Ранее картины художника были - здесь

Sir Frank Dicksee P.R.A.1853-1928 PORTRAIT OF MRS AUSTIN MACKENZIE

«Друг мой, жизнь слишком хороша. Не позволяй ей закончиться! Приходи танцевать со мной. Я покажу тебе жизнь, и ты убедишься, как она хороша!», - примерно так звучит перевод этой замечательной песни в исполнении Демиса Руссоса. А волшебный вальс придаёт этой песне особый шарм.

Вся живопись Айвазовского - здесь 

"Рожденный смертным, оставил по себе бессмертную память" - Мовсес Хоренаци.

Известного английского мариниста У. Тёрнера, побывавшего в Риме в 1842 году, настолько потрясли картины И. Айвазовского («Штиль на море» и «Буря»), что он посвятил ему стихотворение:

Великий художник!Прости меня за ошибку мою,
когда я принял за действительность картину твою,
но настолько очаровательна работа твоя,
что восторг овладел мною и до сих пор не покидает меня.
Искусство твоё высоко и монументально и не оставляет никаких сомнений,
что тебя вдохновляет гений.

(Стихотворная обработка дословного перевода с английского:Иосэф Меерович,Израиль)

Портрет И. Айвазовского работы А. Тыранова (1841)

Ива́н Константи́нович Айвазо́вский (арм. Հովհաննես Կոնստանդինեսի Այվազյան — Ованнес Айвазян; 17 [29] июля 1817 года — 19 апреля [2 мая] 1900 года) — всемирно известный русский художник-маринист, баталист, коллекционер, меценат.
Наиболее выдающийся художник армянского происхождения XIX века. Брат армянского историка и архиепископа ААЦ Габриэла Айвазовского.

Портрет брата художника Габриэла Айвазяна. 1883

Иван (Ованес) Константинович Айвазовский родился в Феодосии. Предки Айвазовского в XVIII веке переселились из Западной (Турецкой) Армении на юг Польши. В начале XIX века торговец Константин (Геворг) Гайвазовский перебрался из Польши в Феодосию.

Портрет жены художника Анны Бурназян. 1882 

П. И. Чайковский - "In The Pine-Forest"

За цепью гор, за перевалом,
Давно живёт "старик седой",
На карте значится Уралом,
Державный край земли родной.
Урал - прозрачные озёра,
А в них хрустальная вода,
Как много в нём души, простора,
Известны Миру города.



Урал родной – большое диво,
Богатство недр неповторимо,
Признаюсь, просто благодать-
Урал глазами увидать.
Краса природа, дивны горы,
О нём ведутся разговоры,
"Седой Урал", люблю тебя,
Твои богатые края.

Музыку для шлягера 50-х годов "Vu ahin zol ich gein" написал известный композитор - некоронованный король танго Оскар Давыдович Строк. Еврейская песня, ставшая настолько популярной у поколения того времени, исполнялась на эстрадных и танцевальных площадках Запада под названием "Where can I go", по русски «Скажи, куда мне идти».

Автором текста был известный еврейский поэт песенник , актер И.С.Корнтайер, погибший в Варшавском гетто вместе с двумя детьми . Последние известия о нем дошли в начале 1942 года, когда он был еще жив Там он и написал свои стихи, ставшие основой очень популярной песни "Глюкн кликн" (Звон колоколов) или известной еще как "Vu ahin zol ich gein" ("Скажи, куда мне идти"). Корнтайер пишет свои стихи как призыв к борьбе, как призыв к сопротивлению, как призыв к жизни, как призыв к свободе, как призыв к возрождению государства Израиль - как символа защиты и оплота еврейского народа.

Куда мне идти?
Ведь мир так велик,
Вот только для счастья он тесен.
В одном лишь краю мне откроются вмиг
Все двери для радостных песен.
Пойду я туда, где свободу страна
Земной теплотой излучает.
Где даже цветы от войны и огня
В своих лепестках укрывают.
Израиль мой дом,
К нему я спешу,
Пусть путь мой к нему бесконечен.
Но думы мои лишь только о нем,
Пусть будет он счастлив и вечен.

Жил-был прораб. Всю жизнь он строил дома, но стал стар и решил уйти на пенсию.
– Я увольняюсь, – сказал он работодателю. – Ухожу на пенсию. Буду со старушкой внуков нянчить.

Хозяину было жалко расставаться с этим человеком, и он попросил его:
– Слушай, а давай так – построй последний дом и проводим тебя на пенсию. С хорошей премией!

Кошка сделана из меха, из желаний и загадки.
Кошка - это не собака, у нее свои повадки.
Кошка чьей-то быть не может. Ценит ласку и заботу.
Очень тяжко приходилось ей без дома в непогоду.

