Единорог на Руси.

Воскресенье, 01 Марта 2015 г. 23:10 + в цитатник

Цитата сообщения ZnichKa

Прочитать целиком В свой цитатник или сообщество!

Невидимый единорог Переславля-Залесского

Была много раз в Переславле-Залесском, и в Горицком монастыре... И не знала, что в этом заповедном месте водятся единороги.

Успенский Горицкий Монастырь возвышается над городом, парит над ним. С московской дороги Горицы выглядят вот так - но это не тот, поворот. где нужно сворачивать, чтобы проехать к воротам монастыря.

1067597_02_PereslavlZalesskii_Yspenskii_Gorickii_monastir (700x511, 89Kb)

Издали, от озера, монастырь похож на большой корабль из нездешнего мира.

1067597_01_PereslavlZalesskii_Yspenskii_Gorickii_monastir (700x525, 57Kb)

И, как водится, стены его хранят немало загадок, особенно если учесть, что все архивы погибли в пожарах...

1067597_PereslavlZalesskii_Yspenskii_Gorickii_monastir (700x525, 62Kb)

Не обращала внимание на Проездные ворота этого монастыря,

1067597_Proezdnie_vorota_Gorickogo_monastirya_PereslavlZalesskii (700x525, 93Kb)

а если бы и обратила - вряд ли бы что заметила: ну, красивые ворота и два коника по бокам...

1067597_Proezdnie_vorota_Gorickogo_monastirya_PereslavlZalesskii_2 (700x445, 99Kb)

Но когда моя замечательная подруга из Переславля Елена Шадунц обнаружила рисунок с натуры этих самых ворот со львом и единорогом в книге Ф. Ф. Рихтера «Памятники древнего русского зодчества, снятые с натуры и представленные в планах, фасадах и разрезах замечательнейшими деталями каменной высечки и живописи» (1851—1856) , я аж ущипнула себя ... и заволновалась за зверушек, особенно, конечно, за единорога было переживательно - не каждый день такое на улице встретишь, тут как у всех типовых блондинок - 50 на 50...

Вот и персонажи (фото Елены Шадунц) - вы только скроллер вправо двигайте - большая картинка, чтобы не 50 на 50, а наверняка, и вы встретились с единорогом, вернее, с тем, что от него осталось.

И вот уже почти месяц я пытаюсь что-нибудь разузнать. А тут как раз перед Масленицей занесло в Переславль Сергий_Былинин, и он на эти ворота горицкие обратил-таки внимание и целый постик написал про бестию инрогую , с картинками, а уж обсуждение какое интересное получилось! Собственно, к этому обсуждению и отсылаю любопытных, там очень мощно выступил

Ланс_который_всё_рав, отличное обсуждение, и захотелось в общую копилку свою версию подкинуть.

История русского единорога начинается во времена Ивана III, дедушки Ивана IV Грозного. Для тех, кто подзабыл русскую историю дам

небольшую табличку царей, лишней не будет, да и писать меньше) Так вот, при Иване III уже насобиралось достаточно русских земель, Византия погибла, и Москва становилась не просто столицей княжества, а центром, не побоюсь этого слова, империи. И как раз необходимо было выбрать всякие символы, гербы, легенды и все дела. Тогда же начала формироваться теория «Москва - Третий Рим». Теория эта послужила идеологической основой представлений о роли и значении России, которые сложились в период возвышения Московского княжества. Московские великие князья, притязавшие начиная с Ивана III на царский титул, полагались преемниками римских и византийских императоров. Да что там преемниками - просто родственниками! Дело в том, что русские князья вели свою родословную от Рюрика, а Рюрик в рамках этой теории был представлен как потомок ни больше, ни меньше - римских императоров, а конкретно - Октавиана Августа, а если точнее - его брата Пруса.

Сакральный смысл такого родства трудно было переоценить, ведь римский политик из рода Цезарей - ровесник самого Христа... Семейная эмблематическая зверюшка Августов - рыбокозел, то есть козерог, он же - единорог. Герметическая традиция говорит, что по зодиаку и Христос - Козерог-Единорог. Не буду утомлять средневековой эзотерикой, но даже в Повести временных лет Единорог нарисован на полях как иллюстрация к Козерогу, знаку зодиака. Октавиан Август много воевал, и большая часть его легионов носила боевую эмблему Единорога, и на монетах семьи этот зверь был...

