Вечный вопрос

Вопрос «Что делать?» поставленный Николаем Чернышевским в девятнадцатом веке до сих пор остается открытым.  Но что бы ответить на этот вечный вопрос стоит сначала ответить на вопрос «Что НЕ делать?».

При постановке такого вопроса первое, что приходит на ум это словосочетание «Смертный грех».  Что такое грех? Слова «грех», «грешить», «грешница» известны каждому человеку. Каждый знает, что это означает что-то плохое, недостойное, заслуживающее осуждение. Однако, если попросить людей дать точно определение понятию «грех», то окажется, что мало кто сможет это сделать. Интуитивно многие понимают, что такой-то поступок  - хороший, а такой-то – плохой, но почему некоторые поступки или свойства людей считаются «греховными», остается неясным.

Большинство людей хотят жить хорошо, правильно, так себя вести, чтобы потом не переживать чувство стыда и не испытывать мук совести. А это невозможно, если человек чувствует что совершает грех. Так что же означает это слово? Откуда взялось понятие греха, что оно в себя включает, и что здесь истинно, а что – ложно? Некоторые люди говорят: «Понятие «греха» дано в Библии. Поэтому не нужно ничего выдумывать – читайте священные книги и поступайте так, как там написано»
.

Было бы здорово, если бы все было так просто. Но…. во-первых, у каждого народа есть свои священные книги. То, что признается основами основ христианами, считается ересью у иудеев, то, чему поклоняются мусульмане, не считается святыней у буддистов.

Так что же такое «грех»?

Грех — поступок, нарушающий заветы Бога, его предписания, данные в священных книгах или толкованиях его жрецов. С нерелигиозной точки зрения этим понятием также можно обозначить поступки человека, нарушающие общественные традиции и этические нормы поведения, установленные в данном обществе.

«Смертными» в христианстве называют грехи, которые ведут к погибели души. В настоящее время их насчитывают семь видов.

Это гордыня, зависть, обжорство (чревоугодие), блуд (похоть), гнев, алчность и уныние. Первое упоминание о грехах, входящих в «Большую Семерку» можно найти в древнеегипетской Книге Мертвых, созданной четыре тысячи лет назад. Там есть зависть, гордыня, гнев, прелюбодеяние, уныние, и если человек злоупотреблял при жизни этими пороками, то путь в царство мертвых ему был заказан. Интересно, что один из «смертных грехов» различается в православной и западной христианской трактовке. В православии  это уныние, а у протестантов – лень. То есть, лень, с точки зрения русского человека, не грех вовсе, а так – маленький порок.  А вот унывать – то есть сомневаться в милости Божьей, православному человеку нельзя.
 

Вопреки распространенному заблуждению, Библия не содержит точного перечня смертных грехов, и мы лишь косвенно можем понять, какие грехи являются тяжкими исходя из заветов Моисея (Десять заповедей) и Иисуса Христа (Нагорная проповедь). При этом Моисей в своих Заповедях упомянул только похоть и зависть, а Христос обличил гнев, похоть и алчность.

Первоначальный список смертных грехов появился в трудах Евагрия Понтийского, и было их там восемь, но потом печаль заменили на зависть, а тщеславие объединили с гордостью. В такой редакции список появился в VII веке в трудах папы Григория Великого, а окончательно концепция смертных грехов получила всеобщее распространение после работ известного богослова Фомы Аквинского (XIII век). Получилось так, что обман, воровство и убийство, которые строго осуждал Моисей, не попали в список.

Информация сайта "Вселенная Красоты