Гомер (др.-греч. Ὅμηρος, VIII век до н. э.) — легендарный древнегреческий поэт-сказитель, создатель эпических поэм «Илиады» (древнейшего памятника европейской литературы) и «Одиссеи».

Примерно половина найденных древнегреческих литературных папирусов — отрывки из Гомера.

О жизни и личности Гомера достоверно ничего не известно.

 tirnet.ru/diafilms/skazka6/

www.101mif.ru/

В греческой мифологии — полуженщины-полуптицы отвратительного вида. Боги посылают их, чтобы наказать смертных. Слово «гарпии» происходит от греческого «хватать», «похищать».

В древнейших мифах гарпии были божествами ветра. Они мало вмешивались в дела людей, их обязанностью было лишь уносить души умерших в подземное царство. Но потом гарпии стали похищать детей и досаждать людям, налетая внезапно, как ветер, и так же внезапно исчезая.

В разных источниках гарпии описаны как крылатые божества с длинными распущенными волосами, летящие быстрее птиц и ветров, или как грифы с женскими лицами и острыми крючковатыми когтями. Они неуязвимы и зловонны. Вечно терзаемые голодом, который они не могут утолить, гарпии спускаются с гор и с пронзительным писком все пожирают и пачкают.

В мифе об аргонавтах рассказывается, как две гарпии мучили фракийского царя и прорицателя Финея, обрекая его на голодную смерть. Аргонавты Зет и Калаид, крылатые сыновья северного ветра Борея, изгнали гарпий и этим спасли царя Фракии. Убить чудовищ им помешала богиня радуги Ирида.

Мифы помещали гарпий на островах в Эгейском море, а позднее — в царстве мертвых вместе с другими чудовищами.

В греческой мифологии гиганты - сыновья Геи (Земли), которые появились на свет из крови Урана (Неба), впитавшейся в землю. Гея негодовала по поводу того, что ее дети титаны были низвергнуты в Тартар, и родила гигантов, огромного роста, сильных, устрашающих своим видом, косматых, с длинными бородами. Нижняя часть тела у гигантов переходила в покрытые чешуей тела драконов. Могучие и неустрашимые, они легко метали в небо огромные скалы и горящие деревья. Особой силой отличались гиганты Алкионей и Порфирион.
Между богами-олимпийцами и гигантами произошла битва — гигантомахия. В отличие от титанов, гиганты были смертны, но, по велению судьбы, их гибель зависела от участия в борьбе с ними героев, также смертных. Гея искала волшебную траву, чтобы спасти гигантов. Однако Зевс перехитрил ее и, запретив светить Эос (Заре), Селене (Луне) и Гелиосу (Солнцу), во мраке ночи успел раньше Геи найти и срезать эту траву. По совету Афины Зевс попросил Геракла помочь богам в сражении. Геракл напал на могучего гиганта Алкионея, который оставался бессмертным до тех пор, пока сражался на той земле, на которой родился. Долго продолжалась жестокая битва, но как только Алкионей касался земли, к нему вновь приходили силы. Так продолжалось, пока Геракл не стащил Алкионея с его родной земли. Могучего Порфириона сразил Зевс своим перуном; Афина схватила остров Сицилию и обрушила его на голову гиганта Энкелида. Погибающих гигантов добивал Геракл, расстреливая их из лука. В конце концов олимпийцы уничтожили гигантов.
Как космическое сражение между новыми и старыми богами гигантомахия была многократно воспета поэтами, известно множество живописных полотен и скульптурных изображений этой битвы.

Низвержение гигантов с Олимпа, 1530-1532, Палаццо дель Те, Мантуя.

Роспись Зала гигантов, 1530-1534, Палаццо дель Те, Мантуя

В греческой мифологии стоокий великан, олицетворение звездного неба, сын Геи. Зевс полюбил аргосскую царевну Ио и, чтобы отвести подозрения ревнивой жены, превратил ее в белоснежную корову. Но это не помогло. Богиня Гера не поддалась на уловку своего ветреного мужа и выпросила у Зевса корову себе в подарок, а Аргоса заставила стеречь возлюбленную громовержца. Аргос добросовестно исполнял свой долг; только два глаза у неусыпного стража одновременно закрывались, все остальные были открыты и зорко следили за Ио. Она страдала, и Зевсу было ее очень жаль. Он попросил своего сына Гермеса похитить Ио. Примчался Гермес на вершину горы, где Аргос стерег божественную корову, и усыпил его игрой на свирели и своими рассказами. Когда все сто глаз Аргоса закрылись, Гермес внезапно выхватил меч и отсек стоокую голову уснувшего великана. А Гера перенесла его глаза на оперение павлина.