Короче, Единорог перенесся на русские просторы как символ, несомненно, благородный, мистический и воинский. Увлечение распространившейся в те времена астрологией и алхимией не чуждо было и русскому сознанию, мистика и магия проникали на Русь вместе с ересью жидовствующих, но не будем отвлекаться, отмечу только, что в алхимических категориях единорог символизирует Меркурий, ртуть; а лев – серу, считается, что их взаимодействие должно привести к обретению высшего смысла. Этот сюжет украшал Васильевские врата Софийского собора в Новгороде Великом.

Вот штандарты римских легионов - и среди них - Августа, с единорогом.

1067597_Shtandarti_rimskih_legionov (550x440, 126Kb)

Вот монетки римские, Октавиана Августа.

1067597_Moneti_Oktaviana_Avgysta (696x700, 214Kb)

Иван Грозный тоже много воевал, и из Новгорода, который он взял огнём и мечом, он перенёс эти ворота в Александровскую слободу, совсем рядом с Переславлем. Во "Временнике Ивана Тимофеева" "единорог", или "инорог", является образом храброго и непобедимого человека. "Инорогом" Тимофеев называет деда Ивана Грозного - великого князя Ивана III, "бывшего инорогом в битвах". Но зверюшка эта римская была очень нужна и для идеологических войн.

Свое превосходство в Ливонии Иван IV подкрепил литературным демаршем. Летом и осенью 1577 г. он отправил письма А.И. Полубенскому, А.М. Курбскому, Т.И. Тетерину, Я.И. Ходкевичу и Стефану Баторию. В послании от 9 июля 1577 г., отправленном старосте вольмарскому и зегевольдскому кн. А.И. Полубенскому еще из Пскова, царь возвел свою власть к сотворению мира, а правление Цезаря Августа изобразил как спасительное для вселенной и прославленное Богом: "якоже божественным своим рожеством Августа кесаря прославив в его же кесарьство родитися благоизволи, и его и тем вспрослави и распространи его царство, дарова ему не токмо римскою властию, но и всею вселенною владети, и Готфы, и Савроматы, и Италия, вся Далматия и Натолия и Макидония и ино бо - Ази и Асия и Сирия и Междоречье и Египет и Еросалим, и даже до предел Перских. И сице обладающу Августу всею вселенною и посади брата своего Пруса во град глаголемый Малборок и Торун и Хвойницу и преславный Гданеск по реке глаголемую Неман, яже течет в море Варяжское. Господу же нашему Исусу Христу смотрения тайну совершившу, посла божественныя своя ученики в весь мир просветити вселенную". Ого!)

Иван Грозный сильно напугал всю Европу, все польско-литовские интеллектуалы встали на уши, когда царь в своих письмах заявил о наследственных владениях. Особенно, конечно, переживала Пруссия. В идеологическом обосновании самодержавия Прус был неотъемлемым звеном, фигурой, объединяющей в единой хронологической последовательности дохристианские империи с империями христианской эпохи и «последними временами». Согласно московской легенде, потомки Пруса правят в Пруссии, названной так от его имени, до тех пор пока одного из них, Рюрика, новгородцы не приглашают к себе на великое княжение.

Сигизмунд наш фон Герберштейн в своих записках отмечал "Вследствие столь многочисленных походов и славных деяний имя московитов стало предметом великих страхов для всех соседних народов и даже в немецких землях, так что возникает опасение, что господь по великим нашим грехам и преступлениям, если не обратимся к нему с искренним раскаянием, подвергнет нас тяжким испытаниям от московитов, турок или каких-либо других великих монархов и строго покарает нас."

Стоит отметить, что некоторой инфернальности в восприятии единорогу добавила широко тогда распространенная

1067597_1614651023_56f368c490 (357x480, 39Kb)

«Притча о единороге» (или «О сладости мира сего»): человек, убегая от единорога (инорога), символизирующего смерть, падает в ров, но хватается за дерево, корень которого подтачивают белая и черная мыши. На дне рва его подстерегают змей и аспид, а с ветвей дерева падают редкие капли меда. (Прорись угличской псалтыри)

Ров знаменует собой весь мир, дерево - человеческую жизнь, белая и черная мыши - день и ночь, змей и аспид - ад, капли меда - сладость мира сего, наслаждаясь которой человек забывает о скоротечности земной жизни и грозящих ему вечных муках...Свидетельством популярности сюжета может служить проникновение его мотивов в декоративно-прикладное искусство, большинство "народных" единорожиков - иллюстрации к этой притче. Да уж, от Единорога не убежишь...

