А ты, Андрей, ошибаешься и блуждаешь.
Стыдно сыну Божиему подобное писать.
Кто ты, скажи мне, такой, чтобы писать: "Такая философия отвратительна Богу и рисует Его в неверном свете перед людьми". Ты Бог? Что ты тогда за Него говоришь, фарисей?
Или ты Нового Завета не читал?
Так я тебе напомнить место могу, где о ней написано.

"о ней" - о милостыне.

Луций_Корнелий_Сулла, я не против, напомни. Никогда не считал себя всезнайкой. Буду рад открыть, что-то для себя новое. Тем более в Новом Завете!

А на счет фразы: "Такая философия отвратительна Богу и рисует Его в неверном свете перед людьми", ты поспешил. Она не относилась к милостыне. Наверное, ты упустил этот момент, и воспринял фразу на общем фоне.

Для избежания дальнейшего непонимания:

1. Бог многие поступки считает отвраттельными и мерзкими, но никогда он такими не считает людей. Это мы часто не отделяем поступок от человека, а Бог это делает всегда. Он любит нас, любит любовью безмерной и в независимости от наших дел.

2. Бог принимает любое искреннее желание помочь, любое искреннее сострадание. И в этом сообщении я не писал о людях, которые от сердца дают милостыню, а о людях, которые слышали и знают, что пойдет во вред, но предпочитают не думать об этом, чтобы успокоить свою совесть, чтобы самим себе казаться хорошими. Они живут в свое удовольствие и на достойный поступок настоящего человека они не хотят решиться, ибо это всегда жертва, но вот замылить себе глаза брошенной мелочью, на это они способны...

Твои мысли мы читаем в 6 главе ев. от Матфея. Ты сам все помнишь: "Левая рука не должна видеть, что делает правая".
Я со многим согласен.
Я считаю, что делать надо добро, но делать его не для себя.
И любое искренне желание созидать - путь к Богу.

Луций_Корнелий_Сулла:

"...пусть левая рука твоя не знает, что делает правая". Теперь мне стало понятнее, что так возмутило тебя в моем посте. :) Согласен, возможно, в приведенных мною примерах я не позаботился о том, что бы как можно скромнее сказать о себе, но это только потому, что и в мыслях не было выставлять себя благотворителем праведным. Ну а без личного примера тоже нельзя. Сегодня много теоретиков, но так мало людей через жизнь которых Бог может вдохновить других...

Моя проблема в другом. Вчера вечером Господь показал мне это. В посте проскальзывают нотки надменности и осуждения по отношению к людям, которые сегодня еще не решаются помочь по-настоящему, а отделываются мелочью. Мне было стыдно за себя, за то, что забыл о Божьей благодати, о том, что мне нечем хвалиться...

Vates, знаешь, как-то вот читая не задело меня "надменностью". А пример помощи, которая действительно имеет смысл, я получила неплохой.
Да, на сегодняшний день я могу лишь поделиться мелочью с надеждой, что она может и впрямь кому поможет. Но вот найти тех, кому может пригодиться по настоящему моя помошь - мне пока не довелось.
Да и хватит ли мне сил и смелости? ...проч сомненья

Mayeux, тебе?! Хватит! Я знаю!

Vates, хех. Помнишь, чем я поплатился за личный пример?:) Чуть высунь голову дальше необходимого - и много найдется желающих тебе ее отбить. Что ж - я понес это наказание и долго обсуждал это со своей совестью. Она поняла, люди - нет. Вот тебе и вдохновение на борьбу и желание помочь и т.д.
А что ты бы сказал, если пороки свои.. да, скорее я бы сказал пороки, грехи я бы отнес именно к "неправильным" действиям, а вот пороки - к "неправильным" желаниям и устремлениям. Так вот - если бы свои пороки можно было бы использовать во благо. Как думаешь - это возможно? В ассоциациях что-то вроде мазохизма. Пример, как боль может доставлять удовольствие. На ум пришло.