Кошку выдумал МУЖЧИНА, чтобы приходя с работы,
Гладить, сидя у камина, забывая про заботы.
Кошка в дом приходит ночью, через форточку на первом.
Кошка знает много окон, просто быть умеет верной.

Кошка - дело настроенья, подойдет, когда захочет.
Если и одарит взглядом, то как - будто между прочим.
Кошке хочется на крышу, чтоб влюбляться под луною.
Помни, кошке не заменишь волю - миской с конурою.

Кошка в темноте все видит зеленющими глазами.
Лапки мягкие у кошки - лапки с острыми когтями.
Кошка - странное созданье,
С ней так сложно....не до смеха...
(О. Николаева.)

Женщина, как кошка ищет, где теплее...
Ты её, дружище, только не гони,
Если можно, будь с ней чуточку нежнее,
Если можно просто лаской обними.

Женщина, скажу я, для судьбы загадка...
Женщина, поверь мне - это наша жизнь...
И куда не взглянешь, всюду, как украдкой,
Тянется дорожкой тоненькая нить.

Женщины, скажу я,- это наши мамы...
Это наша сказка, символ красоты...
Видишь не спеша идут куда-то дамы,
Для кого-то эти - женщины мечты.

Женщина родная для души ты солнце
И для сердца муза, даже грустных дней...
Я прошу, для счастья, выгляни в оконце,
Ты ведь ярче света, тысячи огней.

Женщина родная, пред тобой склоняюсь,
Я тебе спасибо, от души скажу...
И в одном, я сердцем, в тишине признаюсь,-
Я тобой поверь мне, сильно дорожу.
© Copyright: Владимир Казмерчук, 2015

Zeng Xiao Lian: "Птицы" здесь

Прочитала сегодня одну притчу о любви и решила поделиться с вами. Она небольшая и ее прочтение много времени не займет, но несет в себе огромную мудрость. Возможно, в ней вы узнаете себя в своих отношениях: кто-то Цветок, а кто-то Ветер. Причем в разные периоды жизни эти роли могут меняться. Эта притча о любви может придать вашей любви больше трепета и теплоты.
Давайте своим любимым людям больше свободы, дарите, не требуя взамен. Помните: никто никому ничего не должен и никто никому не принадлежит. Для меня было сложно принять это утверждение, но как только я поняла всю глубину, мир вокруг меня изменился. Отношения стали ровнее и теплее. Вы не можете заставить человека чувствовать то, что чувствуете вы. Это не значит, что кто-то кого- то меньше любит.

Однажды повстречал Ветер изумительной красоты Цветок и полюбил его. Он нежно ласкал прекрасный Цветок, тот дарил ему еще больше любви, которая выражалась в цвете и прекрасном аромате.
Однако Ветру показалось мало любви, и он принял решение: «Я отдам цветку всю свою силу и мощь, а он подарит мне еще что-то большее». Со всей силы он подул на Цветок своим дыханием любви. Цветок не смог вынести такой силы и страсти и сломался. В отчаянии Ветер старался поднять и оживить нежный Цветок, но у него ничего не получалось.
Он затих и начал дышать на Цветок нежным дыханием любви, но жизнь не возвращалась к Цветку, он увядал. В отчаянии Ветер закричал: «Я подарил тебе всю силу своей любви, а ты не выдержал и сломался! Значит, не было в тебе настоящей любви, просто ты не любил!» Цветок ничего не отвечал, он молчал, он умер.
Все кто любит, помните, что любовь измеряется не страстью и силой, а трепетным отношением и нежностью. Лучше сдержитесь десять раз, чем один раз сломать.

Эксперты озвучили главную из причин, которая вызвала высокий уровень заболеваемости раком.

Оказывается,  все онкологические заболевания стали  проблемой для человечества не как предполагалось из-за генетики или  же плохой экологии, а из-за многих космических взрывов, которые произошли  порядка 1 700 000 лет тому назад. По информации replyua.net, об этом говорят американские исследователи, которые и опубликовали материал об онкологических заболеваниях в одном из научных журналов.

Евгений Левин

Праздник Шавуот – один из трех «праздников Паломничества», когда все еврейские мужчины должны были «предстать перед Б‑гом, Всесильным твоим, в месте, которое Он изберет» (Дварим, 16:16). Он получил свое название потому, что наступает после того, как отсчитано семь недель («шева шавуот») от праздника Песах. Всевышний, избирая нас для великой миссии, поклялся, что не заменит нас никаким другим народом, а мы поклялись, что никогда не откажемся от Торы и от служения Ему. Эти две клятвы (на иврите «швуот») – еще одно объяснение названию праздника Шавуот. Мудрецы называют этот праздник «Ацерет», то есть «Собрание» или «День завершения праздника». Подобно этому последний, восьмой, день праздника Суккот называется «Шмини ацерет», то есть «Собрание (на) восьмой (день)». В Шавуот завершается череда праздников, которые мы отмечаем в память о процессе «рождения» народа Израиля – от Исхода из Египта до Дарования Торы.