Вот еще более поздний, зато тоже с древом жизни - "Древо жизни, лев, единорог и символическая стража сундука. Подъголовникъ Никиты Савиновича Потапова. Северная Двина. Район Борка. 1688 год"

1067597_Drevo_jizni_lev_edinorog_i_simvolicheskaya_straja_syndyka__Podgolovnik_Nikiti_Savinovicha_Potapova__Severnaya_Dvina__Raion_Borka__1688_god (506x299, 32Kb)

А вот прям такой декоративный - из Борисоглеба, да, Ростовского.

1067597_Rostov_Borisoglebskii_monastir (400x328, 126Kb)

Между прочим, в XVII веке еще верили, что животные существуют, и уверенность в этом была настолько велика, что даже царь Алексей Михайлович, по свидетельству дворовых книг (1655 год), соглашался за три таких рога заплатить десять тысяч рублей соболями и мягкой рухлядью (мехами). Громадные деньги)

Итак, общеизвестно, что единорог на Руси изображался на золотых российских монетах начиная со времен великого князя Московского Иоанна III, вот его тн "корабельник"

и оканчивая правлением царя Алексея Михайловича Романова (начиная от Лжедмитрия I чеканился также на серебряных монетах). С 1562 года единорог изображается на груди двуглавого орла, наравне со Святым Георгием, таким образом в данную эпоху их семантика была равнозначимой.

1067597_Russian_coa_1582_grozny (200x268, 23Kb)

Символ единорога содержится на двусторонних государственных печатях царя Ивана Грозного: Большой (от 1562 года) и Малой (от 1571 года),

также Больших государственных печатях царей Бориса Годунова, Лжедмитрия, Михаила Федоровича, Алексея Михайловича, на печати Большого дворца времени царствования Михаила Федоровича. Печатью с единорогом скреплялись письма Ивана Грозного, носящие личный характер, например переписка с Кирилло-Белозерским монастырем. Татищев считал, что единорог был на личном гербе Ивана Грозного. Единорог также изображен на знамени Ермака - вот уж истинный легионер

1067597_EdinorogErmakZnamya (349x453, 38Kb)

спинке трона царя Ивана Грозного, на церемониальных топорах, сёдлах, оконных наличниках дворцов, на гербах российских дворянских родов Баташевых, Бонч-Бруевичей, Веригиных, Кудрявцевых,Мансуровых, Остафьевых, Романовских, Стрекаловых, Тургеневых, Шуваловых, как щитодержатель включён в гербы Болтиных, Ермоловых, Козловских, Салтыковых,Лорис-Меликовых.

Еще в 1577 г. Иван Грозный утвердил артиллерийское орудие, на котором был выбит единорог. Но широчайшее распространение этих орудий (их так и звали – инрогами, индриками) произошло при непосредственном участии Петра Шувалова уже при Петре. Единорогу предстояла еще долгая боевая жизнь, не был он забыт и в масонстве. Но это уже совсем другая история.

А что же Переславль-Залесский? В "инроговы времена", то есть от Ивана III до Алексея Михайловича единороги были не редкостью в архитектурном декоре. До настоящего времени сохранились ещё два единорога в лепном декоре храмов.

Лепной декор с единорогом в Костроме, церковь Воскресенская, что на Дебре.

1067597_Voskresenskaya_chto_na_Debre_Edinorog (700x477, 69Kb)

Лепной декор с фигурами единорога и грифона на фасаде Троицкой церкви в Дединове Луховицкого района Московской области.

1067597_Lepnoi_dekor_s_figyrami_edinoroga_i_grifona_na_fasade_Troickoi_cerkvi_v_Dedinove_Lyhovickogo_raiona_Moskovskoi_oblasti (700x525, 147Kb)

Может быть, дело в том, что еще в 1667 году в числе приказов (министерств) правительства двора государя Алексея Михайловича существовал Корабельный приказ, то есть, «морское министерство» Московской Руси XVII века, ведь Петр I совсем не был отцом русского флота - это точно. В 1696 году, когда якобы "родился" русский флот, "новорожденный" отправлял каждую навигацию не менее 50 торговых судов в Стокгольм, Амстердам, Ревель, Ригу. В столице Швеции, по настоянию Ордин-Нащокина, к 1696 году был отстроен русский торговый дом, включающий более 80 оптовых и розничных магазинов. Но потом уже стало торговать «нечем, некому и не на чем» – таков итог реформ Петра I.

