К вопросу о цивилизационных угрозах.

За громким хайпом, гремевшим на минувшей неделе вокруг крушения того самого бизнес-джета, малозаметно проскользнула в потоке новостей весть об условно-досрочном освобождении из мест лишения свободы ТП по фамилии Башкирова. Той самой, холивар вокруг ответственности коей за содеянное в позапрошлом году собрал тут over 500 комментов.

Пациентка, напомню, сбила на пешеходном переходе троих детей - двоих из которых насмерть. Ей дали за это 5 лет колонии-поселения, фактически она отбыла 2 года и 2 месяца (4 месяца из этого срока - в СИЗО).

Прокуратура, кстати, тогда обжаловала смешной приговор и требовала более жёсткой ответственности - 6 лет общего режима, но самый гуманный к инфантилам суд в мире прокуратуре отказал.

После истечения срока УДО, плюс 2 с половиной года, на которые ТП запрещено управление транспортными средствами по приговору суда, онажедевочка снова получит возможность сесть за руль, чтобы пыриться там в смартфон и убить кого-нибудь ещё.

Помнится, декаду назад у одного пациента тут жутко припекало из-за слов Главтролля, что "всё больше россиян предпочитают именно общественный транспорт". А я отвечал на это пациенту, что личный транспорт нужен лишь тогда, когда он - не блажь, а необходимость, и что молодёжь будет здоровее и живее, если таки прекратит гнаться за понтами (как героиня демотиватора выше) ради желания доминировать над сверстниками.

Зачем старшие родственники купили 18-летней (на тот момент) Башкировой автомобиль? Чтобы что? Она инвалид? Нет. Она не могла добираться на учёбу на общественном транспорте? Могла. Тогда какова была цель инфантильных жителей столицы Этой Страны, подаривших своей ещё не повзрослевшей ТП машину? "Они заботились о безопасности дочки от карманников и прочих уголовников", - кукарекнут такие же инфантилы, которые с высокой вероятностью набигут сюда в комменты. Вероятно. Только вот для инфантилов существует исключительно собственная безопасность и собственные интересы (такие люди пребывают в слиянии со своими великовозрастными долбоклюями, т.е. воспринимают их в качестве продолжения самих себя - словно это их рука либо нога), а всех остальных людей инфантилы воспринимают в качестве объектов.

Подлинная причина дарения автомобилей мамкиным конфеткам - желание обеспечить максимальный комфорт последних. И в тучные годы это таки работает - инфантилы гробят обычно не себя, а других. Правда, затем наступают годы тощие, и происходит то, о чём написал товарищ Мараховский:

Многие ‎ув. ‎друзья ‎- ‎и ‎автор ‎этих‏ ‎взволнованных ‎строк‏ ‎в‏ ‎их ‎числе ‎-‏ ‎учились ‎и‏ ‎начали ‎накапливать ‎трудовой ‎опыт ‎(а‏ ‎значит,‏ ‎и ‎опыт ‎жизненных ‎наблюдений) ‎в ‎девяностых. ‎Если ‎мы‏ ‎обратимся ‎к‏ ‎этому‏ ‎яркому ‎периоду‏ ‎без ‎забарывающих ‎всё ‎личных ‎эмоций,‏ ‎то ‎обнаружим,‏ ‎что‏ ‎главной ‎чертой ‎его‏ ‎пресловутой ‎жести‏ ‎была ‎следующая:

- 90-е ‎редко ‎вознаграждали‏ ‎за‏ ‎добродетели, ‎равнодушно‏ ‎пускали ‎под‏ ‎колёса ‎невинных ‎- ‎но ‎вот‏ ‎за‏ ‎ошибки ‎и‏ ‎проступки ‎карали‏ ‎плотно ‎и ‎с ‎клиповой ‎скоростью.

К‏ ‎концу‏ ‎того‏ ‎огненного ‎десятилетия‏ ‎лично ‎автор‏ ‎набрал ‎первый‏ ‎альбом‏ ‎своих ‎сверстников, ‎свой‏ ‎жизненный ‎путь ‎в ‎той‏ ‎или ‎иной‏ ‎степени‏ ‎завершивших: ‎убитых ‎в ‎нелепых ‎стычках, ‎разбившихся ‎в ‎катастрофах,‏ ‎сторчавшихся, ‎спившихся,‏ ‎забомжевавших‏ ‎и ‎загремевших ‎в‏ ‎дурку.

