Год крысы, астралопрогноз, Закон Кармы и косая перекладина Креста
Православный Крест не симметричен. Исторически это неверно. На самом деле нижняя перекладина, к которой были прибиты ноги Спасителя, была параллельна земле. Но на иконах, на Распятиях, на крестах, что над храмами, эта дощечка - косая. Это не забывчивость Церкви - это Ее символизм.
Эта косая несимметрия Креста перечеркивает Закон Кармы, отменяет годовых Крыс и упраздняет звезды.
Ну есть у нас хотелка "в угоду году гадом стать", как поет Михаил Щербаков.
А Христос с Креста слышит стон души сораспятого братка.
А как иначе назвать разбойника - браток, бандюган, бугор, киллер, - точнее всего будет, по видимому, террорист. То есть, грабил, убивал, но еще и покусывал римских оккупантов, завладевших в те годы землей Израиля. Дело в том, что просто так на крест не попадали. Жуткая смерть, и надо было крепко римлян достать, чтобы тебя убивали так.
С Креста слышит: ныне будешь со Мною в раю.
Лука писал об этом так:
Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас.
Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.
И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!
И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю. (Лк 23:39-43)
Это вызов всем крысам, кармам и звездам вместе взятым. Ведь это незаслуженная надежда! Он, этот разбойник, ничего не сделал. Его грехи и образ жизни явно вели его в ад. И только в последующих перерождениях он имел шанс отмотать то зло, которое причинил в этой жизни. Его поведение было запрограмировано Большой Крысой или каким-то небесным булыжником, и никак ему было не увернуться от рока. Астральные гады обрекли его.
Но за два часа предсмертной муки, за минуты до смертельного удушья (разбойникам перебили ноги, чтобы те не могли дышать, опираясь), он разодрал в клочья свою жизнь, понял, Кто рядом с ним, попросил не забыть и был услышан.
Значит, Бог - личность. Мы - свободны и слышимы - там. Не внешние факторы - годовая зверюга, астральный талмуд или кармическая предопределенность - вершат наши судьбы.
О едином часе Бог спасает разбойника.
Можно истлевать телом и оживать душой. Важно не сколько думал, а что понял, и каким захотел стать.
Евангелие опровергает фатум. Нет никакой связи между моей подлостью и датой моего рождения, предшествующими жизнями или годом. Уклонился ко злу, вот и весь разговор.
Поэтому высшее делание монаха - это не видеть Бога или ангелов (ведь и диавол видел Христа в пустыни), но сказать прости тому, кого обидел. Вот это прости и дает свободу от всего того, что было неправильно. Это прости отменяет знак равенства между моими поступками (подлыми) - и мной нынешним. Оказывается, человек не равен себе самому. Ему дана власть стать не таким, каким был, а таким, каким его видит в Своем замысле Бог. Как змея, он может вырваться из своей ссохшейся шкуры к свободе. Это больно, но надо. Поскольку первым в рай вошел разбойник, у нас тоже есть надежда.
Каждый призван обрести свободу во Христе, в том числе и от крысоподобия. Каждой душе показан рай (как показаны плюшки больному Карлсону). Но начинается он здесь и сейчас, в выборах и предпочтениях: с кем ты, с толпой, - или с Тем, Кто молилися за нее: Отче! прости им, ибо не знают, что делают (Лк 23:34)
Вот почему нижняя перекладина Креста косая.
Вот почему христианство отвергает гипотезу посмертных перерождений. Человек при жизни многократно умирает и возрождается. В этом тайна покаяния и ценность времени. Только эта жизнь - наша, и надо успеть попросить.