Якоб ван Кампен "Меркурий, Аргус и Ио"

В греческой мифологии многоголовый дракон или водяная змея с несколькими головами. Больше всех известна Лернейская гидра, жившая в болотах вблизи города Лерна на берегу Арголидского залива. Порождение Ехидны (см.) и Тифона, она имела огромное змеиное туловище и девять голов дракона, одна из которых была бессмертной. Время от времени чудовище выходило на сушу и опустошало окрестные земли, пожирая посевы и скот. Дыхание гидры отравляло воду и сжигало посевы; даже когда она спала, ядовитый воздух вокруг нее был смертелен для людей. Но самым ужасным в этой твари было то, что стоило отрубить ей одну голову, как на ее месте вырастали две другие.

В греческой мифологии чудовища, дочери морских божеств Форкия и Кето. Их три сестры (Сфено, Эвриала и Медуза), две старшие бессмертны, только Медуза могла быть убита. Обитают они далеко на западе, на острове в Океане, невдалеке от садов Гесперид, и только их сестры грайи (см.) знают туда дорогу. Все они некогда были красавицами, но своим непомерным тщеславием сильно раздражали богов, и те превратили их в крылатых чудовищ. Тела горгон покрывала блестящая чешуя, вместо волос на голове шипели и извивались ядовитые змеи, огромный язык и острые клыки торчали изо рта, глаза их пылали яростной злобой. Их вид был настолько ужасен, что от одного только взгляда на них каждый тотчас же превращался в камень. На крыльях с золотыми сверкающими перьями горгоны быстро носились по воздуху и всякого, кого они встречали, разрывали на части своими острыми когтями.

Когда сын Зевса Персей отправился за головой Медузы, боги пришли ему на помощь. Афина дала ему блестящий медный щит, в котором отражалось все, как в зеркале. Гермес вручил свой острый меч. Аид одолжил шлем, который делал невидимым всякого, кто его надевал. Нимфы подарили крылатые сандалии и волшебную сумку.
Приближаясь к острову, Персей смотрел на отражение в медном щите и увидел спящих на солнышке страшных горгон. Змеи на их головах почуяли врага и с грозным шипением поднялись навстречу, но, словно молния, сверкнул острый меч и одним ударом отрубил голову Медузе. Кровь потоком хлынула на скалу, и вместе с нею из тела Медузы появился великан Хрисаор и взвился в небо крылатый конь Пегас. Проснулись бессмертные горгоны и с шумом стали носиться по воздуху, пытаясь найти убийцу своей сестры, а Персей, спрятав в чудесную сумку отрубленную голову, уже быстро несся над морем, невидимый в волшебном шлеме.

Рождение Венеры, 1879- Вильям Адольф Бугро


Отрывок из поэтической легенды "Тангейзер"
Поет Венера – дивная любви богиня
В веках она прекраснейшей слыла,
Поэты воспевали красоту ее лица и тела
Сиянье глаз и золото волос, овал лица…
Полна Венера дивного очарованья,
Она - «возлюбленная счастья» и небес,
Для скульпторов – модель и мироздание,
Художники нагой изображали, без завес…
Возвышенные грации пред ней склонялись.
Волшебную богиню - чувственную лань
Венерою Милосской, Афродитой величали,
И высекала тело в мраморе ее людская длань.
У греков «золотистой» звали Афродиту,
«Прекраснейшая» означает в местном языке
То символ красоты, любви, деторождения,
Она вдохнула творчество из пены на песке.
Ее рождение в седых веках – загадка,
Безлунна и темна была Вселенной ночь
Запретной страсти плод или ошибка? СлАдка
Венера( Афродита) - Зевса и Дионы дочь...
Венера рождена на солнечном Олимпе,
В запретном саде и при свете звезд,
Мир красотою наполняя золотистой...
В нектаре страсти появился дивный мёд...
В легендах Кронос страшный и коварный,
(Он был царем титанов и отцом богов),
Серпом отсек лингам отца Урана,
И бросил в море, жезл власти взял в залог.
Покрылись белой пеной органы Урана,
Так девственность и страсть слились в одно -
Смешалась с облаком и мирром сперма,
Богиня Афродита родилась из волн.
Она ступила на песчаный берег Кипра,
Взошла с младым Эросом на Олимп,
И Боги ахнули от чувства восхищенья,
У ног богини новорожденной Олимп поник.
Богиня там, где голуби сольются в поцелуе,
Поэты птицей счастия голубку нарекли.
Венера там, где в верности ликуя,
Соединялись пары для мирской любви.
Она где розы нежностью благоухают-
Любовников великий Божий дар,
Где в аромате сладком фрукты созревают,
Где яблоки, гранаты и любви нектар.
© Copyright: Елена Вагнер Федосеева, 2011

Марко да Равенна - 1515-1520г
Афродита (в римской мифологии — Венера) — богиня любви, дочь Урана, по преданию родилась из пены морских волн.

