СЛУЧАЙ С ЗАВЕЩАНИЕМ ЧЕФФИНА
Chaffin Will Case
Удивительный пример того, как привидение человека, умершего четырьмя годами ранее, явилось к одному из сыновей покойного и сообщило ему о завещании, о существовании которого никто и не подозревал. Этот случай часто используется как доказательство существования загробной жизни. Впрочем, многие считают, что его можно объяснить просто ясновидением.
У Джеймса Л.Чеффин, фермера из Северной Каролины, было четверо сыновей. В ноябре 1905 года он сделал завещание, в соответствии с которым его ферма и все имущество наследовал третий сын Чеффина — Маршалл. Никаких распоряжений относительно своей жены и трех других сыновей — Джона, Джеймса П. и Абнера — фермер не сделал.
Видимо, Чеффин изменил условия завещания (возможно, он сделал это под влиянием чтения Библии). В Книге Бытия рассказывается о том, что Иаков обманул своего отца Исаака, в результате чего тот отобрал права наследования у старшего сына Исава и передал их Иакову. В 1919 году Чеффин собственноручно написал второе завещание, в котором говорилось:
"После чтения 27-й главы Книги Бытия я, Джеймс Л.Чеффин, делаю свое последнее волеизъявление, заключающееся в следующем. Я хочу, чтобы после надлежащего захоронения моего тела принадлежащее мне небольшое имущество, как личное, так и недвижимое, было равным образом поделено между четырьмя сыновьями, если те будут живы на момент моей смерти. Если же кто-то из них к тому времени умрет, то его доля должна быть разделена между его детьми. Детям следует позаботиться о своей матери — моей жене, если она будет в то время жива. Итак, это моя последняя воля и мое последнее завещание. Моя рука и печать заверены.
Джеймс Л. Чеффин, 16 января 1919 года".
Несмотря на последнюю фразу завещания, этот вариант волеизъявления фермера не был заверен, но по законам штата Северная Каролина имел тем не менее юридическую силу.
Чеффин спрятал свое последнее завещание в старой отцовской Библии, причем именно между страницами 27-й главы Книги Бытия, которые он сложил в виде "карманчика". Там он и положил документ. Неизвестно почему, но фермер никому не сказал о последнем варианте завещания. Возможно, он намеревался сделать это в подходящий момент, но так и не смог выбрать время. Впрочем, после него осталась записка, гласившая: "Прочтите главу 27 Книги Бытия в Библии моего отца". Он скатал записку, перевязал ее тесемочкой и положил в карман своего черного пальто, после чего на глухо зашил карман.
7 сентября 1921 года Чеффин поскользнулся, упал и умер. В силу вошло его завещание от 1905 года, и собственность отошла к его сыну Маршаллу. Никто с этим не спорил.

Через четыре года, в 1925 году, сыну Чеффина Джеймсу во снах все чаще виделся отец. Снилось, что он появляется у изголовья сына и молча стоит там. В июне 1925 года покойный снова приснился Джеймсу, причем на этот раз в своем черном пальто. Отец указывает на пальто и произносит: "Ты найдешь мое завещание в кармане этого пальто". Затем видение исчезло.
Так и осталось непонятным, было ли привидение отца частью сновидений Джеймса или же оно явилось как бы отдельно от них. Джеймс не мог сказать, спал ли он в тот момент, когда увидел привидение, или же бодрствовал. Возможно, он находился в состоянии полудремы.
На следующее утро Джеймс проснулся убежденным в том, что привидение отца явилось к нему для того, чтобы исправить какую-то ошибку. Он отправился в дом матери, где узнал, что пальто перешло в собственность его брата Джона. 6 июля он посетил брата и нашел пальто. После тщательного осмотра Джеймс нашел зашитый карман. Он распорол шов, обнаружил записку и прочитал ее.
Следует отметить, что Джеймс поступил весьма предусмотрительно и, направляясь к матери для того, чтобы найти Библию, о которой шла речь в записке, захватил с собой свидетелей — своего соседа Томаса Блэкуэлдера и его дочь. С ними отправилась и дочь Джеймса. В Библии они нашли последнее завещание Чеффина.