Подчеркну: ‎сверстников - то‏ ‎есть ‎молодых ‎людей ‎и ‎девушек,‏ ‎которые‏ ‎вступили ‎в ‎жесть ‎подростками ‎или ‎юношеством ‎и ‎которым‏ ‎к ‎концу‏ ‎жестяного‏ ‎десятилетия ‎было‏ ‎от ‎20 ‎до ‎26.

Так ‎вот.‏ ‎Эти ‎сошедшие‏ ‎с‏ ‎дистанции ‎парни ‎и‏ ‎девчонки ‎были,‏ ‎в ‎популяционном ‎смысле, ‎не‏ ‎«слабыми‏ ‎& ‎худшими»,‏ ‎а ‎совсем‏ ‎даже ‎наоборот.

Это ‎были ‎любимцы ‎благополучных‏ ‎родителей‏ ‎(а ‎быть‏ ‎благополучной ‎семьёй‏ ‎в ‎90-е ‎само ‎по ‎себе‏ ‎было‏ ‎признаком‏ ‎избранности); ‎высокие‏ ‎и ‎физически‏ ‎красивые; ‎талантливые‏ ‎и‏ ‎признаваемые таковыми; ‎всеобщие ‎любимцы,‏ ‎не ‎испытывавшие ‎отторжения ‎среды‏ ‎и ‎проблем‏ ‎с‏ ‎социализацией; ‎популярные девочки; ‎мальчики, ‎сидевшие ‎на ‎диете ‎из ‎девичьих‏ ‎сердец.

Они, ‎может‏ ‎быть,‏ ‎и ‎не ‎были‏ ‎круглыми ‎отличниками‏ ‎в ‎своих ‎школах ‎- ‎но‏ ‎это‏ ‎им ‎и ‎не ‎было ‎нужно. ‎При ‎хорошо ‎торчащих‏ ‎талантах ‎им‏ ‎прощали‏ ‎некоторую ‎жизненную‏ ‎ленцу, ‎а ‎очарование ‎юной ‎витальности‏ ‎заставляло ‎их‏ ‎обожать‏ ‎даже ‎самых ‎строгих‏ ‎завучей.

Пытаясь ‎найти‏ ‎в ‎бесчисленных ‎способах, ‎которыми‏ ‎90-е‏ ‎расправлялись ‎с‏ ‎этим ‎цветом‏ ‎поколения, ‎что-то ‎общее, ‎я ‎ретроспективно‏ ‎выдвинул‏ ‎лишь ‎одну‏ ‎гипотезу. ‎Злосчастное‏ ‎стечение ‎обстоятельств ‎бросило ‎весь ‎этот‏ ‎цвет‏ ‎в‏ ‎весьма ‎рандомный,‏ ‎обогащённый ‎зашкаливающим‏ ‎количеством ‎случайностей‏ ‎и‏ ‎возможностей ‎мир ‎без‏ ‎дара ‎экзистенциального ‎ужаса.

Их ‎не‏ ‎научили ‎бояться‏ ‎-‏ ‎ни ‎действительности ‎с ‎её ‎случайностями ‎и ‎возможностями, ‎ни‏ ‎себя ‎самих.

В‏ ‎иное‏ ‎время ‎набор ‎их‏ ‎качеств ‎был‏ ‎бы ‎назван ‎- ‎и ‎на‏ ‎самом‏ ‎деле ‎был ‎бы ‎- ‎т.н. ‎ресурсностью. В ‎жестяное ‎десятилетие‏ ‎он ‎был‏ ‎был‏ ‎подобен ‎той‏ ‎странной ‎печати ‎обречённости, ‎тени ‎на‏ ‎лице, ‎которую‏ ‎мистики‏ ‎видят ‎(или ‎постфактум‏ ‎утверждают, ‎что‏ ‎видели) ‎на ‎жертвах ‎судьбы.‏ ‎Широко‏ ‎известные ‎строки‏ ‎о ‎тех,‏ ‎кому ‎умирать ‎молодым, ‎но ‎кто‏ ‎при‏ ‎этом ‎судьбою‏ ‎больше ‎любим,‏ ‎относились ‎к ‎ним ‎в ‎полной‏ ‎мере.

Те‏ ‎же,‏ ‎кто ‎выжил‏ ‎и ‎добрался‏ ‎до ‎нулевых,‏ ‎а‏ ‎затем ‎и ‎до‏ ‎десятых, ‎а ‎затем ‎и‏ ‎до ‎двадцатых‏ ‎-‏ ‎поголовно ‎умели ‎бояться. ‎Я ‎беседовал ‎со ‎множеством ‎выживших сверстников,‏ ‎и ‎каждый‏ ‎мог‏ ‎вспомнить, ‎как ‎он‏ ‎испугался, ‎отказался,‏ ‎соскочил, ‎сдрейфил, ‎а ‎то ‎и‏ ‎попросту‏ ‎сбежал ‎(и ‎тем ‎самым ‎не ‎встал ‎на ‎путь‏ ‎неприятностей).

