Итак, у синодального отдела по религиозному образованию и катехизации новый начальник, владыка Меркурий. Чем бы ему заняться? Может, катехизацией, а то и религиозным образованием. Решено. Нужно развернуть сеть катехизаторских училищ и готовить людей. Для чего? Правильно, чтобы они занимались катехизацией и религиозным образованием. В школах введут ОПК и уже подготовленые учителя начнут преподавать. А если не введут ОПК, то со школами будут договариваться в частном порядке и приглашать учителей, которых будет оплачивать катехизаторский отдел. К тому же, можно будет поднять на невиданную высоту преподавание в Воскресных школах. Все это я пишу без всякой иронии. Это нужно делать. Точно так же без всякой иронии и с решимостью приняться за  дело, эти же самые слова говорились 15-18 лет назад. Почему эээ, не срослось? Может виновен прежний начальник отдела? Я так не думаю. о.Меркурий ничем, особенно, от него принципиально не отличается. Вы слышали о нем хоть что-то, его речь, интересное мнение? 
Почему не сложилось? Представьте себе ситуацию в которой катехизатор-мирянин может оказаться недине с катехизируемым народом. Что-то смутно представляется. Разве что на оглашении перед крещением, да и то в этой ситуации нужен один человек на храм, сколь угодно многолюдный. Второй катехизатор просто не будет нужен. Теперь подумайте кто ежедневно просто изнемогает перед наплывом людей ждущих что-то услышать? Это, конечно, священник. Именно батюшки ответственны за то что население крещенное на 80%, просвящено на 1%. Может быть владыке Меркурию, не оставляя забот о  религиозном образовании и катехизаторском училищах, попытаться заняться обучением священников.
В епархии создается комиссия (с неприменным присутствием синодального ревизора), которая раз в год проверяет знание священников в рамках семинарского курса и, что важно, знание социальной и миссионерской концепции православной Церкви (их что принимали для того чтобы ими священники зад подтирали). Эти концепции надо знать наизусть. Чтобы от зубов отскакивало. Все, начианая с маститых протоиерев (пусть и имеющих корочки кандидата богословия) и далее поблагочинно, сдают ежегодный экзамен. Если уж в Китае были экзамены для чиновников, что мешает сделать их для православных священников, которые призваны, в первую очередь - учить.
Если священник сдал экзамен, то может служить невозбранно год. Если священник не сдал экзамен, то запрещается в священнослужении на месяц, в течение которого ежедневно ходит на занятия, по окончании которых, вновь сдает экзамен. И так далее. За прогул одного занятия - отстранение от учебы до конца курса и обучение снова.