: Божией Матери в честь Ее иконы «Троеручица», преподобному Иоанну Дамаскину.

О прощении тяжких грехов: Спасителю, Божией Матери в честь Ее иконы «Взыскание погибших», праведному Иосифу Обручнику.

Об исцелении от разных болезней: Божией Матери в честь Ее иконы «Целительница», архангелу Рафаилу, праведному Симеону Богоприимцу, священномученику Панкратию.

О даровании детям любви к родителям: великомученику Пантелеймону.

О даровании разумения истины: пророку Иоанну Крестителю.

Об укреплении верности Богу: пророкам Илии и Еноху, мученице царице Александре Римской.

Об исцелении от припадков: мученикам Никите и Аниките.

Об избавлении нераскаянных от огня вечного: святителю Порфирию.

Об избавлении от голода и страха смерти: пророку Даниилу.

Об исцелении щитовидной железы: мученику Вонифатию.

О взятии человека от сей жизни, если угодно Богу, который в обузу (капризный лежачий, невменяемый и т.д.): мученику Тимофею и мученице Мавре.

Об избавлении от болей в пояснице (радикулита, почек и др.): преподобному Феодору Молчальнику.

1 псалом — читать, чтобы устоять в исполнении заповедей Господних. Он о блаженстве праведных.

2 псалом — читать для избавления от вечной погибели.

5 псалом — читать для стяжания любви к молитве.

15 псалом — для того, чтобы всегда видеть Господа.

19 псалом — для подготовки к пришествию антихриста.

20 псалом — чтобы вразумить лукавого человека.

21 псалом — для получения прощения тяжких грехов (18—20 мытарства).

26 псалом — чтобы устоять и в брани духовной и на войне; от чародейства и при любых искушениях. («Кто будет читать его три раза в день — того Господь проведет по воде, яко по суху!»)

29 псалом — при боязни пострадать за Господа.

33 псалом — во избежание жажды в пище и питии.

39 псалом — чтобы исполнить волю Божию и иметь готовность к самопожертвованию.

43 псалом — чтобы в доме пребывала благодать Божия.

44 псалом — для того, чтобы всегда видеть Божию Матерь.

45 псалом — чтобы быть непобедимым. Это гимн победы над врагом.

49 псалом — чтобы не поколебаться и не изменить Господу (почаще читать духовенству — от высокомерия).

63 псалом — чтобы не принять печать антихриста. Ещё читать молитву, находящуюся в конце первой кафизмы Псалтири: «Владыко Вседержителю, Непостижиме, начало света и преумная сило...»

69 псалом — для достойного отражения нападок врагов.

78 псалом — для избавления христиан от мучений и смерти.

83 псалом — чтобы наследовать Царство Небесное

90 псалом — чтобы иметь от Спасителя власть побеждать зло.

139 псалом — для того, чтобы иметь молитву и работу (или пенсию).

141 псалом — чтобы быть готовым к гонениям.

 

 

Библиография

 

«Угодница Божия Пелагия Рязанская», Москва: Альманах «Жизнь вечная»

Выпуск 18, 1996 г. http://pravosl.narod.ru/library/pelageia.htm

«Старец иеросхимонах Сампсон. Беседы и поучения», т. 2, Москва, 1995 г.

преподобный ИОСИФ

Небесным покровителем православного предпринимательства и хозяйствования объявлен преподобный Иосиф, игумен Волоцкий, чудотворец

Раскрыта тайна Николая Чудотворца



Раскрыта тайна Николая Чудотворца

Ученые восстановили внешность великого святого по его мощам.

