В населенных пунктах Северной Осетии возводятся православные храмы. Строительство церквей ведется на пожертвования прихожан и добровольные взносы людей, занимающихся предпринимательством. Как возрождается православие в республике? На этот и другие вопросы корреспондент ИА REGNUM Новости попросил ответить благочинного православных церквей РСО - Алания Василия Шауэрмана , недавно назначенного на эту должность.

- Как священнослужителя меня, безусловно, радуют те позитивные процессы, которые происходят в духовной жизни республики. Налицо расширение церковного пространства. Со стороны людей имеются глубокие реальные запросы для того, чтобы реализовать свои религиозные чувства. Самое высшее проявление нашей религиозности - участие в таинстве, когда самым тесным образом общаемся с Богом. Вокруг этой идеи и строятся храмы. Без них нет жизни и там, где нас просят при строительстве церкви подключить благотворителей, меценатов, мы это делаем. Возведение храмов - это не дань моде, ведь речь идет о возрождении нашей веры, культуры и традиций, которые укоренились в святом православии. Мы видим, что люди искренне стремятся помочь нам возродить веру православную, потому что это стержень, духовный корень нашего народа. Слава Богу, что канули в небытие те времена, когда у нас отнимали веру. Церкви разрушались, вера была поругана.

ИА REGNUM Новости : Отец Василий, понятно, что без всенародной поддержки невозможно сегодня поострить ни один храм. Церкви, которые нынче возводятся на территории республики, мы по праву можем назвать всенародными стройками. Например, всем миром строится храм в селение Сунжа Пригородного района.

- Инициатива принадлежит выходцу из этого населенного пункта, предпринимателю Александру, которого знаю лично. Очень искренний человек. На обочине дороги, где возводится храм, погиб его брат. Желая каким-то образом почитать память погибшего родственника, решил построить церковь. Господь удостоил его быть строителем этого объекта. Односельчане, знакомые и друзья помогают ему в этом богоугодном деле.

До 1917 года во Владикавказе было 32 храма и часовен при населении города 70 тысяч человек. Эти цифры говорят о высокой религиозности осетинского народа. В годы безбожия практически были разрушены все храмы. Уцелела церковь на Осетинской горке, которая в 60-х годах прошлого века была преобразована в музей. Удалось сохранить и часовню на Ильинском кладбище. Процесс строительство храмов сам по себе является фактом возрождения церковной жизни.

ИА REGNUM Новости : С каждым днем в храмах республики мы видим больше молодых людей. На ваш взгляд, с чем это связано?

- Сегодня мы живем в другом времени. Слава Богу, что прошли те годы, когда молодежь не шла в храмы. Давайте вспомним слова блаженного Августина: "Ты, Господи, создал нас для себя, ты пришел успокаивать, когда соединятся с тобой". Молодой человек чувствует глубинную потребность в вере и, следовательно, идет в храм, тянется к своему созидателю. Это грамотный, трезвый, я бы сказал, зрелый поступок. Если раньше, в период гонений от безбожной власти, церкви посещали люди пожилого возраста, то сегодня наоборот мы наблюдаем другую картину. В различных местах увеселения человек не найдет смысла своей жизни, не ответит на вопросы своего бытия. Только в храме размышляя о своей жизни, окружающем мире, взаимоотношениях с Богом, человек сможет ответить на эти извечные вопросы: как он должен жить и какой след оставить на земле.

ИА REGNUM Новости : Отец Василий, как известно, создана Комиссия по противодействию пьянству и наркоманий. Расскажите, пожалуйста, о ее работе.

- Да, такая комиссия работает под руководством отца Сергия (Мальцева). Принцип такой деятельности, прежде всего - принцип замещения. Не просто заниматься популяризацией трезвого образа жизни, нужно это свободное пространство чем-то заполнять. Если призывать молодого человека не пить, то ему следует подсказать, что делать. Должна быть создана система стимулов для подрастающего поколения. Мы выполняем часть глобальной программы, которую реализует церковь, мы ее называем миссией. Необходимо вовлекать молодежь в различные проекты с целью реализации своих возможностей. Мы уже выходим на новый уровень работы и можем заявить, что создается, совершено новый формат деятельности Молодежного центра. Разработана его концепция. Центр не будет сугубо молодежным, все возрастные группы смогут посещать его. Люди склонные наркоманий, и нетрезвому образу жизни увидят красоту православной веры. Человек будет заинтересован прийти в храм. Церковь напоминает человеку, что плохой гражданин земного Отечества не может стать хорошим гражданином Отечества небесного.

ИА REGNUM Новости : Отец Василий, в Вооруженных силах России планируется вести институт православных священников. Как Вы смотрите на то, что и в армии обратили свои взоры на православные ценности?

- К службе в армии у меня положительно отношение. Сам в свое время отслужил положенный срок, и потому с большим уважением отношусь к человеку в погонах. Кстати, к этому всегда призываю молодежь. Патриотизм - одна из граней религиозных чувств, которая возникает в душе человека. На первый взгляд, расплывчатое выражение - долг Родине имеет вполне конкретный смысл. В данном смысле - служба в армии. Что касается военного духовенства, то это веление времени, а не желание, как иногда приходиться слышать, - внедрить попов в какие-то властные институты, чтобы обозначить сферу своего присутствия. Нужно опираться на статистику, 78% населения нашей страны считают себя православными. Я не хочу сказать, что по образу жизни все они являются таковыми. Церковность человека обнаруживается в том, как часто он посещает храм, участвует в жизни общины.

В армии служат представители разных национальностей и вероисповеданий, но основной костяк, около 70%, составляют православные, поэтому, как священнослужитель, я приветствую то, что налаживается связь между церковью и российским воинством. Наконец-то и высокопоставленные воинские чины поняли, что солдата нельзя отрывать от духовного воспитания. Не давать военнослужащим реализовывать свои религиозные чувства не правильно, да и такое положение противоречит действующему законодательству нашей страны. Священник в армии не призван заменить заместителя командира по воспитательной работе. Это не входит в программные цели проводимой компании. Солдаты всегда ищут возможность общения со священнослужителями, которые помогают им свершать ратное служение. Армия прививает любовь к своему Отечеству, к своему народу. Все трудности, которые встречаются на пути, молодой человек должен стойко преодолевать. Вера в Бога им будет только всегда в помощь.

ИА REGNUM Новости : Как налажены контакты у Благочиния со светскими властями?

- Проблем нет, с органами государственной власти, местного самоуправления всегда находим взаимопонимание. Северная Осетия исторически христианская республика, осетинский народ принял святое православие на четверть века раньше, чем русские, но и до этого времени осетины были знакомы с христианством через проповедь Святого Андрея Первозванного , который по преданию проповедовал на земле Осетии. Осетины издавна носители христианской веры. Этому есть исторические доказательства. В подписях четвертого Вселенского собора есть подпись и Аланского эпископа. При безбожной власти сохранены памятники православия. Власть в республике понимает важность духовного возрождения многонационального народа Осетии. По закону церковь отделена от государства, хотя влияем на процессы, происходящие в стране. Церковь не какая-то маргинальная структура, мы часть общества российского. Светское и безбожное государство, нельзя даже сравнивать. В последнем мы долгое время жили.