дехрадун |
|
индия |
|
традиции индуизма |
|
традиционное индийское прикладное искусство |
|
традиционный индийский костюм |
История сари насчитывает столько же лет, сколько и индийская цивилизация. Сари является непременным атрибутом одежды индуистских Богинь.
Первые следы сари, обнаруженные в долине Инда, датируются 100 г. до н. э., однако в текстах оно упоминается между 2800 и 1800 гг. до н. э.
Первое упоминание о сари дошло до нас в индийском эпосе. За 3000 лет до нашей эры царь Пандав проиграл в кости своё царство, войско, всю родню и самого себя. В попытке отыграться последней ставкой он сделал свою жену Драупади. Но и её он проиграл. Победители силой привели Драупади на всеобщее обозрение и попытались раздеть, чтобы надругаться над ней. Но добрый бог Кришна сжалился над женщиной – сколько враги не разматывали её сари, оно было бесконечно, Драупади всё равно оставалась одетой.
Другое упоминание сари в индуистской литературе и изобразительном искусстве известно в 3000 г. до н.э. В одной из древних легенд рассказывается: «Говорят, что сари было рождено на ткацком станке волшебного ткача. Он мечтал о женщине. Блеске ее слез. О ее развевающихся волосах. Оттенках ее настроения. Мягкости ее прикосновений. Все это он соткал вместе. Он не мог остановиться. Он соткал много ярдов. И когда он устал, он смеялся, смеялся, смеялся. И его мечты воплотились в прекрасную женскую одежду».
В индийских легендах ткань олицетворяет создание Вселенной. «Сутра» (нить) является основой, а «сутрадхара» (ткач) - создателем или творцом Вселенной. Само слово «сари» происходит от санскритского «сати», что означает ткань.
|
традиционные индуистские праздники |
|
индия |
|
индия |
|
индия |
|
индия |
|
традиции индуизма |
|
традиционная индийская мифология |
|
традиционный индийский костюм |
|
индия |
|
индия |
|
индия |
|
традиционное индийское прикладное искусство |
Это народное искусство, картинки, выполняемые на полотне в нарочито примитивной форме. Родина мадхубани - индийский штат Бихар. Сегодня многие индийские художники используют стиль мадхубани в своем творчестве, либо стилизуя его, либо следуя традиции. Рисунки изображают мифологические сценки, наполнены символами благополучия и плодородия (например, мадхубани с тематикой свадьба).
|
традиционная индийская живопись |
история этого рода живописи начинается в 19 веке на базаре близ главного храма Калькутты калигхат. Изначально это были сувениры, ассоциировавшиеся с храмом. Изначально художники использовали только мифологические темы, но сейчас не редкость встретить рисунки в стиле калигхат на социальную или политическую тематику. Со временем индийские художники поселялись в местечке калигхат, таким образом образовывая что-то вроде профессионального союза. Это поселение художников известно как Пата-Пара. Многие художники, которые увлеклись живописью калигхат как хобби, в скором времени посвятили ей свое время. Индийская элита, которая не воспринимала всерьез не викторианское искусство, прошла мимо вновь образовавшегося художественного стиля. Художникам приходилось продавать 16-20 работ за рупию. Одним из немногих, кто оценил искусство калигхата был Редьяр Киплинг. Куплинные им картинки в последствии он пожертвовал в музеи Лондона и Праги.
|
традиционная индийская мифология |
Джалалуддин Мохаммад Акбар (Акбар на арабском означает «великий ») — мусульманин. Принцесса Раджпута, Джодха — индуистка. В то время, когда мусульмане и индуисты испытывали глубокую неприязнь друг к другу, их союз был призван не только соединить два сердца, но и две религии.
|
традиции индуизма |
|