Председатель правления православного общества "Скиния" Александр Бугаевский и архимандрит Владимир Зорин по благословению патриарха Алексия II составили житие Николая Чудотворца - новейшую биографию самого почитаемого христианами святого.
Они поставили себе цель не пропустить ни одного факта, ни одной детали из древних текстов. А самое главное - сопоставили их с результатами обследования учеными его мощей. Результаты оказались сенсационными.http://www.nikola-ygodnik.narod.ru/Raznoe_001.html

ОПВР



Может кому-нибудь пригодится...
Здесь можно посмотреть статьи по биоэтике, демографии, семье, психической безопасности и др.,
а так же увидеть эти проблемы через призму православия:

ОБЩЕСТВО ПРАВОСЛАВНЫХ ВРАЧЕЙ РОССИИ

12 жизненных принципов Фёдора Григорьевича Углова

Страница истории православия и российской гомеопатии

.... мы особо вспоминаем святителя Игнатия (Брянчанинова), преосвященнейшего епископа Кавказского и Черноморского известного пастырской деятельностью, подвигами строго-иноческого жития, трудами об опытах аскетической жизни и благожелательным отношением к гомеопатии.

Дмитрий Александрович Брянчанинов родился 6 февраля (ст.ст.) 1807г. в селе Покровском Вологодской губернии. Сын потомственных дворян получает хорошее домашнее воспитание и образование, но с отроческих лет он мечтает быть монахом. В 1822 году по настоянию отца блестяще сдает вступительные экзамены в Николаевское военное инженерное училище. Присутствовавший на экзаменах Великий Князь Николай Павлович отметил благообразного и великолепно подготовленного юношу и представил его своей супруге Александре Федоровне, которая была поражена его воспитанностью и глубокими знаниями не только наук, но и латинского и греческого языков. Дмитрий был зачислен на учебу пенсионером Её Высочества .В училище он становится одним из лучших. Современников привлекает его ум, обширная эрудиция, глубокое понимание и основательная начитанность, благовоспитанность и кротость. Он знает 6 иностранных языков, много читает, в том числе творения святых отцов, посещает Александро-Невскую лавру, где знакомится с лаврским духовником о. Афанасием, ставшим его исповедником и наставником. В 1826 г. Д.А.Брянчанинов тяжело заболевает, но успешно оканчивает обучение и, вопреки воле родителей и Государя, подает прошение об отставке для того, чтобы стать монахом и полностью посвятить свою жизнь Богу. В 1827 г. увольняется с военной службы в чине поручика.

Сразу после отставки поступает в Александро- Свирский монастырь под духовное руководство старца о. Леонида, будущего знаменитого Оптинского старца. В 1831 г. епископ Вологодский Стефан совершает над ним обряд пострижения в малую схиму с именем Игнатия, затем он рукоположен в иеродиакона, иеромонаха и вскоре возведен в сан игумена Лопотова монастыря

В 1833 г. Государь Император Николай Павлович приказал вызвать игумена Игнатия в Санкт-Петербург: "Я тебе даю Сергиеву пустынь, хочу, чтобы ты жил в ней, и сделал бы из этой обители монастырь, который в глазах столицы был бы образцом монастырей". По распоряжению Синода игумен Игнатий возведен в сан архимандрита и с 1834 архимандрит Игнатий начинает восстанавливать Троице-Сергиеву пустынь близь Санкт-Петербурга, которой управляет в течение двадцати четырех лет. Много трудов вложил он в духовное воспитание насельников обители и её благоустройство, превратив пустынь в первоклассный мужской монастырь. Плоды этого управления : три новых великолепных храма, из воспитанников святителя вышло шестнадцать настоятелей разных монастырей, из них - десять архимандритов, пять игуменов и один строитель. Был создан прекрасный монашеский хор. Духовностью и благолепием службы Троице-Сергиева пустынь привлекала большое количество жителей Санкт-Петербурга, придворной знати, военных.

В 1857 г. произошло наречение архимандрита в епископа Кавказского и Черноморского. В течение 4 лет он трудился для возвышения духовной жизни Кавказской паствы в Ставрополе, главном городе епархии.

