3 Заметь,-- против несториан и акефалов.

4 Что содержит книга "О божественных именах".

5 Что содержит "Символическое богословие".

6 Первым он называет "Символическое богословие".

7 Почему "Богословские очерки" и книга "О божественных именах"
ма-лословней, чем "Символическое богословие".

8 Говоря о сокращении умозрений, он имеет в виду подобающие их
нематериальной простоте созерцания. А "сокращаются" он сказал вместо
"свертываются".

9 Бессловесностью он называет неспособность представить словом то,
что выше слова; неразумением же -- неспособность составить понятие и
помыслить о том, что выше ума.

10 Поскольку существуют умственные и превышающие ум Божьи единицы,
един и Бог, а скорее и выше единого. Естественным образом слово
сокращается, поскольку Он неделим и неумножаем. После же восхождения к
Богу, по мере нисхождения к чувственному, слово все больше входит в связь с
делимым, разлагающимся и множественным и соумножается в соответствии с
делимостью и многообразием чувственного. "До пределов" же -- это из области
"Богословских основоположений".

Книга:Святой Дионисий Ареопагит-О таинственном Богословии (с
комментариями прп. Максима Исповедника).-Что такое божественный

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=3-%D0%97%D0%B...rstr=&zone=all&wordforms=exact