Все праздники паломничества изначально связаны с сельскохозяйственным циклом. В Песах начинали убирать озимый ячмень; в Суккот заканчивали сбор урожая. Не был исключением и Шавуот. Это подчеркивается двумя другими его названиями: Хаг а-кацир – «Праздник жатвы» – и Йом а-бикурим – «День первых плодов», ибо он совпадает с началом жатвы пшеницы и сбором плодов, которые приносили в Храм в качестве благодарственной жертвы. Начиная с Шавуот можно было использовать новый урожай озимой пшеницы. Кроме того, после этого праздника в Храм начинали приносить первинки плодов земли Израиля – бикурим.

Эдуард Асадов "Родине"
Какой ты была для меня всегда?
Наверное, в разное время разной.
Да, именно разною, как когда,
Но вечно моей и всегда прекрасной!

Привет, Россия — родина моя!
Как под твоей мне радостно листвою!
И пенья нет, но ясно слышу я
Незримых певчих пенье хоровое. . .

Как будто ветер гнал меня по ней,
По всей земле — по селам и столицам!
Я сильный был, но ветер был сильней,
И я нигде не мог остановиться.

Привет, Россия — родина моя!
Сильнее бурь, сильнее всякой воли
Любовь к твоим овинам у жнивья,
Любовь к тебе, изба в лазурном поле.

За все хоромы я не отдаю
Свой низкий дом с крапивой под оконцем.
Как миротворно в горницу мою
По вечерам закатывалось солнце!

Как весь простор, небесный и земной,
Дышал в оконце счастьем и покоем,
И достославной веял стариной,
И ликовал под ливнями и зноем!.
Николай Рубцов


Мне о России надо говорить,
Да так, чтоб вслух стихи произносили,
Да так, чтоб захотелось повторить,
Сильнее всех имён сказать: Россия!

Сильнее всех имён произнести,
Сильнее матери, любви сильнее
И на устах отрадно пронести
К поющим волнам, что вдали синеют.

Не раз наедине я был с тобой,
Просил участья, требовал совета,
И ты всегда была моей судьбой,
Моей звездой, неповторимым светом.

Он мне сиял из материнских глаз,
И в грудь вошёл, и в кровь мою проник,
И если б он в груди моей погас,
То сердце б разорвалось в тот же миг!
Александр Прокофьев

1.

1. Дизайн - важный элемент строительства, который недооценивается многими Планировка и обустройство каждого нового района в США согласовывается с генеральным планом застройки, чтобы районы не строились хаотично, и имели полную инфраструктуру вокруг.


2. Итак, съехав со скоростного шоссе жители попадают на подъездные сквозные улицы, которые ведут к спальным районам. Ограничение скорости на этих улицах обычно - 48 км/ч, это самый низкий скоростной режим в США, помимо школьных зон, с ограничением - 30. Идеальная схема застройка районов - возле шоссе находятся плазы, за ними апартаменты и только за апартаментами начинаются дома. Но такая планировка соблюдается не всегда.

Вы ослепительно прекрасны! Я в этом деле знаю толк... (часть-2) - здесь 

Будуар... Это слово нам хорошо знакомо по французским романам, прежде всего. Всегда, читая «она удалилась в будуар», представлялись изысканные покои, где дамы в пеньюарах писали любовные письма за изящным бюро, принимали близких гостей, плели интриги, пили утренний кофе у резных кофейных столиков, примеряли наряды и отдыхали на роскошных ложах с балдахинами на резных ножках. Но те романтические времена давно ушли, женщины стали совсем другими. И современный женский будуар – это уже совсем другая женская территория.

Будуар в прошлом Слово это появилось в XVIII веке у французов, Тогда так называли женскую часть дома, где хозяйка могла купаться, переодеваться или спать. Это был и кабинет, в женском смысле. Вскоре входит в моду принимать в будуаре гостей. Когда претенциозный и пышный барокко уступил место изящному и чувственному рококо, будуар становится очень личным и интимным местом. Как мы помним из истории искусства, рококо выразил стремление к интимному оформлению интерьера взамен тяжелой помпезности эпохи Людовика XIV. Наступил «галантный век» — век флирта, довольно свободных нравов, карнавалов и всяческих игр. Теперь не парадный дворцовый интерьер диктует и формирует вкусы, а салон.

О люди! Все похожи вы
На прародительницу Еву:
Что вам дано, то не влечет;
Вас непрестанно змий зовет
К себе, к таинственному древу;
Запретный плод вам подавай,
А без того вам рай не рай.



"Встреча с Пушкиным" Марина Цветаева