Много лет святитель Игнатий страдал хронической болезнью. Что это за недуги - он объяснил однажды своему соименнику и духовному чаду, насельнику Троице-Сергиевой пустыни иеромонаху Игнатию. "Все мои болезни начались с того, что бывши еще юнкером я жестоко простудил ноги, от различных медицинских пособий чувствовал временное облегчение, но оконечности ног никогда не вылечивались, год от году приходили в худшее положение и, наконец, привели меня в такое состояние болезненности, которое тебе известно как очевидцу." С наступлением холодов обострялись болезни. Терпя эти скорби, он все же предпринимал какое-то лечение. Ему прописывали лекарства. Пользовался он и гомеопатическими средствами. Существует предположение, что святитель Игнатий является переводчиком на русский язык 4-го издания "Органона врачебного искусства" С. Ганеманна, являющегося методическим руководством и ряда современных гомеопатов.

С 1861 по 1867г. святитель пребывает на покое в Николо - Бабаевском монастыре Костромской губернии. Имеются сведения о его деятельности в этой обители, касающиеся его отношения к лечению гомеопатией. Из воспоминаний келейника святителя Игнатия: "После келейного молитвенного правила, с 9 часов принимался за дела, или выходил к Литургии, или осматривал производившиеся работы; принимал посетителей, по большей части больных крестьян, пользовавшихся от владыки медикаментами (гомеопатическими). Таких больных стекалось очень много: один из келейников записывал в книгу, лета и род болезни, а владыка отмечал какое кому дать лекарство, число приемов и диету…

Епископ Игнатий почил 30 апреля(13 мая н.с.) 1867 года и канонизирован Поместным собором Русской Православной Церкви, проходившем в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре (6 - 9 июня 1988 года) за святость жизни, которая отразилась в его творениях, созданных в духе святоотеческого предания.

Мощи святителя находятся в Толгском женском монастыре недалеко от Ярославля.

Будучи врачом не только духовным, но и телесным, святитель Игнатий по сути своего врачевания гомеопатическими средствами является небесным покровителем врачей-гомеопатов, несущих в себе дух Христов и отдающих свои силы служению людям.

 

отсюда

Adobe Photoshop CS3 Extended на русском языке



Photoshop-CS3-Extended-RU.rar.



Полная официальная русская версия.
Проверена - вирусов нет.
Все, кто ищет, где скачать - рекомендую.

Архив загрузила сюда, можете заходить и скачивать.

Инструкция по установке в архиве.
Проверила сама - работает отлично! Открывается быстро.

---

Adobe Photoshop CS3 ExtendedПопулярнейший графический пакет,полная официальная русская версия- абсолютно незаменимая вещь в работе дизайнеров, фотолюбителей и т.д. 100% рабочая, проверенная русская версия .Adobe Photoshop является безусловным лидером среди профессиональных графических редакторов за счет своих широчайших возможностей, высокой эффективности и скорости работы. Программа предоставляет все необходимые средства для коррекции, монтажа, подготовки изображений к печати и высококачественного вывода.
Основное назначение программы Adobe Photoshop – создание фото реалистических изображений, работа с цветными сканированными изображениями, ретуширование, цветокоррекция, коллажирование, трансформации, цветоделение и другое. Adobe Photoshop располагает всеми методами работы с точечными изображениями, при этом имеет возможность работы со слоями и использует контуры.
Adobe® Photoshop® CS3 — ключевое приложение для идеальной обработки изображений, включающее средства повышения продуктивности работы и оптимизации рабочих процессов, новые мощные средства редактирования и революционные возможности для компоновки. Инновационные творческие инструменты этого универсального графического редактора помогают достигать экстраординарных результатов.

Adobe Photoshop CS3 обеспечивает высокую производительность и уникальные методы обработки и редактирования фото- и видеоматериалов, используя революционную технологию созданий композиций.

Adobe Photoshop CS3 — идеальное решение для:
— профессиональных фотографов
— серьезно увлеченных фотографов-любителей
— графических дизайнеров
— веб-дизайнеров

Ключевые возможностии Adobe Photoshop CS3:
Редактирование 3D-объектов
Анализ изображений
Редактирование перспективы элементов изображений
Редактирование видеоматериалов
Создание композиций
Средства для коррекции, монтажа, подготовки изображений к печати и высококачественного вывода
Возможность использования в Adobe Photoshop smart-фильтров, значительно упрощающих работу с наложением эффектов
Кнопки для сворачивания панелей инструментов
Скоростная обработка RAW-изображений
Высокое качество кодирования RAW-изображений в форматы JPEG и TIFF
Создание и редактирования 32-х битных графических файлов
Цифровой негатив (формат DNG)
Переход в режим быстрой маски нажатием одной кнопки
Экономия рабочего пространства
Всплывающие панели инструментов
Упрощенные операции выделения (Quick Selection Tool)... и многое другое!