Этот вариант волеизъявления покойного представили в суде для рассмотрения его правомочности. Маршалл к тому времени умер, но его вдова и сын активно оспаривали подлинность нового варианта. Дело слушалось в декабре 1925 года. Примерно за неделю до судебного разбирательства привидение покойного Чеффина снова явилось Джеймсу. На этот раз привидение находилось в явно возбужденном состоянии и восклицало: "Где мое старое завещание?" Джеймс счел это появление признаком того, что он выиграет судебное разбирательство.
Десять свидетелей изъявили готовность подтвердить, что почерк действительно принадлежит покойному фермеру. Как только вдова и сын Маршалла увидели документ, они отказались от своих претензий. В результате старое завещание было аннулировано, а новое вступило в силу.
Происшедшее пытались объяснить по-разному. Наиболее очевидная интерпретация заключалась в том, что Джеймс, не удовлетворенный содержанием отцовского завещания, сделал поддельный вариант (разумеется, с более выгодными условиями для себя), а потом сочинил историю о привидении. Однако как в таком случае быть с тем, что почерк Чеффина признали подлинным? К тому же для чего тогда Джеймс П.Чеффин, подделав завещание, ждал аж четыре года, прежде чем обнародовал историю о привидении отца? Проще было бы случайно наткнуться" на документ, что выглядело бы более правдоподобно.
Второе объяснение заключалось в том, что семья Чеффинов знала о существовании второго варианта завещания. Но известно, что прокурор штата Северная Каролина, серьезно увлекавшийся парапсихологией, с большим тщанием допросил Джеймса П. Чеффина, его жену, дочь и мать и пришел к заключению, что никто из них не подозревал о документе, спрятанном в Библии. Юрист заявил, что его вполне убедили честность и искренность Чеффинов.
Третье объяснение основывалось на том, что Джеймс П.Чеффин когда-то знал о новом завещании, но со временем забыл о нем. Возможно, отец передал информацию сыну телепатическим путем, и она потом сама собой "всплыла" в его сознании (может быть, какую-то роль в этом сыграло привидение отца, явившееся ему в снах). Такая версия имеет право на существование, но все же ее следует признать маловероятной, если принять во внимание все известные факты. Сомнительно, чтобы отец рассказал кому-либо о новом завещании, ведь в этом случае он вряд ли стал бы так тщательно прятать его. Эта теория не объясняет удовлетворительно и четырехлетнюю задержку.
Четвертая версия заключается в том, что Джеймс во время сна посредством ясновидения сумел получить информацию о завещании, и это знание потом "спроецировалось" и приняло форму привидения, убедившего Джеймса в том, что информация верна. Такое возможно, но если это так, то рассматриваемый случай не может служить аргументом в пользу существования жизни после физической смерти.
И, наконец, следует рассмотреть гипотезу о том, что к Джеймсу явилось подлинное привидение умершего отца и сообщило ему телепатически информацию, до того не известную сыну. Эта теория подтверждает идею о загробной жизни. В то же время случай весьма необычен тем, что перципиент (Джеймс) слышал и видел привидение. Четырехлетняя задержка придает версии дополнительную убедительность в отношении подтверждения жизни после физической смерти. Маловероятно, чтобы информация, сообщенная телепатическим путем непосредственно перед смертью Чеффина, не вспомнилась сыну так или иначе. И все же следует признать, что определенных выводов по данному случаю сделать нельзя, так как нет возможности проверить ни одну из выдвинутых теорий.
Случай с завещанием Чеффина напоминает историю, имевшую место недалеко от Ионии (штат Айова) в 1891 году. Там тоже фигурировал некий фермер, Майкл Конли, которого однажды нашли мертвым в сарае. Услышав о смерти отца, его дочь упала в обморок. Очнувшись, она заявила, что к ней явился отец и сообщил о том, что зашил крупную сумму денег в кармане рубашки, в которую был одет в момент смерти. Дочь в деталях описала одежду отца, и в том числе его сатиновые тапочки, которые она не могла видеть прежде. Одежду, снятую с мертвого тела Конли, выкинули. После сообщения дочери о зашитых деньгах вещи обыскали и действительно нашли во внутреннем кармане 35 долларов. Некоторые считают этот случай аргументом в пользу существования загробной жизни. Имеется и другая точка зрения, в соответствии с которой отец передал информацию дочери телепатическим путем непосредственно перед своей смертью. Ни одно из этих объяснений просто так отбрасывать нельзя.