Кто не чтит златую Афродиту, кто отвергает дары ее, кто противится ее власти, того немилосердно карает богиня любви.



Так покарала она сына речного бога Кефиса и нимфы Лаврионы, прекрасного, но холодного, гордого Нарцисса. Никого не любил он, кроме одного себя, лишь себя считал достойным любви.

Аврора в древнегреческой мифологии богиня утренней зари.

Слово "аврора" происходит от латинского aura, что означает "предрассветный ветерок".

Древние греки именовали Аврору румяной зарей, розоперстой богиней Эос. Аврора была дочерью титана Гиппериона и Тейи (в другом варианте: солнца - Гелиоса и луны - Селены). От Астрея и Авроры произошли все звезды, горящие на темном ночном небосводе, и все ветры: бурный северный Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дожди.

Аврора Микеланджело, 1520

Артемида, в греческой мифологии богиня охоты.

Артемида, Школа Фонтебло

Афина, в греческой мифологии богиня мудрости, справедливой войны и ремесел, дочь Зевса и титаниды Метиды. Зевс, узнав, что сын от Метиды лишит его власти, проглотил беременную супругу, а затем сам произвел на свет совершенно взрослую Афину, вышедшую с помощью Гефеста из его головы в полном боевом облачении.

Афина являлась как бы частью Зевса, исполнительницей его замыслов и воли. Она — мысль Зевса, осуществленная в действии. Ее атрибуты — змея и сова, а также эгида, щит из козьей шкуры, украшенный головой змееволосой Медузы, обладающий магической силой, устрашающий богов и людей. По одной из версий, статуя Афины, палладий, якобы упала с небес; отсюда ее имя — Афина Паллада.
Ранние мифы описывают, как Гефест пытался силой овладеть Афиной. Чтобы избежать потери девственности, она чудесным образом исчезла, и семя бога-кузнеца пролилось на землю, породив змея Эрихтония. Дочери первого правителя Афин, полузмея Кекропа, получив на хранение от Афины сундук с чудовищем и наказом не заглядывать внутрь, нарушили обещание. Разгневанная богиня наслала на них безумие. Она же лишила зрения юного Тиресия, случайного свидетеля ее омовения, но наделила его даром прорицателя. Афина в период героической мифологии боролась с титанами и гигантами: она убивает одного гиганта, с другого сдирает кожу, на третьего наваливает остров Сицилию.

Афина победитель Невежества, 1593, Бартоломеус Шпрангер

Афродита ("пеннорожденная"), в греческой мифологии богиня красоты и любви, пронизывающей весь мир. По одной из версий, богиня родилась из крови Урана, оскопленного титаном Кроносом: кровь попала в море, образовав пену (по-гречески — афрос). Афродита являлась не только покровительницей любви, о чем сообщал автор поэмы "О природе вещей" Тит Лукреций Кар, но и богиней плодородия, вечной весны и жизни. Согласно легенде, она обычно появлялась в окружении своих обычных спутниц - нимф, ор и харит. В мифах Афродита выступала богиней браков и родов. Благодаря восточному происхождению Афродита часто отождествлялась с финикийской богиней плодородия Астартой, египетской Исидой и ассирийской Иштар.

Несмотря на то что служение богине содержало в себе некоторый оттенок чувственности (гетеры называли ее "своей богиней"), с течением веков архаическая богиня из сексуальной и распущенной превратилась в прекрасную Афродиту, которая смогла занять почетное место на Олимпе. Факт ее возможного происхождения из крови Урана был забыт.

Афродита и Адонис, Бартоломеус Шпрангер, 1597

Читать далее

Венера, в римской мифологии богиня садов, красоты и любви. В древнеримской литературе имя Венеры нередко употреблялось в качестве синонима плодов. Некоторые ученые имя богини переводили как "милость богов".