В этой версии замечена более быстрая работа чем CS2, появилась поддержка Windows Vista, поддерживается использование некоторых возможностей 64-битных систем. Теперь вы можете предварительно просмотреть ваш дизайн в шаблонах популярных девайсов.

Системные требования:

OC:Windows
Intel® Pentium® 4, Intel Centrino®, Intel Xeon®, or Intel Core™ Duo (or compatible) processor
Microsoft® Windows® XP with Service Pack 2 or Windows Vista™ Home Premium, Business, Ultimate, or Enterprise (certified for 32-bit editions)
512MB of RAM
64MB of video RAM
1GB of available hard-disk space (additional free space required during installation)
1,024x768 monitor resolution with 16-bit video card.

ДЛЯ ЛЮБИТЕЙ ФОТО РАЗНЫЕ ССЫЛКИ

 

Как сделать отличные снимки - Полезные советы, проиллюстрированные фотографиями. Правильное построение композиции - Специально для новичков Уроки фотографии Александра Ляпина (Андрея Текилы) - всего 15 небольших уроков помогутвам блистательно начать свою фотографическую карьеру. ФОТОСЪЁМКА - Справочник фотографа. PhotoWeb - Большое количество статей на разные темы. Хулиганствующий Элементъ - много полезных статей Методология - Библиотека ProPhoto С какого расстояния следует рассматривать фотографии? Железные правила плохого фотоснимка Разумно о фото Словарь фотографа Макрофотография - как она есть Каталог Фото-литературы Как окупить свое хобби- Руководство для фотолюбителей и иллюстраторов

в качестве подарка



Генеалогическое дерево!!!Автор дизайнер-флорист Наталья Павлова. Ручная работа.
шикарный подарок!!!




Насколько разным может быть текстиль, настолько и вещи из него отличаются
друг от друга. Людям, почитающим традиции, понравится генеалогическое дерево, а
рационалистам – идея использовать старые вещи.

1. Нарисуйте мылом на войлоке контуры дерева (корни. ствол и ветки) и
вырежьте его.
2 . Отрежьте от обоев кусок 50 х б0 см. Наклейте на картон из
большой рамы полоски двустороннего скотча. Снимите защитную пленку сначала
только с половины полосок. Наложите обои на открытые полоски скотча, выравнивая
края листа по картонной основе. Затем снимите защитный слой со следующих полосок
и приклейте оставшуюся часть обоев. Наложите поверх дерево из ноплока и
приклеите все его тонкие части с помощью клеевого пистолета. Лишние выступающие
части обрежьте под размер основы. Покрась те маленькие рамки аэрозольной
краской, поместив их в коробку с высокими бортиками, чтобы оградить помещение от
брызг.
3 .Встаньте наполовину готовый коллаж в раму. Приклеите клеевым
пистолетом к верхней части дерева зеленую пряжу, имитирующую листву.
4
.Вставьте фотографии в рамки, выбран для фотографии родителей рамку большего
размера. Расположите ее и середине коллажа. В верхней части разместите детские
фотографии, в нижней – фотографии бабушки и дедушки. Все рамки приклейте к
«дереву» клеевым пистолетом.

Баночки тоже хотят быть красивыми )))



Вот такие баночки ( не моё!) ........








А это уже МОЁ: банки-жбанчики

МК Шьем БАНДО - жесткие ламбрекены

 

Бандо       Автор LUDMILA@@ 

Читать далее...

Делаем рамочки

Очень простой и быстрый способ изготовления рамочек, в которые можно вставлять то, что хочешь.