Первым существом, которое богиня создала, был примитивный рабочий (lulu), но по каким-то причинам он не понравился богам. Им нужен был более совершенный раб.

Тогла Нинту замесила глину на крови Ве-Ила (по другим данным, была использована кровь ануннака Гешту-Э), поместила в нее «разум бога» и сказала богам:

«Вы приказали –

Я совершила,

Я вас избавила от работы,

Ваши корзины дала человеку».

Так появились люди – и стали работать на земле.

«Загрубели руки от тяжелой работы.

Киркой и лопатой строили храмы,

Сооружали большие каналы».

Видимо, что эксперимент по созданию рабов проходил не так гладко, как хотелось ануннакам. Для генетических опытов сначала были использованы клетки обезьянолюдей (неандертальцев) и различных животных, в результате чего появлялись страшные монстры. На некоторых месопотамских цилиндрических печатях можно увидеть изображения странных существ: обезьянолюдей, птицелюдей, сфинксов, быков с человеческими головами.

 

 

Рис. № 6. Оттиски с цилиндрических печатей с изображением гибридов людей и животных.

 

Вавилонский жрец Берос, повествуя об этом периоде времени, упоминает о появлении людей с крыльями, с одним телом и двумя головами, со смешанными мужскими и женскими органами, с козлиными рогами и ногами, а также о существах без половых органов и женщине с внешними физическими аномалиями.

Историк церкви Евсевий Кесарийский в своих трудах приводит фрагмент из сочинений египетского жреца Менефона, в котором говорится, что боги в прошлом создавали самых ужасных монстров и чудовищ: «… и сотворили они людей с двумя крыльями, и иных, с четырьмя крыльями и двумя лицами, с одним туловищем и двумя головами, мужчин и женщин, и обоего пола, мужского и женского вместе; и еще других людей, козлоногих и с рогами на голове; и иных еще, с конскими ногами, и иных, имеющих конский облик сзади и человеческий облик – спереди; и сотворили они также быков с человеческими головами и псов с четырьмя туловищами, у которых хвосты походили на рыбьи и выступали позади туловища; и псов с конскими головами, и людей, и иных прочих чудищ… и вдобавок еще чудищ походивших на драконов… и множество всяких диковинных созданий, мужеподобных и различных между собой.

 

 

 

Рис. № 13. Четырёхликое божество из Ишхали. 3-е тыс. до н. э.Четырёхликое божество из Ишхали. 3-е тыс. до н. э. Восточный институт Чикагского университета.