Так вот, точно известно, что и в Переславле-Залесском, и в Дединове, и, по всей вероятности, в Костроме (очень уж удобное там место) находились старинные, еще допетровские судостроительные верфи. Интересно, но не факт, хотя очень может быть, что единорог проявил себя и на флоте. Очень хочется поискать единорогов в Воронеже, который тоже колыбель флота).

Вот такая моя версия русских единорожиков.

Серия сообщений "Из жизни архетипов":
Часть 1 - Утраченные крылья
Часть 2 - Есть ли жизнь на рельсах?
...
Часть 4 - Карта. Картинка мира
Часть 5 - Архетип воина. Кшатрии
Часть 6 - Невидимый единорог Переславля-Залесского

Рубрики:

История, религия

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/tolmatch/post355095683/">Р•РґРёРЅРѕСЂРѕРі РЅР° Р СѓСЃРё.</a><br/>РќРµРІРёРґРёРјС‹Р№ РµРґРёРЅРѕСЂРѕРі РџРµСЂРµСЃР»Р°РІР»СЏ-Р—Р°Р»РµСЃСЃРєРѕРіРѕ

Р‘С‹Р»Р° РјРЅРѕРіРѕ СЂР°Р· РІ РџРµСЂРµСЃР»Р°РІР»Рµ-Р—Р°Р»РµСЃСЃРєРѕРј, Рё РІ Р“РѕСЂРёС†РєРѕРј РјРѕРЅР°СЃС‚С‹СЂРµ... &nbsp;Р РЅРµ Р·РЅР°Р»Р°, С‡С‚Рѕ РІ СЌС‚РѕРј Р·Р°РїРѕРІРµРґРЅРѕРј РјРµСЃС‚Рµ РІРѕРґСЏС‚СЃСЏ РµРґРёРЅРѕСЂРѕРіРё.

РЈСЃРїРµРЅСЃРєРёР№ Р“РѕСЂРёС†РєРёР№ РњРѕРЅР°СЃС‚С‹СЂСЊ РІРѕР·РІС‹С€Р°РµС‚СЃСЏ РЅР°Рґ РіРѕСЂРѕРґРѕРј, РїР°СЂРёС‚ РЅР°Рґ РЅРёРј. &nbsp;РЎ РјРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґРѕСЂРѕРіРё Р“РѕСЂРёС†С‹ РІС‹РіР»СЏРґСЏС‚ РІРѕС‚ С‚Р°Рє - РЅРѕ СЌС‚Рѕ РЅРµ С‚РѕС‚, РїРѕРІРѕСЂРѕС‚. РіРґРµ РЅСѓР¶РЅРѕ СЃРІРѕСЂР°С‡РёРІР°С‚СЊ, С‡С‚РѕР±С‹ РїСЂРѕРµС…Р°С‚СЊ Рє РІРѕСЂРѕС‚Р°Рј РјРѕРЅР°СЃС‚С‹СЂСЏ.

&nbsp;

РР·РґР°Р»Рё, РѕС‚ РѕР·РµСЂР°, РјРѕРЅР°СЃС‚С‹СЂСЊ РїРѕС…РѕР¶ РЅР° Р±РѕР»СЊС€РѕР№ РєРѕСЂР°Р±Р»СЊ РёР· РЅРµР·РґРµС€РЅРµРіРѕ РјРёСЂР°.

&nbsp;

Р, РєР°Рє РІРѕРґРёС‚СЃСЏ, СЃС‚РµРЅС‹ РµРіРѕ С…СЂР°РЅСЏС‚ РЅРµРјР°Р»Рѕ Р·Р°РіР°РґРѕРє, РѕСЃРѕР±РµРЅРЅРѕ РµСЃР»Рё СѓС‡РµСЃС‚СЊ, С‡С‚Рѕ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/tolmatch/post355095683/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

Комментировать

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternetLiveInternet

-Рубрики

-Метки

-Музыка

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Статистика

Единорог на Руси.