традиционная славянская детская одежда

.

продолжая затронутую тему (и чтобы не валить все в кучу)...

Одежда никогда не была для древних людей просто «совокупностью предметов, которыми покрывают, облекают тело», как можно прочитать на страницах современного словаря.

Она значила для них гораздо, гораздо больше. Наши далёкие предки скорее согласились бы с нынешними экстрасенсами, которые утверждают: человеческое биополе «впитывается» в одежду и задерживается на ней. Поэтому им иногда удаётся найти пропавшего человека, подержав в руках что-то из его одежды (или какую-нибудь личную вещь).. Они остаются некоторым образом связанными со своим хозяином, где бы он ни был. А разве не сродни этим воззрениям народное убеждение, что злой колдун может навести порчу по одной-единственной ниточке, выдернутой из одежды?

Теперь нетрудно понять, почему самой первой пелёнкой для новорожденного чаще всего служила рубаха отца (мальчику) или матери (девочке). в дальнейшем детскую одежду старались кроить не из вновь сотканного полотна, а из старой одежды родителей. Делали это не от скупости, не по нищете и даже не потому, что мягкая, стираная материя не раздражает нежную кожу младенца. Весь секрет — в священной силе, или, по-теперешнему, в биополе родителей, способном заслонить неокрепшего маленького человека, уберечь от порчи и сглаза.
Детская одежда древних славян была одинакова для девочек и для мальчиков и состояла из одной длинной, до пят, полотняной рубахи.

Читать далее...

Что вас ожидает в Любви?
 

Что меня ожидает в любви

Интересное:
Душа, как там у тебя на душе?
Экстрим
Зеленые скульптуры в Монреале

Кто какая нечисть по знаку зодиака?

Узнать

 

Интересное:

• SILENZIUM - непростая скрипка
• Обретение врага
• Тема курения

Славянские расчеты и современный календарь


Возвращаясь к статье по славянским расчетам хочется сделать небольшой экскурс в историю современного календаря, как 248 год н.э. он стал 532 годом в одночасье одним моновением церковной политики. Итак, речь пойдет о том, кто расчитан наш современный календарь и почему 284 года остались "неучтенными".

А вопрос относится к "тайне" рождения Иисуса Христа, ведь от его года и дня рождения ведется наше летоисчисление. И решать этот вопрос следует исходя из расчетов Дианисия Малого, того самого мудрого монаха, который в давние годы и установил "христианскую эру". Именно он вычислил ныне принятую во всем мире дату Рождества Христова. И было это в IV веке н.э., или, как тогда говорили в III веке эры Диоклетиана.

Эра Диоклетиана никогда не была общепринятой, уже в середине V века н.э., христиане сами возродили счет лет по этой эре давно канувшего в лету правителя. И сделал это патриарх Александрии Египетской Кирилл. Он в те годы составил очередной пасхальный канон, т.е. расчет дней празднования Пасхи. И при составлении пасхальных таблиц он и указал даты Пасхи по восстановленной эре Диоклетиана. Причем, начало этой эры он отсчитывал согласно принятой только в Египте традиции, то есть от 1 числа месяца Тота эры Диоклетиана.

Месяц Тот был обычным первым месяцем в солнечном египетском календаре, и в данной Диоклетиановой эре начало этого месяца и, соответственно, и самой эры, совпадало также с новолунием, т.е. также и с началом лунного месяца. И это случайное совпадение облегчило расчеты пасхалий, которые вычислялись по лунному иудейскому календарю, связанному со сменой фаз луны. И это очень удобно, когда и солнечный и лунный календари имеют одну точку отсчета.
Еще одно удобство этой "эры Диоклетиана" заключалось в том, что этот император правил ровно 19 лет. Этот промежуток времени составляет так называемый "метонов цикл", или "круг луны", по завершению которого фазы луны приходятся на те же числа обычного "солнечного" месяца, что и в начале отсчета.
Кирилл расчитал пасхалии для 95 лет, с 153 по 247 года эры Диоклетиана. И следует заметить, что в 95 годах содержится ровно 5 девятнадцатилетних "кругов луны", чем отчасти и были обусловлены границы расчета.
Читать далее...

Славянские куклы обереги

далее