После получившего широкое распространение предания об Энее Венера, почитавшаяся в некоторых городах Италии как Фрутис, была отождествлена с матерью Энея Афродитой. Теперь она стала не только богиней красоты и любви, но и покровительницей потомков Энея и всех римлян. На распространение культа Венеры в Риме немалое влияние оказал построенный в ее честь Сицилийский храм.

Апофеоза популярности культ Венеры достиг в I веке до н. э., когда на ее покровительство стали рассчитывать знаменитый сенатор Сулла, веривший в то, что богиня приносит ему счастье, и Гай Помпей, который построил храм и посвятил его Венере-победительнице. Гай Юлий Цезарь особо почитал эту богиню, считая ее сына, Энея, предком рода Юлиев.

Симон Вуэ, Венера на облаке, 1640

Геката, в древнегреческой мифологии богиня ночи, властительница мрака.
Геката властвовала над всеми привидениями и чудовищами, ночными видениями и чародейством. Родилась она в результате брачного союза титана Перса и Астерии.
У Гекаты было три тела, соединенных воедино, шесть пар рук и три головы. Зевс - царь богов - наделил ее властью над судьбами земли и моря, а Уран одарил несокрушимой силой.
Греки считали, что Геката блуждает в глубокой тьме по ночам со своими постоянными спутниками совами и змеями, освещая себе путь чадящими факелами.

Геката, Уильям Блейк, 1795

Диана, в римской мифологии богиня природы и охоты, считалась олицетворением луны, как ее брат Аполлон в период позднеримской античности отождествлялся с солнцем. Диане еще сопутствовал эпитет "богиня трех дорог", толковавшийся как знак тройной власти Дианы: на небе, на земле и под землей.

Богиня также слыла покровительницей плененных Римом латинян, плебеев и рабов. Годовщина основания храма Дианы на Авентине, одном из семи римских холмов, считалась их праздником, что обеспечило богине популярность среди низших классов. С этим храмом связано предание о необыкновенной корове: было предсказано, что тот, кто принесет ее в жертву богине в святилище на Авентине, обеспечит своему городу власть над всей Италией.

Диана и Каллисто Тициан, Ок.1559

Ирида, в древнегреческой мифологии богиня, покровительница радуги.
Ирида была рождена от союза Тавманта и океаниды Электры.
Ее сестрами были гарпии.

Ладья Харона, чары Ночи и Морфей, Лука Джордано, 1686

Кибела (греч. Κυβέλη, лат. Cybele), Цибела, иногда Кибеба (греч. Κυβήβη) — в греческой мифологии богиня фригийского происхождения, близкая по своим функциям богине Рее и иногда отождествлявшаяся с ней, является олицетворением регулирующего, упорядочивающего стихийные природные силы начала. Одно из ее имен — Великая мать богов. Она — владычица гор, лесов и зверей, регулирующая их неиссякаемое плодородие.

Культ Кибелы был оргиастическим по своему характеру, однако одновременно он связывался с аскетическим самоограничением, нашедшим отражение в сюжете об оскоплении Аписа; в целом это подчеркивает общую символику ее образа. Богиня Кибела требует от своих служителей полного подчинения ей, забвения себя в безумном восторге и экстазе, когда жрецы Кибелы наносят друг другу кровавые раны или когда неофиты оскопляют себя во имя Кибелы, уходя из мира обыденной жизни и предавая себя в руки мрачной и страшной богини. Кибела обычно изображается едущей на золотой колеснице (символ земли), в окружении диких львов ипантер, которые символизируют природную энергию, или сидящей на троне, окружённом львами. Зубчатая в виде башни корона Кибелы была ее атрибутом в качестве покровительницы и хранительницы благосостояния городов. Культ Кибелы в Риме был введён в 204 до н. э. в конце Второй Пунической войны, в период активной экспансии Рима на восток. Cогласно изложению «Сивиллиных книг», древний символ культа богини - темноцветный камень (по всей вероятности, метеорит) был торжественно перевезен особым посольством в Рим из её храма в Пессинунте. С тех пор культ богини, под именем «великой матери» (Mater magna), сделался государственным; им заведовала особая коллегия жрецов. Римлян в культе Кибелы привлекали искупительные жертвы: тавроболии и криоболии (посвящение в культ путём орошения бычьей или бараньей кровью).

Питер Пауль Рубенс Союз Земли и Воды

Минерва, в римской мифологии богиня мудрости, искусства, войны и городов, покровительница ремесленников.

Минерва и Кентавр, Сандро Боттичелли, 1480