Выжившие ‎обычно‏ ‎не‏ ‎были ‎цветами‏ ‎поколения. ‎Это ‎были ‎люди ‎с‏ ‎пониженным ‎уровнем‏ ‎фатализма‏ ‎в ‎крови, ‎и‏ ‎в ‎их‏ ‎душах ‎всегда ‎дрожал, ‎готовый‏ ‎заверещать,‏ ‎тревожный ‎будильник.

Разумеется,‏ ‎среди ‎этих‏ ‎выживших ‎многие ‎оказались ‎сломаны ‎своим‏ ‎страхом‏ ‎через ‎колено‏ ‎- ‎и‏ ‎далее ‎ползли ‎по ‎жизни ‎робкими‏ ‎инвалидами‏ ‎с‏ ‎гигантским ‎запасом‏ ‎покорности. ‎Но‏ ‎и ‎те,‏ ‎кто‏ ‎по ‎итогам ‎жести‏ ‎огляделся, ‎осмелел ‎и ‎распустил‏ ‎свои ‎соцветия‏ ‎и‏ ‎пушистые ‎хвосты ‎- ‎тоже ‎вышли ‎из ‎благодетельного ‎страха.‏ ‎Просто ‎они‏ ‎поняли,‏ ‎что ‎можно ‎превратить‏ ‎его ‎из‏ ‎господина ‎в ‎друга ‎и ‎советчика.‏ ‎Поэтому,‏ ‎начав ‎со ‎страха ‎расстроить ‎родителей ‎(и ‎их ‎эрзацы‏ ‎во ‎внешнем‏ ‎мире),‏ ‎они ‎переходили‏ ‎к ‎страху ‎ничем ‎не ‎стать‏ ‎в ‎жизни,‏ ‎а‏ ‎оттуда ‎и ‎к‏ ‎страху ‎высшего‏ ‎качества ‎- ‎страху ‎прожить‏ ‎жизнь‏ ‎зря.
Что общего у вышедшей по УДО онажедевочки и описанных в цитате жертв социальной катастрофы 90-х? И она, и они - порождения атмосферы комфортоцентризма и гиперопеки. Любимцы благополучных родителей etc.

Каковые родители вместо сказать своему едва вступившему в условно-самостоятельную жизнь тугосере: "вот заработаешь на машину - тогда и купишь", радостно давали и дают мамкиной конфетке всё на халяву.

А значит - лишают оную конфетку возможности постепенно набрать необходимый опыт и самостоятельно дорасти до понимания, а нужна ли эта машина вообще, или ну нафиг, ибо, внезапно, у неё есть не только цена покупки, но и цена владения etc.

Зачем инфантилу заморачиваться? Тачку купили родоки, они же дают лавэ на топливо, они же оплачивают ремонт, они же думают насчёт парковочного места, а ты лишь езди, да понтуйся, выкладывая в соцсети фото с хэштегом "автобледи".

И это, собственно, не только жоповозок касается, но и пачки других хищных вещей века - начиная от сраных гаджетов, следящий за юзерами за их же, юзеров, счёт, и заканчивая, например, удобрениями.

Альянс инфантилов с хищными вещами - страшный альянс, и именно он безостановочно вращает жернова горя на Этом Глобусе, приумножая скорбь. О чём стоит помнить любому, кто решил осчастливить своё чадо покупкой очередной дико модной и показывающей доминирование над сверстниками хрени.

P.S. Последнее по счёту, но не по значению: мне очень жаль погибших детей, хотя я и понимаю отчётливо, что убила их в первую очередь легкомысленность их же родни, чья карма и привела к преждевременной смерти мелких. Так вот, если уж Закон Кармы нашёл возможность выпилить из действительности могущественного директора известной на весь мир ЧВК, то возможность спросить за смерти невинных существ с условно-освобождённой ТП он тоже найдёт, я в этом ни секунды не сомневаюсь. Ну и судье, которая "пожалела" онажедевочку-убийцу, тоже с высокой вероятностью будет передан соответствующий привет. Жаль только, что такое редко попадает в новости, и мы вряд ли узнаем детали.


источник - ifc 
[2 ссылок 134 комментариев 4750 посещений]
читать полный текст со всеми комментариями