В апреле 2012 года престижное Королевское общество Великобритании выпустило доклад под названием "Люди и планета", посвященный проблемам "устойчивого развития" и демографии (1). В целом этот опус представляет собой собрание старых перепевов демографических планировщиков, одержимых фобией "перенаселения". Причем выражены они в данном докладе с  неприкрытой откровенностью и цинизмом. Рост населения (большие семьи) - наравне с ростом потребления - отнесены к главным угрозам существования человечества. Особую озабоченность вызывает у экспертов - авторов доклада, наличие во многих странах большого числа молодых людей и подростков, которые рассматриваются как источники "социальной нестабильности" и "высокой плодовитости". Соответственно, в качестве главных мер "спасения" человечества обявлены "современная контрацепция", "безопасные аборты", "сексуальное просвещение" ("планирование семьи"). А также - распространение феминизма и поощрение миграции.  На словах насилие в этих областях не приветствуется, все должно происходить "добровольно". Поэтому подчеркивается важность изменения "поведения людей", "образа жизни", "религиозных и культурных традиций" и т.п. - путем "образования", "компаний в масс-медиа" и "ответственной государственной политики", то есть манипулирования. "Трогательную" озабоченность проявляют "эксперты" по поводу судьбы стран, где все еще происходит прирост населения, в том числе таких, где число детей на одну женщину едва превышает 2 (что необходимо, чтобы уберечь народ от вымирания). Также "кролевские эксперты"  очень пекутся об "уничтожении неравенства" и "бедности". Рецепт для преодоления этих бед предлагается все тот же: "зачем плодить нищету"? То есть, предлагают "уничтожать бедность"  путем физического уничтожения детей бедняков с помощью "методов планирования семьи" ("безопасных аботов", "современной контрацепции", стерилизации и др.). Подобно тому как пропагандисты направленной на аборт пренатальной диагностики проводят "профилактику" наследственных и врожденных болезней путем "элиминации"  нерожденных детей с недостатками развития. Ряд ученых  - известных специалистов в области демографии и экономики - уже выразили свое возмущение этим мрачным продуктом "литературного творчества" адептов культуры смерти.

Очень точно подобну геноцидную политику и идеологию охарактеризовал в эссе «Гуманность рождений» видный церковный, общественный и литературный деятель Русского зарубежья, архиепископ Иоанн Сан-Франциский (Шаховской) (1902–1989), в 70-е годы выступавший в христианских передачах «Голоса Америки» (2):

  «Даже идея добра в извращенном человеческом сознании может принять (и часто принимала) чудовищные выражения. Гитлер, известно, массами лишал жизни психически ненормальных людей, желая „оздоровить“ свой народ…
Новый вариант подобного милосердия к страждущему человечеству теперь провозглашается в форме недопущения рождения людей… Современные гуманисты даже платят по три доллара бедным индускам за совершение над ними операции обеспложивания. Это считается благом для сильно плодящихся индусов и для всего человечества.

Но этот поступок морально еще более низок, чем другого рода нанимание женского тела. Однако современные человеколюбцы уверены, что тратя деньги на обеспложивание недостаточно развитых народов и способствуя этому в других, они свершают гуманное дело и спасают человечество от „демографического взрыва“. „Взрыв“ этот им представляется более опасным, чем атомный, ввиду его якобы неизбежности.

…Демографические спасатели человечества не учитывают того, что в мире есть Хозяин. И они, в сущности, напоминают больного, который непременно хочет покончить с собой из страха перед смертью. Такова область безблагодатного активизма. Много у него форм. Одно из его современных проявлений — желание искусственно, агрессивно уменьшить поток рождения людей в мир.

… Планировщики демографические кажутся более лишними в мире людьми, чем те, рождение которых в вечность они пытаются остановить.

… В Новом Завете раскрывается высокий гуманизм, связанный… с верой в безусловную драгоценность жизни всякого человека, в его бессмертную неповторимую личность. Человек созидается для бессмертия. Он есть явление не только биологическое, но и метафизическое, он есть личность бессмертная, призванная к вечному Божьему Царству.

… Оттого эта бедная индуска, рождающая среди всех своих трудностей и всей бедности своей нового человека, совершает (даже если она этого не понимает) героическое, драгоценное, бессмертное дело. И, я не сомневаюсь, в миллион раз более гуманное, чем дело всех пропагандистов демографической планировки, стремящихся остановить ее святое материнство».

  Цитированная литература

1.  Peaple and the Planet.   http://royalsociety.org/policy/projects/people-planet/report/  

2.   Шаховской Иоанн, архиепископ Сан-Францисский. Гуманность рождений. В книге: «Зыбкая грань или опасная сделка» (Этические проблемы в медицине), Москва: Изд-во Душепопечительного Православного Центра св. прав. Иоанна Кронштадского, 2007, стр. 331-336.